《呼風(fēng)喚雨的世紀》優(yōu)秀教學(xué)反思
早在上世紀２０年代，人民教育家陶行知先生就提出了“生活教育理論”，他認為：“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育。沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死書(shū)本�！币虼�，我嘗試以陶行知先生的“生活教育理論”為指導，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)向生活化拓展，從而活化語(yǔ)文學(xué)習。課前，我組織同學(xué)通過(guò)各種途徑了解農耕社會(huì )時(shí)的生活狀況，并收集現代科學(xué)技術(shù)效果的資料，讓同學(xué)在鮮活、豐富的社會(huì )生活和語(yǔ)文學(xué)習的融合中體驗生活的樂(lè )趣，力求使“語(yǔ)文學(xué)習的外延和生活的外延相等”。
其次，抓住訓練點(diǎn)，生發(fā)開(kāi)出，扎實(shí)進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓練。教學(xué)中，我先要求同學(xué)結合自身的了解，模仿文中第三自然段的`句式，說(shuō)說(shuō)農耕社會(huì )人們還沒(méi)有什么。接著(zhù)，引導同學(xué)交流自身收集的２０世紀科學(xué)效果的有關(guān)資料后，又要求他們繼續說(shuō)下去，２０世紀的我們還擁有一些什么。在這樣的對比過(guò)程中，同學(xué)既感受了農耕社會(huì )與現代社會(huì )巨大的區別，又在收集資料中積累了語(yǔ)言、模仿運用中訓練了語(yǔ)言，有效地培養了同學(xué)的聽(tīng)說(shuō)能力。
人教版課標實(shí)驗教材四年級上冊第２９課《呼風(fēng)喚雨的世紀》，這篇文章是中國科學(xué)院院長(cháng)路甬祥先生寫(xiě)的一篇科技類(lèi)說(shuō)明文，文章僅用了短短的幾百字就清楚地介紹了２０世紀一百年間的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展歷程，展示了科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展給人類(lèi)生活帶來(lái)的巨大變化和絢爛前景。
科學(xué)常識性說(shuō)明文，設計不好就容易成為資料展示廳或者科學(xué)常識課，失去了語(yǔ)文的本真，缺少語(yǔ)文的味道。因此，我在教學(xué)這課時(shí)始終圍繞理解、品味、運用語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行，在掌握科學(xué)知識的同時(shí)，凸現語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)；在引領(lǐng)同學(xué)理解、品味、運用語(yǔ)言的同時(shí)，讓同學(xué)體驗２０世紀科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，體會(huì )說(shuō)明文的特點(diǎn)。
同學(xué)只有在課前占有大量的相關(guān)資料，才干更有效地參與課堂學(xué)習，才干在已有認知的基礎上，主動(dòng)建構新的認知，發(fā)生新的體驗。２０世紀有許多偉大的科技發(fā)明和發(fā)明，課前我安排同學(xué)搜集、閱讀了有關(guān)２０世紀重大科技發(fā)明的文字和圖片資料，這樣既激發(fā)了同學(xué)的學(xué)習興趣，為深入理解課文奠定基礎，又能培養同學(xué)的課前參與能力，體現在生活中學(xué)習的大語(yǔ)文觀(guān)。
【《呼風(fēng)喚雨的世紀》優(yōu)秀教學(xué)反思】相關(guān)文章：
呼風(fēng)喚雨的世紀優(yōu)秀教學(xué)反思10-26
《呼風(fēng)喚雨的世紀》案例及教學(xué)反思10-25
《呼風(fēng)喚雨的世紀》的教學(xué)反思范文10-28