社戲教學(xué)反思15篇
身為一位優(yōu)秀的老師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，對教學(xué)中的新發(fā)現可以寫(xiě)在教學(xué)反思中，那要怎么寫(xiě)好教學(xué)反思呢？下面是小編整理的社戲教學(xué)反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。
社戲教學(xué)反思1
《社戲》是七年紀下冊第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見(jiàn)的充滿(mǎn)溫情的文章。透過(guò)它我們可以領(lǐng)略色彩斑斕，淳樸的民風(fēng)民俗，這篇課文我分兩個(gè)課時(shí)講授。
第一課時(shí)從樂(lè )土入手，讓學(xué)生找找迅哥兒在平橋村經(jīng)歷了哪些他感到“樂(lè )”的生活，同時(shí)概括文章詳寫(xiě)的看社戲是一個(gè)怎樣的過(guò)程。目的是讓學(xué)生理清文章的電路，學(xué)習文章詳略得當的寫(xiě)作技巧。進(jìn)而總結出平橋村的生活，自由，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，生活美好。體會(huì )作者波瀾起伏的情緒變化。
第二課時(shí)的主要環(huán)節是探討平橋村的“景美”和分析主要人物的性格特征。主要探討文章的兩處集中寫(xiě)景的段落(月夜行舟，月夜歸航)學(xué)習作者綜合運用多種感官寫(xiě)景，以及從字里行間體會(huì )出人物的心情，感受，學(xué)習情景交融的寫(xiě)法。揣摩個(gè)性化的人物，詳細分析雙喜，阿發(fā)，六一公公，最后概括出平橋村的人具有的寬厚純樸，熱情好客的民風(fēng)。下半節課由文章的最后一段切入，由討論“戲好看嗎”“豆好吃嗎”(回到前文找答案，重在學(xué)習文章，用正側面相結合的手法寫(xiě)戲的不好看)引向文章主旨，既然戲不好看，豆也很普通，那主人公為什么如此懷念?他懷念的到底是什么?引導學(xué)生思考：那夜的戲，豆與之后的生活是的一場(chǎng)戲及吃到的豆有如些不同?魯迅先生寫(xiě)出了孩子之間的純真，寫(xiě)出了勞動(dòng)人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗。
在整個(gè)教學(xué)中感到自己備的教學(xué)目標重點(diǎn)難點(diǎn)基本完成，欠缺的是朗讀不夠，對文章精彩段落沒(méi)有反復誦讀，沒(méi)有讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟深化，也對今后長(cháng)久的記憶有影響。另一方面，由于分兩個(gè)課時(shí)，時(shí)間不是很充裕，不能夠兼顧一些分析反映比較慢的學(xué)生，從而使他們的課堂參與的積極性不高。教這課時(shí)，學(xué)生的課堂反應讓我明白，語(yǔ)文課教學(xué)無(wú)定法，換一種角度去理解和引導學(xué)生閱讀，在增強他們學(xué)習興趣的同時(shí)，也開(kāi)拓了我們的教學(xué)思路，如果一定要說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)成功，那就是嘗試的結果。當然也有不足之處：一是對學(xué)生的課前準備沒(méi)有足夠的重視。雖然有要求，但是學(xué)生是否認真落實(shí)沒(méi)有認真的去檢查，也沒(méi)有去細致的去搜集學(xué)生的疑問(wèn)，以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價(jià)值的問(wèn)題。
二是對學(xué)生的實(shí)際情況沒(méi)有進(jìn)行很好的分析。沒(méi)有考慮到學(xué)生的生活與作者的生活的時(shí)代差異，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中感覺(jué)有些教學(xué)要求有些拔高。
課堂應該是詩(shī)情畫(huà)意的課堂，讓學(xué)生在美的情境中神思遐想。我在教學(xué)過(guò)程中追求教學(xué)的詩(shī)情畫(huà)意美。魯迅先生的小說(shuō)《社戲》無(wú)疑是一幅令人沉醉的的江南水鄉淳樸氣息和淳厚人情的風(fēng)情畫(huà)卷——樂(lè )土釣蝦放牛，月夜航船，船頭看戲，歸航偷豆；樂(lè )土少年朋友熱情聰明能干,憨厚無(wú)私,熱情好客,風(fēng)尚淳樸。語(yǔ)文的教育就是美的教育。發(fā)現美的眼睛，首先是在語(yǔ)文中發(fā)現的；塑造美的雙手，最先也是在語(yǔ)文中塑造的。語(yǔ)文——詩(shī)意的棲居之地，她將美的瞬間化為永恒。語(yǔ)文是活的，她生機無(wú)限；語(yǔ)文是美的，她美不勝收；語(yǔ)文是有感情的，她激情澎湃；語(yǔ)文是會(huì )思想的，她綿密深沉。
社戲教學(xué)反思2
作者為什么把文中的戲和豆說(shuō)的那么好？我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來(lái)說(shuō)，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來(lái)引導學(xué)生來(lái)理解這篇文章呢？從《社戲》文章來(lái)看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說(shuō)是：“我實(shí)在沒(méi)有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了�！睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢？
我想，作者在寫(xiě)社戲的時(shí)候，也僅僅是把社戲作為一個(gè)引子而已，真正要寫(xiě)的是他們自己表演的戲，自己演的戲那才是真正難忘的好戲。
趙莊的戲在文章中只是一個(gè)引子，他們的戲才是文章的主體，在這出戲里，主角是一群十二、三歲的孩子。戲臺是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞臺背景是月下河流、豆、麥田。（板書(shū)）在這樣的背景中，再這樣的舞臺上，一群朝夕相處的孩子，他們心里是快樂(lè )的！
小時(shí)侯，我們也有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷。那時(shí)侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜里，爸媽一般是不會(huì )讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一起去，也就沒(méi)說(shuō)什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說(shuō)有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒(méi)能阻止我們的興致。有時(shí)候，等我們跑到的時(shí)候，電影都快散場(chǎng)了，又跟著(zhù)人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無(wú)比。當然了，在路上也會(huì )埋怨今萬(wàn)拖后腿的那個(gè)伙伴，相約下次一定早些出發(fā)。早到的時(shí)候，大伙擠在一起，席地而坐，很興奮�？粗�(zhù)看著(zhù)，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時(shí)候，才知道電影散場(chǎng)了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活�，F在才知道，看什么電影無(wú)所謂，看電影那只是一個(gè)借口，關(guān)鍵是大伙在一起。
在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個(gè)借口，一個(gè)引子。骨子里，他們是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快樂(lè )無(wú)比！
你看那月下行船，大伙搖擼的搖櫓，陪我說(shuō)話(huà)的說(shuō)話(huà)，不亦樂(lè )乎！船外，月色如水；夾岸，豆麥清香。當真令人心曠神怡了！至于在趙莊看的戲那就不用說(shuō)了：我看不清、聽(tīng)不見(jiàn)，只覺(jué)得戲子的臉都漸漸的有些依稀了�；锇槟�，年小的在打哈欠，大的在說(shuō)各自的話(huà)，都沒(méi)心思看戲。而回去的時(shí)候，大家又象來(lái)時(shí)一樣踴躍，拔櫓、搖櫓，大船快的就象一條大白魚(yú)背著(zhù)一群孩子在浪花里躥，或笑或罵，又都興奮了！
至于那水煮羅漢豆真的好吃嗎？未必，只不過(guò)是伙伴們自己動(dòng)手做的罷了，才覺(jué)得食之如飴。小時(shí)侯，在家鄉放牛，荷花塘干涸了，許多的小魚(yú)小蝦，都躲在一個(gè)個(gè)水窟里茍延殘喘。我們找來(lái)幾個(gè)大的河蚌殼，洗凈，再舀上些水，架在土塊堆的灶上。把那些抓來(lái)的小魚(yú)小蝦放在蚌殼鍋里煮，等魚(yú)變白了，蝦變紅了，沒(méi)鹽沒(méi)油的抓起來(lái)就吃，而且還你爭我搶的，好似什么龍肝風(fēng)膽似的。吃完以后，發(fā)現手上全是黑灰，臉也成了大花臉�，F在回憶的時(shí)候，覺(jué)得那時(shí)侯真快樂(lè )！
這篇文章，我象這樣講的時(shí)候，同學(xué)們都很活躍，都回憶說(shuō)他們都有個(gè)類(lèi)似的經(jīng)歷。書(shū)中的故事就發(fā)生在我們身邊，以自己的生活經(jīng)歷來(lái)感悟書(shū)中的內容，比起我們空洞的說(shuō)教好得多了！
《社戲》其實(shí)就是孩子們自己演出的一出快樂(lè )的夜戲。
社戲教學(xué)反思3
有人說(shuō)教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時(shí)候，我也在思考，作者為什么把文中的戲和豆說(shuō)的那么好？我們明白，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來(lái)說(shuō)，回憶的總是完美的事物。那么，該如何來(lái)引導學(xué)生來(lái)理解這篇文章呢？從《社戲》文章來(lái)看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說(shuō)是：“我實(shí)在沒(méi)有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了�！睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢？
我想，作者在寫(xiě)社戲的時(shí)候，也僅僅是把社戲作為一個(gè)引子而已，真正要寫(xiě)的是他們自我表演的戲，自我演的戲那才是真正難忘的好戲。
趙莊的戲在文章中只是一個(gè)引子，他們的戲才是文章的主體，在這出戲里，主角是一群十二、三歲的孩子。戲臺是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞臺背景是月下河流、豆、麥田。（我把這個(gè)板書(shū)在黑板上）在這樣的背景中，再這樣的舞臺上，一群朝夕相處的孩子，他們心里是快樂(lè )的！
小時(shí)侯，我們也有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷。那時(shí)侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就明白了。相約晚上一齊去看。夜里，爸媽一般是不會(huì )讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一齊去，也就沒(méi)說(shuō)什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說(shuō)有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒(méi)能阻止我們的興致。有時(shí)候，等我們跑到的時(shí)候，電影都快散場(chǎng)了，又跟著(zhù)人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無(wú)比。當然了，在路上也會(huì )埋怨今萬(wàn)拖后腿的那個(gè)伙伴，相約下次必須早些出發(fā)。早到的時(shí)候，大伙擠在一齊，席地而坐，很興奮�？粗�(zhù)看著(zhù)，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時(shí)候，才明白電影散場(chǎng)了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活。此刻才明白，看什么電影無(wú)所謂，看電影那只是一個(gè)借口，關(guān)鍵是大伙在一齊。
在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個(gè)借口，一個(gè)引子。骨子里，他們是期望能大伙一齊去。只要大伙在一齊，就是快樂(lè )無(wú)比！
你看那月下行船，大伙搖擼的搖櫓，陪我說(shuō)話(huà)的說(shuō)話(huà)，不亦樂(lè )乎！船外，月色如水；夾岸，豆麥清香。當真令人心曠神怡了！至于在趙莊看的戲那就不用說(shuō)了：我看不清、聽(tīng)不見(jiàn)，只覺(jué)得戲子的臉都漸漸的有些依稀了�；锇槟�，年小的在大哈欠，大的在說(shuō)各自的話(huà)，都沒(méi)心思看戲。而回去的時(shí)候，大家又象來(lái)時(shí)一樣踴躍，拔櫓、搖櫓，大船快的就象一條大白魚(yú)背著(zhù)一群孩子在浪花里躥，或笑或罵，又都興奮了！
至于那水煮羅漢豆真的好吃嗎？未必，只但是是伙伴們自我動(dòng)手做的罷了，才覺(jué)得食之如飴。小時(shí)侯，在家鄉放牛，荷花塘干涸了，許多的小魚(yú)小蝦，都躲在一個(gè)個(gè)水窟里茍延殘喘。我們找來(lái)幾個(gè)大的河蚌殼，洗凈，再舀上些水，架在土塊堆的灶上。把那些抓來(lái)的小魚(yú)小蝦放在蚌殼鍋里煮，等魚(yú)變白了，蝦變紅了，沒(méi)鹽沒(méi)油的抓起來(lái)就吃，而且還你爭我搶的，好似什么龍肝風(fēng)膽似的。吃完以后，發(fā)現手上全是黑灰，臉也成了大花臉。此刻回憶的時(shí)候，覺(jué)得那時(shí)侯真快樂(lè )！
這篇文章，我象這樣講的時(shí)候，同學(xué)們都很活躍，都回憶說(shuō)他們都有個(gè)類(lèi)似的經(jīng)歷。書(shū)中的故事就發(fā)生在我們身邊，以自我的生活經(jīng)歷來(lái)感悟書(shū)中的資料，比起我們空洞的說(shuō)教好得多了！
《社戲》其實(shí)就是孩子們自我演出的一出快樂(lè )的夜戲。
社戲教學(xué)反思4
教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應拘泥于教學(xué)參考書(shū)提供的那些資料，也要獨立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長(cháng)的人文元素。
我以為，在教法上，老師要勇敢打破傳統的那一套教法，爭取找到最佳的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢注入新的血液，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出勃勃生機，讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具，而是變成促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養全面發(fā)展的階梯或拐杖。
過(guò)去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫(xiě)課文開(kāi)始，段落劃分和歸納意思只字不提，學(xué)生反而更能整體把握文章的主體，我說(shuō)到后面，學(xué)生能馬上聯(lián)系到前面。
過(guò)去，我講課從介紹魯迅開(kāi)始，而這一次我從提問(wèn)“為什么說(shuō)平橋村是我的樂(lè )土”開(kāi)始，魯迅介紹等結束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時(shí)候再聯(lián)系起來(lái)一起說(shuō)。
過(guò)去，我極少注意文章對一系列兒童心理的細微刻畫(huà)，此次特別關(guān)注了，還挑出來(lái)板書(shū)于黑板：“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——歡暢——回味”，并合理建議學(xué)生應正確調控課堂情緒，聯(lián)想到“人是情緒動(dòng)物，不管大人還是小孩，”點(diǎn)撥引領(lǐng)學(xué)生對生活現象的正確理解。
最高興的一點(diǎn)是，我能聯(lián)系身邊的生活實(shí)際，給學(xué)生適機的點(diǎn)撥：小孩的性格往往是家長(cháng)教育的結果。本文雖然只寫(xiě)小孩和老人，不寫(xiě)一般成人，但讀者可以推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的，于是，我們才那么堅信平橋村的的確確是個(gè)民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉了。由此我們可以推廣來(lái)聯(lián)想，你們在學(xué)校的言行表現，等于是從另一個(gè)側面暗示老師：你們的家長(cháng)是怎樣在家對你們進(jìn)行辛勤引導的。
有句歌詞唱得好，“只要一點(diǎn)點(diǎn)改變，生活就變得更美好”。沒(méi)錯，教師創(chuàng )造性勞動(dòng)，主要就表現在隨時(shí)隨境改變自己教學(xué)思路，去適應不同背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。
社戲教學(xué)反思5
教師在角色的轉變上也邁出了一步。新課程對課堂教學(xué)改革的要求，首先突出師生的關(guān)系。本案例試圖通過(guò)對話(huà)的方式，達到課堂的一種理想境界：課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺，成為孕育智慧的沃土；教師與學(xué)生和文本之間實(shí)現真正的對話(huà)。在這堂課里，我驚喜地感覺(jué)到學(xué)生的思維在相互碰撞著(zhù)，也相互啟示著(zhù)。當學(xué)生隱約發(fā)現了聲音描寫(xiě)的美、看戲時(shí)紅紅綠綠的動(dòng)的感覺(jué)時(shí)，教師能很好地傾聽(tīng)，并給予肯定、引導和啟示，歸納總結方法，站在一個(gè)高度，帶領(lǐng)他們往更深層的方向前進(jìn)。這時(shí)，教師是一個(gè)領(lǐng)路人，領(lǐng)著(zhù)他們向著(zhù)更高的目標走去。當學(xué)生的思維在相互的碰撞中激起串串火花，別人的想法為自己所吸收，自己的看法也被別人的看法所喚起時(shí)，真正的課堂交流開(kāi)始了。這時(shí)，教師是一個(gè)真誠的聽(tīng)眾——真的，有什么比用心傾聽(tīng)更能表達我們內心的贊許呢?當學(xué)生的交流遇到障礙時(shí)，教師給予疏導、示范，與學(xué)生交換意見(jiàn)，并在他們的話(huà)題中適時(shí)地表達自己的一些見(jiàn)解，履行自己的職責，使課堂對話(huà)更堅實(shí)地向教學(xué)目標走去。這時(shí)，教師是首席，也是朋友，把眾多的力量擰成一股勁，在他們需要幫助時(shí)真誠地助一臂之力。當學(xué)生與學(xué)生、教師交流時(shí)，教師需要直接地引導探究活動(dòng)，又要融點(diǎn)撥、校正、概括、提升、評價(jià)、贊賞于一體。這時(shí)，教師是課堂的促進(jìn)者，適時(shí)運用教學(xué)策略，促進(jìn)教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成，更好地體現教學(xué)現場(chǎng)的活力與真實(shí)。這節課中教師扮演著(zhù)多種角色，在閱讀教學(xué)中于無(wú)意中有意引導，在發(fā)散思維中提升高度，使課堂有了我們課前期待的效果。
這節課讓我深深感到，如果教師能更好地孕育發(fā)現的土壤，如果學(xué)生發(fā)現的眼睛能被擦亮的話(huà)，那么，學(xué)生那顆體悟的心便會(huì )光芒四射：對作品的發(fā)現，對自我潛在精神的發(fā)現，對“人”的發(fā)現。正如所謂的“一花一世界，一樹(shù)一菩提”，只要發(fā)現意會(huì )，自然界的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)皆可悟道。經(jīng)典的作品也就散發(fā)出永遠的清香。
社戲教學(xué)反思6
魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個(gè)斗士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“發(fā)明一個(gè)全新的世界！”他的文章被稱(chēng)為匕首和投槍?zhuān)驗樗偸悄敲礋o(wú)情地解剖自身的丑陋（如《風(fēng)箏》）、解剖社會(huì )的丑陋（如《狂人日記》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）給麻木的國人看。他給人的感覺(jué)是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅終究不是天生的戰士，他首先是一個(gè)人，是一個(gè)有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰士在未褪盡的硝煙中遙想和平。
七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見(jiàn)的充溢溫情的文章。然而，它是一篇被節選的面目全非的小說(shuō)。這一點(diǎn)是我在初次教學(xué)本課時(shí)所沒(méi)有注意到的。三年后，我重新翻閱資料，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課。
《社戲》選自《吶喊》。為什么充溢詩(shī)情畫(huà)意的《社戲》會(huì )和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢？因為小說(shuō)自身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說(shuō)寫(xiě)的是作為成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺(jué)得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時(shí)一段快樂(lè )的經(jīng)歷。假如把課文作為單一的文原本講，勢必會(huì )減損原作的本真。所以，我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手，讓同學(xué)理解《社戲》不單是寫(xiě)一群小朋友的游戲，更是寫(xiě)一個(gè)成年人的精神返鄉。
魯迅是文學(xué)大家，他的深刻不是瀏覽所能體會(huì )的�！渡鐟颉分械那槿ひ院偷啦槐M的“人生經(jīng)驗通感”是它令我發(fā)生鑒賞教學(xué)嘗試的根源。
看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那么，社戲真的很好看嗎？同學(xué)從文章中發(fā)現答案是否定的，因為“我”渴望看的能連翻８４個(gè)跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒(méi)有出現，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個(gè)沒(méi)完。我是不是煩躁之下義無(wú)返顧地拂袖離去呢？同學(xué)從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問(wèn)同學(xué)，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外，難道沒(méi)有別的原因了嗎？同學(xué)聯(lián)想自身生活的實(shí)際，讀出了戲前曲折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會(huì )，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回��！更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個(gè)“走”字了得？“我”回望的不只僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而發(fā)生的種種經(jīng)歷和體驗！反觀(guān)自身，我們誰(shuí)不曾有過(guò)費盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷？瞧，魯迅先生的一個(gè)“回望”，能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。
小伙伴之間的憨厚友情，是作者動(dòng)情描繪、潑墨最多的。為了滿(mǎn)足遠道來(lái)做客的“我”看社戲的渴望，小伙伴拍著(zhù)胸脯“打包票”！決不吹噓！大的能把船駕得如“大白魚(yú)背著(zhù)小朋友在浪花里躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的憨厚少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來(lái)水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會(huì )惦記。特別是可愛(ài)的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時(shí)，他并沒(méi)有開(kāi)口就標明自身的大方，而是“往來(lái)的摸了一回”，才鼓動(dòng)大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動(dòng)！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢？后來(lái)雙喜的阻止不過(guò)是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼，善良真誠的鄉下小朋友啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類(lèi)更能讓我們體會(huì )到少年之美嗎？當然他們也是蠻調皮的，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒(méi)有了�！币环N偷偷做了壞事后不會(huì )被人發(fā)現的竊喜！不少同學(xué)在我談到此處時(shí)相視莞爾，課后他們寫(xiě)的《童年趣事》，證明很多人都曾有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷！
有同學(xué)對六一公公送豆的行為不以為然，覺(jué)得他做作，甚至有巴結之嫌。我就和同學(xué)談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認為，人首先需要滿(mǎn)足的是生理需要，這和一般的動(dòng)物沒(méi)有什么區別。但是作為高等動(dòng)物的人來(lái)說(shuō)，他還有平安需要、社交需要、尊重需要、志向需要。他人偷吃了自身的辛勤勞動(dòng)效果，六一公公為什么要再送豆“巴結”一個(gè)小朋友呢？因為這個(gè)遠方來(lái)的小客人夸自身的豆好！自身的勞動(dòng)被認可，自身的尊重需要得到滿(mǎn)足！況且，在中國這個(gè)“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的保守國度里，讀過(guò)書(shū)的“迅哥”的夸獎?dòng)钟辛烁叩囊饬x。中國崇尚“女為悅己者容，士為知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的報答之意。
魯迅先生寫(xiě)小朋友之間的純潔，是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的（這是編輯刪去的內容），這不由得使我們認同，只有在對實(shí)際極度不滿(mǎn)的情況下，才會(huì )更傾情地留戀逝去的歲月�！罢娴�，一直到現在，我實(shí)在再沒(méi)有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了�！濒斞噶艚o我們的是人生經(jīng)驗的通感：我們難忘的、留戀的其實(shí)往往不是事物自身，而是由事物所連帶出來(lái)的種種情感歷程。哪怕是痛，也會(huì )在心頭永恒的綻放。
學(xué)這一課時(shí)同學(xué)熱烈的反應讓我明白，語(yǔ)文課教無(wú)定法，換一種角度去理解和引導同學(xué)閱讀，在增強他們學(xué)習興趣的同時(shí)，也開(kāi)拓了我們的教學(xué)思路。假如一定要說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)勝利，那也是嘗試的結果。
社戲教學(xué)反思7
本單元為我們展示了斑斕多彩、充滿(mǎn)濃郁地方特色的民俗文化，第一篇是魯迅先生寫(xiě)的《社戲》。在他的帶領(lǐng)下，我們共同感受到了湘西人民端午日“賽龍舟”、“搶鴨子”的熱鬧氣分，也使學(xué)生欣賞到了作品中所展現的優(yōu)美畫(huà)面和語(yǔ)言風(fēng)格，并初步認識了魯迅的寫(xiě)作風(fēng)格。
在大學(xué)時(shí)我們最怕講的就是魯迅的文章，因為他的文章最深奧、最艱澀、最難懂，所以總是敬而遠之�，F在，沒(méi)有了退路，只得硬著(zhù)頭皮去啃。只有把它啃透了，才敢站在講臺上講給學(xué)生聽(tīng)，也才能對得起魯迅先生。還好，魯迅的這篇文章并不艱澀，寓意也不是很深刻。相反，文章的語(yǔ)言充滿(mǎn)了童年的活力，為我們展示了一幅湘西特有的水鄉美景圖，讀來(lái)令人陶醉。
這篇課文我所設計的導語(yǔ)是通過(guò)“解題”來(lái)實(shí)現的。我們來(lái)看一下：同學(xué)們，大家看過(guò)戲沒(méi)有？那么你們所了解的中國戲種有哪些？（學(xué)生答：京劇、豫劇、越劇、黃梅戲、秦腔等）那請問(wèn)：有沒(méi)有人看過(guò)這樣一種戲“社戲”？（教師板書(shū)，學(xué)生回答）好，待會(huì )老師會(huì )帶領(lǐng)大家去看看“社戲”是個(gè)什么戲。我們先來(lái)了解一下什么是“社戲”。大家來(lái)看這兩個(gè)字，前面是個(gè)“社”字，請大家迅速打開(kāi)字典查看這個(gè)字的解釋。（學(xué)生查：社，古代指祭祀土地神的地方）好，“戲”的前面的那個(gè)字該是用來(lái)修飾和限制“戲”的，那么大家猜一猜“社戲”應該是用來(lái)干什么的戲？（學(xué)生借助課下注釋進(jìn)行理解）
之所以這樣設計導語(yǔ)，目的是激起學(xué)生對“社戲”的興趣，并理解社戲的含義。有助于實(shí)現讓學(xué)生了解風(fēng)土人情的教學(xué)目標。
社戲教學(xué)反思8
本課“學(xué)習目標”確定為：1、品味作者“真的，一直到現在，我實(shí)在再沒(méi)有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”中留露出的真淳感情。2、品味語(yǔ)言，賞析小說(shuō)清新、細膩、優(yōu)美的景物描寫(xiě)。3、感受農家老人少年的淳樸善良。學(xué)習通過(guò)神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象的方法。
設計的主要問(wèn)題為 ：
1、小說(shuō)圍繞“社戲”寫(xiě)了幾件事?
2、在文章的結尾，作者說(shuō)“真的，一直到現在，我實(shí)在再沒(méi)有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”。實(shí)際上，那夜的戲好看嗎?作者為什么要這樣說(shuō)?用以下句式說(shuō)話(huà)：“我認為，那夜的戲 好看/不好看 ，你看課本 ， (闡述理由) ”舉出示例：我認為，那夜的戲 不好看 ，你看課本 第18段 ， 鐵頭老生并沒(méi)有表演絕活，那夜的戲并不精彩，不好看
3、社戲講述了“我”小時(shí)候在鄉村和農家少年看戲的一次經(jīng)歷，通過(guò)激烈的辯論，我們得出結論，其實(shí)那天的戲本身并不好看，一場(chǎng)并不好看的戲何以讓“我”念念不忘，以至于幾十年后還在說(shuō)“真的，一直到現在，我實(shí)在再沒(méi)有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！钡降资悄睦锝o我留下深刻的印象了呢?
�、旁乱剐写�、船頭看戲、月下歸航，多么詩(shī)意的畫(huà)面!作者是怎樣把這份詩(shī)意、這份美展現出來(lái)的呢?把自己認為精彩的詞語(yǔ)、句子和語(yǔ)段勾畫(huà)出來(lái)，然后多角度進(jìn)行賞析，旁批在課本上。
�、圃倜赖木吧残枰褪娣娜嗽谝黄鸩鸥惺艿玫�，閱讀文本，你喜歡和誰(shuí)在一起?為什么?請把你的理由闡述旁批在課本上。
問(wèn)題1目的是為了理清思路和主要事件，從整體上了解故事內容，感知文章。問(wèn)題2、3的設計是為了從這個(gè)悵然若失的結尾里，解讀隱藏了整篇小說(shuō)的密碼：戲、豆、夜、人。當我們沿著(zhù)作者的情感脈絡(luò )逆行，在文中再次行走，我們才由衷地感嘆：我們難忘的、留戀的，其實(shí)往往不是社戲本身，而是由社戲所連帶出來(lái)的種種情感歷程。一切的人、景、事、情都由戲而起，戲不好看，但是“我”卻感受到伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧;豆不好吃，但是“偷豆”卻“偷”出了淳樸、童趣、真誠和無(wú)私的友誼。詩(shī)意的風(fēng)景美，淳樸的人情美，從而使那段童年生活成為“我”的精神故鄉。
閱讀教學(xué)中，切入點(diǎn)的選擇至關(guān)重要。切入點(diǎn)就是教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本的角度、方式、方法，也就是教師對如何走進(jìn)文本、解讀文本、完成教學(xué)目標的選擇。好的切入點(diǎn)使課堂衍生著(zhù)意外和精彩，本課的設計使得學(xué)生在閱讀、思考、討論、交流的過(guò)程中理解了教學(xué)目標。
社戲教學(xué)反思9
魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個(gè)斗士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“創(chuàng )造一個(gè)全新的世界！”他的文章被稱(chēng)為匕首和投槍?zhuān)驗樗偸悄敲礋o(wú)情地解剖自己的丑陋（如《風(fēng)箏》）、解剖社會(huì )的丑陋（如《狂人日記》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）給麻木的國人看。他給人的感覺(jué)是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅畢竟不是天生的戰士，他首先是一個(gè)人，是一個(gè)有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰士在未褪盡的硝煙中遙想和平。
七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見(jiàn)的充滿(mǎn)溫情的文章。然而，它是一篇被節選的面目全非的小說(shuō)。這一點(diǎn)是我在初次教學(xué)本課時(shí)所沒(méi)有注意到的。三年后，我重新翻閱資料，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課。
《社戲》選自《吶喊》。為什么充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的《社戲》會(huì )和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢？因為小說(shuō)本身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說(shuō)寫(xiě)的是作為成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺(jué)得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時(shí)一段快樂(lè )的經(jīng)歷。如果把課文作為單一的文本來(lái)講，勢必會(huì )減損原作的本真。所以，我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手，讓學(xué)生理解《社戲》不單是寫(xiě)一群孩子的游戲，更是寫(xiě)一個(gè)成年人的精神返鄉。
魯迅是文學(xué)大家，他的深刻不是瀏覽所能體會(huì )的�！渡鐟颉分械那槿ひ约暗啦槐M的“人生經(jīng)驗通感”是它令我產(chǎn)生鑒賞教學(xué)嘗試的根源。
看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那么，社戲真的很好看嗎？學(xué)生從文章中發(fā)現答案是否定的，因為“我”渴望看的能連翻８４個(gè)跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒(méi)有出現，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個(gè)沒(méi)完。我是不是煩躁之下義無(wú)返顧地拂袖離去呢？學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問(wèn)學(xué)生，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外，難道沒(méi)有別的原因了嗎？學(xué)生聯(lián)想自己生活的實(shí)際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會(huì )，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回��！更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個(gè)“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗！反觀(guān)自己，我們誰(shuí)不曾有過(guò)費盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷？瞧，魯迅先生的一個(gè)“回望”，能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動(dòng)情描繪、潑墨最多的。為了滿(mǎn)足遠道來(lái)做客的“我”看社戲的渴望，小伙伴拍著(zhù)胸脯“打包票”！決不吹牛！大的能把船駕得如“大白魚(yú)背著(zhù)孩子在浪花里躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來(lái)水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會(huì )惦記。特別是可愛(ài)的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時(shí)，他并沒(méi)有開(kāi)口就表明自己的大方，而是“往來(lái)的摸了一回”，才鼓動(dòng)大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動(dòng)！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢？后來(lái)雙喜的阻止不過(guò)是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼，善良真誠的鄉下孩子啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類(lèi)更能讓我們體會(huì )到少年之美嗎？當然他們也是蠻調皮的，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒(méi)有了�！币环N偷偷做了壞事后不會(huì )被人發(fā)現的竊喜！不少學(xué)生在我談到此處時(shí)相視莞爾，課后他們寫(xiě)的《童年趣事》，證明很多人都曾有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷！
有同學(xué)對六一公公送豆的行為不以為然，覺(jué)得他做作，甚至有巴結之嫌。我就和學(xué)生談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認為，人首先需要滿(mǎn)足的是生理需要，這和一般的動(dòng)物沒(méi)有什么區別。但是作為高等動(dòng)物的人來(lái)說(shuō)，他還有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負需要。別人偷吃了自己的辛勤勞動(dòng)成果，六一公公為什么要再送豆“巴結”一個(gè)孩子呢？因為這個(gè)遠方來(lái)的小客人夸自己的豆好！自己的勞動(dòng)被認可，自己的尊重需要得到滿(mǎn)足！況且，在中國這個(gè)“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的傳統國度里，讀過(guò)書(shū)的“迅哥”的夸獎?dòng)钟辛烁叩囊饬x。中國崇尚“女為悅己者容，士為知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的報答之意。
魯迅先生寫(xiě)孩子之間的純真，是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的（這是編輯刪去的內容），這不由得使我們認同，只有在對現實(shí)極度不滿(mǎn)的情況下，才會(huì )更傾情地留戀逝去的歲月�！罢娴�，一直到現在，我實(shí)在再沒(méi)有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了�！濒斞噶艚o我們的是人生經(jīng)驗的通感：我們難忘的、留戀的其實(shí)往往不是事物本身，而是由事物所連帶出來(lái)的種種情感歷程。哪怕是痛，也會(huì )在心頭永恒的綻放。
學(xué)這一課時(shí)學(xué)生熱烈的反應讓我明白，語(yǔ)文課教無(wú)定法，換一種角度去理解和引導學(xué)生閱讀，在增強他們學(xué)習興趣的同時(shí)，也開(kāi)拓了我們的教學(xué)思路。如果一定要說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)成功，那也是嘗試的結果。
社戲教學(xué)反思10
人教版語(yǔ)文七年級下冊第四單元的《社戲》是魯迅作品中少見(jiàn)的充滿(mǎn)溫情的文章�！渡鐟颉愤x自《吶喊》，看社戲是《社戲》一文的中心事件，也是最令“我”難忘的。
那么社戲真的很好看嗎？學(xué)生從文章中發(fā)現答案是否定的，因為“我”渴望看的是“能連翻84個(gè)跟頭的鐵頭老生”，但他偏不翻跟頭，“蛇精和套了黃布衣跳老虎”也始終沒(méi)有出現，最怕看到的`“老旦”卻令人頭疼地唱個(gè)沒(méi)完，此時(shí)的“我”真有點(diǎn)失望。但學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀，我追問(wèn)學(xué)生，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外，難道沒(méi)有別的原因了嗎？學(xué)生聯(lián)想自己生活的實(shí)際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會(huì )，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回��！更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個(gè)“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗！魯迅先生的一個(gè)“回望”能勾起我們多少似曾相識的回憶��！
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動(dòng)情描繪，潑墨最多的，為了滿(mǎn)足遠道來(lái)做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船駕得如“大魚(yú)背著(zhù)孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，馬上有桂生舀來(lái)水喝，特別是可愛(ài)的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時(shí)，他并沒(méi)有開(kāi)口就表明自己的大方，而是“往來(lái)的摸了一回”才鼓動(dòng)大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤祼的真情讓人怦然心動(dòng)！后來(lái)雙喜的阻止不過(guò)是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉下孩子��！當然，他們也是蠻調皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒(méi)有了�！币环N偷偷做了壞事后不會(huì )被人發(fā)現的竊喜！不少學(xué)生在我講到此處時(shí)都相視莞爾，課后布置他們寫(xiě)的《童年趣事》，證明很多學(xué)生都曾有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷。
魯迅先生寫(xiě)出了孩子之間的純真，寫(xiě)出了勞動(dòng)人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗的通感：我們難忘的，留戀的其實(shí)往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來(lái)的種種情感歷程。
教這課時(shí)，學(xué)生的熱烈反應讓我明白，語(yǔ)文課教學(xué)無(wú)定法，換一種角度去理解和引導學(xué)生閱讀，在增強他們學(xué)習興趣的同時(shí)，也開(kāi)拓了我們的教學(xué)思路，如果一定要說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)成功，那就是嘗試的結果。
社戲教學(xué)反思11
在多年的語(yǔ)文教學(xué)中，我一直有這樣一種觀(guān)點(diǎn)，就是語(yǔ)文閱讀教學(xué)一定要根據文章特點(diǎn)，進(jìn)行有的放矢的教學(xué)，這樣不僅有利于知識能力的傳授，而且可以有效提高教學(xué)效率。對教材的處理，我也一直堅持不是教教材，而是用教材教的原則。
《社戲》是魯迅小說(shuō)中的美文，又是一篇四千余字的長(cháng)文。
《新課程標準》在“教學(xué)建議”中指出“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考”，“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價(jià)的能力”。
本課旨在簡(jiǎn)化頭緒，長(cháng)文短教，擺正學(xué)生在課堂中的主體地位和教師的主導地位，摒棄繁瑣的分析、提問(wèn)和板書(shū)，優(yōu)化課堂結構，還給學(xué)生閱讀時(shí)間，借助多媒體.課件激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓他們以自主、合作、探究的學(xué)習方式主動(dòng)閱讀，使每一個(gè)學(xué)生有發(fā)言的機會(huì )，提高課堂學(xué)習效益，受到美的熏陶，掌握閱讀小說(shuō)的方法。
所以我在教學(xué)設計上立足小說(shuō)的三要素進(jìn)行三個(gè)板塊的構思展開(kāi)，但也不是按部就班的遵循要素直接講解剖析，而是以它為‘‘線(xiàn)‘‘為‘‘綱‘‘。
有人說(shuō)教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時(shí)候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說(shuō)的那么好？我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來(lái)說(shuō)，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來(lái)引導學(xué)生來(lái)理解這篇文章呢？從《社戲》文章來(lái)看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說(shuō)是：“我實(shí)在沒(méi)有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了�！睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢？
教學(xué)中，對內容的理解與剖析重點(diǎn)就放在了這里。我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認真讀書(shū)，充分地和文本進(jìn)行對話(huà)，去思考、討論、交流。
我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生成為知識的發(fā)現者和研究者。如果經(jīng)常有意識的讓學(xué)生質(zhì)疑，我相信，學(xué)生質(zhì)疑的能力會(huì )得到充分的提高。會(huì )使課堂成為一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng )造和發(fā)現的樂(lè )園。
不過(guò)，教完后仍然覺(jué)得留有遺憾，我設計的問(wèn)題自我感覺(jué)簡(jiǎn)單，但學(xué)生理解尋讀時(shí)，卻似乎有點(diǎn)困難，心中不免失落，我想應該還是我的問(wèn)題，過(guò)高地估計了學(xué)生的實(shí)際能力，課堂上給予學(xué)生閱讀思考的時(shí)間太少了些，在學(xué)生不能順利的完成我認為的簡(jiǎn)單問(wèn)題的解答時(shí)，還有一些急躁的言辭，告誡自己，今后要注意，不能拔苗助長(cháng)，要耐心的調整心態(tài)，注意慢慢引導，希望下次再教《社戲》，能有所突破。
社戲教學(xué)反思12
本課“學(xué)習目標”確定為：1、品味作者“真的，一向到此刻，我實(shí)在再沒(méi)有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”中留露出的真淳感情。2、品味語(yǔ)言，賞析小說(shuō)清新、細膩、優(yōu)美的景物描述。3、感受農家老人少年的淳樸善良。學(xué)習透過(guò)神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等描述刻畫(huà)人物形象的方法。
設計的主要問(wèn)題為：
1、小說(shuō)圍繞“社戲”寫(xiě)了幾件事？
2、在文章的結尾，作者說(shuō)“真的，一向到此刻，我實(shí)在再沒(méi)有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”。實(shí)際上，那夜的戲好看嗎？作者為什么要這樣說(shuō)？用以下句式說(shuō)話(huà)：“我認為，那夜的戲好看/不好看，你看課本，（闡述理由）”舉出示例：我認為，那夜的戲不好看，你看課本第18段，鐵頭老生并沒(méi)有表演絕活，那夜的戲并不精彩，不好看
3、社戲講述了“我”小時(shí)候在鄉村和農家少年看戲的一次經(jīng)歷，透過(guò)激烈的辯論，我們得出結論，其實(shí)那天的戲本身并不好看，一場(chǎng)并不好看的戲何以讓“我”念念不忘，以至于幾十年后還在說(shuō)“真的，一向到此刻，我實(shí)在再沒(méi)有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！钡降资悄睦锝o我留下深刻的印象了呢？
�、旁乱剐写�、船頭看戲、月下歸航，多么詩(shī)意的畫(huà)面！作者是怎樣把這份詩(shī)意、這份美展現出來(lái)的呢？把自我認為精彩的詞語(yǔ)、句子和語(yǔ)段勾畫(huà)出來(lái)，然后多角度進(jìn)行賞析，旁批在課本上。
�、圃倜赖木吧残枰褪娣娜嗽谝积R才感受得到，閱讀文本，你喜歡和誰(shuí)在一齊？為什么？請把你的理由闡述旁批在課本上。
問(wèn)題1目的是為了理清思路和主要事件，從整體上了解故事資料，感知文章。問(wèn)題2、3的設計是為了從這個(gè)悵然若失的結尾里，解讀隱藏了整篇小說(shuō)的密碼：戲、豆、夜、人。當我們沿著(zhù)作者的情感脈絡(luò )逆行，在文中再次行走，我們才由衷地感嘆：我們難忘的、留戀的，其實(shí)往往不是社戲本身，而是由社戲所連帶出來(lái)的種種情感歷程。一切的人、景、事、情都由戲而起，戲不好看，但是“我”卻感受到伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧；豆不好吃，但是“偷豆”卻“偷”出了淳樸、童趣、真誠和無(wú)私的友誼。詩(shī)意的風(fēng)景美，淳樸的人情美，從而使那段童年生活成為“我”的精神故鄉。
閱讀教學(xué)中，切入點(diǎn)的選取至關(guān)重要。切入點(diǎn)就是教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本的角度、方式、方法，也就是教師對如何走進(jìn)文本、解讀文本、完成教學(xué)目標的選取。好的切入點(diǎn)使課堂衍生著(zhù)意外和精彩，本課的設計使得學(xué)生在閱讀、思考、討論、交流的過(guò)程中理解了教學(xué)目標。
社戲教學(xué)反思13
學(xué)生向自主學(xué)習又靠近了一步。這節課的設計主要是要引導學(xué)生走進(jìn)文本，沉下心來(lái)讀書(shū)。教師并沒(méi)有由自己帶著(zhù)他們走進(jìn)。也沒(méi)有帶他們要分析哪些句子，發(fā)現某種情感，而是真正地放手，引導學(xué)生在自我的閱讀狀態(tài)中遵循閱讀規律去發(fā)現，尋找有價(jià)值的發(fā)現。課前的閱讀心理調查中發(fā)現大部分學(xué)生渴望這樣的嘗試。因而，學(xué)生在課堂中簡(jiǎn)直就像《社戲》中那群沒(méi)有大人羈絆、享受看戲樂(lè )趣的孩子，享受著(zhù)在自己的天地中自在表現的快樂(lè )；教師就像站在橋頭的母親默默地關(guān)注、望眼欲穿地等待，不是權威式地駕馭，而是尊重和真誠地指引；課堂也像這些童真的記憶更加充滿(mǎn)溫情的關(guān)懷。學(xué)生在這樣的自主學(xué)習中，放開(kāi)的是思維，收攏的是閱讀的興趣。因而在本節課里，教師驚喜地發(fā)現學(xué)生回答的問(wèn)題有很多獨到的地方，如關(guān)于景物的、聲音的，關(guān)于看戲時(shí)的；有的是教師在備課時(shí)都沒(méi)有發(fā)現的，而他們發(fā)現了。而一般人都能想到的，比如偷豆，他們可能覺(jué)得過(guò)于平常而避開(kāi)了。我想，這主要是因為教師沒(méi)有給他們畫(huà)地為牢，而是讓他們在自己的天地里翱翔，因而眼界和胸懷都變得寬闊了。我想，愛(ài)他們，就要給他們飛翔的天地。
社戲教學(xué)反思14
學(xué)習《社戲》一文，在分析“雙喜”這個(gè)人物形象時(shí)，我要求學(xué)生們找出對該人物的有關(guān)言行描寫(xiě)的語(yǔ)句，進(jìn)行討論評價(jià)。有個(gè)同學(xué)對這句話(huà)“阿阿，阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”中的“阿阿，阿發(fā)，”的說(shuō)法提出疑問(wèn)，問(wèn)該怎么理解？我當時(shí)便以“表示說(shuō)話(huà)時(shí)正在思考中”回答了�？蛇^(guò)后細細一想，又覺(jué)得不妥。
經(jīng)查閱，原人教版課文和《吶喊》中的《社戲》原文也都是說(shuō)“阿阿，阿發(fā)”。
那么，不妥何在呢？
首先，既然有學(xué)生提到這個(gè)問(wèn)題，看來(lái)它也是代表了部分學(xué)生的疑惑。編者、審查者可能為了保持原作，對此未做改動(dòng)便選入教材。筆者揣測，原作或許表達的是作者本意，但選入教材，需要多從學(xué)生的角度去審視課文，去認知、感悟和學(xué)習。為避免造成學(xué)習的誤區，是有必要對需更改的地方做出適當改動(dòng)的。課文是學(xué)習的范例，在教材中出現這樣的說(shuō)話(huà)方式，對學(xué)生是有消極影響的。難道能讓學(xué)生學(xué)習這樣說(shuō)話(huà)嗎？
其次，從文中“雙喜”說(shuō)的話(huà)語(yǔ)來(lái)看，都是直言快語(yǔ)，表達流暢的。惟有此句說(shuō)話(huà)吞吐，前后語(yǔ)句對照，也顯得不夠協(xié)調、一致。
《社戲》敘寫(xiě)的是幼時(shí)的“我”與農村小伙伴們看社戲的往事，抒發(fā)了對童年美好生活的回憶和留戀之情。在這些淳樸可愛(ài)的小伙伴中，雙喜可謂是個(gè)當之無(wú)愧的“領(lǐng)袖”。你看：在眾人都為“我”沒(méi)能看上戲都嘆息表同情時(shí)，是“最聰明”的他提議，“大船？八叔的航船不是回來(lái)了嗎？”解決了看戲難的問(wèn)題之一，工具；又是機警的他，在外祖母和母親的遲疑中，看出了底細，大聲地許諾，“我寫(xiě)包票！船又大；迅哥兒向來(lái)不亂跑；我們又都是識水性的！”點(diǎn)點(diǎn)想到，言之鑿鑿，有理有據。解決了看戲難的又一問(wèn)題，陪客。讓外祖母和母親“也相信”“微笑了”。能干的他，“跳下船”“拔前篙”擔負起舵手的重任，點(diǎn)開(kāi)船，前進(jìn)。完全是他才促成了小伙伴們前往趙莊看社戲。
看戲中，他解說(shuō)人物和表演的精彩處。在“我”看不到鐵頭老生翻筋斗時(shí)，善解人意的“雙喜”解釋說(shuō)，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰(shuí)肯顯本領(lǐng)給白地看呢？”也是他，在大家吁氣、打呵欠的時(shí)候，提議“還是我們走的好罷”得到“大家贊成”。
偷羅漢豆時(shí)，心細的他提醒倘阿發(fā)的娘知道哭罵，又各人到六一公公的田里各偷了一大捧。吃完豆，他又顧慮到了八公公的罵，想好了對策。
“都回來(lái)了！那里會(huì )錯。我原說(shuō)過(guò)寫(xiě)包票的！”他向在橋上等候的“我”的母親報平安。有始有終，順利完成任務(wù)。
第二天，面對六一公公的責問(wèn)，機智的“雙喜”又坦誠而氣壯地說(shuō)：“是的。我們請客。我們當初還不要你的呢。你看，你把我的蝦蝦跑了！”句句有所指對。又“狡猾”的追究“蝦跑了蝦”的責任。
從以上表述中，我們看到了一個(gè)鮮活、明亮的形象。在“雙喜”的話(huà)語(yǔ)中哪里有“思而后答”的呢？哪一句不是干凈利落，展示了他的聰明機智。
筆者以為，將“阿阿”改為“阿發(fā)”好。
一方面，語(yǔ)言表述流利，不給學(xué)生以誤導。符合原文人物語(yǔ)言先后的一致性。
另一方面，“阿發(fā)，阿發(fā)”也以反復的修辭，體現出一種急迫語(yǔ)氣，合乎原作實(shí)情。
“偷豆”的情節發(fā)生在返航途中，因為劃船太用力，夜晚了許久沒(méi)有東西吃，正是“又饑又乏”，所以對桂生的“偷豆煮吃”的提議，“大家都贊成，立刻近岸停了船�！毕嘈欧岛街�，“雙喜”也是劃船賣(mài)力氣最多的一個(gè)，自然也是吃豆的積極擁護者，并且還一馬當先。因為他“先跳下去了”�！半p喜”自會(huì )知曉“阿發(fā)”和“六一公公”的田，是不會(huì )也不用顧及“阿發(fā)”的面子，先考慮考慮再問(wèn)。再者，都是常在一起的伙伴，他還能不了解“阿發(fā)”的為人嗎？但由于擋不住“饑乏”之苦，吃豆的愿望強烈，才會(huì )有急切的心情，喊出“阿發(fā)，阿發(fā)”。以便在征詢(xún)“阿發(fā)”的意見(jiàn)后，可好馬上動(dòng)手。
社戲教學(xué)反思15
這篇課文我是分三個(gè)課時(shí)完成的。
第一課時(shí)從樂(lè )土入手，讓學(xué)生找找迅哥兒在平橋村經(jīng)歷了哪些他感到“樂(lè )”的生活，同時(shí)概括文章詳寫(xiě)的看社戲是一個(gè)怎樣的過(guò)程。目的是讓學(xué)生理清文章的電路，學(xué)習文章詳略得當的寫(xiě)作技巧。進(jìn)而總結出平橋村的生活，自由，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，生活美好。體會(huì )作者波瀾起伏的情緒變化。
第二課時(shí)的主要環(huán)節是探討平橋村的“景美”。主要探討文章的兩處集中寫(xiě)景的段落(月夜行舟，月夜歸航)學(xué)習作者綜合運用多種感官寫(xiě)景，以及從字里行間體會(huì )出人物的心情，感受，學(xué)習情景交融的寫(xiě)法。
第三課時(shí)首先探索討平橋村的“人美”，以“運用‘我喜歡文中的--------(人物)，因為他---------------(評價(jià)其性格品質(zhì))，比如----------(人物表現)’的句式，說(shuō)三言?xún)烧Z(yǔ)，勾勒人物形象”的方式揣摩個(gè)性化的人物，詳細分析雙喜，阿發(fā)，六一公公，最后概括出平橋村的人具有的寬厚純樸，熱情好客的民風(fēng)。下半節課由文章的最后一段切入，由討論“戲好看嗎”“豆好吃嗎”(回到前文找答案，重在學(xué)習文章，用正側面相結合的手法寫(xiě)戲的不好看)引向文章主旨，既然戲不好看，豆也很普通，那主人公為什么如此懷念?他懷念的到底是什么?引導學(xué)生思考：那夜的戲，豆與之后的生活是的一場(chǎng)戲及吃到的豆有如些不同?
在整個(gè)教學(xué)中感到自己備的教學(xué)目標重點(diǎn)難點(diǎn)基本完成，欠缺的是朗讀不夠，對文章精彩段落沒(méi)有反復誦讀，沒(méi)有讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟深化，也對今后長(cháng)久的記憶有影響。另一方面，由于分三個(gè)課時(shí)，時(shí)間比較充裕，能夠兼顧一些分析反映比較慢的學(xué)生，也給他們提供了展示的機會(huì )，提高了他們課堂參與的積極性。
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