伯牙絕弦教學(xué)反思范文（通用5篇）
作為一名到崗不久的老師，我們的工作之一就是教學(xué)，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，那么教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的伯牙絕弦教學(xué)反思范文（通用5篇），希望對大家有所幫助。
伯牙絕弦教學(xué)反思 篇1
《伯牙絕弦》是一篇文言文學(xué)生初次見(jiàn)識文言文，對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章我把重點(diǎn)放在文言文語(yǔ)感的初步感知和對故事本身的體味上。
這篇課文說(shuō)它不難吧，的確不難，只有77個(gè)字。說(shuō)它難吧，它又很難。為什么這么說(shuō)呢？因為這77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳，這樣一個(gè)感人肺腑的故事。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內涵呀！本文雖是文言，但相對淺顯，在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解，因此理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。本課難點(diǎn)在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，因此也不必再來(lái)鼓琴。閱讀這個(gè)文本，把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對故事本身的體味上，通過(guò)誦讀、體驗、對話(huà)、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽(tīng)這聲嘆息，見(jiàn)證這種尋求，向往這份美好……理解課文開(kāi)始，我就引導學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì )變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。同時(shí)，我以“說(shuō)俞伯牙是當時(shí)楚國有名的音樂(lè )家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè )家，為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再彈琴了呢？老師相信繼續學(xué)習課文大家就會(huì )對”絕弦“這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問(wèn)題激疑，設置懸念，之后在理解完課文后再向學(xué)生問(wèn)：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導學(xué)生要讀出稱(chēng)贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè )；文章的后半部分，指導學(xué)生帶著(zhù)對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學(xué)中，進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時(shí)楚國有名的音樂(lè )家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè )家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì )表現那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入又準確地演繹著(zhù)文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
俗話(huà)說(shuō)，教學(xué)是門(mén)遺憾的藝術(shù)。我不敢說(shuō)這節課我有什么閃光點(diǎn)，讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內容會(huì )給人一種走馬觀(guān)花的感覺(jué)。有些語(yǔ)句處理的有點(diǎn)淺顯。
伯牙絕弦教學(xué)反思 篇2
一直對上《伯牙絕弦》這課充滿(mǎn)了期待。聽(tīng)過(guò)兩位教師執教這課，特別是去年聽(tīng)的這堂課仍讓人回味無(wú)窮，記憶猶深。兩位教師共同的特點(diǎn)就是指導了學(xué)生把文言文讀好，讀出韻味；同時(shí)注重了對學(xué)生理解文言文的方法指導；還有個(gè)最吸引人的地方就是以情去感動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生沉下心去感受伯牙在知道鐘子期死后斷琴絕弦的哀痛中，從而領(lǐng)悟到了知音所包含的深遠含義。
借鑒成功者的教學(xué)方法，我也決定采取這樣的教學(xué)方法，先指導學(xué)生把文言文朗讀正確，生字讀準，斷句正確，然后引導學(xué)生去理解文言文，在理解的過(guò)程中放手讓學(xué)生自學(xué)，分組學(xué)習，讓他們自己掌握學(xué)習的方法；最后解讀知音的深刻內涵。
教學(xué)流程還算流暢，教學(xué)環(huán)節環(huán)環(huán)相扣，學(xué)生的學(xué)習興趣比較濃厚，特別是朗讀文言文的興趣很高，讀得搖頭晃腦，有滋有味的。
但是我覺(jué)得遺憾的是有的學(xué)生從入課到最后都沒(méi)有讀出那種味道，讀的時(shí)候感覺(jué)斷句的`地方是一個(gè)字一個(gè)字數過(guò)去的；其次是有個(gè)句子的斷句“伯牙謂世再無(wú)知音”學(xué)生掌握的情況不太好，他們也知道該在什么地方斷句，但是讀的時(shí)候不知不覺(jué)就把“謂世”兩個(gè)字連在一起了，讓我不理解的是一個(gè)成績(jì)很好的女孩子，你給她糾正多少遍都沒(méi)用。課后我想，造成這樣朗讀的原因大概有兩個(gè)，學(xué)生的朗讀習慣和學(xué)生的語(yǔ)感的欠缺所導致的吧。
另外在教學(xué)中顯得不足的是學(xué)生在領(lǐng)悟知音內涵的時(shí)候沒(méi)有深刻的內心感受�！爸綦y得”，“知音難求”，由于學(xué)生沒(méi)有生活經(jīng)驗做基礎，他們難以理解這種“難”的程度，更難以理解求得知音后內心的滿(mǎn)足，欣喜，特別是在得到知音又失去知音后的那種絕望與凄涼更是學(xué)生難以理解的。教學(xué)中，教師應該采取有效的課件輔助教學(xué)，將學(xué)生帶入到那種情境中，使學(xué)生產(chǎn)生心靈的共鳴！
我記得我看過(guò)一位教師的執教的這節課后我曾產(chǎn)生了這樣的恍惚“整堂課給人的感覺(jué)就是老師非老師，而是伯牙子期的又一個(gè)知音。他在給人們再現高山流水這個(gè)千古流傳的故事。他是導演是主角，但是他不是獨角戲，而是在引導一班孩子一起為大家深情演繹�！边@樣的教學(xué)意境的確是讓人嘆為觀(guān)止！
教學(xué)之路漫漫，探索之途更是漫漫！
伯牙絕弦教學(xué)反思 篇3
《伯牙絕弦》一課是我今年剛剛接觸到的一篇新的文言文。全文僅有77個(gè)字，而這77個(gè)字里卻講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事�？梢�(jiàn)這77個(gè)字的背后有著(zhù)多么深厚的人文內涵呀！通過(guò)這一節課的設計和教學(xué)我有很多收獲，審視自己的這堂課，還有些許不足，總結自我才能提高，反思自我才能向更高的目標邁進(jìn)。
每次面對新的文本，我首先考慮的不是設計，而是反反復復地對文本進(jìn)行透視：
本文是一篇文言文，選自《列子·湯問(wèn)》，敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來(lái)子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把非常了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂(lè )曲高妙或知心朋友。本文是文言文，學(xué)生第二次學(xué)習文言文，雖然有了一點(diǎn)淺顯的認識，但對于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個(gè)學(xué)習方向：一是學(xué)會(huì )借助注釋和字典等工具書(shū)進(jìn)行自主學(xué)習，理解文意，同時(shí)指導學(xué)生感悟文言文朗讀的節奏和韻味；二是引導學(xué)生理解“知音”，感受朋友間互相理解、相互欣賞的純真友情。
一、創(chuàng )設情景、人文共鳴。
經(jīng)過(guò)反復斟酌，我緊緊抓住“知音”這個(gè)情感線(xiàn)索，在多個(gè)環(huán)節進(jìn)行了精心的設計。
1、從圖引入，讓學(xué)生看圖介紹俞伯牙和鐘子期，了解他們身份地位的不同，向學(xué)生滲透真正的知音是沒(méi)有身份地位之分的。
2、于永正老師說(shuō)：“書(shū)不讀熟不開(kāi)講�！痹谶@節課的教學(xué)中，我指導學(xué)生首先將文言文讀通，再通過(guò)范讀引導學(xué)生將文言文讀出節奏和韻律，個(gè)別讀、男女生讀、全班讀，直至學(xué)生讀到爛熟于心我才開(kāi)講。緊緊的把理解與朗讀相結合，通過(guò)對朗讀的指導達到情感的升華：文章的前半部分，用遷移法，通過(guò)對“善哉”的理解和指導引導學(xué)生要讀出泰山雄偉磅礴的氣勢和江河的一瀉千里，指導學(xué)生讀出知音間的默契；文章的后半部分，引導學(xué)生帶著(zhù)對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
3、結合自己能熟練運用信息技術(shù)的特點(diǎn)設計制作了了恰到好處的課件，這些課件在理解主要內容上恰到好處地點(diǎn)撥學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生。在創(chuàng )設情景上又起到了烘托氣氛的作用，在想像時(shí)播放的優(yōu)美畫(huà)面，給人以美的陶冶和享受，仿佛使學(xué)生置身于大自然中。教學(xué)中播放《高山流水》音樂(lè )，那典雅流暢的琴音款款地浸潤學(xué)生的心靈，學(xué)生在音樂(lè )聲中朗讀課文，不但更好地增強課文的表現力，而且讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中�？梢哉f(shuō)課件的運用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。
二、拓展探究，引導升華。
教學(xué)中，不忘結合課文進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時(shí)楚國有名的音樂(lè )家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè )家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì )表現那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調動(dòng)學(xué)生去讀書(shū)、去思考，步步深入又準確地演繹著(zhù)文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著(zhù)，又互相感染著(zhù)，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺(jué)進(jìn)入了知音的精神世界。結尾時(shí)吟誦俞伯牙在鐘子期墓前留下的詩(shī)文，激發(fā)學(xué)生課后進(jìn)一步拓展閱讀的積極性。
但是認真總結這堂課的教學(xué)，還有著(zhù)許多不足之處，需要我進(jìn)一步努力提高：
1、由于我指導的不到位，學(xué)生對文中人物的情感把握不夠，對知音相聚時(shí)的激動(dòng)，分別時(shí)的感傷沒(méi)有深刻理解，因此也就造成了課堂上學(xué)生情緒調動(dòng)不起來(lái)的情況。
2、課前指導學(xué)生預習不夠，因此學(xué)生課堂上對文章的大概意思不夠了解，有的甚至連下面注釋中有的內容都找不到。
認真備課上好每一堂語(yǔ)文課，是我教學(xué)的追求，我會(huì )繼續努力。
伯牙絕弦教學(xué)反思 篇4
《伯牙絕弦》是一篇人教版新課程實(shí)驗教材六年級的文言文。故事感人至深，77個(gè)字里講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫(xiě)照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見(jiàn)證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。我在設計學(xué)案的時(shí)候，把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對故事本身的體味上，通過(guò)誦讀、體驗、對話(huà)、聯(lián)想，理解這個(gè)故事，見(jiàn)證千古知音，向往這份美好。
我在設計課前預習這一環(huán)節，根據文言文讀的節奏難以把握的特點(diǎn)，先讓學(xué)生回顧學(xué)習文言文的學(xué)習方法，當學(xué)生指出文言文比較難讀要反復地讀后，教師就讓學(xué)生反復讀文。在接下來(lái)的反饋交流時(shí)，教師肯定讀得好的地方，讀不好的句子通過(guò)教師范讀讓學(xué)生掌握文章的停頓和節奏，達到了讀通讀正確的目的。在課中，學(xué)生通過(guò)找伯牙和子期心靈相通的句子，反復誦讀，真是“書(shū)讀百遍，其義自現”，學(xué)生在反復誦讀中感受到他們之間的美好情誼，自然地把文章的意蘊、情感、韻味通過(guò)停頓、重音、語(yǔ)速、語(yǔ)調傳遞出來(lái)。結課時(shí)，學(xué)生和著(zhù)《高山流水》的樂(lè )曲誦讀課文，學(xué)生把自己對文本的獨特體驗自然地流露出來(lái)。
在課中，展示學(xué)習的時(shí)候，引導學(xué)生在品中咀味。有主要是引領(lǐng)學(xué)生要品詞品句，引導學(xué)生咬文嚼字，激發(fā)學(xué)生從課文結構特色處或情感磅礴處切入。
記得有一小組帶領(lǐng)大家學(xué)習時(shí)，要學(xué)生找出伯牙和子期心靈相通的句子，當明確課文的前三句話(huà)之后，投影“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之�！毕韧ㄟ^(guò)讓學(xué)生自己說(shuō)體會(huì )，然后引導學(xué)生細細品味“善”字所表達不同的意思，體會(huì )古人“善哉”表達的感情？并通過(guò)朗讀表達贊美的語(yǔ)氣。然后老師點(diǎn)撥，伯牙的琴聲中還有那些美好的意境？充分讓學(xué)生用一組ABCC，如白雪皚皚、芳草萋萋、清風(fēng)徐徐、春雨蒙蒙燈引導學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓練，，細細品味“伯牙所念，鐘子期必得之�！睆亩箤W(xué)生充分地感受到伯牙和子期之間那心靈相通的知音情誼。
另外，在學(xué)習結束時(shí)，學(xué)生也沉浸在伯牙的悲痛欲絕和萬(wàn)念俱灰中，此時(shí)讓學(xué)生抒寫(xiě)感受：面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說(shuō)什么？將你的想法寫(xiě)下來(lái)。學(xué)生紛紛動(dòng)筆寫(xiě)感受。學(xué)生的筆下更多的是對伯牙的勸慰和自己人生的感悟，他們在勸伯牙的同時(shí)也在勸自己，通過(guò)寫(xiě)話(huà)，使學(xué)生從文本中走出，對現在擁有的生活更為珍惜。這樣的寫(xiě)深化了對課文的理解，品味了文章的情感，訓練了寫(xiě)作的語(yǔ)感，語(yǔ)言文字的芳香之味自然流淌。
但是，一堂課下來(lái)，首先一點(diǎn)，覺(jué)得在對古文的朗讀指導中，還欠缺教學(xué)方法，學(xué)生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒(méi)讀到位，應該在教學(xué)中慢慢滲透；其二，在理解課文時(shí)，對課堂中生成的關(guān)注度還不到位，有時(shí)，忙于趕時(shí)間，就匆匆過(guò)場(chǎng)，這可能跟自身的素養有很大的關(guān)系�？傊�，教學(xué)永遠是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，今后，需要在自己的課堂中好好反思自己的教學(xué)行為。
伯牙絕弦教學(xué)反思 篇5
有人說(shuō)：“信息技術(shù)教育是一把雙刃劍�！钡拇_，使用“這把劍”時(shí)如能做到適度、適時(shí)、得法，就能為語(yǔ)文閱讀教學(xué)帶來(lái)生機，帶來(lái)活力，提高閱讀教學(xué)的有效性。反之，則會(huì )畫(huà)蛇添足，適得其反。在本案例中，教師多次補充相關(guān)的課外資料，每一次的使用均恰到好處。如“合作探究感悟知音”這個(gè)環(huán)節，師補充介紹俞伯牙和鐘子期的衣著(zhù)、國籍和身份，有助于學(xué)生發(fā)現其中的反差，產(chǎn)生困惑，從而產(chǎn)生探究課文的欲望。又如，引導學(xué)生理解“俞伯牙為什么偏偏視鐘子期為知音”時(shí)，又適時(shí)出示相關(guān)故事，加上學(xué)生的理解和感悟。再如，結尾處引出小詩(shī)“憶昔去年春，江邊曾會(huì )君……”，對幫助學(xué)生理解俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼，也起到推波助瀾的作用。至于最后的課外拓展，相信“知音”文化一定會(huì )在學(xué)生的內心生根發(fā)芽。
總之，本文語(yǔ)言精練，朗朗上口，易于誦讀。但正因為語(yǔ)言精練，卻阻隔了學(xué)生對“知音情”的體會(huì )和感悟。充分利用信息技術(shù)，鏈接相關(guān)的背景資料和創(chuàng )設一定的情境，對于學(xué)生理解課文內容，感悟文章是的中心思想很有幫助的。
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