《孔子游春》教學(xué)反思范文
篇一、《孔子游春》教學(xué)反思范文
《孔子游春》這一課生動(dòng)描寫(xiě)了孔子帶領(lǐng)弟子趁著(zhù)春天大好時(shí)光到風(fēng)光秀麗的泗水河邊游玩觀(guān)賞的情景，展示了孔子巧借河水誘導弟子明理的豐富學(xué)識和大家風(fēng)范，表現了孔子和學(xué)生間的真摯情誼。本文自然段比較多，比較散，教學(xué)時(shí)我主要抓住描寫(xiě)春天美景的第二自然段和孔子與弟子論水的第八自然段展開(kāi)。
教學(xué)第二自然段時(shí)，讓學(xué)生邊讀邊想象泗水河畔美麗的春景。從兩個(gè)層次引導學(xué)生：一是體會(huì )景色美；二是體會(huì )語(yǔ)言美：疊詞、比喻、排比的運用。最后，引導學(xué)生用同樣的句式來(lái)描寫(xiě)“大自然多像一位偉大的母親！”。開(kāi)始拋下這個(gè)問(wèn)題以為學(xué)生想象不出，可學(xué)生說(shuō)得卻非常得好，如有同學(xué)說(shuō)“盛開(kāi)的鮮花是她燦爛的笑容�！薄傲魈实男∠撬侍鸬娜橹��！薄帮h浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。學(xué)生們的回答讓我吃驚，他們的想象力竟然這么好！看來(lái)，學(xué)生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關(guān)鍵是看教師能不能深入地進(jìn)行挖掘引導。
教學(xué)第八自然段時(shí)，我讓學(xué)生思考：這一段話(huà)是圍繞哪一句話(huà)寫(xiě)的？為什么說(shuō)水是真君子？他們之間有什么相似的地方？引導學(xué)生抓住“有德行”、“有情義”、“有志向”、“善施教化”來(lái)理解這段話(huà)的意思。進(jìn)而引導學(xué)生思考：孔子為什么要引導弟子觀(guān)水呢？有了前面的鋪墊，學(xué)生很快便領(lǐng)悟到：孔子以“司空見(jiàn)慣”的流水為喻，引導弟子如何做人。由此不難看出孔子是一位充滿(mǎn)智慧、和藹可親、對弟子循循善誘的老師。于是，我趁熱打鐵，說(shuō)：“孔子其實(shí)在要求我們每個(gè)人努力做個(gè)真君子，那么，你們愿意做真君子嗎？為什么？”學(xué)生們各抒己見(jiàn)，王欣說(shuō)：“我愿意，因為君子有志向，我也想做個(gè)志向高遠的人�！备吲d詩(shī)說(shuō)：“我也愿意，因為君子心胸寬廣�！标愋∶日f(shuō)：“我也愿意，因為君子有情有義，我要做一個(gè)有愛(ài)心的人�！薄瓕W(xué)生們都在表達自己做君子的愿望。
篇二、《孔子游春》教學(xué)反思范文
在這一課教學(xué)時(shí)，我主要抓住兩個(gè)重點(diǎn)段。
第一個(gè)重點(diǎn)段是第二節，特別是“大自然多像一位偉大的母親！”我引導學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，仿照再說(shuō)，補充省略號中的內容。開(kāi)始還以為學(xué)生不易說(shuō)準，可學(xué)生說(shuō)得卻非常得好，如有同學(xué)說(shuō)“盛開(kāi)的鮮花是她燦爛的笑容�！薄傲魈实男∠撬侍鸬娜橹��！薄帮h浮的白云是她潔白的裙子”“輕輕的薄霧是她神秘的面紗”等。我感覺(jué)學(xué)生都是有很大的潛能的，有很大智慧的，關(guān)鍵是看我們能不能深入地進(jìn)行挖掘。
第二個(gè)重點(diǎn)段是“孔子談水”，在教學(xué)這一重點(diǎn)段時(shí)，我用“之所以說(shuō)水有德行，是因為它――”“之所以說(shuō)水是真君子，是因為它――”用這兩種句式，讓學(xué)生從心里真真實(shí)實(shí)地明白孔子的一番話(huà)的道理。而對于水還有什么特點(diǎn)，我引導學(xué)生進(jìn)行深挖，這本是一個(gè)難點(diǎn)，沒(méi)想到數分鐘后，學(xué)生還是給我帶來(lái)了驚喜。
這段優(yōu)美的景色描寫(xiě)，還有富有哲理性的談話(huà)，我盡情地引領(lǐng)學(xué)生去品讀，去感悟，再在這個(gè)基礎上讓學(xué)生達到誦讀。
篇三、《孔子游春》教學(xué)反思范文
《孔子游春》這篇課文描述了大思想家、大教育家孔子帶著(zhù)弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生動(dòng)一課，表現了孔子對弟子的關(guān)心，洋溢著(zhù)師生間濃濃的情誼。
其中，孔子論水是教學(xué)中的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。誠如學(xué)生所說(shuō)：水就是水，真有那么多特點(diǎn)？就學(xué)生的年齡、知識水平來(lái)講，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的確不容易。那么，怎樣才能讓學(xué)生真正來(lái)理解這段文字，理解這段文字中蘊含的深刻內涵呢？我試著(zhù)從“緊密聯(lián)系學(xué)生的知識與生活經(jīng)驗”著(zhù)手：對“水有德行”的理解，學(xué)生抓住了“哺育一切生靈的乳汁”來(lái)談，因此，我有意識地引導學(xué)生聯(lián)想《長(cháng)江之歌》及上文對泗水河的描述，從而來(lái)理解“水滋潤萬(wàn)物”，萬(wàn)物生長(cháng)都離不開(kāi)水，但水卻無(wú)所求的精神，點(diǎn)明這便是“水”德行的一個(gè)方面：無(wú)私奉獻。然后順勢引導，水的德行是不是僅僅這一個(gè)方面呢？讓學(xué) 生結合“奔流不息”聯(lián)想到水的“頑強、堅持不懈”的品格。由于這些內容都是學(xué)生以前習得的，它已在學(xué)生頭腦中形成了一個(gè)比較清晰的概念，當這些舊知與課文內容相關(guān)聯(lián)時(shí)，自然而然地理解了文中的“新知”：原來(lái)，“水有德行”并不空洞，就是從水中悟出的它的“無(wú)私奉獻”“堅持不懈”的品行��！抽象的知識變得 具體形象，思維的閘門(mén)打開(kāi)了！接下來(lái)理解水有情義、有志向及善施教化便“水到渠成”了。像理解“水有情義”時(shí)，學(xué)生聯(lián)系到《山谷中的謎底》，從中感悟水 “順勢而行”——處世要講究策略，有時(shí)得適當退讓、彎曲的道理；理解“水有志向”時(shí)，學(xué)生聯(lián)想到了“水滴石穿”、《煙臺的�！返任�，感悟到“水的韌性”； 而理解“水善施教化”時(shí)，學(xué)生就是從生活中的平常小事來(lái)談的，人們用水淘米、洗衣等等，理解它“蕩滌污垢”的含義——用它的品行來(lái)影響熏陶他人，得到做人 的啟示，這不就是水的“善施教化”嗎？通過(guò)聯(lián)想、推想、思考、分析，水“有德行、有情義、有志向、善施教化”的特點(diǎn)，在學(xué)生頭腦逐漸清晰，而且具體可感。由此，真正理解了什么是“真君子”，“真君子”會(huì )具備哪些特點(diǎn)？什么樣的人才是“真君子”。
篇四、《孔子游春》教學(xué)反思范文
在教學(xué)《孔子游春》一文時(shí)，我又一次真切地感受到：教師進(jìn)行認真地文本解讀，進(jìn)行充分的預設，是有效教學(xué)的前提。
其實(shí)，在幾千年前，我們的大教育家孔子也是這么做的，我們可以從《孔子游春》一課中感悟到。
春天到了，孔子為什么選擇到泗水去游玩而不是別的地方？課文第一自然段有這樣的介紹——春天到了，孔子聽(tīng)說(shuō)泗水正漲春潮，便帶著(zhù)弟子們到泗水河邊游玩。后面還有顏回的一句話(huà)：說(shuō)孔子“遇水必觀(guān)，其中一定有道理�！�
所以，結合這兩處，我們可以引領(lǐng)學(xué)生感悟孔子和學(xué)生談水不是偶然生成的，而是經(jīng)過(guò)精心設計的，并且孔子自己對“水”早就有了深刻的感悟，有了多元的、獨特的解讀——“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒(méi)有一定的形狀，或方或長(cháng)，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無(wú)懼色，它好像有志向。萬(wàn)物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化……”孔子“從司空見(jiàn)慣的流水中”，“竟能看出如此深奧的道理”，那是因為孔子這一代宗師已和“水”這一文本進(jìn)行了充分的對話(huà)，這就是與學(xué)生對話(huà)或者引領(lǐng)學(xué)生與學(xué)生對話(huà)的前提。因此，我們不難得到這樣的啟示——文本解讀是對話(huà)的前提，教師課前備課，首先和文本對話(huà)，只有把握好教材，充分地進(jìn)行預設，才能引導學(xué)生交流對話(huà)。
所以，在教學(xué)“大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂密的森林是她飄逸的長(cháng)發(fā)，溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，和煦的春風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)……”一段時(shí)，我是這樣展開(kāi)教學(xué)的：
1、請同學(xué)們自己讀讀這個(gè)句子，你有哪些發(fā)現？
2、組織交流：
�。�1）、學(xué)生發(fā)現用了比喻的修辭手法，把大自然比作偉大的母親。
�。�2）、這段話(huà)用了“總——分”的構段方式，圍繞“大自然像一位偉大的母親”來(lái)展開(kāi)具體敘述。
�。�3）這段用了排比的修辭手法。（教師追問(wèn)：真的？說(shuō)說(shuō)你的理由。）因為排比的'修辭手法剛剛在上一練習中出現，不妨加以鞏固。（然而學(xué)生紛紛再次讀這段話(huà)，說(shuō)明理由：這段連用了四個(gè)結構相似的句子（教師：四個(gè)，好，排比句只要滿(mǎn)三個(gè)就行。但結構真相似嗎？說(shuō)說(shuō)這是怎樣的結構？）它們都是：“什么的什么是她什么的什么”。
�。ㄒI(lǐng)學(xué)生自己去發(fā)現句子的結構及句子所采用的修辭手法，往往比教師直接“教”來(lái)得更有積極性，記憶也更深刻，并且為下面句式的背誦和仿寫(xiě)做了有力的鋪墊，我們何樂(lè )而不為？）
3、請同學(xué)們再讀讀這段文字，說(shuō)說(shuō)這段話(huà)的哪些地方讓我們體會(huì )到大自然像母親的？
�。�1）組織讀書(shū)、交流，著(zhù)力引導賞析比喻句之間的相似點(diǎn)（形似、情似之處）
�。ㄈ纾簭V袤的大地——寬廣的胸懷，它們都是博大的，這是形似之處；它們都包容著(zhù)一切，這是神似之處。）
�。�2）那為什么說(shuō)大自然是一位“偉大”的母親？她到底偉大在哪里？（感受大自然的無(wú)私奉獻）
�。ㄟ@一環(huán)節的教學(xué)，其實(shí)是引領(lǐng)學(xué)生和文本充分對話(huà)，理解文本的一個(gè)過(guò)程，只有層層深入地教，利用課堂交教給學(xué)生理解、感悟的方法，提供感悟的空間，學(xué)生的感悟能力才能真正得以訓練和有效的提升。）
4、再讀讀課文，你覺(jué)得大自然還是一位怎樣的母親？
�。�1）、美麗的母親——飄逸的長(cháng)發(fā)（感受長(cháng)發(fā)飄逸的美）、明亮的眸子
讓學(xué)生體會(huì )詞語(yǔ)的表達效果。把“飄逸”和“飄動(dòng)”比，學(xué)生發(fā)現，“飄逸”是迎風(fēng)飄飛，飄得那么的美，而“飄動(dòng)”則是飄得很笨拙，沒(méi)有那種美感。
把“眸子”和“眼睛”比，學(xué)生發(fā)現，“眸子”是“眼珠”的意思，是“眼睛”中最有神采的部位，寫(xiě)出了“大自然”這位母親的亮麗。
�。�2）、慈祥的母親——甜蜜的絮語(yǔ)（把“絮語(yǔ)”和“話(huà)語(yǔ)”比，學(xué)生發(fā)現“絮語(yǔ)”更能表達“大自然”這位母親的慈祥。母親在我們耳邊輕輕地叮嚀）
�。ㄟ@樣辨別，不但讓學(xué)生學(xué)習了用詞造句的準確，更是發(fā)展了學(xué)生的思維能力。）
5、引領(lǐng)學(xué)生在體會(huì )句子特點(diǎn)、感受自然美麗的基礎上積累背誦，就能起到水到渠成的作用。
�。ú灰屨n后的背誦成為學(xué)生課外的沉重負擔，我們應充分利用課堂教學(xué)的時(shí)間，引領(lǐng)學(xué)生積累詞語(yǔ)，掌握句型的特點(diǎn)，以化解背誦的難點(diǎn)，幫助學(xué)生更好地背誦積累。）
6、這句話(huà)的最后一個(gè)省略號，告訴我們，這位偉大的母親還有許許多多值得我們贊頌的地方，讓我們仿照這樣的句式，也用詩(shī)一般的語(yǔ)言贊美她吧。
�。�1）、展開(kāi)想象，練習說(shuō)話(huà)，自己試著(zhù)寫(xiě)一兩句。
�。�2）、組內交流，引領(lǐng)評析：
�。�3）、拓展交流：
�。ù笞匀欢嘞褚晃粋ゴ蟮哪赣H！溫暖的太陽(yáng)是她明亮的眸子，彎彎的月亮是她親切的微笑，閃爍的星星是她耀眼的首飾，絢麗的晚霞是她羞怯的紅暈，蒙蒙的細雨是她幸福的淚水，縹緲的白霧是她神秘的面紗，連綿的山峰是她健美的臂膀，滔滔的長(cháng)江是她流動(dòng)的血液，清澈的泉水是她甘甜的乳汁，芬芳的花香是她青春的氣息，茂密的森林是她飄逸的長(cháng)發(fā)，美麗的花朵是她精美的衣邊，翠綠的草地是她華麗的披風(fēng)，和煦的輕風(fēng)是她甜蜜的絮語(yǔ)，呼嘯的海濤是她嘹亮的歌聲，滾滾的春雷是她前進(jìn)的腳步……）
�。ㄒ恍﹥�(yōu)美的句段在引領(lǐng)積累的基礎上，我們教師可提供引領(lǐng)遷移運用的場(chǎng)所，這既利于學(xué)生思維的發(fā)散，又利于學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展和鞏固，讓教學(xué)和作業(yè)真正找到有效的聯(lián)結點(diǎn)。）
由此，我不由想到：“我們的語(yǔ)文教學(xué)，只有充分激活原本凝固的語(yǔ)言文字，才能使其變成生命的涌動(dòng)�！保ㄈ~瀾語(yǔ)）而激活語(yǔ)言文字的最佳途徑就是讓學(xué)生入情入境，在情境中動(dòng)情�？蛇@一切，都需要教師有深刻的思考，這樣才能引領(lǐng)學(xué)生的思維；需要教師有多元解讀，這樣才能關(guān)注學(xué)生的多元感悟；而教師自身對文本的解讀有著(zhù)怎樣的高度，就會(huì )引領(lǐng)學(xué)生登上怎樣的高度。
篇五、《孔子游春》教學(xué)反思范文
以讀入手，正確流利有感情地朗讀課文，感悟課文語(yǔ)言，抒發(fā)自己獨特的感受。情味主線(xiàn)熟讀課文，讀中感悟，揣摩課文前后的聯(lián)系，感受孔子循循善誘的教育方法及師生之間的濃濃情意。
一、敲開(kāi)讀的大門(mén)，張開(kāi)聽(tīng)得翅膀，感受泗水春景
新課一開(kāi)始，一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的問(wèn)題，既串起了課文的脈胳，又讓課文所描繪的圖景在孩子們的心中鮮亮起來(lái)。然后通過(guò)一段極富感染力的引語(yǔ)，讓孩子們在讀中張開(kāi)了心靈的翅膀。
二、揚起讀的風(fēng)帆，開(kāi)啟思的航程，感悟孔子論水
孔子關(guān)于水的論斷教材中短短91個(gè)字，卻充滿(mǎn)哲理，發(fā)人深思，更重要的是，它飽含著(zhù)孔子對水的一往情深。引導學(xué)生潛入到文字當中，讀懂孔子的“情”，領(lǐng)會(huì )孔子的“愛(ài)”，是重中之重。為了降低理解的難度，設計中通過(guò)“有情義”一句指導學(xué)法，然后讓學(xué)生自讀感悟。在深入文本之后，又通過(guò)練寫(xiě)、改變人稱(chēng)朗讀等方法帶領(lǐng)學(xué)生走出文本，給他們一個(gè)更寬的視野，再次從整體上把握這段話(huà)的內涵。通過(guò)這樣的回環(huán)往復，一唱三嘆，讓學(xué)生在具體的語(yǔ)言材料的學(xué)習中培養語(yǔ)感，發(fā)展思維，形成聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。同時(shí)，也把“真君子”的形象牢牢印刻在學(xué)生的記憶中，為下一步教學(xué)的展開(kāi)提供了平臺。
三、奏強度的旋律，激起說(shuō)的樂(lè )章，感動(dòng)于師生言志
由對水的“情”自然過(guò)渡到對“人”的情，在對孔子這片深情的感悟中，體會(huì )孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同時(shí)更是弟子們深深的感悟。
四、輕敲讀的余音，回味讀的樂(lè )趣，再體悟師生情意
從讀書(shū)開(kāi)始，以讀書(shū)結束，照應開(kāi)頭，支撐課堂的整體架構，同時(shí)，讓學(xué)生在動(dòng)情的朗讀中進(jìn)一步感悟師生之間的融融情意。感悟泗水河畔的春意更濃了！
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