《牛郎織女》教學(xué)反思_語(yǔ)文教學(xué)反思
身為一位優(yōu)秀的教師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，寫(xiě)教學(xué)反思能總結我們的教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)反思我們應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的《牛郎織女》教學(xué)反思_語(yǔ)文教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
《牛郎織女》教學(xué)反思_語(yǔ)文教學(xué)反思1
課堂實(shí)錄
4月28日的早晨，在勝浦中心小學(xué)六（2）班的教室里，一堂蘇教版教材《牛郎織女》的語(yǔ)文課正在進(jìn)行著(zhù)。教師與學(xué)生關(guān)系在課堂上表示十分融洽，課堂教學(xué)氛圍也熱情高漲。突然……
生：老師，我有一個(gè)問(wèn)題？
師：你有什么問(wèn)題？請說(shuō)。
生：我看了插圖上的牛郎和織女，他們怎么都有青絲呢？
[一時(shí)間，我被愣住了！學(xué)生們也都仔細地觀(guān)察起了這幅課文插圖：織女跟牛郎一起來(lái)到牛棚，老牛在一旁見(jiàn)了，眉開(kāi)眼笑的。的確，圖上牛郎與織女額上發(fā)根處似乎都是青絲！怎么辦？在備課時(shí)，我并沒(méi)有發(fā)現這個(gè)問(wèn)題。于是……]
師：你觀(guān)察的真仔細。是啊，牛郎織女怎么都有青絲呢？是不是畫(huà)家又畫(huà)錯了？
[因為我跟學(xué)生講過(guò)，在人教版教材上有一篇課文《飛奪瀘定橋》，那上面的插圖就是畫(huà)錯了。畫(huà)家把紅軍戰士畫(huà)成了個(gè)個(gè)都是走鋼絲的雜技演員，雙腳踩在鐵索橋上，一手拿著(zhù)槍?zhuān)皇诌�在指揮，似乎在說(shuō)：“同志們，沖��！]
生（1）：老師，牛郎織女的青絲是天生的，沒(méi)方法！
生（2）：因為他們太相愛(ài)了。俗話(huà)說(shuō)：一日不見(jiàn)，如隔三秋。所以，他們相思之時(shí)，青絲也就出來(lái)了。
�。ò鄡葘W(xué)生議論紛紛。）
師：那時(shí)，他們才剛剛相識與相知，也剛剛開(kāi)始了相愛(ài)。他們還沒(méi)有開(kāi)始分別時(shí)的相思，哪來(lái)“一日不見(jiàn)，如隔三秋”呢？
生（3）：老師，我知道了，是因為他們追求時(shí)尚。
師：真的嗎？他們特意將黑頭發(fā)染成了白頭發(fā)，為了趕時(shí)髦？就像現在的女年輕都將自身的黑頭發(fā)染成了黃頭發(fā)，趕時(shí)髦！
�。ㄏ旅嬗幸晃慌f(shuō)：“現在將黑頭發(fā)染成黃頭發(fā)的，男的也很多�！保�
生（4）：或許是因為他們吃的飯菜都不好，營(yíng)養不良，還睡不好，而導致他們有了青絲。
師：有一定有道理！
生（5）：織女是天上的仙女，在天上待了很長(cháng)時(shí)間，到人間來(lái)就變成白頭發(fā)了，或許是水土不符吧。據說(shuō)牛郎也是天上的神仙，到了人間頭發(fā)就變成白的了。
師：“天上人間，水土不符”而造成的，有意思。
生（6）：老師，通過(guò)學(xué)習，我們應該知道，牛郎的青絲是因為他每天天不亮就被哥哥嫂嫂趕上山放牛，辛苦而來(lái)的；織女是因為她每一天、每一分、每一秒都在不停地織布，為王母娘娘裝飾天空，所以她才白了頭發(fā)。
師：是啊，牛郎織女的青絲不是天生的，也不是相思而致，更不是為了趕時(shí)髦，最大的原因可能是因為他們不停地工作、勞動(dòng)而引起了青絲的出現。大家想象豐富，聯(lián)想出色，學(xué)習得真不錯。
[正當我結束這一問(wèn)題討論之時(shí)，又有一位學(xué)生要發(fā)言。]
生（7）：牛郎織女為什么會(huì )有青絲？我認為有以下兩種原因。第一種，所謂天上一天，地上一年，織女在天上生活了那么久，到地上來(lái)當然會(huì )長(cháng)出青絲啦！而牛郎呢，是被織女污染的。
師：俗話(huà)說(shuō)，有夫妻像，所以他們都是白頭發(fā)。不過(guò)，就這么一會(huì )兒就污染了青絲，簡(jiǎn)直比“SARS”污染還快，真是不可思議。
�。ㄈ鄬W(xué)生大笑。）
師：那么，你認為的第二種原因是什么？
生（7）：牛郎的青絲是因為他哥嫂對他不好，而且還要起早放牛，過(guò)度疲勞再加上營(yíng)養不良，才有了青絲。至于織女的呢，每天都要不時(shí)地織彩錦，非常疲勞，所以有了青絲。
師：是啊，如此勤勞而又善良的人，真是天生絕配。正如老牛最后所說(shuō)“好心有好報呀”。
教學(xué)反思：
1、開(kāi)拓學(xué)生思維。
車(chē)爾尼雪夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“要使人成為真正有教養的人，必需具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧；不習慣于思維，就是粗魯或笨拙；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗�！薄�
牛郎與織女為什么會(huì )有“青絲”？這一問(wèn)題激發(fā)了學(xué)生的好奇心。通過(guò)課堂上學(xué)生的考慮與交流，讓我們清楚地認識到，現在學(xué)生的思維十分開(kāi)闊，敢想，有創(chuàng )意。想自身敢想的，說(shuō)自身敢說(shuō)的，使我們的課堂真正成為學(xué)生思維活躍的空間。在課堂上，學(xué)生發(fā)生了思維的碰撞，激發(fā)了思維的火花，同時(shí)更開(kāi)拓了學(xué)生的思維意識。
2、構建師生平等。
課堂，是教師教育教學(xué)的主陣地；課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。在課堂上，教師有意識地創(chuàng )設良好的課堂環(huán)境，營(yíng)造和諧民主的教學(xué)氛圍，建立民主、平等的師生關(guān)系，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣，提高了學(xué)生的自我學(xué)習與教育能力。由上所述，在課堂上，師生關(guān)系十分融洽，課堂教學(xué)氛圍也熱情高漲，因此有了學(xué)生的自主學(xué)習與探究學(xué)習，學(xué)生學(xué)習積極、樂(lè )觀(guān)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程民主、平等，又充溢了幽默與風(fēng)趣，學(xué)生在課堂上有說(shuō)有笑，有課堂知識的學(xué)習積累，有課外生活的補充與豐富，一切都源于和諧、平等、民主的師生關(guān)系。
3、開(kāi)放課堂生成。
教學(xué)活動(dòng)被“精心設計”之后，怎么能保證課堂的“開(kāi)放性”和“生成性”呢？這似乎有矛盾。但實(shí)際上，不論是問(wèn)題的“開(kāi)放”，還是課堂上教與學(xué)的“生成”，都不是目的，我們最應該關(guān)注的應該是教室里實(shí)實(shí)在在所發(fā)生的學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)，我們最終所追求的也正是學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的質(zhì)量。因此，我們不只要關(guān)心課堂“開(kāi)放得如何”與“生成得如何”，還要計較課堂是“如何開(kāi)放”與“如何生成”的，更不能不論課堂“開(kāi)放了什么”與“生成了什么”。因為新課程所提倡的科學(xué)探究性學(xué)習承載著(zhù)科學(xué)知識的掌握、科學(xué)探究能力的發(fā)展、科學(xué)精神和科學(xué)思維習慣的培養等多重任務(wù)。正是這樣的任務(wù)決定了我們課堂教學(xué)中的“開(kāi)放”與“生成”。開(kāi)放課堂生成，讓全體學(xué)生來(lái)考慮，教師也參與進(jìn)來(lái)，這不就是我們所說(shuō)的“教學(xué)相長(cháng)”嗎？“學(xué)生提難題，這是一種特殊形式的‘挑戰’。老師在這種情況下，就不得不‘應戰’。一個(gè)難題從提出到解決，學(xué)生提高了，老師也跟著(zhù)一起提高，這就是真正做到了‘教學(xué)相長(cháng)’”這是中國教育家茅以升在《學(xué)生考老師》一書(shū)中所說(shuō)的話(huà)，用在我這個(gè)教學(xué)片段上，真是再合適也不過(guò)。
4、歸源思想教育。
陶行知曾說(shuō)：“先生不應該專(zhuān)教書(shū)；他的責任是教人做人。學(xué)生不應專(zhuān)讀書(shū)；他的責任是學(xué)習人生之道�！睅熒ㄟ^(guò)對“牛郎與織女為什么會(huì )有青絲”這一問(wèn)題的討論，其實(shí)也進(jìn)行了一次深刻的思想教育，教育學(xué)生要勤勞，做一個(gè)善良的人，讓學(xué)生相信“好心有好報”的中國諺語(yǔ)。同時(shí)，針對牛郎織女的青絲討論，師生對文章的主題更加明確與鮮明，并使主題得到了更高的深化與升華。
《牛郎織女》教學(xué)反思_語(yǔ)文教學(xué)反思2
《牛郎織女》是一篇篇神話(huà)>故事，說(shuō)的是古時(shí)候一位孤兒牛郎在湖邊的樹(shù)林里結識了織女，織女同情牛郎的遭遇，留在人間做了牛郎的妻子。王母娘娘得知織女下嫁人間后非常憤怒，派天兵天將到人間捉織女回天庭，牛郎披上牛皮、挑起孩子就去 追 ，最后被天河隔開(kāi)，后來(lái)變成了牽牛星和織女星的故事，贊揚了牛郎織女勤勞、善良的品質(zhì)和他們真摯的感情。
課文語(yǔ)言平等樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對我國傳統道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國農業(yè)社會(huì )中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業(yè)社會(huì )中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專(zhuān)制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過(guò)故事情節，引發(fā)對價(jià)值觀(guān)的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
透過(guò)平淡的語(yǔ)言，感受人物的精神內涵。課文語(yǔ)言寫(xiě)的很白，很質(zhì)樸，但如何讓學(xué)生領(lǐng)悟文字所表達的含義呢？我讓學(xué)生讀文后，根據相關(guān)點(diǎn)，進(jìn)行復述，特別是有創(chuàng )意地復述，把平淡的語(yǔ)言說(shuō)活，內化為自己的語(yǔ)言，在復述中，領(lǐng)悟牛郎、織女各是個(gè)怎樣的人。然后再讀課文 2 、 3 自然段，學(xué)生有了更深的體會(huì )。
透過(guò)平淡的語(yǔ)言，引發(fā)深層的思考�！奥�(tīng)說(shuō)織女要留在人間，姐妹們都很佩服她的>勇氣。她們對牛郎織女說(shuō)了許多祝福的話(huà)，便灑淚告別，飛回天宮去了�！币龑W(xué)生思考、討論：為什么仙女們佩服織女呢？學(xué)生們明白了織女愛(ài)慕的是牛郎的勤勞善良。同時(shí)織女放棄了榮華富貴，甘愿與窮困的牛郎生活在一起。然后再讓學(xué)生們想象思考：姐妹們會(huì )說(shuō)些什么祝福的話(huà)？這樣學(xué)生們深入理解了課文，領(lǐng)悟了意思。
《牛郎織女》教學(xué)反思_語(yǔ)文教學(xué)反思3
《牛郎織女》是一個(gè)動(dòng)人的民間故事。講述了牛郎織女相愛(ài)但卻被王母娘娘拆散，只能一年一度鵲橋相會(huì )的奇幻愛(ài)情悲劇故事。故事情節跌宕起伏，語(yǔ)言通俗易懂，情節生動(dòng)有趣。
因為學(xué)生對這個(gè)故事很熟悉，而課文語(yǔ)言又通俗易懂，所以我引導學(xué)生自主學(xué)習。課文主要講了四個(gè)小故事，我先給出第一個(gè)故事：相依為命。然后讓學(xué)生自讀課文，按照老師給出的模式學(xué)著(zhù)概括每個(gè)故事：相依為命——結為夫妻——臨終囑咐——隔河相望——鵲橋相會(huì )。學(xué)生通過(guò)小標題式的概括，了解了故事的主要內容。接著(zhù)我讓學(xué)生圍繞課題，先來(lái)品悟課文主人公牛郎和織女的人物品質(zhì)，學(xué)生邊讀邊感悟，交流得很輕松。再讓學(xué)生當堂完成了《補充習題》的第四題，品悟了王母娘娘的人物形象。最后，我以問(wèn)題導入了文章的中心。①織女為什么會(huì )嫁給牛郎？②王母娘娘為什么要拆散牛郎織女？③牛郎織女的故事為什么會(huì )感動(dòng)眾人，流傳至今？學(xué)生討論之后，我加以點(diǎn)撥總結，學(xué)生對文章的中心就明白了。
通過(guò)教師的引導和學(xué)生自主參與地巧妙結合，培養了學(xué)生自主學(xué)習、解決問(wèn)題的能力。通過(guò)對人物的細致分析，問(wèn)題的合作探討，更深入地了解文章的主要內容和主題思想。
這篇課文的課后習題，要求復述課文。復述的主要目的之一就是幫助學(xué)生吸收和積累課文中的語(yǔ)言材料。因此，復述應在熟讀的基礎上進(jìn)行。復述的準備工作可以做得充分一些。如可以說(shuō)一說(shuō)課文各段的主要內容，理一理課文內容的順序，畫(huà)一畫(huà)課文中的重點(diǎn)句子和詞語(yǔ)等。復述應在學(xué)生反復朗讀課文的基礎上進(jìn)行，復述時(shí)可讓學(xué)生按課文的段落層次進(jìn)行；也可以指導學(xué)生編列小標題式的復述提綱，供復述時(shí)參照。也可以根據班級學(xué)生的實(shí)際情況，把內容連起來(lái)，完整地復述這個(gè)故事。這樣降低難度，由簡(jiǎn)到難，調動(dòng)了學(xué)生復述的興趣。
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《牛郎織女》是四大民間故事之一，講的是美麗善良的仙女和勤勞忠厚的小伙，歷經(jīng)苦難，終于擁有了幸福美滿(mǎn)的生活。多么令人神往！故事敘述了牛郎從童年到成人的痛苦生活和織女在天宮沒(méi)有自由和歡樂(lè )的生活，以及他們在老牛的幫助下結成夫妻的故事，表現了牛郎和織女善良、誠實(shí)、勤勞的品格，反映了人們對美好幸福生活的追求。
本文是牛郎織女故事的前半部分，這部分以牛郎的成長(cháng)過(guò)程為主線(xiàn)展開(kāi)敘述。開(kāi)始，敘述了牛郎小時(shí)候的貧苦生活，他細心照料老牛，與老牛結下深厚的感情。接著(zhù)，寫(xiě)牛郎長(cháng)大成人后，被趕出家門(mén)，和老牛相依為命。最后，講他在老牛的幫助下與天宮的織女相見(jiàn)，互訴衷腸，結成夫妻。在牛郎與織女互相傾訴時(shí)，插敘了織女和眾仙女在天宮沒(méi)有自由的生活及下凡的經(jīng)過(guò)，為故事的后續發(fā)展埋下伏筆。
通過(guò)這篇故事，學(xué)生可以對善良、純樸的人們所受的壓迫，以及對自由、安樂(lè )、幸福的渴望有所了解；而且能激發(fā)學(xué)生了解我國民間傳說(shuō)的興趣；同時(shí)培養課外閱讀興趣和獨立閱讀能力。
一、教學(xué)成效
本節課圍繞訓練重點(diǎn)和難點(diǎn)設計教學(xué)流程，切實(shí)有效地提升了學(xué)生的綜合素養，現總結如下：
1、課前導入
同學(xué)們，你們都讀過(guò)中國那些民間故事？誰(shuí)能給大家講一講呢？今天，我們一起走進(jìn)民間故事之一：《牛郎織女》，它會(huì )給你留下怎樣的印象呢？
2、初讀課文，整體感知
運用上個(gè)單元的閱讀速度和方法，快速捕捉本文是按什么順序寫(xiě)的？起因經(jīng)過(guò)結果如何？這一環(huán)節的設計意在鞏固上個(gè)單元的學(xué)習成果，也為引導孩子們抓關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)總結主要內容作好鋪墊。學(xué)生們快速朗讀，很快便理清了文章的脈絡(luò )。
3、品詞析句，領(lǐng)悟人物個(gè)性特點(diǎn)。
在引導學(xué)生將長(cháng)文讀短之后，出示閱讀提示：自讀自悟，本文出現了幾個(gè)人物？標畫(huà)相關(guān)的語(yǔ)句，體會(huì )他們的性格特點(diǎn)？他們之間的關(guān)系如何？這樣寫(xiě)的好處是什么呢？這樣一來(lái)孩子們既要用心讀書(shū)，尋找準確的語(yǔ)言文字，還要進(jìn)行深入的思考，從語(yǔ)言資料的描述中去感受人物之間的關(guān)系，為復述文章或表演或創(chuàng )作故事都夯實(shí)了基礎。接下來(lái)讓孩子們復述故事，水到渠成，簡(jiǎn)潔明了，還清楚明白。
二、可取之處
整個(gè)課堂氛圍很活躍，因為學(xué)生喜歡讀故事，講故事，聽(tīng)故事。每個(gè)孩子都能較快地融入學(xué)習，而且能自讀自悟，思維火花被激發(fā)，課堂不斷涌現孩子們精彩的理解和表達。
三、需要改進(jìn)之處
文章內容淺顯易懂，沒(méi)有涉及更有助于思維深度的問(wèn)題，所以素養的提升微乎其微。
四、改進(jìn)措施
如果再重新上這篇課文，我會(huì )創(chuàng )設辯論賽，讓孩子們評一評牛郎的哥嫂的行為？織女這樣的選擇對不對？讓我的教學(xué)更圓滿(mǎn)！
《牛郎織女》教學(xué)反思_語(yǔ)文教學(xué)反思5
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，大家都耳熟能詳了，故事語(yǔ)言平等樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對我國傳統道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國農業(yè)社會(huì )中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業(yè)社會(huì )中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專(zhuān)制統治者狡猾的丑惡嘴臉。備課的時(shí)候我就在想，孩子們都早已知道這個(gè)故事了，在教學(xué)中，我又應該教些什么才能帶給孩子更多的>收獲呢？對于六年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯然不能停留在簡(jiǎn)單的了解故事、復述故事上了。我想應該是引導學(xué)生透過(guò)故事情節，引發(fā)對價(jià)值觀(guān)的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
課堂教學(xué)中，在理清了故事情節后，我設計了人物評論這個(gè)環(huán)節，讓學(xué)生結合課文內容談?wù)勀銓适轮械娜宋锏目捶�。在討論到王母娘娘這個(gè)人物角色時(shí)，學(xué)生中出現了爭議。有學(xué)生認為王母心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨。但也有少部分同學(xué)認為，織女違反天規，應該受到懲罰，王母娘娘是大義滅親、鐵面無(wú)私。孩子們互相爭辯表明自己的觀(guān)點(diǎn)，誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí)，整個(gè)課堂大有辯論賽的意味，作為老師的我根本沒(méi)有插嘴的份。我邊聽(tīng)邊思考，我必須得表明我的觀(guān)點(diǎn)�？墒俏业降渍驹谀姆讲攀菍Φ�？我覺(jué)得對于這個(gè)人物的認識關(guān)系到孩子的價(jià)值觀(guān)的判斷。
“那么王母娘娘是好是壞呢？”在孩子們爭論無(wú)果的時(shí)候，我發(fā)表了自己的觀(guān)點(diǎn)，“牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的，任何阻止和破壞剝奪別人幸福和自由的人，我都不喜歡。大義滅親的意思是為了維護正義，對犯罪的親屬不循私情，使受到應得的懲罰。王母娘娘維持的所謂的天規是不合理的規則，所以不能說(shuō)她是大義滅親。本文是一則民間故事，民間故事是群眾創(chuàng )作，在群眾中流傳的，故事直接反映了勞動(dòng)人民的愿望、要求和理想，表達了勞動(dòng)人民的思想感情。在那個(gè)封建統治的年代，老百姓倍受壓迫，更多的是渴望自由的生活，而這個(gè)故事就是人們這種美好愿望的表達�！甭�(tīng)了我的觀(guān)點(diǎn)，孩子們信服地點(diǎn)了頭。
教學(xué)最后一個(gè)環(huán)節，我讓學(xué)生談?wù)勛约簩W(xué)完本文的感受，孩子們都說(shuō)，原來(lái)讀《牛郎織女》，只是覺(jué)得故事吸引人，神奇、有趣，沒(méi)想到故事中還包含著(zhù)這樣多的思想。我覺(jué)得本節課的教學(xué)是有效果的，提升了學(xué)生的認識水平，引發(fā)了對價(jià)值觀(guān)的正確判斷。
《牛郎織女》教學(xué)反思_語(yǔ)文教學(xué)反思6
今天上到了《牛郎織女》一課，這是大家十分熟悉的一個(gè)民間故事，也許是沒(méi)有什么新鮮感的緣故，學(xué)生有點(diǎn)懶洋洋的樣子，讀書(shū)也沒(méi)精打采的，雖然已經(jīng)備好這一課，但照目前看來(lái)，學(xué)習效果可能不怎么好，我突法奇想，決定換一種教學(xué)方式。于是我對學(xué)生說(shuō)：“今天讓同學(xué)們來(lái)教老師上這一課，你們來(lái)設計問(wèn)題，看誰(shuí)的問(wèn)題設計得好，我們就按他的設計去上，好嗎？”同學(xué)們聽(tīng)我一說(shuō)，瞪大了眼睛，一下來(lái)了精神。
第一部分，學(xué)生提出了“牛郎童年生活是怎樣的？”“牛郎和老牛怎樣相依為命？”等問(wèn)題，我再加以點(diǎn)撥，引導學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句去理解課文內容，效果竟出奇地好。我又發(fā)現，能提問(wèn)的大都是思維活躍，成績(jì)優(yōu)秀的同學(xué)，怎樣擴大參與面呢？我又采用了小組競賽的形式，對大膽提問(wèn)，大膽思考、作答的同學(xué)給予獎勵，還采取了四人小組討論的方式，同學(xué)們的思維越來(lái)越活躍，問(wèn)題都能?chē)@主要內容，也有了獨到的見(jiàn)解……把課推上了高潮。
我驚喜于這種教學(xué)方式帶來(lái)的變化，這種“被學(xué)生牽著(zhù)鼻子走的”感覺(jué)很享受，我在這節課中成了真正的引導者，而學(xué)生真正成為了學(xué)習的主人。是啊，我們的教學(xué)需要不斷的創(chuàng )新，才能碰撞出激情的火花。
《牛郎織女》教學(xué)反思_語(yǔ)文教學(xué)反思7
《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，故事語(yǔ)言通俗易懂，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望。備課的時(shí)候我在想，學(xué)生們都早已知道這個(gè)故事了，在教學(xué)中，我應該怎么教才能更有效果？對于六年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯然不能停留在簡(jiǎn)單的了解故事、指導朗讀的環(huán)節上了。所以我想應該引導他們透過(guò)故事情節，引發(fā)對價(jià)值觀(guān)的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
在了解課文脈絡(luò )后，我想讓學(xué)生自己質(zhì)疑，進(jìn)行自主學(xué)習。在品讀相關(guān)語(yǔ)句的過(guò)程中理解人物形象，理清牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的關(guān)系。在理清了故事情節，了解了人物關(guān)系后，我設計了人物評論這個(gè)環(huán)節，讓學(xué)生結合課文內容談?wù)勀銓适轮械娜宋锏目捶�。這個(gè)問(wèn)題的提出對課文的理解更有效果，我放手讓學(xué)生來(lái)講，從文本中理解，把品味、感悟還給學(xué)生。學(xué)生的發(fā)言能夠結合課文里的內容談自己的理解，他們認為牛郎是個(gè)勤勞善良的人；老牛是個(gè)位善解人的人 ；織女是個(gè)心地善良的人。學(xué)生在評論王母娘娘這個(gè)人物角色時(shí)，有的學(xué)生認為王母娘娘心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨；有的認為王母娘娘殘暴，不顧織女兩個(gè)年幼的小孩，狠狠地推倒他們，可惡；也有的認為王母娘娘法力無(wú)邊，劃出天河把牛郎織女活生生的隔開(kāi)。從他們身上寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對我國傳統道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國農業(yè)社會(huì )中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業(yè)社會(huì )中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專(zhuān)制狡猾的丑惡嘴臉。
教學(xué)由淺入深、照顧到不同程度的學(xué)生。每一次當學(xué)生發(fā)言之后，引導學(xué)生進(jìn)行思考與評價(jià)，讓學(xué)生在評價(jià)之中學(xué)習和提高，充分發(fā)揮學(xué)生潛在的感悟能力與學(xué)習能力，從而提升學(xué)生的語(yǔ)文素養。牢牢抓住語(yǔ)言文字的訓練，設計的問(wèn)題對不同程度的學(xué)生有效，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得扎實(shí)，是我在這節課中的教學(xué)所得。
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《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，語(yǔ)言平等樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對我國傳統道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國農業(yè)社會(huì )中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業(yè)社會(huì )中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專(zhuān)制狡猾的丑惡嘴臉。我們讓學(xué)生讀民間故事的目的是透過(guò)故事情節，引發(fā)對價(jià)值觀(guān)的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
透過(guò)平淡的語(yǔ)言，感受人物的精神內涵。課文語(yǔ)言寫(xiě)的很白，很質(zhì)樸，但如何讓學(xué)生領(lǐng)悟文字所表達的含義呢？如“牛郎照看那頭老牛很周到�！笔且粋�(gè)中心句，學(xué)生也很容易明白牛郎是如何周到照看老牛的。似乎沒(méi)有什么要講細悟透。但換一個(gè)角度，讓學(xué)生根據相關(guān)點(diǎn)，進(jìn)行復述，特別是有創(chuàng )意地復述，把平淡的語(yǔ)言說(shuō)活，內化為自己的語(yǔ)言，在復述中，領(lǐng)悟牛郎是個(gè)怎樣的人。（心底善良,吃苦耐勞）然后再讀課文2、3小結，學(xué)生會(huì )有更深的體會(huì )。
透過(guò)平淡的語(yǔ)言，引發(fā)深層的思考。，“聽(tīng)說(shuō)織女要留在人間，姐妹們都很佩服她的勇氣。她們對牛郎織女說(shuō)了許多祝福的話(huà)，便灑淚告別，飛回天宮去了�！彼伎�1：為什么仙女佩服織女呢？聚焦：織女愛(ài)慕的是牛郎的勤勞善良。同時(shí)織女放棄了榮華富貴，甘愿與窮困的牛郎生活在一起。思考2：姐妹們會(huì )說(shuō)些什么祝福的話(huà)？
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聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是語(yǔ)文的四項基本能力，在教學(xué)《牛郎織女》一文時(shí)，我重點(diǎn)落實(shí)了說(shuō)和讀能力的訓練。
一、朗讀能力的訓練。
蘇教版教材或新課程標準都十分重視學(xué)生朗讀能力的訓練�！杜＠煽椗肥且粋�(gè)民間故事，民間故事或神話(huà)故事一般故事內容比較淺顯，情節比較生動(dòng)，高潮凸起，人物個(gè)性鮮明，課文第三至第五自然段更是故事的高潮部分，情節跌宕起伏，比較適合朗讀能力的訓練。當然有感情地朗讀并不是一步到位，一蹴而就，而是要循序漸進(jìn)，要有層次性，一般要經(jīng)歷讀通——讀懂——讀出感情這么三個(gè)過(guò)程。首先是讀通，讀懂課文，了解課文的大概內容，為有感情的朗讀打下基礎，然后朗讀和感悟相結合，通過(guò)朗讀引導學(xué)生感悟到王母娘娘的心狠手辣和不講骨肉情誼，一個(gè)專(zhuān)制形象�？椗姆浅Ｍ纯嗟男那楹团＠芍揽椗煌跄缸プ吆蟮哪欠N心急火燎的心情。再快速瀏覽課文找出相關(guān)的重點(diǎn)詞句，最后抓住這些重點(diǎn)詞句指導學(xué)生進(jìn)行有感情地朗讀，讀出不同人物的不同特點(diǎn)。
我認為朗讀的指導要體現學(xué)生的主體性，要正確地面對學(xué)生的朗讀差異性，盡可能不要把自己的思想強加給學(xué)生，讓學(xué)生慢慢地讀，細細地品味，把體會(huì )到的讀出來(lái)即可。
二、要加強復述課文能力的訓練。
復述課文的能力也是一項十分重要的能力，往往教師會(huì )忽視了這項能力的培養，因為考試不考的。蘇教版課文比較重視這項能力的培養，有很多故事情節生動(dòng)、曲折的課文都要求復述課文。復述課文必須在讀通，讀熟課文的基礎上進(jìn)行。根據班級的實(shí)際情況，我在指導學(xué)生復述《牛郎織女》時(shí)，讓學(xué)生按課文的段落層次一段一段地進(jìn)行，這樣降低難度，由簡(jiǎn)到難，調動(dòng)學(xué)生復述的興趣。復述前先指導學(xué)生編列小標題式的復述提綱，供復述時(shí)參考，如：男耕女織，日子美滿(mǎn)——老牛訣別，忍痛剝皮——王母知情，發(fā)誓追回——闖入家中，抓走織女——心急火燎，攜子追趕——隔河想望，化作星辰——喜鵲搭橋，一年一見(jiàn)。
學(xué)生一段一段地進(jìn)行復述，積極性比較高。在此基礎上鼓勵學(xué)生進(jìn)行全文復述，在復述的時(shí)候設置了一個(gè)情境，讓學(xué)生給他提個(gè)醒，其實(shí)就是復述的要求，然后問(wèn)他你是講給誰(shuí)聽(tīng)的？他說(shuō)是講給奶奶聽(tīng)的，那奶奶耳朵有點(diǎn)背，聽(tīng)不清楚，你可要想點(diǎn)。有了這個(gè)情境，增加了學(xué)生復述的情趣。
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《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，故事語(yǔ)言平淡樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對我國傳統道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了我國農業(yè)社會(huì )中男性吃苦耐勞的品德，織女折射了我國農業(yè)社會(huì )中婦女賢惠淑德的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢力，折射了專(zhuān)制統治者狡猾的丑惡嘴臉。
教學(xué)中，在理清了故事情節后，我設計了人物評論這個(gè)環(huán)節，讓學(xué)生結合課文內容談?wù)勀銓适轮械腵人物的看法。在討論到王母娘娘這個(gè)人物角色時(shí)，學(xué)生中出現了爭議。有學(xué)生認為王母心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨。但也有少部分同學(xué)認為，織女違反天規，應該受到懲罰，王母娘娘是大義滅親、鐵面無(wú)私。孩子們互相爭辯表明自己的觀(guān)點(diǎn)，誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí)，在孩子們爭論無(wú)果的時(shí)候，我發(fā)表了自己的觀(guān)點(diǎn)，“大義滅親一般是指為了維護正義，對犯罪的親屬不循私情，使受到應得的懲罰。王母娘娘維持的天規是不合理的規則，所以不能說(shuō)她是大義滅親。牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的。這篇課文是一則民間故事，它反映了勞動(dòng)人民的愿望、要求和理想，表達了勞動(dòng)人民的思想感情。在那個(gè)封建統治的年代，老百姓倍受壓迫，更多的是渴望自由的生活，而這個(gè)故事就是人們這種美好愿望的表達�！边@個(gè)環(huán)節提升了學(xué)生的認識水平，引發(fā)了對價(jià)值觀(guān)的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
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本次公開(kāi)教學(xué)我執教的是《牛郎織女》，這篇課文是一篇民間故事，它通過(guò)平淡的語(yǔ)言，反映了人物的精神內涵。備課的時(shí)候我在想，學(xué)生們都早已知道這個(gè)故事了，在教學(xué)中，我應該怎么教才能更有效呢？對于六年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯然不能停留在簡(jiǎn)單的了解故事、指導朗讀的環(huán)節上了。所以我想應該引導他們透過(guò)故事情節，引發(fā)對價(jià)值觀(guān)的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀(guān)。
在“學(xué)情調查”環(huán)節，我設計了三個(gè)題目，第一個(gè)題目旨在讓學(xué)生了解民間故事的特點(diǎn)，以便課上閱讀的時(shí)候，知道從何處入手去閱讀民間故事。第二個(gè)題目是回憶故事情節，完成本課的一個(gè)教學(xué)目標——復述課文。第三個(gè)問(wèn)題是為本節課做準備而設計的。
在“設疑探究”環(huán)節，我也設計了三個(gè)題目。第一個(gè)題目的設計，是讓學(xué)生走進(jìn)文本，研讀文本，了解人物關(guān)系，培養學(xué)生的閱讀能力。第二個(gè)題目是想通過(guò)具體的段落閱讀，認識王母娘娘的性格特點(diǎn)，體會(huì )細節描寫(xiě)，便于寫(xiě)作。第三個(gè)問(wèn)題是體會(huì )本文的思想感情，從而理解民間故事所蘊含的思想感情。
一、學(xué)生樂(lè )學(xué)，敢于表達
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生充分閱讀文本，了解了人物關(guān)系。學(xué)生們根據問(wèn)題，認真閱讀課文，不僅找句子，還寫(xiě)批注。在回答的時(shí)候，能通過(guò)文中句子談個(gè)人體會(huì )，敢于發(fā)表自己的看法。我覺(jué)得學(xué)生不僅能走進(jìn)文本，還能走出文本，不單單是以往的“讀句子”，而是能根據課文內容，進(jìn)行分析，闡述個(gè)人看法，暢所欲言。尤其是一些平時(shí)比較膽小的學(xué)生都能讀出自己的感受并敢于交流，我覺(jué)得這是我班學(xué)生一個(gè)最大的進(jìn)步，這顯示了學(xué)生閱讀能力在逐漸提高。其實(shí)，我一直在追求這樣的課堂，今天這一節課上，我至少看到了希望，所以感到很欣慰。
二、教學(xué)節奏不夠緊湊，教學(xué)時(shí)間分配不合理
整節課下來(lái)最大的感受就是從從容容開(kāi)頭，匆匆忙忙收尾。造成這種情況的原因是：教學(xué)設計存在欠缺�！皩W(xué)情調查”中關(guān)于復述課文的一項耗時(shí)太多，這屬于我課前估計不足造成的，事先我想用大約五分鐘的時(shí)間足夠了，但沒(méi)想到居然用了十多分鐘，這是一種不必要的浪費。再者，在理清人物關(guān)系問(wèn)題的設計中，我以為學(xué)生會(huì )抓住課文內容簡(jiǎn)要分析，沒(méi)想到學(xué)生太想表達了，重復性回答等致使耗時(shí)太長(cháng)而我又沒(méi)有及時(shí)對學(xué)生進(jìn)行引導。因此，到后兩個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題時(shí)已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間認真解決了，只好草草收場(chǎng)。
三、學(xué)習方法及情感價(jià)值觀(guān)體現不充分。
由于時(shí)間匆忙，因此所設計的對學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀(guān)取向的教育沒(méi)有體現出來(lái)，使本節課失去了靈魂。另外，讓學(xué)生感受民間故事的寫(xiě)法，也是應該讓學(xué)生了解的，也沒(méi)有點(diǎn)到，感覺(jué)整節課容量太小，這是一個(gè)失誤。
四、提高備課能力及駕馭課堂的能力刻不容緩
通過(guò)此次公開(kāi)教學(xué)，讓我看到了自己存在的不足，如：教材處理、駕馭課堂的能力等方面都存在欠缺。我們進(jìn)行高校課堂教學(xué)改革以來(lái)，對老師提出了更高的要求，如何提高自己的課堂效率，還需下一番功夫。
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《牛郎織女》是一個(gè)民間故事，課文講述了一個(gè)動(dòng)人的故事：孤兒牛郎在老牛的幫助下認識了美麗的姑娘織女。他們男耕女織，過(guò)著(zhù)美滿(mǎn)的生活。王母娘娘知道后，拆散了他們，并帶著(zhù)天兵天將抓走了織女。牛郎急忙披上老牛的皮，用竹筐挑著(zhù)兩個(gè)孩子去追趕織女，被王母娘娘用玉簪劃出的天河隔開(kāi)。從此，牛郎織女只能隔河相望了，天長(cháng)日久，他們就成了天河邊上的牽牛星和織女星。文章的語(yǔ)言平等樸實(shí)，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對我國傳統道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。
在課堂教學(xué)中，我主要引導學(xué)生自讀課文，通過(guò)課文中的一些字詞句，說(shuō)說(shuō)故事中不同人物的性格特點(diǎn)。一切都按我預設中的進(jìn)行著(zhù)，同學(xué)們各自選擇了自己喜歡的人物進(jìn)行了評價(jià)，一切都在有條不紊的進(jìn)行著(zhù)。很多同學(xué)都說(shuō)牛郎非常的善良，勤勞；織女也是美麗賢惠；而老牛是知恩圖報。所以他們三個(gè)人的生活過(guò)得很愉快。我一一肯定了學(xué)生的回答。但在舉手的學(xué)生都回答過(guò)后，我發(fā)現他們說(shuō)的要么是牛郎，要么就是織女或者老牛，卻沒(méi)人說(shuō)另外一個(gè)人——王母娘娘。于是我就問(wèn)學(xué)生，那王母娘娘給你的印象是什么？幾乎沒(méi)有沒(méi)人舉手。等了半分鐘左右，有同學(xué)舉手了。
一生說(shuō)：我認為王母娘娘脾氣十分暴躁，因為課文第八自然段中說(shuō)了，“王母娘娘得知織女下嫁人間，氣得暴跳如雷，發(fā)誓要把織女抓回天庭，嚴厲懲罰�！比绻跄改锬镄牟缓�，她就不會(huì )暴跳如雷，對織女進(jìn)行嚴厲的懲罰。于是我乘機引導學(xué)生想象王母娘娘暴跳如雷的場(chǎng)面，更加深了王母娘娘的形象。
另一生說(shuō)：老師，我從課文第九自然段看到：“兩個(gè)孩子跑過(guò)來(lái)，死死地抓住媽媽的衣裳，王母娘娘狠狠一推，兩個(gè)孩子跌倒在地�！彼晕艺J為，王母娘娘是個(gè)六親不認的人，她連跟自己有血緣關(guān)系的小孩也不認，她太壞了。抓住這個(gè)句子我組織學(xué)生說(shuō)了另外一些描寫(xiě)王母娘娘的詞語(yǔ)，如“鐵石心腸、心狠手辣”等。通過(guò)這些環(huán)節學(xué)生對王母娘娘的形象有了更深刻的認識。
通過(guò)這堂課我發(fā)現，學(xué)生在潛意識中對一些正面的人物比較欣賞，而不愿面對一些反面的人物，思想確實(shí)很單純。
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《牛郎織女》是一個(gè)美麗的民間故事，分別由天上的牛郎星和織女星衍化而來(lái)，充滿(mǎn)神秘，充滿(mǎn)浪漫。而整個(gè)故事語(yǔ)言?xún)?yōu)美，情節曲折，表達了幾千年來(lái)勞動(dòng)人民的美好愿望，是一個(gè)百讀不厭的故事。也許這就是民間文學(xué)的魅力吧，歷經(jīng)千錘百煉，經(jīng)久不衰，是真正的藝術(shù)常青樹(shù)。如何將這樣的民間文學(xué)瑰寶展現給學(xué)生，我作了如下嘗試：
課堂以“追求美好>幸福的生活”為主線(xiàn)，分為“體會(huì )織女之決”“ 體會(huì )愛(ài)情之美”，“感受王母之狠，牛郎之急，織女之痛，感情之貞”三大板塊，使得整堂課脈絡(luò )清晰，結構流暢。
充分挖掘教材內涵，讓學(xué)生想象說(shuō)話(huà)眾仙女勸告織女的情境，以此來(lái)體會(huì )織女下嫁人間的決心；在《夫妻雙雙把家還》的音樂(lè )中想象人間生活的溫馨美滿(mǎn)；想象寫(xiě)話(huà)牛郎織女“鵲橋相會(huì )”時(shí)互訴衷腸的感人情景。既鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言文字表達能力，又走入了文本，走進(jìn)了語(yǔ)言文字，體驗了主人公的情感。
以較符合課文情境的過(guò)渡語(yǔ)創(chuàng )設 情境，優(yōu)美的音樂(lè )渲染情境，與課文相關(guān)的古詩(shī)詞、唱詞等豐富課文內涵，更好的展現了文本的內涵與人物的情感。因而學(xué)生學(xué)習投入，情動(dòng)辭發(fā)，學(xué)習較有效。
許久沒(méi)有上過(guò)如此酣暢淋漓的課了，但是還是感覺(jué)有明顯的欠缺與不足。課堂前半部分略顯拖沓，例如《夫妻雙雙把家還》音樂(lè )放了兩遍，另一遍純屬多余，使得后半堂課倉促，特別是體會(huì )民間故事特點(diǎn)這一環(huán)節匆匆忙忙，草草收場(chǎng)，不可謂是一個(gè)遺憾。
追尋完美的課堂，這是一個(gè)遙遙的夢(mèng)吧！
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我在教學(xué)《牛郎與織女》一課時(shí)，設計了一個(gè)這樣的問(wèn)題：你覺(jué)得文章有沒(méi)有“不合理”的地方?問(wèn)題一出，學(xué)生擁躍發(fā)言：有的說(shuō)，他們沒(méi)有戀愛(ài)就結婚;有的說(shuō)，他們孩子是人還是仙沒(méi)有交代;有的說(shuō)，老牛怎樣知道這么多的事?有的說(shuō)，人與仙結合可以生小孩嗎?等等。我明知這些問(wèn)題自己回答不了，也知曉學(xué)生會(huì )為這些問(wèn)題所不解，但問(wèn)題終究是問(wèn)題，是不能回避的。雖然上述學(xué)生所提問(wèn)題中，不是該課所要解決的主要問(wèn)題，但我認為可通過(guò)這些問(wèn)題引發(fā)學(xué)生思考問(wèn)題，且正是這些難以理解的問(wèn)題，才充分體現了該課的神話(huà)色彩，反映了語(yǔ)文課的文學(xué)性和浪漫性特征，為今后學(xué)習語(yǔ)文開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維空間。
韓愈說(shuō)：“人非生而知之，熟能無(wú)惑?”說(shuō)明學(xué)生有疑問(wèn)是很正常的;古人又說(shuō)：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣�！庇纱丝梢�(jiàn)質(zhì)疑的重要性。愛(ài)因斯坦在成名后介紹經(jīng)驗時(shí)也說(shuō)：“我沒(méi)有什么特別的才能，不過(guò)喜歡尋根究底的追問(wèn)罷了�！笨墒莻鹘y的教育卻恰恰沒(méi)有給學(xué)生的質(zhì)疑解惑留下暢想的余地，往往是課堂上老師精心設計出種種問(wèn)題，制訂出標準答案，再一步步引導學(xué)生往事先設計好的圈圈里跳，于是乎出現了這樣一個(gè)真實(shí)的傳說(shuō)：某老師在上課時(shí)畫(huà)了個(gè)月牙狀的東西，問(wèn)學(xué)生說(shuō)這是什么?學(xué)生紛紛發(fā)表看法：鐮刀、豆角、發(fā)夾等不一而足。但最后教師說(shuō)：“你們都錯了，應該是小船�！�。聽(tīng)課者無(wú)不嘩然。所幸的是，課改的春風(fēng)吹進(jìn)了中小學(xué)校，新課改教育理念強有力地占據了語(yǔ)文課堂，對文章整體的感知質(zhì)疑，及對疑惑的解答，由學(xué)生自主解答或小組內合作解答，學(xué)生把握課堂的權利大了，學(xué)習的積極性也提高了，語(yǔ)文教學(xué)日漸豐富多彩了。
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記得一位美國學(xué)者有過(guò)這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：教師的成長(cháng)=經(jīng)驗+反思，也就是說(shuō)教師要想有所成長(cháng)只靠以往的經(jīng)驗是不可能成長(cháng)為一名優(yōu)秀的教師，只有在教學(xué)實(shí)踐中不斷反思，才能不斷提高。經(jīng)過(guò)這兩年的教學(xué)，我也的確有所感悟。
俗話(huà)說(shuō)：“無(wú)心插柳柳成蔭”，本是無(wú)意之舉卻有了意外的收獲�！杜＠煽椗方虒W(xué)設計如同往常一樣，定目標，根據目標設計教學(xué)思路，按部就班的上課，似乎一切都在我的預料之中�？紤]面面俱到，唯獨沒(méi)有想到學(xué)生的表現。讀課文交流的過(guò)程中，一男孩把“王母娘娘拽著(zhù)織女，一齊飛向天宮�！钡摹耙积R”讀成了“一起”，當時(shí)沒(méi)有考慮太多，只是想把兩個(gè)詞寫(xiě)到黑板上讓孩子們在讀音上能加以區分，可孩子們卻給了我意想不到的答案，一個(gè)女孩是這樣說(shuō)的，“如果織女是心甘情愿的跟王母娘娘走的話(huà)應該用‘一起’，而在文中織女是被迫飛向天宮的，在這樣一個(gè)語(yǔ)境下，‘一齊’與‘一起’的感情色彩是不一樣的” 。沒(méi)想到這一字之差，讓孩子們感觸頗深，同時(shí)也給我以深深的啟發(fā)。我想這源于孩子們對“牛郎織女”這個(gè)民間故事的熟悉，對故事情節，對人物形象早已先入為主了，所以才會(huì )出現孩子們對上述兩個(gè)詞語(yǔ)感情色彩的定論。
由此讓我聯(lián)想到一句話(huà)，“不要教師范讀“，其觀(guān)點(diǎn)是教師的示范已經(jīng)讓孩子們先入為主，抑制學(xué)生多角度的理解能力和個(gè)性化的朗讀能力。但是我覺(jué)得，范讀，既是體現教師對教材的感悟，體現現代語(yǔ)文教師素質(zhì)的有效途徑,又是在多媒體技術(shù)盛行的今天讓我們的課堂安靜下來(lái)的有效教學(xué)手段。
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