游褒禪山記的教案
教學(xué)目標：
1、積累掌握重要的文言實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用等文言知識點(diǎn)，幸存的老教案：游褒禪山記。
2、把握作者通過(guò)游記的形式所要表達的思想感情。
3、學(xué)習本文因事說(shuō)理、敘議結合的寫(xiě)作方法。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的用法。
2、作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。
3、敘議結合的寫(xiě)作方法。
教學(xué)準備：
課前布置學(xué)生預習，初步疏通、理解課文，了解作者觀(guān)點(diǎn)。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一.導入課文，引"生"入勝
從文章標題可以看出，本文是一篇游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過(guò)。如《醉翁亭記》《小石潭記》《岳陽(yáng)樓記》等。古代游記的寫(xiě)法不拘一格，但大多是抓住景物特點(diǎn)，濃筆重彩，精描細繪，表現山水之美，抒發(fā)作者感情。王安石(1021--1086)，字介甫，晚號半山，卒謚文。北宋臨川人，政治家、思想家、文學(xué)家，被列寧稱(chēng)為"中國十一世紀的改革家"。在政治上和文學(xué)上都是革新派，他反對北宋初年的文風(fēng)，主張文章應"有補于世"。他的文章結構謹嚴，說(shuō)理透辟，筆力雄健，語(yǔ)言洗煉，在"唐宋八大家"中獨樹(shù)一幟，著(zhù)作收入《臨川先生文集》。今天我們要學(xué)習的《游褒禪山記》，跟以前所學(xué)的那些游記有什么不同?會(huì )有什么特點(diǎn)?下面，我們一起來(lái)研究。
二.聽(tīng)讀課文，整體感知
1.齊讀課文，思考以下問(wèn)題：
(1)文章是一篇游記，作者一行共幾人?是在什么時(shí)間游的山?作者的游蹤是什么?
(2)作者游覽褒禪山有何感想與體會(huì )?
討論補充與小結：
(1)作者一行共五人：王安石、蕭君圭、王回、王安國、王安上。是在宋仁宗至和元年(1054年)四月游的.山。作者的游玩路線(xiàn)是從慧空禪院--石碑--華山洞--后洞。
(2)作者借一次沒(méi)有盡興的游山，提到兩條深刻啟示：一是世上神奇雄偉、美麗壯觀(guān)的景色，常常在艱險，遙遠的地方，必須不避艱險，"盡吾志"以赴之，才能于已無(wú)悔，于人不可譏。這里是借游山喻人生哲理--不論干什么事情，都必須以百折不撓的精神去完成自己的意愿。二是對"華山"的"華"字讀音的謬傳而發(fā)的慨嘆--由于古代文獻資料的散失，后代以訛傳訛，求學(xué)的人們對于學(xué)問(wèn)必須"深思慎取"。
三.講讀課文記敘部分
方法：朗讀課文；釋詞譯句；內容理解；整理鞏固。
1.第一段：記游山所見(jiàn)的景物和經(jīng)過(guò)--介紹褒禪山概況；
詞：舍名址乃陽(yáng)卒文蓋
句：…者…也；蓋音謬也；
內容：①別名②名稱(chēng)由來(lái)③慧空禪院④華山洞⑤仆碑⑥花山辨音
作用：由山名起始，以考證山名結尾，在內容上環(huán)環(huán)緊扣，完整的結構表現了游覽的全程，教案《幸存的老教案：游褒禪山記》。
2.第二段：記游華山洞經(jīng)過(guò)--此次游山收獲之最重要誘發(fā)情節；
詞：側十一其至又加少矣明既其出咎悔其隨之極
句：…者…也；蓋音謬也；其至又加少矣余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也
內容：①前洞②后洞③進(jìn)洞④出洞⑤至者已少⑥本可前進(jìn)⑦悔出
作用：揭示人們就易避難心理；未能盡心而致悔，由此引出下文。
記敘作用：提供真實(shí)形象，為下文議論提供依據和鋪墊。
四.布置作業(yè)：
熟讀課文，準備背誦第一二段。
第二課時(shí)
一.講讀課文議論部分
方法同記敘部分
1.第三段：游華山洞心得
詞：于是嘆之夷以近非常幽暗昏惑相之其孰能譏之乎
句：古人之觀(guān)于天地…而無(wú)不在也；然力足以至焉…其孰能譏之乎；
內容：①過(guò)渡②古人精神③就易避難的普遍心理④條件一：志⑤條件二：力⑥條件三：物⑦強調：盡吾志。
理解：
�、俟湃司瘢阂罁�、標準和效法；非常之觀(guān)非任何人所能達到，而而唯有盡吾志且有了各方條件的人方可達到。
�、谡諔淖郑罕容^異同--概括、虛實(shí)和意象的理解和創(chuàng )造；楊花落盡子規啼；成功的文字和理解的拓展；
2.第四段：借仆碑抒發(fā)感慨，指出治學(xué)必須采取深思而慎取的態(tài)度。
詞：以悲之謬傳名勝道所以學(xué)者
句：余于仆碑，又以悲夫…勝道也哉；此所以…慎取之也；
內容：①批評：輾轉訛誤，相沿失實(shí)的普遍情形；②肯定深思而慎取的求學(xué)態(tài)度；
理解：
�、谡諔淖郑罕容^異同--虛實(shí)的關(guān)系；行文的規律；形象大于思想；
二.布置作業(yè)：
準備默寫(xiě)第一二段
第三課時(shí)
一.作業(yè)檢查
默寫(xiě)課文第一二段。
二.講讀結尾
第五段：補敘同游者籍貫、姓名和作記時(shí)間以及作者籍貫署名，是寫(xiě)游記常用格式。
詞：圭玉回深安平父某
三.文章立意和布局討論：
1、問(wèn)題一：本文"敘"多，還是"議"多?為什么?(本文是一篇游記，但是他并不像我們以前學(xué)過(guò)的游記那樣繪聲繪色地描摹景物、記敘游程，而是更側重于抒發(fā)感慨，本題著(zhù)重研究與眾不同的"敘議結合"的游記方式。)
提示：文章沒(méi)有對褒禪山景色進(jìn)行細致精妙的描繪，不是因為景色不美。這一點(diǎn)從課文注釋和文中"其見(jiàn)愈奇"等句可以看出。其實(shí)本文名為游記，可實(shí)際正如《古文觀(guān)止》評語(yǔ)所云："借游華山洞，發(fā)揮學(xué)道。"這個(gè)"道"，我們可理解為治學(xué)之道，也可理解為創(chuàng )業(yè)之道。它的具體內容正是文中提出的中心論點(diǎn)："世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。"很顯然，它不是一般記游之作，而是傾吐抱負、借題發(fā)揮的"思想小品"。作者這樣寫(xiě)，正體現其"所謂文者，務(wù)為有補于世"這一主張。因此全文的重點(diǎn)應在后一部分的發(fā)揮議論、闡明道理上。
2、問(wèn)題二：作者認為"志""物""力"三者的關(guān)系是什么?你同意嗎?(本題著(zhù)重研究作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度。)
(1)作者認為要達到"非常之觀(guān)"，必須具備"志"、"力"、"物"三個(gè)條件，那么作者認為"志"、"力"、"物"這三者之間是什么樣的關(guān)系?
提示：對于"志"、"力"、"物"三者之間的關(guān)系，作者認為首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒(méi)有外物相助，也不能至。既強調了"力"與"物"這兩個(gè)客觀(guān)條件的作用，反映了作者樸素的唯物主義觀(guān)點(diǎn)，又強調了"志"這個(gè)主觀(guān)因素的關(guān)鍵作用，強調只要盡己之志，雖然不能達到目的，亦可"無(wú)悔"、"無(wú)譏"，體現了作者樸素的辯證觀(guān)點(diǎn)。作者在這兒所論述的既是游山之所得，又是治學(xué)處事之理，也是成就一切事業(yè)之道。
(2)遷移討論：你認為"志"、"力"、"物"三個(gè)因素，對于達到成功，哪個(gè)因素是最重要的?
此題目的討論學(xué)生完全可以根據自身經(jīng)歷，發(fā)表自己的見(jiàn)解，在討論中互相交流，從而得出結論。討論應當遵循切合學(xué)生實(shí)際、實(shí)事求是的原則，自圓其說(shuō)即可，不必一概而論，強求統一。
四、布置作業(yè)，課外延伸：
1.背誦文章三、四段，準備默寫(xiě)。
2.完成講義《賀若弼》
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