語(yǔ)文伯牙絕弦教學(xué)反思（通用6篇）
身為一名剛到崗的人民教師，我們的工作之一就是教學(xué)，在寫(xiě)教學(xué)反思的時(shí)候可以反思自己的教學(xué)失誤，那么教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編精心整理的語(yǔ)文伯牙絕弦教學(xué)反思（通用6篇），希望對大家有所幫助。
語(yǔ)文伯牙絕弦教學(xué)反思1
人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話(huà)千載。高山流水覓知音，《伯牙絕弦》講述的就是春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期之間感天動(dòng)地的故事。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標準，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當之無(wú)愧。
這是一篇文言文，是小學(xué)階段學(xué)生第二次學(xué)習文言文。據此，我確立的教學(xué)目標是：領(lǐng)悟文言文的學(xué)習方法，能根據注釋和課外資料理解課文意思；感受文字中蘊含的深厚情感，體會(huì )朋友間真摯的友情；朗讀、背誦課文，能用自己的話(huà)講述這個(gè)故事。
我的教學(xué)思路是：在進(jìn)入新課后，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)什么是“知音”，了解學(xué)生的認知狀況，激發(fā)學(xué)生的探求欲望；在讀通讀順課文后，引導學(xué)生根據注釋、插圖等理解文言文意思，教師稍微作點(diǎn)撥；在問(wèn)題“從哪些語(yǔ)句可以看出兩人是知音”的牽引下，學(xué)生找到關(guān)鍵語(yǔ)句，反復朗讀、品味，感受音樂(lè )意境之美妙，俞伯牙演奏技術(shù)之高超，鐘子期欣賞水平之高雅，從而印證，這就是知音，真正的知音；最后，話(huà)鋒一轉，在傷感音樂(lè )的襯托下，領(lǐng)略鐘子期逝去后伯牙的悲痛欲絕，感受真正的知音，真正的感情，在反復的吟哦、品讀中，學(xué)生被深深震撼了。
課結束了，我的情緒還在課文中，心情久久不能平復�？墒�，自我反思讓我理性起來(lái)，同事的贊揚、建議讓我冷靜了下來(lái)。大家認為，同時(shí)我自己也覺(jué)得，這是撥動(dòng)學(xué)生心弦的一課，主要有如下精彩點(diǎn)：
一、把“知音”的主旋律唱響整個(gè)課堂
課堂開(kāi)始，伴隨著(zhù)《高山流水》的旋律，讓學(xué)生交流什么是“知音”，對知音有一個(gè)基本的了解，同時(shí)為全文的學(xué)習做好了情感鋪墊，定下了情感的基調。學(xué)生理解了文言文的大意后，我又提“知音”話(huà)題，問(wèn)學(xué)生哪些句子可以看出兩人是知音，通過(guò)深入品讀重點(diǎn)句子，感受俞伯牙和鐘子期熱愛(ài)音樂(lè )、志同道合、情操高尚的真摯情感。最后，感受伯牙聞噩耗、絕琴弦的特殊情懷，從知音的高度理解伯牙的特殊作法，就是對知音、對朋友的最高境界。從頭到尾，“知音”的主題貫穿其間，它成為理解全文的情感線(xiàn)，甚至是主旋律。
二、把“語(yǔ)言”的大調子貫穿整個(gè)課堂
學(xué)習文言文，理解文言文，積累語(yǔ)言，這是本節課的“大調子”，因為這是語(yǔ)文課。為了達成整個(gè)目標，開(kāi)始我讓學(xué)生反復讀課文，注意讀準字音，讀通句子，注意文言文特有的節奏；然后是理解文言文，特別提醒學(xué)生注意重點(diǎn)字詞，看清楚注釋?zhuān)B貫地說(shuō)一說(shuō)大意；在進(jìn)一步感受“知音”時(shí)，我設計了一系列語(yǔ)言拓展訓練，如根據“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”說(shuō)話(huà)，你仿佛看到了怎樣的泰山，看到了怎樣的江河？又如引導學(xué)生想象，俞伯牙的琴聲還可能表現哪些動(dòng)人的的場(chǎng)景呢？除了峨峨泰山、洋洋江河，還會(huì )有什么呢？學(xué)生說(shuō)出了一些場(chǎng)景后，我又引導學(xué)生模仿鐘子期贊嘆的語(yǔ)言形式說(shuō)話(huà)，如“瀟瀟兮若春雨”“裊裊兮若輕煙”“皎皎兮若明月”等。學(xué)習“子期死”一節，我補充了一段古詩(shī)，意在激發(fā)情感，豐富語(yǔ)言。
三、把“評價(jià)”的節奏感傳遞整個(gè)課堂
在學(xué)習過(guò)程中，教師的評價(jià)非常重要，發(fā)揮著(zhù)激勵、引導、點(diǎn)撥、糾錯等多種功能，它就像調節器，傳遞給學(xué)生學(xué)習上的節奏感�！澳愕谝粋�(gè)舉手，老師把這個(gè)機會(huì )給你！”——這是對學(xué)生學(xué)習積極性的肯定�！澳阕x書(shū)的聲音很大，每個(gè)字讀得很準，可有個(gè)問(wèn)題要注意（等待學(xué)生說(shuō)）……對，句子內部停頓不要完全斷開(kāi)，一字一頓不好聽(tīng)，要有意斷氣不斷的感覺(jué)�！薄@是一分為二的指導，既肯定優(yōu)點(diǎn)，又指出不足�！澳阕x得真好，很有氣勢，老師問(wèn)你，你為什么讀得如此高昂有氣勢？”——這是朗讀指導，巧妙引導學(xué)生感悟朗讀技巧和情感的融合應自然合一（即通常所謂的“劍氣合一”），讓全班學(xué)習這位同學(xué)的朗讀�！澳阏f(shuō)出了‘茫茫草原’一詞，真棒！你能根據‘洋洋江河’的語(yǔ)言形式說(shuō)類(lèi)似的詞語(yǔ)，這叫觸類(lèi)旁通�！薄@是學(xué)習方法的點(diǎn)撥，這樣的點(diǎn)撥建立在學(xué)生回答的基礎上，是隨機生成的，因而滲透得自然，也更容易為學(xué)生接受。一位老師說(shuō)，“我很欣賞你的教師反饋，既有激勵性，又有指導性，學(xué)生特別受益�！备兄x這位同事的鼓勵，我會(huì )再接再厲。
教學(xué)永遠是遺憾的藝術(shù)。剛回到辦公室，幾位前輩不吝贊美之辭，同時(shí)也指出，前面的感情處理非常自然、融洽，可到最后突然來(lái)一問(wèn)：面對伯牙的悲痛欲絕，你有什么想勸慰他的嗎？這就沖淡了全文的情感基調，與“知音”的主旋律相悖了。仔細一想，確實(shí)如此，伯牙之所以用這種“破琴絕弦”的極端方式懷念鐘子期，正是因為這樣的情感太真摯，太投入。當然，這樣的情感表達方式在現實(shí)社會(huì )中確實(shí)極少，正因為極少，才顯得彌足珍貴。所以，我們應尊重伯牙的情感表達方式，不必要畫(huà)蛇添足，評頭品足，否則，不僅沖淡了主題，而且是對千古絕唱的無(wú)端解構，和對高尚知音的庸俗臆測。
另外，有兩個(gè)細節處理欠妥。一是理解文言文時(shí)，我讓學(xué)生讀懂了哪一句就說(shuō)哪一句的意思，這樣會(huì )有點(diǎn)亂，因此最好請一個(gè)學(xué)生梳理一下，從頭到尾把故事講一次，但我擔心時(shí)間不夠，沒(méi)有這樣做，應該說(shuō)這是一個(gè)敗筆。其實(shí)，磨刀不誤砍柴工，理解到了位，后面的感受與拓展就會(huì )更順利。二是隨機朗讀不夠。我的設計中，讀哪兒，讀幾遍，用什么形式讀，都作了嚴格預設；但在實(shí)際操作過(guò)程中缺乏靈活性，如一位男生按節奏讀沒(méi)有讀好，我作了點(diǎn)撥后就讓全班齊讀了，此刻如果讓這位男生再讀一遍就好了。
俞伯牙用爐火純青的琴技，還有高山流水的智慧、情操，撥動(dòng)了鐘子期的心弦；而我，作為一名熱愛(ài)語(yǔ)文教學(xué)的教師，嘗試著(zhù)用生動(dòng)傳情的語(yǔ)言，還有符合學(xué)生心智的方法，去撥動(dòng)學(xué)生的心弦。但愿，學(xué)生的情感受到熏陶，心靈得到洗禮，語(yǔ)言逐漸豐富，思維更加清晰……
語(yǔ)文伯牙絕弦教學(xué)反思2
《伯牙絕弦》是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件事情，就是反復誦讀，直到背出為止。然后，我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事等。
在反復研究的過(guò)程中，我發(fā)現課文的插圖，其他教師在上課的時(shí)候都沒(méi)有利用，而這幅插圖其實(shí)表現的正是伯牙和鐘子期相識相知的情景。于是，我就設計了結合插圖進(jìn)行第一句教學(xué)的環(huán)節。我問(wèn)：“同學(xué)們，大家仔細觀(guān)察一下課文插圖，插圖描寫(xiě)了什么情景？誰(shuí)能從課文中找到這句話(huà)？”同學(xué)們很快找到第一句話(huà)：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)�！痹诤竺娴钠肪渥x文中我也多次讓學(xué)生觀(guān)察插圖。在講到伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè )曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，而鐘子期的情操、智慧正好與他差生共鳴時(shí)，我又引導學(xué)生觀(guān)察插圖中兩人的動(dòng)作、表情，使學(xué)生真正體會(huì )到朋友間相互理解、相互欣賞的純真之情。一節課下來(lái)，這知音間美好融洽的情景也一定能深深地印刻在學(xué)生腦海里。
對于如何讓學(xué)生理解伯牙痛失知音的悲傷，我還是讓學(xué)生觀(guān)察插圖，體會(huì )到不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，到：“相識滿(mǎn)天下，知音能幾人！”學(xué)生深刻感受到子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再沒(méi)有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓�！蔽矣盅a充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料，并講述了鐘子期死后，留下遺言，要把墳墓修在江邊，好在八月十五聽(tīng)伯牙彈琴的細節，讓學(xué)生在高山流水的音樂(lè )里誦讀伯牙當時(shí)的心聲：摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰(shuí)彈？春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。這樣，可以使學(xué)生更深入地體會(huì )伯牙當時(shí)的痛楚和心碎。哀莫大于心死，伯牙破琴絕弦謝知音的舉動(dòng)就不難理解了。
根據自己的特質(zhì)，我將自己的課堂教學(xué)定位于婉約智慧。但通過(guò)上課，發(fā)現自己整堂課的節奏沒(méi)有把握好，前松后緊。在初讀課文的環(huán)節，費時(shí)較多。加之沒(méi)有出示課文的節奏，導致學(xué)生把握不好。五年級的學(xué)生已經(jīng)很有思想，對文本有自己獨到的見(jiàn)解，但因為時(shí)間的緊張，所以個(gè)別學(xué)生的發(fā)言被我打斷。課后，有一學(xué)生跑上講臺，給我看他的課本，他寫(xiě)了很多感想，沒(méi)來(lái)得及說(shuō)�，F在反思的時(shí)候，我想如果課堂上時(shí)間再充裕些，學(xué)生能把自己所感悟的當堂表達，才是他最渴望的吧。另外，在全課結束的'時(shí)候，我安排了背誦環(huán)節，因為上課過(guò)程中沒(méi)有任何提示要求記住課文，所以顯得有些突兀。最大的遺憾是，做到了婉約，卻不夠智慧，因此課堂教學(xué)缺乏行云流水之感。
語(yǔ)文伯牙絕弦教學(xué)反思3
《伯牙絕弦》這篇文言文選自《列子·湯問(wèn)》，敘述的是春秋時(shí)期，俞伯牙和鐘子期的一段千古流傳的故事。講述的是俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于聽(tīng)琴，伯牙以子期為知音，后來(lái)子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，弄斷琴弦，再也不彈琴。
本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，只用了77個(gè)字，共用五句話(huà)，第一句話(huà)總起，二、三、四句順承而下，第五句急轉而合。全文蕩氣回腸，令人回味無(wú)窮。盡管這是學(xué)生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過(guò)讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。對于這篇文章，我覺(jué)得讓學(xué)生體會(huì )到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。一節課下來(lái)，覺(jué)得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。
一、欣賞音樂(lè )導入新課
新課開(kāi)始，我便以音樂(lè )《高山流水》導入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習古文的意境，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí)，也以慘婉動(dòng)人的音樂(lè )加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會(huì )伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學(xué)生在音樂(lè )《高山流水》的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
二、以讀促講，還語(yǔ)文課的真面目
俗話(huà)說(shuō)“文章不厭百回讀”而“朗讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。教學(xué)中借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀，去思考，去吸取，力圖讓學(xué)生體驗到學(xué)習古文的樂(lè )趣。
這節課我采取了三個(gè)不同層次的朗讀。
第一次，初讀課文識知音。采用學(xué)生自由讀，交流讀，老師范讀等形式把課文讀正確，讀流利，讀出文言文的節奏和韻味。
第二次，推敲細讀遇知音。讓學(xué)生在默讀中結合注釋或工具書(shū)，理解詞句的意思，鞏固學(xué)習閱讀文言文的方法。當學(xué)生自學(xué)后能用自己的話(huà)說(shuō)出故事的內容后，引導學(xué)生研讀文本，觸摸伯牙與子期的靈魂，與他們同悲同喜，感悟知音的內涵，感受伯牙的遇知音有痛失知音的情懷，這是課文的難點(diǎn)所在，為此，我給學(xué)生的理解搭了梯子：感悟知音的內涵，感悟知音相遇之喜，感悟知音離世之悲。
第三次，朗朗誦讀懷知音。借助課后資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并在老師的引領(lǐng)中反復朗誦，傳唱這個(gè)故事，達到熟讀成誦的目的。
三、采用“先學(xué)后教當堂訓練”的教學(xué)模式，讓學(xué)生自學(xué)自悟
“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習的主人，應注重培養學(xué)生自主學(xué)習的意識和習慣，為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習情境�！跋葘W(xué)后教當堂訓練”是語(yǔ)文教學(xué)最有效的教學(xué)模式，因此在教學(xué)中我嘗試運用“先學(xué)后教當堂訓練’的教學(xué)方法，課堂中時(shí)間盡量還給學(xué)生，讓學(xué)生自讀，讀出文言文的節奏和韻味；讓學(xué)生借助注釋?zhuān)约豪斫庹n文的內容，在學(xué)生自學(xué)后對于學(xué)生存在的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)撥、講解；學(xué)一點(diǎn)教一點(diǎn)，恰當地處理好“教”與“學(xué)”的關(guān)系。注重學(xué)生學(xué)習的過(guò)程，充分調動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。
四、拓展文本，深化主題
在教學(xué)中我注重讓學(xué)生收集有關(guān)這個(gè)故事的其他資料，做到了知識的拓展和延伸，在教學(xué)中我不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì )了這篇課文，還滲透了有關(guān)文言文以及古文化的的代代相傳。
拓展閱讀《列子·湯問(wèn)》中伯牙的原話(huà)：補充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫(xiě)下的一首短歌，幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學(xué)生真正體會(huì )伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為；又如在最后一個(gè)環(huán)節，我借助資料袋讓學(xué)生了解故事的源遠流長(cháng)，并且入情入境的朗誦。體悟文章的情感，突破了教學(xué)的重難點(diǎn)。
五、拓展練習，豐盈文本
在學(xué)生理解伯牙感遇知音這一環(huán)節，我充分調動(dòng)學(xué)生的激情，讓學(xué)生寫(xiě)出伯牙的遇知音的感慨，豐富了學(xué)生的情感，讓學(xué)生與文本與主人公產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生實(shí)現了文化意象的傳承，受到了傳承文化的熏陶。
當然，在教學(xué)中我也存在著(zhù)很多問(wèn)題，比如在講求師生合作的同時(shí)，是否也該重視生生間的合作，安排小組合作學(xué)習的環(huán)節？生生互動(dòng)合作，可以為學(xué)生提供更多的主動(dòng)參與課堂的機會(huì )，讓他們在教學(xué)中從單純的旁觀(guān)者，轉變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的積極參與者，使學(xué)生從與他不同的觀(guān)點(diǎn)中得到啟迪，有利于學(xué)習的廣泛遷移。第二，學(xué)生初識文言文，朗讀不是很到位。盡管我給了學(xué)生停頓符號學(xué)生也注意到了停頓。但這篇課文中有兩處停頓難點(diǎn)：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語(yǔ)氣詞，延長(cháng)、停頓一下，頗有音樂(lè )美。如果我能及時(shí)地給學(xué)生以范讀，相信學(xué)生能更好地體會(huì )這種美，表現這種音樂(lè )美。有助于培養學(xué)生對積累、誦讀文言文的興趣。第三，在教學(xué)中，我覺(jué)得我的教學(xué)語(yǔ)言的精練還需要進(jìn)一步提高。有些時(shí)候，我的語(yǔ)言還有些碎，沒(méi)有達到最凝練的效果。過(guò)渡語(yǔ)的設計還不夠細致、精準影響了課的精彩。
一杯噴香的茶，我們細細品味，會(huì )悟出茶的神奇；一篇雋永的美文，我們細細品味，會(huì )品出它的深遠；而一次活動(dòng)的礪煉，我會(huì )細細品味，會(huì )品出它的責任。通過(guò)教學(xué)反思找準我在教學(xué)中的不足，積累經(jīng)驗，學(xué)習提升，使自己的教學(xué)能力更上一層樓。有了教師的發(fā)展，才會(huì )有學(xué)生的發(fā)展。我深知一位優(yōu)秀教師背后的最終受益者永遠是它的學(xué)生。
語(yǔ)文伯牙絕弦教學(xué)反思4
伯牙在楚國是著(zhù)名的彈琴高手，他能通過(guò)樂(lè )曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂(lè )曲時(shí)，他渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè )的人。在這一感悟的基礎上，再深化人物的情感世界。在教學(xué)過(guò)程中，我計設這樣的一個(gè)問(wèn)題“在現實(shí)的生活中，你有最懂你心的人嗎？有這樣的知音在你身邊，你覺(jué)得快樂(lè )嗎？”有些孩子很自豪地談到了自己的好伙伴，有些卻顯得很沉默�？梢�(jiàn)，不同的學(xué)生，他們的交往能力不同，他們的圈子顯然不同，何謂“知己”？其實(shí)在生活中，很多孩子還沒(méi)有用心去感受朋友。用你心度他心的方法，讓學(xué)生明白要珍惜現實(shí)生活中朋友間真摯的友情。
“知音”之美是《伯牙絕弦》的文本意義，領(lǐng)悟“知音”境界之美，就是破譯《伯牙絕弦》的情感密碼。這種美，就看你從哪一個(gè)角度�！白悠谒�，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓�！边@個(gè)故事是一場(chǎng)悲劇，所以這種美也許是一種凄美。以現代人的眼光，對伯牙又作如何的評價(jià)？我想了解一下學(xué)生的看法，也是為學(xué)生造就一個(gè)小論壇，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。于是我在教學(xué)過(guò)程中設計了這個(gè)問(wèn)題“善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？”有的學(xué)生說(shuō)：“伯牙，你別難過(guò)了！”，有的學(xué)生又說(shuō)：“伯牙，我認為你這樣做不好，琴很貴的，別把它摔破�！�，有的學(xué)生說(shuō)：“伯牙，你別傷心，你沒(méi)有了子期這個(gè)知音不要緊，可以再找一個(gè)呀。我也可以當你的知音，我非常喜歡聽(tīng)音樂(lè )的�！睆暮⒆觽兊幕卮鹬�，可看到他們發(fā)射出了智慧的光芒，都有自己的看法和主張。
語(yǔ)文伯牙絕弦教學(xué)反思5
《伯牙絕弦》是六年級上冊的一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話(huà)千載。伯牙、子期的真摯情誼感人肺腑。在教學(xué)中，通過(guò)誦讀、體驗、對話(huà)、聯(lián)想等，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì )知音難求的人生寫(xiě)照，從而珍惜現實(shí)生活中朋友間真摯的友情。
“讀”在文言文教學(xué)中尤為重要，作為主要的教學(xué)方法和策略。練習朗讀，透過(guò)抑揚頓挫的語(yǔ)調節奏，可以感受文言的音韻之美。教學(xué)過(guò)程中，基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法，多種形式反復朗讀。一是讀準音。學(xué)生自由讀文，要求讀準字音。抓課題易讀錯的“弦”的正音，抓初次出現的兩個(gè)語(yǔ)氣詞“哉”“兮”的正音。二是停頓，這是文言文朗讀的難點(diǎn)，正確停頓，要結合對文言文內容的理解。生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。這篇課文的停頓難點(diǎn)有兩處�！霸铡薄百狻笔潜硎靖袊@的文言虛詞，讀這樣的語(yǔ)氣詞，延長(cháng)、停頓一下，頗有音樂(lè )美。三是節奏和輕重。指名讀，學(xué)生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。師范讀，齊讀，引導學(xué)生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。
語(yǔ)文伯牙絕弦教學(xué)反思6
《伯牙絕弦》是語(yǔ)文人教試驗標準版六年級上的一篇文言文。選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是透過(guò)抑揚頓挫的語(yǔ)調節奏，感受文言文的聲韻美。
崔巒老師在學(xué)術(shù)會(huì )上提到：小學(xué)階段文言文教學(xué)，旨在體現小學(xué)與初中的銜接，主要是讓學(xué)生見(jiàn)一見(jiàn)，感受一下，以至于到了初中不感到陌生。結合到文言文簡(jiǎn)潔、典雅，朗誦時(shí)具有音韻美的特點(diǎn)，本課注重學(xué)生的誦讀：讀通課文，讀順節奏為理解課文大意做好鋪墊；其次，在品讀句子的時(shí)候，在理解句子意思的基礎上有感情朗讀。這是為了達到了了解文章大意，感受文言的音韻美的目的。從學(xué)生課堂誦讀到品悟句子的情況來(lái)看，這個(gè)目標是基本達到的。
其次，文言文因為其文體特點(diǎn)，在教學(xué)中應該要遵循學(xué)生的認知規律。在教學(xué)中以讀準字音、讀順課文為基礎，并借助工具書(shū)和課內注釋解決重點(diǎn)字詞，幫助了解文章大意。并在此基礎上，通過(guò)品讀句子更進(jìn)一步感悟文章的思想感情。這個(gè)步驟的達成不但訓練了學(xué)生的感悟能力，同時(shí)也在品讀句子中增強了他們對文言文的語(yǔ)感。從課堂實(shí)施來(lái)看本課在教學(xué)上遵循了學(xué)習古文的步驟：誦讀文章、了解字詞意義、把握文章大意以及品讀句子感悟文章思想感情。
但同時(shí)，在教學(xué)中也存在著(zhù)以下的不足：
一、學(xué)習中忽視了學(xué)生的自讀自疑。對于對文言文并不十分熟悉的學(xué)生而言，學(xué)生在學(xué)習的過(guò)程中肯定會(huì )遇到許多的疑惑。那么為了體現學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，培養閱讀的興趣，讓學(xué)生或多或少體會(huì )到一些自己能夠讀懂文言文的快樂(lè )，避免老師的串講所導致的乏味�？梢越o予學(xué)生學(xué)法指導，先讓學(xué)生憑借工具書(shū)以及注釋加上自己的想象力去自學(xué)。然后再就自己無(wú)法解決的問(wèn)題到小組討論中去解決，并鼓勵學(xué)生充當老師，解決其他同學(xué)提出的問(wèn)題這樣或許更加能夠調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，避免老師牽著(zhù)走。
二、課堂教學(xué)目標的達成草草了事。學(xué)生學(xué)習文言文，在理解課文大意上本課的一個(gè)語(yǔ)言訓練點(diǎn)是“用自己的話(huà)來(lái)說(shuō)說(shuō)故事大意”。在教學(xué)過(guò)程中，這個(gè)目標完成得并不理想。只是學(xué)習能力較為強的學(xué)生占有了話(huà)語(yǔ)權，沒(méi)有充分考慮到不同層次學(xué)生的語(yǔ)言訓練。
三、課堂教學(xué)環(huán)節之間聯(lián)系不夠緊密，邏輯關(guān)系不夠明確。本課在理解文章內容時(shí)主要是抓住“伯牙善鼓以子期善聽(tīng)”以及“伯牙不復鼓”這兩個(gè)方面來(lái)談。通過(guò)誦讀感悟伯牙善鼓以及鐘子期善聽(tīng)的表現，卻沒(méi)有提升到他們“知音”這個(gè)層面。而重點(diǎn)品析“知音是什么？”時(shí)引入課外資料，讓學(xué)生明白“伯牙所想到的，子期必領(lǐng)悟到”，那么對學(xué)生理解“伯牙不復鼓”會(huì )更有幫助。對學(xué)生讀懂伯牙絕弦時(shí)的悲傷有幫助。而同時(shí)，在品析“伯牙不復鼓”的環(huán)節中，沒(méi)有引導學(xué)生進(jìn)行全文的思考“伯牙為何絕弦”？這就顯得本課環(huán)節不夠完整，學(xué)生的認識水平?jīng)]有得到提升。
以上是在文言教學(xué)中的一些體會(huì )，確實(shí)有許多不足的地方，懇請各位指正。
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