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《小小竹排畫(huà)中游》教學(xué)片斷及反思

時(shí)間:2021-02-16 09:11:24 教學(xué)反思 我要投稿

《小小竹排畫(huà)中游》教學(xué)片斷及反思

  〔教學(xué)片斷〕

《小小竹排畫(huà)中游》教學(xué)片斷及反思

  在學(xué)生進(jìn)入課文情境,讀通課文后:

  師:小朋友真能干,自己把課文讀得那么好。那誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)讀了課文,你都讀懂些什么?

 。ㄐ∨笥鸭娂娕e手想要發(fā)言)

  生1:我知道“魚(yú)兒游”就是小河里有魚(yú)兒在游來(lái)游去。

  生2:我知道“鳥(niǎo)兒唱”就是小鳥(niǎo)在唱歌。

  師:(故作不解)小鳥(niǎo)會(huì )唱歌嗎?我怎么沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)?

  生2:(立刻解釋?zhuān)┚褪切▲B(niǎo)在叫。

 。ㄟ@時(shí)有很多小朋友舉手,想要發(fā)表意見(jiàn)。其中有一位小朋友因為舉手后,沒(méi)請到他發(fā)言,手里拿了一支鉛筆在玩,聽(tīng)到這里,大概很不滿(mǎn)意那位同學(xué)的回答,把手舉得高高的,嘴里不斷地說(shuō):“我……我……”迫不及待地想發(fā)言)

  師:(走到他身邊,指了指自己的嘴,提醒他注意說(shuō)話(huà)先舉手,而后問(wèn))你想說(shuō)什么?

  生3:(學(xué)生放下手中的鉛筆,站起來(lái))我有補充,“鳥(niǎo)兒唱”不是小鳥(niǎo)真的在唱歌,而是小鳥(niǎo)一邊飛一邊叫,嘰嘰喳喳地很好聽(tīng),就好像是在唱歌。(學(xué)生說(shuō)的時(shí)候特別把“好像”兩個(gè)字重讀,重新坐下時(shí)很端正)

  師:哦,你是這樣認為的,(轉向其他小朋友)你們呢?

  生4:我也認為是小鳥(niǎo)叫的聲音很好聽(tīng),小朋友就覺(jué)得小鳥(niǎo)像在唱歌一樣。

  師:原來(lái)是這樣,我明白了,謝謝你們。其他小朋友還有讀懂的嗎?

  生5:我從剛才的動(dòng)畫(huà)片里看見(jiàn)小河兩岸有很多很多的樹(shù),這就叫“兩岸樹(shù)木密”。

  生6:我讀懂了“綠油油”就是禾苗很綠很綠,葉子上面有亮光的。(學(xué)生說(shuō)話(huà)時(shí)特別強調“很綠很綠”)

  生7:老師,我有一個(gè)問(wèn)題,剛才我們看了動(dòng)畫(huà)片,里面的小竹排是在水里的,那課文里為什么說(shuō)“小小竹排畫(huà)中游”,應該是“小小竹排水中游”?(她的話(huà)一說(shuō)完,立刻有小朋友附和表示贊同)

  師:對呀,課文是不是寫(xiě)錯了?(聽(tīng)老師這么說(shuō),教室里一下子熱鬧了,有的小朋友說(shuō)是寫(xiě)錯了,有的小朋友則說(shuō)沒(méi)有寫(xiě)錯。正爭論中,一個(gè)坐在前面的小男孩轉過(guò)身對后面的同學(xué)說(shuō):“不會(huì )寫(xiě)錯的,課文怎么會(huì )寫(xiě)錯呢?”他的話(huà)剛說(shuō)完,后面就有小朋友不以為然地說(shuō):“那也有可能的!闭l(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí),教室里更熱鬧了。)

  師:看來(lái),我們的討論一時(shí)難以有結果。這樣吧,請我們小朋友幫編書(shū)的叔叔阿姨想一想:為什么要寫(xiě)“小小竹排畫(huà)中游”,這樣寫(xiě)有沒(méi)有道理?

 。ㄟ@個(gè)問(wèn)題有難度,教室里出現了短暫的沉默。過(guò)了一會(huì )兒,有些小朋友開(kāi)始舉手)

  生8:課本上小竹排是畫(huà)在畫(huà)上的,所以是“小小竹排畫(huà)中游!

 。▽τ谒囊庖(jiàn),其他小朋友頗不認同,有很多同學(xué)舉手示意不同意)

  生9:我不同意他的意見(jiàn),我從動(dòng)畫(huà)片里看到,那個(gè)小朋友站在小竹排上,竹排漂下來(lái),看到的景色就像畫(huà)一樣美,所以是小小竹排畫(huà)中游。

  師:(走到一個(gè)舉手小朋友的身邊)你是怎么想的?

  生10:小朋友在小竹排上,看到了很多美麗的景色,就像在看一幅美麗的畫(huà)一樣。

  師:真的嗎?那我們一起來(lái)看看都有哪些美麗的景色?

  師:(用鼠標提示相關(guān)內容)有在林間飛舞歌唱的——

  生齊:小鳥(niǎo)。

  師:有在水中嬉戲歡躍的——

  生齊:小魚(yú)。

  師:還有——(走到剛才回答的小朋友身邊,請他起立接著(zhù)說(shuō))

  生10:茂密的樹(shù)林和綠油油的禾苗。

  師:真美啊,就像一幅美麗的圖畫(huà),難怪課文中說(shuō)——

  生齊讀:“小小竹排畫(huà)中游”。

  師:小朋友真棒,能動(dòng)腦筋提出自己不懂的問(wèn)題,還能自己開(kāi)動(dòng)腦筋讀懂問(wèn)題。我們讀課文就要這樣,不光想想我讀懂了什么,還要想想有沒(méi)有不懂的地方?對于自己不懂的問(wèn)題,能不能想辦法讀懂,比如:再讀讀課文,找小朋友討論,請老師幫忙……

  師:(教師伸手示意她起立,問(wèn))你想說(shuō)什么?

  生11:我也有一個(gè)問(wèn)題,什么叫“江南魚(yú)米鄉”?

  師:對呀,這個(gè)問(wèn)題我也不明白,誰(shuí)來(lái)幫幫我們?

  生12:“江南魚(yú)米鄉”就是魚(yú)和米很香的。

 。ㄟ@個(gè)小朋友剛一說(shuō)完,那個(gè)玩過(guò)鉛筆的小朋友就在下面說(shuō):“不對,不對,很‘香’的‘香’不是這個(gè)‘鄉’,應該是‘香味’的‘香’。)

  師:不錯,媽媽做的魚(yú)和米飯都很香,但“香”是這樣寫(xiě)的……(教師一邊板書(shū)“香”,一邊肯定搶答的同學(xué)說(shuō)得對,又提醒他上課發(fā)言先舉手)課文中“魚(yú)米鄉”是這個(gè)“鄉”。(教師板書(shū)“魚(yú)米鄉”)

  生13:“魚(yú)米鄉”就是魚(yú)和米的家鄉。

 。▽W(xué)生很贊同這種意見(jiàn),沒(méi)人舉手了)

  師:你說(shuō)得很有道理。不過(guò),老師還想知道,江南為什么是魚(yú)和米的家鄉?

  生13:因為江南魚(yú)和米很多很多,所以是魚(yú)和米的家鄉。

  師:哦,原來(lái)是這樣。那你們是怎么知道江南魚(yú)和米很多呀?(教師有意識地指了指圖上的小河、禾苗)

  生14:前面老師讓我們看電視的時(shí)候,我看到了江南有很多很多的小河,這些小河里的魚(yú)呀、蝦呀,也是很多很多的。

  師:你說(shuō)得真好,正因為河多,湖多,所以我們稱(chēng)江南為水鄉。誰(shuí)還有補充?

  生15:我們這里種的稻子很多很多,我到外婆家去,看到公路兩邊的田里種的都是稻子。

  生16:我從圖上看到田里種了很多很多的禾苗,禾苗長(cháng)大了就會(huì )長(cháng)出谷子。

  師:谷子可以碾成……?

  生齊答:大米。

  師:這下我明白了,江南的魚(yú)、米確實(shí)很多很多,所以才叫——

  生齊讀:江南魚(yú)米鄉。

  師:江南魚(yú)米鄉,風(fēng)景美如畫(huà)。讓我們一起來(lái)贊嘆這美麗的景色。

  生朗讀課文。

  〔課后反思〕

  “閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程!逼鋵υ(huà)關(guān)系是多重性的,但對話(huà)的中心是每一個(gè)學(xué)生個(gè)體。因此,我們必須重視學(xué)生的獨特感受和體驗,呵護學(xué)生的靈性、個(gè)性和悟性,有效地利用學(xué)生的閱讀期待,讓學(xué)生的閱讀過(guò)程始終伴隨著(zhù)主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng),成為思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

  1、通過(guò)平等對話(huà),激活學(xué)生思維。

  《語(yǔ)文課程標準》指出:“語(yǔ)文教學(xué)應在師生平等對話(huà)的過(guò)程中進(jìn)行!边@就要求教師在課堂上成為學(xué)生學(xué)習的伙伴,成為“平等中的首席”,因而,教師要善于在課堂上營(yíng)造寬松、民主、活躍的課堂氛圍,與學(xué)生建立友善、和諧的師生關(guān)系,使得師與生,尤其是學(xué)生樂(lè )于、善于對話(huà)。以上案例中,無(wú)論是教師對于學(xué)生感悟體驗時(shí)充滿(mǎn)鼓勵、賞識的話(huà)語(yǔ)“你說(shuō)得真好”、“小朋友真棒”……還是對于學(xué)生遇到困難時(shí)誠懇的幫助、引導“不錯,媽媽做的魚(yú)和米飯都很香,但‘香’是這樣寫(xiě)的……”,抑或是教師的體態(tài)語(yǔ)言“走到小朋友的身邊,指了指自己的嘴,提醒他注意說(shuō)話(huà)先舉手”……無(wú)不體現“師生平等對話(huà)”的理念。學(xué)生因老師善意的提醒而樂(lè )于接受,因得到老師的肯定而興奮自豪,更因老師一句句充滿(mǎn)贊賞激勵的話(huà)語(yǔ)而激動(dòng)不已。在這樣的氛圍中,學(xué)生的心態(tài)才能保持開(kāi)放,才能激活學(xué)生的思維,產(chǎn)生充滿(mǎn)活力、充滿(mǎn)創(chuàng )造的體驗,也才能在對話(huà)過(guò)程中生成新的認識。

  2、善用閱讀期待,開(kāi)放課堂教學(xué)。

  所謂“閱讀期待”,即面對文本,學(xué)生產(chǎn)生一種期待心理。如面對童話(huà)故事,希望從中讀到生動(dòng)曲折的故事情節,預期出現懲惡揚善的美好結局;面對一篇散文,希望作者以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言、靈活的筆調,描寫(xiě)感人的內容,使人得到精神愉悅和審美享受等。在教學(xué)預設時(shí),對“江南魚(yú)米鄉”和“小小竹排畫(huà)中游”這兩個(gè)理解難點(diǎn),原準備在學(xué)生充分感悟課文語(yǔ)言后,由老師提出并逐一引導學(xué)生體會(huì )理解。但課堂是在不斷地生成的,在實(shí)際教學(xué)時(shí),學(xué)生緣于自己的閱讀期待,提出了這兩個(gè)問(wèn)題。教師對于這一在對話(huà)過(guò)程中閃現的學(xué)生思維的火花,能予以敏銳地捕捉,利用學(xué)生即時(shí)生成的資源,引導學(xué)生展開(kāi)討論,不輕易否定,使不同的'感悟、理解有交流和爭辯的機會(huì ),在動(dòng)態(tài)生成中讓學(xué)生的心靈自由飛翔起來(lái)。于是,課堂上精彩的語(yǔ)言紛至沓來(lái):“竹排漂下來(lái),看到的景色就像畫(huà)一樣美” 、“小朋友在小竹排上,看到了很多美麗的景色,就像在看一幅美麗的畫(huà)一樣”、“我看到了江南有很多很多的小河,這些小河里的魚(yú)呀、蝦呀,也是很多很多的”、“我們這里種的稻子很多很多,我到外婆家去,看到公路兩邊的田里種的都是稻子”、“我從圖上看到田里種了很多很多的禾苗,禾苗長(cháng)大了就會(huì )長(cháng)出谷子”等等,這是孩子的視野,孩子的生活,孩子的感悟,相信在最后進(jìn)行課文朗讀時(shí),必然有一幅幅各不相同的江南美景圖呈現在每一個(gè)小朋友眼前。

  3、注重體驗感悟,落實(shí)三維目標。

  語(yǔ)文課程具有豐富人文內涵,因此,它對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的影響必然是廣泛而深刻的,所以,不能不重視語(yǔ)文課程的熏陶感染、潛移默化作用!墩Z(yǔ)文課程標準》指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗,有所感悟與思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè )趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解”。體驗就是在實(shí)踐中認識,感悟就是在感受中領(lǐng)悟。以體驗感悟為手段和過(guò)程的閱讀教學(xué),實(shí)質(zhì)上是個(gè)體在情感驅動(dòng)下的感性化的直覺(jué)性的閱讀理解過(guò)程。這樣的過(guò)程自然不需要“科學(xué)”的分析和理性的說(shuō)教,而是需要對話(huà)、交流和表現。以上案例沒(méi)有教師的包辦代替,沒(méi)有繁瑣的分析講解,有的只是學(xué)生自己對文本的體驗感悟,學(xué)生通過(guò)生本對話(huà)、師生對話(huà)、生生對話(huà)理解文本、發(fā)展文本,這一過(guò)程體現的“三維目標”如

  下表:

  知識和能力:    理解課文內容,知道江南是個(gè)美麗、富饒的地方。

  過(guò)程和方法:     讀與看(看課文插圖、看課件演示)、讀與說(shuō)、讀與思有機、巧妙地結合。

  情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān):  感受江南水鄉的美麗、富饒,萌發(fā)熱愛(ài)家鄉、熱愛(ài)祖國的思想感情。

  從表中我們可以清晰地看到,在學(xué)生體驗感悟的過(guò)程中,知識得以?xún)然,能力得到培養,情感得到熏陶。這樣的朗讀感悟是一個(gè)立體感受、多元發(fā)展的過(guò)程,學(xué)生在這樣的體驗感悟過(guò)程中,必然經(jīng)歷一個(gè)語(yǔ)言轉化、情感體驗、語(yǔ)感積累,個(gè)性張揚的過(guò)程。

  崔巒老師曾說(shuō)過(guò):“閱讀教學(xué)的過(guò)程,是每個(gè)學(xué)生潛心讀書(shū),獲得個(gè)人體驗和獨特感受的過(guò)程;是學(xué)生、教師、文本對話(huà)、思維碰撞、情感交流的過(guò)程!币虼,在閱讀教學(xué)中,只有引導學(xué)生與文本對話(huà),用心靈感受,實(shí)現思想與思想的碰撞,情感與情感的交融,心靈與心靈的接納,課堂才能在對話(huà)中充滿(mǎn)活力,才能呈現出生動(dòng)活潑、主動(dòng)的“生命狀態(tài)”。

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