品德與生活教學(xué)反思范文（精選6篇）
身為一位優(yōu)秀的教師，我們要有很強的課堂教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以有效提升自己的課堂經(jīng)驗，怎樣寫(xiě)教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是小編整理的品德與生活教學(xué)反思范文（精選6篇），歡迎大家分享。
品德與生活教學(xué)反思1
隨著(zhù)課程改革的全面展開(kāi)，傳統的小學(xué)思想品德教學(xué)發(fā)生了深刻的變化。新的標準，新的教材,給教學(xué)輸入了新鮮血液，使教學(xué)生命力更加旺盛。作為擔任《品德與生活》教學(xué)的老師，我也在努力探索、實(shí)踐，以下是我的幾點(diǎn)體會(huì )：
一、少一點(diǎn)距離，多一份親切。
以往的思想品德課教學(xué)往往是師教生學(xué)，進(jìn)行權威性的“對子”交往，而《品德與生活》的教學(xué)則變成了平等的師生參與性交往。教師放下了架子，走近學(xué)生，把學(xué)生當作學(xué)習的主人，努力使學(xué)生感到教師是自己的親密朋友。如在教《拉拉手交朋友》一課時(shí)，為了營(yíng)造一種和諧、寬松的教學(xué)氛圍，教學(xué)一開(kāi)始，我先自我介紹：“小朋友，歡迎你們來(lái)到華莊中心小學(xué)，成為一名小學(xué)生，我是你們的班主任楊老師，我們以后會(huì )在一起學(xué)習語(yǔ)文、品德與生活等各科知識，做各種有趣的游戲。你們如果遇到困難可以來(lái)找我，我會(huì )幫助你們的，你們愿意和楊老師成為好朋友嗎？”一席話(huà)，師生之間的距離頓時(shí)拉近了。在接下來(lái)的教學(xué)中，我也始終作為一位參與者與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，用活潑生動(dòng)的語(yǔ)言與學(xué)生展開(kāi)交流，整堂課的氣氛熱烈融洽，學(xué)生學(xué)得更積極了。
二、少一點(diǎn)束縛，多一份空間。
《品德與生活》與以往傳統的思品課相比更尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，允許不同的學(xué)生從不同的角度認識問(wèn)題，采用不同的方式表達自己的想法，用不同的知識與方法解決問(wèn)題，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展。如《我們的校園》一課我就主要以學(xué)生的自主活動(dòng)為方式。參觀(guān)時(shí)，我根據學(xué)校實(shí)際設計了幾條不同的參觀(guān)路線(xiàn)，學(xué)生可以按自己的興趣自由選擇，分組開(kāi)展參觀(guān)活動(dòng)。在參觀(guān)校園過(guò)程中，我又鼓勵學(xué)生用自己喜歡的方式做適當的記錄，把學(xué)習的主動(dòng)權交給了學(xué)生，在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地活動(dòng)，從不同角度思考、觀(guān)察，思維始終處于較積極的狀態(tài)。這樣的學(xué)習是有效的，學(xué)生們在表達校園中自己喜歡的地方時(shí)用了畫(huà)一畫(huà)、寫(xiě)一寫(xiě)、說(shuō)一說(shuō)、剪一剪、貼一貼等多種方法，不僅體現了教材的選擇性，學(xué)生的個(gè)性也得到了充分的表現。同時(shí)在這個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生感受到了學(xué)習的快樂(lè )，加深了對學(xué)校的認識。
三、少一點(diǎn)說(shuō)教，多一份體驗。
以往的思想品德課教材一般是通過(guò)一兩個(gè)生動(dòng)的故事或事例來(lái)傳授一個(gè)道德觀(guān)點(diǎn)。盡管這些故事大都是生動(dòng)有趣、富有教育意義的，但這些事例畢竟是發(fā)生在別人身上的，從中獲得的情感體驗是不同于直接在實(shí)踐活動(dòng)中獲得的情感體驗的。
《品德與生活》掃除了空洞說(shuō)教，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動(dòng)或游戲為載體讓學(xué)生有了親身實(shí)踐的體驗，使思想品德課更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活。像《盼盼遲到了》、《上學(xué)路上》等課文都可以采用兒童喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式——角色扮演，讓學(xué)生通過(guò)角色體驗將自我融入情境，自覺(jué)地生情，潛移默化地移情，達到自悟的效果。另外還可以組織各種競賽活動(dòng)讓學(xué)生來(lái)體驗，我在教《坐立走有精神》一課時(shí)就開(kāi)展了“坐立走比賽”，讓學(xué)生們在活動(dòng)中盡情體驗，自由展示其瀟灑、優(yōu)雅的儀表，最后評選出班內“坐立走”小明星并頒獎�；顒�(dòng)中，學(xué)生們熱情高漲，全身心地投入，在頒獎時(shí)，充分體驗到了獲得成功的喜悅。
四、少一點(diǎn)呆板，多一份童趣。
《品德與生活》這一學(xué)科的評價(jià)更關(guān)注學(xué)生豐富多彩的體驗和個(gè)性化的創(chuàng )意和表現，重視促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生潛能、個(gè)性、創(chuàng )造性的發(fā)揮，使每一個(gè)學(xué)生更具有自信心和持續發(fā)展的能力。
對于活潑好動(dòng)的低年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，單調機械地重復“你真棒！”“你真好！”等套語(yǔ)少了一份童趣，不能很好地調動(dòng)他們的學(xué)習積極性，而那些類(lèi)似頒獎、送禮物等比較生活化的激勵方式卻常常能掀起意想不到的高潮。在《送給新年的禮物》一課中，我就針對學(xué)生喜歡童話(huà)這一特點(diǎn)扮成了童話(huà)里的新年老人將準備好的有關(guān)的“小明星”證書(shū)、獎狀、小獎品等作為新年禮物送給學(xué)生。送禮物時(shí)，我更關(guān)注那些“不起眼”的學(xué)生，尊重那些“不聽(tīng)話(huà)”的學(xué)生，讓他們增添信心。這堂課上，每一位學(xué)生都歡欣鼓舞，爭先恐后地表現自己，充分體驗到了當“小明星”的喜悅。
在《品德與生活》的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻體會(huì )到一堂生動(dòng)有趣、充滿(mǎn)熱情的課，能對思想教育起到事半功倍的效果。所以我們一定要充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習熱情，讓他們在輕松愉快的氛圍中接受教育，讓教學(xué)發(fā)揮出最大效能。
品德與生活教學(xué)反思2
進(jìn)入新課改后，原來(lái)的思想品德課已改為《品德與生活》和《品德與社會(huì )》，新課標規定，品德與生活課程是以?xún)和纳顬榛A，以培養品德良好、樂(lè )于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標的活動(dòng)型綜合課程。新課程強調以人為核心，教育教學(xué)（此文來(lái)自）活動(dòng)貼近兒童的生活，強調教學(xué)中兒童的參與、感悟、體驗，這門(mén)課程將以全新的方式展現在兒童的面前，傳統的思想品德課中的引新、明理、激情、導行模式已不適應該課程，因而該課的教學(xué)目標、教學(xué)方式將發(fā)生根本性的轉變。
既然為活動(dòng)型課程，就應體現活動(dòng)的特點(diǎn)，筆者認為活動(dòng)型課至少要體現如下特點(diǎn)：
一是要有教育性。品德與生活的教材編排就已充分體現了這一點(diǎn)。如：“我上學(xué)啦”就是要讓學(xué)生逐步實(shí)現從幼兒園到小學(xué)生的角色轉變，知道自己是個(gè)小學(xué)生了，該做什么？按什么要求去做。接著(zhù)是“祖國的生日”一課，也是對學(xué)生進(jìn)行初步的愛(ài)國主義教育。
二是要有知識性。新課程并非單一的思想品德教育課，不只是過(guò)去的強調道德認知，引導道德行為，還增加了兒童良好的社會(huì )適應性的培養教育。要培養兒童良好的'社會(huì )適應性，就有不少的生活知識和社會(huì )經(jīng)驗要交給兒童。
三是實(shí)踐性。過(guò)去的品德教育大量的都是用“高”、“大”、“全”的人物、事例進(jìn)行干巴巴的說(shuō)教，而現在是寓教于學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的過(guò)程中，在“做”中學(xué)，在“玩”中學(xué)。四是趣味性。兒童不同于成人，有他們感知和認識世界的方式，童真、童心、童趣是他們的固有特性，因此教育方式、活動(dòng)方式一定要適應兒童，為他們所喜歡、所接受，讓他們在愉快的活動(dòng)中去參與、感悟、體驗。
要實(shí)現新課程的教學(xué)目標，課的設計要遵循活動(dòng)課的特點(diǎn)，遵循兒童發(fā)展的規律，其中課程資源的開(kāi)發(fā)利用不可少，何為小學(xué)品德與生活課程資源，新課標已有界定，在實(shí)際教學(xué)中其內涵和外延相當豐富。我們的教育對象遍布城市、農村，所處的生活環(huán)境千差萬(wàn)別，他們所在的學(xué)校、學(xué)校的教學(xué)設備也各有不同，我們開(kāi)展的活動(dòng)沒(méi)有好壞之分，只有是否適應兒童之別，有些就地取材的活動(dòng)往往效果很好。課程資源的開(kāi)發(fā)應從幾個(gè)方面考慮：
一是因地制宜。大城市的學(xué)�？衫脤W(xué)校的先進(jìn)設備，有聲有色地展示豐富多彩的生活世界，可利用他們早晚都看到的、現代化的高度文明的社會(huì )；小縣城的學(xué)�？衫盟麄円�(jiàn)到的離他們很近的現代文明；而農村的學(xué)生可開(kāi)發(fā)他們的鄉村世界、自然界。
二是因課制宜。品德與生活共有五個(gè)單元和若干主題。如：“我是小學(xué)生啦”、“祖國的生日”、“美麗的秋天”、“我愛(ài)我家”、“冬天來(lái)了”。第一單元可開(kāi)發(fā)本校優(yōu)秀班級、優(yōu)秀學(xué)生。第二單元可開(kāi)發(fā)離校很近的人文環(huán)境，學(xué)生手中的圖片資料。第三單元可開(kāi)發(fā)學(xué)校的周邊環(huán)境，走近工廠(chǎng)，走進(jìn)大自然。第四單元可開(kāi)發(fā)家長(cháng)。
三是因校制宜。文化積淀較深的學(xué)校，可開(kāi)發(fā)校史、校情，學(xué)校培養出的杰出人物、優(yōu)秀人物；各種藏書(shū)、電子讀物較多的學(xué)�？砂l(fā)揮此優(yōu)勢。四是因人制宜。這里的“人”既指學(xué)生，也指成人，實(shí)際上優(yōu)秀的學(xué)生也可以開(kāi)發(fā)，用他們的優(yōu)秀品格，優(yōu)秀素質(zhì)可以影響其他學(xué)生，素養較高，內涵豐富的成人(含教師)也可以引導學(xué)生。
資源既已開(kāi)發(fā)，就要會(huì )使用，如何使用課程資源也是品德與生活課的一個(gè)重要環(huán)節，在工作實(shí)踐中，本人分析研究了若干課，有的在資源使用上很成功，有的則欠妥，在資源使用上可以這樣處理。
一是因課利用。如“祖國的生日”一課，不一定要用多媒體，就利用學(xué)生搜集美麗的家鄉、祖國的大好河山、祖國建設輝煌成就的圖片也行�！懊利惖那锾臁币徽n就可以利用孩子們搜集的秋天的各種果實(shí)，秋天采集的各種枝、根、葉。
二是巧妙利用。利用學(xué)生搜集到的各種材料，啟發(fā)學(xué)生有創(chuàng )意地制作，有創(chuàng )意地玩，學(xué)生在制作過(guò)程中，巧妙地播放音樂(lè )，創(chuàng )造一種輕松愉悅的氛圍。
三是靈活運用。品德與生活強調課堂的開(kāi)放性，開(kāi)放的課堂就會(huì )出現很多教師意料之外的情況，這時(shí)教師可抓住這個(gè)契機進(jìn)行教育。
四是因人利用，自己在聽(tīng)課時(shí)曾見(jiàn)過(guò)這種情況，全班同學(xué)唱《世上只有媽媽好》，可一個(gè)同學(xué)在悄悄地哭泣，何故？究其原因是他媽媽不久因車(chē)禍死亡，教師巧妙地講了一個(gè)故事，鼓勵他堅強，引導孩子說(shuō)些鼓勵他堅強勇敢的話(huà)……使課堂氣氛發(fā)生轉化。也曾見(jiàn)過(guò)課堂出現意外教師不知所措的情況，因此，因人而異利用資源也不可忽視。
總之，要上好品德與生活課程，需要從多方面進(jìn)行不斷的探索，課程資源的開(kāi)發(fā)利用只是其中的一個(gè)側面。以上只是在工作過(guò)程中的思考，屬一孔之見(jiàn)，只要我們肯動(dòng)腦筋，靈活機智，品德與生活課程就會(huì )豐富多彩、富有成效。
品德與生活教學(xué)反思3
《保護牙齒》是我上過(guò)的印象較為深刻的一課《品德與生活》課，這一課的教學(xué)主要要幫助學(xué)生認識牙齒的重要性，增強學(xué)生愛(ài)牙，護齒的意識，讓學(xué)生掌握正確的刷牙方法，培養他們養成勤漱口，勤刷牙的良好習慣。了解保護牙齒的小常識，會(huì )用正確的方法保護牙齒。
現在小學(xué)低年級學(xué)生中，牙病問(wèn)題是學(xué)生中普遍存在的問(wèn)題，大多數學(xué)生沒(méi)有掌握正確的刷牙方法，對牙齒防護常識掌握的也很少。好多孩子有蛀牙和齲齒，已經(jīng)成為了不少家長(cháng)很頭疼和急待解決的問(wèn)題。在備課的時(shí)候我發(fā)現其實(shí)本節課的內容是生活常識的教育，必須收集形象直觀(guān)的資料，圖片，護牙常識，才能把“如何保護牙齒和掌握正確的刷牙方法，養成良好的衛生習慣”這些教學(xué)重點(diǎn)問(wèn)題一一解決。于是，在教學(xué)時(shí)我設計了一下幾個(gè)環(huán)節：
一、 了解牙齒的作用。
讓學(xué)生交流自己課前收集到得有關(guān)牙齒的知識，說(shuō)說(shuō)牙齒能夠幫我們做哪些好事？這個(gè)環(huán)節學(xué)生能夠初步體會(huì )到牙齒的重要性。
二、 探究刷牙的重要性。
在換牙的時(shí)候，為什么有的小朋友的牙齒很好看，有的小朋友的牙齒很難看？下面我們通過(guò)一個(gè)實(shí)驗來(lái)探究一下這個(gè)問(wèn)題。接下來(lái)請學(xué)生品嘗平常他們愛(ài)吃的餅干。然后讓學(xué)生觀(guān)察牙齒表面的變化。在用清水漱口，觀(guān)察杯子里水的變化，說(shuō)說(shuō)漱口水用什么作用？調查有多少同學(xué)做到飯后漱口。
由于有的食物殘渣還在牙縫里。不及時(shí)清理干凈會(huì )使口有，引起齲齒等牙病。討論還有什么好辦法呢？引導示范正確的刷牙方法。一些環(huán)節水到渠成的進(jìn)行下來(lái)。接著(zhù)請孩子學(xué)著(zhù)老師做一做正確的刷牙方法。接著(zhù)我有饒有興趣地給他們講“沒(méi)牙的大老虎的故事”，聽(tīng)故事是我們班的學(xué)生最喜歡的一種學(xué)習的方式，他們知道了刷牙的重要性�？墒�，還不明白其中真正的原因，我讓他們觀(guān)察泡在醋里的雞蛋和我們平時(shí)看到的雞蛋有什么不同，這樣他們就明白了產(chǎn)生蛀牙的真正原因，是因為酸性物質(zhì)的作用。這個(gè)環(huán)節的各個(gè)活動(dòng)環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生在充滿(mǎn)樂(lè )趣中學(xué)到了知識。
三、指導實(shí)踐，延伸生活
本環(huán)節主要通過(guò)結合學(xué)生自己收集到的資料共同探究護牙的常識，并創(chuàng )設學(xué)生喜愛(ài)的游戲“我是小牙醫”，讓學(xué)生在游戲中糾正一些不良的行為。最后讓學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)唱唱《刷牙歌》，在愉快的氛圍中結束活動(dòng)。
在這課的教學(xué)中也存在一些不足，雖然“我是小牙醫”的游戲學(xué)生玩得很開(kāi)心，但是他們對護齒的知識了解得不多，“小牙醫”的建議顯得有點(diǎn)蒼白。
品德與生活教學(xué)反思4
本節課主要讓學(xué)生認識社會(huì )生活的巨大變化，體會(huì )改革開(kāi)放的意義，熱愛(ài)我們現在的生活，提高學(xué)生關(guān)心社會(huì )的情感，懂得社會(huì )生活的復雜性，正確認識從眾心理，自覺(jué)抵制社會(huì )生活的消極影響，初步具有明辨是非的能力。
我在內容的處理上，注重引導學(xué)生感受社會(huì )生活的感性化材料，在充分感受體驗的基礎上，引導學(xué)生思考社會(huì )發(fā)生變化的原因，初步認識社會(huì )的發(fā)展離不開(kāi)黨的正確領(lǐng)導和人民群眾的辛勤勞動(dòng)。同時(shí)結合教材提供的新詞匯變遷——小組活動(dòng)來(lái)認識社會(huì )的發(fā)展，接著(zhù)從學(xué)生生活體驗入手認識社會(huì )的意義，了解參與社會(huì )生活的途徑和方法；其次為了突破重難點(diǎn)，對社會(huì )復雜性、從眾心理這兩個(gè)理論性較強的問(wèn)題，給學(xué)生創(chuàng )設情境、提供案例資料幫助學(xué)生理解。
優(yōu)點(diǎn)：
1、教學(xué)設計別具新意，在重難點(diǎn)的處理上采用情境教學(xué)法，材料教學(xué)法，貼合學(xué)生生活實(shí)際，水到渠成。
2、自主學(xué)習與小組探究相結合，充分調動(dòng)了不同層次學(xué)生的積極性。
3、教師的引導比較準確到位，課堂氣氛民主和諧。
4、教師語(yǔ)言幽默詼諧，知識的呈現方式多樣，體現了多學(xué)科知識的整合。
5、教師思路明確，板書(shū)合理。
不足：
1、關(guān)于學(xué)生的調查結果，應該不僅出現結果，也出示相應的結論，以培養學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
2、對于課堂生成的一些東西，教師的點(diǎn)撥不太到位。
品德與生活教學(xué)反思5
在“雙語(yǔ)教學(xué)”展示中，我參加的學(xué)科是品德與社會(huì )三年級下冊第四單元的第一課《學(xué)看平面圖》，所用的班級是三（4）班。課后針對課堂上出現的問(wèn)題進(jìn)行了深刻的反思：
一、教學(xué)設計中注重情境的創(chuàng )設
本課的教學(xué)重點(diǎn)之一是能看懂簡(jiǎn)單的平面圖，能在平面圖中找出某一地點(diǎn)的位置。在教學(xué)時(shí)，我設計了一個(gè)到動(dòng)物園游覽的情境，設計游覽路線(xiàn)。第一次是創(chuàng )設一個(gè)較簡(jiǎn)單的路線(xiàn)作為示范引領(lǐng)，第二次讓學(xué)生選擇幾種動(dòng)物設計游覽路線(xiàn)。這種創(chuàng )設看上去有情境，但對于動(dòng)物園平面圖來(lái)說(shuō)單調了許多。因為一個(gè)教學(xué)的材料在教師的教學(xué)時(shí)，不能僅僅停留在一閃而過(guò)，應該去挖掘材料本身的內涵，用足用好一個(gè)材料。
二、動(dòng)態(tài)生成的應變力
教學(xué)時(shí)，出現了兩處動(dòng)態(tài)生成點(diǎn)。我把握住了一處：同樣是到游覽幾個(gè)景點(diǎn)，兩個(gè)學(xué)生所走的路線(xiàn)完全不一樣，這是設計時(shí)沒(méi)有預料到的。此時(shí)，我追問(wèn)：你會(huì )選擇哪種路線(xiàn)，為什么？學(xué)生根據生活經(jīng)驗會(huì )選擇走近路，這里動(dòng)態(tài)生成。沒(méi)有把握好的一處是碰到了一個(gè)有個(gè)性的學(xué)生，在游覽三種動(dòng)物時(shí)，他沒(méi)有按照我的要求去走，而是按自己的想法去設計路線(xiàn)，當時(shí)我想把他扭回來(lái)，結果沒(méi)有成功。此處，我應及時(shí)肯定他的設計：你不但游覽了老師提供的動(dòng)物，還順便看了其他的動(dòng)物，很好！然后讓他坐下，點(diǎn)到為止。
三、環(huán)節的轉換要有層次性
在引題、學(xué)看指向標、圖例時(shí)，各環(huán)節之間的轉換太快，沒(méi)有層次性，應該在一個(gè)環(huán)節結束之后停3-5秒的時(shí)間，把握環(huán)節轉換的節奏。
品德與生活教學(xué)反思6
品德與生活應密切聯(lián)系生活，品德來(lái)自于生活，生活中也必定有道德。
第一、課堂上，教師珍惜可生成的以及突然生成的教學(xué)資源。
可給教學(xué)帶來(lái)意想不到的效果，也能達到教學(xué)從知識中來(lái)，運用到生活中去的目的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：對待學(xué)生要像荷葉上的露珠一樣去小心呵護學(xué)生幼小的心靈。真的是這樣，荷葉上的露珠晶瑩透亮，但卻非常脆弱，稍不小心，它就會(huì )滾動(dòng)破碎，永不存在。聯(lián)系自己幼小的學(xué)生，他們稚嫩的心靈就像荷葉上的露珠，是需要我們用心去呵護，小心翼翼的對待的。自信心是一個(gè)人對自身力量的認識，它可以激勵人們積極行動(dòng)，從而大膽展示、大膽探索自己，從而形成良好的個(gè)性。
第二、了解學(xué)生內心所想，張揚個(gè)性。
孩子總有獨特的想法，他們的那些在成人眼里的“錯誤”，總有自己的想法和動(dòng)機，我們作為育人者一定要了解他們內心真實(shí)想法，有針對性地展開(kāi)個(gè)別教育的同時(shí)，也會(huì )因勢利導的對其他學(xué)生產(chǎn)生教育作用，達到同受教育的機會(huì )。孩子都是有自尊心的，在對學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，應選用學(xué)生容易接受的方式去啟發(fā)、誘導教育他們。孩子都是有各自獨立性格的，要在了解學(xué)生的前提下下結論，這樣的教育才能讓學(xué)生心服口服，并且在身心留有深刻的影響。
第三、抓住教育契機，培養學(xué)生道德意識。
學(xué)生自控能力差，缺乏真正的自我教育能力。教學(xué)中教師抓住教育教學(xué)契機，引導學(xué)生正確認識自己、他人的言行，使他們既是對自己言行進(jìn)行評價(jià)，及時(shí)自我調節，又能積極投身于學(xué)習活動(dòng)中，從而有張揚自己的個(gè)性，而不是壓抑自己。
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