《醉翁亭記》教案模板

　　作為一名教學(xué)工作者，常常需要準備教案，教案是教學(xué)藍圖，可以有效提高教學(xué)效率。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？以下是小編整理的《醉翁亭記》教案模板，歡迎大家分享。

　　教學(xué)目標:

　　1.掌握文中的實(shí)詞，了解文中“也”、“于”、“之”、“而”等虛詞的用法。

　　2.理解本文寫(xiě)景抒情的特點(diǎn)。掌握全文的脈絡(luò )并理解寫(xiě)景敘事和抒情相結合的寫(xiě)法。

　　3.理解文中所表現的作者的曠達情懷和美好理想。認識歐陽(yáng)修“與民同樂(lè )”思想的進(jìn)步性和局限性。

　　教學(xué)重點(diǎn):

　　1.感受作者對美好自然風(fēng)光和人物歡樂(lè )場(chǎng)景的描繪，體會(huì )融情入景、情景交融的寫(xiě)法。

　　2.抓住“樂(lè )”字，基本理解課文內容。

　　教學(xué)難點(diǎn):

　　1.理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。

　　2.體會(huì )“醉”與“樂(lè )”之關(guān)系，理解“與民同樂(lè )”的政治理想。

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導入新課：

　　上節課我們學(xué)習的是北宋文學(xué)家范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。上次介紹作者時(shí)，提到了另外一位大文學(xué)家歐陽(yáng)修。今天我們來(lái)學(xué)習歐陽(yáng)修的一篇歷代傳誦、膾炙人口的作品《醉翁亭記》。

　　二、作者簡(jiǎn)介：

　　歐陽(yáng)修（1007～1072），字永叔，號醉翁，又號六一居士，北宋著(zhù)名文學(xué)家、史學(xué)家。是“唐宋八大家”之一，宋代古文運動(dòng)的領(lǐng)袖，宋代散文家之首席。

　　他四歲喪父，家境貧困，母親用荻稈畫(huà)地教他識字讀書(shū)。后來(lái)他考取進(jìn)土，在朝廷做官，位居參知政事（副宰相），歐陽(yáng)修在歷史上以獎掖后進(jìn)著(zhù)稱(chēng)。他大力扶植、提拔有才之士，宋代著(zhù)名文學(xué)家蘇詢(xún)、蘇軾、蘇轍、曾鞏，還有王安石等人都出自他門(mén)下，得到過(guò)他的栽培。

　　歐陽(yáng)修是有名的散文大作家，他的散文成就很高。他的文章平易曉暢，委婉多姿，自成風(fēng)格，在北宋以至后來(lái)的文壇上產(chǎn)生過(guò)很大的影響。

　　歐陽(yáng)修還是著(zhù)名的史學(xué)家�！岸�十四史”中有兩部是他編撰的，即《新五代史》、《新唐書(shū)》。

　　歐陽(yáng)修稱(chēng)得上是位飽學(xué)之土。他一生對我國的文學(xué)、文化做出了卓越的貢獻。

　　三、寫(xiě)作背景：

　　范仲淹倡導改革當時(shí)弊政，受到權臣誣陷排擠。因為歐陽(yáng)修支持范仲淹的政治改革，范被罷官，歐陽(yáng)修不顧個(gè)人利害，憤然上書(shū)斥責有關(guān)的權臣，他因此也遭到貶謫�！蹲砦掏び洝肪褪撬�被貶到滁州（今安徽滁縣）當太守時(shí)寫(xiě)的。寫(xiě)于作者被貶為滁州太守第三年（1046年），他當時(shí)只有三十九歲，卻自稱(chēng)為“蒼顏白發(fā)”的“醉翁”，這有點(diǎn)自嘲的意味。

　　滁州地處江淮之間，交通不便，民風(fēng)淳樸。

　　四、整體把握：

　　1.教師播放媒體資源中的課文范讀，之后訂正字音，然后學(xué)生齊讀課文。

　　2.翻譯課文，教師講解重點(diǎn)字、詞、句。

　　3.文章結構：

　�。�1）層次：

　　第一段：寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。

　　第二段：寫(xiě)山間朝暮和四季的景色。

　　第三段：寫(xiě)滁人、賓客、太守游山的情形。

　　第四段：寫(xiě)宴罷歸去并點(diǎn)出作者名姓。

　�。�2）線(xiàn)索：

　　滁州——瑯琊山——泉水——亭——人——醉翁（醉翁之意不在酒，在乎山水之間）

　　早晨傍晚的景色——四季景色（樂(lè )）

　　滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉（百姓安居樂(lè )業(yè)，與民同樂(lè )，）（沉醉）

　　五、課后作業(yè)：

　　1.完成書(shū)后習題一。

　　2.背誦課文。

　　第二課時(shí)

　　一、內容分析：

　　1.第一自然段：

　�。�1）滁州的地理特點(diǎn)？

　　明確：

　　“環(huán)滁皆山也�！�

　�。�2）西南諸峰的特點(diǎn)？

　　明確：“林壑尤美”。

　�。�3）瑯琊山的特點(diǎn)？

　　明確：“蔚然而深秀”。

　�。�4）亭的位置？

　　明確：“臨于泉上”。

　�。�5）“來(lái)飲于此”中“此”指？

　　明確：醉翁亭。

　�。�6）自號醉翁的原因？

　　明確：“飲少輒醉，而年又最高”。

　�。�7）劃分層次：

　　第一層：亭的自然環(huán)境。（……醉翁亭也。）

　　第二層：亭的得名，醉翁二字的深意。（……寓之酒也。）

　�。�8）描寫(xiě)角度：

　　視覺(jué)角度：俯——仰

　　空間角度：遠——近；大——��；整體——局部——個(gè)體

　�。�9）第一段作者利用空間的變幻的手法，移步換景，由遠及近，為我們描繪了一幅幅山水特寫(xiě)，可歸納為：群山環(huán)繞圖→瑯琊秀色圖→釀泉流水圖→溪亭展翅圖。

　�。�10）小結：總寫(xiě)醉翁亭秀麗的自然環(huán)境和它的得名，并指出“醉翁”二字的深意。

　　2.第二自然段：

　�。�1）本段描寫(xiě)朝暮、四時(shí)之景，采用什么方式？

　　明確：本段描寫(xiě)山；司朝暮之景，采用先分別描寫(xiě)，后總收說(shuō)明的方式。分寫(xiě)，從早到晚，“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑”；總收，“晦明變化者，山間之朝暮也”。描寫(xiě)四時(shí)之景，也采用這種方式。分寫(xiě)，由春到冬，“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”；總收，“山間之四時(shí)也”。

　�。�2）朝暮景色的特點(diǎn)？

　　明確：“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化”

　�。�3）春夏秋冬景色？

　　明確：“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出”

　�。�4）作者在寫(xiě)朝暮圖及四時(shí)景時(shí)各抓住了什么特點(diǎn)？

　　明確：寫(xiě)朝暮圖就是一天時(shí)間的縱面展開(kāi)，寫(xiě)四季景則是橫向鋪排。寫(xiě)早晚景色變化，抓住“明”“晦”的特點(diǎn)，用“日出”“云歸”寫(xiě)出“林開(kāi)”“巖暝”的變化景象，成為對比鮮明的兩幅畫(huà)面。寫(xiě)四時(shí)景抓住了山間獨特的景物山、花、木、泉、石，寫(xiě)出了迥然有異的四幅圖景。

　�。�5）“樂(lè )亦無(wú)窮”的原因？

　　明確：“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同”

　�。�6）小結：分別描寫(xiě)山間朝暮、四季的不同景色。

　　3.第三自然段：

　�。�1）為什么在寫(xiě)“太守宴”前要先寫(xiě)“滁人游”？這個(gè)內容與上段有何聯(lián)系？

　　明確：為了寫(xiě)“太守宴”創(chuàng )設一個(gè)歡樂(lè )的氛圍，并蘊含著(zhù)作者與民同樂(lè )的旨趣。上段寫(xiě)太守觀(guān)賞四時(shí)不同之景“而樂(lè )亦無(wú)窮”，寫(xiě)了太守之樂(lè )的一因。這段寫(xiě)太守見(jiàn)到滁人游山賞景，來(lái)來(lái)往往，歡歌笑語(yǔ)，眼前是一幅百姓歡悅和樂(lè )的圖景，而此乃太守之樂(lè )的另一因。

　�。�2）描寫(xiě)“宴酣之樂(lè )”的句子？

　　明確：“射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩”

　�。�3）描寫(xiě)太守形象的句子？

　　明確：“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間”

　�。�4）我們如何來(lái)理解太守的醉呢？

　　明確：太守是太高興了。因為能與老百姓一起同樂(lè )。以醉寫(xiě)出他

　　的快樂(lè )。但這樂(lè )不是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的樂(lè )，是樂(lè )中含悲。因為他當時(shí)政治上失意，仕途落魄。內心世界很復雜，只好借酒澆愁。

　�。�5）劃分層次：

　　a.滁人游山之樂(lè )（……游也。）

　　b.眾賓宴飲之樂(lè )（……歡也。）

　　c.太守宴醉之樂(lè )（……醉也。）

　�。�6）小結：描寫(xiě)太守與滁人游山宴飲之樂(lè )。

　　4.第四自然段：

　�。�1）描寫(xiě)傍晚情景的句子？

　　明確：“夕陽(yáng)在山，人影散亂”

　�。�2）寫(xiě)醉與樂(lè )統一，點(diǎn)明主旨的句子？

　　明確：“醉能同其樂(lè )”

　�。�3）理解本段襯托手法的運用：禽鳥(niǎo)之樂(lè )——游人之樂(lè )——太守之樂(lè )。

　�。�4）找出文中一議論語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)這句表達了作者怎樣的思想感情？有什么含義？

　　明確：“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè )，而不知人之樂(lè )；人知從太守游而樂(lè )，而不知太守之樂(lè )其樂(lè )也�！狈治隽瞬煌瑢哟蔚臉�(lè )，鳥(niǎo)樂(lè )是本能享受山水之樂(lè )。賓客的樂(lè )是隨從太守而樂(lè )，境界不高。只有樂(lè )其樂(lè )——與民同樂(lè )才是最高層次的樂(lè )。進(jìn)而點(diǎn)明太守不僅樂(lè )于山水。更重要的在于與民同樂(lè )這一文章主旨。也含蓄地表明了作者的政治理想和抱負，“卒章顯志”這是古人常用的一種寫(xiě)作手法。

【《醉翁亭記》教案】相關(guān)文章：

《醉翁亭記》教案12-26

醉翁亭記教案01-24

《醉翁亭記》教案07-29

醉翁亭記教案03-16

醉翁亭記教案11-04

醉翁亭記教案02-28

《醉翁亭記》 教案01-09

《醉翁亭記》教案11-09

醉翁亭記教案11-04

醉翁亭記教學(xué)教案06-12