《老王》優(yōu)秀教學(xué)反思（精選5篇）
作為一位到崗不久的教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，對教學(xué)中的新發(fā)現可以寫(xiě)在教學(xué)反思中，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編幫大家整理的《老王》優(yōu)秀教學(xué)反思（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《老王》優(yōu)秀教學(xué)反思1
李健吾曾經(jīng)評價(jià)楊絳的作品風(fēng)格為：一切在情在理，一切平易自然，而韻味盡在其中。
因此，在教授楊絳作品《老王》的時(shí)候，我認為應該注重在平易自然的語(yǔ)言中通過(guò)細節的挖掘體會(huì )其中的韻味。這是教學(xué)這篇課文的根本思路。
同時(shí)，這是一篇小說(shuō)，小說(shuō)主要由情節、人物、環(huán)境構成，而其中以人物為核心，情節以人物交往串聯(lián)，環(huán)境則為人物做鋪墊，王國維先生曾言：“一切情語(yǔ)皆情語(yǔ)”，說(shuō)的也是環(huán)境描寫(xiě)是為刻畫(huà)人物服務(wù)的。因此，一篇小說(shuō)的分析中，緊扣人物形象分析是關(guān)鍵，其他一些只是華麗的枝葉，不可偏重，也不可忽視。
我認為《老王》這篇文章應該抓住老王和作者兩個(gè)人物去分析，這是一個(gè)好人與好人之間的悲劇，是一場(chǎng)善良與善良相遇，卻讀來(lái)讓人覺(jué)得悲傷的詩(shī)篇，因為好與壞，善與惡之間的沖突是很容易的，你讀善惡沖突的小說(shuō)，你站在善的一面，一切都很容易，黑與白。但《老王》中的人物都是善良的，兩個(gè)善良的人交往卻產(chǎn)生了許多值得關(guān)注的細節才是最讓我們感興趣的地方。
在文章第一節，“我常坐老王的三輪，他蹬，我坐，一路上我們說(shuō)這閑話(huà)�！弊嗆�(chē)很平常，但一路上說(shuō)閑話(huà)則是打破了服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，在車(chē)夫辛勞和蒼涼的人生中泛起溫情的波瀾。
老王的貧窮文章很多地方都有說(shuō)明：生計艱難，沒(méi)有妻兒。但在作者問(wèn)起老王的家時(shí)，一般我們回答要么是，要么不是，但老王卻回答：住那兒多年了。這個(gè)細節品味起來(lái)其實(shí)有兩層含義：一則老王心里其實(shí)否認那是家的，二則老王心里也期待自己有一個(gè)家。簡(jiǎn)單的一句話(huà)將老王內心的心酸和期盼展示出來(lái)了。
老王給作者送雞蛋和香油是本文的一個(gè)高潮，作者的描寫(xiě)很細致。老王由于病重，說(shuō)話(huà)都是非常簡(jiǎn)潔的，一個(gè)“嗯”，一個(gè)“我不吃”，“我不是要錢(qián)”，最后干脆站著(zhù)等我。老王送雞蛋是不要錢(qián)的，但老王卻站這等我，這說(shuō)明老王其實(shí)擔心作者內心的不安。更重要的一句話(huà)是老王在送雞蛋后的第二天就死了，那么按照生理規律，送雞蛋這天差不多屬于老王回光返照的日子，老王應該知道自己快要死了的，而老王快要死的時(shí)候向到的卻是給作者送雞蛋，這說(shuō)明在老王心中作者的地位是很高的，古人云：人之將死，其言也善。從而老王的形象更加讓人敬佩了。
善良的老王終于死了，而另一個(gè)善良的人作者卻一直在愧疚之中，在這個(gè)愧疚了學(xué)生形成兩種觀(guān)點(diǎn)：一是多年后作者意識到自己精神世界里其實(shí)并沒(méi)有理解老王的，所以送雞蛋的時(shí)候還還錢(qián)給他。另一方面就是作者認為自己對老王還不夠好，比如連死的時(shí)候也沒(méi)有出現，所以愧疚。這樣其實(shí)會(huì )得到兩種結論：前者說(shuō)明人格是可以做到平等的，但精神世界的差異是很難做到平等的，這是兩個(gè)善良的人，卻因為精神世界的不平等，他們的內心世界產(chǎn)生了沖突。另一個(gè)結論就是作者雖然相對比較幸運，仍舊關(guān)心別人，體現了知識分子的人道主義精神和深刻的反省意識。
最后學(xué)生還對老王的雞蛋和香油怎么來(lái)的產(chǎn)生了興趣，很多人提出了自己的看法。而我在最后留下一個(gè)問(wèn)題：老王為什么會(huì )跟作者關(guān)系怎么好？
我想在如今這樣的社會(huì )，像楊絳這樣的大學(xué)者，已經(jīng)很少去寫(xiě)作生活中的小人物了，也不可能跟這些小人物進(jìn)行如此的交往，這也許是當初特定的歷史時(shí)期下，知識分子的社會(huì )地位不如普通的小人物，而小人物的內心世界的自信和堅強不如知識分子，一個(gè)精神世界和外界的社會(huì )地位相互錯位的社會(huì )里，讓兩個(gè)善良的心走到了一起。
《老王》寫(xiě)于特定的歷史時(shí)期，因而留給我們的思考也是很多的。
兩頭并進(jìn)：理解突出個(gè)性，語(yǔ)言品得實(shí)在
1、個(gè)性的理解：課文思想內容理解的個(gè)性化
在教學(xué)設計時(shí)，教師往往是作為讀者與文本對話(huà)，在這“前理解”上應當對課文的內容有自己的理解與心得。這就要求教師自己在閱讀中要認真質(zhì)疑文本，讓自己的心靈與文本撞擊，在撞擊中受到觸動(dòng)，真正讀出一點(diǎn)心得感受。不能淺嘗輒止，不能失此顧彼，也不能混沌不明，面對洋溢著(zhù)至理至善、真情妙理的文章，如果自己沒(méi)有心得，以俗讀，淺讀，誤讀來(lái)理解來(lái)“說(shuō)文解義”，可能會(huì )缺乏智慧而讓精彩文章變得庸俗，可能會(huì )缺乏明辨而讓清晰內容一團霧水，所以我以為一個(gè)好的教學(xué)設計，教師對文章內容該有自己個(gè)性的理解，尤其對文本的提煉、加工、組合，或樸實(shí)或大氣，或精巧，全在教師的“會(huì )之于心”的徹悟。如《老王》的第三個(gè)教學(xué)設計就是在閱讀文本時(shí)感受到作者行動(dòng)上的善良，既而感受在她的意念上更有著(zhù)強烈的愿望，希望老王的生活能好起來(lái)。所以最后決定在“善”──“愧怍”上立足。
有了自己的心得與感悟，有了整體的考慮，但如果沒(méi)有恰巧的新穎的教學(xué)角度切入，這也不能體現教學(xué)的個(gè)性�！独贤酢返牡谌齻�(gè)設計就是抓住文章最后一句中的“愧怍”而展開(kāi)的。如今年的優(yōu)質(zhì)課評比中，在對《濟南的冬天》的文本理解上，著(zhù)眼于濟南的“慈善”“溫情”的特點(diǎn)展開(kāi)辯論。這其實(shí)就是在教學(xué)整體風(fēng)格中的“設巧”環(huán)節。教學(xué)的內容的個(gè)性理解就有了個(gè)性的切入。
2、有效的品讀，課文語(yǔ)言品得實(shí)在：
我以為在品味語(yǔ)言教學(xué)這一環(huán)節中，必須在“情”“質(zhì)”的帶動(dòng)下品，去感受、體驗語(yǔ)言表情達意的表現力和生命力。如上次在蕭山的優(yōu)質(zhì)課的評比中，有一老師在《濟南的冬天》的語(yǔ)言品味中做得很出色。她把所有的有兒化音的句子找出來(lái)，引導這是北方的語(yǔ)言的特點(diǎn)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么要兒化音。學(xué)生讀了之后馬上就感覺(jué)有了兒化很軟，感覺(jué)上很親切，很溫暖，這是老舍對濟南有感情，去掉就會(huì )覺(jué)得冷冰冰。這種語(yǔ)言教學(xué)的設計才是有效的，實(shí)在的。學(xué)生明白了愛(ài)濟南可以愛(ài)濟南的山山水水，也可愛(ài)它特有的方言并運用它。所以品語(yǔ)言，要讓學(xué)生在品中體會(huì )作者不用那個(gè)詞而偏要用這個(gè)詞的原因與情感。如果這樣去考慮品味語(yǔ)言的教學(xué)設計，那肯定能讓學(xué)生在語(yǔ)言的品味中品出味道。
《老王》優(yōu)秀教學(xué)反思2
《老王》這篇課文講完了，但我總有種意猶未盡的感覺(jué)，覺(jué)得還有什么東西需要再說(shuō)點(diǎn)。反思自己的講課過(guò)程，發(fā)現很枯燥，很單調。本來(lái)生動(dòng)形象滿(mǎn)含作者感情的《老王》，被我一講，成了課前預習（生字，詞語(yǔ)，作者）、整體感知、合作探究、課后作業(yè)幾個(gè)板塊的組合。乍一聽(tīng)，我這幾個(gè)步驟也符合學(xué)案的要求，后來(lái)從提問(wèn)的幾個(gè)問(wèn)題和課后作業(yè)也看出來(lái)，學(xué)生掌握的還不錯�？蛇@就算達到教育的目地了嗎？
我再次翻看著(zhù)有關(guān)這一課的參考資料，看到教學(xué)目標共設計了四個(gè)：
1、把握課文，理解老王的苦和善。
2、品味作者平淡簡(jiǎn)潔而富有表現力的語(yǔ)言。
3、學(xué)習通過(guò)幾個(gè)片斷表現人物的方法。
4、體會(huì )作者的平等意識與人道主義精神，引導學(xué)生關(guān)心普通人。
我發(fā)現前三個(gè)目標應該說(shuō)都達到了，只是第四個(gè)，應該屬于“情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”，我向來(lái)不作為課堂的重點(diǎn)，覺(jué)得這樣的目標是長(cháng)遠的，一兩節課怎么也不可能完成。況且我也不善于煽情，讀到動(dòng)情處，還沒(méi)給學(xué)生講，自己就先落淚了。但是學(xué)生們呢，如果老師只考慮自己的感受，對學(xué)生只注重知識與能力的培養（更有甚者，只注重知識的傳授），而不培養學(xué)生健康的感情，這樣的人，即使學(xué)問(wèn)再高，也只相當于一個(gè)冷冰冰的機器人，怎么指望他回報親人，回報社會(huì )？十六歲的北航博士生張炘煬不就是這樣嗎？他不顧家庭狀況，逼父母在北京全款買(mǎi)房，父母辛辛苦苦供他上學(xué)，他卻體會(huì )不到父母的艱難，只想滿(mǎn)足自己的私欲。
我們生活的社會(huì )絕對不會(huì )那么公平，總有一些不幸者，像孤苦的留守老人和孩子，被病魔掏空了整個(gè)家庭的患者，在惡劣條件下勞作的工人，艱難維權的消費者……，他們的命運都值得同情。生活在與外界隔絕的校園里的學(xué)生，他們看不到、聽(tīng)不到這些弱者的聲音，他們所關(guān)注的只是自己小小的得失：哪天沒(méi)跑操，被老師逮住了，倒霉；哪天打飯沒(méi)打到好吃的，或吃飯時(shí)弄臟了衣服，不幸；哪天沒(méi)完成作業(yè)或考試考差了，被老師批評了，暗無(wú)天日。須知這是成長(cháng)過(guò)程中必須經(jīng)歷的，社會(huì )上有更多比他們不幸的人。如果教師不給他們引導，學(xué)生接受不到這方面的教育，他們不但不會(huì )給弱者以同情，就是將來(lái)自己走上社會(huì )，遇到了挫折，也可能承受不起。對學(xué)生進(jìn)行思想教育，不只是政治老師的事，語(yǔ)文老師也承擔著(zhù)這樣的責任，可惜很多語(yǔ)文老師常常放棄這樣的責任，包括我。
如果像我這樣講課文，學(xué)生感受到的老王可能只是作家楊絳身邊的老王，是特定時(shí)代的老王，而不是我們身邊鮮活的人物。所以我想下一節課我再給他們搜集一些資料，聯(lián)系實(shí)際講講我們社會(huì )上的人和事，例如，夢(mèng)寐以求上大學(xué)卻交不起學(xué)費大學(xué)生，小月月事件，帶弟上學(xué)的留守女童等。不只是這一課，其他課文也要這樣做，把思想教育貫穿在講課中，讓學(xué)生潛移默化地受到影響，從而使他們有一顆悲天憫人的心，能夠善待他人，關(guān)注生活中的弱者。
《老王》優(yōu)秀教學(xué)反思3
本課主要是通過(guò)抓住《老王》這篇文章中的關(guān)鍵詞來(lái)分析文章，主要通過(guò)合作、探究、自主的方式，通過(guò)老師所指出的“三輪”、“病了”、“愧怍”這三個(gè)詞來(lái)構建整個(gè)課堂，學(xué)生進(jìn)而由淺入深的體會(huì )《老王》這篇文章的內涵。
整個(gè)課堂教學(xué)的實(shí)施很順利，充分地體現了教師的主導作用，尊重了學(xué)生在閱讀中的主體地位和情感體驗，較好地體現了新課標的教學(xué)理念。觀(guān)看視頻后經(jīng)過(guò)反思，我認為成功的原因主要表現在以下幾個(gè)方面：
一、由淺入深，合理安排。
本節課的中心就是抓住文中的詞來(lái)分析把握文章，于是老師在安排學(xué)生所要分析的詞語(yǔ)時(shí)是由淺入深，層層遞進(jìn)的，由“三輪”到“病了”再到“愧怍”，這樣從一個(gè)事物到一件事再到一種心情的安排，其實(shí)也就是對于這篇文章的由淺入深的較為全面的分析，通過(guò)短短的三個(gè)詞就可以清晰把握《老王》這篇文章，從而一步一步的感受到楊絳先生的內心豐富的情感。
二、尊重學(xué)生，發(fā)散思維。
在整個(gè)過(guò)程中老師并沒(méi)有讓學(xué)生僅僅圍繞自己所設計的三個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行進(jìn)行分析，反而是在討論之中給了學(xué)生發(fā)揮的空間，讓他們來(lái)說(shuō)出自己所認為關(guān)鍵的詞語(yǔ)，在這樣的過(guò)程中學(xué)生就不會(huì )局限于老師的思維而無(wú)法發(fā)表自己的看法，而是可以得到機會(huì )說(shuō)出自己的想法，在這樣的過(guò)程中其實(shí)不僅僅是為學(xué)生開(kāi)拓了思維空間，激勵學(xué)生去獨立思考，也是給老師打開(kāi)了思路，是一個(gè)共贏(yíng)的環(huán)節。
三、合理引導，恰當總結。
整堂課上下來(lái)，在老師與學(xué)生的問(wèn)答過(guò)程中，老師始終在引導學(xué)生，對于每一位學(xué)生的回答都進(jìn)行了恰當的總結，同時(shí)這些總結對于學(xué)生把握《老王》這篇文章也起著(zhù)一定的引導作用，從而對于每一個(gè)詞語(yǔ)的分析都達到了很細致的程度，這樣對于這篇文章的分析也就較為深入，學(xué)生理解起來(lái)也較為容易，對于楊絳先生心中的“愧怍”之情有了更為清晰準確的認知。
但是我覺(jué)得其實(shí)在最后說(shuō)到楊絳先生對于老王的“愧怍”表現了一位知識分子的悲憫情懷以及純美人性，同時(shí)也說(shuō)到楊絳先生因為沒(méi)有為老王做什么而“愧怍”，而在那個(gè)年代楊絳先生那樣的處境就是要去做什么也是做不了的，在這個(gè)環(huán)節里不妨打破常規不在最開(kāi)頭而在這里引入文章的寫(xiě)作背景以及作者的介紹，這樣可以在已經(jīng)分析完文章后來(lái)更加直觀(guān)深入的體會(huì )到老師所說(shuō)的這最后的情感。
《老王》優(yōu)秀教學(xué)反思4
well，第六周只有三天。星期四兩節連堂。梁老師說(shuō)放完長(cháng)假回來(lái)學(xué)生的狀態(tài)不是很好，所以建議我搞一些活動(dòng)。所以我搞了個(gè)古詩(shī)文知識比賽。準備這個(gè)比賽用了國慶七天的時(shí)間，因為弄那個(gè)題庫實(shí)在是太麻煩了。不過(guò)經(jīng)過(guò)這次后，以后再搞類(lèi)似的比賽就有經(jīng)驗了。
比賽的內容是我們學(xué)過(guò)的古文內容和詩(shī)歌。重點(diǎn)在背誦和翻譯。其實(shí)也只是換了個(gè)形式上復習課。當然這種形式更加有趣，更加能吸引學(xué)生。梁老師也說(shuō)這種形式是很好的。而且我嘔心瀝血做出來(lái)的ppt還可以留到以后用。梁老師也覺(jué)得這種形式是很好的，她也表?yè)P了我。只是還有很多細節的問(wèn)題考慮得不是很周到。例如，在搞這個(gè)活動(dòng)前我應該要想到如果電腦壞了怎么辦？應該找出一個(gè)人幫我記錄答題數，一個(gè)人管理紀律，一個(gè)人按ppt，一個(gè)人念題目（因為大聲念了兩節課題目，我的喉嚨又痛了）但是這些我都沒(méi)有想到，所以第一節課很吵，第二節課我叫陳靜儀幫我管理紀律，就安靜很多了。
雖然這樣的形式是很好，但是我不知道有沒(méi)有幫助到他們復習呢？我不知道在比賽進(jìn)行過(guò)程中，我們班的同學(xué)關(guān)注的點(diǎn)是在題目上，還是在同學(xué)們的答題上呢？這些我都不知道。我等一下去問(wèn)一下吧。如果這個(gè)活動(dòng)沒(méi)有達到預想的效果，那么我就要反思了。
星期五和星期六都是上《老王》。我設計的教案是一個(gè)個(gè)題目串聯(lián)起來(lái)，我覺(jué)得比較有邏輯的。但是指導老師梁老師看完之后對我提出的建議。她認為一個(gè)個(gè)題目串聯(lián)起來(lái)，有的時(shí)候可能會(huì )漏掉，漏了之后又害怕又回頭來(lái)講，這樣就變得跟著(zhù)教案走了。不如把課堂設計成幾個(gè)板塊，每個(gè)板塊解決一個(gè)問(wèn)題就好了，這樣學(xué)生不只能把握到課堂的重點(diǎn)，自己也講得自由點(diǎn)。課文不用講得太細，反正無(wú)論講得多細，學(xué)生考試時(shí)的閱讀分也不會(huì )很高。自己思考了一下，我覺(jué)得不用講得太細還可以不割裂課文。
因此《老王》我設計了以下板塊：
1、初步認識老王。（命苦）
操作：閱讀1~4段，為老王填寫(xiě)簡(jiǎn)歷
其實(shí)這個(gè)表格的答案都是從課文找出來(lái)的，但學(xué)生在填寫(xiě)這個(gè)表格時(shí)卻感到很困難。我覺(jué)得這里有兩個(gè)方面的原因：第一可能是學(xué)生沒(méi)有養成答案從課文找的答案，所以很多時(shí)候我發(fā)現他們是在猜答案。第二是我又高估學(xué)生的自覺(jué)性了，肯定是很多學(xué)生都沒(méi)有看過(guò)這篇文章（我看到他們好像連段落都沒(méi)標好）。這提醒了我，以后上新課前一定要有一個(gè)瀏覽課文的時(shí)間；還有要不厭其煩地提醒學(xué)生“答案從原文來(lái)”這個(gè)萬(wàn)年真理。
2、深入認識老王。（善良）
這里我設計了一個(gè)問(wèn)題：閱讀5~22段，你認為老王是一個(gè)怎樣的人，并且找出證據。（一個(gè)小組至少找一個(gè)）其實(shí)我本來(lái)的教學(xué)設計的重點(diǎn)也是這個(gè)，只是我把它拆分成一個(gè)個(gè)小問(wèn)題了。果然變成板塊，就容易多了。讓學(xué)生來(lái)說(shuō)，說(shuō)不出來(lái)我再補充。
每一次小組討論，我們班都很熱烈，他們已經(jīng)習慣了小組討論了，但是昨天我發(fā)現莊澤倩她的參與感沒(méi)有那么強了。平時(shí)莊澤倩都是他們組的領(lǐng)頭羊，但是昨天我卻聽(tīng)到她有點(diǎn)生氣地對寧尚豪說(shuō)：“你怎么自己不找，就問(wèn)別人”我意識到可能學(xué)生之間（特別是優(yōu)秀的學(xué)生之間）對小組討論沒(méi)待見(jiàn)。這些我都要了解一下情況。
不過(guò)小組討論本來(lái)就應該先自己思考再討論的，這個(gè)我有時(shí)候就忘了，要反省。
3、作者如何對待老王。（同情——愧怍）
這部分是今天講的。其中穿插了第八段和第十六段的語(yǔ)言描寫(xiě)。我請了兩位同學(xué)分別讀這兩段后，請同學(xué)們點(diǎn)評。點(diǎn)評的時(shí)候我注意說(shuō)明老王現在身體虛弱的狀態(tài)，同學(xué)們也點(diǎn)評得不錯，證明有認真聽(tīng)。我還叫一個(gè)同學(xué)表演那句“滯笨地轉身”。他表演完后，我順勢問(wèn)，大家覺(jué)得他表演得好不好。我說(shuō)，李陽(yáng)為什么表演不出那種感覺(jué)呢？因為他還很年輕，很有力。但是老王此時(shí)已經(jīng)無(wú)力了。滯笨一詞說(shuō)明了他這種僵硬無(wú)力的狀態(tài)。我認為我這樣引導是很好的，起碼同學(xué)們比較容易理解。不過(guò)就是讀和演的部分，同學(xué)們又high起來(lái)了。所以說(shuō)控制紀律，還是很重要的。
最后就是重點(diǎn)了，理解“愧怍”相信同學(xué)們都能理解到因為楊絳覺(jué)得對老王還不夠好，所以愧怍。后來(lái)我又補充了，楊絳最后一次看到老王的時(shí)候覺(jué)得他很恐怖，她沒(méi)有感動(dòng)，而是恐懼。所以因為覺(jué)得當時(shí)沒(méi)有馬上理解老王而愧疚。最后我用“了解一個(gè)人很容易，理解一個(gè)人很難。因為了解是用眼睛，理解是用心’’來(lái)結束課文了。因為說(shuō)到最后已經(jīng)下課了，我也不知道他們到底能不能理解到。老王這節課好像還沒(méi)有深入分析“以善良來(lái)體察善良”這一點(diǎn)，看來(lái)我的功力還是不夠啊。
其他工作：本周還帶了初三的自習課。帶自習課算是常態(tài)了，不過(guò)初三居然比我們初二要吵，這是我沒(méi)有想到的。
《老王》優(yōu)秀教學(xué)反思5
1、由“讀老王”到“讀楊絳”。
作為現代散文或者說(shuō)作為寫(xiě)人的現代散文，它的教學(xué)內容應該重點(diǎn)關(guān)注什么呢？這就首先要把握現代散文的個(gè)性特點(diǎn)。要全面討論現代散文的特點(diǎn)是一個(gè)比較復雜的話(huà)題，簡(jiǎn)單地說(shuō)：現代散文，最主要的特點(diǎn)就是個(gè)性化地抒寫(xiě)作者的心靈和性靈，表達作者內心的個(gè)我；和小說(shuō)相比，寫(xiě)人的現代散文不能或者說(shuō)主要不能關(guān)注作品中作者所寫(xiě)的人物，而應該更多地關(guān)注藏在字里行間的那個(gè)“我”�？墒�，我們遺憾地看到，不少老師教學(xué)《老王》僅僅是著(zhù)眼于老王或者主要著(zhù)眼于老王，即使有時(shí)候也在關(guān)注“我”，但似乎總是把老王作為關(guān)注的重點(diǎn)，對“我”的解讀也只是為了解讀老王，我以為這樣把握文本是有問(wèn)題的。在這次教學(xué)中，我更自覺(jué)地把教學(xué)的重心放在對“我”的解讀上；而對老王的解讀則是一個(gè)陪襯，通過(guò)老王和“我”的'對比，進(jìn)而更為深入地理解“我”，理解作者。
2、由“善良”“不幸”到“需求”“渴望”。
我們說(shuō)學(xué)習《老王》的重點(diǎn)不應該是理解老王，而是理解作者楊絳。這絕不是說(shuō)不需要解讀老王，但我們對老王的解讀卻不能僅僅著(zhù)眼于他的善良和不幸，而要在解讀老王善良不幸的基礎上，更為深入地解讀他的內心需要。老王固然是善良的，作者通過(guò)幾件事寫(xiě)出了他的善良。這是顯而易見(jiàn)的。但我們又不能只看到他的善良，而應該把這種善良放到特定的背景中，看到它更為深層的內涵。在那么多有知識或沒(méi)有知識的、有文化或者沒(méi)有文化的人變得冷漠的年代，為什么老王能夠堅守這樣的善良呢？為什么連作者這樣的人也很難做到那樣單純的善良而老王能夠做到呢？當然，這或許不是重點(diǎn)。更為重要的是，老王固然是不幸的，但我們僅僅需要了解他的不幸嗎？我們不應該深入一點(diǎn)關(guān)注一下不幸的老王、善良的老王的精神需求是什么嗎？我們對于作者和老王之間的隔膜，對于老王送雞蛋和香油的真正目的，對于“我”后來(lái)的"隗怍”，缺少應該有的深入理解，這都與我們對老王的內心需求缺少關(guān)注和理解有關(guān)�？雌饋�(lái)，作者對此似乎沒(méi)有用很多筆墨去表現，其實(shí)只要我們用心品讀文本，并不難發(fā)現老王對溫暖親情的企求，而關(guān)于“家”的回答則最為明顯。
也許我的生活經(jīng)歷，使我容易對老王有先人為主的解讀，讀到他的言行，我總很容易就想到我們村莊中那些近似老王一樣的人物（無(wú)論是老王那樣的年代還是今天這樣的年代）。我從他們的眼睛中很容易讀出他們精神的孤獨和對親情的渴盼（無(wú)論是當年貧困的年代還是今天這樣富裕的年代）。我很肯定地說(shuō)：老王是非常孤獨的，老王對親情有著(zhù)強烈的渴求。所以他和作者在車(chē)上有著(zhù)很投機的聊天，所以他才說(shuō)那住了多年的地方并不是他的家，所以他才反復強調最后送雞蛋和香油不是為了換錢(qián)，甚至他說(shuō)送錢(qián)先生看病不要錢(qián)。
3、由“同情”“不尊重”到“距離”“冷漠”。
大家都知道，解讀最后一句話(huà)是解讀《老王》全文的關(guān)鍵，而解讀“愧怍”的原因，又是解讀這句話(huà)的關(guān)鍵。那么作者為什么“愧怍”呢？
記得第一次聽(tīng)一位老師教這篇課文，教學(xué)的思路是，先認識老王的善良，再認識老王的不幸，然后提問(wèn)：對這些不幸的人我們應該怎么辦？學(xué)生回答：要同情，要關(guān)心，要幫助。再討論：“我”關(guān)心了嗎？結論是關(guān)心了但關(guān)心得還不夠，幫助了但幫助得還不多，所以“我”很“愧怍”。最后出示一組弱者的照片，號召同學(xué)們要關(guān)心弱者同情弱者幫助弱者�，F在這種解讀似乎已經(jīng)少了，因為這顯然是有悖文本的。作者并非因為沒(méi)有同情沒(méi)有關(guān)心老王而“愧怍”�，F在聽(tīng)得多的說(shuō)法是：“我”對老王只有居高臨下的同情和施與，而沒(méi)有平視的尊重和理解。這似乎是有深度的。但要討論這個(gè)問(wèn)題，還是應該回到我們前面說(shuō)過(guò)的問(wèn)題：老王需要什么？老王最需要“平視的尊重”嗎？我想，這可能沒(méi)有真正理解老王。以我對老王一類(lèi)人的理解，或者從文本看，老王似乎并不會(huì )奢望楊絳這樣有身份的文化人對自己進(jìn)行“平視”和“尊重”吧。
理解楊絳到底為什么“愧怍”，不能不關(guān)注她內心對老王這個(gè)人的定位，即她把他當做一個(gè)什么樣的人。解決這個(gè)問(wèn)題，我們則不能回避文章中那個(gè)描寫(xiě)僵尸一樣的老王的段落。這個(gè)段落是很容易讓人產(chǎn)生疑問(wèn)的：為什么作者同情老王，卻用這樣的筆調描寫(xiě)他？為什么這個(gè)段落和文章前后的筆觸完全不一樣？至今我仍不敢說(shuō)，對這樣的問(wèn)題有了自己滿(mǎn)意的答案；看了一些文章的解說(shuō)，似乎也沒(méi)有發(fā)現讓人信服的觀(guān)點(diǎn)。但我有一點(diǎn)感觸非常強烈，即從這個(gè)段落中讀出了作者和老王之間的距離，感受到作者面對僵尸一般的老王的強烈的冷靜，或者甚至可以說(shuō)是冷漠。我想，倘若寫(xiě)錢(qián)先生，寫(xiě)女兒圓圓，作者是絕不會(huì )這樣寫(xiě)的。就是說(shuō)，在“我”心中老王遠不是她的親人（我知道，這是苛求作者），而只是一個(gè)熟人，一個(gè)可以說(shuō)說(shuō)話(huà)的人，一個(gè)曾經(jīng)幫助過(guò)的人，一個(gè)有過(guò)雞蛋換錢(qián)的來(lái)往的人。我說(shuō)不清楚這是什么筆法，但我敬佩作者敢于如此客觀(guān)地寫(xiě)出自己當時(shí)的真實(shí)心態(tài)。這是需要勇氣的，是難能可貴的、令人尊敬的品格。但我們不能因為對楊絳先生的敬重而不敢正視這一段；我們不能因此而回避和誤讀這個(gè)段落中“我”的冷靜、冷漠，甚至有一點(diǎn)自私。事實(shí)上，楊絳先生的令人可敬不會(huì )因為這一點(diǎn)受到影響，而是恰恰相反。首先，這不是她個(gè)人品行的缺陷，而是他們那一類(lèi)人共性的自私和虛偽，是“我”那一類(lèi)人和老王這一類(lèi)人集體的距離和階級的距離，而作者敢于揭示出自我的虛偽和矯情，便是一個(gè)尤為值得敬重的人。
4、由讀懂到學(xué)會(huì )讀懂。
我曾不厭其煩地強調：閱讀教學(xué)的主要目的是讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì )閱讀�？上У氖�，很多閱讀教學(xué)還僅僅是追求讓學(xué)生讀懂文本�！独贤酢返慕虒W(xué)尤其如此。不少老師教學(xué)《老王》，就是讓學(xué)生得到某一個(gè)思想。我以為，這是遠離閱讀教學(xué)的價(jià)值追求的。所以，在教學(xué)中，我時(shí)刻關(guān)注對于學(xué)會(huì )閱讀的訓練。比如讀《老王》，我引導學(xué)生從這樣幾個(gè)層次去讀：抓住文章中概括性的詞語(yǔ)讀；抓住作者寫(xiě)的主要事件讀；抓住別人對老王的態(tài)度讀；從老王的內心需求去讀；從老王和“我”之間的關(guān)系去讀。這是閱讀的角度，是閱讀的層次，也是閱讀的方法。解讀“我”和老王之間的距離，先從文章最難理解的描寫(xiě)僵尸一樣的老王的那一段中去感受“我”和老王的距離，再抓住“我知道”那一句話(huà)進(jìn)行突破，再通過(guò)對老王心理的揣摩解讀老王內心對“我”的定位，明確了兩個(gè)人之間的距離之后再回讀課文從中尋找“距離”的具體表現。如此用心的安排，并不是為了實(shí)現我的什么教學(xué)意圖，而是要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì )解讀文本。
另外，解讀這篇文本，大家都會(huì )強調如何抓住關(guān)鍵句讀懂全文，而我在強調這一點(diǎn)的同時(shí)更想強調如何由全文讀懂“一句話(huà)”。這并非是要標新立異，其用意正是為了讓學(xué)生掌握辯證的閱讀策略。
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