《游褒禪山記》的優(yōu)秀教案（通用7篇）
作為一名教師，就不得不需要編寫(xiě)教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據，有著(zhù)至關(guān)重要的作用。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編為大家整理的《游褒禪山記》的優(yōu)秀教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《游褒禪山記》的優(yōu)秀教案 篇1
【教學(xué)目的】
1、學(xué)習蓋所以以觀(guān)名其等文言常見(jiàn)詞語(yǔ)的用法。
2、體會(huì )文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點(diǎn)。
3、學(xué)習本文以記游寫(xiě)感的寫(xiě)法，體會(huì )作者在文中表現出的觀(guān)點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的用法;作者的觀(guān)點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
記游寫(xiě)感的寫(xiě)作方法。
【教學(xué)課時(shí)】
2課時(shí)。
【教學(xué)方法】
文言教學(xué)三讀法(自讀──譯讀──導讀)。
【學(xué)法點(diǎn)撥】
整體感知、誦讀、點(diǎn)撥、自學(xué)、討論、批注等。
【教學(xué)準備】
1、自學(xué)。
2、勾畫(huà)《高考神梯》。
3、自制多媒體課件。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)
1、簡(jiǎn)介作家作品時(shí)代背景。
2、聽(tīng)錄音，正音、明讀。
3、誦讀第一二自然段。
〖教學(xué)步驟
一、導入新課
教師：本課是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過(guò)。學(xué)生說(shuō)出游記的篇目。(《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》注意不要把《陶花源記》和《岳陽(yáng)樓記》列入游記。)古代游記的寫(xiě)法不拘一格，但大多是抓住景物特點(diǎn)，濃筆重彩，精描細繪，表現山水之美。請同學(xué)們注意本文與所學(xué)過(guò)的游記有什么不同?
二、作者及背景介紹
王安石，字介甫，晚年自號半山老人，世稱(chēng)荊公。北宋著(zhù)名政治家、文學(xué)家。宋仁宗時(shí)，他上萬(wàn)言書(shū)，主張實(shí)行新法，改革政治。后拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。由于保守派反對，新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想，反對天命，提出了天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的進(jìn)步口號。他的詩(shī)詞文多揭露時(shí)弊，體現了自己的政治主張與抱負。詩(shī)詞遒勁清新，風(fēng)格高峻。文雄健峭拔，為唐宋八大家之一。本文寫(xiě)于34歲任舒州通判時(shí)。
三、點(diǎn)撥
本文學(xué)習步驟：
1、閱讀課文。
2、理清作者思路，找出文章的寫(xiě)作線(xiàn)索。
3、逐段閱讀，弄清文中字句含義與用法。
4、了解本文寫(xiě)作特色。
5、掌握作者要表達的思想與感情。
6、背誦。
四、整體感知
1、聽(tīng)錄音，正音：
廬冢謬其傳無(wú)物以相深父窈然瑰麗
2、明讀：所謂華山者，以其乃華山之陽(yáng)名之者。而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也。盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者。
3、理清課文結構思路：
�、疟久c別名的由來(lái)。
�、朴浻味唇�(jīng)過(guò)。
�、鞘惆l(fā)游洞的感慨(全文重點(diǎn))。
�、群�(jiǎn)寫(xiě)由仆碑而產(chǎn)生的感想。
�、裳a記同游之人、記游時(shí)間。
五、分析解讀一、二段
1、補充注釋?zhuān)?/p>
�、盘聘D慧褒始舍于其址始：起初。舍：建房。
�、贫湓嶂洌核�。
�、且怨势浜竺话U名：給命名。
�、纫云淠巳A山之陽(yáng)名之也陽(yáng)：山的南面(古人以山南水北為陽(yáng))。
�、山裱匀A如華實(shí)之華者，蓋音謬也蓋：大概，可能。
�、蕜t其好游者不能窮也窮：走到盡頭。
�、瞬怀�，火且盡且：將要。
�、躺w其又深，則其至又加少矣加：更加。
�、突鹕凶阋悦饕裁鳎赫彰�。
�、味嘁嗷谄潆S之而不得極乎游之樂(lè )也其：自己。極：盡。
2、指出下列句中所列詞語(yǔ)的意義和用法：
�、派幔�
A、唐浮圖慧褒始舍于其址
B、鍥而舍之，朽木不折
C、便舍船，從口入
D、土地平曠，屋舍儼然
E、退避三舍
�、朴啵�
A、距洞百余步，有碑仆道
B、余與四人擁火以入
C、游刃有余
D、其余，則熙熙而樂(lè )
�、歉F：
A、則其好游者不能窮也
B、窮發(fā)之北，有冥海者，天池也
C、以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉
D、復前行，欲窮其林
�、热唬�
A、由山以上五六里，有穴窈然
B、然視其左右，來(lái)而記之者已少
C、奚以知其然也
D、吳廣以為然
3、下列句中哪些詞是詞類(lèi)活用?請具體解釋之。
�、盘聘D慧褒始舍于此
�、埔怨势浜竺话U
�、且云淠巳A山之陽(yáng)名之也
�、绕湎缕綍�，有泉側出
�、蓜t其好游直不能窮也
�、势溥M(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇
�、松w其又深，則其至又加少矣
�、逃嘀ι凶阋匀�，火尚足以明也
�、陀嘁嗷谄潆S之而不能極夫游之樂(lè )也
4、朗讀課文，邊讀邊翻譯。
5、分析理解：
�、虐U山因何而得名?他到底是什么山?
答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是現在的華山。
�、茖ê腿A的辨析體現了王安石愛(ài)鉆字眼的習慣，他也因此而尚受時(shí)人譏笑，你是如何看待他的這個(gè)習慣的?
(討論)
�、菑奈闹兴鶎�(xiě)來(lái)看，作者為什么要進(jìn)山洞?又為什么半路撤出?
答：如之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇;有怠而欲出者，曰：不出，火且盡。
�、痊F在時(shí)興一種運動(dòng)，叫做探險運動(dòng)，你認為這種運動(dòng)興起的原因是什么?
(討論)
六、熟讀課文一二段，課后用通順的語(yǔ)言認真翻譯一遍
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)
1、研讀三、四、五段。
2、小結本文。
3、練習。
〖教學(xué)步驟
一、復習背讀第一二段(或抽查詞語(yǔ)理解情況)
二、分析解讀三四五段
1、補充注釋?zhuān)?/p>
�、庞谑怯嘤袊@焉焉：語(yǔ)氣詞，不譯。
�、埔云淝笏贾疃鵁o(wú)不在也以：因為，由于。
�、欠蛞囊越�，則游者眾夫：那。以：而，并且。
�、绕涫炷茏I之乎其：豈，難道。
�、珊慰蓜俚酪苍談伲和耆�。
2、下列詞語(yǔ)在句中應怎樣解釋?
�、叛桑�
A、于是余有嘆焉
B、而人之所罕至焉
C、危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣
D、積土成山，風(fēng)雨興焉
�、破洌�
A、以其求思之深而無(wú)不在也
B、而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也
C、其熟能譏只乎
D、其真不知馬也
E、汝其勿悲
�、怯^(guān)：
A、古之人觀(guān)于天地、山川、草木
B、世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)
C、此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也
D、今臣至，大王見(jiàn)臣列觀(guān)
�、让�
A、后世之謬其傳而莫能名者
B、北冥有魚(yú)，其名為鯤
C、神人無(wú)功，圣人無(wú)名
D、莫名其妙
E、不名一文
F、以奇乃華山之陽(yáng)而名之也
3、指出下列句中詞類(lèi)活用現象：
�、磐械�
�、品蛞囊越�，則游者眾
�、请U以遠，則至者少
�、榷乐鎮�、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險遠
�、芍劣谟陌祷杌蠖鵁o(wú)物以相之
�、屎笫乐嚻鋫鞫苊�
4、比較下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)的古今意義和用法：
�、沤袼^慧空禪院者，褒之廬冢也
�、朴缮揭陨衔辶�，有穴窈然
�、巧w余所至，比好游者尚不能十一
�、热灰暺渥笥�，來(lái)而記之者已少
�、煞绞菚r(shí)，余之力尚足以入
�、视谑怯嘤袊@焉
�、送械�
�、潭乐鎮�、瑰怪、非常之觀(guān)
�、椭劣谟陌祷杌蠖鵁o(wú)物以相之
5、指出下列句中含有的文化常識：
�、乓云淠巳A山之陽(yáng)名之也
�、扑娜苏撸簭]陵簫君圭君玉
�、侵梁驮昶咴履橙�，臨川王某記
�、取杜R川先生文集》
�、山裰^慧空禪院者，褒之廬冢也
6、分析后三段：
�、磐醢彩谶@次旅游產(chǎn)生了一點(diǎn)感想?請具體說(shuō)明。
答：賞非常之觀(guān)盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣;對于古書(shū)學(xué)者不可以不深思而慎取之。
�、仆醢彩治鲆p非常之觀(guān)必需哪些條件?
答：要有志、有力、有助。
�、菍W(xué)習了本文，你有了怎樣的體會(huì )?你將如何面對自己的生活和學(xué)習?
(討論)
三、朗讀后三段，邊讀邊翻譯
四、小結本文
1、古人在游記中寫(xiě)感受常用一句話(huà)來(lái)概括全文的主旨，請找出本文中能概括全文主旨的一句話(huà)：盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣。作者記游褒禪山不為記游，而為發(fā)表議論：無(wú)論治學(xué)處事，首先要有百折不撓的意志，也要有深思而慎取的態(tài)度。
2、因事見(jiàn)理，敘議結合。本文前兩段記游山，后兩段發(fā)議論，前面的記游處處與后面的體會(huì )有關(guān)，后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。前后呼應，結構謹嚴，具體生動(dòng)，淺顯易懂。
五、布置作業(yè)：
1、課堂作業(yè)：課后練習。
2、課后作業(yè)：
�、疟痴b全文。
�、仆瓿伞陡呖忌裉荨�。
《游褒禪山記》的優(yōu)秀教案 篇2
單元教學(xué)要點(diǎn)
一、教材地位：
本單元選擇就宋代著(zhù)名散文大家蘇洵、王安石、歐陽(yáng)修、蘇軾的散文名篇�！读鶉摗贰队伟s山記》是教讀課，后兩篇是自讀課�！读鶉摗贰读婀賯餍颉范际墙韫胖S今的史論散文，《游褒禪山記》《石鐘山記》是因事說(shuō)理的游記散文�？梢苑謩e作比較閱讀。
宋代散文繼唐代古文運動(dòng)的傳統并有所發(fā)展，題材更加廣泛，形式更加多樣，語(yǔ)言更加暢達，長(cháng)于議論，體現宋代以理入文的一代文風(fēng)，對后世散文產(chǎn)生深遠影響。
二、輔助教材：
歐陽(yáng)修的《秋聲賦》，蘇軾的《喜雨亭記》，蘇轍的《黃州快哉亭記》，司馬光的《赤壁之戰》，蘇軾的《赤壁賦》，比較各種游記散文與史論文風(fēng)格的多彩多姿。
【知識目標】
1、學(xué)習借鑒文章借古諷今針對現實(shí)有感而發(fā)的說(shuō)理方式。
2、理解重點(diǎn)詞句在文中的特殊含義與用法
3、掌握幾個(gè)文言句式并能讀懂文中語(yǔ)句
【能力目標】
1、迅速把握文章整體內容與思想情感。
2、能結合寫(xiě)作背景賞析作者表達情感的方法。
【情感目標】
通過(guò)反復誦讀體會(huì )作者深入思考，注重實(shí)踐探索的求知精神。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：誦讀背誦，把握作者的思想感情，體會(huì )重點(diǎn)詞句在文中的含義。
2、難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì )作者表達情感的方式，熟練掌握文言詞類(lèi)用法與句式是難點(diǎn)。
【教學(xué)方法】誦讀法、探究法、引導法
【教學(xué)時(shí)數】二課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、預習
1、了解作家作品及游記散文的基本寫(xiě)法
2、借助工具書(shū)初步讀懂全文內容
3、體會(huì )作者是怎樣把記游寫(xiě)景與感悟說(shuō)理結合起來(lái)的。
二、學(xué)生簡(jiǎn)介自己所了解的作家作品常識
王安石，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，好半山。世稱(chēng)王荊公，王文公，王臨川。21歲中進(jìn)士，40歲進(jìn)萬(wàn)言書(shū)，提變法，抑特權，力圖改變北宋積弱積貧的局面，推行富國強兵之策。49歲任參知政事，次年任宰相，在神宗支持下力行新法，但遭司馬光為首的守舊派攻擊，54歲罷相，次年為相。56歲再次辭去相位，隱居江蘇南京，從事創(chuàng )作。封荊國公，謚號文公�！杜R川先生文集》。
三、朗讀文本，整體把握內容
四、探究思考，理解中心思想與作者感情
1、王安石具體描寫(xiě)游褒禪山幾個(gè)地方，哪個(gè)地方寫(xiě)得最詳細？
2、作者在第一段為什么要特別寫(xiě)不會(huì )引起別人注目的路邊石碑，后邊哪一個(gè)語(yǔ)句與它呼應？
3、作者在游華山洞的過(guò)程中發(fā)現了什么外人不容易注意的現象，最能引起作者感慨深思的是哪一個(gè)句子？
4、作者通過(guò)游華山洞的經(jīng)歷悟出了什么樣的人生道理？
5、作者認為要完成自己的事業(yè)理想必須有哪些條件，哪一個(gè)條件是最重要的？
6、作者認為盡力而為雖然可能不成功，可以問(wèn)心無(wú)愧，也不用怕別人嘲笑，你同意這樣的觀(guān)點(diǎn)嗎？你曾經(jīng)有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎？
五、老師范讀全文，學(xué)生理解詞句
六、作業(yè)
1、借助工具書(shū)讀懂全文語(yǔ)句，準備復述。
2、完成《導學(xué)》練習，鞏固文言詞語(yǔ)與句式的理解。
3、朗讀全文，準備背誦。
第二課時(shí)
一、重點(diǎn)語(yǔ)詞與句式理解檢測
二、重點(diǎn)語(yǔ)段口頭翻譯檢測
三、學(xué)生誦讀全文
1、個(gè)別誦讀能力一抽一查
2、集體誦讀訓練】
四、教師示范朗讀與誦讀指導
五、學(xué)生劃分重點(diǎn)語(yǔ)段層次，把握背誦的文脈與記憶的銜接特征語(yǔ)詞
六、學(xué)生分層誦讀，以文意串連銜接回憶線(xiàn)索
七、遷移運用
把“游華山洞”的兩段描述改寫(xiě)成為現代散文。
要求：1、能用一定的修辭手法描寫(xiě)景物；2、運用心里細節描寫(xiě)表現游覽者的見(jiàn)聞與感受
《游褒禪山記》的優(yōu)秀教案 篇3
一、導語(yǔ)：
以前我們寫(xiě)游記主要寫(xiě)哪些內容？
學(xué)生答：旅游的時(shí)間地點(diǎn)和誰(shuí)一起去，然后寫(xiě)所見(jiàn)，抒發(fā)對大自然的熱愛(ài)或者抒發(fā)對古代文明遺跡的贊美，對古代勞動(dòng)人民智慧的贊頌以及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等，可這篇游記卻不是如此，它通過(guò)作者的親身游歷探險，發(fā)幽微之思，闡發(fā)深邃的哲理，那么作者為我們闡發(fā)了那些哲理呢？他的觀(guān)點(diǎn)給我們那些思考呢？好，下面我們就一起學(xué)習這篇文章。（板書(shū)課題，然后通讀全文）
二、簡(jiǎn)介作者并解題
記是一種文體，可說(shuō)明、議論、描寫(xiě)、敘述。游褒禪山記：是游褒禪山后所記，所以它是一篇游記。作者要游歷褒禪山，作者是怎樣介紹褒禪山的？好，我們先看第一段。
1、指名朗讀、口譯。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。
重點(diǎn)掌握以下詞、句：
一詞多義：
A.“卒”：①死�！白湓嶂�。②終于�！白湎嗯c歡”。（《廉頗商相如列傳》）③士兵�！胺蛞云１种洹保ā冻啾谥畱稹罚�
B“文”：①碑文，整篇文章�！捌湮穆䴗��！雹谖淖��！蔼毱錇槲摹�。、③華美、有彩飾�！吧崞湮能帯�。（《公輸》）
C．“道”：①道路�！坝斜偷馈�。②說(shuō)、講�！昂慰蓜俚酪苍铡�。③道理�！皞鞯朗軜I(yè)”（《師說(shuō)》）④正確的方法�！安咧灰云涞馈�。（《馬說(shuō)》）。
D．“極”：①盡，－盡情享受�！皹O夫游之樂(lè )”。②至多，最多�！耙鄻O七八萬(wàn)耳”。（《赤壁之戰》）
詞性活用：
A．“舍”：筑舍定居。名詞活用為動(dòng)詞�！笆忌嵊谄渲贰�。
B．“名”：①命名，稱(chēng)呼。名詞活用為動(dòng)詞�！懊话U”。②說(shuō)清楚，說(shuō)明白。名詞活用為動(dòng)詞�！岸苊摺�。
C．“窮”：窮盡，走到頭。形容詞活用為動(dòng)詞�！昂糜握咭嗖荒芨F也”。
“……者……也”表示判斷的兩種形式：
�、俦硎締渭兊呐袛�，“者”前是主語(yǔ)，“者”后是謂語(yǔ)。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”�！傲H者，趙之良將也”。
�、诒硎疽蚬P(guān)系的復合判斷，“者”在②這里除了表示停頓語(yǔ)氣外，還有提示原因的作用。如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”�！拔崴詾榇苏�，以先國家之急而后私仇也”。）這些詞語(yǔ)的掌握揉進(jìn)翻譯通課文時(shí)。
2、然后試以華山洞作為參照物，根據文中的方位，畫(huà)出虛擬示意圖。
�。ㄌ崾荆憾U院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”；仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見(jiàn)的；前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的；后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽(yáng)”，“由山以上”則是北面了。）
3、作者游褒禪山，介紹褒禪山的由來(lái)引出慧空禪院，又引出要游華山洞，可寫(xiě)那些仆碑以及仆碑上的文字好似可有可無(wú)，好象作者的閑筆，是不是因該刪去呢？
�。ㄈ绻麑W(xué)生答不出，先留下來(lái)到后面解疑）對“花”和“華”的辨析體現了王安石愛(ài)鉆字眼的習慣，他也因此而尚受時(shí)人譏笑，你是如何看待他的這個(gè)習慣的？（討論）
引領(lǐng)學(xué)生背誦這一段。本名→別名由來(lái)及證明→華山洞名來(lái)由→從仆碑看出本名→指出音謬。
�。ǘ┭凶x第二段
1、二段略寫(xiě)什么？詳寫(xiě)什么？運用了哪些對比？有哪些作用？提示：略寫(xiě)前洞（19字），較詳細地寫(xiě)了后洞特點(diǎn)及游后洞的所見(jiàn)所感。這一段中有那些對比：
�、偾岸吹钠綍缗c后洞的幽深對比；“其下平曠”——“有穴窈然，入之甚寒”
�、谇岸础坝浻握呱醣姟迸c后洞“來(lái)而記之者已少”、“其至又加少”對比；
�、邸坝嗨痢敝疁\與“好游者”所至相比；
�、苓M(jìn)洞時(shí)“其見(jiàn)愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂(lè )”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。
2、作者游洞后出來(lái)后的心情怎樣？“后悔”為什么后悔？因為余之力尚足以入，火足以明也，卻隨之出，不得極夫游之樂(lè )也，實(shí)意在說(shuō)明自己意志不堅定。以“悔“結束記游，為下文抒發(fā)議論作鋪墊。
�。ㄈ┲笇П痴b：
師生共同討論本段層次劃分：
第一層（開(kāi)頭到“遂與之俱出”）記游洞經(jīng)過(guò)；
第二層（“蓋余所至”至段末）追記后洞中所見(jiàn)并表示遺憾心情。
前洞（平曠、記游甚眾）——后洞（窈然、寒、深）——進(jìn)入（深、難、奇）怠——俱——追記洞中所見(jiàn)（蓋余所至……又加少矣”）——追記自身，伏“悔”字（方是時(shí)……火尚足以明也”）——以“悔”結束記游（既其出……游之樂(lè )也”）
四、研讀第三四段
�。ㄒ唬┲该首x、口譯第３段：
�、佟肮湃酥^(guān)于天地……”意思就是“古人觀(guān)察天地”�！爸�，助詞，無(wú)義，有舒緩語(yǔ)氣作用�！坝凇�，這里表示觀(guān)察的對象，譯成現代語(yǔ)時(shí)可省略。
�、凇半U”，這里用的是本義，即“高山”，因為后洞在山上�！耙摹�，指平地，說(shuō)的是前洞地勢。
�、邸爸劣谟陌祷杌蟆敝械摹爸劣凇笔菍�(shí)詞性詞組，意思是“到了……的地方”。
�、堋氨M吾志也而不能至者”中的“也”，在一般情況下可省，但此處不能省，它表示肯定的語(yǔ)氣，意思是確實(shí)盡了自己最大的努力。
�、荨按擞嘀靡病保哼@是特殊形式的判斷句，讀時(shí)“此”后應作一頓。
要提示學(xué)生注意“焉”“也”“夫”“則”“而”“故”“矣”“然”“其”“乎”等虛詞在表達語(yǔ)氣上的作用
1、“于是余有嘆焉”承上啟下，進(jìn)一步具體闡述作者后悔心情背后的思索。
2、作者先說(shuō)古人“古人之于……而無(wú)不在也”作者為什么先說(shuō)古之人？答曰：以古人為標準，另外可以使作者的立論更有說(shuō)服力
3、然后作者寫(xiě)一般人懼險遠“夫夷以近……則至者少”（照應前洞），所以他們就不能見(jiàn)到“世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)”，這讓我想到毛澤東的七絕詩(shī)——《為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照》：“暮色蒼�？磩潘�，亂云飛渡仍從容。天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險峰�！睆奈闹小笆乐鎮�、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險遠”就為"無(wú)限風(fēng)光在險峰"這句話(huà)做了注腳。
4、欲得非常之觀(guān)，就必須有志（而世之……非有志者不能至也）；
5、然后說(shuō)到有志無(wú)力（有志者…亦不能至也）；有志有力，還要有外物（有志與力……亦不能至也）；
6、最后兩個(gè)分句再次說(shuō)明只要有志，盡了自己的主觀(guān)努力，即使不能達到目的，也可以“無(wú)譏”、“無(wú)悔”。
作者說(shuō)“不能至”是指什么說(shuō)的？（不能至洞的深處，不能見(jiàn)“非常之觀(guān)”。）
這本來(lái)是件“有悔”的事，為什么作者又說(shuō)“可以無(wú)悔”呢？（因為已經(jīng)“盡吾志”了。）
“盡吾志”是什么意思？（為實(shí)現自己的愿望作最大的努力。）
.總結：作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，強調了“力”與“物”這兩個(gè)客觀(guān)條件的作用，又強調了“志”這個(gè)主觀(guān)因素的關(guān)鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無(wú)悔”、“無(wú)譏”，作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。從這里大家受到了什么啟發(fā)？能不能結合自己的生活學(xué)習談一下。
�。ǘ┭凶x第四節這一段有寫(xiě)到仆碑上的文字，和第一段中的有關(guān)仆碑的描述相應。（前面的描寫(xiě)為后面的議論埋下伏筆。）
寫(xiě)這些仆碑表達了作者什么觀(guān)點(diǎn)？（治學(xué)必須“深思慎取”）
思路：作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書(shū)之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結論。
五、講析第五段這一段是補敘，交代同游者籍貫、姓名和.寫(xiě)作本文的時(shí)間并署名。思考：同游
《游褒禪山記》的優(yōu)秀教案 篇4
一、自學(xué)發(fā)現（自習完成）
�。ㄒ唬⿻�(shū)聲瑯瑯（以讀為本，入情入境）
1、通讀一遍，獨立感知
�。�1）讀出文言節奏來(lái)，注意停頓、重音、語(yǔ)氣等。
�。�2）不看注釋?zhuān)谧x的過(guò)程中運用儲存的相關(guān)知識，試著(zhù)迅速理解、翻譯詞句的意思，并標出一時(shí)不能理解的詞句。
�。�3）梳理整體印象。
2、根據整體印象，再默讀一遍，理解不懂的詞句。
讀完后，借助注釋、參考書(shū)、文言詞典、同學(xué)老師和相關(guān)理解方法，試著(zhù)去理解不懂的詞句的意思和用法。
�。ǘ┖粚�(shí)基礎（九層之臺，起于壘土）
1、文學(xué)常識
王安石（1021——1086），字介甫，晚號半山，卒謚文。北宋臨川人，政治家、思想家、文學(xué)家。仁宗慶歷二年中進(jìn)士，嘉祐三年上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張。在政治上強調“權時(shí)之變”，反對因循守舊，客觀(guān)上有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，被列寧稱(chēng)為“中國十一世紀的改革家”。在文學(xué)上也有很高的成就，他博古好問(wèn)，不迷信子古人，主張為文要有“補于世”，散文雄健峭拔，詩(shī)歌遒勁清新，詩(shī)文思想同政治主張是一致的。著(zhù)作收入《臨川先生文集》。
時(shí)代背景資料：
公元1051——1054年，王安石任舒州（現在安徽省潛山縣）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辭職回家探親，在歸途中游覽了山巒起伏，有泉有洞，風(fēng)景秀美的褒禪山，同年7月以追記形式寫(xiě)下此文。
2、解釋黑體字的含義
而卒葬之以故，其后名之曰“褒禪”。有碑仆道后世之謬其傳而莫能名者：
今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。則或咎其欲出者而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也。
其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”；遂與之俱出。
夫夷以近則游者眾而世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之
何可勝道也哉：
3、指出古今異義并解釋
非常世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)備他盜出入與非常也
于是于是余有嘆焉吾祖死于是吾父死于是
至于至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之至于顛覆，理固宜然
學(xué)者此所以學(xué)者不可以不深思而慎取者也。古之學(xué)者必有師。
所以此所以學(xué)者不可以不深思而慎取者也。師者，所以傳道受業(yè)解惑也
十一比好游者尚不能十一
4、指出此類(lèi)活用并解釋
慧褒始舍于其址。以故其后名之曰“褒禪”。
距其院東五里。有泉側出。
入之甚寒，問(wèn)其深火尚足以明也。
則其至又加少矣。其進(jìn)欲難，而其見(jiàn)欲奇。
后世之謬其傳而莫能名者。常在于險遠。
至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之。
5、一詞多義
其
以故其后名之曰距其院東五里獨其為文猶可識
問(wèn)其深，則其好游者不能窮也蓋其又深，
則其至又加少矣以其求思之深而無(wú)不在而余亦悔其之
既其出視其左右謬其傳咎其欲出者
吾其還也其可怪也歟其孰能譏之乎？其皆出于此乎。
文：
獨其為文猶可識，曰“花山”不以木為之者，文理有疏密
屬予作文以記之文過(guò)飾非
乃
以其乃華山之陽(yáng)名之也。今其智乃反不能及
相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰悉使羸兵負草填之，騎乃得過(guò)。
蒙沖斗艦乃以千數。此乃天也
道
有碑仆道師者，所以傳道受業(yè)解惑也
師道之不復，可知矣何可勝道也哉
6、特殊句式
此所以學(xué)者不可以不深思而慎取者也。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
有碑仆道。唐浮圖會(huì )褒始舍于其址。
�。ㄈ┱w感知
1、梳理本文思路
全文五段，可以分為三部分。
第一部分（第一、二段），已游山所見(jiàn)的景物和經(jīng)過(guò)，是記敘部分�？梢苑譃閮蓪�。
第一層（第一段），介紹褒禪山概況。
第二層（第二段），記游華山洞的經(jīng)過(guò)。
第二部分（第三、四段），寫(xiě)游山的心得。這是文章的議論部分，可以分為兩層。
第一層（第三段），寫(xiě)游洞華山的心得。這一層是全文的重點(diǎn)。
第二層（第四段），借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。
第三部分（第五段），是記游的結尾。補敘同游者的籍貫、姓名和作記時(shí)間，以及作者籍貫、署名。這是寫(xiě)游記常用的格式。
2、思考下面問(wèn)題
�。�1）介紹“褒禪山”的語(yǔ)句有哪些？為什么要特別提到仆碑和仆碑上的文字？
�。�2）第二段中介紹了前后兩洞，你認為著(zhù)重介紹的哪一部分？為什么？
�。�3）第三段所寫(xiě)的作者心得是什么？在文中尋找關(guān)鍵語(yǔ)句回答。
�。�4）第四段，作者寫(xiě)了第二點(diǎn)心得體會(huì )。哪句話(huà)能表明作者的觀(guān)點(diǎn)？最后一段的作用是什么？
3總結：
本文通過(guò)游褒禪山的所見(jiàn)所感，把______和______兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來(lái)，借______的體驗，說(shuō)明了處事、治學(xué)都要“________”和“______”的道理。
�。ㄋ模┪业陌l(fā)現
1你最大的收獲是什么？
2根據本文請你設計一個(gè)最值得探究的問(wèn)題，并提出你的看法。
問(wèn)題：
解答：
方法總結：
二展示發(fā)現（上課展示自主合作的成果）
�。ㄒ唬┱故境晒�
1、小組交流各自的自學(xué)收獲和值得探究的問(wèn)題，整理記錄值得交流的自學(xué)收獲，選出最值得探究的一個(gè)問(wèn)題，集體交流。
收獲：
問(wèn)題：
2、小組代表展示整合后的學(xué)習成果，其他同學(xué)記錄有價(jià)值的成果。(展示的方式有品讀式、問(wèn)答式、討論式等方式)
各組同學(xué)發(fā)言中有價(jià)值的成果記錄：
3、在各組交流中，你認為最有價(jià)值的問(wèn)題是：
問(wèn)題：
認可原因:
�。ǘ┵|(zhì)疑問(wèn)難（通過(guò)交流，你解決了很多疑難，你還有哪些疑難？）
探究題：議一議：本文由“不得極夫游之樂(lè )”生發(fā)出“盡吾志”的觀(guān)點(diǎn)，由“仆碑”生發(fā)出“深思慎取”的觀(guān)點(diǎn)，這兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)彼此有聯(lián)系嗎？
�。ㄈ┊斕糜柧�
.講述“三豕涉河”的故事。
“子夏之晉，過(guò)衛，有讀《史記》（古書(shū)，非司馬遷作）者曰：‘晉師三豕涉河�！酉脑唬骸且�，是己亥也’夫已與三相近，豕與亥相似’。至于晉而問(wèn)之，則曰晉師已亥涉河也�！保ā秴问洗呵锊靷鳌罚�
問(wèn)：這個(gè)故事告訴我們什么道理？
三總結發(fā)現
學(xué)有所得（自主整理學(xué)習收獲，用一分鐘時(shí)間概括本課的學(xué)習收獲）
四拓展發(fā)現
�。ㄒ唬⿲W(xué)以致用翻譯句子（做到字字對應，通順；不亂譯，不漏譯）
1、所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。
2、其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾——所謂前洞也。
3、蓋余所至，比好游者尚不能十一。
4、入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。
5、既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也。
6、古人之觀(guān)于天地，山川草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。
7、夫夷以近則游著(zhù)眾；險以遠，則至者少。
8、而世之奇偉、瑰怪非常之觀(guān)常在于險遠，二人之所罕至焉。
9盡吾志也而不能至者，所以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？
10、此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
�。ǘ┱n外升華
高考鏈接文言訓練
童子聞之，啞而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆載之間，二氣絪緼，賦形受質(zhì)，人物是分。大之為犀象，怪之為蛟龍，暴之為虎豹，馴之為麋鹿與庸狨，羽毛而為禽為獸，裸身而為人為蟲(chóng)，莫不皆有所養。雖巨細修短之不同，然寓形于其中則一也。自我而觀(guān)之，則人貴而物賤，自天地而觀(guān)之，果孰貴而孰賤耶？今人乃自貴其貴，號為長(cháng)雄。水陸之物，有生之類(lèi)，莫不高羅而卑網(wǎng)，山貢而海供，蛙黽莫逃其命，鴻雁莫匿其蹤，其食乎物者，可謂泰矣，而物獨不可食于人耶？茲夕，蚊一舉喙，即號天而訴之；使物為人所食者，亦皆呼號告于天，則天之罰人，又當何如耶？且物之食于人，人之食于物，異類(lèi)也，猶可言也。而蚊且猶畏謹恐懼，白晝不敢露其形，瞰人之不見(jiàn)，乘人之困怠，而后有求焉。今有同類(lèi)者，啜栗而飲湯，同也；畜妻而育子，同也；衣冠儀貌，無(wú)不同者。白晝儼然，乘其同類(lèi)之間而陵之，吮其膏而盬其腦，使其餓踣于草野，流離于道路，呼天之聲相接也，而且無(wú)恤之者。今子一為蚊所，而寢輒不安；聞同類(lèi)之相而若無(wú)聞，豈君子先人后身之道耶？”
天臺生于是投枕于地，叩心太息，披衣出戶(hù)，坐以終夕。（本文有刪節）注]①翣（shà）：扇子
1．對下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項是
A．賦形受質(zhì)質(zhì)：資質(zhì)B．今人乃自貴其貴貴：以……為貴
C．畜妻而育子，同也畜：養D．乘其同類(lèi)之間而陵之陵：欺凌
2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是
A．生驚寤，以為風(fēng)雨且至也鄰之厚，君之薄也
B．爾不謹，褰帷而放之人寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳
C．其食乎物者，可謂泰矣其孰能譏之乎
D．而物獨不可食于人耶臣誠恐見(jiàn)欺于王而負趙
3．下列各句括號中補出的省略成分，不正確的一項是
A．天臺生困暑，夜臥（于）絺維中B．童子拔蒿束之，置火于（其）端
C．其煙勃郁，（煙）左麾右旋，繞床數匝D．蚊一舉喙，（人）即號天而訴之
4．下列對原文有關(guān)內容的賞析，不正確的一項是
A．“對”，奏對、對策，原本用于臣子向君主陳述見(jiàn)解，提出建議。本文借用“對”的形式，以小喻大，借物諷人，言在此而意在彼，耐人尋味。
B．本文由生活小事入筆，從聞蚊、拍蚊寫(xiě)到照蚊、驅蚊，然后引發(fā)議論，逐步推進(jìn)，最后以天臺生“叩心太息”、“坐以終夕”作結，照應開(kāi)篇。
C．本文描寫(xiě)細致生動(dòng)，頗富情趣；議論鞭辟入里，啟人深思；句式長(cháng)短交錯，整散結合，加之韻腳的巧妙運用，讀來(lái)淋漓酣暢，令人擊節贊嘆。
D．本文借童子與天臺生的對話(huà)，既揭露了同類(lèi)相殘的黑暗的社會(huì )現實(shí)，又批判了忽視異類(lèi)生存權利的錯誤認識，闡發(fā)了萬(wàn)物平等、物我為一的主題。
《游褒禪山記》的優(yōu)秀教案 篇5
【教學(xué)目標】
1.設疑討論，引導學(xué)生在理解內容的同時(shí)理解文言字詞。
2.反復誦讀：通過(guò)反復誦讀能熟悉并理解課文內容，學(xué)習本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作方法。
3.問(wèn)題探究：展開(kāi)教師、學(xué)生、作者和文本四者之間的對話(huà)，從而理解作者所闡發(fā)的治學(xué)態(tài)度和人生哲理。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.重點(diǎn)積累“名”、“舍”、“謬”、“窮”“明”“極”等文言實(shí)詞的意義和用法。掌握“在于”“至于”“于是”“學(xué)者”等古今異義詞的意義。
2.借鑒學(xué)習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
【教學(xué)策略】
本文是一篇文言文，文字上有一定的障礙，應引導學(xué)生通過(guò)回顧所學(xué)過(guò)的課文、參看本課注釋、運用文言語(yǔ)法知識推斷等方法逐步掃除。為了掌握本文重要的文言詞語(yǔ)，可利用多媒體手段展示相關(guān)課堂習題。鼓勵學(xué)生及時(shí)歸納學(xué)習文言文的方法，注意積累文言文知識。
本文是一篇文言文，由于文化、心理的距離，學(xué)習起來(lái)相對比較枯燥，可采取設疑探討的方式，調動(dòng)學(xué)生思考、討論、交流的積極性，培養學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
本文是一篇游記，可與學(xué)生以前所學(xué)課文進(jìn)行聯(lián)系比較。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，可利用多媒體手段展示相關(guān)的風(fēng)光圖片或視頻。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
1.同學(xué)們，你喜歡旅游嗎？你想旅游嗎？為什么呢？（請學(xué)生回答并相機引導。）
旅游并非為了“到此一游”，告訴別人“我來(lái)過(guò)”，而是為了開(kāi)闊視野，豐富閱歷，啟迪人生。
設計意圖：借此調動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習的興趣，為以下文本思想內容的教學(xué)做鋪墊。
2.初中我們學(xué)過(guò)不少游記古文，有哪些呢？
�。ㄕ垖W(xué)生回答并引出《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》兩篇游記。）
3.《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》兩篇游記的主旨句分別是什么？岳陽(yáng)樓景區和醉翁亭景區分別美在哪里？
�。ㄕ垖W(xué)生齊聲背誦并用多媒體展示《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》中的相關(guān)語(yǔ)句及岳陽(yáng)樓和醉翁亭的圖片。）
《岳陽(yáng)樓記》:“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。
《醉翁亭記》:“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。
《岳陽(yáng)樓記》:“銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”。
《醉翁亭記》：“日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”。
設計意圖：多媒體導入，用齊聲背誦和圖片展示集中學(xué)生的注意力，拉近學(xué)生和文本的距離，調動(dòng)學(xué)生的積極情感，為學(xué)生理解本文與前兩篇游記的異同做鋪墊，溫故而知新。
二、整體感知
1.解題
同學(xué)們，請把書(shū)翻到35頁(yè)，今天我們要學(xué)習的《褒禪山記》（板書(shū)）也是一篇游記。我們看作者寫(xiě)了哪些內容，又是怎樣寫(xiě)的。
設計意圖：故意漏說(shuō)“游”字，一為激趣，一為激發(fā)學(xué)生思考，初步感知本文與前兩篇游記的不同。
2.熟讀課文，感知內容。
�。�1）本文共有5個(gè)自然段，請同學(xué)們齊讀課文（男生讀一、四段，女生讀二、三段，齊讀第五段），并思考：
A.本文各段分別寫(xiě)了什么內容，用簡(jiǎn)短的話(huà)加以概括。（每句不超過(guò)8個(gè)字）（點(diǎn)名提問(wèn)）
B．課文哪些地方寫(xiě)到褒禪山的美景？請用文中的原話(huà)回答。
�。c(diǎn)名提問(wèn)）
明確：A.第1段——山名考證；第2段——游華山洞；
第3段——游洞心得：第4段——觀(guān)碑心得；
第5段——同游者誰(shuí)
B.“有泉側出”“其見(jiàn)愈奇”
3.多媒體展示褒禪山的風(fēng)光圖片。
4.小結
本文寫(xiě)到褒禪山美景的地方很少，可見(jiàn)作者寫(xiě)作的側重點(diǎn)并不在這里，而重在寫(xiě)游山過(guò)程中的感受。
三、研讀探究
(一)研讀第一、四兩段
1.研讀探討第一段
�。�1）齊讀第一段，本段共六句話(huà)（提醒學(xué)生在書(shū)上標注序號），請梳理一下：褒禪山有幾個(gè)名字？各對應文中哪些句子？（點(diǎn)名提問(wèn)）
明確：褒禪山華山花山
�、冖邰堍茛佗�
設計意圖：理清文章思路，培養概括能力。
�。�2）教師設疑①：第一段六句話(huà)中，第4句話(huà)明顯不通，這個(gè)山洞到底是“華山洞”，還是“華陽(yáng)洞”？你怎么看？（點(diǎn)名提問(wèn)）
明確：抓住文中“所謂”二字可知，這是人們的訛傳，這是別人說(shuō)的，作者并不全信，可見(jiàn)作者謹慎采取別人的說(shuō)法的嚴謹的態(tài)度。
�。ǘ嗝襟w展示華陽(yáng)洞圖片加以印證，教師以嚴謹的態(tài)度為學(xué)生做出表率。）
設計意圖：設疑激趣，培養學(xué)生的探究能力，為下一步的教學(xué)做鋪墊。
教師設疑②：第3句話(huà)與山名無(wú)關(guān)，似可刪去。你怎么看？
設計意圖：設疑激趣，印證上一步的結論。
�。�3）請學(xué)生翻譯第4句——“距其院東五里，所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也�！�，重點(diǎn)講析“以”“名”的用法、意義和“陽(yáng)”字的文化內涵，并以此遷移到第2句——“唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰‘褒禪’�！薄小吧帷薄懊薄爸�
“以”等的用法和意義。
�。ǘ嗝襟w展示這兩句并點(diǎn)名提問(wèn)學(xué)生。）
明確：
�、僮g文：距離那禪院東邊五里，是人們所說(shuō)的華山洞，因為它在華山南面而給它命名的。
�、凇耙浴�，連詞，因為；“名”，名詞用作動(dòng)詞；“陽(yáng)”，山南水北為“陽(yáng)”，因為中國處于北半球，在赤道以北，山南正好受到陽(yáng)光的照射。
�、圩g文：唐代和尚慧褒開(kāi)始在山麓筑屋定居，死后葬在這里；因為這個(gè)緣故，從那以后人們稱(chēng)這座山為“褒禪”。
�、堋吧帷�，名詞用作動(dòng)詞；“名”，名詞用作動(dòng)詞；“之”，代詞，代指慧褒所住的地方；“以”，介詞，因為。
設計意圖：培養學(xué)生的學(xué)習遷移能力，深入探討，在思考比較與模仿中習得知識。
2.指導學(xué)生自主研習第四段
�。�1）從游記的一般的寫(xiě)作思路來(lái)看，第一段保留第一句話(huà)，后面的內容全部刪去，然后接上第二段文字，文章也是通順的，作者為什么要不厭其煩地寫(xiě)上這么一段？
明確：因為山名引發(fā)了作者的懷疑、思考和感慨。
�。�2）這種感慨是什么呢？請同學(xué)們看第四自然段。學(xué)生齊讀第四段，請一名同學(xué)對照注釋翻譯第四段。教師簡(jiǎn)要點(diǎn)評并做方法指導。
余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。
譯文：我對于那座倒地的石碑，又因此感嘆古代刻寫(xiě)的文獻未能存留，后世弄錯它流傳的文字而無(wú)人說(shuō)明白的情況，哪能說(shuō)得完呢這就是求學(xué)的人不可不深入思考而謹慎地采用資料的原因。
強調：“于”，對于；“以”，因為，介詞，其后省略“之”；“之”，取消句子主謂之間的獨立性；“謬”，弄錯，形容詞用作動(dòng)詞；“傳”，流傳的文字，動(dòng)詞用作名詞；“名”，說(shuō)（明白），名詞用作動(dòng)詞�！暗馈�，說(shuō)；“所以”，……的原因；“學(xué)者”，求學(xué)的人。
(二)研讀第二、三段
1.研讀探討第二段
�。�1）這篇文章題為《游褒禪山記》，卻很少寫(xiě)到山上的風(fēng)光，只是寫(xiě)了游覽山里華山洞的經(jīng)過(guò)。哪幾句介紹了華山洞的情況？那幾句直接寫(xiě)到游洞時(shí)進(jìn)洞出洞的過(guò)程？（點(diǎn)名提問(wèn)并要求學(xué)生齊讀。）
明確：
A.其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其雖好游者不能窮也，謂之后洞。
譯文：華山洞下邊平坦空曠，有泉水從旁邊涌出，題字記游的人很多，這是人們所說(shuō)的“前洞”。順山而上走五六里，有個(gè)洞穴幽暗深遠，走進(jìn)洞穴十分寒冷，問(wèn)它的深度，就是那些喜歡游覽的人也不能走到盡頭，人們叫它“后洞”。
重點(diǎn)講解“問(wèn)其深，則其雖好游者不能窮也”句中的“深”“其”“雖”“窮”四字的意義和用法。其中的“窮”字可聯(lián)系學(xué)生學(xué)過(guò)《桃花源記》中“漁人甚異之，復前行，欲窮其林�！敝械摹案F”字的解釋——窮：盡，形容詞用做動(dòng)詞，這里是“走到……的盡頭”的意思。
B.余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，
火且盡�！彼炫c之俱出。
譯文：我和同游的四個(gè)人拿著(zhù)火把走進(jìn)去，進(jìn)洞越深，前進(jìn)越困難，然而見(jiàn)到的景象也越奇特。有懈怠想要退出的伙伴說(shuō)：“如果不出去，火把將要燒完�！庇谑歉麄円黄鹜顺龆磥�(lái)。
重點(diǎn)講解“余與四人擁火以入”句中的“以”字的用法。
�。�2）文章除了寫(xiě)游洞的經(jīng)過(guò)外，還寫(xiě)到出洞的情況，請找出并翻譯。（點(diǎn)名提問(wèn)并要求學(xué)生齊讀。）
明確：既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè )也。
譯文：我們已經(jīng)出洞了，便有人責怪那要求退出來(lái)的人，我也后悔自己隨從他們，以至不能盡情享受那游覽的樂(lè )趣。
重點(diǎn)講解句中的“其”“極”字的意義和用法。
�。�3）作者游洞時(shí)和出洞后的心情有何變化？請用自己的話(huà)回答。
明確：游洞時(shí)看到奇妙的景色，內心無(wú)比欣喜；出洞后，感到?jīng)]能欣賞到更為奇麗的景色，內心十分懊悔。
�。�4）多媒體展示洞內奇觀(guān)。
2.研讀探討第三段
�。�1）一次不能盡興的游覽讓作者十分懊悔，古今詩(shī)文中有不少寫(xiě)游洞的詩(shī)文，其中卻不乏盡興之作。比如：
為李進(jìn)同志題所攝廬山仙人洞照
毛澤東
暮色蒼�？磩潘�，亂云飛渡仍從容。
天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險峰。
本文那句話(huà)與毛澤東詩(shī)中“無(wú)限風(fēng)光在險峰”這句話(huà)表達了相近的意思？
明確：“而世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險遠，而人之所罕焉，故非有志者不能至也�！�
設計意圖：古今比照，使講解通俗易懂，豐富教學(xué)內容，激發(fā)學(xué)習的興趣，開(kāi)拓學(xué)生的視野，也為以下的教學(xué)內容做鋪墊。同時(shí)，教師結合這一句可聯(lián)系本段上文和第二段文字，理清議論的思路，理解敘議結合的寫(xiě)法。
�。�2）一次敗興的游覽讓作者懊悔，但作者卻沒(méi)有沉浸在無(wú)限的怨天尤人之中無(wú)法自拔，而是對自己的行為和思想進(jìn)行了深入的反省，總結不能盡興的教訓，提取人生歷練的感悟。齊讀第三段，思考：
A.作者認為，要到達有著(zhù)奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)的險遠之處，需要具備哪些條件和心理素質(zhì)？（每點(diǎn)不超過(guò)5個(gè)字）
明確：①有志氣②有能力③有外物幫助④有主見(jiàn)
B.這些條件和心理素質(zhì)怎樣與前文照應的？
C.古人在游記中寫(xiě)感受常會(huì )用一兩句話(huà)來(lái)概括全文的主旨。如《醉翁亭記》中的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，如《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。本段點(diǎn)明主旨的是哪句？為什么？
明確：盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎？。
四、課文總結
介紹寫(xiě)作背景和作者經(jīng)歷，告訴學(xué)生，一次不能盡興的游覽，王安石深刻地反省自己，提取人生的感悟，把游歷中的心得融入到了自己的生活中，創(chuàng )造了非凡的業(yè)績(jì)。這篇文章給了我們很大的啟發(fā)，我們該如何對待學(xué)習和生活呢？
五、作業(yè)
1.熟讀課文。
2.總結本篇課文中詞類(lèi)活用、古今異義詞和“其”“以”“之”等虛詞的用法。
3.完成文后練習二、三題。
4.聯(lián)系學(xué)習和生活實(shí)際，寫(xiě)一篇讀后感。
《游褒禪山記》的優(yōu)秀教案 篇6
教學(xué)目標
1、掌握重點(diǎn)字詞。
2、學(xué)習敘議結合，因事說(shuō)理、前后緊密相扣的寫(xiě)作手法。
3、理清思路，背誦第三段。
4、借鑒學(xué)習作者“盡吾志”和“深思慎取”的思想。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫(xiě)作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態(tài)度。
課時(shí)安排：二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入
在初中，我們學(xué)過(guò)《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢？
�。鞔_：抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，表現山水之美，抒發(fā)作者感情。）
今天我們要學(xué)習的這篇游記，卻不以表現山水之美為主，而是在記游的基礎上，進(jìn)行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個(gè)引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》（板書(shū)）。
那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面就來(lái)學(xué)習這篇文章。
二、作者簡(jiǎn)介
王安石（1021——1086），字介甫，晚號半山，卒謚文。北宋臨川人，政治家、思想家、文學(xué)家。仁宗慶歷二年中進(jìn)士，嘉祐三年上萬(wàn)言書(shū)，提出變法主張。在政治上強調“權時(shí)之變”，反對因循守舊，客觀(guān)上有利于生產(chǎn)力的`發(fā)展，被列寧稱(chēng)為“中國十一世紀的改革家”（列寧《修改工人政黨的土地綱領(lǐng)》）。在文學(xué)上也有很高的成就，他博古好問(wèn)，不迷信古人，主張為文要有“補于世”，散文雄健峭拔，詩(shī)歌遒勁清新，詩(shī)文思想同政治主張是一致的。著(zhù)作收入《臨川先生文集》。
三、背景資料
《游褒禪山記》是王安石三十四歲時(shí)（1054年）從舒州判通任上辭職，在回家的路上游覽了此山，三個(gè)月后以追記的形式寫(xiě)下此文。雖然是游記，但卻是借記述游山來(lái)說(shuō)理。
王安石游褒禪山未能窮盡山洞。由此事生發(fā)開(kāi)去，講出一番求學(xué)問(wèn)、做事業(yè)的道理，并辨證地提出了“物”、“志”、“力”的關(guān)系。這篇文章以其所表現出的深邃的思想、高遠的知趣、堅毅的品格給后人以有益的啟示。古往今來(lái)的仁人志士，其立場(chǎng)和世界觀(guān)雖然并不相同，但莫不具有遠大的抱負和堅韌頑強的追求與奮斗精神。革命先驅李大釗有詩(shī)道：“絕美的風(fēng)景，多在奇險的山川。絕壯的音樂(lè )，多是悲涼的韻調。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中�！边@里，閃耀著(zhù)思想的光輝，也熔鑄著(zhù)優(yōu)秀人物的思想精華。
四、學(xué)習課文
1、聽(tīng)讀課文：注意正音、理解大意
2、講解第一段
介紹褒禪山概況：
本名①→由來(lái)②③→山洞名及來(lái)由④→仆碑、本名⑤→音謬⑥
3、作業(yè)：書(shū)面翻譯第一段在筆記本
第二課時(shí)
1、復習第一段翻譯
2、講解第二段：記游華山洞的經(jīng)過(guò)并表示遺憾心情：前洞平曠游者眾，后洞遠游者少。追記后洞中所見(jiàn)——悔
3、講解第三段游華山洞的心得
A、從“求思之深而無(wú)不在（心）”導出立志的重要性；
B、闡述“盡吾志”的觀(guān)點(diǎn)。
4：作業(yè)：書(shū)面翻譯第三段并背誦。
第三課時(shí)
1、檢查三段背誦
2、講解第四段：借仆碑抒發(fā)感慨，提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。
3、講解第五段：記游的結尾——補敘
4、主旨總結
�、伲處熤赋觯汗湃嗽谟斡浿袑�(xiě)感受常用一句話(huà)來(lái)概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂(lè )其樂(lè )”“醉能同其樂(lè )”二語(yǔ)便是該文的主旨。試參照此例說(shuō)說(shuō)本文的主旨可用哪一句話(huà)來(lái)概括。
�。▽W(xué)生可能說(shuō)出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點(diǎn)分析，例如“學(xué)者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過(guò)是信筆拈來(lái)，與游洞無(wú)關(guān)。作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。）
討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣”一句是全文主旨的概括。
�、冢穯�(wèn)：作者說(shuō)“不能至”是指什么說(shuō)的？（不能至洞的深處，不能見(jiàn)“非常之觀(guān)”。）這本來(lái)是件“有悔”的事，為什么作者又說(shuō)“可以無(wú)悔”呢？（因為已經(jīng)“盡吾志”了。）“盡吾志”是什么意思？（為實(shí)現自己的愿望作最大的努力。）
小結：“盡吾志”是這句話(huà)的關(guān)鍵。
�、郏氨M吾志”這句話(huà)跟前段記游中哪句話(huà)是前后照應的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也”。）“極夫游之樂(lè )”是指什么說(shuō)的？（至洞之深處。）為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂(lè )”呢？（從“入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀(guān)，常在于險遠”，也表現了這樣的意思。）你們能不能從毛主席詩(shī)詞中找出一句話(huà)來(lái)概括作者的這個(gè)意思呢？（“無(wú)限風(fēng)光在險峰”。）再說(shuō)作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么？（“隨之”。）
小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。
5、寫(xiě)作特點(diǎn)
�、僖蚴乱�(jiàn)理，敘議結合
�、谥攸c(diǎn)突出，詳略得當
�、畚墓P簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言凝煉
6、作業(yè)：課后練習第二三題
基礎知識梳理
1、找出文中的詞類(lèi)活用詞：
�、偈忌嵊谟谄渲�
名詞作動(dòng)詞，筑舍定居
�、谟腥獋瘸�
名詞作狀語(yǔ)，從旁邊
�、蹎�(wèn)其深，則其好游者不能窮也。深：深度。窮：走到盡頭。
�、軇t其至又加少矣。到達的人。
�、莼鹕凶阋悦饕�。照明。
�、奁溥M(jìn)欲難，而其見(jiàn)欲奇。見(jiàn)：見(jiàn)到的景象。
�、叱Ｔ谟陔U遠。險阻僻遠的地方。
�、嘀嚻鋫鞫苊�。謬：使動(dòng)，弄錯，使…錯。傳：流傳的文字。
名：動(dòng)，識其本名，說(shuō)出名稱(chēng)。
2、找出文中的判斷句：
�、俳袼^慧空禪院者，褒之廬冢也。
�、谒^華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。
�、劢裱浴叭A”如“華實(shí)”之“華”者，音謬也。
�、艽擞嘀靡�。
�、荽怂詫W(xué)者不可以不深思而慎取之也。
3、補充解釋
�、倨x復詞：廬冢。
�、诠沤癞惲x詞：以上、不能、十一、于是、非常、所以。
�、垡辉~多義，參見(jiàn)課后練習二、三、另補。
4、疑難句釋
�、偃胫�，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。
�、谒^華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。
�、廴涣ψ阋灾裂�，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？
�、苡嘤谄捅�，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉？
5、解釋下列句中加點(diǎn)的字的意義和用法：
�、盘聘⊥阑郯忌嵊谄渲罚荷�，筑舍定居。名詞用作動(dòng)詞
�、苹鹕凶阋悦饕玻好�，照明。形容詞用作動(dòng)詞
�、且怨势浜竺话U：名，命名。名詞用作動(dòng)詞
�、确浅Ｖ^(guān)常在于險遠：險遠，險處，遠處。形容詞用作名詞
6、掌握下列句中加點(diǎn)的字的意義：
�、殴湃酥^(guān)于天地、山川……（觀(guān)察）
而世奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)（景象）
大王見(jiàn)臣列觀(guān)（建筑物的一種，宮廷中的樓臺、宮殿）
�、拼擞嘀靡玻ǖ玫剑�
古人之觀(guān)于天地、山川……往往有得（心得、收獲）
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也（能夠）
�、且怨势浜竺话U（那，代指慧褒埋葬的時(shí)間。）
距其院東五里（那，代指慧空禪院）
獨其為文猶可識（它，代仆碑）
問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，（它，代穴；那些，代指游客）
蓋其又深，則其至又加少矣（那，代指后洞；那，代指游客）
余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也（自己，代作者）
以其求思之深而無(wú)不在也（他們，代指古人）
其孰能譏之乎（難道，表反詰）
7、解釋下列句中加點(diǎn)的字的意義和用法：
A．至于幽暗昏惑無(wú)物以相之，亦不能至也：形容詞作名詞，迷亂的地方
B．往往有得：動(dòng)詞作名詞，心得
C．古人之觀(guān)于天地、山川、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸：名詞，觀(guān)察
D．而世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)常在于險遠：名詞，景象
8、將下列句子按其中的“之”字的語(yǔ)法分類(lèi)
�。�1）古人之觀(guān)于天地、山川、魚(yú)蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸，往往有得
�。�2）以其求思之深而無(wú)不在也
�。�3）而世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)
�。�4）常在于險遠，而人之所罕至焉
�。�5）至于幽暗昏惑無(wú)物以相之
�。�6）其孰能譏之乎
�。�7）此余之所得也
《游褒禪山記》的優(yōu)秀教案 篇7
知識與技能：
1.掌握“各”、“極”、“觀(guān)”、“求”、“其”等實(shí)、虛詞的多種含義；辨析詞類(lèi)活用的情況；學(xué)習判斷句的兩種形式，等文言的基本知識。
2.了解作者生平、寫(xiě)作背景、寫(xiě)作意圖。
過(guò)程與方法：
通過(guò)對語(yǔ)言的分析，學(xué)習并能夠使用邊敘邊議、敘議結合，正反論證，首尾相和的寫(xiě)作方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
認識本文所闡發(fā)的想要達到目標必須有“志”“物”“力”三個(gè)因素；以及治學(xué)要“深思慎取”的道理，能夠闡釋出這兩者在當今時(shí)代的借鑒意義。
教學(xué)重點(diǎn)
1.理解并能夠吸收作者在文中所闡述的想要達到目標必須具有“志”、“物”“力”三個(gè)因素；以及治學(xué)要“深思慎取”的道理；
2.能夠使用正反論證的論證方法。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)習并能夠使用文中邊敘邊議、敘議結合，正反論證，首尾相和的寫(xiě)作方法。
教學(xué)思路
通過(guò)理清作者游覽經(jīng)歷來(lái)分析作者論證的邏輯以及行文的思路，最后深入理解作者所闡發(fā)的兩個(gè)道理。
教學(xué)活動(dòng)
一、啟——導入課題
師：我們曾經(jīng)學(xué)過(guò)不少文言游記，如《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》、《小石潭記》等，大家認為這些游記有什么共同的特點(diǎn)？
明確：抓住山川風(fēng)物的特點(diǎn)，精描細繪，表現山水之美，抒情感懷；一般以敘為主，感為輔。
師：今天我們來(lái)學(xué)習王安石的游記《游褒禪山記》，看它在寫(xiě)法上有何特別之處？
檢查預習成果：看學(xué)生是否在課前疏通文意，總結重點(diǎn)文言知識。
二、承——記敘游覽經(jīng)歷
師：通讀全文，作者一共游覽了幾個(gè)地方？游覽順序是怎樣的？你能否畫(huà)出作者的路線(xiàn)圖？
補充提問(wèn)：（1）作者是先游覽的華山洞還是先游覽的仆碑呢？
明確：游覽了兩個(gè)地方：從禪院出發(fā)，游覽華山洞、仆碑
禪院→仆碑→華山洞→仆碑先游覽的仆碑。
�。�2）既然先游覽仆碑，作者為什么在抒發(fā)議論的時(shí)候要先議論華山洞呢？
明確：作者在游覽華山洞之前路遇仆碑，發(fā)現“其文漫滅”，知道是“謬誤”，后游歷了華山洞，有感而發(fā)，原路出洞后又遇仆碑，再見(jiàn)則抒發(fā)感慨，說(shuō)理記文。
師：在這些地方作者分別遇到了什么事呢？請大家集中閱讀第一、二段，找出景物的特點(diǎn)并填空。
�、偻醢彩谏降琅钥吹绞裁�？(有碑仆道）
上刻什么字？（花山）
�、谌A山洞有二洞。其前洞情況如何？（平、曠）
前洞洞壁上題記之人如何？（眾）
其后洞情況如何？（高、寒）
后洞洞壁上題記之人又如何？（少）
�、弁醢彩恍腥嗽诙粗杏钟惺裁唇�(jīng)歷？往洞里走愈（深）愈（難）其見(jiàn)愈（奇）。而隨洞深入，題記者（少），乃至（加少）。
�、茉谟味催^(guò)程中,有怠者呼“不出，火且盡�！碑敃r(shí)力尚足，火尚明，王安石隨怠者出后，他又有什么表現？（悔隨之出）。
三、轉——說(shuō)理記文
主問(wèn)題：在這樣的游歷經(jīng)歷中，作者感悟了什么道理呢？
次問(wèn)題：
�。�1）作者是如何將文章從敘事轉為議論的呢？
明確：通過(guò)“于是余有嘆焉”。
�。�2）作者“嘆”的是什么？作者又為什么嘆呢？
明確：
1.世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險遠，而人之所罕至焉；
2作者有力足火明卻游而未盡，悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )。
�。�3）作者認為如何才能“不悔”？
明確：
1.欣賞世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)。（到達目標）
2.盡吾志而不能至，可以無(wú)悔。（盡力卻沒(méi)到達目標）
�。�4）作者認為如何才能欣賞世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)？
明確：志、力、物首先要有“志”；雖然有失志不渝的決心，但力量不足也不行；盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒(méi)有外物相助，也不能至。既強調了“力”與“物”這兩個(gè)客觀(guān)條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀(guān)點(diǎn)，又強調了“志”這個(gè)主觀(guān)因素的關(guān)鍵作用，強調主要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可“無(wú)悔”“無(wú)譏”，體現了作者樸素的辯證觀(guān)點(diǎn)。
�。�5）作者出洞又遇仆碑，此時(shí)他論說(shuō)了什么道理？
明確：治學(xué)要深思而慎取。
四、合——敘議結合，結構嚴整，思想深刻
1、回到我們之前的問(wèn)題：既然先游覽仆碑，作者為什么在抒發(fā)議論的時(shí)候要先議論華山洞呢？作者又是如何論說(shuō)華山洞的經(jīng)歷的？
明確：游覽順序和說(shuō)理順序一一對應，敘議結合，行文嚴謹，首尾呼應。第三段通過(guò)對比論證的方法來(lái)論說(shuō)華山洞的經(jīng)歷。
2、作者本文中一共論述了兩個(gè)道理，請運用“知人論世，以意逆志”的方法，分析作者為什么要在這區區一篇游記中論說(shuō)這些道理呢？
補充材料：從文章后面有“至和元年七月某日，臨川王某記”字樣，據此可知這篇名文是作者在宋仁宗（趙禎）至和元年即公元1054年寫(xiě)的。當年4月，王安石從舒州（今安徽潛山縣）通判任上辭職，在回家探親途中游覽了褒禪山，同年7月以追記形式寫(xiě)下此文。。四年后（1058年）他給宋仁宗上萬(wàn)言書(shū)，主張改革政治。12年后（1070年）罷相。他不顧保守派反對，積極推行新法。提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀(guān)點(diǎn)。同時(shí)王安石同歐陽(yáng)修交好，主張古文革新，反對當時(shí)詩(shī)歌文章浮華的弊病。
明確：
1.作者借“奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)”比喻他主張改革的遠大理想，并指出，要達到這遠大理想必要有志、物、力；倘若條件齊備卻沒(méi)有達到理想，作者“無(wú)悔”。以文言志，表明作者改革的決心。
2.又在途中遇仆碑，想起文壇流弊，指出學(xué)者治學(xué)要“深思而慎取”。
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