《云南的歌會(huì )》教案15篇

　　作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，常常要根據教學(xué)需要編寫(xiě)教案，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。我們應該怎么寫(xiě)教案呢？下面是小編幫大家整理的《云南的歌會(huì )》教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《云南的歌會(huì )》教案1

　　教學(xué)目標（教學(xué)目標的確定應注意按照新課程的三維目標體系進(jìn)行分析）

　　1.能力目標：了解作者及其創(chuàng )作風(fēng)格；揣摩課文所寫(xiě)歌會(huì )的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情景，體會(huì )內容和寫(xiě)法上的差異；體會(huì )作者的情感。

　　2.德育目標：了解云南的歌會(huì )，體會(huì )云南少數民族的歌會(huì )習俗，領(lǐng)略民族風(fēng)情美。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 本文是一片極富情趣的散文。在歌會(huì )的大標題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)面中的唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)面的內容各是什么,寫(xiě)作手法上的不同特點(diǎn)是本文的教學(xué)重點(diǎn)的。教學(xué)流程示意（按課時(shí)設計教學(xué)流程，教學(xué)流程應能清晰準確的表述本節課的教學(xué)環(huán)節，以及教學(xué)環(huán)節的核心活動(dòng)內容。因此既要避免只有簡(jiǎn)單的環(huán)節，而沒(méi)有環(huán)節實(shí)施的具體內容；還要避免把環(huán)節細化，一般來(lái)說(shuō)，一節課的主要環(huán)節最好控制在4~6個(gè)之間，這樣比較有利于教學(xué)環(huán)節的實(shí)施。）

　　導入新課

　　↓

　　簡(jiǎn)介作者

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　　整體感知：本文在歌會(huì )的大標題下，描繪了在哪三個(gè)場(chǎng)合唱歌的情景？

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　　研讀探究：山野對歌、山路漫歌、山寨傳歌

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　　課堂練筆

　　↓

　　提問(wèn)總結

　　↓

　　拓展延伸

　　↓

　　布置作業(yè)教學(xué)過(guò)程（教學(xué)過(guò)程的表述不必詳細到將教師、學(xué)生的所有對話(huà)、活動(dòng)逐字記錄，但是應該把主要環(huán)節的實(shí)施過(guò)程很清楚地再現。）教學(xué)環(huán)節教師活動(dòng)預設學(xué)生行為設計意圖一、導入

　　新課

　　利用多媒體播放歌曲《蝴蝶泉邊》的視頻材料后導入：學(xué)生靜靜地欣賞聆聽(tīng)

　　初步了解云南的民歌及相關(guān)傳統

　　二、作者簡(jiǎn)介 簡(jiǎn)介沈從文作品及風(fēng)格 認真聽(tīng)讀

　　了解名家作品，積累文學(xué)知識

　　三、檢查預習

　�。鄱嗝襟w展示］考查生字詞的讀音及詞語(yǔ)解釋

　　學(xué)生積極參與

　　檢查學(xué)生對基礎知識的掌握情況

　　四、整體感知

　　媒體展示問(wèn)題：本文在歌會(huì )的大標題下，描繪了在哪三個(gè)場(chǎng)合唱歌的情景？ 學(xué)生認真閱讀、思考并踴躍回答問(wèn)題

　　用簡(jiǎn)單的問(wèn)題帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本

　　五、研讀賞析

　　用多個(gè)問(wèn)題及媒體圖片層層

　　深入的引導學(xué)生仔細認真地探究文本

　　認真閱讀、思考、回答及發(fā)問(wèn)

　�。保�要學(xué)生由淺到深地真正了解歌會(huì )的相關(guān)知識，符合認知規律；２．有感情地閱讀及賞析文句，培養學(xué)生的閱讀鑒賞能力；３．趣味性的圖片，可以引發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛；４.師生間的互動(dòng)，讓學(xué)生真正成為了課堂的主人，增加了學(xué)生學(xué)習的積極主動(dòng)性，培養了綜合能力。

　　六、課堂小練筆

　　媒體出示練筆要求

　　學(xué)生積極書(shū)寫(xiě)并展示自己

　　培養學(xué)生的書(shū)面表達能力

　　七、總結式提問(wèn)

　　以問(wèn)題的形式帶動(dòng)學(xué)生總結

　　學(xué)生踴躍參與

　　既能檢測學(xué)生課堂所學(xué)又能鍛煉學(xué)生的口頭表達能力

　　八、拓展延伸：

　　補充介紹常見(jiàn)民歌種類(lèi)，鼓勵學(xué)生一展歌喉學(xué)生興味盎然，但由于時(shí)間關(guān)系，選三兩學(xué)生展示 增加學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣，真正調動(dòng)學(xué)生，使全體學(xué)生都有發(fā)揮、展現自己特長(cháng)的機會(huì )，使語(yǔ)文課堂變得豐富多彩。

　　板書(shū)設計（需要一直留在黑板上主板書(shū)） 山野對歌--才情智力 對人、自然、藝術(shù) 云南的歌會(huì ) 山路漫歌--自然情趣

　　山寨傳歌--藝術(shù)修養的品味與欣賞教學(xué)反思（教學(xué)反思的撰寫(xiě)應避免對教學(xué)設計思路、指導思想的再次重復。教學(xué)反思可以從以下幾個(gè)方面思考，不必面面俱到）： 反思在備課過(guò)程中對教材內容、教學(xué)理論、學(xué)習方法的認知變化。 ?反思教學(xué)設計的'落實(shí)情況，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，出現問(wèn)題的原因是什么，如何解決等，避免空談出現的問(wèn)題而不思考出現的原因，也不思考解決方案。 教學(xué)設計中精心設計的教學(xué)環(huán)節，尤其是對以前教學(xué)方式進(jìn)行的改進(jìn)，通過(guò)設計教學(xué)反饋，實(shí)際的改進(jìn)效果如何。 ? 如果讓你重新上這節課，你會(huì )怎樣上？有什么新想法嗎？或當時(shí)聽(tīng)課的老師或者專(zhuān)家對你這節課有什么評價(jià)？對你有什么啟發(fā)？ 在設計這堂課時(shí)，我做了充分的準備：

　　首先，從作者身上去著(zhù)手剖析。我探討了作者創(chuàng )作這篇文章的意圖。作者沈從文本身是苗族人，所以他對云南以及云南民歌有著(zhù)不同于一般人的感情，在這種感情的積淀下寫(xiě)成的文章自然是情真意切，親切感人。作者想借這篇文章表達對云南民歌的熱愛(ài)和贊賞，從而歌頌云南人民的樂(lè )觀(guān)淳樸的民風(fēng)�；�于這一點(diǎn)我將本文的技能目標定為：欣賞品味文章質(zhì)樸生動(dòng)的語(yǔ)言特色，體會(huì )作者的情感。

　　其次，新課標中對語(yǔ)文的學(xué)習作出了解讀，說(shuō)語(yǔ)文的學(xué)習和生活的外延是相等的，我在導語(yǔ)的設計上，從民歌在少數民族生活中的重要性入手，對其進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，讓學(xué)生快速抓住云南民歌的特點(diǎn)，引起學(xué)生的興趣，以便于快速進(jìn)入文章的氛圍。

　　第三、我在對于文章的分析上，考慮到這篇文章的體裁是散文，為了讓學(xué)生更好的，快速的理清文章的脈絡(luò )，我在設計問(wèn)題上以一個(gè)大問(wèn)題帶動(dòng)整堂課需要討論的問(wèn)題，然后又在各個(gè)小問(wèn)題上根據課堂進(jìn)程靈活調整，這樣使整堂課條理清晰。

　　第四、我將整堂課設置按照由淺入深、由內容到語(yǔ)言、由語(yǔ)言到結構、由文本到實(shí)際的順序進(jìn)行，從文章整體入手，最后落到學(xué)生生活實(shí)際，實(shí)現知識的融會(huì )貫通。

　　在本節課的教學(xué)中，我充分利用多媒體直觀(guān)的特點(diǎn)，來(lái)輔助教學(xué)。使知識變得生動(dòng)，形象，效果要比教師干巴巴的講授好得多。

　　想法往往是過(guò)于完美和理想化的。所以，在實(shí)際的教學(xué)當中雖然實(shí)現了自己的目標，卻還是有許多的不足。

　　第一、由于本文篇幅較長(cháng)，正常情況下應當用兩課時(shí)教讀，但受作課限制，使得節奏有些緊，因而留給學(xué)生大聲朗讀的時(shí)間也不夠多。本文是一篇優(yōu)美的散文，應該讓學(xué)生多讀多體會(huì )，但由于時(shí)間關(guān)系，我在讓他們?yōu)g覽全文的基礎上只是安排了一名同學(xué)讀第三自然段、幾名同學(xué)讀第四自然段的好詞好句、全班同學(xué)齊讀第五自然段而已，這不利于學(xué)生對全篇內容的整體感知。

　　第二、由于之前和學(xué)生沒(méi)有過(guò)接觸和溝通，對學(xué)生的情況也不夠了解，使得師生之間的配合不夠默契。學(xué)生回答問(wèn)題不夠踴躍，參與課堂活動(dòng)不夠勇敢，甚至有些緊張，沒(méi)能放開(kāi)，使課堂氣氛顯得有些沉悶。

　　第三、從言語(yǔ)到文化的推進(jìn)過(guò)程中言語(yǔ)的功夫做得還不夠透徹，品味言語(yǔ)情味的方法還顯得比較單一，情感投入也不夠，很大程度上影響了課堂的美感。

　　總之，經(jīng)過(guò)這堂課，我深刻體會(huì )到要想做好一堂課，不僅要備教材、備學(xué)生，還要備好自己的知識儲備和教學(xué)基本功。這樣，才有可能上出一堂成功的語(yǔ)文課，才能成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。這，也將是我今后努力的方向。

《云南的歌會(huì )》教案2

　　一、教學(xué)目標：

　　1、知識和能力：引導學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。

　　2、過(guò)程和方法；從整體把握文章框架，能準確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內容與特點(diǎn)。

　　3、情感和態(tài)度：感受作者筆下美好的生活，培養學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內容及在寫(xiě)作手法上的不同。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：理解文中環(huán)境描寫(xiě)對表現文章主題的作用。

　　四、教學(xué)設想：

　　本文用兩個(gè)課時(shí)完成。按照“整體感悟——研讀探究——拓展延伸”三步教學(xué)，注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導作用，致力打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維。第二課時(shí)力求恰當地使用多媒體資源和網(wǎng)絡(luò )資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識和探索精神，使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，調動(dòng)各種感官參與學(xué)習過(guò)程，從而領(lǐng)悟課文的寫(xiě)作手法，體驗學(xué)習成功的喜悅。

　　五、教學(xué)時(shí)數：二課時(shí)（本文用兩個(gè)課時(shí)完成。按照“整體感悟——研讀探究——拓展延伸”三步教學(xué)，注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方式為主。）

　　六、教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　（一）檢查預習（5分鐘）

　　1、給下列加點(diǎn)字注音。（小黑板展示，讓學(xué)生注音）

　　迤(yí)西譬(pì)喻糯(nu)米蹲(dūn)踞

　　忌諱(huì)酬(chóu)和鐵箍(gū)熹(xī)微

　　2．解釋下列詞語(yǔ)。

　　引經(jīng)據典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。譬喻：打比方。

　　忌諱：忌怕而隱避。若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。扶搖而上：形容直往上升。別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。

　　酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。悠游自在：快活的樣子。

　　熹微：形容陽(yáng)光不強(多指清晨的)。淳樸：誠實(shí)樸素。

　　（二）導入，出示學(xué)習目標（2分鐘）

　　云南聚居了最多少數民族。他們能歌善舞，以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕、或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情、或者表達豐收的喜悅和節日的歡樂(lè )……今天我們隨著(zhù)文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。

　　學(xué)習目標：

　　1.了解作者相關(guān)知識及作品風(fēng)格，了解云南民歌特色。

　　2.識記并理解積累文中的生字生詞。

　　3.初步感知課文，理清脈絡(luò )，了解云南歌會(huì )的幾個(gè)場(chǎng)面，并學(xué)習本文的人物描寫(xiě)。

　　（三）連線(xiàn)作者，了解民歌有關(guān)知識（6分鐘）

　　1.民歌釋義：就是民間口頭流傳的詩(shī)歌或歌曲，大多不知作者姓名。每個(gè)民族、每個(gè)地區，他們的民歌都不相同。

　　歌會(huì )釋義：在一些少數民族聚集的地區，每逢集會(huì )或節日，人們聚集在一起，

　　即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。

　　2.作者簡(jiǎn)介：

　　沈從文(1902～1988)：現代小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家。原名沈岳煥，京派小說(shuō)代表人物，苗族，湖南鳳凰人。歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著(zhù)《中國古代服飾研究》。他一生都在追求美——自然美、人性美、人情美、文體美、文字美。

　　（四）一讀課文，梳理脈絡(luò )（10分鐘）

　�。ɑ蚣�體朗讀，或分組分段朗讀）

　　自學(xué)指導:根據朗讀劃分層次，概括段意。教師巡回檢查。

　　理清文章脈絡(luò )：課文分為四部分。

　　第一部分（1）總寫(xiě)對云南的感受和認識，引起下文的敘述。

　　第二部分（2—3）描寫(xiě)山野對歌。

　　第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。

　　第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。

　　（五）再次默讀課文，整體感知（10分鐘）

　　1、本文在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？

　　引導學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，發(fā)表自己的看法。

　　明確：山野對歌——對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼。（側重于人物）

　　山路漫歌——這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。（側重于景物環(huán)境）

　　村寨傳歌——這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢壯觀(guān)。（側重于場(chǎng)面盛況）

　　2、學(xué)生復述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。

　　學(xué)生自評、互評。

　　（六）當堂練習：（11分鐘）見(jiàn)小本名校秘題

　　（七）布置作業(yè)（1分鐘）

　　1．課后練習一。

　　2．課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當地的民歌民俗。

　　第二課時(shí)

　　（一）出示學(xué)習目標：（2分鐘）

　　1．學(xué)習作者表現民歌文化的幾種描寫(xiě)手法：人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)及場(chǎng)面描寫(xiě)。

　　2．朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，感受文章濃郁的鄉土氣息。

　　3．探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛(ài)民俗文化。

　　（二）賞析品讀課文：（30分鐘）

　　1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。

　　文章對三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內容上各有側重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。

　　學(xué)生讀后，教師評價(jià)朗讀并引導：雖然同是寫(xiě)唱歌，但側重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將云南歌會(huì )形式的多樣、內容的豐富、個(gè)性的獨特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面——山野對歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉土氣息。

　　2、賞讀“山野對歌”

　　a．指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者通過(guò)什么方式表現山野對歌并做批注。

　　我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對調子”都唱些什么？南方少數民族生活在大山、叢林里，所以對歌的地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”；參與對歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”。

　　“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？（不能�！岸唷闭f(shuō)明“對調子”多數以情歌為主，但也有其他方面的內容。）

　　既然“對調子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或見(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊）

　　無(wú)論采用何種方式，“對調子”都是什么大比拼？（機智才能）這里作者著(zhù)重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無(wú)言”的情景。

　　請同學(xué)們齊讀這個(gè)內容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？（動(dòng)作、神態(tài)、外貌）其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著(zhù)的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數民族農村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快）

　　在這個(gè)對歌場(chǎng)面中，作者側重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢？（烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）對，這是以人襯景的寫(xiě)法，表現出山野對歌的熱烈與歡樂(lè )。

　　b．比較閱讀，交流討論課后“研討與練習”二：沈從文的兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？

　　(明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)

　　此環(huán)節教師要注意開(kāi)放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描寫(xiě)的差異在于第一段直接描寫(xiě)人物的肖像，真實(shí)細致，第二段著(zhù)力描繪人物的神韻氣度，運用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。

　�。▽W(xué)生交流討論后教師小結）人物描寫(xiě)的方法很多，可以直接描寫(xiě)，可以間接描寫(xiě)；語(yǔ)言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。

　　3、賞讀“山路漫歌”研讀品味4─5段

　　a．默讀第4段，勾畫(huà)出好詞好句，并與同學(xué)分享。

　　學(xué)生勾畫(huà)出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描寫(xiě)，如“土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空”等等。此時(shí)，教師應引導學(xué)生抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：報春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。

　　“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

　　我們再來(lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？（悅耳好聽(tīng)的山歌）

　　她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美？（淳樸本色美）

　　b．討論：本段寫(xiě)趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?(明確：用環(huán)境作背景，達到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)

　�。�甲生：這是寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。乙生：為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng )設了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(cháng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。丙生：山鳥(niǎo)的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。）

　　引導學(xué)生通過(guò)討論明白：這些優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)出了當地優(yōu)美的`環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。

　　總之，這些內容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫(xiě)照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯——以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！板書(shū)：以景襯人

　　4、賞讀“村寨傳歌”

　　齊讀第5段。

　　1.“金滿(mǎn)斗會(huì )”是一個(gè)以什么為主要內容的盛會(huì )？（表面說(shuō)是避疫免災，主要作用還是傳歌。）

　　2.老人常說(shuō)“十年難逢金滿(mǎn)斗”，將“金滿(mǎn)斗會(huì )”與前兩種形式的歌會(huì )比較，說(shuō)說(shuō)“金滿(mǎn)斗會(huì )”的難得之處在哪里？

　　“金滿(mǎn)斗會(huì )”與前兩種歌會(huì )形式相比，主要有以下兩方面的特點(diǎn)：

　　場(chǎng)面盛況空前——人多：住處院子兩樓和那道長(cháng)長(cháng)屋廊下，集合了鄉村男女老幼百多人。

　　時(shí)間長(cháng)：唱和相續，一連三天才散場(chǎng)。

　　盛妝：和逢年過(guò)節差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。

　　傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。

　　在這個(gè)片段中，作者側重寫(xiě)的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細部刻畫(huà)。板書(shū)：點(diǎn)面結合

　　5、賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì )各個(gè)場(chǎng)面獨特的風(fēng)格。（斜體字部分由學(xué)生完成）

　　內容特點(diǎn)寫(xiě)作重點(diǎn)

　　山野對歌對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。唱歌人

　　山路漫歌即興的自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣。唱歌的環(huán)境

　　村寨傳歌這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉氣勢壯觀(guān)。唱歌的場(chǎng)面

　�。ㄈ�）總結（1分鐘）

　　賞讀《云南的歌會(huì )》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對自然、對人、對藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這也激起了我們熱愛(ài)民俗文化的情感。同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧！

　�。ㄋ模┩卣寡由欤�3分鐘）

　　1.教師：愈是世界的就愈是民族的，請你給你最喜歡的歌會(huì )寫(xiě)一句廣告詞吧。

　　教師范例：今年過(guò)年不聽(tīng)歌，聽(tīng)歌只聽(tīng)云南歌。

　　學(xué)生自由套用電視上的現存廣告詞。教師提供一些設計的廣告語(yǔ)：

　　如果你沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，你委屈了自己的耳朵，如果你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，你對不起自己的眼睛。歌聲在碰撞智慧在閃爍。歌聲穿林樾百鳥(niǎo)相和鳴。親近自然聆聽(tīng)天籟。

　　2.民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周?chē)�，滋養著(zhù)你，為你的生命提供必須的養分。我們身邊有哪些類(lèi)似云南歌會(huì )般美麗濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、過(guò)年吃餃子、放鞭炮、迎財神、元宵賞花燈、端午賽龍舟等）

　�。ㄎ澹┊斕镁毩暎海�9分鐘）見(jiàn)大本名校秘題

　�。�六）布置作業(yè)

　　收集當地的民風(fēng)民俗，學(xué)習本文的寫(xiě)法，以“家鄉風(fēng)情”為題，寫(xiě)一篇文章。

《云南的歌會(huì )》教案3

　�。�、知識目標：

　�、� 積累詞語(yǔ)，掌握“蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳樸”等詞的讀音、字形、詞義，學(xué)習運用“即物起興、引經(jīng)據典、悠游自在、龍吟鳳噦”等成語(yǔ)。

　�、� 了解沈從文及其創(chuàng )作概況。

　�、� 了解云南的歌會(huì )，感受當地濃郁的民情民風(fēng)。

　�。�、能力目標：

　�、� 朗讀課文，整體把握文意，領(lǐng)會(huì )文中流露的作者的思想感情。

　�、� 揣摩品味文中重要的詞語(yǔ)和句子，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，感受濃郁的民間文化氣息。

　�、� 延伸拓展，橫向比較，體味各地民謠民歌，加深對課文的理解，引導學(xué)生從課內延伸到課外，從教室走向社會(huì )，增加知識儲備。

　�。�、德育目標：

　　引導學(xué)生感受文中作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞之情，激勵學(xué)生關(guān)注生活，思考生活，欣賞生活，熱愛(ài)生活。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　�。�、揣摩課文所寫(xiě)的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情景，體會(huì )內容和寫(xiě)法上的差異。

　�。�、領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境，理解體會(huì )作者的思想情感。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　揣摩語(yǔ)言，品味文中人物描寫(xiě)和景物描寫(xiě)的精妙。

　　【教學(xué)方法】

　�。�、情景教學(xué)法。

　�。�、朗讀法：

　　這是一篇極富情趣的散文，生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調中汩汩流淌。教師宜引導學(xué)生反復朗讀，用心品味，讓學(xué)生與文本直接對話(huà)，與作者直接交流。

　�。�、討論點(diǎn)撥法。

　�。�、延伸拓展法。

　　【教具準備】

　　多媒體、錄音機、示范朗讀磁帶、歌帶。

　　【課時(shí)安排】

　�。闭n時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　朗讀課文，積累詞語(yǔ)，整體感知文意，把握文中三個(gè)唱歌場(chǎng)面的內容與特點(diǎn)，感受文中濃郁的民風(fēng)民情；深入研讀，把握主旨；賞玩品味，揣摩語(yǔ)言，探究文中優(yōu)美的意境，學(xué)習人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)的技巧；延伸拓展，溝通課堂內外。

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導語(yǔ)設計

　　設計（一）：

　　沈從文先生是從湘西地區的靈山秀水中走出來(lái)的，因而一直自稱(chēng)是“鄉下人”的“京派”文人群的首席作家。今天我們學(xué)習沈先生優(yōu)美的散文《云南的歌會(huì )》。

　　設計（二）：

　　在云南一些少數民族聚居的地區，每逢集會(huì )或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì )形式，蘊涵著(zhù)濃郁的民間文化氣息。今天，讓我們一起走進(jìn)《云南的歌會(huì )》，去感受那里的民風(fēng)民俗。

　　二、朗讀課文，整體感知文意

　�。�、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生循聲低和：

　　教師抽查學(xué)生預習情況，督促學(xué)生積累詞語(yǔ)。

　�。ǘ嗝襟w顯示）

　　蹲踞（jù）：蹲或坐。

　　酬和（hè）：用詩(shī)詞應答。

　　熹微（xī wēi）：形容陽(yáng)光不強，多指清晨。

　　譬喻（pì）：比如。

　　淳樸（chún）：誠實(shí)樸素。

　　即物起興（xìnɡ）：開(kāi)頭先詠他物，以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。

　　引經(jīng)據典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。

　　悠游自在：悠閑自在。

　　龍吟鳳噦（huì）：龍在吟嘯，鳳在鳴叫。

　�。�、學(xué)生練習表情朗讀，要求讀音準確，語(yǔ)速適中，語(yǔ)調抑揚，讀出感情。

　�。�、教師要求學(xué)生簡(jiǎn)要概括文章的內容：

　　明確：課文主要寫(xiě)了在三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱，展示了云南濃濃的民族風(fēng)情。

　�。�、學(xué)生齊讀課文，放飛想象，感受云南歌會(huì )淳樸自然、渾大壯觀(guān)的特點(diǎn)。

　　三、合作探究，深入研讀，把握旨趣

　�。�、提問(wèn)：

　　在“歌會(huì )”的大標題下，課文寫(xiě)了哪三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱？想一想，這三種場(chǎng)合在內容和寫(xiě)法上有什么不同？

　　學(xué)生分組討論，合作探究。

　　明確：這三種場(chǎng)合分別是：山野對歌、山路漫歌、山寨傳歌。

　　“山野對歌”是才情智力的大比拼，主要寫(xiě)唱歌人。對演唱者不惜濃墨重彩、工筆描繪，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。

　　“山路漫歌”，是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。這一場(chǎng)面著(zhù)力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，以?xún)?yōu)美環(huán)境映襯唱歌的女孩及其優(yōu)美的歌聲。

　　“山寨傳歌”，是一次民歌的大展覽。這一場(chǎng)面重在寫(xiě)唱歌的盛況，有全景描繪，有局部刻畫(huà)，場(chǎng)面宏偉，氣勢壯觀(guān)。

　�。�、提問(wèn)：云南的歌會(huì )與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì )、音樂(lè )會(huì )相比，有什么特色？想一想，作者為什么會(huì )對云南的歌會(huì )感興趣？

　　明確：云南的歌會(huì )淳樸自然，氣勢壯觀(guān)，融自然、人生、社會(huì )于一體，散發(fā)著(zhù)泥土的氣息，泥土的芬芳，有濃郁的地方色彩，是那里的靈山秀水賦予他們美的.歌喉，美的情趣。

　　作者借寫(xiě)云南歌會(huì )，傳達他對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調中汩汩而出。

　　四、賞析品味，揣摩語(yǔ)言

　�。�、請同學(xué)們說(shuō)說(shuō)，自己讀后喜歡文章的哪一段？為什么？

　　學(xué)生指出各自喜歡的句段，教師擇其精要，與學(xué)生一起探討品味。

　�。ǘ嗝襟w顯示）

　�、� 這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。

　�、� 這條路得通過(guò)些果樹(shù)林、柞木林、竹子林和幾個(gè)大半年開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花……一面就聽(tīng)各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶，和身邊前后三三五五趕馬女孩子唱著(zhù)各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌。有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現個(gè)花茸茸的戴勝鳥(niǎo)……最有意思的是云雀……趕馬女孩子……都充滿(mǎn)一種淳樸本色美。

　　教師點(diǎn)撥學(xué)生從人物描寫(xiě)、景物描寫(xiě)的角度反復品味其精妙。

　　提問(wèn)：第⑴段文字在人物描寫(xiě)上有什么特點(diǎn)？請閱讀沈從文《邊城》中描寫(xiě)翠翠的有關(guān)片斷，試著(zhù)比較一下，你更喜歡哪一段？為什么？

　�。ǘ嗝襟w顯示）

　　翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。

　　學(xué)生細品兩段文字，討論交流。

　　教師點(diǎn)撥：第一段重寫(xiě)實(shí)，以工筆描繪為主，刻畫(huà)細膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像，寫(xiě)面容、牙齒、衣飾，細致生動(dòng)，如在目前。

　　第二段重寫(xiě)虛，寫(xiě)出了人物的精神風(fēng)貌。作者運用比喻、擬人等手法，描寫(xiě)人物空靈動(dòng)人的精神之美，顯得飄忽靈秀，流露出作者強烈的情感傾向。

　　兩段文字各有千秋，代表兩種不同的寫(xiě)法。

　　提問(wèn)：作者用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內容與“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？這樣寫(xiě)有什么作用？

　　學(xué)生默讀這段文字，展開(kāi)想象，沉浸在文章優(yōu)美的意境中，感受作者創(chuàng )設的氛圍。

　　明確：這一段是“山路漫歌”，寫(xiě)“趕馬女孩子的歌唱”是這一段的主要內容。這些寫(xiě)景文字為我們描繪出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖，為“趕馬女孩子的歌唱”創(chuàng )設了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景，山鳥(niǎo)或悠揚或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女孩子的歌唱”交相應和，互相輝映，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。

　�。�、學(xué)生齊讀這兩段文字，背誦，增加語(yǔ)言積累。

《云南的歌會(huì )》教案4

　　教學(xué)目標

　　1、引導學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言;

　　2、從整體把握文章框架，能準確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內容與特點(diǎn);

　　3、感受作者筆下美好的生活，培養學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：體會(huì )文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內容上各有側重，在手法上也各不相同。

　　難點(diǎn)：理解文中環(huán)境描寫(xiě)對表現文章主題的作用。

　　教學(xué)思路：

　　本文按照“整體感悟――研讀探究――拓展延伸”三步教學(xué)，以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導作用，致力打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維。第二課時(shí)力求恰當地使用輔助教學(xué)資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識和探索精神，從而領(lǐng)悟課文的寫(xiě)作手法。

　　教學(xué)用時(shí)：2課時(shí)

　　教學(xué)類(lèi)型：講讀

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、導入

　　由單元特點(diǎn)——民俗引入，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)潮汕的民俗。再簡(jiǎn)介作者，讓學(xué)生隨著(zhù)一個(gè)湘西人的角度來(lái)領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。

　　[附作者簡(jiǎn)介：沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著(zhù)《中國古代服飾研究》。]

　　二、聽(tīng)課文錄音范讀，全班齊讀

　　三、檢查字詞

　　1、給下列加點(diǎn)字注音。

　　迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞

　　忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微

　　2、解釋下列詞語(yǔ)。

　　引經(jīng)據典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。 譬喻：打比方。

　　扶搖而上：形容直往上升。 悠游自在：快活的樣子。

　　熹微：形容陽(yáng)光不強(多指清晨的)。 淳樸：誠實(shí)樸素。

　　別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。 忌諱：忌怕而隱避。

　　若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

　　酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。

　　四、理清文章脈絡(luò )

　　明確：課文分為四部分，總分結構

　　第一部分(1)總寫(xiě)對云南的感受和認識，引起下文的敘述。

　　第二部分(2―3)描寫(xiě)山野對歌。

　　第三部分(4)描寫(xiě)山路漫歌。

　　第四部分(5)描寫(xiě)村寨傳歌。

　　五、再次默讀課文，整體感知

　　1、本文在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景?每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)?[引導學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，發(fā)表自己的看法。]

　　明確：山野對歌――對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼

　　山路漫歌――這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。

　　村寨傳歌――這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢壯觀(guān)。

　　2、學(xué)生復述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。

　　學(xué)生自評、互評。

　　六、小結

　　這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。我們要反復品讀，感悟作者的思想感情。

　　七、作業(yè)

　　1.課后練習一;

　　2.課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當地的民歌民俗。

　　第二課時(shí)

　　一、復習導入

　　上節課我們初讀課文《云南的歌會(huì )》，理清了文章脈絡(luò )、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。請同學(xué)們思考回答：文章首先總寫(xiě)對云南的感受和認識，然后在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景?每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么?(生答)看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節課所學(xué)的知識，對云南的歌會(huì )也已經(jīng)有一定的了解。

　　[播放劉三姐的音樂(lè )片段]繼續欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情。

　　二、賞析品讀課文：

　　1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。

　　文章對三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內容上各有側重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面(第2、3自然段)、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面(第4段)、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面(第5段)。對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。

　　[學(xué)生讀后，教師評價(jià)朗讀并引導：雖然同是寫(xiě)唱歌，但側重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將云南歌會(huì )形式的多樣、內容的豐富、個(gè)性的獨特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構思是多么精巧!接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面――山野對歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉土氣息。]

　　2、賞讀“山野對歌”

　　教師導引：同學(xué)們注意，由于云南少數民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。

　　我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對調子”都唱些什么?(唱的多是情歌酬和)

　　“多”字說(shuō)明什么?能不能去掉?(不能�！岸唷闭f(shuō)明“對調子”多數以情歌為主，但也有其他方面的內容。)

　　既然“對調子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢?(或見(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊)

　　無(wú)論采用何種方式，“對調子”都是什么大比拼?(機智才能)

　　這里作者著(zhù)重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無(wú)言”的情景。請同學(xué)們齊讀這個(gè)內容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女?(動(dòng)作、神態(tài)、外貌)其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著(zhù)的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數民族農村婦女具有什么樣的性格特征?(性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快)在這個(gè)對歌場(chǎng)面中，作者側重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用?(烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。)

　　明確：這是以人襯景的寫(xiě)法，表現出山野對歌的熱烈與歡樂(lè )。

　　3、賞讀“山路漫歌”

　　我們再來(lái)看看那些趕馬女孩， 聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌?(悅耳好聽(tīng)的山歌)

　　她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美?(淳樸本色美)

　　既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。請同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)錄音朗讀，感受那一種離塵世很遠，離心靈卻很近的美。[學(xué)生聽(tīng)錄音“這條路……接著(zhù)起飛”]

　　現在請一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，等會(huì )讓大家分享一下。(提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句)

　　例：報春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

　　在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請想想，這些內容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系?[此處全憑學(xué)生自己感受，言之有理即可]

　　例：寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。

　　為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng )設了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(cháng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。

　　山鳥(niǎo)的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。

　　總之，這些內容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫(xiě)照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌!板書(shū)：以景襯人

　　4、賞讀“村寨傳歌”

　　“金滿(mǎn)斗會(huì )”呢是一個(gè)以什么為主要內容的.盛會(huì )?(表面說(shuō)是避疫免災，主要作用還是傳歌。)

　　從哪里可以看出歌會(huì )盛大?(人多――時(shí)間長(cháng)――盛裝)

　　如此壯觀(guān)的場(chǎng)面，給人的感受如何?(盛況空前，十年難逢)

　　在這個(gè)片段中，作者側重寫(xiě)的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細部刻畫(huà)。板書(shū)：點(diǎn)面結合

　　5、賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì )各個(gè)場(chǎng)面獨特的風(fēng)格。(斜體字部分由學(xué)生完成)

　　內容 特點(diǎn) 寫(xiě)作重點(diǎn)

　　山野對歌 對歌具有對抗賽性質(zhì)， 唱歌人

　　是才情智力的大比拼。

　　山路漫歌 即興的自由歌唱, 唱歌環(huán)境

　　發(fā)乎性情,自然成趣。

　　村寨傳歌 這是一次民歌的展覽， 唱歌場(chǎng)面

　　是一間傳授民歌的課堂。

　　場(chǎng)面宏偉氣勢壯觀(guān)。

　　三、總結

　　賞讀《云南的歌會(huì )》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對自然、對人、對藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧!

　　四、拓展延伸

　　民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周?chē)�，滋養著(zhù)你，為你的生命提供必須的養分。我們身邊有哪些類(lèi)似云南歌會(huì )般美麗濃郁的民俗呢?(潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟……)現在，就讓大家來(lái)欣賞英歌舞片段及潮洲大鑼鼓，這些都是我們潮汕人民的智慧和情感的結晶。

　　五、布置作業(yè)

　　收集當地的民風(fēng)民俗，學(xué)習本文的寫(xiě)法，以“家鄉風(fēng)情”為題，寫(xiě)一篇文章。

　　板書(shū)設計：

　　(一)

　　山野對歌：對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼 以人襯景

　　山路漫歌：這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。 以景襯人

　　村寨傳歌：這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。點(diǎn)面結合

　　(二)

　　內容 特點(diǎn) 寫(xiě)作重點(diǎn)

　　山野對歌 對歌具有對抗賽性質(zhì)， 唱歌人

　　是才情智力的大比拼。

　　山路漫歌 即興的自由歌唱, 唱歌環(huán)境

　　發(fā)乎性情,自然成趣。

　　村寨傳歌 這是一次民歌的展覽， 唱歌場(chǎng)面

　　是一間傳授民歌的課堂。

　　場(chǎng)面宏偉氣勢壯觀(guān)。

《云南的歌會(huì )》教案5

　　一、教學(xué)目標

　　1.感受云南歌會(huì )的特點(diǎn)。

　　2.品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句。

　　3.體會(huì )字里行間的情感。

　　二、課時(shí)安排

　　兩課時(shí)

　　三、教學(xué)準備

　　多媒體課件

　　四、整體思路

　　以“短片”為導入，以“歌唱”為線(xiàn)索，以“情感”為切口，以“言語(yǔ)”為立足點(diǎn)。

　　五、教學(xué)流程

　�。ㄒ唬┒唐瑢�入

　　1.播放《彩云之南》flash短片，激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生思維。

　　2.提問(wèn)：從這篇文章中，你想學(xué)到些什么？

　�。▽W(xué)生自由回答，師相機總結糾正。）

　　3.總結補充學(xué)生發(fā)言，明確本文學(xué)習目標：

　�。�1）感受云南歌會(huì )的特點(diǎn)；

　�。�2）品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句；

　�。�3）體會(huì )字里行間的情感。

　�。ǘ�）設疑讀文，整體感知。

　�。▽W(xué)生帶著(zhù)任務(wù)速讀文章，一方面可以調動(dòng)學(xué)生積極性，另一方面可“讀”更有針對性。）

　　1.設置問(wèn)題

　�。�1）你對文中哪些字詞存在字音、字義方面的疑問(wèn)？

　�。�2）速讀課文，試著(zhù)完成表格。（借助多媒體出示表格）

　　2.讀文

　　3.學(xué)生自由回答，師總結歸納。

　　明確：

　　1.不僅人在唱，鳥(niǎo)也在唱。

　　2.唱歌的地點(diǎn)：山野、山路、山寨。

　�。ㄈ�）分析重點(diǎn)句段，發(fā)現文本意味。

　　1.精讀全文，勾畫(huà)自己覺(jué)得有“意思”的句段，并嘗試在旁邊寫(xiě)些注釋。

　　2.學(xué)生自由回答，師相機指導。

　　3.總結。

　�。ㄋ模┩高^(guò)問(wèn)題，深入探究。

　　1.提出問(wèn)題：

　�。�1）文中寫(xiě)了三個(gè)場(chǎng)景的歌唱，且都寫(xiě)了人、地、歌，是不是有些雷同了？

　�。�2）本文第四段過(guò)多的自然環(huán)境描寫(xiě)沖淡了“歌會(huì )”主題，是不是應該刪掉些？

　　2.同學(xué)自由思考后，小組討論。

　　3.各小組派代表發(fā)言。

　　4.師簡(jiǎn)介作者及本文寫(xiě)作背景，解決問(wèn)題。

　　總結。明確：

　�。�1）不雷同。三個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)各有側重�！吧揭皩Ω琛眰戎貙�(xiě)人：“山路慢歌”側重寫(xiě)環(huán)境：“山寨傳歌”側重寫(xiě)場(chǎng)面。

　�。�2）第一，這是一種寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有著(zhù)如此美麗的風(fēng)光。

　　第二，這是為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng )設一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。第三，這與“趕馬女孩的歌唱”相交映，互為輝映。

　�。ㄋ模┞�(lián)系現實(shí)，拓展思維。

　　1.總結本文。

　　云南的歌會(huì )最大的特點(diǎn)就是：隨意、愜意。唱歌的人是隨意、愜意的；唱的地點(diǎn)是隨意、愜意的；唱的內容更是隨意、愜意的。

　　2.聯(lián)系現實(shí)。

　　我們自己的生活隨意嗎，愜意嗎？我們該如何而活？

　　3.拓展思維。

　　學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劯惺堋?/p>

　　4.師談?wù)J識，升華主題。

　�。ㄈ�）作家的“意思”

　　從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。（此為選入教材時(shí)被刪掉的文字）

　�。ㄋ模┪覀冊撊绾味�活

　　四、步驟解說(shuō)

　　筆者以“文本細讀”的方式仔細研讀了《云南的'歌會(huì )》，發(fā)現一個(gè)很有意思的語(yǔ)言點(diǎn)，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會(huì )》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所寫(xiě)的也是有意思的）；還有一處是第五段“僅是這個(gè)唱法就極其有意思”（言外之意是后面所寫(xiě)的更有意思）。其實(shí)，本文在節選時(shí)省略了前面一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了（顯然，這里的“意思”應是統領(lǐng)全文的）。由此看來(lái)，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個(gè)極有意思的發(fā)現，那么，為什么不以“意思”為主線(xiàn)設計一個(gè)完整的教學(xué)方案呢？于是，就有了以上的教學(xué)設計。

　　1．發(fā)現“意思”：在學(xué)生整體感知全文后提出：作者寫(xiě)的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀，用橫線(xiàn)劃出有意思的地方。交流時(shí)，教師及時(shí)抓住學(xué)生回答的一些語(yǔ)句引導學(xué)生進(jìn)入字里行間去品味其中的意味。

　　2．沒(méi)“意思”：在學(xué)生充分感知本文很有意思的時(shí)候，有意識的拋出這個(gè)問(wèn)題，一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來(lái)，從而達“點(diǎn)”“面”結合的教學(xué)境界；一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線(xiàn)性推進(jìn)出現轉折，從而使學(xué)生的思維從表層感知進(jìn)入深層探析。通過(guò)討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫(xiě)上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因為作家認為“產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種適當的對象和特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì )那么素樸、真摯而美妙感人”。

　　3．作家的“意思”：本文節選自《記憶中的云南跑馬節》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學(xué)生明白沈從文認為“意思”在于“從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌”，然后抓住這個(gè)“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導學(xué)生再細讀文本，然后從文中去發(fā)現作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿(mǎn)活力”的生命狀態(tài)的。

　　4．我們該如何而活：設計此問(wèn)題是想讓“語(yǔ)文”貼近生活，走進(jìn)心靈，關(guān)照靈魂，從而讓語(yǔ)文教學(xué)從言語(yǔ)的層面進(jìn)入文化的層面。

　　五、課后反思

《云南的歌會(huì )》教案6

　　【教學(xué)目標】

　　1、結合沈從文的資料和《記憶中的云南跑馬節》的原文資料，了解沈從文寫(xiě)《云南的歌會(huì )》的初衷。

　　2、讓學(xué)生通過(guò)對相關(guān)資料的深入研究，初識歌會(huì )的特色，深入理解《云南的歌會(huì )》的藝術(shù)魅力。

　　3、體會(huì )歌會(huì )的精神內涵，培養熱愛(ài)民俗文化的情感。通過(guò)深入研究這篇文章，走近沈從文先生，感受到他的散文風(fēng)格。

　　【教學(xué)時(shí)間】

　　1課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導課

　　首先我們來(lái)欣賞幾張照片。知道這是我國的哪個(gè)省份？

　　云南是我國少數民族分布最多的省份。這里的少數民族兄弟姐妹大都能歌善舞，她們以歌舞的形式聚集在一起或傾訴愛(ài)慕，或勞動(dòng)熱情，或表達豐收的喜悅�？傊�，云南的歌聲可以說(shuō)是他們的生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。（到云南去！讓自己在純凈的大自然中體驗另一種自我；到云南去！領(lǐng)略云南高原湛藍的天空，呼吸清新的空氣；讓滇池柔媚的微風(fēng)吹去您的憂(yōu)傷；到云南去！把俊秀挺拔的石林、“風(fēng)花雪月”的大理、麗江典雅的音樂(lè )，香格里拉的悠閑自得，雪域風(fēng)光的清雄險峻、熱帶雨林的`蒼翠一一珍藏。）

　　今天就讓我們收拾行囊，跟隨文學(xué)大師沈從文的精妙筆觸做一次云南之旅。

　　二、走近云南看歌會(huì )

　　1、思考：默讀課文，云南的歌會(huì )與我們平時(shí)通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì )、音樂(lè )會(huì )相比，有什么不同？（可從歌唱的人、地點(diǎn)、內容、環(huán)境、氣氛等方面進(jìn)行比較）

　　云南的歌會(huì )：演唱會(huì )：

　　在草叢里、森林里、山野里、山路上、村寨里唱；舞臺上唱

　　即興演唱，想唱什么就唱什么按照節目單唱

　　作用是傳唱，老一代把記憶中智慧的東西為了擁有更多粉絲，

　　傳給下一代使大家喜歡他

　�。�可以課件表格，顯示不同）

　　2、在本文中，沈從文先生選擇了幾個(gè)地點(diǎn)的歌會(huì )，分別是哪里？

　　山野、山路、山寨（板書(shū)）

　　3、沈從文先生這一次云南之行，原本的目的是不是直接來(lái)看歌會(huì )的？

　　鏈接材料背景

　　大家主要興趣自然在跑馬，特別關(guān)心本村的勝敗，和劃龍船情形相差不多。我對于賽馬興趣并不大�！�…可是當時(shí)我實(shí)另有所會(huì )心，只希望從那些裝備不同的馬背上，發(fā)現一點(diǎn)“秘密”……所謂秘密，就是想趁機會(huì )在那些來(lái)自四鄉裝備不同的馬背上，再仔細些探索一下究竟。結果明白不僅有犀皮漆云斑，還有五色相雜牛皮紋……但過(guò)不多久，更新的發(fā)現，就把我引誘過(guò)去。

　　——摘自《記憶中的云南跑馬節》

　　三、走近歌會(huì )賞魅力

　　1、通過(guò)材料我們知道，沈從文先生去云南本來(lái)是想去參加云南的跑馬節，去研究馬鞍上的花紋和傳統的油漆工。細心的同學(xué)從注解（1）就發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題�？墒堑搅四抢�，卻被更新的發(fā)現引誘了過(guò)去，“這一回卻更加豐富了我的見(jiàn)聞”。那么“這一回”中，有哪些更新的發(fā)現呢？請同學(xué)們由“這”出發(fā)，找找文中還有沒(méi)有“這”字？

　　第2段：這是種生面別開(kāi)的場(chǎng)所

　　第3段：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是

　　第4段：“在這種環(huán)境氣氛里（這條路……這種鳥(niǎo)……）

　　第5段：僅是這個(gè)唱法就極其有意思

　　師：同學(xué)們，我們讀懂一篇文章方法有很多，今天我們用這種方式：抓幾個(gè)關(guān)鍵句，抓一個(gè)關(guān)鍵字，就從文章的字里行間來(lái)了解文章內容、來(lái)把握作者的寫(xiě)作意圖。盡量讀懂它，哪怕有一方面的收獲也不錯！如果覺(jué)得這種方法不錯，還可以運用它去讀其他文章！接下來(lái)，我們就由這幾句關(guān)鍵句出發(fā)，看看云南這里更新的發(fā)現是什么？云南的歌會(huì )到底有什么魅力能如此吸引作者呢？請你也打開(kāi)智慧的雙眼，用欣賞者的眼光，賞析云南歌會(huì )的藝術(shù)魅力。

　　2、請大家賞讀有關(guān)描寫(xiě)歌會(huì )的段落，邊讀邊做批注，用“云南的歌會(huì )，______最美，因為_(kāi)_______”的句式表述自己的想法。

　　預設生發(fā)現答：

　�。�1）云南的歌會(huì )，歌最美。

　　情歌酬和，這個(gè)唱法就極其有意思

　�。�2）？云南的歌會(huì )，人最美。

　　年輕女人的美：外貌描寫(xiě)、唱歌態(tài)度從容、輕松，（和“這種年輕女人”相照應）

　　趕馬的女孩子美：淳樸本色美

　　傳歌的老人美：不因年老而沮喪，將文化傳承

　　七十歲的吹鼓手美：

　�。�3）云南的歌會(huì )，“文化”最美。

　　老一代把記憶中智慧的東西傳給下一代，傳歌——文化傳承

　�。�4）云南的歌會(huì )，景最美。

　　山路漫歌中的景，和“這種環(huán)境氣氛里（這條路……這種鳥(niǎo)……）”相照應，襯托唱歌的女孩及其優(yōu)美的歌聲。

　　四、走出歌會(huì )探內涵

　�。ㄟx擇時(shí)機講）：？在《記憶中的云南跑馬節》這篇文章中，也就是本文的刪節部分，還有這樣一句話(huà)：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。

　　——引自沈從文《記憶中的云南跑馬節》

　　1、你從這句話(huà)中讀出沈從文的云南之旅還有哪些更新的發(fā)現？最為有意思的是什么？

　　預設學(xué)生的回答：生命的頌歌，活

《云南的歌會(huì )》教案7

　　教學(xué)目標

　　知識和能力目標：引導學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。

　　過(guò)程和方法：從整體把握文章框架，能準確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內容與特點(diǎn)。

　　情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標：感受作者筆下美好的生活，培養學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　體會(huì )文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內容上各有側重，在手法上也各不相同。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解文中環(huán)境描寫(xiě)對表現文章主題的作用。

　　課時(shí)安排

　　二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、檢查預習

　　1．給下列加點(diǎn)字注音。

　　迤(yí)西譬(pì)喻糯(nu)米蹲(dūn)踞

　　忌諱(huì)酬(chóu)和鐵箍(gū)熹(xī)微

　　2．解釋下列詞語(yǔ)。

　　引經(jīng)據典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。

　　譬喻：打比方。

　　忌諱：忌怕而隱避。

　　扶搖而上：形容直往上升。

　　別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。

　　酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。

　　悠游自在：快活的樣子。

　　若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

　　熹微：形容陽(yáng)光不強(多指清晨的)。

　　淳樸：誠實(shí)樸素。

　　二、導入新課

　　1．導語(yǔ)

　　云南的歌會(huì )

　　我國有56個(gè)少數民族，云南是聚居了最多少數民族的身份。他們能歌善舞，以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕、或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情、或者表達豐收的喜悅和節日的歡樂(lè )……

　　今天我們隨著(zhù)文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。

　　2．作者簡(jiǎn)介：

　　沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著(zhù)《中國古代服飾研究》。

　　三、聽(tīng)課文錄音范讀，全班齊讀

　　課文錄音朗讀

　　四、理清文章脈絡(luò )

　　明確：課文分為四部分，總分結構

　　第一部分（1）總寫(xiě)對云南的感受和認識，引起下文的敘述。

　　第二部分（2―3）描寫(xiě)山野對歌。

　　第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。

　　第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。

　　五、再次默讀課文，整體感知

　　1．本文在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？引導學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，發(fā)表自己的看法。

　　明確：山野對歌——對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼。

　　山路漫歌——這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。

　　村寨傳歌——這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢壯觀(guān)。

　　2．學(xué)生復述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。

　　學(xué)生自評、互評。

　　六、小結

　　這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。我們要反復品讀，感悟作者的思想感情。

　　七、布置作業(yè)

　　1．課后練習一。

　　2．課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當地的民歌民俗。

　　第二課時(shí)

　　一、復習導入

　　上節課我們初讀課文《云南的歌會(huì )》，理清了文章脈絡(luò )、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。請同學(xué)們思考回答：文章首先總寫(xiě)對云南的感受和認識，然后在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？（生答）看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節課所學(xué)的知識，對云南的歌會(huì )也已經(jīng)有一定的'了解。那就讓我們繼續跟隨文學(xué)大師沈從文，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情吧！

　　二、賞析品讀課文：

　　1．以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。

　　文章對三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內容上各有側重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。

　　學(xué)生讀后，教師評價(jià)朗讀并引導：雖然同是寫(xiě)唱歌，但側重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將云南歌會(huì )形式的多樣、內容的豐富、個(gè)性的獨特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面——山野對歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉土氣息。

　　2．賞讀“山野對歌”

　　教師導讀：同學(xué)們注意，由于云南少數民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。

　　我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對調子”都唱些什么？

　�。ǔ�的多是情歌酬和）

　　“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？

　�。ú荒��！岸唷闭f(shuō)明“對調子”多數以情歌為主，但也有其他方面的內容。）

　　既然“對調子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？

　�。ɑ蛞�(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊）

　　無(wú)論采用何種方式，“對調子”都是什么大比拼？

　�。�機智才能）

　　這里作者著(zhù)重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無(wú)言”的情景。請同學(xué)們齊讀這個(gè)內容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？

　�。▌�(dòng)作、神態(tài)、外貌）

　　其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著(zhù)的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數民族農村婦女具有什么樣的性格特征？

　�。ㄐ郧殚_(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快）

　　在這個(gè)對歌場(chǎng)面中，作者側重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢？

　�。ê嫱谐龌顫姎g快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）

　　對，這是以人襯景的寫(xiě)法，表現出山野對歌的熱烈與歡樂(lè )。

　　3．賞讀“山路漫歌”

　　我們再來(lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？

　�。◥偠�好聽(tīng)的山歌）

　　她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美？

　�。ù緲惚旧�美）

　　既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。請同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)一段錄音，感受那一種離塵世很遠，離心靈卻很近的美。（學(xué)生聽(tīng)錄音“這一條路……接著(zhù)起飛”）

　　現在請一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，等會(huì )讓大家分享一下。

　�。ㄌ崾荆何覀兛梢宰プ�動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）

　　鑒于學(xué)生的認知水平，教師適時(shí)加以引導：如，報春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

　　在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請想想，這些內容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？

　�。�甲生：這是寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。

《云南的歌會(huì )》教案8

　　教學(xué)目標：

　　1、讀課文，感知文章內容，了解云南歌會(huì )的三種形式及作者的表現手法，從而體會(huì )歌會(huì )的特色。

　　2、在教師的引導下，學(xué)生通過(guò)自主合作學(xué)習，欣賞品味精彩的語(yǔ)言片段，感受云南歌會(huì )的美。

　　3、體會(huì )作者對民俗文化的贊美，領(lǐng)略民俗風(fēng)情，并激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的熱情。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：

　　通過(guò)了解云南歌會(huì )的三種形式及作者的表現手法，感受歌會(huì )的特色。

　　難點(diǎn)：

　　理解我國民俗文化的深層內涵，感悟作者想要表達的生命意蘊。

　　教學(xué)方法：

　　本篇課文雖然脈絡(luò )清晰，但是內容繁多瑣細，對三個(gè)場(chǎng)景的解讀上很難處理，因此我決定從整體上進(jìn)行把握，并以美為切入點(diǎn)，把對美的賞讀與挖掘貫穿到教學(xué)過(guò)程中�；�于本文的特點(diǎn)，我將借助多媒體等手段創(chuàng )設情境，并充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，同時(shí)通過(guò)點(diǎn)撥教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的想象力，其中點(diǎn)撥法是最基本的方法，在關(guān)鍵時(shí)刻進(jìn)行恰到好處的點(diǎn)撥，使學(xué)生展開(kāi)想象，拓展思路。這樣在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程中只是起引導作用，目的是打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維，同時(shí)充分激發(fā)學(xué)生的自主意識和探索精神，從而領(lǐng)悟課文的內涵。

　　課時(shí)安排：2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、導入新課——展示民俗文化

　　1、由單元特點(diǎn)——民俗入手，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)我們河南本地都有哪些風(fēng)俗？

　　民風(fēng)和民俗，作為精神文化產(chǎn)物，是我們民族成員創(chuàng )造力和智慧的體現，然而在當今青少年的成長(cháng)過(guò)程中這種民俗的聲音已經(jīng)完全被都市的喧囂所淹沒(méi)，因此我希望學(xué)生并不要拘泥于課本，充分了解我們豐富多彩的民俗文化，讓傳統文化因子再次活躍在孩子們的視野中，所以在講課之前必須要充分調動(dòng)起學(xué)生們的積極性，引起學(xué)生對民俗問(wèn)題的興趣。

　　2、導語(yǔ)：

　　我們的民俗文化形式多樣，豐富多彩，我們剛才說(shuō)了我們河南的民俗，接下來(lái)我們就開(kāi)始美麗的云南之旅，看看那里都有怎樣美麗的風(fēng)俗？

　　3、云南之旅：

　　在這個(gè)環(huán)節中我將用多媒體向學(xué)生們展示由我和學(xué)生在課前共同收集的材料整理而成的ppt《云南之旅》，通過(guò)圖片展示向他們介紹云南美麗的自然風(fēng)光，以及富有地域特色的民俗風(fēng)情。

　　看完了美麗的云南風(fēng)情后，接下來(lái)讓我們看看作家沈從文是怎樣向我們展現云南的民俗風(fēng)情的，不知是云南之美流淌出這樣的文字，還是沈從文的文字流淌出別樣美麗的云南。

　　二、了解作者——熟悉寫(xiě)作背景

　　作者簡(jiǎn)介：沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著(zhù)《中國古代服飾研究》。

　　本篇課文選自沈從文的《記憶中云南的跑馬節》一文。云南是一個(gè)多民族的地區，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到云南生活中的各個(gè)領(lǐng)域。尤其是那些沒(méi)有文字的民族，就往往靠那些知識廣博、閱歷豐富的老歌手，以長(cháng)篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識、生產(chǎn)知識、生活知識和禮儀知識�！队洃浿械脑颇吓荞R節》就是沈從文作為歷史文物研究學(xué)家對云南民俗——云南的歌會(huì )的一種“行為采錄”，是作為作家的沈從文對于民俗文化一種特殊的“搶救性發(fā)掘”。

　　三、通讀全文——感受文章特色

　　讓學(xué)生大聲的朗讀課文，自己解決文中的生字詞，并在朗讀中初步感受文章的特色。

　　例如本文的特色詞語(yǔ)：

　　蹲踞酬和譬喻柞木龍吟鳳噦

　　箍桶閹雞熹微

　�。ㄗ寣W(xué)生在閱讀中掌握正確讀音的同時(shí)，并理解詞語(yǔ)的意思。）

　　四、速讀全文——理清結構層次

　　本篇文章結構非常清晰，描寫(xiě)了三種不同形式的民歌演唱。再次快速地閱讀課文，篩選關(guān)鍵信息，看看本文可以分為哪幾個(gè)部分？各個(gè)部分分別寫(xiě)了什么？

　　找同學(xué)分別說(shuō)出自己的答案，并請全班同學(xué)共同分析，看看那個(gè)同學(xué)分的最準確？

　　進(jìn)而明確：

　　第一部分（1）總寫(xiě)對云南的感受和認識，引起下文的敘述。

　　第二部分（2―3）描寫(xiě)山野對歌。

　　第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。

　　第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。

　　五、合作探究——講述歌會(huì )場(chǎng)景

　　本文在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？都是怎樣描寫(xiě)的？（引導學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，積極主動(dòng)的發(fā)表自己的看法。）

　　教師點(diǎn)撥：比如在“山野對歌”中

　　小結：這是一篇富有情趣的散文，字里行間都洋溢著(zhù)作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞，在第一課時(shí)，要讓學(xué)生多讀，在閱讀中初步感受文章特色，感受作者的思想感情。

　　第二課時(shí)

　　1、關(guān)注民俗話(huà)題——走進(jìn)美

　　導語(yǔ)：上節課我們初步了解了《云南的歌會(huì )》，接下來(lái)首我將播放一段視頻，這是在我們河南土生土長(cháng)的曲藝盛會(huì )——馬街書(shū)會(huì )�？赐炅宋覀兒幽系鸟R街書(shū)會(huì )，接下來(lái)讓我們再次跟隨作者走進(jìn)美麗的云南，看看那里究竟有怎樣美麗的風(fēng)俗？

　　2、初識文章特色——發(fā)現美

　�。ㄓ捎诒疚牡钠�幅比較長(cháng)，在課堂上讓學(xué)生反復的朗讀體會(huì )并不符合實(shí)際，因此，我設計了這樣的環(huán)節）

　　找特色：

　　速讀課文，歸納總結本篇文章都有哪些特色？

　　教師點(diǎn)撥：所謂“特色”也就是這篇文章所表現出來(lái)的特點(diǎn)，咱們可以從全文的結構和文中的語(yǔ)言方面進(jìn)行分析。

　　學(xué)生明確：

　　比如：課文結構清晰

　　表現內容豐富

　　語(yǔ)言自然生動(dòng)

　　片段描寫(xiě)精彩等特色。

　　在歸納出這些特色后，緊接著(zhù)我會(huì )讓學(xué)生們在課文中找出哪些地方體現了這些特色？

　　比如，課文結構清晰，可以分為“山野對歌”、“山路漫歌”以及“山寨傳歌”三個(gè)畫(huà)面；

　　片段描寫(xiě)有：

　　景物描寫(xiě)片斷：這條路得通過(guò)些果樹(shù)林、柞木林、竹子林、和幾個(gè)大半年開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡。

　　動(dòng)物描寫(xiě)片斷：有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現個(gè)花茸茸的戴勝鳥(niǎo)，矗起頭頂花冠，瞪著(zhù)個(gè)油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發(fā)生了興趣。

　　場(chǎng)面描寫(xiě)片斷：有一次由村子里人發(fā)起，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(cháng)長(cháng)屋廊下，集合了附近幾個(gè)鄉村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿(mǎn)了三十來(lái)張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽(tīng)曲子。

　　人物描寫(xiě)片斷：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。

　　學(xué)生們通過(guò)查找可能還會(huì )總結出還有情景描寫(xiě)片斷、事物描寫(xiě)片斷等等。

　�。ń酉聛�(lái)為了讓學(xué)生了解云南歌會(huì )的`三種形式及作者的表現手法，更好的體會(huì )云南歌會(huì )的美，我將從以下兩大步驟來(lái)講清本課的教學(xué)重點(diǎn)。）

　　第一步：

　　3、展示歌會(huì )畫(huà)面——感受美

　　在這個(gè)環(huán)節我將通過(guò)四人小組討論的方式，通過(guò)比較閱讀，分析比較云南歌會(huì )的三種形式，以及它們在特點(diǎn)和描寫(xiě)內容、描寫(xiě)重點(diǎn)上都有什么不同？并通過(guò)表格的形式將其展現出來(lái)。

　　通過(guò)學(xué)生的討論、分析、加以教師的點(diǎn)撥進(jìn)而總結出以下內容：

　　歌會(huì )畫(huà)面描寫(xiě)重點(diǎn)描寫(xiě)內容歌會(huì )特色

　　山野對歌人物外貌、動(dòng)作、才智對抗賽歌

　　比拼才智

　　緊張激烈

　　山路漫歌環(huán)境花、鳥(niǎo)、人即興歌唱

　　快樂(lè )自由

　　無(wú)拘無(wú)束

　　山寨傳歌風(fēng)俗參與的人、場(chǎng)面、形式民歌傳唱

　　熱鬧非凡

　　其樂(lè )融融

　　(這樣學(xué)生對課文內容就有了進(jìn)一步的理解，并且用表格的形式加以展現，化繁為簡(jiǎn)，直觀(guān)清晰，讓學(xué)生很容易從整體上進(jìn)行把握。)

　　第二步：

　　緊接著(zhù)我會(huì )讓學(xué)生對“山路漫歌”這一自然段進(jìn)行重點(diǎn)品析，因為本段對景物、動(dòng)物的描寫(xiě)都很精彩，而且十四五歲的趕馬女孩子與學(xué)生們的年齡相仿，更能引起他們的共鳴。

　　4、體會(huì )民俗風(fēng)情——品味美

　　接下來(lái)咱們來(lái)具體品味一下“山路漫歌”這一自然段究竟美在哪里？

　�、俾�(tīng)歌聲

　　本段生動(dòng)地描寫(xiě)了唱歌的場(chǎng)面，試著(zhù)在文中找出都是誰(shuí)在唱歌？

　　通過(guò)對文章的閱讀學(xué)生很容易就會(huì )找出：

　　云雀在唱歌:一邊飛一邊不停的唱歌······

　　戴勝鳥(niǎo)在唱歌：“郭公郭公”叫個(gè)不�！ぁぁぁぁぁ�

　　趕馬女孩子在唱歌：唱著(zhù)各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌，充滿(mǎn)一種淳樸本色美。

　�。ㄗ寣W(xué)生通過(guò)品味體會(huì )作者把自然界的歌聲與人的歌聲相應和，給人一種自然樸實(shí)，和諧歡快的美感。）

　�、谫p語(yǔ)言（本段語(yǔ)言非常優(yōu)美，我會(huì )找出具有代表性的）

　　“馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍色竟像是有意模仿天空而成的�！弊寣W(xué)生邊讀邊注意著(zhù)重標注的地方，從而讓學(xué)生體會(huì )把報春花的顏色和天空的藍色交織在一起，不僅有種醇樸自然的本色，而且使人產(chǎn)生一種聯(lián)想，給人一種意象美，讓人身臨其境。

　　“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空�！弊寣W(xué)生一邊讀一邊在腦海中想象云雀起飛的樣子，并體會(huì )動(dòng)詞運用的生動(dòng)精彩，不僅表現出云雀的輕捷，更形象生動(dòng)地寫(xiě)出云雀扶搖盤(pán)旋而上的姿態(tài)，活靈活現。

　�、燮访傈c(diǎn)

　　在此為了激發(fā)學(xué)生們的表達欲望，我會(huì )先進(jìn)行點(diǎn)撥：

　　“這段文字寫(xiě)的多美呀！比如美在有動(dòng)有靜：

　　動(dòng)態(tài)的有關(guān)于云雀動(dòng)作的描寫(xiě)：最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空。

　　靜態(tài)的有關(guān)于景物的描寫(xiě)：這條路得通過(guò)些果樹(shù)林、柞木林、竹子林和幾個(gè)有大半年開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊粉藍色的報春花······”

　　經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥學(xué)生們可能會(huì )發(fā)現更多的美點(diǎn)，比如：美在有點(diǎn)有面，美在有聲有色，美在有人有物，以及美在有高有低，美在有詳有略等等。

　�。ê玫睦蠋熞�懂得有放有收，在學(xué)生們的思維被調動(dòng)起來(lái)后，進(jìn)而我會(huì )提出這樣的問(wèn)題）

　　在本段中作者把大量筆墨都用在了景物描寫(xiě)上，這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么意圖？

　　明確：“趕馬女孩的歌唱”是這一段的主腦。但是作者并沒(méi)有直奔主題來(lái)寫(xiě)這些內容。首先，這是一種寫(xiě)實(shí)：云南確實(shí)有著(zhù)如此美麗的風(fēng)光，為讀者畫(huà)出了一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。其次，為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng )設了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)境。山花爛漫，山鳥(niǎo)齊唱，這又是何等的生機活潑，而生活在其間的“女孩”日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥(niǎo)或悠揚或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，互為輝映，交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲。

　�。ㄔO置這個(gè)問(wèn)題也不一定要求學(xué)生分析的面面俱到，在這些手法上大做文章，只要有所感受，體會(huì )到民俗的形成與環(huán)境人物的密切關(guān)系，以及作者熱愛(ài)民俗文化的情感就行了。）

　　5、反思民俗生活——升華美

　　思考：學(xué)習完這篇課文試著(zhù)比較一下，云南的歌會(huì )和馬街書(shū)會(huì )的異同。（這樣學(xué)生在比較中既是對課文的回顧，又能提高分析能力。）

　　拓展延伸，突破難點(diǎn)：我們的馬街書(shū)會(huì )雖然歷史悠久，距今已有七百多年的歷史，但如今卻面臨著(zhù)后繼無(wú)人的尷尬局面，學(xué)習完這篇課文，在對待民俗文化方面我們都有哪些思考呢？

　　教師點(diǎn)撥：

　　學(xué)生明確：

　　課堂小結：

　　作業(yè)設計：

　　1、收集我們家鄉的民風(fēng)民俗，學(xué)習本文的寫(xiě)作手法，以“家鄉風(fēng)情”為題目，寫(xiě)一篇文章。

　　2、課外閱讀《記憶中云南的跑馬節》。

　　板書(shū)設計：

　　山野對歌：對抗賽歌人物美

　　山路漫歌：即興歌唱風(fēng)俗美

　　山寨傳歌：民歌傳唱場(chǎng)面美

《云南的歌會(huì )》教案9

　　教學(xué)目標

　　1.學(xué)習人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)。

　　2.朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，感受文章濃郁的鄉土氣息。

　　3.探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛(ài)民俗文化。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。

　　2.學(xué)習作者表現民歌文化的幾種描寫(xiě)手法：人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)及場(chǎng)面描寫(xiě)。

　　課前準備

　　1.學(xué)生分組搜集關(guān)于云南民間歌舞的文字及音像資料(如《阿詩(shī)瑪》《五朵金花》以及南寧國際民歌藝術(shù)節中的云南民歌片段等等)、流行歌曲演唱會(huì )及三高紫禁城演唱會(huì )的音像資料。

　　2.教師與部分學(xué)生根據教學(xué)需要，整理、剪輯音像資料。

　　課時(shí)安排

　　兩課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)內容

　　初步感知課文，了解云南歌會(huì )的幾個(gè)場(chǎng)面，并學(xué)習本文的人物描寫(xiě)。

　　教學(xué)設計

　　播放剪輯好的云南民歌音像資料并導入

　　1.趣味競猜：所播放的音像片段分別是哪個(gè)少數民族的民歌?

　　(如：《阿詩(shī)瑪》片段——彝族，《五朵金花》——白族，等等)

　　2.學(xué)生根據搜集資料的過(guò)程和欣賞到的音像片段談感受。

　　3.教師導入：

　　我國有56個(gè)少數民族，每個(gè)少數民族都能歌善舞。云南是聚居了最多的少數民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到了各個(gè)領(lǐng)域。著(zhù)名作家沈從文先生有一篇文章專(zhuān)門(mén)介紹了云南的民歌，這就是——《云南的歌會(huì )》。

　　研習新課

　　1.學(xué)生自行朗讀課文，要求讀完課文后能說(shuō)出自己通過(guò)本文對云南的歌會(huì )有了哪些了解。

　　本文以老練而又富有表現力的文字描繪了云南歌會(huì )的三種形式，這是讀者初步感知課文就可以獲取的信息，大多數學(xué)生也不會(huì )例外。教師在組織學(xué)生交流時(shí)應引導大家注意每種歌會(huì )形式的特點(diǎn)，并總結歸納：□教學(xué)設計

　　山野對歌——才智大比拼;

　　山路漫歌——即興自由歌唱;

　　金滿(mǎn)斗會(huì )——民歌傳承。

　　2.學(xué)生根據以上感知整理全文結構：

　　總起全文(1)

　　山野對歌(2～3)

　　分寫(xiě)三種場(chǎng)合的歌會(huì )(2～5)山路漫歌(4)

　　金滿(mǎn)斗會(huì )(5)

　　3.學(xué)習“山野對歌”。

　　a.指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者通過(guò)什么方式表現山野對歌并做批注。

　　學(xué)生不難看出“山野對歌”這一片斷首先介紹了對歌的地點(diǎn)和內容，然后主要通過(guò)描寫(xiě)對歌中的年輕女子的動(dòng)作、神態(tài)、外貌來(lái)表現山野對歌的熱烈與歡快。教師在組織學(xué)生研討時(shí)應引導大家注意“山野對歌”的民族特色，比如，南方少數民族生活在大山、叢林里，所以對歌的地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”;參與對歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”，不少年輕人還因此找到了自己的心上人;文中對唱歌的女子的描寫(xiě)，特別是對她的衣著(zhù)的描寫(xiě)，讓人仿佛看到了一位聰明、開(kāi)朗、勤快的少數民族農家女子。

　　b.比較閱讀，交流討論課后“研討與練習”二：沈從文的兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

　　此環(huán)節教師要注意開(kāi)放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描寫(xiě)的差異在于第一段直接描寫(xiě)人物的肖像，真實(shí)細致，第二段著(zhù)力描繪人物的神韻氣度，運用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。(至于學(xué)生喜歡哪一種寫(xiě)法，只要言之成理，都應肯定和鼓勵)

　　(學(xué)生交流討論后教師小結)人物描寫(xiě)的方法很多，可以直接描寫(xiě)，可以間接描寫(xiě);語(yǔ)言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。

　　c.集體朗讀2~3段。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)內容

　　學(xué)習本文的環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)，并在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。

　　教學(xué)設計

　　研讀品味4~5段

　　1.學(xué)習“山路漫歌”。

　　a.默讀第4段，勾畫(huà)出好詞好句，并與同學(xué)分享。

　　學(xué)生勾畫(huà)出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描寫(xiě)，如“土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空”等等。此時(shí)，教師應引導學(xué)生抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：

　　報春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。

　　“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

　　……

　　教師在讓學(xué)生說(shuō)得盡興時(shí)提醒學(xué)生注意：本段要表現的歌會(huì )形式是什么?寫(xiě)人們唱歌的`有幾句話(huà)?寫(xiě)環(huán)境的又有幾句話(huà)?目的是引入下一環(huán)節的討論。

　　b.討論：本段寫(xiě)趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字?

　　引導學(xué)生通過(guò)討論明白：這些優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)出了當地優(yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。

　　c.齊讀第4段。

　　2.學(xué)習“金滿(mǎn)斗會(huì )”。

　　a.老人常說(shuō)“十年難逢金滿(mǎn)斗”，默讀第5段，將“金滿(mǎn)斗會(huì )”與前兩種形式的歌會(huì )比較，說(shuō)說(shuō)“金滿(mǎn)斗會(huì )”的難得之處在哪里?

　　“金滿(mǎn)斗會(huì )”與前兩種歌會(huì )形式相比，主要有以下兩方面的特點(diǎn)：

　　場(chǎng)面盛況空前人多：住處院子兩樓和那道長(cháng)長(cháng)屋廊下，集合了鄉村男女老幼百多人

　　時(shí)間長(cháng)：唱和相續，一連三天才散場(chǎng)。

　　盛妝：和逢年過(guò)節差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。

　　傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。

　　b.齊讀第5段。

　　拓展探究

　　本文對云南歌會(huì )的介紹，讓我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩，同時(shí)讓我們知道生活中有歌就有歡樂(lè )，有歌就有美。而人們用歌來(lái)表達生活的方式是多種多樣的，請欣賞和比較以下三種歌會(huì )，你能發(fā)現它們各自的特色嗎?

　　播放電影《劉三姐》片段、流行歌曲演唱會(huì )片段和三高紫禁城演唱會(huì )片段。

　　師生交流討論，不要求統一看法，也不要求談得很專(zhuān)業(yè)，目的只是讓學(xué)生對民族音樂(lè )、通俗音樂(lè )和高雅音樂(lè )有一個(gè)初步的印象，并借音樂(lè )促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)言表達能力和思維能力。

　　更多初二語(yǔ)文教案，請進(jìn)入

《云南的歌會(huì )》教案10

　　教學(xué)目標：

　　1.分析本文結構，理解散文特點(diǎn)。

　　2.感知文章內容，體會(huì )云南少數民族的歌會(huì )習俗。

　　3.掌握本文的詞語(yǔ)。

　　4整體會(huì )沈從文的語(yǔ)言和文學(xué)風(fēng)格。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1.散文特點(diǎn)。

　　2.理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內容及在寫(xiě)作手法上的不同。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　2課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一、導人新課：

　　在云南一些少數民族聚居的地區，每逢集會(huì )或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì )形式，蘊涵著(zhù)濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。

　　二、作者簡(jiǎn)介：

　　沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著(zhù)《中國古代服飾研究》。

　　三、閱讀課文，整體感知：

　　播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生聽(tīng)讀之后復述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。

　　學(xué)生自評、互評。

　　四、研習課文：

　　1．指定學(xué)生甲誦讀1～3段。

　　指定學(xué)生乙誦讀1～3段。

　　評議優(yōu)劣。此文轉自淘.教。案網(wǎng)

　　2．歸納第一段：引出歌會(huì )地方。

　　3．討論并歸納第二段的中心內容。

　　分析：“這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所……卻互不見(jiàn)面”。

　　“唱的多是情歌酬和……隨口而出�！�

　　“在場(chǎng)的既多內行……解口渴去了”

　　爭論后歸納：寫(xiě)歌會(huì )的場(chǎng)所、方式、勝負的情況。

　　引導學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，發(fā)表自己的看法。

　　五、小結：

　　了解文章描寫(xiě)的別開(kāi)生面的云南歌會(huì )，表現了云南人民無(wú)限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。

　　六、布置作業(yè)：

　　1．研討與練習一。

　　2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。

　　第二課時(shí)

　　一、復習：

　　聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，并用其中的'三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。

　　蹲踞酬和熹微譬喻淳樸

　　即物起興引經(jīng)據典悠游自在龍吟鳳噦

　　二、繼續研習課文：

　　(一)誦讀三～五段。

　　師生點(diǎn)評誦讀情況。

　　(二)討論第三段內容。

　　歸納：寫(xiě)女歌手的情況(性情、外貌、穿著(zhù)、本領(lǐng)。)

　　(三)討論

　　教案《新人教版八年級語(yǔ)文上冊《云南的歌會(huì )》教案一》，

　　第四段內容。

　　1．本段屬于什么描寫(xiě)?

　　(環(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě)。)

　　2．本段側重寫(xiě)什么?

　　明確：歌聲不斷。

　　(1)山鳥(niǎo)呼朋喚侶(戴勝鳥(niǎo)、云雀)。

　　(2)趕馬女孩子唱山歌。

　　環(huán)境：樹(shù)林、山坡、花。

　　側重“各種美妙有情的歌聲”。

　　(四)討論第五段。

　　1．段落主要內容：

　　寫(xiě)“金滿(mǎn)斗會(huì )”。

　　2．發(fā)起、處所、人數、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。

　　三、討論問(wèn)題：

　　(一)下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

　　1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。

　　2．翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！渡驈奈�<邊城>》

　　明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。

　　(二)課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?

　　明確：用環(huán)境作背景，達到詩(shī)情畫(huà)意的效果。

　　四、拓展訓練：

　　課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。

　　學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。

　　例如：陜北民歌《信天游》福州民歌(真鳥(niǎo)仔，啄波波，三歲孩子會(huì )唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……

　　五、小結：

　　《云南的歌會(huì )》是一篇極富情趣的散文，在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè )的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。

　　六、布置作業(yè)：

　　1．研討與訓練四。

　　2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。

《云南的歌會(huì )》教案11

　　《云南的歌會(huì )》

　　教學(xué)目標：

　　知識與能力：引導同學(xué)對字詞的積累，和對文章品讀、賞析文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)的精彩語(yǔ)言。

　　過(guò)程與方法：整體掌握文章的內容。體會(huì )、學(xué)習作者有所偏重的描寫(xiě)方法。

　　情感與態(tài)度：感受作家筆下的美好生活。了解祖國各地的風(fēng)俗。讓同學(xué)更愛(ài)我們的祖國文化。

　　教學(xué)思路：

　　本文依照在反復的讀課文的基礎上，“整體感悟──研讀探究──拓展延伸”三步教學(xué)。

　　教學(xué)的重點(diǎn)：欣賞文中人物的基礎上學(xué)習有所偏重的描寫(xiě)方法。

　　同學(xué)狀況分析：同學(xué)對云南的風(fēng)情并不了解。

　　以同學(xué)自主、合作、探究的學(xué)習方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導作用，致力打開(kāi)同學(xué)思路、激活其思維。充沛激發(fā)同學(xué)的自主意識和探索精神，從而領(lǐng)悟課文的寫(xiě)作手法。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　教師活動(dòng)

　　同學(xué)活動(dòng)

　　一、對歌欣賞，激趣引入

　　播放視頻片段“蝴蝶泉邊”。

　　在我們國家幾乎每一個(gè)民族都有它自身特有的民歌。云南省是一個(gè)多民族的地區，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱來(lái)抒發(fā)自身的情感，有的用歌唱來(lái)傳授知識。因此，在許多民族中，小孩還在呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就跟著(zhù)大人學(xué)唱歌了。許多有名的歌手在本民族得到特別的尊敬。今天，就讓我們去參與“云南的歌會(huì )”，了解云南的民歌！

　　輕讀課文，整體感知。

　�。ㄒ唬�檢查預習

　　1.給下列加點(diǎn)字注音。

　　迤(yí)西

　　譬(pì)喻

　　糯(nuò)米

　　蹲(dūn)踞

　　忌諱(huì) 酬(chóu)和

　　鐵箍(gū) 熹(xī)微

　　2.解釋下列詞語(yǔ)。

　　引經(jīng)據典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。

　　譬喻：打比如。忌諱：忌怕而隱避。

　　扶搖而上：形容直往上升。

　　別具一格：另外開(kāi)展新的局面。

　　酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。

　　悠游自在：快活的樣子。

　　若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容若無(wú)其事或漠不關(guān)心。

　　熹微：形容陽(yáng)光不強(多指清晨的)。

　　憨厚：老實(shí)樸素。

　　教師請同學(xué)讀課文。

　　分為三種形式代表三個(gè)局面。

　　二、整體感知，理清脈絡(luò )

　　1.請根據自身的理解,任選角度,用”云南的歌會(huì )是一個(gè)_____的歌會(huì )”這個(gè)句子說(shuō)一句話(huà)。

　　給同學(xué)鼓勵。

　　2.本文是一篇極富情趣的散文。云南的歌會(huì )，與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì )，有哪些不同？有什么特點(diǎn)？

　　3.假如你作為一名游客來(lái)到了云南，根據課文的介紹，你喜歡參與哪一種歌會(huì )？為什么？

　　教師教唱幾句《劉三姐》對歌中的幾句。

　　三、賞析品讀

　　同是寫(xiě)唱歌，但偏重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將云南歌會(huì )形式的多樣、內容的豐富、個(gè)性的獨特盡情展示了出來(lái)。我們不由嘆服作者的構思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)歌會(huì )，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉土氣息。

　�。ㄒ唬┰颇系母钑�(huì )憨厚自然，氣勢壯觀(guān)，請同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，自身讀后最喜歡文章的哪一段？為什么？

　　教師點(diǎn)評。

　�。ǘ�）剛才我們知道了對歌的形式下面我們

　　精讀“山路漫歌”

　　1.我們再來(lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？她們的歌聲充溢一種什么樣的美？

　　2.既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。

　　3.現在請一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，與大家分享。

　　在這個(gè)歌唱局面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，偏重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請想想，這些內容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？

　　教師小結。

　　云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充溢自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng )設了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(cháng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。山鳥(niǎo)的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。

　　4.假如你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女小朋友中的一員，你會(huì )唱出什么樣的歌？

　�。ㄈ�）運用精讀“山路漫歌”的閱讀方法，閱讀“山野對歌”和“村寨傳歌”。

　　四、借鑒運用，品味描寫(xiě)

　　“彩云之南游賞罷，踏花歸來(lái)馬蹄香”。

　　賞讀《云南的歌會(huì )》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周?chē)�，滋養著(zhù)你，為你的生命提供必需的養分。讓我們也撿拾起那些本就存活于我們生命中的美好的東西，讓我們的靈魂鮮活起來(lái)。我們身邊有哪些類(lèi)似云南歌會(huì )般美麗濃郁的民俗呢？你能說(shuō)給大家聽(tīng)嗎？（視頻展示過(guò)年吃餃子，放鞭炮，迎財神,元宵賞花燈,端午賽龍舟等圖片）

　�。ㄎ澹┌才抛鳂I(yè)

　　增強同學(xué)的感性認識，激發(fā)同學(xué)學(xué)習興趣，為下面教學(xué)做鋪墊。

　　同學(xué)首尾接龍回答問(wèn)題。

　　以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱局面。

　　文章對三個(gè)歌唱局面的描繪在內容上各有偏重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)局面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)局面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)局面（第5段）。對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。

　　同學(xué)通過(guò)搶答的形式。

　　引導同學(xué)通過(guò)朗讀、體驗、交流等整體掌握文章內容，初步領(lǐng)略云南獨具特色的民間文化。

　　說(shuō)出自身的理由。

　　同學(xué)合唱。

　　同學(xué)各抒己見(jiàn)。

　�。ńY合語(yǔ)段相關(guān)內容回答）

　　同學(xué)互讀課文。

　　小組的形式。

　　同學(xué)擇其精要，研討品味，分析這些語(yǔ)段的作用和寫(xiě)法。

　　請同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)朗讀，感受那一種離塵世很遠，離心靈卻很近的.美。

　　[同學(xué)聽(tīng)錄音“這條路……接著(zhù)起飛”]

　　例：報春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純潔。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

　　同學(xué)說(shuō)出自身感受表達的要清晰。

　　同學(xué)說(shuō)出你對這段內容學(xué)到了什么？

　　找同學(xué)用對歌的形式唱出你想說(shuō)的？你想問(wèn)的。

　　同學(xué)自主閱讀，小組質(zhì)疑。

　　小組討論并回答。

　　例如：我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對調子”都唱些什么？

　　“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？

　　既然“對調子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？

　　無(wú)論采用何種方式，“對調子”都是什么大比拼？

　　“金滿(mǎn)斗會(huì )”呢？這是一個(gè)以什么為主要內容的盛會(huì )？

　　從哪里可以看出歌會(huì )盛大？

　　如此壯觀(guān)的局面，給人的感受如何？

　　收集當地的民風(fēng)民俗，學(xué)習本文的寫(xiě)法，以“家鄉風(fēng)情”為題，寫(xiě)一篇隨筆。

　　課后反思：

　　在今天這個(gè)五彩繽紛的世界里，我們周?chē)�充溢了誘惑，我們應該用什么樣的心態(tài)，面對這個(gè)世界，同時(shí)包括我自身。感謝沈從文！是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉野間自在優(yōu)美的生命；是他，讓我們回望來(lái)路，去揀拾那些本就存活于我們生命中自然鮮活的基因。在民間感受著(zhù)美好

《云南的歌會(huì )》教案12

　　【教學(xué)目標】

　　1、整體把握文章的內容，了解云南歌會(huì )的三種形式和特點(diǎn)。

　　2、朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，學(xué)習作者有所側重的描寫(xiě)方法。

　　3、領(lǐng)略云南獨具特色的民族風(fēng)情，感受作家筆下美好的生活，培養熱愛(ài)民族文化的情感。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　整體把握文章內容，朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　引導學(xué)生品析文中的描寫(xiě)。

　　【教學(xué)工具】多媒體輔助教學(xué)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、對歌欣賞，激趣引入

　　播放《劉三姐》片段。

　　在我們國家幾乎每一個(gè)民族都有它自己特有的民歌。云南省是一個(gè)多民族的地區，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱來(lái)抒發(fā)自己的情感，有的用歌唱來(lái)傳授知識，據說(shuō)，解放前的僳族人民“打官司”也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩還在呀呀學(xué)語(yǔ)的.時(shí)候，就跟著(zhù)大人學(xué)唱歌了。許多有名的歌手在本民族得到特別的尊敬。今天，就讓我們去參加“云南的歌會(huì )”，了解云南的民歌!

　�。ㄔO計目的：此環(huán)節主要是增強學(xué)生的感性認識，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣，為下面教學(xué)做鋪墊。）

　　二、初讀課文，整體感知

　　1、 指名朗讀。其余學(xué)生聽(tīng)讀、熟悉課文，注意字音。

　　2、 學(xué)生瀏覽課文，思考：沈從文給我們描繪了哪三種形式的歌會(huì )？（可以在哪種場(chǎng)合欣賞到歌會(huì )？）

　　3、假如你作為一名游客來(lái)到了云南，根據課文的介紹，你喜歡參加哪一種歌會(huì )？為什么？（結合語(yǔ)段相關(guān)內容回答）

　�。ㄔO計目的：此環(huán)節主要是完成目標1、3，通過(guò)朗讀、體驗、交流等整體把握文章內容，初步領(lǐng)略云南獨具特色的民間文化。）

　　三、精讀“山路漫歌”，學(xué)習語(yǔ)言描寫(xiě)

　　1、 找出本段的中心句。

　　2、 默讀第4段，圈點(diǎn)勾畫(huà)好詞好句，并與同學(xué)分享。

　　教師示例：

　　3、3、本段用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?

　�。ㄔO計目的：此環(huán)節主要完成目標2，意在培養學(xué)生自主學(xué)習的能力和學(xué)會(huì )相互交流表達，培養學(xué)生對文本語(yǔ)言的感悟能力和賞析能力，并積累優(yōu)美詞句，學(xué)會(huì )閱讀）

　　四、借鑒運用，仿寫(xiě)句子。（機動(dòng)）

　　“有意思的是云雀，時(shí)常從不遠草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空�！卑丫渲械摹霸迫浮睋Q成其他動(dòng)物，仿寫(xiě)句子。

　�。ㄔO計目的：模仿借鑒課文語(yǔ)言句式，從句子模仿開(kāi)始培養學(xué)生運用語(yǔ)言進(jìn)行表達的能力）

　　五、作業(yè)

　　運用本節課精讀“山路漫歌”的閱讀方法，閱讀“山野對歌”和“村寨傳歌”。

　�。ㄔO計目的：學(xué)以致用，學(xué)方法用方法，進(jìn)行自主閱讀）

《云南的歌會(huì )》教案13

　　一、教學(xué)目的：

　　了解云南的歌會(huì )，感受當地濃郁的民族風(fēng)情。

　　朗讀，品味，拓展延伸，加深對課文的理解。

　　引導學(xué)生感受作者對自然，對人，對藝術(shù)的品位與贊賞。激勵學(xué)生關(guān)注生活，欣賞生活，熱愛(ài)生活。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解課文所寫(xiě)的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情境，體會(huì )內容和寫(xiě)法的上的差異。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　揣摩語(yǔ)言，品味文中人物描寫(xiě)和場(chǎng)景描寫(xiě)的妙處。

　　四、教法設計：

　　指導閱讀， 在閱讀中概括文章內容

　　五、學(xué)法指導：

　　探究 研讀 討論

　　六、教具使用：常規

　　七、課時(shí)安排：兩課時(shí)

　　八、板書(shū)設計

　　九、教學(xué)步驟及內容：

　　第一課時(shí)

　　1導入

　　在云南一些少數民族聚居的地區，每逢集會(huì )或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì )形式，蘊涵著(zhù)濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著(zhù)。

　　2閱讀課文，整體感知

　　學(xué)生復述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。

　　3學(xué)習課文

　�。�1）指定學(xué)生甲誦讀1～3段。

　　(2) 歸納第一段：引出歌會(huì )地方。

　　4討論并歸納第二段的中心內容。

　　分析：“這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所……卻互不見(jiàn)面”

　　“唱的多是情歌酬和……隨口而出�！�

　　“在場(chǎng)的既多內行……解口渴去了”

　　爭論后歸納：寫(xiě)歌會(huì )的場(chǎng)所、方式、勝負的情況。

　　引導學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，發(fā)表自己的看法。

　　5小結

　　了解文章描寫(xiě)的'別開(kāi)生面的云南歌會(huì )，表現了云南人民無(wú)限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。

　　第二課時(shí)

　　1復習舊課

　　聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，并用其中的三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。

　　蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸

　　即物起興 引經(jīng)據典 悠游自在 龍吟鳳噦

　　2繼續學(xué)習課文

　　(1)誦讀三～五段

　　師生點(diǎn)評誦讀情況。

　　(2)討論第三段內容

　　歸納：寫(xiě)女歌手的情況(性情、外貌、穿著(zhù)、本領(lǐng)。)

　　(3)討論第四段內容

　　3本段屬于什么描寫(xiě) (環(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě)。)

　　4本段側重寫(xiě)什么 明確：歌聲不斷。

　　(1)山鳥(niǎo)呼朋喚侶(戴勝鳥(niǎo)、云雀) (2)趕馬女孩子唱山歌。

　　環(huán)境：樹(shù)林、山坡、花 側重“各種美妙有情的歌聲”。

　　5討論第五段。

　�。�1）段落主要內容：

　　寫(xiě)“金滿(mǎn)斗會(huì )”。

　�。�2）發(fā)起、處所、人數、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。

　　6討論問(wèn)題

　　下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同你喜歡哪一種為什么 （1）這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。

　�。�2）翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對

　　眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！渡驈奈摹�

　　(明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)

　　7拓展訓練

　　課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。

　　學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。

　　例如：陜北民歌《信無(wú)防字》福州民歌(真鳥(niǎo)仔，啄波波，三歲孩子會(huì )唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……

　　8小結

　　《云南的歌會(huì )》是一篇極富情趣的散文

　　在“歌會(huì )’’的大標題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè )的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng )設的美妙情境。

《云南的歌會(huì )》教案14

　　【教學(xué)目標】

　　1、結合沈從文的資料和《記憶中的云南跑馬節》的原文資料，了解沈從文寫(xiě)《云南的歌會(huì )》的初衷。

　　2、讓學(xué)生通過(guò)對相關(guān)資料的深入研究，初識歌會(huì )的特色，深入理解《云南的歌會(huì )》的藝術(shù)魅力。

　　3、體會(huì )歌會(huì )的精神內涵，培養熱愛(ài)民俗文化的情感。通過(guò)深入研究這篇文章，走近沈從文先生，感受到他的散文風(fēng)格。

　　【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導課

　　首先我們來(lái)欣賞幾張照片。知道這是我國的哪個(gè)省份?

　　云南是我國少數民族分布最多的省份。這里的少數民族兄弟姐妹大都能歌善舞，她們以歌舞的形式聚集在一起或傾訴愛(ài)慕，或勞動(dòng)熱情，或表達豐收的喜悅�？傊�，云南的歌聲可以說(shuō)是他們的生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。(到云南去!讓自己在純凈的大自然中體驗另一種自我;到云南去!領(lǐng)略云南高原湛藍的天空，呼吸清新的空氣;讓滇池柔媚的微風(fēng)吹去您的憂(yōu)傷;到云南去!把俊秀挺拔的石林、“風(fēng)花雪月”的大理、麗江典雅的音樂(lè )，香格里拉的悠閑自得，雪域風(fēng)光的清雄險峻、熱帶雨林的蒼翠一一珍藏。)

　　今天就讓我們收拾行囊，跟隨文學(xué)大師沈從文的精妙筆觸做一次云南之旅。

　　二、走近云南看歌會(huì )

　　1、思考：默讀課文，云南的歌會(huì )與我們平時(shí)通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì )、音樂(lè )會(huì )相比，有什么不同?(可從歌唱的人、地點(diǎn)、內容、環(huán)境、氣氛等方面進(jìn)行比較)

　　云南的歌會(huì )：演唱會(huì )：

　　在草叢里、森林里、山野里、山路上、村寨里唱;舞臺上唱

　　即興演唱，想唱什么就唱什么按照節目單唱

　　作用是傳唱，老一代把記憶中智慧的東西為了擁有更多粉絲，

　　傳給下一代使大家喜歡他

　　(可以課件表格，顯示不同)

　　2、在本文中，沈從文先生選擇了幾個(gè)地點(diǎn)的歌會(huì )，分別是哪里?

　　山野、山路、山寨(板書(shū))

　　3、沈從文先生這一次云南之行，原本的目的是不是直接來(lái)看歌會(huì )的?

　　鏈接材料背景

　　大家主要興趣自然在跑馬，特別關(guān)心本村的勝敗，和劃龍船情形相差不多。我對于賽馬興趣并不大�！�…可是當時(shí)我實(shí)另有所會(huì )心，只希望從那些裝備不同的馬背上，發(fā)現一點(diǎn)“秘密”……所謂秘密，就是想趁機會(huì )在那些來(lái)自四鄉裝備不同的馬背上，再仔細些探索一下究竟。結果明白不僅有犀皮漆云斑，還有五色相雜牛皮紋……但過(guò)不多久，更新的發(fā)現，就把我引誘過(guò)去。

　　——摘自《記憶中的云南跑馬節》

　　三、走近歌會(huì )賞魅力

　　1、通過(guò)材料我們知道，沈從文先生去云南本來(lái)是想去參加云南的跑馬節，去研究馬鞍上的花紋和傳統的油漆工。細心的同學(xué)從注解(1)就發(fā)現了這個(gè)問(wèn)題�？墒堑搅四抢�，卻被更新的發(fā)現引誘了過(guò)去，“這一回卻更加豐富了我的見(jiàn)聞”。那么“這一回”中，有哪些更新的發(fā)現呢?請同學(xué)們由“這”出發(fā)，找找文中還有沒(méi)有“這”字?

　　第2段：這是種生面別開(kāi)的場(chǎng)所

　　第3段：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是

　　第4段：“在這種環(huán)境氣氛里(這條路……這種鳥(niǎo)……)

　　第5段：僅是這個(gè)唱法就極其有意思

　　師：同學(xué)們，我們讀懂一篇文章方法有很多，今天我們用這種方式：抓幾個(gè)關(guān)鍵句，抓一個(gè)關(guān)鍵字，就從文章的字里行間來(lái)了解文章內容、來(lái)把握作者的寫(xiě)作意圖。盡量讀懂它，哪怕有一方面的收獲也不錯!如果覺(jué)得這種方法不錯，還可以運用它去讀其他文章!接下來(lái)，我們就由這幾句關(guān)鍵句出發(fā)，看看云南這里更新的發(fā)現是什么?云南的歌會(huì )到底有什么魅力能如此吸引作者呢?請你也打開(kāi)智慧的雙眼，用欣賞者的眼光，賞析云南歌會(huì )的藝術(shù)魅力。

　　2、請大家賞讀有關(guān)描寫(xiě)歌會(huì )的段落，邊讀邊做批注，用“云南的歌會(huì )，______最美，因為_(kāi)_______”的句式表述自己的想法。

　　預設生發(fā)現答：

　　(1)云南的歌會(huì )，歌最美。

　　情歌酬和，這個(gè)唱法就極其有意思

　　(2)云南的歌會(huì )，人最美。

　　年輕女人的美：外貌描寫(xiě)、唱歌態(tài)度從容、輕松，(和“這種年輕女人”相照應)

　　趕馬的女孩子美：淳樸本色美

　　傳歌的老人美：不因年老而沮喪，將文化傳承

　　七十歲的吹鼓手美：

　　(3)云南的歌會(huì )，“文化”最美。

　　老一代把記憶中智慧的東西傳給下一代，傳歌——文化傳承

　　(4)云南的歌會(huì )，景最美。

　　山路漫歌中的景，和“這種環(huán)境氣氛里(這條路……這種鳥(niǎo)……)”相照應，襯托唱歌的女孩及其優(yōu)美的歌聲。

　　四、走出歌會(huì )探內涵

　　(選擇時(shí)機講)：在《記憶中的云南跑馬節》這篇文章中，也就是本文的刪節部分，還有這樣一句話(huà)：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。

　　——引自沈從文《記憶中的云南跑馬節》

　　1、你從這句話(huà)中讀出沈從文的云南之旅還有哪些更新的發(fā)現?最為有意思的是什么?

　　預設學(xué)生的回答：生命的頌歌，活

　　研究性活動(dòng)：

　　沈從文禮贊了哪些生命形態(tài)呢?思讀課文，結合具體內容，體查云南歌會(huì )的精神內涵，說(shuō)說(shuō)“這是_______的生命”。

　　活動(dòng)反饋：

　　(1)、這是智慧的生命。他們唱歌方式多樣，貫穿古今，引經(jīng)據典，隨口而出，

　　(2)、這是聰明機智的生命——一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無(wú)言。

　　(3)、這是美麗的生命，你看，她們穿得如此精致而閃亮。

　　(4)、這是無(wú)拘無(wú)束的生命，蕩秋千蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事!

　　(5)、這是勇敢、大膽的生命——打秋千，蹬個(gè)十來(lái)寫(xiě)就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事。

　　(6)、這是愜意的生命，趕馬女孩在竹子林的小路上一邊欣賞粉藍色的報春花，一邊唱著(zhù)悅耳好聽(tīng)的歌，在優(yōu)美的自然環(huán)境里，看到什么就唱什么，想到什么就唱什么，連戴勝鳥(niǎo)都被她的歌聲所吸引。這是多么愜意的生命啊!

　　(7)、這是熱愛(ài)生活的生命——由呈貢趕火車(chē)進(jìn)城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走慢十里路。有時(shí)趕車(chē)不及，還得原路退回。趕馬女孩子在如此辛苦的十里路上還把歌聲唱得那么美妙有情、悅耳好聽(tīng)可見(jiàn)她們那種對生活的熱愛(ài)。

　　(8)、這是內斂、含蓄的生命——“輕輕打了個(gè)吆喝”、“理理頭發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰塵，向大家笑笑”，一連串的動(dòng)作，把婦女雖然歌技超群，洋洋自得，但她表現的委婉、含蓄，具有中國傳統女性的含蓄美。

　　(9)、這是和諧的生命，全村的男女老幼百多號人聚集在一起，看出他們對傳歌的熱愛(ài)，

　　(10)這是激情的生命，吹鼓手年過(guò)七十，牙齒早脫光了，但能十分熱情整本整套地唱下去。

　　教師總結：通過(guò)同學(xué)們的描述，在純樸、本色的云南人身上我們看到了他們的生命力，云南女子的勇敢、活潑;那張黑中透紅的棗子臉，透露著(zhù)健康、勤勞;她的比拼在強手如林中取勝，讓我們看到了她們的聰明、智慧。在作者細膩的工筆描寫(xiě)中，看到了她的漂亮、淳樸的本色美。山路漫歌中愜意的趕馬女孩子，山寨中傳歌活潑的人們，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣躍然紙上。

　　教師設問(wèn)：鮮活的僅僅是人嗎?

　　生：還有戴勝鳥(niǎo)、云雀、報春花

　　師：所以我們來(lái)看，作者的這種擬人修辭的運用使得云南本地的'一些原本普通的、平常的、土生土長(cháng)的花、鳥(niǎo)都具有了一種人的情感、人的活力。所以它們的生命也是鮮活的。

　　2、小時(shí)候常聽(tīng)老太婆口語(yǔ)，“十年難逢金滿(mǎn)斗”，意思是盛會(huì )難逢，參加后才知道原來(lái)如此。

　　(1)日常生活中，我們在什么樣的情境下會(huì )用到“原來(lái)如此”這個(gè)詞?它通常表達一種怎樣的心理狀態(tài)?”

　　——恍然大悟、驚喜發(fā)現

　　(2)什么叫“金滿(mǎn)斗會(huì )”，它有什么特點(diǎn)?

　　——人多、時(shí)間長(cháng)、裝勝、民族文化傳承，

　　(3)這一次看金滿(mǎn)斗會(huì )，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現，又悟到什么呢?

　　參加金滿(mǎn)斗會(huì )的都有哪些人?如果平時(shí)你見(jiàn)到他們能將他們和音樂(lè )、歌會(huì )聯(lián)系在一起嗎?

　　——所以這些普通人他們不因自己身份的卑微而失去唱歌的快樂(lè )。

　　(4)我們都看到在演唱會(huì )中最活躍的是哪個(gè)年齡段的人?而金滿(mǎn)斗會(huì )呢?

　　——年近暮年的老人不因年老而沮喪，相反他們卻成為了金滿(mǎn)斗會(huì )上最活躍的人群，他們要把記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，而且要反復唱下去，知道大家熟習為止。

　　(5)反饋總結：

　　沈從文的這次云南之旅發(fā)現的不僅僅是云南人每天生活在美妙的歌聲里，也不僅僅是他們鮮活的生命。他還發(fā)現原本在俗人眼里那么卑微的生命、看似很難和音樂(lè )相提并論的形象，在云南的歌會(huì )中都煥發(fā)了異彩。在云南的歌會(huì )里沒(méi)有燈光閃爍的舞臺，沒(méi)有嫵媚多姿的歌者，沒(méi)有字斟句酌的曲目，有的只是原汁原味的生活，淳樸本色的情感，也正是這份原生態(tài)的生活和情感，讓他們忽略了俗世的種種困擾，擁有了從容不迫的心態(tài)。

　　五、今日的云南歌會(huì )

　　沈從文的云南之旅已是上個(gè)世紀80年代的情形了，而今的云南的歌會(huì )有沒(méi)有被繼續傳承呢?同學(xué)們想不想一探究竟?20xx年著(zhù)名的民族聲樂(lè )演唱家宋祖英在在美國最高藝術(shù)殿堂———肯尼迪表演藝術(shù)中心演唱了云南民歌《猜調》，我們一起來(lái)欣賞一下。

　　宋祖英肯尼迪演唱會(huì )云南民歌《猜調》

　　欣賞后，學(xué)生談感受：

　　我們倍感欣慰的看到云南的歌會(huì )，不僅沒(méi)有失傳，還在世界上唱響，登上了世界民族音樂(lè )的殿堂。

　　六、作業(yè)：

　　沈從文的創(chuàng )作一貫追求表現未經(jīng)世俗目光浸染過(guò)的純樸自然的人性美，未被現代快節奏生活扭曲的人情美。課外閱讀他的中篇小說(shuō)《邊城》，那里有更多這樣鮮活生命的影子。

　　教學(xué)反思：

　　優(yōu)美的語(yǔ)言與思想的內核

　　文學(xué)作品的教與學(xué)，一定要抓住文本語(yǔ)言，引導學(xué)生以文本語(yǔ)言的學(xué)習、品味、賞析、運用為最重要最基礎的學(xué)習方式，通過(guò)學(xué)生的朗讀、品味等，透過(guò)優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言，深入把握文章的思想內核。

　　任何寫(xiě)作技巧的學(xué)習是為文章的內容服務(wù)的。

　　使學(xué)生不單單是學(xué)習一篇文章，更重要的是得到人文的情感、思想的升華、靈魂的觸動(dòng)和生命的感悟。所以，沉浸其中、涵詠語(yǔ)言，語(yǔ)文老師責無(wú)旁貸。

《云南的歌會(huì )》教案15

　　教學(xué)目標：

　　1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南歌會(huì )的特點(diǎn)。

　　2、能結合《記憶中的云南跑馬節》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì )云南的歌會(huì )的真正魅力。

　　3、能通過(guò)對課文語(yǔ)言的分析揣摩，品味文章精妙的語(yǔ)言。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南的歌會(huì )的特點(diǎn)。

　　2、能分析揣摩文章精妙的語(yǔ)言。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　能結合《記憶中的云南跑馬節》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì )云南的歌會(huì )的真正魅力。

　　教學(xué)步驟：

　　一、新課導入

　　“同學(xué)們，今天我們共同來(lái)學(xué)習《云南的歌會(huì )》，作者沈從文。原文的標題是‘記憶中的云南跑馬節’，選中的課文有刪節。而在刪節中有這樣一段話(huà)：‘參加云南跑馬節，我其實(shí)另有所會(huì )心，但過(guò)不多久，更新的發(fā)現就把我引誘過(guò)去……’這句話(huà)是什么意思呢？”

　　“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒(méi)過(guò)多久，他的注意力就被云南的歌會(huì )吸引了。沈先生究竟發(fā)現了什么？讓我們一起到課文中尋找答案�！�

　　二、重難點(diǎn)字詞辨析

　　1、明確重難點(diǎn)字詞的音與形

　　2、齊讀字詞

　　三、初讀感知

　　1、教師范讀課文

　�。▽W(xué)生拿筆圈點(diǎn)勾畫(huà)，標注字音并找出云南歌會(huì )的特點(diǎn)）

　　2、教師提問(wèn)：“云南的歌會(huì )與我們平時(shí)通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì )、音樂(lè )會(huì )相比，有什么不同呢？”

　　3、學(xué)生交流討論

　　4、教師總結

　　場(chǎng) 合 形 式

　　山 野 對 歌

　　山 路 漫 歌

　　村 寨 傳 歌

　　“沈從文先生發(fā)現在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽(tīng)到這形式多樣、內容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著(zhù)，這一點(diǎn)，我們也從課文中發(fā)現了�！保ò鍟�(shū)：生活）

　　“那么，沈先生在前面所說(shuō)的‘更新的發(fā)現’僅僅是指這些嗎？沈先生還發(fā)現了什么？”

　　四、再讀研析

　　1、研讀提示

　　“從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了�！�

　　——沈從文《記憶中的云南跑馬節》

　　“同學(xué)們，在沈先生的原文中還有這樣一句話(huà)，動(dòng)動(dòng)腦筋，你能從這句話(huà)中找到問(wèn)題的答案嗎？”

　　2、研析“活人”二字（重點(diǎn)研析對歌的年輕女人）

　�。�1）教師提問(wèn)：“這是怎樣的女子？你從何得知？”

　�。�2）學(xué)生交流討論

　�。�3）教師點(diǎn)撥分析

　　A、重點(diǎn)研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語(yǔ)。

　　B、重點(diǎn)研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數詞及描寫(xiě)女子狀態(tài)的詞。

　　C、重點(diǎn)研讀年輕女子唱贏(yíng)后的表現一段，尤其關(guān)注下列加線(xiàn)詞語(yǔ)，這些取得勝利后的“反�！北憩F體現了云南女子的淳樸本色的'美。

　　“那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無(wú)言，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)，“你們看，我唱贏(yíng)了”，顯得輕松快樂(lè )，拉著(zhù)同行女伴，走過(guò)江米酒擔子邊解口渴去了�！�

　�。�4）教師總結

　　——活潑開(kāi)朗（打吆喝、蕩秋千）、聰明有智慧（對手強、一連唱敗三個(gè)對手）、漂亮健康（臉色、衣著(zhù)、裝飾等）、大膽（蕩秋千的表現）、淳樸本色（年輕女子唱贏(yíng)后的動(dòng)作）

　　“在這里，作者通過(guò)細膩的描寫(xiě)寫(xiě)出了云南的歌會(huì )中年輕女子的活潑開(kāi)朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣展現在我們眼前�！�

　　“那么，在云南的歌會(huì )中，鮮活的僅僅是人嗎？”

　　3、研析“寫(xiě)景”一段

　�。�1）學(xué)生朗讀

　�。�2）教師提問(wèn)：“我發(fā)現剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現的景物都很普通啊，無(wú)非是云南當地常見(jiàn)的花鳥(niǎo)。這樣常見(jiàn)的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來(lái)的呢？”

　�。�3）學(xué)生交流討論

　�。�4）教師總結點(diǎn)撥

　　“報春花雖然常見(jiàn)，但擬人修辭的運用卻讓它不普通了，一個(gè)充滿(mǎn)情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上�！�

　　“這一段景物描寫(xiě)有動(dòng)有靜、有聲有色、美妙有情。在這個(gè)連鳥(niǎo)都忍不住唱歌的美好景致中，誰(shuí)不想放開(kāi)歌喉唱幾聲呢�！�

　　“沈從文先生在這里發(fā)現了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的，而帶著(zhù)美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練，也依然悅耳動(dòng)聽(tīng)。云南這塊充滿(mǎn)生機的土地就這樣孕育了一個(gè)個(gè)鮮活的生命�！保ò鍟�(shū)：生命）

　　五、品讀感悟

　　1、教師提問(wèn)：“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，發(fā)現了這塊美麗的土地上每一個(gè)生命都是那樣的鮮活。那么，它還有別的發(fā)現嗎？”

　　2、學(xué)生討論交流

　　3、重點(diǎn)分析文章結尾的“原來(lái)如此”的含義

　�。�1）提問(wèn)：“日常生活中，我們在什么樣的情境下會(huì )用到這個(gè)詞？它通常表達一種怎樣的心理狀態(tài)？”

　　——恍然大悟、驚喜發(fā)現

　�。�2）提問(wèn)：“這一次看金滿(mǎn)斗會(huì )，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現，又悟到什么呢？”

　　——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。

　　——最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫完而沮喪，而是快樂(lè )、熱情地承擔起傳承民族文化的重任。

　　4、教師總結

　　“沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現了云南人民生活在美妙的歌聲中，也不僅發(fā)現在云南這片美麗的土地上每一個(gè)生命都那么鮮活，更發(fā)現了云南人民樂(lè )觀(guān)積極的生命狀態(tài)�！保ò鍟�(shū)：云南的歌會(huì )、發(fā)現、原生態(tài)）

　　六、收束點(diǎn)撥

　　“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會(huì )中完成了他的發(fā)現之旅，而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發(fā)現之旅�！�

　　“然而，沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂(lè )的生命狀態(tài)呢？《記憶中的云南跑馬節》在創(chuàng )作時(shí)有怎樣特殊的背景呢？云南人民的這種樂(lè )觀(guān)心境又給處于人生特殊時(shí)期的沈從文先生以怎樣的啟示呢？”

　　“同學(xué)們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會(huì )有更多、更精彩的發(fā)現�！�

　　板書(shū)：

　　【教學(xué)反思】

　　有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節》的原文資料為這節課的教學(xué)設計提供了很大的幫助，正因為對相關(guān)資料的深入研究，我更深入地理解了這篇文章，又因為深入理解了這篇文章，我更走近了沈從文先生。于是設計了這次“發(fā)現之旅”，希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去，并幫助學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現。

　　然而，因為時(shí)間的倉促、對學(xué)情的不甚了解以及自身在設計上的考慮不周，整節課完成后，感覺(jué)有些累。

　　一、教學(xué)內容過(guò)于飽滿(mǎn)，學(xué)生活動(dòng)減少，導致教師在課堂推進(jìn)中顯得較為吃力。

　　根據教學(xué)設計，這篇課文中幾乎每處重點(diǎn)內容都已涉及，而在短短的45分鐘之內，要讓學(xué)生找到這些內容，還要讀懂讀透，實(shí)屬不易。因此，該教學(xué)設計如能將一些教學(xué)內容和教學(xué)環(huán)節合并或作適當的刪減，教師授課過(guò)程中會(huì )更加從容一些。

　　二、細節問(wèn)題設計欠缺，對學(xué)生啟發(fā)不夠，導致教師在某些問(wèn)題的分析中籠統含混，學(xué)生無(wú)法從中領(lǐng)會(huì )清楚教師的設計意圖，課堂效果欠佳。

　　這節課的教學(xué)設計在大的程序和環(huán)節上思路很清晰，但在某些具體問(wèn)題的設計中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個(gè)片段教學(xué)中，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙，難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個(gè)片段寫(xiě)作的妙處。如能精心設計幾個(gè)巧妙的小問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生的收獲會(huì )更多一些。

　　總之，這節課給我的收獲很多，遺憾更多，在今后的課堂教學(xué)中，我會(huì )努力揚長(cháng)改短，使課堂教學(xué)更加完善。

《云南的歌會(huì )》教案16

　　本文是由語(yǔ)文教案工作室上傳的：八年級下冊課文：云南的歌會(huì )課后習題答案。

　　八年級下冊課文：云南的歌會(huì )課后習題答案

　　一、課文主要寫(xiě)了在三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱，演唱的方式和內容都不相同。想一想，與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì )、音樂(lè )會(huì )相比，云南的歌會(huì )有哪些特色，作者為什么會(huì )對云南的歌會(huì )感興趣。

　　本題意在引導學(xué)生從整體上把握文章；同時(shí)力求調動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗，加深學(xué)生對文章的理解�！叭�種不同場(chǎng)合中的民歌的方式、內容的差異”參見(jiàn)“課文研討”。教師只需引導學(xué)生體會(huì )到云南歌會(huì )的淳樸自然、氣勢壯觀(guān)等特點(diǎn)即可。

　　二、下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？

　　1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。

　　2.翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。（沈從文《邊城》）

　　這是一個(gè)發(fā)散性的問(wèn)題，答案不強求一律，學(xué)生只要言之成理即可。但教師一定要引導學(xué)生對語(yǔ)言進(jìn)行細致分析、體味，切忌泛泛而談，架空分析。

　　第一段以工筆描繪為主，刻畫(huà)細膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像：寫(xiě)面容、寫(xiě)牙齒、寫(xiě)衣飾，筆筆細致，如在目前。

　　第二段著(zhù)力描寫(xiě)人物的神韻氣度，流露出作者強烈的情感傾向。為了寫(xiě)出人物內在的精神風(fēng)貌，作者運用了比喻、擬人等手法，意在寫(xiě)出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。

　　這兩段人物描寫(xiě)各有千秋。第一段以寫(xiě)實(shí)為主，寫(xiě)出了人物的面目神態(tài)；第二段側重寫(xiě)虛，寫(xiě)出了人物的'精神風(fēng)貌。

　　三、課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋引伴”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意？

　　“趕馬女孩的歌唱”是這一段的主腦。但是作者并沒(méi)有直奔主題來(lái)寫(xiě)這些內容。首先，這是一種寫(xiě)實(shí)：云南確實(shí)有著(zhù)如此美麗的風(fēng)光，也有如此動(dòng)人的趕馬女孩，作者此時(shí)所做的只是據實(shí)而錄──他一筆一筆慢慢描繪，為讀者畫(huà)出了一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。其次，為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng )設了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)境。山花爛漫，山鳥(niǎo)齊唱，這又是何等的生機活潑，而生活在其間的“女孩”日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸染了如此美好的自然真趣。地靈人杰，誠哉斯言。第三，山鳥(niǎo)或悠揚或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，互為輝映，交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲。

　　總之，這些內容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫(xiě)照，又是對主腦的鋪墊，還是一種烘托映襯。教師在教學(xué)中，不一定在這些手法上大做文章，但必須設法使學(xué)生領(lǐng)略文中的意境，感受作者創(chuàng )設的氛圍。也不一定要求學(xué)生分析得面面俱到，只要學(xué)生有所感受即可�？傊�，教學(xué)的重點(diǎn)應該是學(xué)習、品味，而不是分析、評論。

《云南的歌會(huì )》教案17

　　一、教學(xué)目標：

　　1、知識和能力：引導學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。

　　2、過(guò)程和方法；從整體把握文章框架，能準確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內容與特點(diǎn)。

　　3、情感和態(tài)度：感受作者筆下美好的生活，培養學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì )文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內容上各有側重，在手法上也各不相同。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解文中環(huán)境描寫(xiě)對表現文章主題的作用。

　　四、教學(xué)設想：

　　本文用兩個(gè)課時(shí)完成。按照“整體感悟——研讀探究——拓展延伸”三步教學(xué)，注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導作用，致力打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維。第二課時(shí)力求恰當地使用多媒體資源和網(wǎng)絡(luò )資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識和探索精神，使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，調動(dòng)各種感官參與學(xué)習過(guò)程，從而領(lǐng)悟課文的.寫(xiě)作手法，體驗學(xué)習成功的喜悅。

　　五、教學(xué)時(shí)數：

　　二課時(shí)

　　六、教具準備：

　　錄音機、.課件

　　七、教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　�。ㄒ唬�檢查預習

　　1、給下列加點(diǎn)字注音。

　　迤(yí)西譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūn)踞

　　忌諱(huì)酬(chóu)和鐵箍(gū)熹(xī)微

　　2．解釋下列詞語(yǔ)。

　　引經(jīng)據典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。

　　譬喻：打比方。

　　忌諱：忌怕而隱避。

　　扶搖而上：形容直往上升。

　　別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。

　　酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。

　　悠游自在：快活的樣子。

　　若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

　　熹微：形容陽(yáng)光不強(多指清晨的`)。

　　淳樸：誠實(shí)樸素。

　　（二）導入

　　我國有56個(gè)少數民族，云南是聚居了最多少數民族的身份。他們能歌善舞，以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕、或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情、或者表達豐收的喜悅和節日的歡樂(lè )……

　　今天我們隨著(zhù)文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采�！�

　　1、作者簡(jiǎn)介：

　　沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著(zhù)《中國古代服飾研究》。

《云南的歌會(huì )》教案18

　　【 學(xué)習目標】

　　1.了解云南的歌會(huì )不同場(chǎng)合歌會(huì )的特色。

　　2.學(xué)習人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)的描寫(xiě)方法。

　　3.朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言。

　　4.感受作者筆下美好的生活，培養熱愛(ài)民俗文化的情感。

　　【 學(xué)習重難點(diǎn)】

　　1.重點(diǎn)：在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養學(xué)生熱

　　愛(ài)民族文化的`情感。

　　2.難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì )三種場(chǎng)合唱歌的不同場(chǎng)景，欣賞寫(xiě)法上的差異。

　　【 學(xué)法導航】

　　一、預習自測

　　1.云南知多少：

　　2.作者簡(jiǎn)介：

　　3.檢查預習

　　(1)讀準下列字音

　　迤西( ) 譬喻( ) 糯米( ) 蹲踞( ) 忌諱( )酬和( )鐵箍( )熹微( )

　　請在下面寫(xiě)一遍、力求工整、規范、美觀(guān)：

　　(2)理解下列詞語(yǔ)

　　酬 和 引經(jīng)據典 扶搖直上 別開(kāi)生面

　　若無(wú)其事 龍吟鳳噦 即物起興

　　(3)認真有感情地朗讀全文。

　　二、整體感知

　　速讀課文，本文在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了幾種場(chǎng)合中唱歌的情景?你能用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)嗎?

　　三、研讀賞析

　　1.說(shuō)說(shuō)《云南的歌會(huì )》中你最喜歡的場(chǎng)景?談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

　　2.下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡那哪一種?為什么?

　　A.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。

　　B.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張棗子臉，滿(mǎn)口糯米牙，穿了身衣褲，腰間圍個(gè)布圍裙，腳下穿雙鞋，辮發(fā)盤(pán)在頭上。

　　3.作者為什么并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色?

　　4.“金滿(mǎn)斗會(huì )”給人的感受如何?結合課文做具體分析。

　　5.賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì )各個(gè)場(chǎng)面獨特的風(fēng)格。

　　內容特點(diǎn)寫(xiě)作重點(diǎn)

　　四、拓展遷移

　　1.我國是個(gè)多民族國家，很多的民族和地區都有自己特有的藝術(shù)形式來(lái)表現本民族本地區的風(fēng)土人情，你能說(shuō)說(shuō)你所知道的嗎?找出一兩個(gè)，寫(xiě)在下面。

　　2.你能用一段話(huà)表達你此時(shí)的心情和感受嗎?

　　五、課后練筆

　　收集我們當地的民風(fēng)民俗，或者是你了解的中國的民俗，節日，學(xué)習本文的寫(xiě)法，以“家鄉風(fēng)情”為話(huà)題或者是以中國的風(fēng)俗為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。

《云南的歌會(huì )》教案19

　　教學(xué)目標：

　　1、理解課文，體會(huì )文中流露出作者的思想感情。

　　2、揣摩品味文中重要詞語(yǔ)和句子，學(xué)習人物描寫(xiě)，環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)的方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：目標1

　　教學(xué)難點(diǎn)：目標2

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入：同學(xué)們喜歡唱歌嗎?那請大家來(lái)聽(tīng)一首歌。

　　1、聽(tīng)《月光下的鳳尾竹》賞云南風(fēng)光圖，聽(tīng)了這美妙的葫蘆絲賞了這美麗的圖，大家覺(jué)得這是一個(gè)什么地方，好今天我們就隨著(zhù)作家沈從文先生一起走進(jìn)云南，一起去參加云南的歌會(huì )。板書(shū)課題

　　2、出示作簡(jiǎn)介，背景資料再出示本課的學(xué)習目標

　　二、整體感知

　　1、請大家跟著(zhù)錄音讀一遍課文，然后想一想，課文寫(xiě)了幾種唱歌。(找出相關(guān)語(yǔ)句)

　　這是種生面別開(kāi)、三三五五趕馬、大伙兒唱得、

　　板書(shū)：對漫歌傳

　　2、山野對歌中對歌的地點(diǎn)在哪里?

　　松樹(shù)林子和灌木叢溝處

　　唱的是些什么內容?

　　多是情歌酬和

　　多字可不可以去掉?

　　不可以，說(shuō)明以情為主，也有其他方式

　　由此可以看出對調子是一個(gè)什么作比拼?

　　機智才能

　　課文主要寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦婦”同學(xué)們齊讀這一內容看著(zhù)作者從哪些方面來(lái)刻畫(huà)這個(gè)婦女的?

　　《云南的歌會(huì )》說(shuō)課稿

　　我們偉大的祖國是一個(gè)多民族的國家,有著(zhù)悠久而豐富、多彩的民族文化。八年級下冊第四單元所選的五篇課文介紹了我國部分地區的節日風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫(huà)卷。

　　一、說(shuō)教材

　　學(xué)習本單元，能夠引導學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會(huì )從生活中發(fā)現無(wú)窮樂(lè )趣，還能增強學(xué)生的民族感情�！对颇系母钑�(huì )》是現代著(zhù)名小說(shuō)家、散文家、古文物研究專(zhuān)家沈從文的作品，這是中學(xué)語(yǔ)文課本第一次選入沈先生的作品。文章在“歌會(huì )”的大標題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對每一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特寫(xiě)，三個(gè)場(chǎng)合在內容上各有側重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。學(xué)習這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習敘事性文章的寫(xiě)法。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng )設的美妙情境。

　　二、說(shuō)學(xué)法

　　八年級學(xué)生對寫(xiě)人記事的文章已有了一定的閱讀基礎，但是對文章內容把握的準確度和對文章主題理解的深度上還有待提高。我在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)動(dòng)學(xué)生，激發(fā)興趣，自主探究，合作提高。通過(guò)教材的學(xué)習，培養自主、合作、探究問(wèn)題的能力，質(zhì)疑的能力，動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，激發(fā)學(xué)生對祖國民族文化的熱愛(ài)之情。在學(xué)法和教法中始終貫徹這一思想。

　　1、搜集材料課堂交流。

　　發(fā)動(dòng)學(xué)生廣泛的閱讀，查閱相關(guān)資料，尋找有關(guān)本文的背景材料，作者沈從文的創(chuàng )作特色，整體感知文章。

　　2、在歌聲中感受民族文化。

　　“只有民族的才是世界的”，運用多媒體手段，讓學(xué)生充分感受中國多民族的優(yōu)秀文化，尤其是云南的民歌。

　　3、默讀掃清文字障礙。

　　指導學(xué)生運用工具書(shū)，互相討論、交流，自主解決字詞，貫通文意。

　　4、朗讀演繹文本

　　三、說(shuō)教法

　　1、整體感知文章

　　請同學(xué)們研究文章的主要內容：

　　山野對歌具有對抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫(xiě)唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對演唱者進(jìn)行工筆描繪，云南女子的獨特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開(kāi)朗、活潑和充滿(mǎn)智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會(huì )更美!

　　山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著(zhù)力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍、花如此之美，悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉動(dòng)聽(tīng)，而在這樣美好環(huán)境中長(cháng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。這是以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。

　　村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉、氣勢壯觀(guān)。參加者來(lái)自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來(lái)桌。傳歌盹地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長(cháng)長(cháng)的屋廊下，人們唱和相續，一連三天才散場(chǎng)。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫(xiě)傳歌的場(chǎng)面，有全局描繪，有細部刻畫(huà)，點(diǎn)面結合，生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨特的地域美。

　　2、品讀文章

　　請同學(xué)們充分發(fā)表意見(jiàn)，探究感受最深和最感興趣的。小到一個(gè)詞匯，大到文章的結構、寫(xiě)法和內容。

　　“山野對歌”強調的是才智，通過(guò)外貌和神態(tài)的刻畫(huà)，突出人物美;“山路漫歌”通過(guò)是花、鳥(niǎo)、人的.刻畫(huà)突出的是環(huán)境美;“村寨傳歌”突出的是傳歌的場(chǎng)面、特點(diǎn)和目的，展示的是云南的風(fēng)俗美。

　　3、寫(xiě)法探究

　　點(diǎn)面結合：歌會(huì )有一個(gè)人的獨唱、幾個(gè)人的對歌、還有眾人的群歌，充分體現了云南少數民族的能歌善舞，豐富的民族文化。

　　精雕細刻：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性格開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白得糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上�！睂�(xiě)面容，寫(xiě)牙齒，寫(xiě)衣飾，筆調細致，人物如在眼前。另外，又以寫(xiě)實(shí)為主，寫(xiě)出人物的面目神態(tài)，細膩真實(shí)。

　　動(dòng)靜結合：作者抓住了景物的特點(diǎn)，調動(dòng)多種感覺(jué)器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)行描寫(xiě)：藍天白云、蔥翠的樹(shù)林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的;戴勝鳥(niǎo)和云雀邊飛邊唱，嬉戲嗚叫是動(dòng)態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。作者運用動(dòng)靜結合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫(huà)卷真得是美不勝收

　　四、說(shuō)拓展

　　作者抓住了云南民族的特點(diǎn)為大家描繪了一幅幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，在我們每個(gè)人的身邊也有許多獨特的風(fēng)景畫(huà)，滄州是有名的旅游城市，請大家為我們的嘉賓描繪一幅民俗畫(huà)。

　　這個(gè)設計既是引導學(xué)生發(fā)現身邊的生活之美，又是鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力，也是在開(kāi)發(fā)我們身邊的校本資源、豐富我們的教學(xué)內容。

　　《云南的歌會(huì )》教學(xué)反思

　　《云南的歌會(huì )》就這樣呈現在爛柯山下、南孔勝地了!

　　首先，我想向這座將仙氣與儒氣完美結合(語(yǔ)文教學(xué)只有二氣相和才能彰顯魅力)的城市——衢州表示我深深地敬意，你靜靜地偏安一隅樸實(shí)得讓人感動(dòng)。我想向那些對我課給予肯定的專(zhuān)家和同仁們表示我深深的謝意，你們默默地眼神給了我繼續前行的力量和勇氣。我想向那些對我課堂語(yǔ)言和課堂教態(tài)提出批評和建議的老師們表示深深地嫌意，真的對不起，下次我會(huì )努力的。我想向那些對我課提出批評和本能反對的老師們深表感謝，是你們讓我看到太多的不足，使我變得更為清醒。尤其要向衢州華茂外國語(yǔ)學(xué)校初二(6)的全體同學(xué)說(shuō)聲謝謝，是你們讓課堂變得輕松活潑波瀾起伏。

　　《云南的歌會(huì )》雖已上過(guò)多次，但總是感到不滿(mǎn)意，這次衢州上下來(lái)，似乎已有一些感覺(jué)。這也許全得力于仙氣與儒氣的“天人合一”吧!然而，這堂課還有太多的不足。

　　第一、課堂語(yǔ)言與教態(tài)影響了課堂的美感。這可能是我的硬傷，我要想法設法去改進(jìn)改進(jìn)，爭取有所突破。

　　第二、生命環(huán)節用時(shí)過(guò)少，致使課堂出現頭重腳輕之感，從而讓最后呈現的字幕力不從心，缺少應有的震撼力。原因在于生命環(huán)節的鋪墊不夠，沒(méi)有讓學(xué)生很好地體驗現實(shí)人生的滄桑與疲憊，故而“清風(fēng)明月”就難以走進(jìn)他們的心靈。由此可知，課堂上的每一個(gè)環(huán)節都必須有相對準確的時(shí)間付出，否則將難以達到環(huán)環(huán)相扣層層鋪墊的妙境。

　　第三、學(xué)生積極性主動(dòng)性創(chuàng )造性還沒(méi)有得到最大程度的激發(fā)，老師的講解用時(shí)過(guò)多，與學(xué)生的對話(huà)交流還不夠自然，如何將老師的講與學(xué)生的說(shuō)完美和諧的統一，我一直在努力。

　　第四、學(xué)生大聲朗讀的時(shí)間不夠多，“讀”出意思做得還比較欠缺，放聲朗讀可能是初中語(yǔ)文教學(xué)應堅持的方向，今后還請飛耀兄多多指教!

　　第五、從言語(yǔ)到文化的推進(jìn)過(guò)程中言語(yǔ)的功夫做得還不夠透徹，品味言語(yǔ)情味的方法還顯得比較單一。

　　也許是由于“敝帚自珍”之故，對《云南的歌會(huì )》的解讀我自己還是比較珍惜和看重的。在此還是想多說(shuō)幾句，誠望大家批評指正!

　　第一、原生價(jià)值與教學(xué)價(jià)值。對一個(gè)文本，我們既要關(guān)注其原生價(jià)值，但更要關(guān)注其教學(xué)價(jià)值。我上《云南的歌會(huì )》，就是要將文本放在今天這個(gè)忙碌功利的現實(shí)人生背景之上，彰顯其鮮活滋潤的生命形態(tài)。對涉世未深的學(xué)生而言，可能沖擊力不是太大，但教學(xué)的價(jià)值究竟是關(guān)注學(xué)生的現在還是關(guān)注他們的未來(lái)，我個(gè)人比較堅持的是關(guān)注他們的未來(lái)，將來(lái)我們究竟應該如何而“活”。所以，我“固執”地將本文定位在“生命”的立場(chǎng)，就是要學(xué)生體驗到，我們應該讓清風(fēng)明月走進(jìn)心靈，讓勞心苦形的生命重新吐露嫩綠的枝芽，讓我們的生命鮮活滋潤地筆立于天地之間!

　　第二、文本細讀。語(yǔ)文教學(xué)一不小心就會(huì )進(jìn)入空洞說(shuō)教的境地，有“文”無(wú)“言”。我個(gè)人語(yǔ)文教學(xué)理想是：語(yǔ)文教學(xué)就是要從言語(yǔ)的層進(jìn)入文化的層面再從文化的層面進(jìn)入言語(yǔ)的層，在言語(yǔ)和文化之間走一個(gè)來(lái)，從而引領(lǐng)學(xué)生智慧詩(shī)意的言語(yǔ)人生。要達成這樣的理想狀態(tài)，文本細讀可能是一個(gè)較好的方式。我以“文本細讀”的方式仔細研讀了《云南的歌會(huì )》，發(fā)現一個(gè)很有意思的信息點(diǎn)，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會(huì )》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”;還有一處是第五段“僅是這個(gè)唱法就極其有意思”。其實(shí)，本文在節選時(shí)省略了前面一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了(顯然，這里的“意思”應是統領(lǐng)全文的)。由此看來(lái)，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個(gè)極有意思的發(fā)現，那么，為什么不以“意思”為話(huà)題設計一個(gè)完整的教學(xué)方案呢?于是就有了“發(fā)現意思——沒(méi)意思——作家的意思”的整體設計。我以為，本設計的妙處有二。①“意思”這個(gè)“教學(xué)切口”來(lái)源于文本，既關(guān)注了學(xué)生的情感認知，又能自然引領(lǐng)學(xué)生去細讀文本，品味語(yǔ)言，從而深入理解語(yǔ)言背后的作家情懷，達到“文”“言”結合之妙境;②從宏觀(guān)上看，整個(gè)教學(xué)流程能使學(xué)生的思維認知始終處于“平衡——不平衡——再平衡”的動(dòng)態(tài)平衡之中，其間充滿(mǎn)變化與生機，從而讓整個(gè)課堂呈現出起伏變幻的曲線(xiàn)之美，從建構主義認識論和現場(chǎng)效果看，這確是一個(gè)完整而有效的閱讀過(guò)程。

　　第三、文本細讀要防止“支離破碎”。為防止“支離破碎”，我在“發(fā)現意思”的環(huán)節始終引領(lǐng)學(xué)生圍繞“詩(shī)意的生活”這個(gè)主話(huà)題來(lái)展開(kāi)，在“作家的意思”環(huán)節始終引領(lǐng)學(xué)生圍繞“活的生命”這個(gè)主話(huà)題來(lái)展開(kāi)，從而讓課堂在“發(fā)現意思——沒(méi)意思——作家的意思”的表層線(xiàn)性的推進(jìn)中潛伏著(zhù)由“生活”到“生命”的暗線(xiàn)，從而達到“明”“暗”結合。當然，沈從文先生的三個(gè)場(chǎng)面表面看來(lái)是平面的，其實(shí)它們之間可能蘊藏深深的邏輯聯(lián)系，這可能是有待研究的，說(shuō)不定其間更有意思，我期待著(zhù)為我指點(diǎn)迷津。

　　我是一個(gè)語(yǔ)文愛(ài)好者，對于名譽(yù)與獎次，我看得很淡，關(guān)鍵是要把課上好，對得起學(xué)生，對得起語(yǔ)文(你可以認為我說(shuō)的是漂亮話(huà))。還望大家不吝賜教!

《云南的歌會(huì )》教案20

　　教學(xué)目標

　　1、從整體把握文章框架，能準確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內容與特點(diǎn)；（教學(xué)重點(diǎn)）

　　2、引導學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言；（教學(xué)難點(diǎn)）

　　3、感受作者筆下美好的生活，培養學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。（教學(xué)重點(diǎn)）

　　教學(xué)輔助多媒體教學(xué)平臺

　　教學(xué)內容及過(guò)程

　　課時(shí)1

　　一、導入新課。

　　播放云南民歌《小河淌水》，師生欣賞。

　　教師講解導入：在云南一些少數民族聚居的地區，每逢集會(huì )或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì )形式，蘊涵著(zhù)濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。這節課我們共同來(lái)感受沈從文的“云南的歌會(huì )”。

　　作者簡(jiǎn)介：沈從文(1902～1988)，苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著(zhù)<中國古代服飾研究>。

　　二、檢查預習。

　　1、給下列加點(diǎn)字注音。

　　迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞

　　忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微

　　2、解釋下列詞語(yǔ)。

　　引經(jīng)據典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。

　　譬喻：打比方。

　　扶搖而上：形容直往上升。

　　悠游自在：快活的樣子。

　　熹微：形容陽(yáng)光不強(多指清晨的)。

　　淳樸：誠實(shí)樸素。

　　別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。

　　忌諱：忌怕而隱避。

　　若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

　　酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。

　　三、聽(tīng)讀課文錄音，整體感知課文。

　�。ㄒ唬┞�(tīng)課文錄音，理清文章脈絡(luò )：課文可分幾個(gè)部分？請概括各部分內容。

　　明確：課文分為四部分，總分結構

　　第一部分（1）總寫(xiě)對云南的感受和認識，引起下文的敘述。

　　第二部分（2―3）描寫(xiě)山野對歌。

　　第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。

　　第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。

　�。ǘ�）默讀課文，思考：本文在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？

　�。ㄒ龑�學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，發(fā)表自己的看法。） 明確：

　　山野對歌――對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼

　　山路漫歌――這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。

　　村寨傳歌――這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢壯觀(guān)。

　�。ㄈ�）學(xué)生復述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。 （學(xué)生自評、互評。）

　　四、小結

　　這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。我們要反復品讀，感悟作者的思想感情。

　　教學(xué)反思

　　課時(shí)2

　　一 導入新課：

　　上節課我們初讀課文《云南的歌會(huì )》，理清了文章脈絡(luò )、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。

　　現在請同學(xué)們思考回答：文章首先總寫(xiě)對云南的感受和認識，然后在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？（學(xué)生回答）

　　看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節課所學(xué)的知識，對云南的歌會(huì )也已經(jīng)有一定的了解。

　　二、賞析品讀課文。

　　※ 學(xué)法指導：

　　以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。文章對三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內容上各有側重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。

　　首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。

　　學(xué)生讀后，教師評價(jià)朗讀并引導：

　　雖然同是寫(xiě)唱歌，但側重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將云南歌會(huì )形式的多樣、內容的豐富、個(gè)性的獨特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面――山野對歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉土氣息。]

　�。ㄒ唬┵p讀“山野對歌”。

　　教師導引：同學(xué)們注意，由于云南少數民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。

　　1、我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對調子”都唱些什么？

　　明確：唱的多是情歌酬和。

　　2、“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？

　　明確：不能�！岸唷闭f(shuō)明“對調子”多數以情歌為主，但也有其他方面的內容。

　　3、既然“對調子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？

　　明確：或見(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊。

　　4、無(wú)論采用何種方式，“對調子”都是什么大比拼？

　　明確：機智才能。

　　5、這里作者著(zhù)重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無(wú)言”的情景。請同學(xué)們齊讀這個(gè)內容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？

　　明確：動(dòng)作、神態(tài)、外貌。

　　6、其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著(zhù)的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數民族農村婦女具有什么樣的性格特征？

　　明確：性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快。

　　7、在這個(gè)對歌場(chǎng)面中，作者側重寫(xiě)了唱歌人，采用什么寫(xiě)法？有什么作用？

　　明確：這是以人襯景的寫(xiě)法，表現出山野對歌的熱烈與歡樂(lè )。烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）

　　※ 播放劉三姐的對歌音樂(lè )片段，體會(huì )民歌的文化魅力。

　�。ǘ�）賞讀“山路漫歌”。

　　8、我們再來(lái)看看那些趕馬女孩， 聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？

　　明確：悅耳好聽(tīng)的山歌。

　　9、她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美？

　　明確：淳樸本色美。

　　※ 既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色�，F在請一位同學(xué)為我們讀一讀（“這條路……接著(zhù)起飛” ），同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，等會(huì )讓大家分享一下。（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）

　　例如，報春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。

　　又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

　　10、在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請想想，這些內容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？

　�。ㄗⅲ捍颂幦珣{學(xué)生自己感受，言之有理即可）

　　例：寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng )設了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(cháng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。

　　山鳥(niǎo)的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。

　　總之，這些內容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫(xiě)照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌！

　　板書(shū)：以景襯人

　�。ㄈ�）賞讀“村寨傳歌”。

　　11、“金滿(mǎn)斗會(huì )”呢是一個(gè)以什么為主要內容的'盛會(huì )？

　　明確：表面說(shuō)是避疫免災，主要作用還是傳歌。

　　12、從哪里可以看出歌會(huì )盛大？

　　明確：人多――時(shí)間長(cháng)――盛裝。

　　13、如此壯觀(guān)的場(chǎng)面，給人的感受如何？

　　明確：盛況空前，十年難逢。

　　※ 在這個(gè)片段中，作者側重寫(xiě)的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細部刻畫(huà)。

　　板書(shū)：點(diǎn)面結合

　�。ㄋ模┵p讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì )各個(gè)場(chǎng)面獨特的風(fēng)格。（斜體字部分由學(xué)生完成）

　　內容

　　特 點(diǎn)

　　寫(xiě)作重點(diǎn)

　　寫(xiě)法

　　山野對歌

　　對歌具有對抗賽性質(zhì)，

　　是才情智力的大比拼。

　　唱歌人

　　以人襯景

　　山路漫歌

　　即興的自由歌唱, 發(fā)乎性情,自然成趣。

　　唱歌環(huán)境

　　以景襯人

　　村寨傳歌

　　這是一次民歌的展覽，

　　是一間傳授民歌的課堂。

　　場(chǎng)面宏偉氣勢壯觀(guān)。

　　唱歌場(chǎng)面

　　點(diǎn)面結合

　　三、討論問(wèn)題

　　(一) 下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

　　◎1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。

　　◎2、翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！渡驈奈�<邊城>》

　　( 明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)

　　(二) 課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?

　　( 明確：用環(huán)境作背景，達到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)

　　四、總結全文。

　　賞讀《云南的歌會(huì )》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對自然、對人、對藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧！

　　五、布置作業(yè)。

　　1、課后練習一～三；

　　2、課外收集當地的民風(fēng)民俗。

　　教學(xué)反思

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