伯牙絕弦教學(xué)反思范文（通用8篇）
作為一名到崗不久的人民教師，課堂教學(xué)是我們的工作之一，寫(xiě)教學(xué)反思能總結教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？下面是小編收集整理的伯牙絕弦教學(xué)反思范文，歡迎大家分享。
伯牙絕弦教學(xué)反思 篇1
《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗教材六年級的文言文。故事感人至深，77個(gè)字里講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫(xiě)照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見(jiàn)證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。我在設計學(xué)案的時(shí)候，把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對故事本身的體味上，通過(guò)誦讀、體驗、對話(huà)、聯(lián)想，理解這個(gè)故事，見(jiàn)證千古知音，向往這份美好。
我在設計課前預習這一環(huán)節，根據文言文讀的節奏難以把握的特點(diǎn)，先讓學(xué)生回顧學(xué)習文言文的學(xué)習方法，當學(xué)生指出文言文比較難讀要反復地讀后，教師就讓學(xué)生反復讀文。在接下來(lái)的反饋交流時(shí)，教師肯定讀得好的地方，讀不好的句子通過(guò)教師范讀讓學(xué)生掌握文章的停頓和節奏，達到了讀通讀正確的目的。在課中，學(xué)生通過(guò)找伯牙和子期心靈相通的句子，反復誦讀，真是“書(shū)讀百遍，其義自現”，學(xué)生在反復誦讀中感受到他們之間的美好情誼，自然地把文章的意蘊、情感、韻味通過(guò)停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調傳遞出來(lái)。結課時(shí)，學(xué)生和著(zhù)《高山流水》的樂(lè )曲誦讀課文，學(xué)生把自己對文本的獨特體驗自然地流露出來(lái)。
在課中，展示學(xué)習的時(shí)候，引導學(xué)生在品中咀味。有主要是引領(lǐng)學(xué)生要品詞品句，引導學(xué)生咬文嚼字，激發(fā)學(xué)生從課文結構特色處或情感磅礴處切入。
記得有一小組帶領(lǐng)大家學(xué)習時(shí)，要學(xué)生找出伯牙和子期心靈相通的句子，當明確課文的前三句話(huà)之后，投影“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之�！毕韧ㄟ^(guò)讓學(xué)生自己說(shuō)體會(huì )，然后引導學(xué)生細細品味“善”字所表達不同的意思，體會(huì )古人“善哉”表達的感情？并通過(guò)朗讀表達贊美的語(yǔ)氣。然后老師點(diǎn)撥，伯牙的琴聲中還有那些美好的意境？充分讓學(xué)生用一組ABCC，如白雪皚皚、芳草萋萋、清風(fēng)徐徐、春雨蒙蒙燈引導學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓練，，細細品味“伯牙所念，鐘子期必得之�！睆亩箤W(xué)生充分地感受到伯牙和子期之間那心靈相通的知音情誼。
另外，在學(xué)習結束時(shí)，學(xué)生也沉浸在伯牙的悲痛欲絕和萬(wàn)念俱灰中，此時(shí)讓學(xué)生抒寫(xiě)感受：面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說(shuō)什么？將你的想法寫(xiě)下來(lái)。學(xué)生紛紛動(dòng)筆寫(xiě)感受。學(xué)生的筆下更多的是對伯牙的勸慰和自己人生的感悟，他們在勸伯牙的同時(shí)也在勸自己，通過(guò)寫(xiě)話(huà)，使學(xué)生從文本中走出，對現在擁有的生活更為珍惜。這樣的寫(xiě)深化了對課文的理解，品味了文章的情感，訓練了寫(xiě)作的語(yǔ)感，語(yǔ)言文字的芳香之味自然流淌。
但是，一堂課下來(lái)，首先一點(diǎn)，覺(jué)得在對古文的朗讀指導中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒(méi)讀到位，應該在教學(xué)中慢慢滲透；其二，在理解課文時(shí)，對課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時(shí)，忙于趕時(shí)間，就匆匆過(guò)場(chǎng)，這可能跟自身的素養有很大的關(guān)系�？傊�，教學(xué)永遠是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，今后，需要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為。
伯牙絕弦教學(xué)反思 篇2
《伯牙絕弦》是一篇文言文，學(xué)生較少學(xué)習文言文，對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章我把重點(diǎn)放在文言文語(yǔ)感的初步感知和對故事本身的體味上。
這篇課文說(shuō)它不難吧，的確不難，只有77個(gè)字。說(shuō)它難吧，它又很難。為什么這么說(shuō)呢？因為這77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳，這樣一個(gè)感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內涵呀！本文雖是文言，但相對淺顯，在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解，因此理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。本課難點(diǎn)在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，因此也不必再來(lái)鼓琴。閱讀這個(gè)文本，把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對故事本身的體味上，通過(guò)誦讀、體驗、對話(huà)、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽(tīng)這聲嘆息，見(jiàn)證這種尋求，向往這份美好……理解課文開(kāi)始，我就引導學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì )變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。同時(shí)，我以“說(shuō)俞伯牙是當時(shí)楚國有名的音樂(lè )家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè )家，為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再彈琴了呢？老師相信繼續學(xué)習課文大家就會(huì )對|‘絕弦’這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問(wèn)題激疑，設置懸念，之后在理解完課文后再向學(xué)生問(wèn)：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導學(xué)生要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè )；文章的后半部分，指導學(xué)生帶著(zhù)對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學(xué)中，進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時(shí)楚國有名的音樂(lè )家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè )家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì )表現那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入又準確地演繹著(zhù)文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
俗話(huà)說(shuō)，教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù)。我不敢說(shuō)這節課我有什么閃光點(diǎn)，讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內容會(huì )給人一種走馬觀(guān)花的感覺(jué)。有些語(yǔ)句處理的有點(diǎn)淺顯。
伯牙絕弦教學(xué)反思 篇3
上完了第三次研究課，我們五、六年級組的全體語(yǔ)文老師和王玲主任、賴(lài)天惠主任、外聘專(zhuān)家祝傳武老師圍坐在一起又進(jìn)行了一次激烈的探討。祝老師說(shuō)：“小學(xué)生學(xué)古文是當今提倡經(jīng)典誦讀中的一個(gè)熱門(mén)話(huà)題，其重大意義自不待說(shuō)。問(wèn)題是今天的語(yǔ)文教師應當如何進(jìn)行小古文的有效教學(xué)，是完全承傳傳統的串講法，走“師本”路線(xiàn)，還是以堅守學(xué)生自主學(xué)習，主動(dòng)學(xué)習的“生本”路線(xiàn)為主，這無(wú)疑是擺在我們面前必須做出的選擇，引導學(xué)生展開(kāi)自主學(xué)習和主動(dòng)學(xué)習。楊老師的一些引導策略，如讀為首法、突破重點(diǎn)、新舊聯(lián)系、古今溝通、溫故知新、有效拓展、資源鏈接、學(xué)生實(shí)踐等，都為踐行效果所證明是極可寶貴的探索�！币还澱n下來(lái)，覺(jué)得做得比較好的有以下幾點(diǎn)。
一、以朗讀的方法傳授貫穿始終。
教師的朗讀指導層層遞進(jìn)，并且指導無(wú)痕：師生合作讀，男女對讀，想畫(huà)面讀，走進(jìn)故事背景體會(huì )情感讀等，學(xué)生在一次次的朗讀中理解了文本。學(xué)生朗讀的水平也在漸漸提高。
二、資料補充，增強趣味
體會(huì )伯牙與子期的知音情誼是本文的難點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì )到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，學(xué)生是比較難以理解的。所以我對文本進(jìn)行了挖掘與擴充，引導學(xué)生想象別人是如何稱(chēng)贊伯牙的，讓學(xué)生體會(huì )伯牙作為一名著(zhù)名的樂(lè )師，卻無(wú)人能聽(tīng)懂他的琴聲，無(wú)人理解他的心意，從中感受到他的孤獨寂寞，了解知音難求，感受“相識滿(mǎn)天下，知音能幾人”。補充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時(shí)所寫(xiě)下的一首短歌，幫助學(xué)生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學(xué)生真正體會(huì )伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。增強了故事的趣味，學(xué)生的閱讀興趣也變得比第一次濃厚了。
三、學(xué)習作者展開(kāi)聯(lián)想和想象進(jìn)行表達的方法，豐盈文本。
教學(xué)中，我進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時(shí)楚國有名的音樂(lè )家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè )家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會(huì )表現那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行句式練習，有效地調動(dòng)學(xué)生去感受文言文的結構之美，又步步深入，準確地演繹，既豐富了文本的內容，又在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是世上那個(gè)最懂你知你的人。
當然，在實(shí)際的教學(xué)中還存在很多缺憾，教師沒(méi)有針對本節課對于學(xué)生的難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行有效的教學(xué)策略的指導，但對現代兒童來(lái)說(shuō)，“伯牙破琴絕弦，終身不復鼓”有這個(gè)必要嗎？是不是走了思想的極端？伯牙琴彈得這么好，還會(huì )有新的知音，倘若就此放棄了自己的終生追求，值得嗎？可否讓兒童“勸勸伯牙”也寫(xiě)上一段話(huà)呢？教師若能引導兒童解放思想，啟發(fā)他們的個(gè)性化解讀，當是今天語(yǔ)文教學(xué)的追求。所以針對這一話(huà)題，準備在下一次教學(xué)中得以嘗試。
伯牙絕弦教學(xué)反思 篇4
《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新的文言文。全文僅有77 個(gè)字，而這77 個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事�？梢�(jiàn)這77 個(gè)字的背后有著(zhù)多么深厚的人文內涵呀！通過(guò)這一節 課的設計和教學(xué)我有很多收獲，審視自己的這堂課，還有些許不足，總結自我才能提高，反思自我才能向更高的目標邁進(jìn)。
每次面對新的文本，我首先考慮的不是設計，而是反反復復地對文本進(jìn)行透視：
本文是一篇文言文，選自《列子？湯問(wèn)》，敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來(lái)子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把非常了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂(lè )曲高妙或知心朋友。本文是文言文，學(xué)生第二次學(xué)習文言文，雖然有了一點(diǎn)淺顯的認識，但對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個(gè)學(xué)習方向：一是學(xué)會(huì )借助注釋和字典等工具書(shū)進(jìn)行自主學(xué)習，理解文意，同時(shí)指導學(xué)生感悟文言文朗讀的節奏和韻味；二是引導學(xué)生理解“知音”，感受朋友間互相理解、相互欣賞的純真友情。
一、創(chuàng )設情景、人文共鳴。
經(jīng)過(guò)反復斟酌，我緊緊抓住“知音”這個(gè)情感線(xiàn)索，在多個(gè)環(huán)節進(jìn)行了精心的設計。
1、從圖引入，讓學(xué)生看圖介紹俞伯牙和鐘子期，了解他們身份地位的不同，向學(xué)生滲透真正的知音是沒(méi)有身份地位之分的。
2 、于永正老師說(shuō)：“書(shū)不讀熟不開(kāi)講�！痹谶@節課的 教學(xué)中，我指導學(xué)生首先將文言文讀通，再通過(guò)范讀引導學(xué)生將文言文讀出節奏和韻律，個(gè)別讀、男女生讀、全班讀，直至學(xué)生讀到爛熟于心我才開(kāi)講。緊緊的把理解與朗讀相結合，通過(guò)對朗讀的指導達到情感的升華：文章的前半部分，用遷移法，通過(guò)對“善哉”的理解和指導引導學(xué)生要讀出泰山雄偉磅礴的氣勢和江河的一瀉千里，指導學(xué)生讀出知音間的默契；文章的后半部分，引導學(xué)生帶著(zhù)對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
3 、結合自己能熟練運用信息技術(shù)的特點(diǎn)設計制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng )設情景上又起到了烘托氣氛的作用，在想像時(shí)播放的'優(yōu)美畫(huà)面，給人以美的陶冶和享受，仿佛使學(xué)生置身于大自然中。教學(xué)中播放《高山流水》音樂(lè )，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，學(xué)生在音樂(lè )聲中朗讀課文，不但更好地增強課文的表現力，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中�？梢哉f(shuō)課件的運用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。
二、拓展探究，引導升華。
教學(xué)中，不忘結合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時(shí)楚國有名的音樂(lè )家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè )家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì )表現那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入又準確地演繹著(zhù)文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著(zhù)，又互相感染著(zhù)，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺(jué)進(jìn)入了知音的精神世界。結尾時(shí)吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩(shī)文，激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性。
但是認真總結這堂課的教學(xué)，還有著(zhù)許多不足之處，需要我進(jìn)一步努力提高：
1 、 由于我指導的不到位，學(xué)生對文中人物的情感把握不夠，對知音相聚時(shí)的激動(dòng)，分別時(shí)的感傷沒(méi)有深刻理解，因此也就造成了課堂上學(xué)生情緒調動(dòng)不起來(lái)的情況。
2 、課前指導學(xué)生預習不夠，因此學(xué)生課堂上對文章的大概意思不夠了解，有的甚至連下面注釋中有的內容都找不到。
認真備課上好每一堂語(yǔ)文課，是我教學(xué)的追求，我會(huì )繼續努力 。
伯牙絕弦教學(xué)反思 篇5
今天，講《伯牙絕弦》，當拓展時(shí)說(shuō)到“傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云……”，我的心猛地緊揪一下，淚水在眼眶里打轉，當抬頭時(shí)，才發(fā)現底下的孩子已是淚流滿(mǎn)面……相信此時(shí)，孩子們對于知音一詞理解的想必更為透徹吧！是啊，朋友間的深情厚誼令人動(dòng)容！伯牙絕弦，真知己！講到這里，我已無(wú)需再多說(shuō)一句話(huà)了，在孩子們又一次誦讀聲中我們結束了這堂語(yǔ)文課。從教以來(lái)，今天，我心胸被一種莫名的感動(dòng)和欣喜充盈著(zhù)，對于語(yǔ)文教學(xué)我也有了更深的認識！在語(yǔ)文教學(xué)中，如果師生雙方能達到心靈相通，則教學(xué)順利、效果明顯、目標達成。
一種積極的情緒，能使學(xué)生處于亢奮的學(xué)習狀態(tài)，求知欲增強，參與的積極性提高，學(xué)習效率就明顯提高。我們教師接受了這些良好的反饋之后，就會(huì )自覺(jué)強化這種情感，教師也會(huì )以更大的熱情投入教學(xué)之中，并給予學(xué)生更多的愛(ài)和指導。如此雙向交流、雙向反饋，必然極大地提高學(xué)習效果，這就是美國心理學(xué)家羅森塔爾所謂的“皮格馬利翁”效應，師生間情感交流程度直接影響著(zhù)學(xué)生的興趣和參與程度。大師王國維說(shuō)：“景非獨為景物也，喜怒哀樂(lè )，亦人心中一境界。
故能寫(xiě)真景物，真感情者，謂之有境界�！币欢ǖ那榫�，會(huì )產(chǎn)生一定的情感。在課堂教學(xué)中，我想方設法使學(xué)生產(chǎn)生認識上的需要，激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲望，使學(xué)生始終處于情緒高漲、興趣濃厚、積極主動(dòng)的學(xué)習狀態(tài)之中，自然地撥動(dòng)學(xué)生感情的琴弦，使他們與作者的感情產(chǎn)生和諧共振，自然而然地認識到了深蘊在課文中的豐富內涵。
相信我孩子們在語(yǔ)文學(xué)習的道路上會(huì )越走越遠！謝謝你們，讓我在這個(gè)寒冷的冬天遇到質(zhì)樸，純真的你們！
“相識滿(mǎn)天下，知音能幾人！”云煙萬(wàn)里，佳話(huà)千載。伯牙絕弦，蕩氣回腸，東方文化，藝術(shù)瑰寶！愿在美好的明天，我孩子們和天下的有情有致之人都能覓得高山流水之知音！愿我的漫漫語(yǔ)文教學(xué)路上能時(shí)常向今天一樣開(kāi)出一朵朵綺麗的小花，等歲聿云暮之時(shí)，在我的教育歷程上也能留下一段佳話(huà)！
伯牙絕弦教學(xué)反思 篇6
有人說(shuō)：“信息技術(shù)教育是一把雙刃劍�！钡拇_，使用“這把劍”時(shí)如能做到適度、適時(shí)、得法，就能為語(yǔ)文閱讀教學(xué)帶來(lái)生機，帶來(lái)活力，提高閱讀教學(xué)的有效性。反之，則會(huì )畫(huà)蛇添足，適得其反。在本案例中，教師多次補充相關(guān)的課外資料，每一次的使用均恰到好處。如“合作探究感悟知音”這個(gè)環(huán)節，師補充介紹俞伯牙和鐘子期的衣著(zhù)、國籍和身份，有助于學(xué)生發(fā)現其中的反差，產(chǎn)生困惑，從而產(chǎn)生探究課文的欲望。又如，引導學(xué)生理解“俞伯牙為什么偏偏視鐘子期為知音”時(shí)，又適時(shí)出示相關(guān)故事，加上學(xué)生的理解和感悟。再如，結尾處引出小詩(shī)“憶昔去年春，江邊曾會(huì )君……”，對幫助學(xué)生理解俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼，也起到推波助瀾的作用。至于最后的課外拓展，相信“知音”文化一定會(huì )在學(xué)生的內心生根發(fā)芽。
總之，本文語(yǔ)言精練，朗朗上口，易于誦讀。但正因為語(yǔ)言精練，卻阻隔了學(xué)生對“知音情”的體會(huì )和感悟。充分利用信息技術(shù)，鏈接相關(guān)的背景資料和創(chuàng )設一定的情境，對于學(xué)生理解課文內容，感悟文章是的中心思想很有幫助的。
伯牙絕弦教學(xué)反思 篇7
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問(wèn)》，故事感人至深，卻只有5句話(huà)，77個(gè)字，講述了一個(gè)千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動(dòng)。本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，而且古今字義差別不大。字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過(guò)讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內容。
古文教學(xué)，本人覺(jué)得朗讀是一大重點(diǎn)，因此，我首先指導學(xué)生把文章讀正確、流利，特別是對難讀的三句話(huà):“峨峨兮/若/泰山，洋洋兮/若/江河。伯牙/謂/世/再無(wú)知音……”進(jìn)行了指導，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當，讀出古文的韻味來(lái)。在教學(xué)過(guò)程中，我基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法，多種形式反復朗讀，從而感受文言文的結構特點(diǎn)，感知文言文的韻律之美。
在理解課文內容這一環(huán)節中，我就引導學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)思考，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì )變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。然后花了一定時(shí)間對課文進(jìn)行熟讀，了解故事的大概，在這基礎上，引出問(wèn)題，從而探索課文。
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