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小學(xué)高年級語(yǔ)文教學(xué)反思(精選5篇)
身為一名到崗不久的人民教師,我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué),借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力,那要怎么寫(xiě)好教學(xué)反思呢?以下是小編整理的小學(xué)高年級語(yǔ)文教學(xué)反思(精選5篇),歡迎閱讀與收藏。
小學(xué)高年級語(yǔ)文教學(xué)反思1
讓學(xué)生學(xué)得有趣、學(xué)得有味,致力于學(xué)生終生、全面發(fā)展,突出語(yǔ)文課程的多重功能和奠基作用是每個(gè)語(yǔ)文教師的責任。小學(xué)六年級的學(xué)生通過(guò)幾年的閱讀積累,已儲備了一定的知識,也有著(zhù)相應的閱讀理解和寫(xiě)作能力。他們正處于生理發(fā)育的初期,心智正在發(fā)展,血脈正在形成,這些學(xué)生即將邁入中學(xué)的大門(mén),如何進(jìn)一步激發(fā)他們學(xué)習語(yǔ)文的'興趣,有效發(fā)展他們的語(yǔ)文能力呢?
。ㄒ唬┮騽堇麑нw移應用
六年級學(xué)生在校園里顯得更為活躍,他們有熱情,也顯得任性、容易沖動(dòng)。有時(shí)他們會(huì )在桌面上、廁所里涂寫(xiě),幾句小詩(shī)、一行話(huà)語(yǔ),好象像以此表達對學(xué)校的留念,更多的學(xué)生早在第一學(xué)期就忙著(zhù)寫(xiě)臨別贈言。教師如何因勢利導,抓住學(xué)生的情感契機,引導他們以恰當的方式表達出來(lái)呢?實(shí)踐證明:積極疏導,把他們的心語(yǔ)得以外化,由此激發(fā)他們學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識是有效的路徑。
。ǘ┤跁(huì )貫通,以一當十
六年級語(yǔ)文教學(xué)如果僅憑幾十篇課文的精講深挖、設計無(wú)數的練習,由此來(lái)提高學(xué)生的閱讀能力和習作水平,往往難以達到預期的效果,學(xué)生的學(xué)習興趣難以提高。的確,課文只是個(gè)例子,應由一篇文章的閱讀觸及其余,啟發(fā)學(xué)生把知識融會(huì )貫通,靈活、高效地學(xué),有趣有味地學(xué),充分體現了語(yǔ)文學(xué)科工具性和人文性的統一,學(xué)生的閱讀能力得到了培養。
小學(xué)高年級語(yǔ)文教學(xué)反思2
《山中訪(fǎng)友》是一篇構思新奇、富有想像力、充滿(mǎn)童心和好奇心的散文。作者“帶著(zhù)滿(mǎn)懷的好心情”,走進(jìn)山林,探訪(fǎng)“山中的眾朋友”,與“朋友們”互訴心聲,營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫(huà)的童話(huà)世界,表達了對大自然的熱愛(ài)之情。
在敘述方式上,本文獨具匠心。題目《山中訪(fǎng)友》給人的感覺(jué)似乎是作者要到山中去尋訪(fǎng)一位朋友,但讀到文章的第3段時(shí),讀者便會(huì )恍然大悟,原來(lái)作者要訪(fǎng)的是古橋、樹(shù)林、山泉、小溪……是一些自然界的朋友。通篇以這樣的方式敘述,使讀者也進(jìn)到畫(huà)面中,進(jìn)到作者的心境中,仿佛這些自然界的朋友,不但是作者的,也是我們每一位讀者的,于是更加感到親切。作者根據表達的需要,還恰當地變換敘述人稱(chēng),對山中的“朋友”,作者有時(shí)用第三人稱(chēng)敘述,有時(shí)感情強烈了又以第二人稱(chēng)稱(chēng)呼,從而使情感表達得更加充分。
本文想像豐富、新奇,充滿(mǎn)童心童趣,有浪漫色彩。如:“我閉上眼睛,我真的變成了一株樹(shù),腳長(cháng)出根須,深深扎進(jìn)泥土和巖層,呼吸地層深處的'元氣,我的頭發(fā)長(cháng)成樹(shù)冠,我的手變成樹(shù)枝,我的思想變成樹(shù)汁,在年輪里旋轉、流淌,最后長(cháng)出樹(shù)籽,被鳥(niǎo)兒銜向遠山遠水!弊髡甙炎约合胂駷橐恢陿(shù),使樹(shù)與“我”融為一體。又如:“你好呀,懸崖?tīng)敔!高高的額頭,刻著(zhù)玄奧的智慧,深深的峽谷漾著(zhù)清澈的禪心,抬頭望你,我就想起了歷代的隱士和高僧,你也是一位無(wú)言的禪者,云霧攜來(lái)一卷卷天書(shū),可是出自你的手筆?”想像中,懸崖似乎成了一位智者。由此可見(jiàn),想像使景物栩栩如生,靈氣飛揚,也使文筆生動(dòng)活潑,如溪水暢流,不時(shí)激起美麗的浪花。讀這篇文章,絕不會(huì )有呆板、陳腐的感覺(jué),你會(huì )時(shí)時(shí)為作者的童心所打動(dòng),時(shí)時(shí)為流淌在字里行間的激情所感染。真的,如果用你的心去感受作者的心,透過(guò)語(yǔ)言文字,看看那充滿(mǎn)詩(shī)意的畫(huà)面,你就會(huì )進(jìn)入作者所描繪的“童話(huà)般的世界”。
小學(xué)高年級語(yǔ)文教學(xué)反思3
《白楊》是一篇借物喻人的文章,寫(xiě)一位在邊疆工作的父親回到內地接將要上學(xué)的孩子,在返疆的旅途中向孩子們介紹生長(cháng)在戈壁灘上的白楊的特點(diǎn),借以表達自己扎根新疆、建設新疆的志向;同時(shí)希望自己的子女也能像白楊那樣,哪里需要,就在哪里扎根、發(fā)芽、成長(cháng)。課文以白楊為明線(xiàn),表面上寫(xiě)白楊,實(shí)際上寫(xiě)人,借白楊的特點(diǎn)來(lái)比喻邊疆建設者的高尚品格。這樣,借物喻人就成為本課教學(xué)的重點(diǎn)所在。因此,教學(xué)中如何指導學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字理解體會(huì )文章中的思想感情,懂得借物喻人這一寫(xiě)法是本課的教學(xué)目標。要完成這一教學(xué)目標,我引導學(xué)生重點(diǎn)理解爸爸的話(huà)及最后一節的含義,并抓住課文中的聯(lián)系點(diǎn),就是把白楊品格和爸爸的心愿聯(lián)系起來(lái)。這就是本課學(xué)習的重點(diǎn)。因此,我在教學(xué)第二課時(shí)時(shí),主要從以下幾個(gè)環(huán)節入手,現做個(gè)回顧和體會(huì )。
一、抓思路,教路、學(xué)路,和諧統一
課文的.作者是按照白楊的形象———白楊的特點(diǎn)———白楊的象征意義這一順序來(lái)組織文路的。文中巧妙地運用了三個(gè)問(wèn)句,承上啟下,串聯(lián)全文,句句遞進(jìn),引向深入。因此,我從三個(gè)問(wèn)句入手,以三個(gè)問(wèn)句串聯(lián)整堂課的教學(xué)環(huán)節。從第一問(wèn)句“從哪兒看得出列車(chē)在前進(jìn)呢?”引出白楊,理解其“高大挺秀”的形象;從第二問(wèn)句“為什么它這么直,長(cháng)得這么大?”理解白楊“高大挺秀,不擇環(huán)境,不懼災害”的特點(diǎn);從第三問(wèn)句“爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎?”理解白楊的象征意義。教學(xué)中,我把三個(gè)問(wèn)句作為“突破口”,并圍繞三個(gè)問(wèn)句創(chuàng )設情境,激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,使之正確理解課文的思想內容,體會(huì )作者的思想感情。
二、抓聯(lián)系,挖掘內涵,理解課文
應該說(shuō),學(xué)生認識了白楊的形象,理解了白楊的特點(diǎn),體會(huì )出白楊的象征意義(爸爸的心愿),本課的教學(xué)目的就已基本達到了。但由于時(shí)代的不同,當今的學(xué)生對文中“爸爸的心愿”是很難作到設身處地、心領(lǐng)神會(huì )的。針對這一難點(diǎn),我采用了“上鉤下連”的方法,上接“特點(diǎn)”,下連“三個(gè)只知道”,從段與段的內在聯(lián)系中,挖掘出隱含在語(yǔ)言文字中的真正喻義———爸爸的心愿,也就是白楊的象征意義。進(jìn)而引導學(xué)生從三個(gè)“只知道”,推想出三個(gè)“不知道”:他們“只知道爸爸在新疆工作,媽媽也在新疆工作”,可他們卻不知道爸爸媽媽是邊疆的建設者;他們“只知道爸爸這回到奶奶家來(lái)接他們,到新疆去念小學(xué),將來(lái)再念中學(xué)”,可他們卻不知道爸爸媽媽帶他們到新疆去,讓他們在這里念小學(xué)、中學(xué)、大學(xué),將來(lái)成為建設邊疆的接班人;他們“只知道新疆是個(gè)很遠的地方”,可他們卻不知道邊疆是個(gè)偏遠、艱苦的地方,需要付出幾代人艱辛的勞動(dòng),才能建設成為現代化的城市和鄉村……。這樣,由表層到深層,既使學(xué)生理解了語(yǔ)言本身包含的一般意義,又理解了它的特定含義,更挖掘了語(yǔ)言包含的底蘊,加之激起的情感共鳴,使語(yǔ)言教學(xué)與思想教育融為一體,文和道達到完美統一,收到了一舉兩得的效果。
三、重訓練,以讀為本,聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)的訓練
語(yǔ)文課要上成語(yǔ)言文字訓練課,首先須突出“讀”的訓練。在本堂課,我根據課文內容精心安排學(xué)生自由讀、指名讀、分角色讀、齊讀、有感情朗讀等多種形式,特別是重點(diǎn)段落的反復朗讀,大大增加學(xué)生感受語(yǔ)言的機會(huì ),促進(jìn)理解,促使感情共鳴,使語(yǔ)言文字中蘊含著(zhù)的思想感情,達到深化理解的目的。其次,要進(jìn)行思維訓練。本文理解中心思想的過(guò)程,實(shí)質(zhì)上也是學(xué)生由淺入深、由表及里的思維過(guò)程,學(xué)生對課文的理解層層深入,思維也漸漸深入,對問(wèn)題的認識就會(huì )逐漸深化。尤其是通過(guò)本課所設計的根據三個(gè)“只知道”,推想出“三個(gè)不知道”的訓練,可提高學(xué)生的邏輯思維能力,強化對思想內涵的理解深度。
總而言之,這堂課我改變了以往的教學(xué)思路,以三個(gè)問(wèn)句為突破口,串聯(lián)了整堂課的教學(xué)環(huán)節。同時(shí),填補了文本的空白,挖掘內涵,引導學(xué)生從三個(gè)“只知道”,推想出了三個(gè)“不知道”。既理解了課文的思想內容,又激發(fā)了學(xué)生的情感共鳴,達到了預期的效果,但也留下了一點(diǎn)遺憾,在課堂上忽視了對學(xué)困生的引導,今后會(huì )注意優(yōu)差兼顧,共同進(jìn)步。
小學(xué)高年級語(yǔ)文教學(xué)反思4
《刷子李》是一篇略讀課文,課文以“刷子李”的高超手藝為話(huà)題。既為奇人,則軼事多多,但作者只選擇一件小事來(lái)寫(xiě),借一件極富戲劇性的小事窺見(jiàn)人物的大本領(lǐng)、大智慧。去年10月,到杭州參加語(yǔ)文教研組長(cháng)培訓活動(dòng),曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)特級教師虞大明上過(guò)這節課,他以一個(gè)“奇”字,“奇”在何處?一石激起千層浪。引導學(xué)生沉入文本,潛心涵詠。抓好重點(diǎn)詞,課堂內容來(lái)自語(yǔ)言,課堂操作落實(shí)語(yǔ)言,課堂細節敲打語(yǔ)言。他又引導學(xué)生憑借對曹小三內心世界的揣摩,憑借對小說(shuō)布局謀篇的初步認識,體會(huì )“一波三折”的寫(xiě)作手法。他是大師級的,我自然無(wú)法讓自己的課堂達到他的.境界。當然,我也還記得在聽(tīng)完他的課后汪潮教授的點(diǎn)評指導,他說(shuō)略讀課文是精讀課文的有機延伸,是將精讀學(xué)習所習得的方法進(jìn)行實(shí)踐運用。是半獨立閱讀的課文,主要培養學(xué)生獨立閱讀的能力和方法,要減少教師的設問(wèn)和牽引,要更多的放手讓學(xué)生獨立閱讀課文,不應該把略讀課文當成精讀課文來(lái)上。
于是我把這堂課定位為“簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂”,即目標求簡(jiǎn)明,過(guò)程求簡(jiǎn)要,引導求簡(jiǎn)練。在這一思想指導下,我把本課教學(xué)定為兩大板塊:聚焦文本內容,從細節描寫(xiě)中感知“技藝高超”;聚焦表達形式,在揣摩曹小三內心活動(dòng)中感知“一波三折”。本設計,始終考慮學(xué)生的需要,立足于學(xué)生的發(fā)展,對教學(xué)內容進(jìn)行了調整和取舍,重點(diǎn)突出,條理清晰,學(xué)生學(xué)得興趣盎然。
課堂是一門(mén)缺憾的藝術(shù),這節課也不例外,課堂上語(yǔ)言賞析還不夠地道,這也是我備課時(shí)深感困惑的地方,如何讓學(xué)生深刻體會(huì )文本津味語(yǔ)言特色,從而深刻解讀帶有天津烙印的刷子李的生命形態(tài),挖掘人物背后的厚重的民俗文化意蘊。對這一點(diǎn),我自覺(jué)只做到了蜻蜓點(diǎn)水。
小學(xué)高年級語(yǔ)文教學(xué)反思5
六年級第四組課文以“愛(ài)惜資源,保護地球”為主題,安排了四篇相關(guān)文章。其中,《這片土地是神圣的》是本組課文中學(xué)生最喜歡的一篇文章。
這篇文章是印第安酋長(cháng)西雅圖寫(xiě)給即將購買(mǎi)他們土地的白人領(lǐng)袖的一封回信,被譽(yù)為有史以來(lái)在環(huán)境保護方面最動(dòng)人心弦的演說(shuō),它生動(dòng)形象地描述了人類(lèi)與大地上河水、空氣、動(dòng)植物等的血肉關(guān)系,用跳躍式的筆觸描述了充滿(mǎn)靈性的萬(wàn)物,并對即將統治這片土地的白人提出了“如果轉讓土地,希望白人能善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物”的要求。
一方面,課文大量地運用了擬人、比喻等表達手法,把土地上的一切事物都當成自己的兄弟朋友,字里行間處處充滿(mǎn)著(zhù)對這片土地的珍惜和熱愛(ài),表達出對它們無(wú)比眷戀的`感情;另一方面,體現課文主旨的語(yǔ)句“如果我們放棄這片土地,轉讓給你們,你們一定要記。哼@片土地是神圣的”反復出現,產(chǎn)生一詠三嘆的表達效果,不僅使主題深化,而且強化了作者想要表達的情感。
教授這篇文章的時(shí)候,我首先讓學(xué)生弄明白“神圣”的意思是什么,然后交流“土地上的什么是神圣的”,讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題走進(jìn)課文,自讀課文,解決生字詞。第二步,西雅圖提出了三個(gè)“善待”,引發(fā)了新一輪的討論,讓學(xué)生再次研讀文本,通過(guò)品讀、吟讀、想象等途徑,引導學(xué)生透過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言,去領(lǐng)略這片土地的可貴。第三步,我抓住“如果我們放棄這片土地,轉讓給你們,你們一定要記。哼@片土地是神圣的”這個(gè)體現文章主旨的中心句,讓學(xué)生們通過(guò)充分的朗讀來(lái)體會(huì )作者表達的強烈情感。
以上目標在教學(xué)中貫徹得較好,遺憾的是學(xué)生在品讀重點(diǎn)段落時(shí)理解不夠深入。課下認真思考了一下,如果能把三個(gè)“善待”部分進(jìn)一步品讀,可能效果會(huì )更好,學(xué)生也會(huì )更深刻地發(fā)自?xún)刃牡厝釔?ài)土地、珍惜資源。