《勸學(xué)》的教學(xué)反思范文（通用5篇）
作為一名優(yōu)秀的教師，教學(xué)是我們的任務(wù)之一，教學(xué)的心得體會(huì )可以總結在教學(xué)反思中，來(lái)參考自己需要的教學(xué)反思吧！下面是小編收集整理的《勸學(xué)》的教學(xué)反思范文（通用5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《勸學(xué)》的教學(xué)反思1
《勸學(xué)》這首詩(shī)以短短的28個(gè)字，闡明了一個(gè)深刻的道理：青少年時(shí)期要珍惜時(shí)間，努力學(xué)習，積極進(jìn)取，如果虛度光陰，就只能是“老大徒傷悲”了�？梢哉f(shuō)是對學(xué)生進(jìn)行德育方面教育的一篇好文章。
因此，教學(xué)本節課時(shí)，我在備課方面下了一定的功夫，對人物的介紹，詳細準確。在引入課題時(shí)設計的三種方法，最后采用古詩(shī)導入法。指導朗讀時(shí)，方法也比較靈活，如：自讀，領(lǐng)讀，同桌互讀，男女生對讀，齊讀，拍手讀等，因此，學(xué)生在輕松、自由的空間內就能將古詩(shī)當堂背誦下來(lái)。同時(shí)本節課能注意讓學(xué)生積累好的詞句。例如：教學(xué)指導講解詩(shī)意之后，鼓勵學(xué)生珍惜時(shí)間，努力學(xué)習，出示了格言警句。（莫等閑，白了少年頭，空悲切。少壯不努力，老大徒傷悲。盛所不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當勉礪，歲月不待人。）然后，我又適時(shí)引導學(xué)生結合實(shí)際說(shuō)一說(shuō)自己該怎樣珍惜時(shí)間，達到了思想教育的目的。
雖然感覺(jué)有一些成功之處，但也發(fā)現存在著(zhù)許多不足，例如，學(xué)生對詩(shī)意理解不是十分好，明白意思但說(shuō)不到位。分析原因感覺(jué)在指導學(xué)習方法，課前預習，查閱資料方面還要加強指導，培養學(xué)生利用好的方法，有利于教學(xué)任務(wù)的按時(shí)完成。為此，今后我要在培養學(xué)生學(xué)習方法和學(xué)習能力上下功夫，循序漸進(jìn)，耐心指導培養，保證教學(xué)任務(wù)的勝利完成。
《勸學(xué)》的教學(xué)反思2
《勸學(xué)》是我國歷史上著(zhù)名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來(lái)廣泛的受到大家的喜愛(ài)和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉。在中學(xué)課本中，它是激勵學(xué)生奮發(fā)努力、勤奮學(xué)習的一篇力作。因此在授課前做了認真的準備，制定了詳盡的教學(xué)目標。
在知識方面：讓學(xué)生了解荀子其人；疏通文句，整理積累重要的實(shí)、虛詞的意義與用法，通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用和特殊句式、固定句；積累本文的名言名句；體會(huì )、學(xué)習比喻和正反對比論證的方法；體會(huì )、學(xué)習本文嚴密的謀篇布局特色；明確如何才能獲得教養等等。
在能力方面：注重培養學(xué)生聲情并茂地誦讀文言名篇的能力；培養學(xué)生能據已學(xué)、據課注、據語(yǔ)境準確解讀文句的能力；培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、自主與合作相結合探究問(wèn)題能力等等。
在情感方面，在合作探究中讓學(xué)生體會(huì )和諧合作、雙贏(yíng)進(jìn)步的成就感，激發(fā)主動(dòng)、自覺(jué)學(xué)習的主體意識；讓學(xué)生明白學(xué)習之于教養和人生的重要性、學(xué)習的基本方法和良好的習慣。
通過(guò)以上內容的學(xué)習，收到了較好的學(xué)習效果，但也有不足，比如課堂的節奏偏慢，為趕時(shí)間有點(diǎn)虎頭蛇尾，在以后的教學(xué)中我要更好地握教學(xué)時(shí)間，提高教學(xué)效率。
《勸學(xué)》的教學(xué)反思3
我們教文言文，目的不在于寫(xiě)作，而在于培養學(xué)生的閱讀能力。既如此，什么是學(xué)生閱讀文言文的理想境界呢？它不是能將文言文譯成順暢的現代語(yǔ)，也不是能對文言語(yǔ)句作細致的語(yǔ)法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查詞典、會(huì )意而后懂。有時(shí)進(jìn)行點(diǎn)翻譯練習或語(yǔ)法分析不過(guò)是達到讀懂的一種輔助性手段。
教授《勸學(xué)》，我擬以“讀”為基調，即朗讀、誦讀、背誦。當然，對于高一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在“讀”的過(guò)程中，老師應該幫助他們掃清字詞句的閱讀障礙，引導他們理清文章的行文思路，這對誦讀課文、理解課文、背誦課文，提高閱讀鑒賞文言文的能力很有幫助。針對這樣的教學(xué)目的，我設計了三個(gè)教學(xué)環(huán)節：誦讀課文（感性認知）、探究課文（理性認知）、背誦課文（能力升華）。經(jīng)過(guò)分析、思考，要求領(lǐng)悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學(xué)，跟先前書(shū)塾的死記硬背是有著(zhù)實(shí)質(zhì)上的區別的。
為了使誦讀收到實(shí)效，首先要善于根據課文內容和寫(xiě)法上的一些特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的興趣。使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)誦讀的要求；其次，在誦讀練習過(guò)程中發(fā)現難點(diǎn)時(shí)，要指示學(xué)生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動(dòng)搖地要堅持做到當堂成誦。
在開(kāi)始誦讀階段，我讓學(xué)生分段、分層地進(jìn)行，最后要求連貫地背誦全文。
《勸學(xué)》的教學(xué)反思4
上完《勸學(xué)》課堂后，深刻反思，通過(guò)教學(xué)雖然在識字教學(xué)和閱讀教學(xué)中完成了教學(xué)任務(wù)，但是對本節課的教學(xué)，回憶起來(lái)感到有許多不足的地方，現做一下總結反思，以便在今后的教學(xué)中加以克服。
教學(xué)本節課在備課方面下了一定的功夫，對人物的介紹，詳細準確。在引入課題時(shí)設計的三種方法，最后采用激趣導入法。同時(shí)本節課能注意讓學(xué)生積累好的詞句。例如：教學(xué)指導講解詩(shī)意之后，鼓勵學(xué)生珍惜時(shí)間，努力學(xué)習，出示了格言警句。(莫等閑，白了少年頭，空悲切。少壯不努力，老大徒傷悲。盛所不再來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當勉礪，歲月不待人。)
古文教學(xué)還要讓學(xué)生學(xué)以致用。學(xué)生不愿意學(xué)習古文的原因除了需要識記的知識太多不易掌握之外，更重要的原因在于許多學(xué)生認為古文與時(shí)代距離太遠，于實(shí)際生活無(wú)用。在這個(gè)問(wèn)題上，我想到的就是如何讓學(xué)生覺(jué)得古文有用。首先我設計了一個(gè)翻譯的環(huán)節，把《勸學(xué)》中課文沒(méi)有選取的一段短小精悍寓意深刻的文字給學(xué)生展示出來(lái)并要求他們翻譯。這樣做的.目的在于第一讓學(xué)生更全面的了解《勸學(xué)》及荀子的個(gè)人思想;第二在于讓學(xué)生在翻譯的過(guò)程中把剛剛學(xué)到的知識立即應用到學(xué)習中去，希望他們能感受到收獲新知的喜悅與滿(mǎn)足。我設計的下一個(gè)環(huán)節是學(xué)習荀子的論辯語(yǔ)言和思維�！秳駥W(xué)》是荀子論辯才華的一次集中展現，這種能力恰恰也是學(xué)生在平時(shí)寫(xiě)作及生活中需要掌握的一種能力。在介紹完荀子論辯文的基本特點(diǎn)后，我給學(xué)生提出了一個(gè)命題“人性本善還是本惡”。提出這個(gè)命題的原因在于第一“人性本惡”是荀子的人性論的思想中心，這個(gè)中心恰恰與儒家的另一位代表人物孟子的“人性本善論”相左。我希望通過(guò)這個(gè)命題加深學(xué)生對儒家兩大代表人物“人性論”的理解;第二個(gè)原因在于這個(gè)命題曾經(jīng)是國際大專(zhuān)辯論會(huì )的決賽辯題，我可以通過(guò)展示當時(shí)辯論會(huì )上的精彩辯詞讓學(xué)生對比出自己需要提高、改進(jìn)的邏輯和語(yǔ)言。
但是發(fā)現存在著(zhù)許多不足，例如，課堂講的多，對詩(shī)意理解講得過(guò)細，耽誤了時(shí)間。指導朗讀，練習朗讀時(shí)間也多，對于低年級的學(xué)生以識字教學(xué)為主，造成時(shí)間緊張，指導寫(xiě)字時(shí)時(shí)間太短。
分析原因感覺(jué)在指導學(xué)習方法，課前預習，查閱資料方面還要加強指導，培養學(xué)生利用好的方法，有利于教學(xué)任務(wù)的按時(shí)完成。
為此，今后我要在培養學(xué)生學(xué)習方法和學(xué)習能力上下功夫，循序漸進(jìn)，耐心指導培養，保證教學(xué)任務(wù)的勝利完成。
《勸學(xué)》的教學(xué)反思5
因為按照昨天準備《勸學(xué)》的幾點(diǎn)去上課，因此，今天第一節課有些失敗，表現在學(xué)生身上就是氣氛沉悶，他們甚至覺(jué)得不知所云。
究其原因，是我在沒(méi)有引導他們完全熟悉課文的情況下，就探究關(guān)于荀子所謂學(xué)習的內容和現代意義的學(xué)習內容有何區別，勸學(xué)主體及客體是誰(shuí)這兩個(gè)難度較大的問(wèn)題，假如學(xué)生完全理解文本，那么讓他們從文中找出答案自然不是難事，但是在他們不理解文本，甚至連有些句子的字面意義都不理解的情況下去探討這些問(wèn)題遭到失敗就是毫無(wú)疑問(wèn)的了。
由此想到的是，要想讓學(xué)生對課文有深入的理解甚至深入的探究，則勢必要有基本的初步的了解，學(xué)習的過(guò)程是循序漸進(jìn)的，不能夠萬(wàn)丈高樓空中起，不能夠忽視最基本的教學(xué)環(huán)節，一味圖深刻求探究有浮華不實(shí)之嫌。另外，從這一課本身來(lái)說(shuō)，開(kāi)頭拋出的這兩大問(wèn)題與本課關(guān)聯(lián)并不是很大，設計這樣的環(huán)節是沒(méi)有必要的。
關(guān)于引導學(xué)生分析文中所舉生活普遍現象的共同點(diǎn)或者說(shuō)規律，及這些共同點(diǎn)或規律與所要論述內容的關(guān)系這個(gè)環(huán)節倒是起到了良好的教學(xué)效果，啟發(fā)性較強，學(xué)生容易被吸引和被調動(dòng)。另外這個(gè)環(huán)節事實(shí)上也是在幫助學(xué)生理解文本，甚至深入理解文本的重要環(huán)節。學(xué)生不僅能夠通過(guò)分析這些生活常見(jiàn)現象的共同點(diǎn)和規律找到他們與學(xué)習的關(guān)系，而且能夠發(fā)現寫(xiě)法上的特點(diǎn)，即將奧妙深刻的道理通過(guò)淺白易懂的例子表述出來(lái)，表現出了作者敏銳的觀(guān)察能力高超的抽象能力和藝術(shù)的表達能力。
關(guān)于學(xué)習的意義，學(xué)生依然不能夠概括出來(lái)，他們的答案是作用是好處，也就是說(shuō)以他們現在的思維能力，并不能把意義和作用這兩個(gè)詞區分開(kāi)來(lái)。包括后來(lái)的作用，答對的也是寥寥無(wú)幾。
另外，今天忽然想到昨天應該修正的想法，學(xué)習是不可以停止的，那么學(xué)習具有重要的意義及作用是可以證明這一點(diǎn)的，因為既然學(xué)習具有重要意義及作用，那么學(xué)習就不可以停止。當然邏輯上的漏洞也是在所難免的，對于那些尚未認識到學(xué)習意義及作用的人來(lái)說(shuō)，他們沒(méi)有開(kāi)始學(xué)習就談不上停止。
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