高一歷史的教學(xué)反思范文
實(shí)踐告訴我們，在科學(xué)研究中，最大的問(wèn)題就是沒(méi)有問(wèn)題。因此教師要善于捕捉學(xué)生們的問(wèn)題，有時(shí)甚至是一些與教學(xué)任務(wù)本身沒(méi)有太大關(guān)系的問(wèn)題。研究性學(xué)習的主旨就是為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習提供機會(huì )，因此凡是能夠激發(fā)學(xué)生們興趣的問(wèn)題都蘊涵著(zhù)激發(fā)研究行為的契機。
據調查，高中學(xué)生喜歡歷史，但不喜歡歷史課。學(xué)生不喜歡歷史課既有教材的原因，也有教師教學(xué)的因素。反思我們的高中歷史教學(xué)，不得不思考高中歷史究竟該怎么上？?jì)?yōu)秀的高中歷史課應當具有情感性、人文性、歷史性、文化性。對照上述歷史課“四性”，反思目前我們的高中歷史教學(xué)，還存在諸多薄弱之處。如何讓學(xué)生喜歡歷史課，提高高中歷史教學(xué)質(zhì)量，我認為要從以下幾個(gè)方面改進(jìn)。
一、加強史實(shí)教學(xué)
學(xué)生學(xué)習歷史的過(guò)程是一個(gè)由感性到理性的過(guò)程�！镀胀ǜ咧袣v史課程標準（實(shí)驗）》在課程目標中的“過(guò)程與方法”中寫(xiě)到“學(xué)習歷史是一個(gè)從感知歷史到不斷積累歷史知識，進(jìn)而不斷加深對歷史和現實(shí)的理解過(guò)程�！备兄獨v史階段主要向學(xué)生呈現歷史上的人物、事件、制度、現象等具體史實(shí)。感知歷史階段，學(xué)生不僅是掌握歷史知識，更重要的是發(fā)展能力，受到情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的熏陶。在高中歷史教學(xué)中忽視、削弱感知史實(shí)階段是存在的，自覺(jué)不自覺(jué)地抹煞了感知史實(shí)階段的內容和意義，影響歷史教學(xué)效果。
在高中歷史教學(xué)中怎樣加強史實(shí)教學(xué)呢？首先教師要認識史實(shí)教學(xué)在學(xué)生歷史學(xué)習過(guò)程中的重要性。其次是采用多種教學(xué)手段，尤其是直觀(guān)教具和多媒體的使用，使史實(shí)能生動(dòng)地再現歷史形象。再次是補充豐富、具體的史實(shí)，歷史細節越清楚學(xué)習印象越深刻，甚至終身難忘。歷史教師要在史海中篩選典型、鮮活、有穿透力的歷史細節。例如，我在講新文化運動(dòng)中的文學(xué)革命時(shí)，給學(xué)生講了胡適印章的故事。有一次，胡適得到一塊上好的雞血石圖章料，決定用它刻一枚私章。他交待篆刻師傅，刻“胡適之印”即可。篆刻師傅認為胡適是白話(huà)文的提倡者，是用白話(huà)寫(xiě)文章的大家，影響這么大，怎么刻圖章還用“之乎者也”一類(lèi)的字，于是自作主張地把“胡適之印”改刻成“胡適的印”。三天之后，胡適收到印章，發(fā)現上面刻的是“胡適的印”時(shí)，哭笑不得。通過(guò)這個(gè)事故學(xué)生對胡適在文學(xué)革命中的重大影響印象非常深刻。
二、培養學(xué)生質(zhì)疑意識與方法
歷史教學(xué)中較為普遍地存在教師教教材，而不是用教材，把教材知識視為真理，奉為神圣，要求學(xué)生死背史實(shí)和結論，質(zhì)疑意識缺失。
基本史實(shí)和歷史結論構成歷史的陳述性知識。歷史知識具有客觀(guān)性又有主觀(guān)性，即二重性�？陀^(guān)性指史實(shí)的客觀(guān)性，主觀(guān)性是指結論的主觀(guān)性。歷史結論是教材編寫(xiě)者對史實(shí)的解讀，具有時(shí)代性和主觀(guān)性。史實(shí)是雖然具有客觀(guān)性，但也不能說(shuō)就是絕對的歷史真實(shí)，可能個(gè)別史實(shí)也是謬誤。歷史結論具有時(shí)代性和主觀(guān)性，我們更需質(zhì)疑。例如，列寧指出帝國主義是垂死的、腐朽的資本主義，而今帝國主義是垂而不死，很多方面我們還要學(xué)習借鑒。再如，經(jīng)濟危機在舊教材中認為是資本主義特有的現象，是資本主義基本矛盾造成的。而今年從美國爆發(fā)的金融危機席卷全球。在全球化的當今時(shí)代，哪個(gè)國家能逃脫經(jīng)濟危機的厄運？還有，在舊教材中對國共兩黨在抗日戰爭中的地位和作用評價(jià)是否客觀(guān)、公正？
要培養學(xué)生質(zhì)疑的精神，首先教師要有質(zhì)疑的精神和尊重歷史的態(tài)度。教師要關(guān)注史學(xué)動(dòng)態(tài)，查閱歷史資料，敢于質(zhì)疑。其次是引導學(xué)生質(zhì)疑，培養學(xué)生質(zhì)疑意識，指導學(xué)生質(zhì)疑的方法。例如，《中國近代現代史》上冊第105頁(yè)的活動(dòng)課：你怎樣評價(jià)辛亥革命。討論題目是：有人說(shuō)“辛亥革命勝利了”，也有說(shuō)“辛亥革命失敗了”，你怎樣評價(jià)辛亥革命，為什么？教材還給學(xué)生提供了有關(guān)資料、參考論文。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)課，使學(xué)生明白對辛亥革命評價(jià)有多種觀(guān)點(diǎn)，但不管哪種評價(jià)都要有依據。
三、在歷史教學(xué)中融入新歷史觀(guān)
我們使用的舊教材體現的是片面的、教條的舊唯物史觀(guān)。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎決定上層建筑、人類(lèi)社會(huì )五種社會(huì )形態(tài)是舊唯物史觀(guān)主要觀(guān)點(diǎn)。隨著(zhù)新課程實(shí)施，教師關(guān)注課程觀(guān)念和教學(xué)理念的轉變，但忽視新的史學(xué)觀(guān)念的吸納，史學(xué)理念陳舊。因此無(wú)論舊教材還是歷史教師都存在新史觀(guān)的缺失。
新史觀(guān)的缺失既不利于高中歷史教學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)，也不利于學(xué)生高考歷史考試的發(fā)揮。在高校和中學(xué)最緊密的結合點(diǎn)——高考命題這個(gè)環(huán)節上，高校教師必定會(huì )把他們平時(shí)的研究思路和研究成果直接或間接地體現出來(lái)�？v觀(guān)近幾年全國各地高考歷史試題都融入了新史觀(guān)，如全球史觀(guān)、文明史觀(guān)、唯物史觀(guān)中的現代化史觀(guān)等。
新時(shí)代要求和高考推動(dòng)，迫使我們在使用歷史舊教材的教師在教學(xué)中融入新史觀(guān)。例如，我們在《中國近代現代史》教學(xué)中有必要融入文明史觀(guān)、現代史觀(guān)、全球史觀(guān)。中國近現代史反映了工業(yè)文明與農業(yè)文明的碰撞與沖突，中國近現史也是中國走向現代化的歷史，用全球史觀(guān)審視中國近現代的發(fā)展變化。
四、重視對學(xué)生人文精神的培養
《普通高中歷史課程標準（實(shí)驗）》在課程目標的“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”中指出：“加深對歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類(lèi)命運的人文主義精神的.理解。培養健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養堅強的意志和團結合作的精神，增強經(jīng)受挫折、適應生存環(huán)境的能力�！睆闹形覀兛梢钥闯鰧W(xué)生人文精神的培養是歷史課程的重要目標，也是歷史課程的最高目標。然而說(shuō)教式、教條式、僵化的歷史教學(xué)很難培養學(xué)生的人文精神，導致歷史教學(xué)人文精神的缺失。例如，大躍進(jìn)中餓死很多人，有的同學(xué)認為控制了中國人口增長(cháng)。又如，2001年美國“9·11”事件后，有的同學(xué)認為是美國強權政治的報應。這些都反映了學(xué)生對人生命權的不尊重，是人文精神的缺失。
我們在歷史教學(xué)中應充分挖掘培養學(xué)生人文精神的歷史素材，讓學(xué)生在感知豐富、具體的史實(shí)過(guò)程中，其人文的思想感情受到潛移默化的感染和熏陶。
高中歷史教師應當認真學(xué)習研究《普通高中歷史課程標準》、學(xué)習新版中學(xué)歷史教育教學(xué)專(zhuān)著(zhù)、讀經(jīng)典的歷史專(zhuān)著(zhù)和重要的歷史期刊，關(guān)注史學(xué)研究動(dòng)態(tài)。切實(shí)轉變課程觀(guān)念、教學(xué)觀(guān)念、史學(xué)觀(guān)念，積極投身歷史課堂教學(xué)改革，打造歷史魅力課堂。
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