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竇娥冤教案（通用14篇）
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當的教學(xué)方法。來(lái)參考自己需要的教案吧！下面是小編為大家收集的竇娥冤教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
竇娥冤教案 1
一、教學(xué)目標
【知識與能力】
了解元雜劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識，把握竇娥的典型形象。
【過(guò)程與方法】
反復誦讀課文，欣賞作品的語(yǔ)言和浪漫主義的手法，賞析悲劇藝術(shù)的美。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)】
正確認識主人公竇娥勇于反抗不合理社會(huì )的精神和善良的性格。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
品味作品的語(yǔ)言，把握竇娥的典型形象。
【難點(diǎn)】
理解作者采用充滿(mǎn)生活氣息的現實(shí)主義與想象奇特的浪漫主義相結合的表現手法的用意，領(lǐng)會(huì )作品的思想價(jià)值。
三、教學(xué)方法
朗讀法、設置情境法。
四、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┣榫硠�(chuàng )設，激發(fā)興趣
很多人在自己蒙受冤屈的時(shí)候常常感嘆說(shuō)：“真是比竇娥還冤哪！”那么，竇娥是什么人？她因為什么受冤？冤到了什么程度？今天我們就來(lái)鑒賞元代著(zhù)名戲曲家關(guān)漢卿的雜劇《竇娥冤》。（教師板書(shū)課題。）
�。ǘ┲苏撌�，整體感知
1、課前布置學(xué)生排演《竇娥冤》課本劇，學(xué)生表演課本劇，其他學(xué)生欣賞。
2、結合教材P3注釋介紹本文作者關(guān)漢卿，并且簡(jiǎn)單介紹古典戲劇和元雜劇。
3、學(xué)生自由朗讀課文，并思考本劇的故事梗概。
明確：父將竇娥來(lái)抵債——蔡婆討債賽盧醫——惡人賴(lài)債害人命——張驢兒父子救蔡婆——父子逼人成婚配（竇娥不從）——張驢兒設計害蔡婆——張福食毒歸西天——張驢兒逼婚挾竇娥（竇娥不從）——張驢兒誣陷告州官——昏官不查定娥罪——竇娥刑場(chǎng)發(fā)誓愿——三樁誓愿皆應驗。
�。ㄈ┥钊胙凶x
學(xué)生四人為一組分組討論PPT展示的問(wèn)題串，8分鐘時(shí)間后，指名學(xué)生具體分析問(wèn)題的答案。
1、竇娥一生有哪些不幸遭遇？
2、戲劇一般是通過(guò)制造矛盾沖突來(lái)塑造人物形象和表達主題的`，而戲劇沖突一般有三類(lèi)：人物之間的沖突，人與環(huán)境的沖突。那么本劇的主要矛盾沖突屬于什么類(lèi)型？
3、竇娥之“冤”表現在哪個(gè)方面？（或竇娥與現實(shí)生活有哪些矛盾沖突？）
4、從竇娥的遭遇我們可以看到元代什么樣的社會(huì )狀況？
明確：
1、（1）三歲喪母；
�。�2）父女分離；
�。�3）喪夫打擊；
�。�4）流氓欺壓；
�。�5）貪官污吏的毒刑和判決。
2、人與環(huán)境（社會(huì )）的沖突。
3、（1）流氓惡棍張驢兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥。
�。�2）竇娥本想依靠衙門(mén)洗清自己的冤屈，卻反被判以死罪。
�。�3）竇娥渴望清清白白地活著(zhù)，又怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪。
4、
�。�1）反映了當時(shí)社會(huì )上強欺弱、惡欺善的現實(shí)。
�。�2）反映了當時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏庸、貪贓枉法。
�。�3）被壓迫的婦女們無(wú)法維護自己的人格和尊嚴，生命和財產(chǎn)安全等也沒(méi)有保障。
�。ㄋ模┬〗Y作業(yè)
1、可見(jiàn)，社會(huì )環(huán)境的影響幾乎看不見(jiàn)，聽(tīng)不到，摸不著(zhù)，但它猶如一個(gè)巨大的“磁場(chǎng)”，個(gè)人一旦置身于這種環(huán)境之中，無(wú)論如何也擺脫不了環(huán)境對他所產(chǎn)生的巨大影響。
2、熟讀第三折，重點(diǎn)品味《端正好》和《滾繡球》等曲子，初步感知竇娥的形象。
六、板書(shū)設計
竇娥冤
關(guān)漢卿
元雜劇
故事梗概
七、教學(xué)反思
《竇娥冤》是人教版教材必修4第一單元的第一課。我在備課的時(shí)候進(jìn)行了充分的考慮，這篇課文是中國古代戲曲單元的第一課，學(xué)生對于怎樣鑒賞古代戲曲無(wú)所適從，所以，我在上第一堂課時(shí)，借助多媒體課件，我幫助學(xué)生了解與戲曲有關(guān)的文學(xué)常識，引導學(xué)生學(xué)習鑒賞古代戲曲的要點(diǎn)以及如何入手進(jìn)行鑒賞古代戲曲的方法，然后讓學(xué)生自讀課文，結合書(shū)下注釋了解劇情，理解字意，熟悉內容，所做這些為第二課時(shí)做好鋪墊。
教學(xué)中，我設計的教學(xué)內容基本按照我的思路進(jìn)行。學(xué)生自編自導自演的課本劇很生動(dòng)，比較成功，贏(yíng)得同學(xué)們熱烈掌聲，抓住課本劇，引導學(xué)生自己認識到學(xué)習本課的要點(diǎn)，并且結合課文觀(guān)看課本劇讓學(xué)生自己感知、感悟。借助多媒體課件加強輔助教學(xué)，營(yíng)造氛圍，渲染氣氛。
通過(guò)幾個(gè)主要問(wèn)題的設置，引導學(xué)生在第一課時(shí)的教學(xué)中能對于本劇有宏觀(guān)的把控，為第二課時(shí)的深入欣賞打下良好的基礎。
竇娥冤教案 2
一、背景材料
人民教育出版社全日制普通高級中學(xué)教科書(shū)必修第四冊第四單元也選了《竇娥冤》。第四冊精選了小說(shuō)、戲劇、古代散文等文學(xué)作品，讓學(xué)生在多姿多彩的文學(xué)之旅中豐富人文素養，提高語(yǔ)文能力和審美水平；第四單元為中國古代戲曲單元，重點(diǎn)是欣賞中國古代戲曲的語(yǔ)言和藝術(shù)手法，把握戲劇矛盾和人物形象。該單元由兩篇元雜劇《竇娥冤》《長(cháng)亭送別》和兩篇明清傳奇《閨塾》《哀江南》組成�！陡]娥冤》和《長(cháng)亭送別》為講讀篇目，其他兩篇為自讀篇目。這是學(xué)生初次接觸中國古代戲曲，因此，學(xué)習本文的目的是讓學(xué)生初步了解中國古代戲曲相關(guān)知識以及戲曲藝術(shù)的鑒賞方法，從而更好地欣賞本劇的矛盾沖突和戲劇人物。
二、教學(xué)目標及切入點(diǎn)
1、教學(xué)目標
�。�1）初步了解元雜劇的特點(diǎn)；
�。�2）整體感知，把握本劇的劇情和結構；
�。�3）通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案，認識當時(shí)社會(huì )的黑暗和統治者的殘暴；
�。�4）通過(guò)竇娥這一形象的毀滅，體味悲劇的含義。
2、切入點(diǎn)
從“冤”字切入，在品味戲劇語(yǔ)言的基礎上，緊扣“冤”字展開(kāi)教學(xué)。
三、教學(xué)過(guò)程
1、預習
�。�1）認真閱讀單元后《古代戲曲鑒賞》一文。
�。�2）誦讀劇本至少兩遍。
2、導入
由“起誓”這一特殊生活現象導入課文，隨后介紹作者及其生活的時(shí)代，讓學(xué)生了解戲曲所特有的時(shí)代內涵和這種獨特文學(xué)形式的文體特點(diǎn)，從而為欣賞本文奠定基礎。
3、進(jìn)入新課
�。�1）檢查預習任務(wù)“認真閱讀單元后《古代戲曲鑒賞》一文”，初步了解元雜劇的特點(diǎn)。
�。�2）檢查預習任務(wù)“誦讀劇本至少兩遍”，整體感知，把握本劇的劇情和結構。
學(xué)生通過(guò)反復誦讀進(jìn)一步把握劇情，然后結合課下注釋用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述本劇的情節梗概。注意區別概述與復述的不同。
4、劇本誦讀，賞析戲劇矛盾
�。�1）賞析[端正好]和[滾繡球]兩支曲子，理解竇娥冤從何來(lái)。
�。�2）賞析[倘秀才]和[叨叨令]兩支曲子，理解為何“后街里去死無(wú)冤”。
�。�3）賞析“卜兒哭上科，云”部分和[快活三][鮑老兒]兩支曲子，理解竇娥為何負屈銜冤。
�。�4）賞析剩下的`部分，理解竇娥是如何為自己申冤的。
5、研讀劇本，賞析戲劇人物
通過(guò)對竇娥負屈含冤、開(kāi)場(chǎng)鳴冤和發(fā)誓申冤的分析，我們可以看到這是一個(gè)柔弱、善良而又頑強的女子，為了婆婆自愿負屈銜冤，面對黑暗的社會(huì )無(wú)可奈何，在迷信上天、抱怨上天的同時(shí)，只能把自己的一腔冤屈向天傾訴，希望上天能夠給自己申冤。
6、討論分析竇娥的悲劇
�。�1）社會(huì )的悲劇
在元代那個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì )，管理者昏庸無(wú)能，是非不分，流氓橫行霸道，謀財害命。黑暗的社會(huì )滋生了他們，縱容了他們，他們互相勾結，構成了虐民的羅網(wǎng)。在這張網(wǎng)下，人的生命沒(méi)有什么保障。竇娥的冤獄不是個(gè)人的悲劇，而是時(shí)代的悲劇，是悲劇的時(shí)代產(chǎn)生的時(shí)代的悲劇。
�。�2）生命的悲劇
讀《竇娥冤》見(jiàn)到了腐巧與昏庸，丑惡與無(wú)恥，但悲劇是那個(gè)時(shí)代的。如今的社會(huì )，仍有正義與邪惡的斗爭、光明與黑暗的交鋒�？梢哉f(shuō)，竇娥的悲劇更多地是一個(gè)生命的悲劇。一個(gè)無(wú)辜的生命被戕害，一個(gè)美好的形象被毀滅，我們在感嘆她的冤屈的同時(shí)，也給予了她同情的眼淚，感到真善美被毀滅時(shí)的悲憤和心靈的震撼。正如魯迅所說(shuō)：悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看。
7、課堂實(shí)踐活動(dòng)
展示“山西黑磚窯事件”相關(guān)資料，讓學(xué)生談?wù)剬@個(gè)當代悲劇的認識。
這項實(shí)踐活動(dòng)也可改為課堂寫(xiě)作練習，每個(gè)同學(xué)寫(xiě)一段話(huà)，不少于200字，用時(shí)10~20分鐘。教師可根據學(xué)生具體情況決定這種遷移能力訓練的方式。
8、課后練習
�。�1）積累與整合
總結歸納本文出現的元雜劇的相關(guān)知識。
�。�2）思考與領(lǐng)悟
課外閱讀《梧桐雨》《漢宮秋》《趙氏孤兒》等篇目，并選擇其中一篇寫(xiě)讀書(shū)筆記，從戲劇矛盾或戲劇人物方面入手，寫(xiě)一篇不少于300字的短評。
�。�3）應用與創(chuàng )新
�、僭诟鞯卮蟠蛭幕信埔Y發(fā)展的今天，竇娥家鄉東�？h也想打出竇娥的招牌來(lái)擴大當地的影響，從而引資發(fā)展旅游業(yè)。但是，這個(gè)念頭一出來(lái)，就引起了東�？h百姓的爭論。那么，作為一個(gè)旁觀(guān)者，你認為這件事情可行嗎？如果認為可行，那就請你替東�？h的宣傳部門(mén)寫(xiě)一篇100字的文化宣傳語(yǔ)。如果認為不可行，那就請你給東�？h的領(lǐng)導寫(xiě)一篇100字的反對語(yǔ)。
�、趯W(xué)完本劇后，有位同學(xué)對竇娥深表同情，為竇娥擬了一副對聯(lián)來(lái)鳴冤，請你對出下聯(lián)。另外，你還可以根據本劇內容，自選角度，嘗試再擬一副對聯(lián)。
A、上聯(lián)：天不天，地不地，天地混沌把人欺。
下聯(lián)：xxxxx。
B、自擬對聯(lián)：xxxx，xxxxx。
四、教學(xué)反思
《竇娥冤》是一篇傳統課文，也是一篇精講課文，以前總是對它進(jìn)行詳細的分析，結果適得其反，非常好的一篇文章，卻總是講不出它的精彩之處。我對此進(jìn)行了反思，最后，決定舍棄面面俱到地講授，把元雜劇的知識留給學(xué)生自己整理，把對課文細節部分的研讀并入對“冤”的體會(huì )當中，對課文進(jìn)行整體教學(xué)，充分信任和挖掘學(xué)生的學(xué)習能力。
《竇娥冤》的語(yǔ)言很接近口語(yǔ)，學(xué)生讀起來(lái)沒(méi)有多大障礙，因此應放手讓學(xué)生讀；劇本中許多細節的東西也都不在課堂上提及和處理，而是留給學(xué)生一個(gè)賞析的空間。本節課緊緊圍繞“冤”字展開(kāi)，把戲劇矛盾和人物形象的把握放到了對“冤”的分析之中，既緊扣了劇本中心，又照顧了對戲劇的誦讀，同時(shí)也引起了學(xué)生對本劇矛盾沖突的思考，使他們順利地把“冤”和“悲”結合起來(lái)，深刻地理解本劇的悲劇色彩。
因為本文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)是整體理解，所以在教學(xué)中重視對戲劇語(yǔ)言的誦讀和品味，在誦讀和品味中完成教學(xué)目標，做到緊扣文本，深刻嚴謹。
竇娥冤教案 3
【教學(xué)目標】
1、了解戲劇及元雜劇的有關(guān)常識。
2、理清情節結構，把握雜劇內容。
3、賞析竇娥人物形象，概括雜劇的主題。
【教學(xué)重點(diǎn)】
鑒賞個(gè)性化的人物語(yǔ)言，把握雜劇內容，賞析人物形象。
【教學(xué)難點(diǎn)】
準確把握戲劇沖突，歸納概括主題。
【教學(xué)方法】
誦讀法，提問(wèn)法，討論法，探究法
【課時(shí)安排】
三課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、新課導入：
由《竇娥冤》戲劇視頻片斷導入。
今天，我們來(lái)學(xué)習這部真實(shí)反映當時(shí)社會(huì )生活、展示當時(shí)社會(huì )矛盾的現實(shí)主義作品：元代戲曲大師關(guān)漢卿的代表作——《竇娥冤》。
二、簡(jiǎn)介戲劇與作者：
舞臺小天地 天地大舞臺
戲中有文文中有戲識文者看文不識文者看戲
音里藏調調里藏音懂調者聽(tīng)調不懂調者聽(tīng)音
戲劇本屬虛，虛內尋實(shí)，實(shí)非為實(shí)，虛非為虛，虛虛實(shí)實(shí)，方寸地生殺予奪，榮辱貴賤，做來(lái)千秋事業(yè)，莫道當局是假
彈唱原為樂(lè )，樂(lè )中藏憂(yōu)，憂(yōu)民之憂(yōu)，樂(lè )民之樂(lè )，樂(lè )樂(lè )憂(yōu)憂(yōu)，頃刻間悲觀(guān)離合，喜怒哀樂(lè )，現出萬(wàn)代人情，須從戲里傳真 （多媒體投影）
哪位同學(xué)結合戲劇知識談?wù)勂浜x？先請同學(xué)自己介紹，老師可以稍作補充。
對聯(lián)明確地告訴我們：戲劇雖說(shuō)是一門(mén)表演藝術(shù)，但它卻來(lái)源于生活，真實(shí)地反映生活，展示生活，它在使我們受到藝術(shù)熏陶的同時(shí)，也感悟到生活的真諦。
戲劇的概念：是一種綜合的舞臺藝術(shù)，借助文學(xué)、音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會(huì )矛盾，反映社會(huì )生活。
中國古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，她以富于藝術(shù)魅力的表演形式，為歷代人民群眾所喜聞樂(lè )見(jiàn)。而且在世界劇壇上也占有獨特的位置，她與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱(chēng)為“世界三大古劇”。
中國古典戲曲在其漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程中，曾先后出現了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。其中元代雜劇是我國戲曲史上第一個(gè)黃金時(shí)代，雜劇創(chuàng )作十分繁榮，創(chuàng )作體制亦較嚴格。
1、結構：元雜劇一般是四折一楔子演一完整的故事，依次寫(xiě)故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結局；“楔子”，一般置于第一幕之前，類(lèi)似現代劇的序幕，有時(shí)也置于兩折之間，具有過(guò)場(chǎng)戲的性質(zhì)。個(gè)別的有五折、六折或多本連演。
2、角色：扮演的角色主要有生、末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有外旦、貼旦、老旦、花旦等；凈：俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演次要人物。此外還有以劇中人物職務(wù)身份為名的雜角：如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。
3、劇本構成：由唱、科、白三部分構成。
唱詞（即曲詞）：是按一定的宮調（樂(lè )調）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。
科（即科范）：是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)（包括動(dòng)作、表情、舞臺效果）。也稱(chēng)“介”。
白（即賓白——唱為主，白為賓）：是劇中人物的說(shuō)白部分，分別為對白、獨白、旁白、帶白（唱詞中的插話(huà)）。
4、雜劇的主要作家作品
元曲四大家：關(guān)漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸。
四大愛(ài)情�。骸栋菰掠洝罚P(guān)漢卿）、《西廂記》（王實(shí)甫）、《倩女離魂》（鄭光祖）、《墻頭馬上》（白樸）
5、作者：
關(guān)漢卿，號己齋叟，元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。他不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺演唱，精音律，會(huì )吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì )下棋射獵，多才多藝。他一生創(chuàng )作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《單刀會(huì )》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
三、自由誦讀，初步感知：
1、學(xué)生結合注釋自主閱讀劇本，疏通疑難字詞，簡(jiǎn)介《竇娥冤》劇情。
楔子：貧寒秀才竇天章上京求取功名，向寡婦蔡婆借貸盤(pán)纏，蔡婆早就看上了他的女兒瑞云，乘機提出索要瑞云做童養媳。端云3歲喪母，7歲便到蔡婆家，改名竇娥。
第一折：17歲時(shí)竇娥與蔡婆兒子成婚，一年后丈夫病故，婆媳相依為命。一天，蔡婆去向賽盧醫索討銀錢(qián)，賽盧醫賺她到僻靜處，想勒死她，幸虧張驢兒父子把她救下。因這救命之恩，張驢兒父子想霸占婆媳二人。
第二折：竇娥執意不從。張驢兒在羊肚湯里放了毒藥，想害死蔡婆，強占竇娥。不料其父喝下了那碗羊肚湯，嗚呼身亡。張驢兒反誣竇娥毒死公公，并威脅竇娥嫁給他為妻，不然要去公堂告發(fā)。竇娥問(wèn)心無(wú)愧，與張驢兒去見(jiàn)官評理。太守桃杌是一個(gè)昏官，嚴刑逼供，竇娥堅不屈從。桃杌轉對蔡婆用刑，竇娥為救婆婆，含冤承招，被判死罪。
第三折：臨刑時(shí)竇娥滿(mǎn)腔悲憤，呼天搶地，奔赴法場(chǎng)，死前發(fā)出“血濺白練”“六月飛雪”“亢旱三年”三樁誓愿。
補充：竇天章官拜兩淮提刑肅政廉訪(fǎng)使，來(lái)到楚州地面。竇娥鬼魂托夢(mèng)父親，訴說(shuō)冤情。竇天章重新審理此案，殺了張驢兒。竇娥冤情得以伸雪。
2、再讀課文，以竇娥為主語(yǔ)總結每一部分內容，列出本文的結構提綱。
�、�、竇娥被抵作童養媳。
�、�、竇娥拒絕改嫁。
�、�、竇娥蒙冤入獄。
�、�、竇娥含冤被斬。解赴刑場(chǎng)，指斥天地；
訣別婆婆，至善至孝；
三大誓愿，昭示清白，有反抗精神。（板書(shū)）
四、感悟文本，激情演繹：
分角色演繹，進(jìn)一步感悟文本。
五、賞析文本，問(wèn)題研討：
1、為什么說(shuō)竇娥冤，她冤在哪里？
冤，即無(wú)辜受屈。竇娥怕連累婆婆而屈招，可恨的是官府竟偏聽(tīng)偏信，毫不作調查研究，更不作情理剖析，嚴刑逼供，草草結案。
2、身陷冤情的竇娥有什么表現？
�。�1）引導學(xué)生將課本中第二折中【隔尾】【牧羊關(guān)】中有關(guān)內容進(jìn)行勾畫(huà)、朗讀。
明確：堅信自己清白的竇娥情愿和張驢兒去見(jiàn)官，讓官府為她洗冤�？墒撬f(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，太守桃杌是個(gè)將告狀的看成“衣食父母”的主兒，他偏信張驢兒一面之詞毒打竇娥。
�。�2）引導學(xué)生自由朗讀課本第二折中【罵玉郎】【感皇恩】【采茶歌】【黃鐘尾】三個(gè)唱段，體味竇娥蒙冤被打的怨恨、憤怒、堅強和最初的反抗。
�。�3）桃杌毒打不成又生計要打竇娥的婆婆，竇娥“忙云：住住住，休打我婆婆。情愿我招了罷，是我藥死公公來(lái)�！币粋�(gè)“忙”字，更見(jiàn)竇娥善良。
�。�4）引導學(xué)生學(xué)習第三折戲，再找出幾處體現竇娥善良的情節。
明確：為不讓婆婆受罪，主動(dòng)承擔罪名的情節和赴刑場(chǎng)時(shí)要求劊子手不走前街走后街的細節以及【快活三】、【鮑老兒】等唱段，都表現出竇娥善良、孝順的美德。作者一再寫(xiě)竇娥善良，越是寫(xiě)她善良，就越能激發(fā)讀者對她的同情和對桃杌、張驢兒的痛恨。善良與命運形成對比，更見(jiàn)其“冤”。
3、引導學(xué)生反復誦讀第三折戲中最能表現竇娥無(wú)奈和反抗的唱段【滾繡球】。
�。�1）哪一句表現出對現實(shí)的不滿(mǎn)？
明確：“為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延�！�
揭示出好人遭殃壞人橫行的社會(huì )不公平，這是竇娥用生命換來(lái)的認識，流淌著(zhù)包括自己在內的善良不幸者的悲痛，洶涌著(zhù)對作惡多端卻不遭報應之徒的無(wú)比憤怒，讀時(shí)要用一慢一快，一低一高，一泣一喊的聲調，流瀉出竇娥一怨一恨的情感激流。
�。�2）哪一句最能表現竇娥的反抗精神？
明確：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”
善良的竇娥雖無(wú)力改變自己的命運卻決不屈從上天的安排，她指天罵地、痛斥是非不分的天地，她不屈的反抗精神在閃光。這是竇娥在生命的盡頭用盡全力吼出的一句，多么悲恨，多么無(wú)奈，又多么痛快淋漓。
�。�3）本唱段表達了竇娥怎樣的思想感情？
明確：表達了主人公悲極、憤極、怨極、怒極、無(wú)奈之極的思想感情。（學(xué)生有感情的朗讀本唱段）
4、竇娥希望用什么來(lái)表明冤情？她所希望的是什么？
明確：三樁誓愿
第一樁血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們立刻了解她的冤屈；
第二樁六月飛雪：希望自己的冤屈在上天得到反應；
第三樁亢旱三年：她不僅希望個(gè)人的冤屈得到伸張，而且希望上天能懲治邪惡。
5、竇娥所發(fā)的三樁誓愿能否交換一下順序？
明確：三樁誓愿，從時(shí)間的延續上，一樁比一樁更久長(cháng)；從空間范圍上，一樁比一樁更擴大。三樁誓愿依次遞進(jìn)的過(guò)程，也是竇娥反抗精神依次上升的過(guò)程，是她斗爭的矛頭更加明確的過(guò)程。
6、第三樁誓愿讓楚地亢旱三年，是否擴大化了？
明確：善良、孝順、安守本分的竇娥蒙冤入獄、含冤被斬，發(fā)下這樣的誓愿是當時(shí)情感的自然流露，符合人們的審美需求，并沒(méi)有擴大化。
7、竇娥的三樁誓愿與第一部分中對天地的指責是否矛盾？
明確：對天地的指責和要感動(dòng)天地顯然是矛盾的。她訴說(shuō)冤屈的過(guò)程中對天地的懷疑和依賴(lài)始終交織在一起，這正反映了作者的歷史和階級的局限。一方面，他通過(guò)竇娥指斥天地鬼神從根本批判封建統治階級，表達自己變革現實(shí)的愿望。另一方面，他又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠感動(dòng)天地鬼神來(lái)昭雪竇娥的冤案。
8、竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿，并且這三樁誓愿都實(shí)現了（第四折里交代楚州大旱三年），怎樣看待這樣的超現實(shí)情節？
明確：這一超現實(shí)的情節首先是表現竇娥反抗精神的需要。因為在現實(shí)生活中，竇娥是無(wú)力辯白自己的冤屈的.，她的故事到她被斬就結束了。這樣，她強烈的反抗精神便不能充分體現出來(lái)，為了突出竇娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了這樣的超現實(shí)情節。其次，這種安排也符合普通百姓的審美心理。在古今中外文學(xué)作品中，被毀滅的主人公以各種不同的方式表現出強大的力量的例子屢見(jiàn)不鮮，這反映了人民對美好的、進(jìn)步的事物的肯定和支持，也寄托了作者鮮明的愛(ài)憎。再次，超現實(shí)的情節使作品既洋溢著(zhù)濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩。
六、鑒賞人物，歸納主旨：
1、竇娥與現實(shí)生活有哪些矛盾沖突？這些矛盾沖突表現了什么？
明確：竇娥與現實(shí)生活的矛盾沖突有：
�。�1）張驢兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；
反映當時(shí)社會(huì )上強欺弱、惡欺善的現實(shí)；
�。�2）竇娥本想依靠衙門(mén)洗清自己的冤枉，卻被判以死罪；
反映了當時(shí)吏治的黑暗，官吏的昏庸，貪贓枉法；
�。�3） 竇娥渴望清清白白地活著(zhù)，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔當死罪。
表現了竇娥的孝順和善良。
2、分析竇娥人物形象，竇娥是怎樣的一個(gè)人？
�。�1）竇娥被父抵債做蔡婆婆的兒媳，卻喪夫早寡，她與婆婆的關(guān)系怎樣？
�。�2）竇娥為什么會(huì )被屈打成招？
�。�3）竇娥與婆婆訣別的場(chǎng)景表現了她什么性格？
�。�4）張驢兒父子逼婚，竇娥處境孤立，她的表現如何？
�。�5）張驢兒進(jìn)而要挾竇娥，她又是怎樣應對的？
�。�6）對簿公堂，竇娥被打得皮開(kāi)肉綻，昏死三次，她是用什么的行為來(lái)回敬張驢兒的？
明確：善良，孝順，堅強，有主見(jiàn)，安守本分，富有反抗精神……
3、是什么造成了竇娥的冤情？竇娥一個(gè)近乎完美的人，剛剛度過(guò)20個(gè)苦難的春秋，生命的大樹(shù)就被攔腰斬斷；如花的年齡，但生命之花卻被無(wú)情折落，是什么造成了她的悲��？是誰(shuí)讓善良流淚？是誰(shuí)讓高尚流血？
�。�1）淺層次認識：兇手是貪婪、昏庸、兇殘的太守桃杌，是他的貪財、毒打讓竇娥蒙冤被斬；是無(wú)恥、狡猾、狠毒的地痞流氓張驢兒，是他糾纏、逼迫、陷害、誣告竇娥。
�。�2）認識誤區：竇娥善良高尚的品行把她推向刑場(chǎng)，高尚成了高尚者的墓志銘，錯在善良；竇娥如果不反抗，順從張驢兒，就不會(huì )如此悲慘，錯在反抗。（組織學(xué)生討論，澄清錯誤認識）
�。�3）深層次認識：作品中的理想結局正說(shuō)明在當時(shí)社會(huì )中可能有一兩個(gè)張驢兒（地痞流氓）被正法，但更多的張驢兒卻逍遙法外，可能有一兩個(gè)桃杌（貪官污吏）被懲罰，但更多的桃杌卻升官發(fā)財�！盀樯频氖茇毟F更命短，造惡的享富貴又壽延”造成悲劇的根本原因是那個(gè)無(wú)賴(lài)逞兇，官吏枉法的黑暗社會(huì )，是那個(gè)弱小百姓血淚橫流的非人社會(huì )。這是一出典型的社會(huì )悲劇。
4、本劇的主旨句是哪一句？歸納概括主旨。
明確：“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”這是主人公認識的結晶，是劇本的點(diǎn)睛之筆，一語(yǔ)道破造成竇娥冤案的社會(huì )根源，揭示了封建官吏壓迫人民、貪贓枉法、草菅人命的腐朽黑暗本質(zhì)。表明，竇娥的悲劇是社會(huì )悲劇。
主題可這樣概括：通過(guò)寫(xiě)竇娥被押赴刑場(chǎng)殺害的悲慘情景，揭露了元代吏治的腐敗、殘酷，反映了當時(shí)社會(huì )的黑暗，歌頌了竇娥的善良心靈和反抗精神。
七、比較閱讀，探究體會(huì )：
竇娥冤教案 4
一、教學(xué)目的
通過(guò)課文教學(xué)，深刻認識元代社會(huì )的惡人橫行、官吏貪暴、法制黑暗、政治腐敗
理解竇娥正直善良、寧死不屈的性格
使學(xué)生領(lǐng)會(huì )戲劇如何通過(guò)唱詞、科白刻劃人物形象、展開(kāi)矛盾沖突的寫(xiě)作技巧
初步認識我國古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)
二、教學(xué)重點(diǎn)
竇娥正直善良、寧死不屈的性格
戲劇如何通過(guò)唱詞、科白刻劃人物形象、展開(kāi)矛盾沖突的寫(xiě)作技巧
古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)
三、教學(xué)難點(diǎn)
初步認識我國古代雜劇形式上的一些特點(diǎn)
唱詞、科白
四、教學(xué)方法
誦讀、解析、鑒賞
五、教學(xué)過(guò)程
[一]分析課文
第一部分（疏通一段文意，分析一段）
重點(diǎn)段落
【滾繡球】一段反映了竇娥怎樣的性格？
竇娥被綁赴刑場(chǎng)，無(wú)情的事實(shí)轟垮了她的幻想，她從自己的奇冤大屈中認清了官場(chǎng)的黑暗，吏治的腐敗。她不甘心就這樣糊里糊涂地死去，她要控訴這人間的不平，她要詛咒這封建統治的神圣支柱──天地神祗！在這支曲詞中，竇娥斷然否定了所謂掌握著(zhù)人的貧賤富貴，生死壽命的天地鬼神的公正性。天地如果確實(shí)是公正的，為什么現實(shí)中總是那樣黑白顛倒是非混淆呢？天地不也是期侮善良者而庇護那些有權有勢的壞人么？關(guān)漢卿在這里讓千百年來(lái)封建社會(huì )的受害者通過(guò)竇娥的嘴巴把滿(mǎn)腔怨恨火一般噴射出來(lái)。激烈控訴那迫害她和千千萬(wàn)萬(wàn)善良人民的黑暗現實(shí)。她對于天地神祗和命運的懷疑和否定，實(shí)質(zhì)上是對封建統治秩序的否定。
【小結】以上這部分是寫(xiě)竇娥對天地鬼神的怨恨，表現了她堅強不屈的反抗性格。
第二部分
�。�、這一部分開(kāi)始寫(xiě)竇娥在擁擠中走向法場(chǎng)時(shí)的情景。當劊子手問(wèn)她可有親眷要見(jiàn)面時(shí)，竇娥的一段唱在結構上與刻劃人物上有什么作用？
�、俳Y構：照應楔子中父親竇天章進(jìn)京趕考的事；伏下第四折竇天章以肅政廉訪(fǎng)使的身份為竇娥伸冤的`事。
�、诳虅澣宋铮焊怀隽烁]娥的滿(mǎn)腔憤怒和滿(mǎn)心凄苦，一個(gè)遭受千古奇冤的青年女子，臨死前竟然沒(méi)有一個(gè)貼心的親人來(lái)看望她一下。竇娥估計婆婆今天可能要來(lái)看她，可又擔心這種情景會(huì )把她氣壞，因此想走后街刑場(chǎng)，避而不見(jiàn)婆婆的面。她以最大的犧牲替代婆婆承受了一切，臨死之前她當然十分渴望跟這個(gè)“相依為命”的唯一親人會(huì )上一面�？墒菫榱瞬恢掠凇巴鲗⑺麣鈿ⅰ�，竇娥又克制住自己的感情，情愿讓自己的傷口上流著(zhù)鮮血，而不愿在這時(shí)候讓婆婆來(lái)見(jiàn)她的面。這是何等善良的心地，又是何等崇高的品德！關(guān)漢卿在這里他極細膩的筆觸，把他的主人公心靈深處最美好最閃光的東西袒露給觀(guān)眾看，然后又使觀(guān)眾看到它的毀滅。關(guān)漢卿就是如此成功地運用了他的悲劇藝術(shù)來(lái)塑造人物形象的。竇娥不想見(jiàn)婆婆而婆婆偏偏來(lái)了，情節發(fā)生了波折，于是竇娥向婆婆訴原委，表心跡，提請求。這中間的一大段科白，既是戲劇情節發(fā)展必要的過(guò)渡，又有強調竇娥冤情委實(shí)不淺的作用�！犊旎钊贰鄂U老兒》兩支曲子，唱出了竇娥的冤情比天大，關(guān)心婆婆的感情比海深。她的自我犧牲這么巨大，而臨死前的要求卻如此微小。關(guān)漢卿把女主人公對于不公平世道的怨憤和對于親人的體貼結合起來(lái)寫(xiě)，這樣人物的性格豐富飽滿(mǎn)了。然而這樣美好的人將要被毀滅了，觀(guān)眾的心也被揪住了，這就充分顯示出關(guān)漢卿藝術(shù)手腕的高明。
【小結】以上這部分是寫(xiě)竇娥與婆婆的訣別，表現了也純樸善良的性格。
竇娥冤教案 5
【目的要求】
1.初步了解元雜劇的特點(diǎn)。
2.通過(guò)竇娥冤這一歷史冤案，認識元代的黑暗和統治者的殘暴，認識當時(shí)階級矛盾的尖銳。
3.認識竇娥開(kāi)始對天地神鬼的嚴厲指責與結尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。
【課文釋義】
(1)親眷（眷,juàn）親屬。
(2)負屈銜冤：背負委屈，心中懷著(zhù)怨恨或冤枉。
(3)杳無(wú)音信：（杳，yǎo）〈書(shū)〉遠得不見(jiàn)蹤影，也沒(méi)有音信。
(4)古陌荒阡：（陌，mò田間東西方向的道路。阡，qiān田間南北方向的路）古遠而荒涼的田間的路。
(5)昏聵：（聵，kuì，耳聾）眼花耳聾。比喻頭腦糊涂，不明是非。
(6)嫁禍：把禍患轉移給別人。
【內容主旨】
《竇娥冤》是我國十大悲劇之一。作者通過(guò)竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會(huì )的黑暗，統治階級的昏庸殘暴，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。
竇娥的形象壯美動(dòng)人，她的悲劇性格，具有深刻的社會(huì )意義和強烈的感染力量。
《竇娥》揭示的'是元代社會(huì )的重重矛盾。吏治昏聵，法度不公，惡人橫行；百姓無(wú)告的黑暗現實(shí)，正是通過(guò)竇娥含冤受刑的故事集中體現的。竇娥的曲詞，道白，尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖突的集中體現，是對黑暗社會(huì )的血淚控訴。
【寫(xiě)作手法】
課文節選的第三折，是全劇高潮。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場(chǎng)問(wèn)斬冤死的經(jīng)過(guò)。它由三部分組成。第一部分寫(xiě)竇娥被綁赴刑場(chǎng)，以“端正好”，“滾繡球”兩支曲詞為核心，痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。第二部分寫(xiě)婆媳訣別，竇娥訴冤，通過(guò)竇娥對婆婆的牽記表現了主人公心地善良的品德，通過(guò)竇娥的長(cháng)篇獨白，陳述了主人公的滿(mǎn)腹冤屈。善而蒙冤，悲劇愈悲。第三部分寫(xiě)竇娥三樁誓愿，三樁誓愿一樁樁將竇娥怨而生悲，悲而生恨的情感變化推向頂峰。就這點(diǎn)看，又展現作品積極浪漫的一面。
【重點(diǎn)語(yǔ)段研讀】
課文：沒(méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動(dòng)地驚天。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨。有日月朝暮懸，有鬼神掌著(zhù)生死權。天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。
�。河筛]娥訴說(shuō)自己莫名其妙地犯法受刑，接著(zhù)說(shuō)冤屈之大可“驚天動(dòng)地”。竇娥含冤受刑，對命運的不平、天地的不公充滿(mǎn)了憤恨。由于內心悲憤到了極點(diǎn)，所以不由得對天地表示怨恨。這就自然引出了下面在這支曲子中對天地鬼神的指斥，控訴：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”
但作為封建社會(huì )一個(gè)弱女子的竇娥，對于這樣不平的命運、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結，抒發(fā)一下自己的痛苦和悲傷而已。
人物一出場(chǎng)，就讓我們看到一個(gè)冤屈至深，怨憤至極的竇娥出現在眼前。
課文：不是我竇娥罰下這等無(wú)頭愿，委實(shí)冤情不淺；若沒(méi)些兒靈圣與世人傳，也不見(jiàn)得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見(jiàn)，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不聞飛霜六月因鄒衍？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著(zhù)我尸骸現；要什么素車(chē)白馬，斷送出古陌荒阡？你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿。做甚么三年不見(jiàn)甘霖降，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽(yáng)，這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言。
分析：是竇娥的第一個(gè)誓言。她發(fā)這誓，是讓在場(chǎng)的人立刻了解她的冤屈。她的第二個(gè)誓愿是，希望自己的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反應。是她的第三個(gè)誓愿，是希望上天能夠懲治邪惡。這三個(gè)誓愿，層層深入地表現了竇娥對自己無(wú)辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗。這三樁誓愿又是她反抗性格的頂點(diǎn)。這是全劇的高潮，也塑造竇娥這個(gè)形象最成功的一筆。這樣，一個(gè)勤勞、正直、善良但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿(mǎn)、鮮明地立在觀(guān)眾的面前。
【解題指導】
一、參見(jiàn)【.寫(xiě)作手法】
二、參見(jiàn)【重點(diǎn)語(yǔ)段研讀】
三、因為竇娥的婆婆住在前街，竇娥要求去后街避開(kāi)前街是怕自己的婆婆看出看見(jiàn)自己受刑而傷心。這充分顯示了竇娥淳樸善良的美好心靈。作者就此展現了竇娥性格中溫順善良的一個(gè)側面。使竇娥形象更為完整豐滿(mǎn)。
四、1生，深甚，2糊突，混淆。3行，加在稱(chēng)呼別人的詞后面，意為“這邊”“那邊”或“這里”，“那里”。4則，只。
五、略。
【資料窗】
�。ㄒ唬┯嘘P(guān)元雜�。涸s劇揭露黑暗現實(shí)，塑造一系列被壓迫者形象、歌頌人民的反抗斗爭，極具深刻的思想內容和強烈的生活氣息�，F實(shí)主義是創(chuàng )作的主流，不少優(yōu)秀作品又是現實(shí)主義與浪漫主義結合的產(chǎn)物。以質(zhì)樸自然，生動(dòng)潑辣的北方民間口語(yǔ)為基礎。創(chuàng )作為舞臺演出緊密結合，構成動(dòng)人的戲劇沖突。結構上一般為四折一楔�！罢邸笔且魳�(lè )組織單元，情節發(fā)展的自然段落。一折相當于現在戲曲的一場(chǎng)或一幕�！靶ā�，篇幅短，位置不定，一般放第一折前對故事做簡(jiǎn)單介紹，或折與折之間類(lèi)似過(guò)場(chǎng)，起銜接作用。角色，每本只一個(gè)主角。男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外，男配角副末（次主角），外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。凈俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛老（老頭兒），卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。音樂(lè )，每折限用同一宮調的曲牌組成一套曲子。只由“正旦”或“正末”獨唱。宮調即曲調，表聲音的高低，“曲牌”即曲譜，韻律要求嚴格，實(shí)際是按譜填詞。
劇本，由“曲詞”和“賓白”組成�！扒{”抒情強烈，起喧染和貫穿作用�！百e白”含對白（對話(huà)）和獨白�！蔼毎住本邤⑹滦�，對情節發(fā)展、人物塑造作用重大。劇本還規定了角色的動(dòng)作表情，“稱(chēng)范”或“介”及舞臺效果。
�。ǘ┯嘘P(guān)作者，吳漢卿號齋叟，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿(mǎn)社會(huì )現實(shí)，不僅寫(xiě)劇本，有時(shí)還登臺演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現實(shí)，寄托自己的社會(huì )理想。他一生創(chuàng )作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部�！陡]娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《單刀會(huì )》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
�。ㄈ〇|海孝婦的故事：東海有孝婦，少寡，亡子，養姑（婆婆）甚謹。姑欲嫁之，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母�！崩舨缎D，孝婦辭不殺姑，吏驗治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽(tīng)，于公爭之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦�？ぶ锌莺等�。（《漢書(shū)·于定國傳》）
竇娥冤教案 6
一、學(xué)習目標
1．知識目標：了解作家作品；了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識
2．能力目標：歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會(huì )戲曲的語(yǔ)言特點(diǎn)，理解想像、夸張的藝術(shù)手法
3．情感目標：通過(guò)竇娥這一冤案，認識元代社會(huì )的黑暗和統治者的殘暴，以及人們的反抗精神
二、重點(diǎn)難點(diǎn)
1．品味戲曲的語(yǔ)言
2．現實(shí)主義和浪漫主義相結合手法的運用與理解
三、預習點(diǎn)撥
1．熟讀課文，初步了解文意
2．查閱工具書(shū)或電子網(wǎng)絡(luò )了解作家作品及戲曲有關(guān)常識并解決重點(diǎn)字詞
第一課時(shí)
寫(xiě)作背景：
故事發(fā)生在元朝，元代統治者是蒙古貴族和官僚，被統治者是勞苦大眾。元統治者不僅對勞動(dòng)者殘酷盤(pán)剝，而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策，以利于鞏固統治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民，可以說(shuō)，勞動(dòng)人民與統治者的階級矛盾，是元朝社會(huì )的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì )的黑暗現實(shí)。
一、知識儲備
1．關(guān)漢卿，號 ， 戲曲作家，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有 、 、 、 等�！陡]娥冤》全名 ，共 ，是我國十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿的 和王實(shí)甫的 代表了元雜劇的最高成就。
2．元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關(guān)漢卿的 ，馬致遠的
，白樸的 ，鄭光祖的 。
3．元雜�。涸纬傻囊环N把 、 、 等有機結合起來(lái)的戲劇形式。劇本結構一般分為 ，有的還加一個(gè) ，劇本由 、 、 三部分組成。每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲演唱，全用北方曲調，由 或 一人獨唱至終。
4．正音
劊子手（ ）、親眷（ ）、嗟怨（ ）、杳無(wú)音信（ ）、前合后偃（ ）、
尸�。� ）、冤枉（ ）、荒阡（ ）、亢旱（ ）、鮑老兒（ ）、瀽（ ）、
5．課文出現 個(gè)曲牌，都屬于 宮調。
二、理清結構（本折戲由三部分組成）
第一部分：
第二部分：
第三部分：
三、問(wèn)題探究
研讀第一層
1．【端正好】曲子表現了竇娥怎樣的思想感情？
2．在【滾繡球】曲中，竇娥質(zhì)問(wèn)了什么？痛陳了什么？否定了什么？（用原文回答）
3．【滾繡球】這支曲子又表達了竇娥怎樣的思想感情？
研讀第二層
1．課文在表現竇娥反抗精神的同時(shí)，又反映了她性格的另一面，是什么？從哪些地方體現出來(lái)的？
2．試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會(huì )關(guān)劇的語(yǔ)言藝術(shù)。
3．討論：如果竇娥不怕連累婆婆，不替婆婆認罪，冤案還會(huì )不會(huì )發(fā)生？
課外延伸：把討論內容寫(xiě)成一段小文字，闡明自己觀(guān)點(diǎn)，言之成理即可。
第二課時(shí)
一、問(wèn)題探究：
研讀第三層
1．竇娥臨刑時(shí)發(fā)出了哪三樁誓愿？為什么要發(fā)這三樁誓愿？
2．這三樁誓愿表現了竇娥什么性格？
3．作者設計三樁誓愿，并寫(xiě)兩樁誓愿當場(chǎng)應驗，運用了什么藝術(shù)手法，起到了什么樣的藝術(shù)效果？
二、拓展延伸
思考討論：除了《竇娥冤》，文學(xué)史上還有很多作品運用浪漫主義手法，比如《孔雀東南飛》寫(xiě)劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥(niǎo)；比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現實(shí)生活中都是不可能的，但是為什么文學(xué)作品中會(huì )這樣安排呢？（提示：可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會(huì )現實(shí)等角度考慮）
三．趣味探究
竇娥與哈姆雷特
關(guān)漢卿是我國文學(xué)史上偉大的作家之一，是中國戲曲的奠基人，在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“中國的莎士比亞”，因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特，這兩個(gè)著(zhù)名的悲劇形象分別誕生于13世紀的中國和17世紀初的'歐洲，在反封建的斗爭精神方面存在著(zhù)一些共性，但二者又有很大不同。
竇娥是被昏官屈判死罪的，她在【滾繡球】一曲中指責天地鬼神，發(fā)下三大奇愿，要感天動(dòng)地來(lái)顯示冤情。竇娥對神權的大膽譴責，實(shí)質(zhì)上是對封建統治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識和反抗精神，也折射出當時(shí)廣大人民的反抗精神。
哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現，把自己被害的經(jīng)過(guò)，告訴兒子哈姆雷特，要他報仇。他弄清真相后，決心殺死奸王，但又顧慮重重。就在下決心動(dòng)手時(shí)，不幸錯殺了戀人的父親。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥，在一場(chǎng)由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現實(shí)的重大理想并未實(shí)現。
哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會(huì )的許多惡德。從這一點(diǎn)看，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會(huì )。
但竇娥的命運從一開(kāi)始就不能選擇，哈姆雷特則不同。他是個(gè)有理想、好思索的人文主義者，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個(gè)問(wèn)題而遲遲不能采取積極行動(dòng)，最后只能憑一時(shí)沖動(dòng)，抱著(zhù)宿命論觀(guān)點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)，以至于最終和所愛(ài)的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會(huì )，還在人性本身。
課外延伸：通過(guò)這段文字的閱讀，或許會(huì )使你對剛才討論的問(wèn)題的理解有了很大啟發(fā)，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結果求同存異進(jìn)行歸納整理，寫(xiě)成一篇小論文。
竇娥冤教案 7
教學(xué)目的：
1．了解元雜劇的有關(guān)常識，高中二年級語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設計示例(三)。
2．理清《竇娥冤》的情節結構，弄清雜劇內容。
3．理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題。
4．分析體會(huì )元雜劇的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：情節沖突和人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)：雜劇的語(yǔ)言。
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。
教學(xué)方法：賞讀法。
第一課時(shí)
教學(xué)內容：了解元雜劇、賞析第一部分
教學(xué)步驟：
一．教學(xué)導入：
元朝是中國古代戲曲發(fā)展的一段輝煌的時(shí)期，雜劇成為當時(shí)一種流行的文學(xué)樣式，涌現出了大批戲曲名家。今天我們一起來(lái)學(xué)習關(guān)漢卿的《竇娥冤》，了解元雜劇的藝術(shù)特色。
二．元雜劇與關(guān)漢卿：
1．關(guān)于元雜劇的知識：
元雜劇是用北曲（北方的曲調）演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國北方。是在金院本基礎上以及諸宮調的影響下發(fā)展起來(lái)的。
作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點(diǎn)和嚴格的體制，形成了歌唱、說(shuō)白、舞蹈等有機結合的戲曲藝術(shù)形式，并且產(chǎn)生了韻文和散文結合的、結構完整的文學(xué)劇本。
在結構上，一本雜劇通常由四折組成。一折相當于現代劇的一幕或一場(chǎng)，是故事情節發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落，四折一般分別是故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結局。四折之外可以加一二個(gè)楔子。楔子一般放在第一折之前，介紹劇情，類(lèi)似現代劇中的序幕；也有的放在兩折之間，相當于后來(lái)的過(guò)場(chǎng)戲。但也有少數雜劇突破了一本四折的形式，如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對語(yǔ)，用以概括全劇內容，叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪(fǎng)法”，“正名”是“感天動(dòng)地竇娥冤”。
在音樂(lè )上，雜劇的每折用同一宮調的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令，不能用套曲。宮調，即調式，相當于現代音樂(lè )的C調D調等。曲牌，是曲調的名稱(chēng)，每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標明宮調。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標示的【正宮】【端正好】，表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。
雜劇角色分為末、旦、凈三大類(lèi)。每類(lèi)又可分為外末、副末、沖末、大末、小末；正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦；副凈、二凈等。其中正末為男主角，正旦為女主角。此外，還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角，如駕（皇帝）、孤（官員）、卜兒（老年婦女）、孛老（老年男子）、潔郎（和尚）等。
雜劇的舞臺演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外，一劇四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白無(wú)唱，正末主唱的稱(chēng)“末本”，正旦主唱的稱(chēng)“旦本”。也有變例，如《西廂記》第四本就出現了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。劇本中的唱詞，即曲詞，是按照曲牌規定的.字數、句法、平仄、韻腳填寫(xiě)的，也可以在曲牌的規定之外，適當加入襯字或增句，初中三年級語(yǔ)文教案《高中二年級語(yǔ)文《竇娥冤》教學(xué)設計示例(三)》。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。白，即賓白，是劇中人的說(shuō)白，因“唱為主，白為賓，故曰賓白”。有散白、韻白，又分對白、獨白、旁白、帶白等。劇本還規定了主要動(dòng)作、表情和舞臺效果，叫做“科范”，簡(jiǎn)稱(chēng)“科”，如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。
2．作者關(guān)漢卿：
關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都（現在北京市）人，元代雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠一同被稱(chēng)為“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不詳。他一生“不屑仕進(jìn)”（[元]朱經(jīng)《青樓集·序》），生活在底層人民中間。他是當時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物，與當時(shí)許多戲曲作家、雜劇演員有著(zhù)密切聯(lián)系。元末熊自得《析津志》說(shuō)他“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊藉風(fēng)流，為一時(shí)之冠”；明代臧晉叔說(shuō)他“躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨。以為我家生活，偶倡優(yōu)而不辭”；明初賈仲明《錄鬼簿》說(shuō)他是“驅梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”，可見(jiàn)他有多方面的藝術(shù)才能。他是一位熟悉舞臺藝術(shù)的戲曲家，既是編劇，又能登臺演出。關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會(huì )吟詩(shī)，會(huì )篆籀，會(huì )彈絲，會(huì )品竹。我也會(huì )唱鷓鴣，舞垂手，會(huì )打圍，會(huì )蹴鞠，會(huì )圍棋，會(huì )雙陸”，“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當當一粒銅豌豆”，可見(jiàn)他的才藝、生活和個(gè)性。所作雜劇六十余種，今存十八種，其中有幾種是否為關(guān)漢卿所作尚有爭議；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛，大多暴露了封建統治的黑暗腐敗，表現了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭，人物性格鮮明，結構完整，情節生動(dòng)，語(yǔ)言本色而精練，對元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。
關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì )》等。其中《竇娥冤》被稱(chēng)為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng )作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創(chuàng )始人，數量超過(guò)了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱(chēng)為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會(huì )把關(guān)漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言，被稱(chēng)為本色派之首。
三．預習測試：
1．下列加點(diǎn)字的注音不完全正確的一項是（D）
A．盜跖（zhi）嗟怨（jie）前合后偃（yan）
B．罪愆（qian）銜冤（xian）湛湛青天（zhan）
C．錯勘（kan）亢旱（kang）萇弘化碧（chang）
D．埋怨（mai）尸�。╤ai）哥哥行（hang）
2．下列句中有錯別字的一項是(D)
A．我怕連累婆婆，屈招了藥死公公，今日赴法場(chǎng)典刑。
B．念竇娥伏侍婆婆這幾年，遇時(shí)節將碗涼漿奠；你去那受刑法尸骸上烈些紙錢(qián)，只當把你亡化的孩兒薦。
C．婆婆，再也不要啼啼哭哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。
D．如果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿，免著(zhù)我尸骸現；要什么素車(chē)白馬，斷送出古陌荒阡。
3．對下列加黑詞語(yǔ)的解釋?zhuān)耆_的一項是（A）
A．可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆）則是看你死去的孩兒面上（只當是）
B．念竇娥葫蘆提當罪愆（糊涂）你道是暑氣暄（溫暖）
C．也不見(jiàn)得湛湛青天（清明）此后遇著(zhù)冬時(shí)年節，月一十五（每月十五）
D．念竇娥從前以往干家緣（操勞家務(wù)）不知亢旱三年的說(shuō)話(huà)準也不準（抵御旱災）
4．下列成語(yǔ)典故和傳說(shuō)中的相關(guān)的歷史人物對應正確的一項是（C）
�、偻厶澌N②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年
A．①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦B．①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥C．①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦D．①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥
5．下列關(guān)于元雜劇的術(shù)語(yǔ)，解釋完全正確的一項是（B）
A．外，外末的簡(jiǎn)稱(chēng)，扮演青年男子；凈，俗稱(chēng)“花臉”，扮演性
竇娥冤教案 8
[教學(xué)目的]
1、鞏固學(xué)生元雜劇知識及對古白話(huà)的理解。
2、培養并提高學(xué)生古典戲曲的鑒賞能力。
3、賞析、理解《竇娥冤》主題，人物形象及意義，認識封建社會(huì )吏治腐敗的黑暗現實(shí)。
4、賞析，把握《竇娥冤》戲曲語(yǔ)言及現實(shí)主義與浪漫主義結合的藝術(shù)手法。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、把握竇娥人物形象及意義。
2、品味關(guān)漢卿本色的語(yǔ)言。
[教學(xué)方法]
誦讀法、導析法
[重難點(diǎn)突破]
1、通過(guò)誦讀，品味語(yǔ)言、分析語(yǔ)言，把握人物形象。
2、通過(guò)誦讀、對比，把握語(yǔ)言特點(diǎn)。
[教學(xué)用具]
多媒體
[教學(xué)過(guò)程]
一、組織教學(xué)
二、回顧導入
1、導語(yǔ)設計：
上一節，我們已經(jīng)講解了元曲特別是元雜劇的有關(guān)知識，并且讓大家預習《竇娥冤》，下邊檢查一下上節知識掌握及預習情況。
2、習題
�、僭s劇知識 ②典故掌握 ③古白話(huà)理解
三、講解新課
�、遄髡吲c背景
�、妗陡]娥冤》劇情梗概（指導學(xué)生看課下注釋①）
�、缧蕾p精彩劇照，認識作品影響
�、杞忸}、導讀提示，了解學(xué)習要點(diǎn)
�、殍b賞分析
1、整體把握
�、偃齻�(gè)場(chǎng)面（找學(xué)生概括內容）
�、诒菊劬�(xiàn)索（冤）及感情變化（怨→悲→恨）
�、勖軟_突（基本主題）把握
2、具體賞析
�、艖蚯Z(yǔ)言，人物形象賞析
�。▎�(wèn)）：竇娥身上最光輝的性格特點(diǎn)是什么？體現在哪些場(chǎng)面，哪些唱詞中？
�。ㄉ穑郝�
�、俜治龅谝粓�(chǎng)面，范讀[端正好][滾繡球]兩支曲子
�。ㄗ寣W(xué)生品味語(yǔ)言，體會(huì )語(yǔ)言所體現出竇娥的感情及反抗精神）
�、诜纸巧首x第三場(chǎng)面，繼續賞析語(yǔ)言，人物形象
�、埸c(diǎn)拔第二場(chǎng)面，把握竇娥善良美好心靈
�。▎�(wèn)）：為什么要突出竇娥冤善良美好的一面？
�。ù穑郝�
�、苷w把握人物形象，語(yǔ)言特點(diǎn)，繼續探討作品主題。
�、仆ㄟ^(guò)課堂練習，繼續把握語(yǔ)言特點(diǎn)
�、賹Ρ乳喿x《竇娥冤》與《西廂記》唱詞。
�、诳偨Y本�。P(guān)漢卿）語(yǔ)言特點(diǎn)
�、琴p析現實(shí)主義與浪漫主義結合的.藝術(shù)手法，繼續探討作品主題。
�、晁伎加懻�
明傳奇《金鎖記》由《竇娥冤》改編而成，劇中竇娥的丈夫蔡昌宗并沒(méi)有夭折，而是在趕考途中不幸落水，被龍王招為駙馬。三年后又入京考試，舉奪魁。而竇娥也在行刑時(shí)，因天色陰暗，寒風(fēng)刺骨，提刑官急令刀下留人，得以不死，最后竇天章平反其冤案，一家人歡慶團圓。正是“翁做高官婿狀元，夫妻父女得團圓”。
比較《金鎖記》與《竇娥冤》的結尾，你更喜歡哪一個(gè)？談?wù)勀愕母邢搿?/p>
四、總結
1、竇娥形象及意義（作品主題），學(xué)習其美好品質(zhì)。
2、語(yǔ)言特點(diǎn)
3、藝術(shù)手法
4、讀書(shū)、寫(xiě)作指導
五、作業(yè)
1、背默[端正好][滾繡球]兩支曲子。
2、思考討論
作者在第一場(chǎng)面安排竇娥指天罵地，為何又在第三場(chǎng)面靠天地來(lái)顯示其冤情？談一談你對此問(wèn)題的看法。
竇娥冤
關(guān)漢卿
冤
怨 悲 恨
�。ǚ纯梗� （善良） （反抗）
現實(shí) ← → 浪漫
控訴、歌頌、表達愿望
課堂練習：
閱讀《竇娥冤》與《西廂記》中幾段唱詞，回答下面問(wèn)題。
《竇娥冤》：
[倘秀才]則被這枷紐的我左側右偏，人擁的我前合后偃，我竇娥向哥哥行有句言。（劊子云）你有甚么話(huà)說(shuō)？（正旦唱）前街里去心懷恨，后街里去死無(wú)冤，休推辭路遠。
《西廂記》：
[端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。
[粉蝶兒]風(fēng)靜簾閑，透紗窗麝蘭香散，啟朱扉搖響雙環(huán)。絳臺高，金荷小，銀燭猶燦。比及將暖帳輕彈，先揭起這梅紅羅軟簾偷看。
思考：
1、元曲作家素有“本色派”與“文采派”之分，通過(guò)唱詞分析，關(guān)漢卿與王實(shí)甫各屬哪一流派？
2、試概括本色派”與“文采派”各自的語(yǔ)言特點(diǎn)。
竇娥冤教案 9
教學(xué)目的
�。保醪搅私庠s劇的特點(diǎn)。
�。玻Y合“單元知識和訓練”，掌握研究性閱讀的特點(diǎn)，學(xué)會(huì )研究性閱讀的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
�。保ㄟ^(guò)竇娥冤這一歷史冤案，認識元代和統治者的殘暴，認識當時(shí)階級矛盾的尖銳。
�。玻J識竇娥的剛烈性格和反抗精神。
�。常榻B元雜劇的體制。
教學(xué)難點(diǎn)：
�。保畱虻拈_(kāi)頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。
�。玻畬端正好][滾繡球]等曲子的理解，以及對全劇情節高潮的認識。
教學(xué)方法：講授與研究性閱讀相結合。
教學(xué)時(shí)數：2課時(shí)
第一課時(shí)
導入新課
�。保榻B關(guān)漢卿：
關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都（現北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。
元代人說(shuō)他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠�！�
他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說(shuō)自己精音律，會(huì )吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì )下棋射獵，多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿(mǎn)社會(huì )現實(shí)，不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現實(shí)，寄托自己的社會(huì )理想。他一生創(chuàng )作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵風(fēng)望江亭》《單刀會(huì )》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
�。玻榻B元雜�。�
元雜劇有一套較嚴格的體制：
�、俳Y構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂(lè )組織的單元，也是故事情節發(fā)展的'自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類(lèi)似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節，介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨唱。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱(chēng)為“末本”或“旦本”。
�、诮巧喊缪莸慕巧心�、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演男次要人物。
此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。
�、蹌”镜臉嫵桑簞”居沙�、科、白三部分構成。
唱詞是按一定的宮調（樂(lè )調）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。
科是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分�！辟e白又分以下四種：對白：人物對話(huà)；獨白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話(huà)；帶白：唱詞中的插話(huà)。
賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。
指導閱讀
�。保喿x“自讀提示”中與本折有關(guān)的情節。
�。玻喿x課文。
�。常釂�(wèn)式闡述：文學(xué)史上公認課文所選部分是全劇的高潮。但在前兩折里，已經(jīng)把竇娥受害的故事情節交待得清楚明白。竇娥與張驢兒的沖突，竇娥在公堂上的斗爭，都已在前兩折里表現出來(lái)，那么高潮為什么出現在第三折里？
通過(guò)閱讀課文，我們發(fā)現；第三折里僅有竇娥指天發(fā)誓，刑場(chǎng)受戮，故事情節簡(jiǎn)單，而構成竇娥矛盾沖突的對立面，如社會(huì )惡勢力的代表張驢兒、元代殘酷統治的典型官府都隱藏在幕后，沒(méi)有沖突，就沒(méi)有戲劇，更沒(méi)有高潮，可見(jiàn)，全劇高潮出在第三折里是與戲劇本身的特點(diǎn)分不開(kāi)的。
竇娥冤教案 10
教材分析：
這場(chǎng)戲節選自元雜劇代表作家關(guān)漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，經(jīng)過(guò)描述竇娥被解往刑場(chǎng)問(wèn)斬的經(jīng)過(guò)，刻劃了她敢于反抗的性格，揭露了社會(huì )的黑暗。
教學(xué)目的：
一、使學(xué)生了解元雜劇的特點(diǎn)及有關(guān)知識；
二、理解節選部分的劇情及竇娥的形象；
三、理解竇娥形象的社會(huì )意義，理解戲劇的主題。
教學(xué)重點(diǎn)：
竇娥形象、元雜劇常識。
教學(xué)難點(diǎn)：
三場(chǎng)戲對表現竇娥形象的作用。
教學(xué)設想：
先使學(xué)生了解元雜劇的常識，再理清：赴法場(chǎng)、別蔡婆、立誓愿三場(chǎng)戲的情節結構，依次分析三場(chǎng)戲對塑造人物形象的'意義與作用，最終總結竇娥形象的社會(huì )意義。教學(xué)過(guò)程中注意啟迪學(xué)生積極思考。
教學(xué)資料：
簡(jiǎn)介常識、通讀全文
具體步驟：
一、導入新課：
從古代戲曲的不一樣種類(lèi)、不一樣主角導入新課。
二、簡(jiǎn)介元雜劇的常識：
套數(散套)
1、元曲的分類(lèi)：散曲
元曲小令
劇曲(雜劇)
2、元雜劇的結構形式：“四折一楔子”
元雜劇的“折”相當于現代戲劇中的“幕”，由同一宮調的一套曲子組成，包括多場(chǎng)次�！靶ㄗ印毕喈斢凇靶蚰弧被颉斑^(guò)場(chǎng)戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。
3、元雜劇的劇本構成：
唱詞：按宮調、曲牌寫(xiě)成的韻文；
賓白：即說(shuō)白。曲詞為主，所以說(shuō)白為賓。
科介：即現代戲劇中的“舞臺提示”。
4、元雜劇的主角：
旦：女主角。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女主角)、小旦(少年女主角)四類(lèi)。
末：男主角。也包括正末、副末、外末、小末四類(lèi)。
凈：俗稱(chēng)“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。
丑：俗稱(chēng)“小花臉”。多扮次要主角。
此外，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒)、孤(官員)、徠兒(小廝)、細酸(讀書(shū)人)等主角。
5、其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”(女主角主唱)、和“末本戲”(男主角主唱)兩類(lèi)。
三、簡(jiǎn)介關(guān)漢卿及有關(guān)常識：
關(guān)漢卿，元雜劇的代表人物，與鄭光祖(代表作《倩女離魂》)、白樸(代表作《墻頭立刻》)、馬致遠(代表作《漢宮秋》)四人共稱(chēng)為元曲四大家。關(guān)漢卿的代表作品即《竇娥冤》，其他著(zhù)名作品還有《望江亭》《單刀會(huì )》《救風(fēng)塵》等。其中，《竇娥冤》又是中國十大古典杯具之一。
四、檢查預習：
說(shuō)出下列元雜劇中常見(jiàn)的口語(yǔ)、襯字的意義
行動(dòng)些、沒(méi)來(lái)由、葫蘆提、只合、則落得、無(wú)心正法、也么哥
五、理清節選部分的情節結構：
啟發(fā)：節選部分中，竇娥先后做了哪些事課文可分為幾場(chǎng)
赴法場(chǎng)怨天(竇娥指斥天地≤鬼神)
情節結構見(jiàn)蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)
在刑場(chǎng)誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)
六、課堂小結：
學(xué)習本課，我們首先要了解元雜劇的知識，關(guān)漢卿及其創(chuàng )作情景，節選部分的情節結構。以上這幾方面，我們要用心掌握。
七、布置作業(yè)：
1、預習：熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子；
2、通讀節選部分，掌握字詞。
附：板書(shū)設計
竇娥冤
元雜劇關(guān)漢卿
指斥天地
情節結構告別蔡婆
發(fā)下誓愿
竇娥冤教案 11
教學(xué)目標：
1、通過(guò)分析“唱白”理解人物形象。
2、揭示竇娥形象的社會(huì )意義，理解戲劇主題。
3、戲劇“現實(shí)主義和浪漫主義”相結合的藝術(shù)手法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
上一節課我們學(xué)習了無(wú)雜劇的一般知識，了解了《竇娥冤》的劇情。這一節課我們就來(lái)看一看，竇娥是怎樣一個(gè)竇娥，她的冤又是怎樣的冤。
二、分析人物性格
1、本文節選的第三折共可以劃分為三個(gè)場(chǎng)面，那么在這三個(gè)場(chǎng)面中各表現了竇娥怎樣的性格呢？流露出什么樣的情緒？
�。�1）第一場(chǎng)景：指斥天地
�、贋槭裁匆赋馓斓�？
天道不公，平白受冤，內心悲憤因而指斥
�、诹髀冻鏊鯓拥那榫w？
怨憤、埋怨、控訴
�、郾憩F出她具有怎樣的性格特征？
堅強、具有反抗性格
�。�2）第二場(chǎng)面：決別婆婆
�、俦憩F出她怎樣的性格？
善良、孝順
�、谀男┑胤奖憩F出她的善良？
繞后街而走，怕婆婆傷心
怕連累婆婆，屈招了藥死公公
臨別對婆婆的勸導和囑托
�。�3）第三場(chǎng)景：三樁誓愿
�、贋槭裁匆讼氯龢妒脑�？
不甘心平白受冤、想要昭示冤情、懲罰世道
�、诒憩F其怎樣的性格呢？
表現其反抗性格
�、蹫槭裁窗l(fā)下三樁誓愿就表現了她的反抗性格呢？
因為她表現了竇娥對現實(shí)的不滿(mǎn)，懲罰世道，更是其反抗精神的`體現。
�、苁孜脖憩F出的對天地的不同態(tài)度是否矛盾，為什么？
前者是無(wú)助之下的怨恨，實(shí)質(zhì)上怨恨的是現實(shí)的社會(huì )。后者是無(wú)助之下最后的依靠和寄托，是中國人思想深處最后的精神依靠。
因而，前后的所指不同，二者并不矛盾。
�。�4）總結：
通過(guò)三個(gè)場(chǎng)景的分析我們看到竇娥的性格中表現出兩部分，一部分便是她善良的一面，這是中國婦女的傳統美德，另一方面是她的反抗性格，這是她的突出性格。
三、主題
�、兕}目叫作《竇娥冤》，為什么不寫(xiě)她怎樣受冤而寫(xiě)她的善良呢？
突出社會(huì )的黑暗，善良的人遭受冤屈，更能表現社會(huì )的不公。
�、趯�(xiě)她的反抗性格對表現主題有什么作用呢？
突出她的冤，這樣的人要進(jìn)行反抗，要發(fā)下誓愿懲罰世道是因其蒙冤的深重。
�、圻@樣善良的竇娥卻落得個(gè)身首異處的命運是誰(shuí)造成的呢？
其中有：張驢兒的陷害，
有昏官陶杌的無(wú)能和草菅人命
蔡婆的引狼入室
竇天章典賣(mài)女兒
這些方面的因素缺一不可，因而從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是“社會(huì )”。社會(huì )的不公、昏官惡霸的橫行、善良人蒙受冤情是社會(huì )原因造成的。
四、寫(xiě)作手法
1、用三樁誓愿明冤為什么？
希望昭示自己的冤情，希望上天主持公道。
2、用一樁不行嗎？三者什么關(guān)系？
不行，三者是遞進(jìn)關(guān)系，感情越來(lái)越強烈。
誓愿意義時(shí)間空間情感
血濺白練不落紅塵當時(shí)當場(chǎng)若是我竇娥委實(shí)冤枉
六月飛雪清白高潔之后楚州若竇娥我委實(shí)冤枉
亢旱三年懲罰世道三年楚州我竇娥死的委實(shí)冤枉
3、總結：
三樁誓愿都昭示冤情，不僅要昭示冤情，還要報復和懲罰。一個(gè)善良溫順的子女子產(chǎn)生這么大的仇恨是因為其冤情的深重，讓人無(wú)法承受。
4、這些誓愿在現實(shí)世界里能實(shí)現嗎？
不能
5、那為什么在劇中一一實(shí)現？有什么好處？
這是作者想象的奇特和夸張，表達了懲惡揚善的愿望。
6、總結寫(xiě)作手法
想象和夸張還有神話(huà)是浪漫主義的特征，因而本是現實(shí)主義和浪漫方義相結合的表現手法。
五、板書(shū)
指斥天地：堅強、反抗性
訣別婆婆：善良、孝順社會(huì )原因
三樁誓愿：反抗性格
血濺白練不落紅塵
三樁誓愿六月飛雪清白高潔想象、夸張、神話(huà)
亢旱三年懲罰世道
六、作業(yè)：
仔細閱讀[滾繡球]曲牌，思考運用了哪些修辭手法，進(jìn)而思考戲曲的語(yǔ)言特點(diǎn)。
竇娥冤教案 12
教學(xué)目的：
品味語(yǔ)言，認識曲文的藝術(shù)手法
把握劇本的主題思想和人物形象
了解元雜劇的有關(guān)知識
教學(xué)過(guò)程：兩課時(shí)。
第一課時(shí)：
一、朗讀全文（曲文）
正音正義：提防阡陌劊子手嗟嘆亢旱
二、劇情分析
�。ㄒ唬﹩�(wèn)：本折故事分為幾個(gè)場(chǎng)景？從哪里劃分？為什么？
1、[端正好][滾繡球]
2、[倘秀才]——[鮑老兒]
3、[耍孩兒]至[煞尾]
�。ǘ┓治銮~的內容和情感
齊讀第一個(gè)場(chǎng)景。要求用富有情感的語(yǔ)言。
1、這兩段曲詞寫(xiě)了什么內容？
憤怒控訴。（板書(shū)）
————天地不公。天，上指統治者；地，下指官吏。這是對整個(gè)社會(huì )秩序的懷疑。
2、從曲詞中你讀出了主人公怎樣的情感？
�、旁埂斓兀骸皼](méi)來(lái)由犯王法，不提防遭刑憲�！�
�、坪蕖黄剑骸暗匾�，你不分好歹何謂地？天也，你錯勘賢愚枉作天！”
�、前А约海骸鞍�，只落得兩淚漣連�！�
3、這兩首曲子，情感激昂。作者運用了什么藝術(shù)手法達到這種效果的？
�、艑ε季洌赫R，語(yǔ)氣連貫，適于表達暢達的情感。
�、茖Ρ仁址ǎ乎r明的情感色彩。
�、呛舾妫呵楦袊姲l(fā)式的直抒胸臆。
�、取白志浣詿o(wú)忌憚”的語(yǔ)言：口語(yǔ)：“葫蘆提”“合”等。自然，不受約束，情感力量充分。
分角色朗讀第二個(gè)場(chǎng)景。
1、這一場(chǎng)景主要寫(xiě)竇娥與婆婆的“訣別“，感情基調是什么？
哀婉凄惻。（板書(shū)）
2、這一場(chǎng)景表現了竇娥的什么性格？
善良，孝順。（板書(shū)）
3、作者著(zhù)力刻畫(huà)竇娥的善良，在表達主題上起到了怎樣的藝術(shù)效果？
以善良的被毀滅，揭露社會(huì )的黑暗。這個(gè)人越是善良，溫順，揭露的.意義越深刻。
第二課時(shí)
一、齊讀“三樁誓愿”曲詞。
1、“三樁誓愿”，反映了竇娥怎樣的情感？
抗爭精神和堅信冤情被雪的壯烈。（板書(shū)）
2、為什么要發(fā)三樁誓愿？一樁不行嗎？
不行。
�、乓驗闅v史上和冤有關(guān)的傳說(shuō)有好幾個(gè)，竇娥覺(jué)得冤情太深，少了不充分。
�、迫齻�(gè)誓愿有不同的程度。
�、傺獮拙殻翰宦浼t塵。
�、诹嘛w雪：潔白不染。
�、劭汉等辏簯土P世道。
顯示自己的冤情——報復這不公平的世道。
3、對這種浪漫主義的手法，你怎樣認識？
理想的寄托。如果你受了冤屈，也會(huì )這樣想，雖然不合邏輯，但卻合乎情感。
明代葉憲祖改編《竇娥冤》故事，名為《金鎖記》。記竇娥丈夫蔡昌宗并未夭折，而是于上京途中黃河遇險，掉落水中，被龍王招為駙馬。三年后，上京應舉，狀元及第。竇娥刑場(chǎng)當刑時(shí)，大雪紛飛，監斬官急令刀下留人，收入監房。后竇天章為肅政廉訪(fǎng)使，為竇娥平反冤情，父女進(jìn)京，于舟中遇到蔡昌宗，夫妻團圓。
這兩種結局有什么不同的效果？
二、最后“煞尾”一節，曲詞有什么特點(diǎn)？
景物渲染。
三、元雜劇基本知識（略）
四、背誦《滾繡球》
竇娥冤教案 13
教學(xué)目的：
1、聯(lián)系劇情，把握竇娥的性格，認識竇娥善良美好的靈魂。
2、認識元朝社會(huì )的黑暗。
3、感悟悲劇美，理解悲劇的教育作用。
教學(xué)重點(diǎn)：
對“三樁誓愿”的理解
教學(xué)難點(diǎn)：
1、“三樁誓愿”是浪漫主義手法
2、悲劇的教育作用
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導語(yǔ)。
魯迅說(shuō)：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看�！薄蹲８！氛故玖艘晃磺趧�、善良的女性祥林嫂被毀滅的過(guò)程，顯示了封建禮教的罪惡�！傲兄谑澜绱蟊瘎≈幸酂o(wú)愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過(guò)程。
有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢?
二、介紹關(guān)漢卿。
關(guān)漢卿，號己齋叟，金末元初大都(現北京)人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。
元代人說(shuō)他：“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠�！彼谏⑶赌蠀我恢�?不伏老》中說(shuō)自己精音律，會(huì )吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì )下棋射獵，多才多藝。
元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿(mǎn)社會(huì )現實(shí)，不僅寫(xiě)作劇本，有時(shí)還登臺演唱，借雜劇來(lái)揭露黑暗現實(shí)，寄托自己的社會(huì )理想。他一生創(chuàng )作雜劇有60多部，但大都散失，現僅存15部�！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會(huì )》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
三、介紹元雜�。涸s劇有一套較嚴格的體制。
(1)結構：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂(lè )組織的`單元，也是故事情節發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類(lèi)似于現代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當于現代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節，介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨唱。(其他角色只有說(shuō)白)，分別稱(chēng)為“末本”或“旦本”。
(2)角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演男次要人物。
此外，還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。
(3)劇本的構成：劇本由唱、科、白三部分構成。
唱詞是按一定的宮調(樂(lè )調)、曲牌(曲譜)寫(xiě)成的韻文。元雜劇規定，每一折戲，唱同一宮調的一套曲子，其宮調和每套曲子的先后順序都有慣例規定。
科是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分�！辟e白又分以下四種：對白：人物對話(huà);獨白：人物自敘;旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話(huà);帶白：唱詞中的插話(huà)。
賓白是元雜劇中重要的有機組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。
四、女生齊讀[端正好]，男生思考：此曲中哪些字詞說(shuō)明竇娥是冤枉的，而且冤得很深?
生答，討論，明確：“沒(méi)來(lái)由”“不提防” 可見(jiàn)竇娥是冤枉的，是蒙冤�！皠�(dòng)地驚天”表明她冤屈之深。 (板書(shū)：蒙冤)
竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。
五、在把握劇情的基礎上揣摩試讀[滾繡球]，共同思考：竇娥為何埋怨天地?
女生讀，男生點(diǎn)評。男生讀，老師點(diǎn)評。
感情是：信賴(lài)(天地)——懷疑(天地)——控訴(天地)——悲憤。
竇娥冤教案 14
【三維目標】
1、知識與能力：
�、帕私庠s劇的特點(diǎn)及相關(guān)知識。
�、瓢盐杖珓〉墓适虑楣澆⒎治龈]娥的形象，理解竇娥形象的社會(huì )意義，掌握戲劇的主題。
�、抢斫鈩≈邢胂笃嫣氐睦寺髁x的表現手法。
2、過(guò)程與方法：
�、艑�(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)分角色飾演激發(fā)興趣。
�、破肺惰b賞戲劇語(yǔ)語(yǔ)言。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
正確認識竇娥的反抗精神。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理解戲劇沖突的主要方面，分析人物形象。
2、理解浪漫主義的表現手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
竇娥對天地既斥罵又依賴(lài)的矛盾中透露出作者思想的復雜性。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
整體感知課文，在熟悉戲曲知識的基礎上，了解劇情，分析人物形象，理解文章的主題。
〖教學(xué)步驟〗
一、導語(yǔ)
欣賞一副對聯(lián)：舞臺小天地，天地大舞臺──請同學(xué)談一談其中蘊含的道理。
明確：戲劇是生活的真實(shí)反映，它來(lái)源于生活，盡情地展現生活，使我們感受藝術(shù)熏陶的同時(shí)，也感悟生活的真諦。今天，讓我們打開(kāi)課本，學(xué)習一部真實(shí)反映當時(shí)社會(huì )生活、展現當時(shí)社會(huì )矛盾的現實(shí)主義作品：元代戲曲大師關(guān)漢卿的代表作──《竇娥冤》。
二、解題
1、元雜劇介紹：
�、沤Y構—楔子，一本四折。
�、平巧�、旦、凈、雜（上三類(lèi)不能包括的雜角。
�、莿”镜臉嫵嫂ぉこ�、（結合課本介紹宮調與曲牌）、科、白。
2、關(guān)漢卿介紹：元雜劇界的領(lǐng)袖，“躬踐排場(chǎng)，面敷粉墨”、戲劇語(yǔ)言（本色派）
三、整體感知，概括劇情
請學(xué)生在課前預習的基礎上概括楔子—第一折—第二折—第三折的劇情，教師補充第四折劇情、
四、把握竇娥形象
提問(wèn)：在劇本中這位受了冤屈的竇娥到底是一個(gè)什么樣的人呢？（學(xué)生討論后發(fā)言）
提示：從人物語(yǔ)言入手把握人物性格
明確：堅貞剛烈，善良孝順，反抗。（言之有據即可）
五、主題
誰(shuí)之過(guò)也？
學(xué)生結合劇情思考并討論；竇娥是一位善良，孝順、堅強的女性形象，但這么美好的人為何最終落得個(gè)身首異處的.悲慘結局，是誰(shuí)之過(guò)呢？
明確：人人有責──社會(huì )環(huán)境（暗無(wú)天日，是非顛倒的社會(huì )）
本劇的主要矛盾屬于人與社會(huì )環(huán)境的沖突。
六、作業(yè)
思考研討與練習一，完成練習二。
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
1、重點(diǎn)賞析第三折，進(jìn)一步理解竇娥的反抗性，理解其對天地既斥罵又依賴(lài)的矛盾中透露出作者思想的復雜性。
2、賞析本文的浪漫主義的表現手法。
3、探究閱讀：解讀祥林嫂、竇娥兩位女性形象。
〖教學(xué)步驟〗
一、理清本折戲劇情節
三個(gè)場(chǎng)景：
赴法場(chǎng)
情節結構──見(jiàn)蔡婆
在刑場(chǎng)
�。ǚ纸巧椦荼菊郏�
二、具體分析每一場(chǎng)景
1、第一場(chǎng)景──赴法場(chǎng)：
�、爬首x[端正好][滾繡球]并思考，寫(xiě)了什么內容──控訴天地
置疑1：天地在古代人的意識里，是被看作能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運的最神圣的東西，是不容侵犯的，現在怎么卻成了斥罵的對象呢？
明確：既抒發(fā)了自己的痛苦和悲傷，又表達了對不公正的封建法制和封建秩序的抗議和否定，集中地體現了竇娥的反抗精神
�、七@兩首曲子感情如此激昂，作者用了什么修辭手法去營(yíng)造這種效果？
2、第二個(gè)場(chǎng)景──見(jiàn)蔡婆：
問(wèn)題1：這一場(chǎng)景著(zhù)力表現竇娥的什么性格特點(diǎn)？──善良孝順
問(wèn)題2：作者有意通過(guò)這一場(chǎng)景刻畫(huà)竇娥的善良，這對表達主題有什么幫助？
�。ńY合第一場(chǎng)景）通過(guò)善良被毀滅來(lái)揭露社會(huì )的黑暗，竇娥越是善良孝順，揭露的意義就越深刻、越是善良的人被逼反抗，越能體現對整個(gè)社會(huì )制度的揭露與否定。
3、第三個(gè)場(chǎng)景──誓愿：
�、庞米詈�(jiǎn)潔的詞語(yǔ)概括這三樁誓愿明確：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年。
�、迫龢妒脑赶蛘l(shuí)發(fā)下？—天地
置疑2：豈不是與第一場(chǎng)景中罵天地的情形自相矛盾？
明確：竇娥訴冤過(guò)程中對天的懷疑和依賴(lài)是始終交織在一起的，這正反映了作家的歷史和階級的局限。
三、理解戲劇中浪漫手法的運用
1、課文寫(xiě)竇娥臨刑前發(fā)出三樁誓愿，她的冤屈和抗爭感天動(dòng)地；《孔雀東南飛》寫(xiě)劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥(niǎo)。這在現實(shí)生活中都是不可能的。這是什么表現手法，（浪漫主義手法）試就這種寫(xiě)法談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2、同學(xué)們還能想到哪些作品也運用了浪漫主義手法呢？
四、組織學(xué)生探究式閱讀
解讀祥林嫂、竇娥兩位女性形象。
明確：兩位女性都不同程度地受著(zhù)宗教思想的影響，但從她們身上表現出來(lái)的人文精神各異。在竇娥的身上，表現出百折不回、生死不渝的抗爭精神，向命運，向不公平的世道宣戰。這是祥林嫂無(wú)法企及的。
五、課堂小結
六、作業(yè)
解讀祥林嫂，竇娥兩位形象，并表述為文字。
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