《三個(gè)和尚》教學(xué)反思六篇

　　篇一：《三個(gè)和尚》教學(xué)反思

　　開(kāi)學(xué)第一個(gè)單元，我為同學(xué)們設計的內容是“如何交友”。其中，在介紹俞敏洪創(chuàng )業(yè)經(jīng)歷后，為同學(xué)們準備了與上面內容反差比較大的動(dòng)畫(huà)片“三個(gè)和尚”。很小的時(shí)候就看過(guò)多次這部動(dòng)畫(huà)片，那時(shí)候體會(huì )到的就是大家要互相幫助，要合作才是最好的。最近又重溫了幾遍，發(fā)現這部動(dòng)畫(huà)片的細節描寫(xiě)很經(jīng)典，讓我感悟頗深。

　　三個(gè)細節，表現了三個(gè)和尚的喜悅、平和的心情。第一個(gè)細節是，矮個(gè)子和尚，被小烏龜絆倒，小烏龜翻個(gè)了，小和尚溫柔的幫助小烏龜翻身。第二個(gè)細節是，高個(gè)子的和尚，用一朵鮮花巧妙的把舞蝶吸引走，而不是粗暴的把舞蝶趕走。第三個(gè)細節是，胖和尚趟河，鞋里進(jìn)去了一條小魚(yú)，他小心翼翼的把魚(yú)放回了水中。

　　這幾個(gè)細節表現了他們作為和尚的善，更重要的是表現了他們當時(shí)平和心態(tài)。在課堂中我引導學(xué)生們體會(huì )這些細節中和尚們的心態(tài)，為課堂的內容作鋪墊。這也說(shuō)明了，大多數人在好心情的時(shí)候，心態(tài)平和的'時(shí)候，是很容易做善事的。

　　接著(zhù)引導學(xué)生觀(guān)察，矮個(gè)子和尚是懷著(zhù)什么心態(tài)接待高個(gè)子和尚的。高個(gè)子和矮個(gè)子和尚是如何接待胖和尚的。幫助學(xué)生們體會(huì )到，起初在沒(méi)有沖突的時(shí)候大家是很容易互相接受的。  當我們觀(guān)察到高個(gè)子和尚為什么回來(lái)找小個(gè)子和共抬一桶水，而且路上兩人因為桶放的位置斤斤計較的時(shí)候。同學(xué)們就體會(huì )到了不平衡、分歧、自私就出現了。包括到后面的三個(gè)和尚沒(méi)水吃，這都是自私的心理再阻礙著(zhù)大家的行為。

　　體會(huì )到這，我引導孩子思考，為什么事情會(huì )變的越來(lái)越糟？為什么矛盾會(huì )越來(lái)越激化？矛盾是如何解決的？學(xué)生們體會(huì )到自私的心理在激化，在矛盾中，大家應該尋找一種彼此平衡的方式解決問(wèn)題。

　　現實(shí)社會(huì )就是這樣，班級的水桶沒(méi)人換，大家就沒(méi)水喝，選擇的一種平衡方式就是排班。但如果自己要是戰勝了自己的自私心理，經(jīng)常為同學(xué)去服務(wù)換水會(huì )怎樣？自己的身體會(huì )受到損害嗎？同學(xué)們怎么看自己？如果總是逃避勞動(dòng)，同學(xué)們會(huì )如何看自己？這就烘托出了用勞動(dòng)來(lái)幫助別人的重要性。

　　課堂內容讓我明白了一個(gè)道理“平衡”很重要。想收獲更多人的歡迎，自己就要擁有戰勝“自私”心態(tài)的本領(lǐng)和行動(dòng)。就是，想得到更多人的喜歡、關(guān)注，自己就得付出的比常人多一些，這是一種平衡。想讓你好、我好、大家都好，就得大家共同尋找一種平衡的方式來(lái)安排我們的生活。

　　政府讓老百姓平衡，社會(huì )和諧；家長(cháng)與孩子間平衡，親子和諧；夫妻之間平衡，家庭和諧；師生之間平衡，師生關(guān)系和諧……。平衡需要智慧，需要付出，我們的生活需要用平衡來(lái)創(chuàng )造和諧。

　　篇二：《三個(gè)和尚》教學(xué)反思

　　在本節音樂(lè )欣賞教學(xué)中，我堅持以“聽(tīng)”為核心（因為音樂(lè )是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)），讓學(xué)生“帶著(zhù)問(wèn)題聽(tīng)”、“想著(zhù)聽(tīng)”、“動(dòng)著(zhù)聽(tīng)”、“演著(zhù)聽(tīng)”等多元化的“聽(tīng)”的形式，使原“聽(tīng)而不聞”為“聽(tīng)而有感”。一系列“聽(tīng)”的任務(wù)不僅提高學(xué)生的注意力，而且提高學(xué)生“聽(tīng)”的興趣與“聽(tīng)”的質(zhì)量。這首較長(cháng)的民樂(lè )合奏曲，對于低年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，如果讓他們直接欣賞，一時(shí)是難以領(lǐng)悟和體會(huì )的。我抓住低年級學(xué)生喜歡“敲敲打打”的心理特點(diǎn)，利用打擊樂(lè )器的獨特魅力，降低要求，以玩入手，逐步引入。啟發(fā)學(xué)生想象樂(lè )曲所描繪的情景，并用動(dòng)作表演出來(lái)，在老師的`引導下，有的學(xué)生表演念經(jīng)，有的表演挑水，有的表演抬水，且抬水姿態(tài)各不一樣。在這個(gè)快樂(lè )的創(chuàng )編表演過(guò)程中學(xué)生由“心動(dòng)”到“行動(dòng)”，師生共同參與音樂(lè )活動(dòng)，與音樂(lè )融為一體。使整個(gè)創(chuàng )編和表演的過(guò)程更具藝術(shù)性和審美性。

　　篇三：《三個(gè)和尚》教學(xué)反思

　　首先要選擇符合幼兒年齡特點(diǎn)的題材，歌曲游戲《三個(gè)和尚》原本是學(xué)前班的內容，此曲簡(jiǎn)單有趣、幼兒不管是唱還是念都能朗朗上口。本次活動(dòng)，最大的優(yōu)點(diǎn)在于為幼兒營(yíng)造了一個(gè)輕松，愉悅的活動(dòng)氣氛，孩子們對這個(gè)活潑、歡快的音樂(lè )也很感興趣，符合孩子們的心理特點(diǎn)，非常急切地表現出自己的感受。我也提供給了孩子自由表現的機會(huì )，就是根據歌詞進(jìn)行歌表演，尊重了每個(gè)孩子的想法和創(chuàng )造，較好地調動(dòng)了其參與活動(dòng)的積極和主動(dòng)性，使其每個(gè)孩子在活動(dòng)中都得到了發(fā)展和提高。而我為了更好體現出歌詞中的'內容，在活動(dòng)前，我準備了一根扁擔，一個(gè)小桶，讓幼兒利用道具大膽運用夸張、豐富的身體語(yǔ)言來(lái)表現自己。這樣幼兒才會(huì )學(xué)得輕松、有趣，也加深了幼兒對歌詞的理解。

　　篇四：《三個(gè)和尚》教學(xué)反思

　　歌表演是幼兒非常感興趣的一種藝術(shù)表現形式，其過(guò)程是要在學(xué)習并理解歌詞內容的基礎上進(jìn)行的。這節音樂(lè )活動(dòng)是在繪本《三個(gè)和尚》所生成出來(lái)的，幼兒在對故事內容有了前期的經(jīng)驗，并且在學(xué)會(huì )了歌曲之后，對活動(dòng)的開(kāi)展興趣濃厚。所以這次活動(dòng)我以表演為主，并給與幼兒自主創(chuàng )造動(dòng)作的空間，并通過(guò)跟隨音樂(lè )律動(dòng)，用肢體的動(dòng)作來(lái)表現音樂(lè )，并將重難點(diǎn)定位于能根據音樂(lè )的節奏、情緒形象，創(chuàng )造性地用表情和動(dòng)作表現律動(dòng)。

　　活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，我以復習歌曲導入，因為對于故事和歌曲的熟悉，孩子們的積極性就被調動(dòng)了起來(lái)。然后孩子們通過(guò)回憶故事情節，結合圖片進(jìn)行個(gè)性化的動(dòng)作創(chuàng )編。在這個(gè)主要的環(huán)節中，充分給與孩子自主創(chuàng )編的空間，教師是引導者，通過(guò)“一個(gè)和尚是怎么樣挑水喝？和尚的心情是怎么樣的？你會(huì )用什么樣的動(dòng)作來(lái)表示？”這些問(wèn)題，提供扁擔讓幼兒挑一挑水，但由于幼兒沒(méi)有挑水的經(jīng)驗在表現水很重的時(shí)候有點(diǎn)困難，但孩子們能夠積極地創(chuàng )編動(dòng)作，并跟隨著(zhù)音樂(lè )的節奏，走一走演一演。

　　接著(zhù)教師以角色扮演者的身份進(jìn)入表演，教師扮演矮和尚，小朋友扮演高和尚，胖和尚結合音樂(lè )形象完整地表演一遍，幼兒在有了對歌曲的整體感知后，再加進(jìn)突然想明白的的動(dòng)作，大家很高興地聽(tīng)音樂(lè )表演，老師最后采用“退出”技術(shù)，讓幼兒完整地表演享受一遍。在結尾時(shí)小結三個(gè)和尚知錯就改，懂得了只有團結起來(lái)才能將事情做好的道理。

　　在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，一環(huán)扣一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，清晰明了，復習歌曲導入——分段創(chuàng )編動(dòng)作—完整表演——角色扮演表現歌曲。我覺(jué)得本次活動(dòng)的成功之處是創(chuàng )造性地創(chuàng )編動(dòng)作這個(gè)環(huán)節，激起幼兒的學(xué)習熱情，也抓起了活動(dòng)第一次的.高潮。其次，為了讓幼兒成為教學(xué)活動(dòng)中的主角，發(fā)揮幼兒的主體性，由幼兒自由表演各種動(dòng)作和表情，并鼓勵和引導幼兒大膽運用表情和肢體語(yǔ)言表現自己在不同心情時(shí)做什么動(dòng)作，使幼兒的各種感官得到運用的同時(shí)，幼兒的創(chuàng )造性也得到了發(fā)展。

　　但我也發(fā)現了本次活動(dòng)的不足之處：

　　1、在材料的使用上，扁擔的長(cháng)度太短，幼兒的動(dòng)作不能夠充分的表現，如果能夠做一個(gè)扁擔并加上水桶來(lái)讓幼兒體驗會(huì )更好。2、每次創(chuàng )編動(dòng)作后音樂(lè )的使用不夠，教師以清唱為主，應該在每段結束后讓幼兒來(lái)跟樂(lè )表演，增強對音樂(lè )節奏的感知。3、教師對于“幼兒拋出的球”還不能夠做到有效的回應。

　　在今后的音樂(lè )教學(xué)中還需要我不斷的鉆研，多從幼兒的體驗出發(fā)，積累經(jīng)驗，設計教案時(shí)對于幼兒的回答多做預設！多反思，才能促進(jìn)自己音樂(lè )教學(xué)能力的發(fā)展！

　　篇五：《三個(gè)和尚》教學(xué)反思

　　音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，音樂(lè )藝術(shù)的一切實(shí)踐都須依賴(lài)于聽(tīng)覺(jué)。聽(tīng)，是音樂(lè )藝術(shù)最基本的特征。但是，如果讓學(xué)生聽(tīng)賞器樂(lè )曲，而且是樂(lè )曲比較長(cháng)的器樂(lè )曲，學(xué)生往往會(huì )感覺(jué)音樂(lè )欣賞很枯燥，參與的積極性也不高。比如在欣賞《三個(gè)和尚》的器樂(lè )曲時(shí)，由于音樂(lè )太長(cháng)，學(xué)生欣賞的積極性不是太高。為此，在音樂(lè )欣賞教學(xué)中我嘗試采用以下措施：引導學(xué)生積極參與音樂(lè )、體驗音樂(lè )；引發(fā)學(xué)生想像和聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造能力；培養學(xué)生聆聽(tīng)音樂(lè )的興趣與態(tài)度；鼓勵學(xué)生勇于表達自己的審美體驗，實(shí)現音樂(lè )的審美教育價(jià)值。

　　具體措施如下：

　　1、我在課前深刻理解樂(lè )曲內涵，掌握欣賞重點(diǎn)：熟悉教學(xué)的曲目是成功教學(xué)的第一步。我首先對所欣賞的曲目?jì)热菀�素、曲式結構了解清楚，事先進(jìn)行反復聆聽(tīng)，分析記錄。

　　《三個(gè)和尚》主題音樂(lè )是什么？每段描寫(xiě)的是什么？給它們起一個(gè)什么樣的名字合適？如小和尚上山、瘦和尚上山、胖和尚上山、和尚吵架、救火等，既有趣又能表現音樂(lè )描述的內容。

　　2、根據欣賞重點(diǎn)，制定目標，設計教學(xué)活動(dòng)，如：聽(tīng)賞、動(dòng)作、歌唱、演奏、表演甚至創(chuàng )作，引導學(xué)生進(jìn)入音樂(lè )的內涵，深刻地感覺(jué)與理解。在《三個(gè)和尚》的教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生模仿和尚念經(jīng)、用木魚(yú)為主題音樂(lè )伴奏等活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生熟悉、表現音樂(lè )的主題旋律，通過(guò)模仿上山、挑水、抬水等表演，增強欣賞音樂(lè )的趣味性，讓學(xué)生了解音樂(lè )速度、節奏、情緒的變化能表現不同的音樂(lè )情節。

　　3、以音樂(lè )為主體，講解簡(jiǎn)明生動(dòng)。欣賞的主體是音樂(lè )，再美的音樂(lè )莫過(guò)于以其本身美妙的樂(lè )聲來(lái)引人共鳴，言語(yǔ)的描述不能充分表現音樂(lè )的美。在課堂教學(xué)中我盡量少說(shuō)，只作簡(jiǎn)要的提示，引導學(xué)生自主進(jìn)行探索、想象，以音樂(lè )來(lái)教音樂(lè )。在《三個(gè)和尚》的教學(xué)過(guò)程中，我沒(méi)有過(guò)多地講解音樂(lè )的內容，而是讓學(xué)生根據具體的問(wèn)題及命名來(lái)仔細聆聽(tīng)音樂(lè )，尋找音樂(lè )的相似、變化等，體味音樂(lè )的魅力。

　　4、欣賞教學(xué)應與其他教學(xué)內容相聯(lián)系，且應反復多次聆聽(tīng)。在教學(xué)中，我讓學(xué)生多聽(tīng)、多想、多體驗。充分發(fā)揮音樂(lè )“聽(tīng)”的功能。如讓學(xué)生體會(huì )哪兩個(gè)和尚上山的音樂(lè )相似時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)反復的聆聽(tīng)，熟悉音樂(lè )、了解音樂(lè )、感受音樂(lè )。

　　通過(guò)我精心的備課，在欣賞過(guò)程中加入了豐富、多彩的`活動(dòng)，讓學(xué)生欣賞音樂(lè )不再感到枯燥。因此，學(xué)生的學(xué)習興趣比較濃厚。但有些環(huán)節，可能是我設計的不是太貼近學(xué)生的心理，所以有些學(xué)生還是不能投入到音樂(lè )欣賞中。另外，在欣賞過(guò)程中，我對學(xué)生講解的欣賞方法太過(guò)籠統，沒(méi)有針對具體的音樂(lè )講解具體的聽(tīng)賞方法，這都需要我再深入鉆研課標、音樂(lè )教材、多欣賞音樂(lè )等，對我的教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)，這樣才能真正培養學(xué)生的音樂(lè )審美能力，養成良好的音樂(lè )欣賞習慣。

　　篇六：《三個(gè)和尚》的教學(xué)反思

　　《三個(gè)和尚》其課型為“造型.表現”。本課我采用了“導講演練展評”的教學(xué)模式，執教時(shí)我實(shí)踐了學(xué)生在教師引導下自主體驗掌握學(xué)習內容的教學(xué)方法，收到了較好的效果。

　　本課的教學(xué)目標是：

　　1、通過(guò)欣賞民間故事《三個(gè)和尚》，引導學(xué)生交流主要角色的神態(tài)和造型特點(diǎn)；學(xué)會(huì )用泥塑制作簡(jiǎn)單的人物造型及布景、道具。

　　2、通過(guò)觀(guān)察、分析、想象、小組合作交流等活動(dòng)，初步把人物的外形、動(dòng)作、神態(tài)表情之間的'內在聯(lián)系。選擇自己喜歡的藝術(shù)形式，表現《三個(gè)和尚》故事中最感興趣的內容進(jìn)行制作。

　　在教學(xué)過(guò)程中，我首先通過(guò)欣賞視頻《三個(gè)和尚》的兒歌啟迪學(xué)生對故事的感受，既使學(xué)生了解到三個(gè)和尚的表情、動(dòng)作豐富多變，又使學(xué)生感受到生活中的藝術(shù)美，學(xué)會(huì )在生活中發(fā)現美、欣賞美。繼而邀請兩位學(xué)生上臺表演，通過(guò)實(shí)實(shí)在在的表演，讓學(xué)生欣賞、觀(guān)察的同時(shí)，他們也在思考人物動(dòng)作、表情要怎么運用泥土表現出來(lái)，并分析、交流如何制作，從而總結得出制作自己喜歡《三個(gè)和尚》的布景與道具。在學(xué)生大致探討出制作方法后，及時(shí)的深入到人物表情、動(dòng)態(tài)表現的方法，擴展學(xué)生的思維。然后將技法點(diǎn)擊著(zhù)重講解并示范，這是本課的重點(diǎn)。這一環(huán)節的設計使學(xué)生的個(gè)性在探究中得到發(fā)展。在學(xué)生之間互相合作與教師的點(diǎn)撥之下，思維由淺入深進(jìn)行作品的設計和制作。最后的學(xué)生作品千變萬(wàn)化，各有風(fēng)格，本節教學(xué)任務(wù)順利完成。

　　存在不足：

　　1、對人物神態(tài)、動(dòng)作的表現，引入不夠清晰。

　　2、由于時(shí)間問(wèn)題，在學(xué)生評價(jià)環(huán)節較為薄弱，很多學(xué)生沒(méi)能展示自己的作品，自評互評較為形式。

　　3、在語(yǔ)言表達上欠豐富、優(yōu)美，引導性語(yǔ)言欠缺。

　　4、沒(méi)有充分調動(dòng)學(xué)生的氛圍

　　以上是我對該課的教學(xué)反思，作為一名陶藝教師，通過(guò)這次教學(xué)要吸取不足，不斷提高自己，讓學(xué)生在陶藝課上學(xué)有所獲，這是我不斷努力的目標。

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