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教案：人類(lèi)的起源和發(fā)展
作為一名教師，就不得不需要編寫(xiě)教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學(xué)方法，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編幫大家整理的教案：人類(lèi)的起源和發(fā)展，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教案：人類(lèi)的起源和發(fā)展1
教學(xué)目標
知識目標
1.概述人類(lèi)起源于森林古猿,人類(lèi)是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進(jìn)化來(lái)的。
2.對比觀(guān)察四種現代類(lèi)人猿和人類(lèi)起源與發(fā)展過(guò)程的示意圖,概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
能力目標
參加資料分析和技能訓練等活動(dòng),與同學(xué)交流自己的看法,提高分析判斷能力。
情感目標
認同人類(lèi)起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)、人類(lèi)應當與自然和諧發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
1.運用比較的方法找出人類(lèi)與類(lèi)人猿的異同點(diǎn)。
2.認識到古人類(lèi)化石和遺物等對研究人類(lèi)起源的重要性。
3.認同現代人類(lèi)是在與自然環(huán)境的長(cháng)期斗爭中進(jìn)化來(lái)的觀(guān)點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
1.運用比較的方法找出人類(lèi)與類(lèi)人猿的異同點(diǎn)。
2.認同現代人類(lèi)是在與自然環(huán)境的長(cháng)期斗爭中進(jìn)化來(lái)的觀(guān)點(diǎn)。
教學(xué)方法
資料分析法、討論法、多媒體演示。
課時(shí)安排
2課時(shí)
第一課時(shí)
課前準備
1.教師準備:查閱、搜集有關(guān)生物進(jìn)化論和神創(chuàng )論觀(guān)點(diǎn)的資料及現代類(lèi)人猿生活的錄像片等。
2.學(xué)生準備:搜集有關(guān)人類(lèi)起源和進(jìn)化的資料、現代類(lèi)人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。
教學(xué)過(guò)程
[導入新課]
師:親愛(ài)的同學(xué)們,自從人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì )以來(lái),就從未停止對浩瀚無(wú)垠的宇宙進(jìn)行探索。從第一次沖出地球、飛向太空,到登上月球、建立空間站,以及接連向火星、木星、土星發(fā)出探測器,至今仍未發(fā)現生命。這說(shuō)明了什么呢?
生:只有地球是適合人類(lèi)生存的家園。
師:對,下面讓我們一起去感受郭沫若老先生在《女神》中對地球的贊美,從中去思考人與地球上生物圈的關(guān)系。
生:(一學(xué)生領(lǐng)讀,全班齊讀)
師:讀完之后,你們有什么感受呢?
生1:地球太偉大了,我們有責任關(guān)心、愛(ài)護它。
生2:宇宙到底有多大呀!我想不出來(lái)。我更不敢想如果離開(kāi)地球人類(lèi)將怎樣生存!
師:是的,地球就相當于一艘在太空中遨游的宇宙飛船。在這艘"宇宙飛船"上,有陽(yáng)光、空氣和水,還有大量的礦物質(zhì)。這艘"宇宙飛船"上的"乘客",不僅有數以?xún)|計的人類(lèi),還有人類(lèi)已知的150多萬(wàn)種動(dòng)物,30多萬(wàn)種植物,以及大量的微生物。那么,生命在地球上是無(wú)處不在的嗎?
生:不是。生命只位于地球的表層,即生物圈。生物圈是所有生物共同生活的家園。
師:生物圈是人類(lèi)和其他生物共同擁有的美好家園。我們人類(lèi)的各項生命活動(dòng)都依賴(lài)于生物圈,同時(shí)人類(lèi)的活動(dòng)還影響和改變著(zhù)生物圈。從今天開(kāi)始,我們將要學(xué)習人體的結構和生理,并進(jìn)一步探究人與生物圈的關(guān)系。"我是從哪里來(lái)的?"這是孩提時(shí)代你向爸爸媽媽提出的問(wèn)題。也許爸爸媽媽的回答給你幼小的心靈以暫時(shí)的安慰�，F在你長(cháng)大了,通過(guò)學(xué)習,你將了解人生育的奧秘,并健康地度過(guò)青春期。"人類(lèi)是從哪里來(lái)的呢?"讓我們追隨科學(xué)家的足跡來(lái)探究人類(lèi)起源的奧秘。
[講授新課]
板書(shū):第一節 人類(lèi)的起源和發(fā)展
師:關(guān)于人類(lèi)起源的爭論有數百年的歷史,現在仍有許多問(wèn)題是懸而未解的。在這方面你們都知道些什么呢?想了解些什么呢?
生1:人是由猴子進(jìn)化來(lái)的。
生2:我奶奶信教,她說(shuō)人是上帝造的。
生3:中國古代也有盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z造人的神話(huà)傳說(shuō)。
生4:我在一些書(shū)中看到恐龍生存的時(shí)代并沒(méi)有人類(lèi),人類(lèi)是什么時(shí)候出現的?
生5:我知道在生物進(jìn)化的歷程中,人類(lèi)出現得最晚,也不是最強大的,卻成為地球的主宰,這是為什么?
師:大家提到的問(wèn)題非常好。說(shuō)到人類(lèi)的起源,不得不提到一個(gè)人,就是達爾文和他的《物種起源》。請各小組同學(xué)交流一下課前搜集的這方面材料。
生:(分組匯報交流)
生1:1859年,達爾文出版了《物種起源》一書(shū)。他在這本書(shū)中暗示了他的觀(guān)點(diǎn)將會(huì )給人類(lèi)起源的研究提供重要的'思路和線(xiàn)索。后來(lái)他在其他著(zhù)作中,比較明確地指出,人類(lèi)和其他動(dòng)物一樣是進(jìn)化來(lái)的,并推測人類(lèi)與大猩猩和黑猩猩有親緣關(guān)系。當時(shí)許多科學(xué)家堅信神創(chuàng )論,因此,達爾文進(jìn)化思想的支持者與神創(chuàng )論觀(guān)點(diǎn)的支持者展開(kāi)了激烈的爭論。
生2:關(guān)于人類(lèi)起源的辯論,是在科學(xué)家赫胥黎與威爾伯福斯蘭教之間進(jìn)行的。事情發(fā)生在1860年6月牛津大學(xué)大不列顛學(xué)會(huì )的一次會(huì )議上,爭論的焦點(diǎn)是達爾文的《物種起源》一書(shū)。達爾文的觀(guān)點(diǎn)在這次辯論中最終取得了勝利。后來(lái),達爾文在比較了人類(lèi)和類(lèi)人猿的相似處之后提出,人類(lèi)和類(lèi)人猿是由共同的祖先進(jìn)化來(lái)的。
師:太棒了!你們知道人類(lèi)和類(lèi)人猿的共同祖先是什么嗎?
生:森林古猿。
師:對。下面你們觀(guān)察幾種現代類(lèi)人猿圖片和錄像,結合生活經(jīng)驗回答下列問(wèn)題:這些類(lèi)人猿今天分布在地球的哪些地方?它們的生活方式有什么共同點(diǎn)?
生:(小組合作進(jìn)行觀(guān)察、討論,組間進(jìn)行補充)大猩猩生活在非洲西部和東部的赤道地區;黑猩猩生活在非洲中部和西部的熱帶雨林中;長(cháng)臂猿生活在南亞和東南亞地區以及我國的云南省;猩猩生活在亞洲的加里曼丹和蘇門(mén)答臘的熱帶森林中。它們依靠從森林中獲取的果實(shí)、嫩芽、昆蟲(chóng)等食物生存。它們沒(méi)有制造工具和改善生存環(huán)境的能力,也不能像人類(lèi)那樣進(jìn)行語(yǔ)言和文字的交流。
師:當今,為什么人類(lèi)的數量在急劇增加,而類(lèi)人猿的數量卻在日益減少呢?請談一下你們的觀(guān)點(diǎn)。
生:(小組討論、組間交流、補充)
生1:人類(lèi)具有發(fā)明和創(chuàng )造各種技術(shù)和工具的本領(lǐng),使得人類(lèi)適應自然、改造自然、改善生存條件以及利用醫藥衛生加強自身保健的能力不斷加強,這些都使人口數量急劇增加。相反,現代類(lèi)人猿不具備這些能力。
生2:人類(lèi)不斷開(kāi)發(fā)現代類(lèi)人猿賴(lài)以生存的森林,人類(lèi)對現代類(lèi)人猿的亂捕亂殺和環(huán)境的嚴重污染等,都使現代類(lèi)人猿的數量減少。
師:類(lèi)人猿在形態(tài)結構上確實(shí)與人類(lèi)有許多相似之處,但究竟在哪些方面和人有根本的區別呢?
生:(觀(guān)察、討論、交流、回答)
生1:運動(dòng)方式不同:類(lèi)人猿主要是四肢行走,而人類(lèi)則是直立行走。
生2:制造工具的能力不同:類(lèi)人猿可使用自然工具但不會(huì )制造工具;人類(lèi)可制造并使用各種簡(jiǎn)單和復雜的工具。
生3:腦發(fā)育的程度不同:類(lèi)人猿腦的容量約為400 mL,無(wú)語(yǔ)言能力;人腦的容量約為1200 mL,具有很強的思維能力和語(yǔ)言能力。
師:由此可見(jiàn),人類(lèi)起源于森林古猿,是動(dòng)物進(jìn)化到最高階段的產(chǎn)物,但人類(lèi)已超出了動(dòng)物界,人與動(dòng)物有著(zhù)本質(zhì)的區別。在距今1200多萬(wàn)年前,森林古猿廣泛分布在亞、非、歐地區,尤其是非洲的熱帶叢林。請同學(xué)們觀(guān)察森林古猿及其生活的圖片,嘗試著(zhù)描述出它們的生活狀況。
生:森林古猿在茂密的森林里,主要過(guò)著(zhù)樹(shù)上生活,以群居生活為主,以樹(shù)上的果實(shí)等為食物。
師:那么,究竟什么原因使得森林古猿的一支逐漸進(jìn)化成為人類(lèi)的呢?
生:(各抒己見(jiàn),暢所欲言)
教案：人類(lèi)的起源和發(fā)展2
一、教學(xué)目標
(一)知識方面
1.說(shuō)出人類(lèi)和現代類(lèi)人猿的共同祖先是森林古猿。
2.概述人類(lèi)起源和發(fā)展的過(guò)程，以及在進(jìn)化過(guò)程中人類(lèi)在自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
(二)能力方面
1.嘗試比較現代類(lèi)人猿和人類(lèi)的.異同點(diǎn)，人類(lèi)在進(jìn)化歷程中各個(gè)階段的不同點(diǎn)，提高分析比較能力。
2.嘗試區分事實(shí)和觀(guān)點(diǎn)。
(三)情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)方面
1.認同生物與環(huán)境相適應的觀(guān)點(diǎn)。
2.認同人類(lèi)起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)。
二、教學(xué)難點(diǎn)
通過(guò)觀(guān)察和比較，總結人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中其形態(tài)和使用工具等方面的變化。
三、教學(xué)重點(diǎn)
1.說(shuō)出人類(lèi)起源于森林古猿。
2.概述人類(lèi)在起源和發(fā)展的過(guò)程中其形態(tài)和使用工具等方面的變化。
四、教學(xué)準備
教師準備：ppt、圖片、資料、視頻。
學(xué)生準備：長(cháng)臂猿、猩猩、黑猩猩和大猩猩的相關(guān)資料。
五、教學(xué)過(guò)程
xx
教案：人類(lèi)的起源和發(fā)展3
教學(xué)目標
1、說(shuō)出人類(lèi)起源于森林古猿，人類(lèi)是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進(jìn)化來(lái)的。
2、對比觀(guān)察四種現代類(lèi)人猿和人類(lèi)起源與發(fā)展的示意圖，概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
3、參加資料分析和技能訓練等活動(dòng)，與同學(xué)交流自己的看法。
4、認同人類(lèi)起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)、人類(lèi)應當與自然和諧發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。
學(xué)情分析
關(guān)于人類(lèi)起源和發(fā)展問(wèn)題，學(xué)生通過(guò)多種媒體渠道，零星地了解了一些，但對這部分知識缺乏系統學(xué)習。人類(lèi)的起源問(wèn)題，歷年來(lái)有東西方有多種流派和假說(shuō)，本課中，要帶領(lǐng)學(xué)生從辯證唯物主義角度去認識人類(lèi)的起源和發(fā)展問(wèn)題，這對培養學(xué)生辯證唯物主義世界觀(guān)，促進(jìn)他們科學(xué)人生觀(guān)的形成具有十分重要的意義，學(xué)生也會(huì )對本節內容感興趣。
重點(diǎn)
1、運用比較的方法找出人類(lèi)與類(lèi)人猿的異同點(diǎn)；
2、認識到古人類(lèi)化石和遺物等對研究人類(lèi)起源的重要性；
3、認同現代人類(lèi)是在與自然環(huán)境的長(cháng)期斗爭中進(jìn)化來(lái)的觀(guān)點(diǎn)。
難點(diǎn)：
人類(lèi)起源和發(fā)展的原因和過(guò)程
教學(xué)過(guò)程
一、自主學(xué)習（要求：先認真閱讀教材內容，勾畫(huà)重點(diǎn)及要點(diǎn)內容；在熟悉教材內容的基礎上，關(guān)上課本，獨立完成“自主學(xué)習”部分內容。）
1、19世紀著(zhù)名的進(jìn)化論建立者，在深入研究后提出人類(lèi)和現代類(lèi)人猿的共同祖先是。
2、現代類(lèi)人猿有幾種，它們仍然過(guò)著(zhù)以為主的熱帶叢林生活。生活在非洲中部和西部熱帶叢林中；生活在南亞、東南亞地區以及我國的云南��；生活在亞洲的加里曼丹和蘇門(mén)答臘的熱帶叢林中。它們都依靠從森林中獲取果實(shí)、嫩芽、昆蟲(chóng)等食物生存。它們沒(méi)有制造工具和改善生存環(huán)境的能力，也不能進(jìn)行人類(lèi)那樣的語(yǔ)言和文字的交流。
3、在距今1200多萬(wàn)年前，森林古猿廣布于地區，尤其是非洲的。
4、地質(zhì)學(xué)家告訴我們，1000萬(wàn)~20xx萬(wàn)年前，地殼運動(dòng)劇烈，形成了東非大裂谷，地球上氣候也發(fā)生劇烈變化，裂谷地區原先的，有一部分變成了。由于森林大量消失，部分森林古猿下地生活，由于的改變和自身的.變化，一代代向著(zhù)的方向發(fā)展，前肢解放出來(lái)，能使用樹(shù)枝、石塊等來(lái)獲取食物和防御敵害，臂和手逐漸變得靈巧。
5、在東非大裂谷地帶，古人類(lèi)學(xué)家發(fā)現了世界上最多的早期古人類(lèi)化石（也就是石化了等），如距今300萬(wàn)年前的化石，距今175萬(wàn)年前的頭骨化石及其遺物——石器。時(shí)代的古人類(lèi)能使用簡(jiǎn)單工具，時(shí)代的古人類(lèi)不僅能使用工具，還能制造簡(jiǎn)單工具。
二、合作探究（要求：先獨立思考“合作探究”部分各問(wèn)題，試著(zhù)自己尋找答案，遇到問(wèn)和疑惑，先記錄在學(xué)案后面“我的疑惑”欄內，留待課堂上重點(diǎn)學(xué)習討論。）
1、仔細觀(guān)察課本P2上的現代類(lèi)人猿圖片，討論：類(lèi)人猿在形態(tài)結構上確實(shí)與人有許多相似之處，但究竟在哪些方面和人有根本的區別呢？
�。�1）不同。類(lèi)人猿主要是臂行；人類(lèi)則是直立行走。
�。�2）不同。類(lèi)人猿可以使用自然工具，但是不會(huì )制造工具；人類(lèi)可以制造并使用各種簡(jiǎn)單和復雜的工具。
�。�3）不同。類(lèi)人猿腦的容量約為400 mL，沒(méi)有語(yǔ)言文字能力；人腦的容量約為1200 mL，具有很強的思維能力和語(yǔ)言文字能力。
2、仔細觀(guān)察課本P5上的圖IV—2，人類(lèi)起源和發(fā)展過(guò)程中，在哪些方面逐漸發(fā)生了變化？
3、曹植有首詩(shī)，批評哥哥曹丕對她的迫害：“萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”人猿同祖，人類(lèi)應怎樣對待珍希、瀕危的現存類(lèi)人猿？
4、認真閱讀課本P6上“技能訓練”內容，判斷短文后的陳述哪些是事實(shí)，哪些是觀(guān)點(diǎn)？
三、課堂檢測
1、對森林古猿進(jìn)化成人類(lèi)的敘述不正確的是（）
A、由于森林的大量消失，使部分森林古猿不得不下地生活
B、下到地面上生活的森林古猿，其身體向直立行走方面發(fā)展
C、森林古猿之間在下地之前就有本質(zhì)的區別
D、環(huán)境決定了森林古猿的進(jìn)化方向
2、人類(lèi)的祖先由于勞動(dòng)和最初的群體活動(dòng)產(chǎn)生了（）
A、語(yǔ)言B、糧食和衣物C、生產(chǎn)工具D、貨幣交流
3、森林古猿從樹(shù)上下到地面生活的原因是（）
A、樹(shù)上的天敵多B、出現了森林火災C、由于地殼運動(dòng)和氣候變化D、為了擴張領(lǐng)地
4、從古猿到人的進(jìn)化過(guò)程中，人猿相揖別的標志是（）
A、運用自然工具B、直立行走C、產(chǎn)生語(yǔ)言和思想意識D、制造簡(jiǎn)單的工具
5、下列關(guān)于人類(lèi)起源的證據的說(shuō)法中，正確的是（）
A、達爾文的進(jìn)化論能證明人類(lèi)的起源B、古書(shū)以及傳說(shuō)進(jìn)取有證明人類(lèi)的起源
C、古人類(lèi)的化石，包括遺體、遺跡和遺物，是人類(lèi)進(jìn)化的直接證據
D、通過(guò)模擬實(shí)驗可能證明人類(lèi)的起源
6、人類(lèi)進(jìn)化發(fā)展的大致歷程是（）
A、南方古猿→能人→直立人→智人B、南方古猿→直立人→能人→智人
C、南方古猿→能人→智人→直立人D、南方古猿→直立人→智人→能人
四、課堂小結
我的疑惑：
我的收獲：
教學(xué)活動(dòng)
教案：人類(lèi)的起源和發(fā)展4
學(xué)習目標：
知識目標：
1.說(shuō)出人類(lèi)起源于森林古猿；分析比較得出人與類(lèi)人猿的本質(zhì)區別。
2.根據圖片、資料概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
3.根據課文中的觀(guān)點(diǎn)澄清一些科學(xué)上的誤解。
能力目標：
1.能夠區分科學(xué)事實(shí)、觀(guān)點(diǎn)和假說(shuō)。
2.收集信息并嘗試判斷整理信息。
3.在討論交流中培養觀(guān)察能力、分析能力和語(yǔ)言表達能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標：
認同人類(lèi)起源與發(fā)展的辨證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)、人類(lèi)應當與自然和諧發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。
重點(diǎn)：
概述人類(lèi)的起源和發(fā)展
難點(diǎn)：
1、認識到古人類(lèi)化石和遺物等對研究人類(lèi)起源的重要性
2、認同現代人類(lèi)是在與自然環(huán)境的長(cháng)期斗爭中進(jìn)化來(lái)的`觀(guān)點(diǎn)
本節核心知識：
1、19世紀著(zhù)名的進(jìn)化論的建立者達爾文，提出了類(lèi)人猿和人類(lèi)的共同祖先是森林古猿。在距今1200多萬(wàn)年前，森林古猿廣泛分布于非、亞、歐地區，尤其是非洲的熱帶叢林。
2、在哺乳動(dòng)物中，與人類(lèi)親緣關(guān)系最近的可能是黑猩猩。
3、亞洲的直立人是從非洲遷徙過(guò)來(lái)的屬于觀(guān)點(diǎn)。
4、在東非大裂谷地帶，古人類(lèi)學(xué)家發(fā)現了許多早期古人類(lèi)化石，化石是石化了的遺體、遺物、遺跡。人類(lèi)發(fā)現的最古老的人類(lèi)化石是露西少女。1929年，裴文中發(fā)現了第一個(gè)北京猿人頭蓋骨化石，他們大約生活在距今50萬(wàn)∽20萬(wàn)年前。
5、促進(jìn)森林古猿下到地面生活的環(huán)境變化是森林大量消失。
6、促使森林古猿下到地面生活后，由于環(huán)境的改變和身體形態(tài)結構的變化，一代一代的向著(zhù)直立行走的方向發(fā)展，前肢則解放出來(lái)，臂和手逐漸變得靈巧，能夠使用和制造工具。
7、人類(lèi)起源于發(fā)展示意表：
森林古猿→地面直立行走→前肢解放→制造工具、從事勞動(dòng)→火的使用→大腦發(fā)達→語(yǔ)言文字→人類(lèi)社會(huì )
8、現代類(lèi)人猿和人類(lèi)的根本區別是：
運動(dòng)方式不同；制造工具的能力不同；腦發(fā)育的程度不同。
板書(shū)筆記
教案：人類(lèi)的起源和發(fā)展5
1、1設計思路概述：
本節課的內容屬于古生物學(xué)的內容。而對于大多數學(xué)生來(lái)說(shuō)古生物是相當陌生的，因此，如果只是通過(guò)文字來(lái)講解本節課，初一學(xué)生很難接受。因此在這節課中我設計運用了一些多媒體教學(xué)手段。有猩猩在森林中運動(dòng)的錄像和關(guān)于“露西”的錄像片。這些影像給了學(xué)生直觀(guān)的感性認識，方便他們理解，也有助于他們進(jìn)行分析能力的鍛煉。例如：關(guān)于“露西”的錄像片中有一個(gè)南方古猿直立行走的三維動(dòng)畫(huà)，可以讓學(xué)生更明確的知道南方古猿是如何行走的。這就比只用語(yǔ)言簡(jiǎn)單的告訴學(xué)生南方古猿能直立行走更有說(shuō)服力。這節課的內容大多離學(xué)生的生活實(shí)際很遠，為了引起初一學(xué)生的興趣在講課中適當的加入了一些故事，游戲等學(xué)生喜歡的活動(dòng)。不僅有利于學(xué)生對所學(xué)知識的理解吸收，而且使學(xué)生有了很高的學(xué)習積極性。1、2教學(xué)目標：知識和技能目標：說(shuō)出人類(lèi)起源于森林古猿，人類(lèi)是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進(jìn)化來(lái)的；對比觀(guān)察四種現代類(lèi)人猿和人類(lèi)起源與發(fā)展的示意圖；概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工等方面的變化。過(guò)程和方法目標：參加資料分析和技能訓練等活動(dòng)，與同學(xué)交流自己的看法。情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：認同人類(lèi)起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)，人類(lèi)應當與自然和諧發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。1、3教學(xué)重、難點(diǎn)：概述人類(lèi)的起源和發(fā)展；認識到古人類(lèi)化石和遺物等對研究人類(lèi)起源的重要性，認同現代人類(lèi)是在與自然環(huán)境的長(cháng)期斗爭中進(jìn)化來(lái)的觀(guān)點(diǎn)。1、4教學(xué)框架：
1、5教學(xué)準備及教學(xué)環(huán)境：組織學(xué)習小組和分配學(xué)習任務(wù)；查閱有關(guān)生物進(jìn)化的觀(guān)點(diǎn)、學(xué)說(shuō)、證據；準備關(guān)于猩猩在森林中運動(dòng)和“露西”的錄像片的錄像。指導學(xué)生課前搜集有關(guān)人類(lèi)起源和進(jìn)化以及現代類(lèi)人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。2、教學(xué)過(guò)程：引入：講述女?huà)z補天的故事，并提出下列問(wèn)題：人類(lèi)是這樣產(chǎn)生的嗎？人的祖先又是誰(shuí)？學(xué)習活動(dòng)：討論上述問(wèn)題，并得出初步結論：人不是由神創(chuàng )造的，而是進(jìn)化來(lái)的。明確本節學(xué)習的主題：人類(lèi)的發(fā)展和進(jìn)化。設計意圖：通過(guò)神話(huà)故事引起興趣，明確這節課的學(xué)習內容。
問(wèn)題：人類(lèi)的起源
學(xué)習活動(dòng)：觀(guān)察與思考：
介紹有關(guān)生物進(jìn)化觀(guān)點(diǎn)與神創(chuàng )論觀(guān)點(diǎn)的爭論：討論：我們應該相信唯心主義的神創(chuàng )論，還是相信唯物主義的進(jìn)化論。
觀(guān)察課本上提供的四種現代類(lèi)人猿圖：討論：自然界中哪些生物與我們人類(lèi)的親緣關(guān)系最近？什么是現代類(lèi)人猿呢?他們的生活方式是怎樣的？
播放關(guān)于猩猩在森林中運動(dòng)錄像：討論：現代類(lèi)人猿與人類(lèi)有哪些相同的地方,又有哪些不同？在哪些方面與人有本質(zhì)的區別？
提供現代地球上人的數量和現代類(lèi)人猿的`數量數據：討論：人類(lèi)的數量在增加,類(lèi)人猿的數量卻在減少,這是為什么？作為最高等的我們應該怎樣對待這些珍貴的野生動(dòng)物?
師生共同得出結論：現代類(lèi)人猿與人有共同祖先---森林古猿
設計意圖：通過(guò)觀(guān)察討論現代類(lèi)人猿的生活方式進(jìn)一步引起學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛，培養觀(guān)察能力和思維能力。分析人類(lèi)和現代類(lèi)人猿的異同點(diǎn)，進(jìn)一步體會(huì )二者之間的親緣關(guān)系，使學(xué)生樹(shù)立保護野生動(dòng)物的觀(guān)點(diǎn)，使學(xué)生樹(shù)立唯物主義觀(guān)點(diǎn)。問(wèn)題：環(huán)境的變化促使人類(lèi)的產(chǎn)生。學(xué)習活動(dòng)：資料分析：
設問(wèn)：究竟是什么原因使森林古猿的一支逐漸進(jìn)化成人了呢？
提供東非大裂谷形成前后環(huán)境的變化情況：討論：森林的減少對森林古猿產(chǎn)生什么影響？為什么在東非大裂谷地帶有很多早期古人類(lèi)化石？
師生共同得出結論：環(huán)境的改變促使人類(lèi)的產(chǎn)生。
設計意圖：通過(guò)引導學(xué)生分析材料學(xué)習知識，鍛煉了學(xué)生的閱讀能力、自學(xué)能力、分析能力和表達能力。問(wèn)題：古人類(lèi)起源和進(jìn)化的歷程學(xué)習活動(dòng)：資料分析：提供關(guān)于“露西”的一段錄像。（包括挖掘過(guò)程，骨架，行走過(guò)程的三維動(dòng)畫(huà)，與現代人類(lèi)的區別）：討論：“露西”的上、下肢之間的區別與她的運動(dòng)方式有什么關(guān)系？得出結論：露西的下肢骨比上肢骨粗，因此她可以直立行走。雙手就解放出來(lái)了。觀(guān)看“東非人”的工具：討論：這些石塊可能用來(lái)干什么？說(shuō)明“東非人”可能具備了什么能力？得出結論：“東非”人已經(jīng)能制造工具了。
游戲：幾個(gè)學(xué)生不用語(yǔ)言只用表情姿勢傳達一句話(huà)。討論：在勞動(dòng)中遇到的交流困難要怎么解決呢？人類(lèi)又會(huì )怎樣發(fā)展呢？得出結論；人類(lèi)創(chuàng )造了語(yǔ)言來(lái)解決交流的困難。
出示書(shū)中人類(lèi)起源和發(fā)展的示意圖：討論：在進(jìn)化過(guò)程中人的變化的順序是怎樣的？得出結論：直立行走--制造簡(jiǎn)單工具--制造復雜工具--產(chǎn)生語(yǔ)言
設計意圖：通過(guò)分析材料學(xué)習知識，使學(xué)生初步體會(huì )內部原因與外在結果之間的密切關(guān)系。通過(guò)小游戲，從自身體會(huì )出發(fā)，得到知識，通過(guò)多步引導，學(xué)生一步一步得到結論，此時(shí)將它們串聯(lián)起來(lái)可以培養學(xué)生的總結能力。問(wèn)題：區分事實(shí)和觀(guān)點(diǎn)學(xué)習活動(dòng)：技能訓練：閱讀書(shū)中的技能訓練，回答書(shū)中的5句話(huà)中哪些是事實(shí)，哪些是觀(guān)點(diǎn)？設計意圖：簡(jiǎn)單小結本節內容，并且指出重點(diǎn)，使學(xué)生再次對被節內容有一個(gè)總體認識，并且意識到重點(diǎn)是什么。3、 教學(xué)反思：這節課的教學(xué)內容是學(xué)生感興趣的，所以上課難度并不大。內容涉及到歷史、地理等學(xué)科，有些象綜合課的類(lèi)型。如果計設不當有可能上得象歷史課或地理課。所以我在--時(shí)注意體現生命科學(xué)課的特點(diǎn)，緊緊圍繞人的進(jìn)化這條主線(xiàn)，來(lái)設計有關(guān)教學(xué)活動(dòng)。例如導入時(shí)利用猿與人類(lèi)的親緣關(guān)系很近可能有共同祖先這一點(diǎn)，引出人類(lèi)起源的課題。進(jìn)而利用很直觀(guān)形象的圖片、生動(dòng)真實(shí)的影片來(lái)感動(dòng)學(xué)生，培養學(xué)生的觀(guān)察力。分組討論提高學(xué)生的團隊合作能力。閱讀課本培養學(xué)生的自學(xué)能力。利用現代多媒體手段，播放有關(guān)內容紀錄片讓學(xué)生對人類(lèi)的起源加深理解。在教學(xué)活動(dòng)中還滲透了兩綱教育。
教案：人類(lèi)的起源和發(fā)展6
教學(xué)目標：
知識目標：
1．說(shuō)出人類(lèi)起源于森林古猿；分析比較得出人與類(lèi)人猿的本質(zhì)區別
2．根據圖片、資料概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化
3．根據課文中的觀(guān)點(diǎn)澄清一些科學(xué)上的誤解
能力目標：
1．能夠區分科學(xué)事實(shí)、觀(guān)點(diǎn)和假說(shuō)
2．收集信息并嘗試判斷整理信息
3．在討論交流中培養觀(guān)察能力、分析能力和語(yǔ)言表達能力
情感和價(jià)值觀(guān)目標：
認同人類(lèi)起源與發(fā)展的辨證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)、人類(lèi)應當與自然和諧發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：概述人類(lèi)的起源和發(fā)展
難點(diǎn)：1、認識到古人類(lèi)化石和遺物等對研究人類(lèi)起源的重要性
2、認同現代人類(lèi)是在與自然環(huán)境的長(cháng)期斗爭中進(jìn)化來(lái)的觀(guān)點(diǎn)
課前準備：
教師：查閱有關(guān)生物進(jìn)化的觀(guān)點(diǎn)、學(xué)說(shuō)、證據；現代類(lèi)人猿生活的錄象片；實(shí)物投影儀等。
學(xué)生：搜集有關(guān)人類(lèi)起源和進(jìn)化的資料、現代類(lèi)人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。
課時(shí)分配：2課時(shí)
教學(xué)設計：
學(xué)習內容
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
人類(lèi)的起源
1．觀(guān)察與思考：四種現代類(lèi)人猿
2．看錄象：人類(lèi)和現代類(lèi)人猿共同祖先—森林古猿
3．推測森林古猿當時(shí)的生活狀況
引言、組織交流、評價(jià)并補充
放錄象
投影展示：森林古猿及其生活的想象圖
小組展示課前搜集的有關(guān)人類(lèi)起源的資料
觀(guān)看、分析
看圖、展開(kāi)想象并描述
人類(lèi)的進(jìn)化
1．森林古猿下地生活的原因
2．進(jìn)化的主要證據—化石
3．人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中逐漸變化的幾個(gè)方面
先讓在這方面有準備的同學(xué)講；投影展示課本中的“資料分析”展開(kāi)討論
實(shí)物投影展示化石圖片，指導觀(guān)察
展示人類(lèi)起源與發(fā)展的示意圖；強調人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中幾個(gè)方面的重要變化，語(yǔ)言產(chǎn)生及運用語(yǔ)言的重要作用。
有專(zhuān)長(cháng)的同學(xué)講；看資料分析討論，得出初步結論。
觀(guān)察早期古人類(lèi)化石圖片，發(fā)現并提出問(wèn)題，根據提示分析“露西”、“東非人”所生活的時(shí)期及進(jìn)化狀況。
觀(guān)察描述；表達與交流。
分組游戲（依據練習題第3題）
三、人與自然應當和諧發(fā)展
教育學(xué)生樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)；滲透保護類(lèi)人猿及瀕危動(dòng)物的情感教育。
小組討論：
1．明確人類(lèi)是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進(jìn)化來(lái)的，人類(lèi)的一切活動(dòng)必須尊重生態(tài)規律。
2．人猿同祖，人猿應友好相處，我們有責任保護好他們。
教學(xué)過(guò)程：
板書(shū)設計
教師主導活動(dòng)
學(xué)生主體活動(dòng)
第四單元 生物圈中的人
人的由來(lái)
第一節人類(lèi)的起源和發(fā)展
1．人類(lèi)的.起源
2．達爾文的進(jìn)化論
3．人類(lèi)與現代類(lèi)人猿的比較
人和現代類(lèi)人猿的共同祖先是——森林古猿
4．森林古猿的生活
引言：通過(guò)《七上》的學(xué)習我們認識到地球是人類(lèi)及其他生物生存的唯一家園。在這大家圓中作為“物種的人”是怎么來(lái)的？作為“個(gè)體的人又是怎樣來(lái)的？先請同學(xué)們各抒己見(jiàn)。
進(jìn)入新課：關(guān)于人類(lèi)的起源概括起來(lái)有兩種觀(guān)點(diǎn)？
現在大多數人可以接受的觀(guān)點(diǎn)是：進(jìn)化論。
請小組交流課前找到的信息資料
投影展示四種現代類(lèi)人猿，請同學(xué)指圖說(shuō)出與人類(lèi)的相似處、根本區別（教師適時(shí)補充更正）
根據比較得出人和現代類(lèi)人猿有近的親源關(guān)系，研究初步表明：人和現代類(lèi)人猿有共同的祖先：森林古猿
教案：人類(lèi)的起源和發(fā)展7
教師寄語(yǔ)：
探索人類(lèi)起源，開(kāi)創(chuàng )世界未來(lái)。
教學(xué)目標：
1、說(shuō)出人類(lèi)起源與森林古猿，人類(lèi)是在與環(huán)境的相互作用中進(jìn)化來(lái)的。
2、嘗試采用對比的方法，比較四種現代類(lèi)人猿與人類(lèi)的異同、人類(lèi)起源發(fā)展過(guò)程中不同階段人類(lèi)的形態(tài)特征，描述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中，在形態(tài)、使用工具等方面的變化。
3、說(shuō)出人類(lèi)進(jìn)化的主要歷程。
4、認同人類(lèi)起源與森林古猿。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、人類(lèi)起源與森林古猿，人類(lèi)起源和發(fā)展的過(guò)程。
2、知道人猿同祖，能說(shuō)出人與猿的相似點(diǎn)
3、說(shuō)出人類(lèi)進(jìn)化的主要歷程
教學(xué)難點(diǎn)：
采用對比的方法，比較四種現代類(lèi)人猿與人類(lèi)的異同、人類(lèi)起源發(fā)展過(guò)程中不同階段人類(lèi)的形態(tài)特征，描述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中，在形態(tài)、使用工具等方面的變化。
趣味導讀
1859年，達爾文出版了《物種起源》一書(shū)。按照這本書(shū)中的理論，達爾文認為人和動(dòng)物一樣都是進(jìn)化而來(lái)的。他曾提出人類(lèi)的祖先與大猩猩和黑猩猩存在親緣關(guān)系。當時(shí)，很多人都無(wú)法接受他的觀(guān)點(diǎn)，因此人們經(jīng)常進(jìn)行人類(lèi)起源的辯論。最著(zhù)名的一場(chǎng)辨論是在科學(xué)家赫胥黎與威爾伯福斯主教之間進(jìn)行的。這是1860年6月牛津大學(xué)大不列顛會(huì )的一次會(huì )議上，人們都想聽(tīng)聽(tīng)主教對“猴子理論”的譴責。聽(tīng)眾大都反對達爾文的觀(guān)點(diǎn)，但是赫胥黎卻支持達爾文的觀(guān)點(diǎn)，因此主教斯文地問(wèn)他：“請問(wèn)這位宣稱(chēng)自己是猴子后裔的先生，您是通過(guò)祖父還是通過(guò)祖母接受猴子血統的呢？”這時(shí)，赫胥黎堅定的說(shuō)他“寧愿要一個(gè)可憐的猿猴作為自己的祖先，也不要一個(gè)運用自己優(yōu)厚的天賦和巨大影響,卻把嘲諷奚落帶進(jìn)莊嚴的科學(xué)討論辯論會(huì )的人作祖先”。對于人類(lèi)起源，你認為達爾文的觀(guān)點(diǎn)正確嗎？收集關(guān)于人類(lèi)起源的資料，在課上與同學(xué)們進(jìn)行一場(chǎng)辯論吧！
學(xué)習過(guò)程：
人類(lèi)是自然界中最高等的'動(dòng)物，并且人類(lèi)也是經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的過(guò)程進(jìn)化而來(lái)的，那么人類(lèi)是有什么進(jìn)化而來(lái)的呢？
一、課前預習：
�。ㄒ唬�、現代類(lèi)人猿和人類(lèi)的共同祖先是森林古猿
1、19世紀時(shí)，進(jìn)化論的建立者是猿的共同祖先是 。
2、在距今1200萬(wàn)年前，森林古猿曾廣泛分布與非洲、亞洲、歐洲地區，尤其是非洲的
3、亞洲的直立人是從非洲遷徒過(guò)來(lái)的屬于（填“觀(guān)點(diǎn)”或“事實(shí)”）
二、小組合作探究
1、人類(lèi)起源和進(jìn)化的觀(guān)點(diǎn)。
�。�1）人類(lèi)起源的各種觀(guān)點(diǎn)：
�、�、在我國，流傳著(zhù)盤(pán)古開(kāi)天辟地、女?huà)z造人的傳說(shuō)；
�、�、希臘神話(huà)認為一切皆從混沌開(kāi)始，然后混沌生了地神蓋亞。蓋亞被稱(chēng)為大地之母，她生了眾神，是世界的開(kāi)始③、在《圣經(jīng)》中則記載了上帝創(chuàng )世說(shuō)。
�、�、達爾文的《物種起源》學(xué)說(shuō)提到，人類(lèi)是從森林古猿進(jìn)化而來(lái)。
�。�2）、比較人類(lèi)和現代類(lèi)人猿，得出人類(lèi)和現代類(lèi)人猿有著(zhù)共同的祖先—森林古猿。
三、歸航拾貝：
通過(guò)本節的學(xué)習
你的收獲是什么？
你的困惑是什么？
四、隨堂檢測：
1、留在森林里的古猿進(jìn)化形成了（ ）
A、黑猩猩 B、大猩猩 C、猴 D、類(lèi)人猿
2、現代類(lèi)人猿和人類(lèi)共同的祖先是（ ）
A、黑猩猩 B、長(cháng)臂猿 C、森林古猿 D、大猩猩
3、在哺乳動(dòng)物中，與人類(lèi)親緣關(guān)系最近的可能是： （ ）
A、黑猩猩 B、長(cháng)臂猿 C、獼猴 D、狒狒
4、現代類(lèi)人猿和人類(lèi)有著(zhù)共同的祖先是森林古猿。在距今1200多萬(wàn)年前，森林古猿廣泛分布于 地區，尤其是非洲的。
森林古猿在茂密的森林里，主要過(guò)著(zhù)群居的樹(shù)棲的生活，以樹(shù)上的 、 和 等為食
五、學(xué)習感悟：
教案：人類(lèi)的起源和發(fā)展8
七年級下生物滲透法制教育教學(xué)設計
第四單元生物圈中的人
第一章人的由來(lái)第一節人類(lèi)的起源和發(fā)展
【教學(xué)目標】：
知識與能力：
1、說(shuō)出人類(lèi)起源于森林古猿；分析比較得出人與類(lèi)人猿的本質(zhì)區別。
2、根據圖片、資料概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
過(guò)程和方法：
1、能夠區分科學(xué)事實(shí)、觀(guān)點(diǎn)和假說(shuō)。
2、收集信息并嘗試整理信息、判斷信息的正誤。
3、在討論交流中培養觀(guān)察能力、分析能力和語(yǔ)言表達能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
認同人類(lèi)起源與發(fā)展的辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)、人類(lèi)應當與自然和諧發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。
【法制教育目標】
教育學(xué)生樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。滲透保護珍稀、瀕危動(dòng)物的情感教育。
【教學(xué)重點(diǎn)】：概述人類(lèi)的起源和發(fā)展。
【教學(xué)難點(diǎn)】：認同現代人類(lèi)是在與自然環(huán)境的長(cháng)期斗爭中進(jìn)化來(lái)的觀(guān)點(diǎn)。
【課前準備】：教師：查閱有關(guān)生物進(jìn)化的觀(guān)點(diǎn)、學(xué)說(shuō)、證據；現代類(lèi)人猿生活錄像片等。學(xué)生：搜集有關(guān)人類(lèi)起源和進(jìn)化的資料、現代類(lèi)人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。
【教學(xué)方法】比較法，觀(guān)察分析法
【課時(shí)安排】：2課時(shí)
【教學(xué)設計】：
�。ㄒ唬⿲胄抡n
利用“女?huà)z造人”的故事導入，學(xué)生思考，人類(lèi)真的是女?huà)z創(chuàng )造的嗎？
(二)新授課
一、現代類(lèi)人猿和人類(lèi)的共同祖先是森林古猿
學(xué)生分析課本P3：“觀(guān)察與思考”，觀(guān)看現代類(lèi)人猿生活的錄像片及學(xué)生收集的資料。通過(guò)對比找出現代類(lèi)人猿與人的異同點(diǎn)。
通過(guò)觀(guān)察圖片和錄像片，小組以合作的方式嘗試性地描述森林古猿的生活情況。并發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)，教師總結。
強調：人類(lèi)和現代類(lèi)人猿的共同祖先是森林古猿，存在的不同之處是因為在長(cháng)期的進(jìn)化過(guò)程中，為了適應環(huán)境，人類(lèi)和現代類(lèi)人猿的形態(tài)結構逐漸發(fā)生了變化，那么，森林古猿在進(jìn)化成人類(lèi)和現代類(lèi)人猿的過(guò)程中，環(huán)境是否起到了一定的作用呢？
二、從猿到人的進(jìn)化
1、人猿相揖別的原因---環(huán)境的變化（地殼的運動(dòng)導致）
學(xué)生閱讀課本，分析課本中的資料，小組之間互相質(zhì)疑、討論，達成共識：地殼的劇烈運動(dòng)，使自然環(huán)境發(fā)生變化，促使一部分森林古猿下地生活。
2、人類(lèi)進(jìn)化的證據――化石
教師指導學(xué)生觀(guān)察早期的古人類(lèi)化石，根據書(shū)上的提示，分析“露西”和“東非人”所生活的時(shí)期及進(jìn)化狀況、進(jìn)化的地位。小組討論、分析交流：在東非大裂谷地帶，古人類(lèi)學(xué)家發(fā)現了世界上最多的早期古人類(lèi)化石，也就是石化了的遺體、遺物等．想一想，為什么在這里會(huì )有這么多的早期古人類(lèi)化石呢?（可以說(shuō)明人類(lèi)的始祖在非洲。）
化石是最好的證據。請同學(xué)們觀(guān)察下面這幾幅古生物學(xué)家挖掘出的不同時(shí)期古人類(lèi)化石的圖片。你們能發(fā)現什么問(wèn)題?
我們來(lái)分析一下：(1)就“露西”少女的骨骼來(lái)看，她的上肢和下肢是否有區別?根據四肢和骨盆的形態(tài)，想像一下她的運動(dòng)方式是怎樣的?(2)“東非人”用圖中所示石塊做什么?從石塊的形狀來(lái)推測，“東非人”在使用工具方面已經(jīng)具有什么能力?（3）觀(guān)察“東非人”頭骨化石及復原像，你們能想到些什么呢?這說(shuō)明了什么?根據上述化石以及它們的'遺物，請你們推測一下古人類(lèi)當時(shí)的生活狀況?播放視頻“露西的發(fā)現”人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中，在形態(tài)、勞動(dòng)、使用工具、語(yǔ)言等方面的變化。指導學(xué)生觀(guān)察圖中的要點(diǎn)（骨骼的長(cháng)短、粗細，骨盆的形態(tài)等）并進(jìn)行分析，引導答疑，樹(shù)立進(jìn)化的觀(guān)點(diǎn)。
3、人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程
指導學(xué)生觀(guān)察“人類(lèi)起源與發(fā)展”的示意圖，請同學(xué)們指出人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中，哪些方面是逐漸變化的?
強調人類(lèi)進(jìn)化過(guò)程中幾個(gè)方面的重要變化。
運動(dòng)方式使人的形態(tài)結構發(fā)生了變化：半直立行走——直立行走。勞動(dòng)改善了人類(lèi)的生存條件：不會(huì )使用工具——使用天然工具——制造和使用簡(jiǎn)單的工具——制造和使用包括電腦在內的各種復雜工具。
4、人與自然和諧發(fā)展（法制教育滲透）
小組討論：明確人類(lèi)是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進(jìn)化來(lái)的，人類(lèi)的一切活動(dòng)必須尊重生態(tài)規律。人猿同祖，人猿應友好相處。我們有責任保護好珍稀、瀕危的現代類(lèi)人猿。我國為保護野生動(dòng)物制定了什么相關(guān)法律？如果捕殺了受保護的野生動(dòng)物會(huì )這樣？下面我們來(lái)學(xué)習一下相關(guān)的法制內容。
教師提示：
因此，在日常的生活中我們要保護野生動(dòng)物及其生活環(huán)境，更不能非法獵捕和捕殺野生動(dòng)物，破壞其生存環(huán)境。我們人類(lèi)應與野生動(dòng)物友好相處，和諧發(fā)展。技能訓練
引導學(xué)生閱讀材料并區分事實(shí)和觀(guān)點(diǎn)，學(xué)會(huì )判斷哪些是事實(shí)哪些是觀(guān)點(diǎn)
三、課堂小結：學(xué)生積極發(fā)言，談?wù)勛约旱氖斋@和感想，及時(shí)表?yè)P和鼓勵學(xué)生。
【板書(shū)設計】：
第一章人的由來(lái)
第一節人類(lèi)的起源和發(fā)展
一、人類(lèi)和現代類(lèi)人猿的共同祖先：森林古猿
二、從猿到人的進(jìn)化
1、人猿相揖別的原因---環(huán)境的變化
2、人類(lèi)進(jìn)化的證據――化石
3、人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程
4、人與自然和諧發(fā)展（法制教育滲透）
《中華人民共和國野生動(dòng)物保護法》
【作業(yè)布置】：
【課后反思】：
本節課內容比較抽象，理解起來(lái)有一定的難度，所以在本節課的教學(xué)中，以教材為依托，廣泛收集資料，采用比較、觀(guān)察的方法引導學(xué)生進(jìn)行學(xué)習。通過(guò)問(wèn)題探討，小組交流，表達展示的教學(xué)環(huán)節，培養了學(xué)生獨立思考、獨立探索問(wèn)題的能力及語(yǔ)言表達能力。促使學(xué)生的各種能力得到最大限度的提高。整個(gè)教學(xué)過(guò)程注重學(xué)生主動(dòng)參與和主動(dòng)探索，并結合教學(xué)內容，對學(xué)生進(jìn)行了法制教育滲透，這部分內容學(xué)生表現出了強烈的學(xué)習欲望，使學(xué)生認識到要樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展的意識，提高保護珍稀、瀕危動(dòng)物責任重要性，學(xué)效果明顯。個(gè)別學(xué)生參與度不高，有待繼續加強。
教案：人類(lèi)的起源和發(fā)展9
教學(xué)目標：
1、知識目標：
�、俑攀鋈祟�(lèi)起源于森林古猿，人類(lèi)是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進(jìn)化來(lái)的。 ②對比觀(guān)察四種現代類(lèi)人猿和人類(lèi)起源與發(fā)展過(guò)程的示意圖，概述人類(lèi)在起源和發(fā)展過(guò)程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化。
2、能力目標： 參加資料分析和技能訓練等活動(dòng)，與同學(xué)交流自己的看法。
3、情感目標：認同人類(lèi)起源與發(fā)展的辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)、人類(lèi)應當與自然和諧發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)以及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：
�、龠\用比較的方法找出人類(lèi)與類(lèi)人猿的異同點(diǎn)；
�、谡J識到古人類(lèi)化石和遺物等對研究人類(lèi)起源的重要性；
�、壅J同現代人類(lèi)是在與自然環(huán)境的長(cháng)期斗爭中進(jìn)化來(lái)的觀(guān)點(diǎn)。
教學(xué)方法：講解、查資料、分析、問(wèn)答
教學(xué)過(guò)程：
一、講授新課：
生：（閱讀、分組討論）東非大裂谷兩側的生 態(tài)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，一部分熱帶 雨林變成了稀樹(shù)草原，使得一部分森林古猿被迫到地面上生活。
師：在東非大裂谷地帶，古人類(lèi)學(xué)家發(fā)現了世界上最多的早期古人類(lèi)化石，也就是石化了的遺體、遺物等。想一想，為什么在這里會(huì )有這么多的早期古人類(lèi)化 石呢？
生：可以說(shuō)明人類(lèi)的始祖在非洲。
師：化石是最好的證據。請同學(xué)們觀(guān)察下面這幾幅古生物學(xué)家挖掘出的不同時(shí)期古人類(lèi)化石的圖片。你們能發(fā)現什么問(wèn)題？
生：（觀(guān)察、思索）
師：我們來(lái)分析一下： （1）就"露西"少女的 骨骼來(lái)看，她的上肢和下肢是否有區 別？根據四肢和骨盆的形態(tài)，想像一下她的運動(dòng)方式是怎樣的？（2）"東非人" 用圖中所示石塊做什么？從石塊的形狀來(lái)推測，"東非人"在使用工具方面已經(jīng)具有什么能力？
生：從"露西"少女的骨骼來(lái)看，她的上肢比 較細短，下肢比較粗長(cháng)，具有粗長(cháng)的下肢骨，骨盆上下扁，左右闊，說(shuō)明她很可能采取直立行走的運動(dòng)方式；"東非人" 所用的石器明顯經(jīng)過(guò)加工，分別呈斧狀和鑿狀，可當作工具來(lái)砍砸和削刮物體，由此推測"東非人"在逐漸適應直立行走的過(guò)程中，已具有制造和使用工具的能力了。
師：再來(lái)觀(guān)察"東非人"頭骨化石及復原像， 你們能想到些什么呢？
生："東非人"既有現代類(lèi)人猿的特征，又有人類(lèi)的特征。
師：這說(shuō)明了什么？
生：這可能說(shuō)明"東非人"是處在進(jìn)化當中。
師：根據上述化石以及它們的遺物，請你們推測一下古人類(lèi)當時(shí)的生活狀況？
生：（閱讀、回答）
生1：生活在裂谷東部高地的森林古猿，本來(lái)生活在茂密的森林中，后來(lái)由于環(huán)境的劇烈變化，森林面積的大量減少，一部分森林古猿不得不下地生活。到地面上生活的那部分森林古猿，由于環(huán)境的改變和自身結構的變化，一代一代地向直立行走的方向發(fā)展：下肢用來(lái)支撐體重和行走，逐漸變得粗壯有力；而前肢則解放出來(lái)，能夠使用樹(shù)枝、石塊等來(lái)獲取食物、防御敵害，臂和手也逐漸變得靈巧。
生2："露西"時(shí)代的古人類(lèi)就處于這個(gè)階段。他們能夠使用工具，相當于使自己 的四肢得以延伸，捕獵和御敵能力都大大增強了。
生3："東非人"時(shí)代的古人類(lèi)，不僅能使用工具，還能制造簡(jiǎn)單的工具，提高了工具的效能。
師：對。又經(jīng)過(guò)若干萬(wàn)年，古人類(lèi)制造的工具越來(lái)越復雜；復雜而精巧的工具的制造和使用，又促進(jìn)了腦的發(fā)展，使他們能夠想出各種辦法來(lái)解決困難；在勞動(dòng)中產(chǎn)生了語(yǔ)言，而且大腦的'語(yǔ)言中樞日益完善；豐富的語(yǔ)言，使他們相互之間能更好地交流與合作。下面我們來(lái)做一個(gè)小游戲。
生：（分組表演）請一位同學(xué)選擇三位好朋友，自己想好一句話(huà)并告訴其中一位，要求他只用表情或動(dòng)作把這句話(huà)的意思傳給第二位，由第二位再用同樣的方式傳給第三位朋友。最后由第三位朋友用語(yǔ)言表達出原意來(lái)。
師：通過(guò)這樣的過(guò)程，原話(huà)的意思改變了沒(méi)有？由此可見(jiàn)，語(yǔ)言在生活中是多么的重要！語(yǔ)言使我們大家能進(jìn)行很好的交流。沒(méi)有語(yǔ)言而僅用肢體去表達，會(huì )產(chǎn)生很多的誤會(huì )。因此，我們在生活中應充分而恰當地運用語(yǔ)言。用語(yǔ)言進(jìn)行交流也是動(dòng)物與人的本質(zhì)區別之一。
師：下面在你們觀(guān)察人類(lèi)起源與發(fā)展的示意圖后，請指出人類(lèi)在進(jìn)化過(guò)程中，哪些方面是逐漸變化的？
生：（觀(guān)察、小組討論交流）
生1：運動(dòng)方式使人的形態(tài)結構發(fā)生了變化：半直立行走→直立行走。
生2：勞動(dòng)改善了人類(lèi)的生存條件：不會(huì )使用工具→使用天然工具→制造和使用簡(jiǎn)單的工具→制造和使用包括電腦在 內的各種復雜工具。
生3：赤身裸體→懂得御寒、遮羞。
師：在同大自然嚴酷的斗爭中，人類(lèi)變得越來(lái)越強大。人類(lèi)現在被稱(chēng)為"生物圈的主宰者"，改變環(huán)境的能力遠遠超過(guò)其他的生物。人類(lèi)是否應與自然界和諧 發(fā)展？
生：人類(lèi)起源于森林古猿，是在與自然環(huán)境的長(cháng)期斗爭中逐漸進(jìn)化來(lái)的：適應環(huán)境的生存下來(lái)；不適應環(huán)境的被淘汰掉。人類(lèi)雖然是生態(tài)系統中的重要一員，但人類(lèi)的一切活動(dòng)必須尊重生態(tài)規律，人類(lèi)應與自然界和諧發(fā)展。
師：現代類(lèi)人猿還能進(jìn)化成人嗎？
生：不能�，F代類(lèi)人猿已經(jīng)適應了現在的環(huán)境，不能再進(jìn)化成人類(lèi)了。
師：曹植有首詩(shī)，批評哥哥曹丕對他的迫害："箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！"結合本節課，應當怎樣理解？
生：曹植把自己比做豆子，把哥哥比做豆莖，釜中的豆子對釜底的豆莖說(shuō)："我們本是同一棵根上生長(cháng)出來(lái)的，你為什么急于煎熬我，把我煮爛呢！"這首詩(shī)以形象生動(dòng)的比喻，說(shuō)明兄弟本來(lái)像手足一樣生于一體之上，所以不應該互相殘殺。
師：那么，人猿同祖，現代類(lèi)人猿是人類(lèi)的近親，也是生物圈中的成員，同樣享有在地球上生存、繁衍的權利，我們應當加強保護。具體應該怎樣做呢？
生：人類(lèi)應加大對現代類(lèi)人猿等各種野生 生物的保護措施，如加強宣傳的力度，貫徹執行野生動(dòng)物保護法，建立自然保護區，保護它們生活的森林環(huán)境，堅決制止一切破壞它們生存的行為等。
師：也希望你們能把所說(shuō)的落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。
二、知識小結：
師：通過(guò)本節課的學(xué)習，你們都明白了些什么呢？想到了些什么呢？
生：（歸納總結本節所學(xué)）
三、課外研究：
師：研究人類(lèi)的起源和發(fā)展，除了化石以 外，還有什么其他的方法？請你們課后模仿科學(xué)家的研究方法，通過(guò)查閱資料，搜集信息，并與同學(xué)交流。
四、作業(yè)：P7 ： 2、4
五、板書(shū)設計：
第一節 人類(lèi)的起源和發(fā)展
古人類(lèi)起源和進(jìn)化的證據及歷程-----進(jìn)化的主要證據：化石
森林古猿----下地活動(dòng)---古人類(lèi)---現代人類(lèi)
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