中學(xué)語(yǔ)文反思教學(xué)分析論文
摘要：
我國對于反思的研究始于20世紀90年代，隨著(zhù)人們認識的深入，反思這種思維方式開(kāi)始被運用到教學(xué)上，這就是所謂的“反思教學(xué)”。將“反思”引入到語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中來(lái)，無(wú)疑會(huì )對提升教學(xué)質(zhì)量，提高教師素養大有裨益。如何在語(yǔ)文教學(xué)中科學(xué)運用“反思”并收到良好效果則是一個(gè)值得深入研究探尋的重要課題。
關(guān)鍵詞：
反思；中學(xué)語(yǔ)文；應用
反思是人類(lèi)的一種特有思維方式，它實(shí)際上是一種回憶、思考、評價(jià)經(jīng)驗的活動(dòng)過(guò)程。首先將“反思”與”教學(xué)”聯(lián)系在一起進(jìn)行系統研究的第一人是美國教育家約翰杜威。我國對于反思的研究始于20世紀90年代，隨著(zhù)人們認識的深入，反思這種思維方式開(kāi)始被運用到教學(xué)上，這就是所謂的“反思教學(xué)”。將“反思”引入到語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中來(lái)，無(wú)疑會(huì )對提升教學(xué)質(zhì)量，提高教師素養大有裨益。如何在語(yǔ)文教學(xué)中科學(xué)運用“反思”并收到良好效果則是一個(gè)值得深入研究探尋的重要課題。
一、教師要增強對反思教學(xué)認知的主動(dòng)性
反思性語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)施需要具備良好的條件。首先作為教學(xué)主體的教師，要重新實(shí)現角色的定位。要徹底改變在傳統教學(xué)過(guò)程中的教師中心地位和作用，傳統的語(yǔ)文教學(xué)很注重教學(xué)過(guò)程的設計，教師是教學(xué)整個(gè)過(guò)程的把控著(zhù)、主導者，注重教師在灌輸知識過(guò)程中權威作用的發(fā)揮，忽視學(xué)生作為接受主體的作用存在。因此在反思想教學(xué)中，首要的是要求教師轉變角色，要成為學(xué)生自主學(xué)習的組織者、引導者，最大程度使學(xué)生的自主能力得到充分發(fā)揮。其次教師在教學(xué)中要重新界定自身需要掌控的知識結構。教師需要掌握的不僅僅是熟練的語(yǔ)文知識而且包括行之有效的教學(xué)方法，只有把兩者有機結合起來(lái)，并得以順暢應用，才具備了反思教學(xué)的基礎，語(yǔ)文反思性教學(xué)實(shí)際上就是對語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中知識與技能諸要素進(jìn)行評判調整的過(guò)程。教師只有深化掌控了對語(yǔ)文教學(xué)的評價(jià)能力才能有效地開(kāi)展反思性教學(xué)。再次在反思教學(xué)中，教師主體自我反思意識的培養樹(shù)立至關(guān)重要。要時(shí)刻提醒自己在語(yǔ)文教學(xué)中自覺(jué)運用反思手段，逐漸形成系統理念，推動(dòng)教學(xué)的良性循環(huán)。此外，反思性教學(xué)是一個(gè)開(kāi)放的過(guò)程，不能只是一個(gè)老師在閉門(mén)造車(chē)，要充分認識到這個(gè)過(guò)程的完成還需要團隊的支持，惟此才能走出當局者迷的怪圈，使語(yǔ)文教學(xué)效果的評價(jià)具有真實(shí)性、客觀(guān)性。所以語(yǔ)文老師之間要互相聽(tīng)課、評課，科任老師對于同事的意見(jiàn)建議要充分重視，認真反省。語(yǔ)文教學(xué)的反思內涵及取向是多方面的。居于首位的就是要針對語(yǔ)文學(xué)科本身進(jìn)行反思。要充分認識語(yǔ)文的工具性與人文性相統一的特點(diǎn)，堅決克服只重學(xué)生對語(yǔ)文知識與語(yǔ)文技能的.培養，也不能只重視對學(xué)生人文情懷和思想品質(zhì)的熏陶提升。語(yǔ)文老師要善于把控語(yǔ)文課的理性與情感的合理維度。老師不但關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文知識與語(yǔ)文能力的獲得，也要重視對學(xué)生心靈的啟迪，美感的陶冶。讓學(xué)生學(xué)會(huì )用語(yǔ)文能力去體悟生活的真諦，去認知社會(huì )的真善美。其次要做好突發(fā)情況的反思。在教學(xué)過(guò)程中，不是每時(shí)每刻每個(gè)教學(xué)環(huán)節都和預定的程序密切吻合，有時(shí)課堂會(huì )出現一些備課之外的問(wèn)題或情況，教師雖沒(méi)有事先的預案，但是在特定情境下卻能通過(guò)不自覺(jué)地發(fā)揮自己潛在的知識結構或實(shí)踐智慧使突發(fā)情況得以順利解決。針對這種情況，教師尤其要做好總結和反思，存真去偽，形成自己獨特的教學(xué)感悟，對今后的教學(xué)工作起到助推作用。語(yǔ)文教學(xué)反思還要善于區分真問(wèn)題和假問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是很復雜的，教學(xué)的每個(gè)環(huán)節都可能出現一些問(wèn)題，但有些問(wèn)題是確實(shí)值得去思考研究的，另一些問(wèn)題則沒(méi)有思考研究的必要，這就需要語(yǔ)文老師要調動(dòng)自己的智慧，進(jìn)行科學(xué)辨析，選擇提煉出其中帶有普遍性的問(wèn)題進(jìn)行深入思考，窮盡本源達到挖掘該類(lèi)問(wèn)題表象下所隱含的問(wèn)題的多樣性，形成解決此類(lèi)問(wèn)題的新角度、新思維、新邏輯。
二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思在實(shí)踐運用過(guò)程中重點(diǎn)是語(yǔ)文教學(xué)手段的反思
語(yǔ)文老師進(jìn)行教學(xué)反思是需要借助一定的手段或載體的。首先是需要有一定理論作為支撐。社會(huì )是豐富多彩的，語(yǔ)文教學(xué)是這種豐富多彩的社會(huì )活動(dòng)之一，并非獨立于社會(huì )生活之外，所以，語(yǔ)文教學(xué)反思自然是一項非常復雜的認知與實(shí)踐活動(dòng)。所以語(yǔ)文老師在進(jìn)行教學(xué)反思的過(guò)程中在具有充分的語(yǔ)文教學(xué)理論的同時(shí)還需要具備更廣泛的其他有助于教學(xué)反思的社會(huì )理論知識作為支撐，因此語(yǔ)文老師就必須要多學(xué)習多實(shí)踐，既廣泛涉獵，又博觀(guān)約取，為教學(xué)反思鋪墊堅實(shí)的理論基礎。再者要養成良好習慣，撰寫(xiě)教學(xué)反思。語(yǔ)文教師要善于主動(dòng)將自己或他人身邊每天發(fā)生的事件以及自己對其看法記錄下來(lái)，加入自己的深入思考記錄成文，這對語(yǔ)文教學(xué)是大有裨益的。反思能帶來(lái)自身理論水平的提升，反思也能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。同時(shí)語(yǔ)文老師也可以建立自己的語(yǔ)文教學(xué)檔案，將自己的教學(xué)心得、教學(xué)日志進(jìn)行分類(lèi)歸檔。歸檔的標準可以有多種，它的好處在于，這個(gè)過(guò)程本身就是對既往教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)經(jīng)驗的再度翻檢、思考、提升。同時(shí)教學(xué)反思是需要研究探討的。反思也包含對未來(lái)可能達到效果的展望，這種展望是建立在對以往的經(jīng)驗和教訓的總結基礎上而生發(fā)出來(lái)的，語(yǔ)文教師群體可以一起立足現今對未來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展探尋研究，這種模式會(huì )包含活力，因為它是建立在群策群力基礎上的美好期待，充滿(mǎn)理想但又有現實(shí)的可操作性。當今網(wǎng)絡(luò )媒體日趨發(fā)達，語(yǔ)文教師也應與時(shí)俱進(jìn)，充分利用微博、微信、QQ等傳媒平臺，用教學(xué)反思與教學(xué)日志的“電子版”來(lái)實(shí)現網(wǎng)絡(luò )共享，接受更廣泛的意見(jiàn)建議和批評指導，開(kāi)闊眼界提升品格，增強實(shí)力與內涵。與此同時(shí)，教師還可以將自己的教學(xué)錄像上傳至網(wǎng)絡(luò )平臺，積極向專(zhuān)家學(xué)者請教、切磋，善于集多方智慧于一身，總之只有樂(lè )于打破慣常思維定式，才能取得不同于常人的收獲。
參考文獻
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[2]盧真金.反思性教學(xué)及其歷史發(fā)展[J].教育研究，2002（7）
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