云南的歌會(huì )教案
作為一位杰出的教職工，通常會(huì )被要求編寫(xiě)教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。我們該怎么去寫(xiě)教案呢？以下是小編精心整理的云南的歌會(huì )教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
云南的歌會(huì )教案1
一、教學(xué)目標：
1、知識和能力：引導學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。
2、過(guò)程和方法；從整體把握文章框架，能準確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內容與特點(diǎn)。
3、情感和態(tài)度：感受作者筆下美好的生活，培養學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)：理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內容及在寫(xiě)作手法上的不同。
三、教學(xué)難點(diǎn)：理解文中環(huán)境描寫(xiě)對表現文章主題的作用。
四、教學(xué)設想：
本文用兩個(gè)課時(shí)完成。按照“整體感悟——研讀探究——拓展延伸”三步教學(xué)，注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導作用，致力打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維。第二課時(shí)力求恰當地使用多媒體資源和網(wǎng)絡(luò )資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識和探索精神，使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，調動(dòng)各種感官參與學(xué)習過(guò)程，從而領(lǐng)悟課文的寫(xiě)作手法，體驗學(xué)習成功的喜悅。
五、教學(xué)時(shí)數：二課時(shí)（本文用兩個(gè)課時(shí)完成。按照“整體感悟——研讀探究——拓展延伸”三步教學(xué)，注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方式為主。）
六、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
（一）檢查預習（5分鐘）
1、給下列加點(diǎn)字注音。（小黑板展示，讓學(xué)生注音）
迤(yí)西譬(pì)喻糯(nu)米蹲(dūn)踞
忌諱(huì)酬(chóu)和鐵箍(gū)熹(xī)微
2．解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。扶搖而上：形容直往上升。別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。悠游自在：快活的樣子。
熹微：形容陽(yáng)光不強(多指清晨的)。淳樸：誠實(shí)樸素。
（二）導入，出示學(xué)習目標（2分鐘）
云南聚居了最多少數民族。他們能歌善舞，以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕、或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情、或者表達豐收的喜悅和節日的歡樂(lè )……今天我們隨著(zhù)文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。
學(xué)習目標：
1.了解作者相關(guān)知識及作品風(fēng)格，了解云南民歌特色。
2.識記并理解積累文中的生字生詞。
3.初步感知課文，理清脈絡(luò )，了解云南歌會(huì )的幾個(gè)場(chǎng)面，并學(xué)習本文的人物描寫(xiě)。
（三）連線(xiàn)作者，了解民歌有關(guān)知識（6分鐘）
1.民歌釋義：就是民間口頭流傳的詩(shī)歌或歌曲，大多不知作者姓名。每個(gè)民族、每個(gè)地區，他們的民歌都不相同。
歌會(huì )釋義：在一些少數民族聚集的地區，每逢集會(huì )或節日，人們聚集在一起，
即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。
2.作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)：現代小說(shuō)家、散文家、歷史文物研究家。原名沈岳煥，京派小說(shuō)代表人物，苗族，湖南鳳凰人。歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著(zhù)《中國古代服飾研究》。他一生都在追求美——自然美、人性美、人情美、文體美、文字美。
（四）一讀課文，梳理脈絡(luò )（10分鐘）
�。ɑ蚣w朗讀，或分組分段朗讀）
自學(xué)指導:根據朗讀劃分層次，概括段意。教師巡回檢查。
理清文章脈絡(luò )：課文分為四部分。
第一部分（1）總寫(xiě)對云南的感受和認識，引起下文的敘述。
第二部分（2—3）描寫(xiě)山野對歌。
第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。
第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。
（五）再次默讀課文，整體感知（10分鐘）
1、本文在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？
引導學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，發(fā)表自己的看法。
明確：山野對歌——對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼。（側重于人物）
山路漫歌——這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。（側重于景物環(huán)境）
村寨傳歌——這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢壯觀(guān)。（側重于場(chǎng)面盛況）
2、學(xué)生復述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
（六）當堂練習：（11分鐘）見(jiàn)小本名校秘題
（七）布置作業(yè)（1分鐘）
1．課后練習一。
2．課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當地的民歌民俗。
第二課時(shí)
（一）出示學(xué)習目標：（2分鐘）
1．學(xué)習作者表現民歌文化的幾種描寫(xiě)手法：人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)及場(chǎng)面描寫(xiě)。
2．朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言，感受文章濃郁的鄉土氣息。
3．探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情，熱愛(ài)民俗文化。
（二）賞析品讀課文：（30分鐘）
1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。
文章對三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內容上各有側重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。
學(xué)生讀后，教師評價(jià)朗讀并引導：雖然同是寫(xiě)唱歌，但側重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將云南歌會(huì )形式的多樣、內容的豐富、個(gè)性的獨特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面——山野對歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉土氣息。
2、賞讀“山野對歌”
a．指名朗讀2～3段，要求其余學(xué)生思考作者通過(guò)什么方式表現山野對歌并做批注。
我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對調子”都唱些什么？南方少數民族生活在大山、叢林里，所以對歌的地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”；參與對歌的多是年輕男女，所以“唱的多是情歌酬和”。
“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？（不能�！岸唷闭f(shuō)明“對調子”多數以情歌為主，但也有其他方面的內容。）
既然“對調子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或見(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊）
無(wú)論采用何種方式，“對調子”都是什么大比拼？（機智才能）這里作者著(zhù)重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無(wú)言”的情景。
請同學(xué)們齊讀這個(gè)內容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？（動(dòng)作、神態(tài)、外貌）其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著(zhù)的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數民族農村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快）
在這個(gè)對歌場(chǎng)面中，作者側重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢？（烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）對，這是以人襯景的寫(xiě)法，表現出山野對歌的熱烈與歡樂(lè )。
b．比較閱讀，交流討論課后“研討與練習”二：沈從文的兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？
(明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)
此環(huán)節教師要注意開(kāi)放性，只要學(xué)生能看到兩處人物描寫(xiě)的差異在于第一段直接描寫(xiě)人物的肖像，真實(shí)細致，第二段著(zhù)力描繪人物的神韻氣度，運用了擬人、比喻等修辭手法就可以了。
�。▽W(xué)生交流討論后教師小結）人物描寫(xiě)的方法很多，可以直接描寫(xiě)，可以間接描寫(xiě)；語(yǔ)言可以樸素自然，也可以濃墨重彩。選擇哪一種方法，全看表現人物的需要和自己的喜好，但核心一定是讓人物符合人物的特點(diǎn)，能給讀者留下深刻的印象。
3、賞讀“山路漫歌”研讀品味4─5段
a．默讀第4段，勾畫(huà)出好詞好句，并與同學(xué)分享。
學(xué)生勾畫(huà)出的好詞好句大多是文段中的環(huán)境描寫(xiě)，如“土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍色竟像是有意模仿天空而成的”“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空”等等。此時(shí)，教師應引導學(xué)生抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法賞析好詞好句，如：報春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人的修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到了花的靈性和花色的純凈。
“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
我們再來(lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？（悅耳好聽(tīng)的山歌）
她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美？（淳樸本色美）
b．討論：本段寫(xiě)趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?(明確：用環(huán)境作背景，達到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)
�。咨哼@是寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。乙生：為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng )設了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(cháng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。丙生：山鳥(niǎo)的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。）
引導學(xué)生通過(guò)討論明白：這些優(yōu)美的語(yǔ)句描寫(xiě)出了當地優(yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，渾然天成，只有這一方水土才能孕育如此美妙的歌。
總之，這些內容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫(xiě)照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯——以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！板書(shū)：以景襯人
4、賞讀“村寨傳歌”
齊讀第5段。
1.“金滿(mǎn)斗會(huì )”是一個(gè)以什么為主要內容的盛會(huì )？（表面說(shuō)是避疫免災，主要作用還是傳歌。）
2.老人常說(shuō)“十年難逢金滿(mǎn)斗”，將“金滿(mǎn)斗會(huì )”與前兩種形式的歌會(huì )比較，說(shuō)說(shuō)“金滿(mǎn)斗會(huì )”的難得之處在哪里？
“金滿(mǎn)斗會(huì )”與前兩種歌會(huì )形式相比，主要有以下兩方面的特點(diǎn)：
場(chǎng)面盛況空前——人多：住處院子兩樓和那道長(cháng)長(cháng)屋廊下，集合了鄉村男女老幼百多人。
時(shí)間長(cháng)：唱和相續，一連三天才散場(chǎng)。
盛妝：和逢年過(guò)節差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
傳承民族文化——由老一代匯集記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。
在這個(gè)片段中，作者側重寫(xiě)的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細部刻畫(huà)。板書(shū)：點(diǎn)面結合
5、賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì )各個(gè)場(chǎng)面獨特的風(fēng)格。（斜體字部分由學(xué)生完成）
內容特點(diǎn)寫(xiě)作重點(diǎn)
山野對歌對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。唱歌人
山路漫歌即興的自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣。唱歌的環(huán)境
村寨傳歌這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉氣勢壯觀(guān)。唱歌的場(chǎng)面
�。ㄈ┛偨Y（1分鐘）
賞讀《云南的歌會(huì )》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對自然、對人、對藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這也激起了我們熱愛(ài)民俗文化的情感。同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧！
�。ㄋ模┩卣寡由欤�3分鐘）
1.教師：愈是世界的就愈是民族的，請你給你最喜歡的歌會(huì )寫(xiě)一句廣告詞吧。
教師范例：今年過(guò)年不聽(tīng)歌，聽(tīng)歌只聽(tīng)云南歌。
學(xué)生自由套用電視上的現存廣告詞。教師提供一些設計的廣告語(yǔ)：
如果你沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，你委屈了自己的耳朵，如果你沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，你對不起自己的眼睛。歌聲在碰撞智慧在閃爍。歌聲穿林樾百鳥(niǎo)相和鳴。親近自然聆聽(tīng)天籟。
2.民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周?chē)�，滋養著(zhù)你，為你的生命提供必須的養分。我們身邊有哪些類(lèi)似云南歌會(huì )般美麗濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、過(guò)年吃餃子、放鞭炮、迎財神、元宵賞花燈、端午賽龍舟等）
�。ㄎ澹┊斕镁毩暎海�9分鐘）見(jiàn)大本名校秘題
�。┎贾米鳂I(yè)
收集當地的民風(fēng)民俗，學(xué)習本文的寫(xiě)法，以“家鄉風(fēng)情”為題，寫(xiě)一篇文章。
云南的歌會(huì )教案2
教學(xué)目標（教學(xué)目標的確定應注意按照新課程的三維目標體系進(jìn)行分析）
1.能力目標：了解作者及其創(chuàng )作風(fēng)格；揣摩課文所寫(xiě)歌會(huì )的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情景，體會(huì )內容和寫(xiě)法上的差異；體會(huì )作者的情感。
2.德育目標：了解云南的歌會(huì )，體會(huì )云南少數民族的歌會(huì )習俗，領(lǐng)略民族風(fēng)情美。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 本文是一片極富情趣的散文。在歌會(huì )的大標題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)面中的唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)面的內容各是什么,寫(xiě)作手法上的不同特點(diǎn)是本文的教學(xué)重點(diǎn)的。教學(xué)流程示意（按課時(shí)設計教學(xué)流程，教學(xué)流程應能清晰準確的表述本節課的教學(xué)環(huán)節，以及教學(xué)環(huán)節的核心活動(dòng)內容。因此既要避免只有簡(jiǎn)單的環(huán)節，而沒(méi)有環(huán)節實(shí)施的具體內容；還要避免把環(huán)節細化，一般來(lái)說(shuō)，一節課的主要環(huán)節最好控制在4~6個(gè)之間，這樣比較有利于教學(xué)環(huán)節的實(shí)施。）
導入新課
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簡(jiǎn)介作者
↓
整體感知：本文在歌會(huì )的大標題下，描繪了在哪三個(gè)場(chǎng)合唱歌的情景？
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研讀探究：山野對歌、山路漫歌、山寨傳歌
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課堂練筆
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提問(wèn)總結
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拓展延伸
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布置作業(yè)教學(xué)過(guò)程（教學(xué)過(guò)程的表述不必詳細到將教師、學(xué)生的所有對話(huà)、活動(dòng)逐字記錄，但是應該把主要環(huán)節的實(shí)施過(guò)程很清楚地再現。）教學(xué)環(huán)節教師活動(dòng)預設學(xué)生行為設計意圖一、導入
新課
利用多媒體播放歌曲《蝴蝶泉邊》的視頻材料后導入：學(xué)生靜靜地欣賞聆聽(tīng)
初步了解云南的民歌及相關(guān)傳統
二、作者簡(jiǎn)介 簡(jiǎn)介沈從文作品及風(fēng)格 認真聽(tīng)讀
了解名家作品，積累文學(xué)知識
三、檢查預習
�。鄱嗝襟w展示］考查生字詞的讀音及詞語(yǔ)解釋
學(xué)生積極參與
檢查學(xué)生對基礎知識的掌握情況
四、整體感知
媒體展示問(wèn)題：本文在歌會(huì )的大標題下，描繪了在哪三個(gè)場(chǎng)合唱歌的情景？ 學(xué)生認真閱讀、思考并踴躍回答問(wèn)題
用簡(jiǎn)單的問(wèn)題帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本
五、研讀賞析
用多個(gè)問(wèn)題及媒體圖片層層
深入的引導學(xué)生仔細認真地探究文本
認真閱讀、思考、回答及發(fā)問(wèn)
�。保獙W(xué)生由淺到深地真正了解歌會(huì )的相關(guān)知識，符合認知規律；２．有感情地閱讀及賞析文句，培養學(xué)生的閱讀鑒賞能力；３．趣味性的圖片，可以引發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛；４.師生間的互動(dòng)，讓學(xué)生真正成為了課堂的主人，增加了學(xué)生學(xué)習的積極主動(dòng)性，培養了綜合能力。
六、課堂小練筆
媒體出示練筆要求
學(xué)生積極書(shū)寫(xiě)并展示自己
培養學(xué)生的書(shū)面表達能力
七、總結式提問(wèn)
以問(wèn)題的形式帶動(dòng)學(xué)生總結
學(xué)生踴躍參與
既能檢測學(xué)生課堂所學(xué)又能鍛煉學(xué)生的口頭表達能力
八、拓展延伸：
補充介紹常見(jiàn)民歌種類(lèi)，鼓勵學(xué)生一展歌喉學(xué)生興味盎然，但由于時(shí)間關(guān)系，選三兩學(xué)生展示 增加學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣，真正調動(dòng)學(xué)生，使全體學(xué)生都有發(fā)揮、展現自己特長(cháng)的機會(huì )，使語(yǔ)文課堂變得豐富多彩。
板書(shū)設計（需要一直留在黑板上主板書(shū)） 山野對歌--才情智力 對人、自然、藝術(shù) 云南的歌會(huì ) 山路漫歌--自然情趣
山寨傳歌--藝術(shù)修養的品味與欣賞教學(xué)反思（教學(xué)反思的撰寫(xiě)應避免對教學(xué)設計思路、指導思想的再次重復。教學(xué)反思可以從以下幾個(gè)方面思考，不必面面俱到）： 反思在備課過(guò)程中對教材內容、教學(xué)理論、學(xué)習方法的認知變化。 ?反思教學(xué)設計的落實(shí)情況，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，出現問(wèn)題的原因是什么，如何解決等，避免空談出現的問(wèn)題而不思考出現的原因，也不思考解決方案。 教學(xué)設計中精心設計的教學(xué)環(huán)節，尤其是對以前教學(xué)方式進(jìn)行的改進(jìn)，通過(guò)設計教學(xué)反饋，實(shí)際的改進(jìn)效果如何。 ? 如果讓你重新上這節課，你會(huì )怎樣上？有什么新想法嗎？或當時(shí)聽(tīng)課的老師或者專(zhuān)家對你這節課有什么評價(jià)？對你有什么啟發(fā)？ 在設計這堂課時(shí)，我做了充分的準備：
首先，從作者身上去著(zhù)手剖析。我探討了作者創(chuàng )作這篇文章的意圖。作者沈從文本身是苗族人，所以他對云南以及云南民歌有著(zhù)不同于一般人的感情，在這種感情的積淀下寫(xiě)成的文章自然是情真意切，親切感人。作者想借這篇文章表達對云南民歌的熱愛(ài)和贊賞，從而歌頌云南人民的樂(lè )觀(guān)淳樸的民風(fēng)�；谶@一點(diǎn)我將本文的技能目標定為：欣賞品味文章質(zhì)樸生動(dòng)的語(yǔ)言特色，體會(huì )作者的情感。
其次，新課標中對語(yǔ)文的學(xué)習作出了解讀，說(shuō)語(yǔ)文的學(xué)習和生活的外延是相等的，我在導語(yǔ)的設計上，從民歌在少數民族生活中的重要性入手，對其進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，讓學(xué)生快速抓住云南民歌的特點(diǎn)，引起學(xué)生的興趣，以便于快速進(jìn)入文章的氛圍。
第三、我在對于文章的分析上，考慮到這篇文章的體裁是散文，為了讓學(xué)生更好的，快速的理清文章的脈絡(luò )，我在設計問(wèn)題上以一個(gè)大問(wèn)題帶動(dòng)整堂課需要討論的問(wèn)題，然后又在各個(gè)小問(wèn)題上根據課堂進(jìn)程靈活調整，這樣使整堂課條理清晰。
第四、我將整堂課設置按照由淺入深、由內容到語(yǔ)言、由語(yǔ)言到結構、由文本到實(shí)際的順序進(jìn)行，從文章整體入手，最后落到學(xué)生生活實(shí)際，實(shí)現知識的融會(huì )貫通。
在本節課的教學(xué)中，我充分利用多媒體直觀(guān)的特點(diǎn)，來(lái)輔助教學(xué)。使知識變得生動(dòng)，形象，效果要比教師干巴巴的講授好得多。
想法往往是過(guò)于完美和理想化的。所以，在實(shí)際的教學(xué)當中雖然實(shí)現了自己的目標，卻還是有許多的不足。
第一、由于本文篇幅較長(cháng)，正常情況下應當用兩課時(shí)教讀，但受作課限制，使得節奏有些緊，因而留給學(xué)生大聲朗讀的時(shí)間也不夠多。本文是一篇優(yōu)美的散文，應該讓學(xué)生多讀多體會(huì )，但由于時(shí)間關(guān)系，我在讓他們?yōu)g覽全文的基礎上只是安排了一名同學(xué)讀第三自然段、幾名同學(xué)讀第四自然段的好詞好句、全班同學(xué)齊讀第五自然段而已，這不利于學(xué)生對全篇內容的整體感知。
第二、由于之前和學(xué)生沒(méi)有過(guò)接觸和溝通，對學(xué)生的情況也不夠了解，使得師生之間的配合不夠默契。學(xué)生回答問(wèn)題不夠踴躍，參與課堂活動(dòng)不夠勇敢，甚至有些緊張，沒(méi)能放開(kāi)，使課堂氣氛顯得有些沉悶。
第三、從言語(yǔ)到文化的推進(jìn)過(guò)程中言語(yǔ)的功夫做得還不夠透徹，品味言語(yǔ)情味的方法還顯得比較單一，情感投入也不夠，很大程度上影響了課堂的美感。
總之，經(jīng)過(guò)這堂課，我深刻體會(huì )到要想做好一堂課，不僅要備教材、備學(xué)生，還要備好自己的知識儲備和教學(xué)基本功。這樣，才有可能上出一堂成功的語(yǔ)文課，才能成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。這，也將是我今后努力的方向。
云南的歌會(huì )教案3
【教學(xué)目標】
1、學(xué)習多角度描寫(xiě)人物的方法；
2、賞析精彩的環(huán)境描寫(xiě)，體味其襯托的作用；
3、學(xué)習場(chǎng)面描寫(xiě)點(diǎn)面結合的方法。
【德育目標】
培養學(xué)生熱愛(ài)祖國文化的思想感情。
【重、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：學(xué)習人物描寫(xiě)的方法及作用。
難點(diǎn)：能夠運用所學(xué)知識介紹東北二人轉。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
�。ǘ嗝襟w顯示《小河淌水》動(dòng)畫(huà)）
師：同學(xué)們現在所聽(tīng)到的曲子是《小河淌水》，素來(lái)被稱(chēng)為東方小夜曲，是根據云南傣族的民歌曲調改編而成的。在云南，這樣的好歌真是數不勝數，因為那里聚居了我國最多的少數民族，而我們的少數民族同胞有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是能歌善舞。在那里民歌滲透到了他們生活的各個(gè)領(lǐng)域，他們以歌唱來(lái)表達男女間的相互愛(ài)慕，激發(fā)勞動(dòng)的熱情；以歌唱來(lái)表達對死者的哀悼及對婚姻的祝福；以歌唱來(lái)表達勝利的喜悅和節日的歡樂(lè )。那么今天就讓咱們隨著(zhù)文學(xué)大師沈從文一起走進(jìn)《云南的歌會(huì )》。
二、復習上節課內容
�。◣熖釂�(wèn)，生搶答，多媒體顯示復習內容。）
三、學(xué)習新課
1、學(xué)習山野對歌：
生聽(tīng)讀課文，思考：
�、胚@部分交代了什么？
�、破渲袑δ姆矫娴拿鑼�(xiě)最多？
生思考回答，師明確：
�、诺攸c(diǎn)、內容、方式、唱歌人。
�、瞥枞耍ㄍ饷�、衣著(zhù)、性格、動(dòng)作、神態(tài)等）。
小結：山野對歌主寫(xiě)人，烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。
欣賞電影《劉三姐》對歌片段（多媒體放映）。
2、學(xué)習山路漫歌：
指一名同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊畫(huà)出你喜歡的好詞好句，與同學(xué)一起分享。
�。ㄉS意發(fā)表感想。）
師引導生分析，所找句子屬于那方面描寫(xiě)。（環(huán)境描寫(xiě)）體會(huì )環(huán)境描寫(xiě)的作用。
�。ㄉl(fā)表自己見(jiàn)解。）
小結：山路漫歌力畫(huà)環(huán)境，這是以?xún)?yōu)美的環(huán)境來(lái)映襯優(yōu)美的人物，優(yōu)美的歌。
3、學(xué)習村寨傳歌：
齊讀課文，思考它與前兩種歌會(huì )形式有什么不同？
生思考回答，師明確：
場(chǎng)面盛況空前：表現為：
�、湃硕啵鹤√幵鹤觾蓸呛湍堑篱L(cháng)長(cháng)的屋廊下，集合了鄉村男女老幼百多人。
�、茣r(shí)間長(cháng)：唱和相續，一連三天才散場(chǎng)。
�、鞘y；和逢年過(guò)節差不多，一身收拾得清潔索利，頭上手中到處是銀光閃閃。
師提問(wèn)：
這些特點(diǎn)是怎么表現出來(lái)的呢？也就是說(shuō)這部分側重對哪方面的描寫(xiě)？
生思考回答。
�。▓�(chǎng)面描寫(xiě)）
場(chǎng)面描寫(xiě)有什么特點(diǎn)？
生思考回答。（既有全局描寫(xiě)，又有局部特寫(xiě)。）
小結：村寨傳歌重繪盛況，既有全景描繪，又有局部特寫(xiě)，描繪出熱鬧的場(chǎng)景。
總結：云南真不愧是詩(shī)歌的家鄉，到處都有動(dòng)聽(tīng)的歌聲。生活中有歌就有美，有歌就有歡樂(lè )，真的希望有時(shí)間咱們一起去云南看一看。同學(xué)們，你們通過(guò)這篇文章學(xué)到了什么？請大家總結一下。
生談收獲。
同學(xué)們說(shuō)得真好，云南以民歌聞名全國，咱們東北以什么享有盛譽(yù)呢？（二人轉。）
四、作業(yè)：
利用這節課所學(xué)到的知識，給大家介紹咱們東北的二人轉。
【板書(shū)設計】
云南的歌會(huì )
沈從文
【教學(xué)反思】
本節課充分利用多媒體直觀(guān)的特點(diǎn)，來(lái)輔助教學(xué)。使知識變得生動(dòng)，形象，能充分調動(dòng)起學(xué)生的積極性，課堂氣氛活躍，效果比教師干巴巴的講授好得多。但也不可否認，有些同學(xué)不理解這種方式的實(shí)際意義，上課只顧看熱鬧，結果上課雖然也在聽(tīng)講，可下課卻收獲甚微。面對這種情況，教師應先向學(xué)生明確這節課的意義，調整好學(xué)生心態(tài)，以取得更好的學(xué)習效果。
以上是我的教學(xué)感受，諸多不足，請各位老師批評，指導。
云南的歌會(huì )教案4
一、導入
1、播放民歌、渲染氣氛。（聽(tīng)聽(tīng)是哪個(gè)地方的民歌？請同學(xué)們說(shuō)說(shuō)是哪個(gè)地方的民歌。）
2、每個(gè)民族、每個(gè)地區，他們的民歌都不相同。云南是一個(gè)多民族的地區，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱來(lái)抒發(fā)自己的情感，傾訴青年男女之間的愛(ài)幕，有的用歌唱來(lái)傳授知識，表達豐收的喜悅和節日的歡樂(lè )，據說(shuō)，解放前的僳族人民“打官司”也是唱歌。因此，在許多民族中，小孩還在呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就跟著(zhù)大人學(xué)唱歌了。許多有名的歌手在本民族得到特別的尊敬。今天，就讓我們去參加“云南的歌會(huì )”，了解云南的民歌！
二、朗讀課文
1、朗讀文章（播放朗讀音樂(lè )），思考：看看本文寫(xiě)了什么事？有幾個(gè)場(chǎng)面？
2、指名回答：文中給我們描寫(xiě)了幾個(gè)唱歌的場(chǎng)面？分別在哪段？
3、雖然同是唱歌，但它們在內容上各有側重，我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對調子”都唱些什么？“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？既然“對調子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
無(wú)論采用何種方式，“對調子”都是什么的大比拼？這里作者著(zhù)重寫(xiě)了“一個(gè)年輕的婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無(wú)言”的情景，作者是用什么方法來(lái)描寫(xiě)這個(gè)年輕婦女的？（齊讀這一部分）。這一部分刻畫(huà)出一個(gè)什么樣的婦女形象？
思考：作者為什么在這里要濃墨重彩地描寫(xiě)這位唱歌的婦女呢？
4、我們再來(lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美？
思考討論：既然這樣，作者為什么不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢一路進(jìn)城的景色？
�、賹�(xiě)了些什么景物？作者寫(xiě)這些景物運用了哪些手法？
�、谀阌X(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意？
�、奂偃缒闾幵谶@樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會(huì )唱出什么樣的歌？（齊讀第4段。）
5、“金滿(mǎn)斗會(huì )”是一個(gè)以什么為主要內容的盛會(huì )？從哪里可以看出歌會(huì )“盛大”？如此壯觀(guān)的場(chǎng)面，給人的感受如何？（齊讀第5段。）
6、討論：作者描繪了這三個(gè)唱歌的場(chǎng)景，文章的字里行間洋溢著(zhù)怎樣的情感？表達怎樣的生活態(tài)度？
三、拓展訓練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
四、小結
這是一篇極富情趣的散文。在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內容上各有側重，在手法上也各有不同。文章字里行間洋溢著(zhù)對自然，對人生，對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。讓我們發(fā)現生活中的美，熱愛(ài)生活吧！
五、布置作業(yè)
云南的歌會(huì )教案5
教學(xué)目標：
1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南歌會(huì )的特點(diǎn)。
2、能結合《記憶中的云南跑馬節》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì )云南的歌會(huì )的真正魅力。
3、能通過(guò)對課文語(yǔ)言的分析揣摩，品味文章精妙的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南的歌會(huì )的特點(diǎn)。
2、能分析揣摩文章精妙的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
能結合《記憶中的云南跑馬節》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì )云南的歌會(huì )的真正魅力。
教學(xué)步驟：
一、新課導入
“同學(xué)們，今天我們共同來(lái)學(xué)習《云南的歌會(huì )》，作者沈從文。原文的標題是‘記憶中的云南跑馬節’，選中的課文有刪節。而在刪節中有這樣一段話(huà)：‘參加云南跑馬節，我其實(shí)另有所會(huì )心，但過(guò)不多久，更新的發(fā)現就把我引誘過(guò)去……’這句話(huà)是什么意思呢？”
“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒(méi)過(guò)多久，他的注意力就被云南的歌會(huì )吸引了。沈先生究竟發(fā)現了什么？讓我們一起到課文中尋找答案�！�
二、重難點(diǎn)字詞辨析
1、明確重難點(diǎn)字詞的音與形
2、齊讀字詞
三、初讀感知
1、教師范讀課文
�。▽W(xué)生拿筆圈點(diǎn)勾畫(huà)，標注字音并找出云南歌會(huì )的特點(diǎn)）
2、教師提問(wèn)：“云南的歌會(huì )與我們平時(shí)通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì )、音樂(lè )會(huì )相比，有什么不同呢？”
3、學(xué)生交流討論
4、教師總結
場(chǎng) 合 形 式
山 野 對 歌
山 路 漫 歌
村 寨 傳 歌
“沈從文先生發(fā)現在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽(tīng)到這形式多樣、內容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著(zhù)，這一點(diǎn)，我們也從課文中發(fā)現了�！保ò鍟�(shū)：生活）
“那么，沈先生在前面所說(shuō)的‘更新的發(fā)現’僅僅是指這些嗎？沈先生還發(fā)現了什么？”
四、再讀研析
1、研讀提示
“從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了�！�
——沈從文《記憶中的云南跑馬節》
“同學(xué)們，在沈先生的原文中還有這樣一句話(huà)，動(dòng)動(dòng)腦筋，你能從這句話(huà)中找到問(wèn)題的答案嗎？”
2、研析“活人”二字（重點(diǎn)研析對歌的年輕女人）
�。�1）教師提問(wèn)：“這是怎樣的女子？你從何得知？”
�。�2）學(xué)生交流討論
�。�3）教師點(diǎn)撥分析
A、重點(diǎn)研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語(yǔ)。
B、重點(diǎn)研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數詞及描寫(xiě)女子狀態(tài)的詞。
C、重點(diǎn)研讀年輕女子唱贏(yíng)后的表現一段，尤其關(guān)注下列加線(xiàn)詞語(yǔ)，這些取得勝利后的“反�！北憩F體現了云南女子的淳樸本色的美。
“那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無(wú)言，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)，“你們看，我唱贏(yíng)了”，顯得輕松快樂(lè )，拉著(zhù)同行女伴，走過(guò)江米酒擔子邊解口渴去了�！�
�。�4）教師總結
——活潑開(kāi)朗（打吆喝、蕩秋千）、聰明有智慧（對手強、一連唱敗三個(gè)對手）、漂亮健康（臉色、衣著(zhù)、裝飾等）、大膽（蕩秋千的表現）、淳樸本色（年輕女子唱贏(yíng)后的動(dòng)作）
“在這里，作者通過(guò)細膩的描寫(xiě)寫(xiě)出了云南的歌會(huì )中年輕女子的活潑開(kāi)朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣展現在我們眼前�！�
“那么，在云南的歌會(huì )中，鮮活的僅僅是人嗎？”
3、研析“寫(xiě)景”一段
�。�1）學(xué)生朗讀
�。�2）教師提問(wèn)：“我發(fā)現剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現的景物都很普通啊，無(wú)非是云南當地常見(jiàn)的花鳥(niǎo)。這樣常見(jiàn)的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來(lái)的呢？”
�。�3）學(xué)生交流討論
�。�4）教師總結點(diǎn)撥
“報春花雖然常見(jiàn)，但擬人修辭的運用卻讓它不普通了，一個(gè)充滿(mǎn)情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上�！�
“這一段景物描寫(xiě)有動(dòng)有靜、有聲有色、美妙有情。在這個(gè)連鳥(niǎo)都忍不住唱歌的美好景致中，誰(shuí)不想放開(kāi)歌喉唱幾聲呢�！�
“沈從文先生在這里發(fā)現了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的，而帶著(zhù)美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練，也依然悅耳動(dòng)聽(tīng)。云南這塊充滿(mǎn)生機的土地就這樣孕育了一個(gè)個(gè)鮮活的生命�！保ò鍟�(shū)：生命）
五、品讀感悟
1、教師提問(wèn)：“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，發(fā)現了這塊美麗的土地上每一個(gè)生命都是那樣的鮮活。那么，它還有別的發(fā)現嗎？”
2、學(xué)生討論交流
3、重點(diǎn)分析文章結尾的“原來(lái)如此”的含義
�。�1）提問(wèn)：“日常生活中，我們在什么樣的情境下會(huì )用到這個(gè)詞？它通常表達一種怎樣的心理狀態(tài)？”
——恍然大悟、驚喜發(fā)現
�。�2）提問(wèn)：“這一次看金滿(mǎn)斗會(huì )，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現，又悟到什么呢？”
——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。
——最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫完而沮喪，而是快樂(lè )、熱情地承擔起傳承民族文化的重任。
4、教師總結
“沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現了云南人民生活在美妙的歌聲中，也不僅發(fā)現在云南這片美麗的土地上每一個(gè)生命都那么鮮活，更發(fā)現了云南人民樂(lè )觀(guān)積極的生命狀態(tài)�！保ò鍟�(shū)：云南的歌會(huì )、發(fā)現、原生態(tài)）
六、收束點(diǎn)撥
“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會(huì )中完成了他的發(fā)現之旅，而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發(fā)現之旅�！�
“然而，沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂(lè )的生命狀態(tài)呢？《記憶中的云南跑馬節》在創(chuàng )作時(shí)有怎樣特殊的背景呢？云南人民的這種樂(lè )觀(guān)心境又給處于人生特殊時(shí)期的沈從文先生以怎樣的啟示呢？”
“同學(xué)們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會(huì )有更多、更精彩的發(fā)現�！�
板書(shū)：
【教學(xué)反思】
有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節》的原文資料為這節課的教學(xué)設計提供了很大的幫助，正因為對相關(guān)資料的深入研究，我更深入地理解了這篇文章，又因為深入理解了這篇文章，我更走近了沈從文先生。于是設計了這次“發(fā)現之旅”，希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去，并幫助學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現。
然而，因為時(shí)間的倉促、對學(xué)情的不甚了解以及自身在設計上的考慮不周，整節課完成后，感覺(jué)有些累。
一、教學(xué)內容過(guò)于飽滿(mǎn)，學(xué)生活動(dòng)減少，導致教師在課堂推進(jìn)中顯得較為吃力。
根據教學(xué)設計，這篇課文中幾乎每處重點(diǎn)內容都已涉及，而在短短的45分鐘之內，要讓學(xué)生找到這些內容，還要讀懂讀透，實(shí)屬不易。因此，該教學(xué)設計如能將一些教學(xué)內容和教學(xué)環(huán)節合并或作適當的刪減，教師授課過(guò)程中會(huì )更加從容一些。
二、細節問(wèn)題設計欠缺，對學(xué)生啟發(fā)不夠，導致教師在某些問(wèn)題的分析中籠統含混，學(xué)生無(wú)法從中領(lǐng)會(huì )清楚教師的設計意圖，課堂效果欠佳。
這節課的教學(xué)設計在大的程序和環(huán)節上思路很清晰，但在某些具體問(wèn)題的設計中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個(gè)片段教學(xué)中，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙，難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個(gè)片段寫(xiě)作的妙處。如能精心設計幾個(gè)巧妙的小問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生的收獲會(huì )更多一些。
總之，這節課給我的收獲很多，遺憾更多，在今后的課堂教學(xué)中，我會(huì )努力揚長(cháng)改短，使課堂教學(xué)更加完善。
云南的歌會(huì )教案6
教學(xué)目標
1、引導學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言;
2、從整體把握文章框架，能準確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內容與特點(diǎn);
3、感受作者筆下美好的生活，培養學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：體會(huì )文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內容上各有側重，在手法上也各不相同。
難點(diǎn)：理解文中環(huán)境描寫(xiě)對表現文章主題的作用。
教學(xué)思路：
本文按照“整體感悟――研讀探究――拓展延伸”三步教學(xué)，以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導作用，致力打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維。第二課時(shí)力求恰當地使用輔助教學(xué)資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識和探索精神，從而領(lǐng)悟課文的寫(xiě)作手法。
教學(xué)用時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)類(lèi)型：講讀
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入
由單元特點(diǎn)——民俗引入，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)潮汕的民俗。再簡(jiǎn)介作者，讓學(xué)生隨著(zhù)一個(gè)湘西人的角度來(lái)領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。
[附作者簡(jiǎn)介：沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著(zhù)《中國古代服飾研究》。]
二、聽(tīng)課文錄音范讀，全班齊讀
三、檢查字詞
1、給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
2、解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。 譬喻：打比方。
扶搖而上：形容直往上升。 悠游自在：快活的樣子。
熹微：形容陽(yáng)光不強(多指清晨的)。 淳樸：誠實(shí)樸素。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。 忌諱：忌怕而隱避。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
四、理清文章脈絡(luò )
明確：課文分為四部分，總分結構
第一部分(1)總寫(xiě)對云南的感受和認識，引起下文的敘述。
第二部分(2―3)描寫(xiě)山野對歌。
第三部分(4)描寫(xiě)山路漫歌。
第四部分(5)描寫(xiě)村寨傳歌。
五、再次默讀課文，整體感知
1、本文在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景?每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)?[引導學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，發(fā)表自己的看法。]
明確：山野對歌――對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼
山路漫歌――這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌――這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢壯觀(guān)。
2、學(xué)生復述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
六、小結
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。我們要反復品讀，感悟作者的思想感情。
七、作業(yè)
1.課后練習一;
2.課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當地的民歌民俗。
第二課時(shí)
一、復習導入
上節課我們初讀課文《云南的歌會(huì )》，理清了文章脈絡(luò )、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。請同學(xué)們思考回答：文章首先總寫(xiě)對云南的感受和認識，然后在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景?每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么?(生答)看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節課所學(xué)的知識，對云南的歌會(huì )也已經(jīng)有一定的了解。
[播放劉三姐的音樂(lè )片段]繼續欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情。
二、賞析品讀課文：
1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。
文章對三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內容上各有側重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面(第2、3自然段)、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面(第4段)、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面(第5段)。對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。
[學(xué)生讀后，教師評價(jià)朗讀并引導：雖然同是寫(xiě)唱歌，但側重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將云南歌會(huì )形式的多樣、內容的豐富、個(gè)性的獨特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構思是多么精巧!接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面――山野對歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉土氣息。]
2、賞讀“山野對歌”
教師導引：同學(xué)們注意，由于云南少數民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。
我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對調子”都唱些什么?(唱的多是情歌酬和)
“多”字說(shuō)明什么?能不能去掉?(不能�！岸唷闭f(shuō)明“對調子”多數以情歌為主，但也有其他方面的內容。)
既然“對調子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢?(或見(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊)
無(wú)論采用何種方式，“對調子”都是什么大比拼?(機智才能)
這里作者著(zhù)重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無(wú)言”的情景。請同學(xué)們齊讀這個(gè)內容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女?(動(dòng)作、神態(tài)、外貌)其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著(zhù)的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數民族農村婦女具有什么樣的性格特征?(性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快)在這個(gè)對歌場(chǎng)面中，作者側重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用?(烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。)
明確：這是以人襯景的寫(xiě)法，表現出山野對歌的熱烈與歡樂(lè )。
3、賞讀“山路漫歌”
我們再來(lái)看看那些趕馬女孩， 聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌?(悅耳好聽(tīng)的山歌)
她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美?(淳樸本色美)
既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。請同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)錄音朗讀，感受那一種離塵世很遠，離心靈卻很近的美。[學(xué)生聽(tīng)錄音“這條路……接著(zhù)起飛”]
現在請一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，等會(huì )讓大家分享一下。(提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句)
例：報春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請想想，這些內容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系?[此處全憑學(xué)生自己感受，言之有理即可]
例：寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。
為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng )設了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(cháng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。
山鳥(niǎo)的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。
總之，這些內容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫(xiě)照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌!板書(shū)：以景襯人
4、賞讀“村寨傳歌”
“金滿(mǎn)斗會(huì )”呢是一個(gè)以什么為主要內容的盛會(huì )?(表面說(shuō)是避疫免災，主要作用還是傳歌。)
從哪里可以看出歌會(huì )盛大?(人多――時(shí)間長(cháng)――盛裝)
如此壯觀(guān)的場(chǎng)面，給人的感受如何?(盛況空前，十年難逢)
在這個(gè)片段中，作者側重寫(xiě)的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細部刻畫(huà)。板書(shū)：點(diǎn)面結合
5、賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì )各個(gè)場(chǎng)面獨特的風(fēng)格。(斜體字部分由學(xué)生完成)
內容 特點(diǎn) 寫(xiě)作重點(diǎn)
山野對歌 對歌具有對抗賽性質(zhì)， 唱歌人
是才情智力的大比拼。
山路漫歌 即興的自由歌唱, 唱歌環(huán)境
發(fā)乎性情,自然成趣。
村寨傳歌 這是一次民歌的展覽， 唱歌場(chǎng)面
是一間傳授民歌的課堂。
場(chǎng)面宏偉氣勢壯觀(guān)。
三、總結
賞讀《云南的歌會(huì )》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對自然、對人、對藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧!
四、拓展延伸
民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周?chē)�，滋養著(zhù)你，為你的生命提供必須的養分。我們身邊有哪些類(lèi)似云南歌會(huì )般美麗濃郁的民俗呢?(潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟……)現在，就讓大家來(lái)欣賞英歌舞片段及潮洲大鑼鼓，這些都是我們潮汕人民的智慧和情感的結晶。
五、布置作業(yè)
收集當地的民風(fēng)民俗，學(xué)習本文的寫(xiě)法，以“家鄉風(fēng)情”為題，寫(xiě)一篇文章。
板書(shū)設計：
(一)
山野對歌：對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼 以人襯景
山路漫歌：這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。 以景襯人
村寨傳歌：這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。點(diǎn)面結合
(二)
內容 特點(diǎn) 寫(xiě)作重點(diǎn)
山野對歌 對歌具有對抗賽性質(zhì)， 唱歌人
是才情智力的大比拼。
山路漫歌 即興的自由歌唱, 唱歌環(huán)境
發(fā)乎性情,自然成趣。
村寨傳歌 這是一次民歌的展覽， 唱歌場(chǎng)面
是一間傳授民歌的課堂。
場(chǎng)面宏偉氣勢壯觀(guān)。
云南的歌會(huì )教案7
教學(xué)目標
1、從整體把握文章框架，能準確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內容與特點(diǎn)；（教學(xué)重點(diǎn)）
2、引導學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言；（教學(xué)難點(diǎn)）
3、感受作者筆下美好的生活，培養學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。（教學(xué)重點(diǎn)）
教學(xué)輔助多媒體教學(xué)平臺
教學(xué)內容及過(guò)程
課時(shí)1
一、導入新課。
播放云南民歌《小河淌水》，師生欣賞。
教師講解導入：在云南一些少數民族聚居的地區，每逢集會(huì )或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì )形式，蘊涵著(zhù)濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。這節課我們共同來(lái)感受沈從文的“云南的歌會(huì )”。
作者簡(jiǎn)介：沈從文(1902～1988)，苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著(zhù)<中國古代服飾研究>。
二、檢查預習。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
2、解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
扶搖而上：形容直往上升。
悠游自在：快活的樣子。
熹微：形容陽(yáng)光不強(多指清晨的)。
淳樸：誠實(shí)樸素。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
忌諱：忌怕而隱避。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
三、聽(tīng)讀課文錄音，整體感知課文。
�。ㄒ唬┞�(tīng)課文錄音，理清文章脈絡(luò )：課文可分幾個(gè)部分？請概括各部分內容。
明確：課文分為四部分，總分結構
第一部分（1）總寫(xiě)對云南的感受和認識，引起下文的敘述。
第二部分（2―3）描寫(xiě)山野對歌。
第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。
第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。
�。ǘ┠x課文，思考：本文在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？
�。ㄒ龑W(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，發(fā)表自己的看法。） 明確：
山野對歌――對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼
山路漫歌――這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌――這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢壯觀(guān)。
�。ㄈ⿲W(xué)生復述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。 （學(xué)生自評、互評。）
四、小結
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。我們要反復品讀，感悟作者的思想感情。
教學(xué)反思
課時(shí)2
一 導入新課：
上節課我們初讀課文《云南的歌會(huì )》，理清了文章脈絡(luò )、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。
現在請同學(xué)們思考回答：文章首先總寫(xiě)對云南的感受和認識，然后在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？（學(xué)生回答）
看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節課所學(xué)的知識，對云南的歌會(huì )也已經(jīng)有一定的了解。
二、賞析品讀課文。
※ 學(xué)法指導：
以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。文章對三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內容上各有側重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。
首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。
學(xué)生讀后，教師評價(jià)朗讀并引導：
雖然同是寫(xiě)唱歌，但側重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將云南歌會(huì )形式的多樣、內容的豐富、個(gè)性的獨特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面――山野對歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉土氣息。]
�。ㄒ唬┵p讀“山野對歌”。
教師導引：同學(xué)們注意，由于云南少數民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。
1、我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對調子”都唱些什么？
明確：唱的多是情歌酬和。
2、“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？
明確：不能�！岸唷闭f(shuō)明“對調子”多數以情歌為主，但也有其他方面的內容。
3、既然“對調子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
明確：或見(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊。
4、無(wú)論采用何種方式，“對調子”都是什么大比拼？
明確：機智才能。
5、這里作者著(zhù)重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無(wú)言”的情景。請同學(xué)們齊讀這個(gè)內容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？
明確：動(dòng)作、神態(tài)、外貌。
6、其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著(zhù)的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數民族農村婦女具有什么樣的性格特征？
明確：性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快。
7、在這個(gè)對歌場(chǎng)面中，作者側重寫(xiě)了唱歌人，采用什么寫(xiě)法？有什么作用？
明確：這是以人襯景的寫(xiě)法，表現出山野對歌的熱烈與歡樂(lè )。烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）
※ 播放劉三姐的對歌音樂(lè )片段，體會(huì )民歌的文化魅力。
�。ǘ┵p讀“山路漫歌”。
8、我們再來(lái)看看那些趕馬女孩， 聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？
明確：悅耳好聽(tīng)的山歌。
9、她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美？
明確：淳樸本色美。
※ 既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色�，F在請一位同學(xué)為我們讀一讀（“這條路……接著(zhù)起飛” ），同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，等會(huì )讓大家分享一下。（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）
例如，報春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。
又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
10、在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請想想，這些內容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？
�。ㄗⅲ捍颂幦珣{學(xué)生自己感受，言之有理即可）
例：寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng )設了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(cháng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。
山鳥(niǎo)的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。
總之，這些內容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫(xiě)照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌！
板書(shū)：以景襯人
�。ㄈ┵p讀“村寨傳歌”。
11、“金滿(mǎn)斗會(huì )”呢是一個(gè)以什么為主要內容的盛會(huì )？
明確：表面說(shuō)是避疫免災，主要作用還是傳歌。
12、從哪里可以看出歌會(huì )盛大？
明確：人多――時(shí)間長(cháng)――盛裝。
13、如此壯觀(guān)的場(chǎng)面，給人的感受如何？
明確：盛況空前，十年難逢。
※ 在這個(gè)片段中，作者側重寫(xiě)的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細部刻畫(huà)。
板書(shū)：點(diǎn)面結合
�。ㄋ模┵p讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì )各個(gè)場(chǎng)面獨特的風(fēng)格。（斜體字部分由學(xué)生完成）
內容
特 點(diǎn)
寫(xiě)作重點(diǎn)
寫(xiě)法
山野對歌
對歌具有對抗賽性質(zhì)，
是才情智力的大比拼。
唱歌人
以人襯景
山路漫歌
即興的自由歌唱, 發(fā)乎性情,自然成趣。
唱歌環(huán)境
以景襯人
村寨傳歌
這是一次民歌的展覽，
是一間傳授民歌的課堂。
場(chǎng)面宏偉氣勢壯觀(guān)。
唱歌場(chǎng)面
點(diǎn)面結合
三、討論問(wèn)題
(一) 下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
◎1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
◎2、翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！渡驈奈�<邊城>》
( 明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)
(二) 課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?
( 明確：用環(huán)境作背景，達到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)
四、總結全文。
賞讀《云南的歌會(huì )》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對自然、對人、對藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧！
五、布置作業(yè)。
1、課后練習一～三；
2、課外收集當地的民風(fēng)民俗。
教學(xué)反思
云南的歌會(huì )教案8
一、教學(xué)目的：
了解云南的歌會(huì )，感受當地濃郁的民族風(fēng)情。
朗讀，品味，拓展延伸，加深對課文的理解。
引導學(xué)生感受作者對自然，對人，對藝術(shù)的品位與贊賞。激勵學(xué)生關(guān)注生活，欣賞生活，熱愛(ài)生活。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文所寫(xiě)的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情境，體會(huì )內容和寫(xiě)法的上的差異。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
揣摩語(yǔ)言，品味文中人物描寫(xiě)和場(chǎng)景描寫(xiě)的妙處。
四、教法設計：
指導閱讀， 在閱讀中概括文章內容
五、學(xué)法指導：
探究 研讀 討論
六、教具使用：常規
七、課時(shí)安排：兩課時(shí)
八、板書(shū)設計
九、教學(xué)步驟及內容：
第一課時(shí)
1導入
在云南一些少數民族聚居的地區，每逢集會(huì )或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì )形式，蘊涵著(zhù)濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著(zhù)。
2閱讀課文，整體感知
學(xué)生復述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
3學(xué)習課文
�。�1）指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
(2) 歸納第一段：引出歌會(huì )地方。
4討論并歸納第二段的中心內容。
分析：“這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所……卻互不見(jiàn)面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出�！�
“在場(chǎng)的既多內行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫(xiě)歌會(huì )的場(chǎng)所、方式、勝負的情況。
引導學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，發(fā)表自己的看法。
5小結
了解文章描寫(xiě)的別開(kāi)生面的云南歌會(huì )，表現了云南人民無(wú)限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
第二課時(shí)
1復習舊課
聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，并用其中的三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸
即物起興 引經(jīng)據典 悠游自在 龍吟鳳噦
2繼續學(xué)習課文
(1)誦讀三～五段
師生點(diǎn)評誦讀情況。
(2)討論第三段內容
歸納：寫(xiě)女歌手的情況(性情、外貌、穿著(zhù)、本領(lǐng)。)
(3)討論第四段內容
3本段屬于什么描寫(xiě) (環(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě)。)
4本段側重寫(xiě)什么 明確：歌聲不斷。
(1)山鳥(niǎo)呼朋喚侶(戴勝鳥(niǎo)、云雀) (2)趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹(shù)林、山坡、花 側重“各種美妙有情的歌聲”。
5討論第五段。
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寫(xiě)“金滿(mǎn)斗會(huì )”。
�。�2）發(fā)起、處所、人數、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
6討論問(wèn)題
下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同你喜歡哪一種為什么 （1）這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
�。�2）翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對
眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！渡驈奈摹�
(明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)
7拓展訓練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無(wú)防字》福州民歌(真鳥(niǎo)仔，啄波波，三歲孩子會(huì )唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
8小結
《云南的歌會(huì )》是一篇極富情趣的散文
在“歌會(huì )’’的大標題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè )的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng )設的美妙情境。
云南的歌會(huì )教案9
教學(xué)目標：
1.分析本文結構，理解散文特點(diǎn)。
2.感知文章內容，體會(huì )云南少數民族的歌會(huì )習俗。
3.掌握本文的詞語(yǔ)。
4整體會(huì )沈從文的語(yǔ)言和文學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.散文特點(diǎn)。
2.理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內容及在寫(xiě)作手法上的不同。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導人新課：
在云南一些少數民族聚居的地區，每逢集會(huì )或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì )形式，蘊涵著(zhù)濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
二、作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著(zhù)《中國古代服飾研究》。
三、閱讀課文，整體感知：
播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生聽(tīng)讀之后復述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
四、研習課文：
1．指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評議優(yōu)劣。此文轉自淘.教。案網(wǎng)
2．歸納第一段：引出歌會(huì )地方。
3．討論并歸納第二段的中心內容。
分析：“這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所……卻互不見(jiàn)面”。
“唱的多是情歌酬和……隨口而出�！�
“在場(chǎng)的既多內行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫(xiě)歌會(huì )的場(chǎng)所、方式、勝負的情況。
引導學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，發(fā)表自己的看法。
五、小結：
了解文章描寫(xiě)的別開(kāi)生面的云南歌會(huì )，表現了云南人民無(wú)限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)：
1．研討與練習一。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。
第二課時(shí)
一、復習：
聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，并用其中的三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。
蹲踞酬和熹微譬喻淳樸
即物起興引經(jīng)據典悠游自在龍吟鳳噦
二、繼續研習課文：
(一)誦讀三～五段。
師生點(diǎn)評誦讀情況。
(二)討論第三段內容。
歸納：寫(xiě)女歌手的情況(性情、外貌、穿著(zhù)、本領(lǐng)。)
(三)討論
教案《新人教版八年級語(yǔ)文上冊《云南的歌會(huì )》教案一》，
第四段內容。
1．本段屬于什么描寫(xiě)?
(環(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě)。)
2．本段側重寫(xiě)什么?
明確：歌聲不斷。
(1)山鳥(niǎo)呼朋喚侶(戴勝鳥(niǎo)、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹(shù)林、山坡、花。
側重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1．段落主要內容：
寫(xiě)“金滿(mǎn)斗會(huì )”。
2．發(fā)起、處所、人數、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問(wèn)題：
(一)下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
2．翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！渡驈奈�<邊城>》
明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?
明確：用環(huán)境作背景，達到詩(shī)情畫(huà)意的效果。
四、拓展訓練：
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信天游》福州民歌(真鳥(niǎo)仔，啄波波，三歲孩子會(huì )唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結：
《云南的歌會(huì )》是一篇極富情趣的散文，在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè )的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。
六、布置作業(yè)：
1．研討與訓練四。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。
云南的歌會(huì )教案10
教學(xué)目標
知識和能力目標：引導學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。
過(guò)程和方法：從整體把握文章框架，能準確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內容與特點(diǎn)。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標：感受作者筆下美好的生活，培養學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì )文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內容上各有側重，在手法上也各不相同。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文中環(huán)境描寫(xiě)對表現文章主題的作用。
課時(shí)安排
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、檢查預習
1．給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西譬(pì)喻糯(nu)米蹲(dūn)踞
忌諱(huì)酬(chóu)和鐵箍(gū)熹(xī)微
2．解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強(多指清晨的)。
淳樸：誠實(shí)樸素。
二、導入新課
1．導語(yǔ)
云南的歌會(huì )
我國有56個(gè)少數民族，云南是聚居了最多少數民族的身份。他們能歌善舞，以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕、或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情、或者表達豐收的喜悅和節日的歡樂(lè )……
今天我們隨著(zhù)文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。
2．作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著(zhù)《中國古代服飾研究》。
三、聽(tīng)課文錄音范讀，全班齊讀
課文錄音朗讀
四、理清文章脈絡(luò )
明確：課文分為四部分，總分結構
第一部分（1）總寫(xiě)對云南的感受和認識，引起下文的敘述。
第二部分（2―3）描寫(xiě)山野對歌。
第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。
第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。
五、再次默讀課文，整體感知
1．本文在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？引導學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，發(fā)表自己的看法。
明確：山野對歌——對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼。
山路漫歌——這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌——這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢壯觀(guān)。
2．學(xué)生復述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
六、小結
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。我們要反復品讀，感悟作者的思想感情。
七、布置作業(yè)
1．課后練習一。
2．課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當地的民歌民俗。
第二課時(shí)
一、復習導入
上節課我們初讀課文《云南的歌會(huì )》，理清了文章脈絡(luò )、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。請同學(xué)們思考回答：文章首先總寫(xiě)對云南的感受和認識，然后在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？（生答）看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節課所學(xué)的知識，對云南的歌會(huì )也已經(jīng)有一定的了解。那就讓我們繼續跟隨文學(xué)大師沈從文，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情吧！
二、賞析品讀課文：
1．以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。
文章對三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內容上各有側重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。
學(xué)生讀后，教師評價(jià)朗讀并引導：雖然同是寫(xiě)唱歌，但側重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將云南歌會(huì )形式的多樣、內容的豐富、個(gè)性的獨特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面——山野對歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉土氣息。
2．賞讀“山野對歌”
教師導讀：同學(xué)們注意，由于云南少數民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。
我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對調子”都唱些什么？
�。ǔ亩嗍乔楦璩旰停�
“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？
�。ú荒��！岸唷闭f(shuō)明“對調子”多數以情歌為主，但也有其他方面的內容。）
既然“對調子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
�。ɑ蛞�(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊）
無(wú)論采用何種方式，“對調子”都是什么大比拼？
�。C智才能）
這里作者著(zhù)重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無(wú)言”的情景。請同學(xué)們齊讀這個(gè)內容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？
�。▌�(dòng)作、神態(tài)、外貌）
其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著(zhù)的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數民族農村婦女具有什么樣的性格特征？
�。ㄐ郧殚_(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快）
在這個(gè)對歌場(chǎng)面中，作者側重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢？
�。ê嫱谐龌顫姎g快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）
對，這是以人襯景的寫(xiě)法，表現出山野對歌的熱烈與歡樂(lè )。
3．賞讀“山路漫歌”
我們再來(lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？
�。◥偠寐�(tīng)的山歌）
她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美？
�。ù緲惚旧溃�
既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。請同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)一段錄音，感受那一種離塵世很遠，離心靈卻很近的美。（學(xué)生聽(tīng)錄音“這一條路……接著(zhù)起飛”）
現在請一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，等會(huì )讓大家分享一下。
�。ㄌ崾荆何覀兛梢宰プ�(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）
鑒于學(xué)生的認知水平，教師適時(shí)加以引導：如，報春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請想想，這些內容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？
�。咨哼@是寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。
云南的歌會(huì )教案11
本文是由語(yǔ)文教案工作室上傳的：八年級下冊課文：云南的歌會(huì )課后習題答案。
八年級下冊課文：云南的歌會(huì )課后習題答案
一、課文主要寫(xiě)了在三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱，演唱的方式和內容都不相同。想一想，與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì )、音樂(lè )會(huì )相比，云南的歌會(huì )有哪些特色，作者為什么會(huì )對云南的歌會(huì )感興趣。
本題意在引導學(xué)生從整體上把握文章；同時(shí)力求調動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗，加深學(xué)生對文章的理解�！叭N不同場(chǎng)合中的民歌的方式、內容的差異”參見(jiàn)“課文研討”。教師只需引導學(xué)生體會(huì )到云南歌會(huì )的淳樸自然、氣勢壯觀(guān)等特點(diǎn)即可。
二、下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？
1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
2.翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。（沈從文《邊城》）
這是一個(gè)發(fā)散性的問(wèn)題，答案不強求一律，學(xué)生只要言之成理即可。但教師一定要引導學(xué)生對語(yǔ)言進(jìn)行細致分析、體味，切忌泛泛而談，架空分析。
第一段以工筆描繪為主，刻畫(huà)細膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像：寫(xiě)面容、寫(xiě)牙齒、寫(xiě)衣飾，筆筆細致，如在目前。
第二段著(zhù)力描寫(xiě)人物的神韻氣度，流露出作者強烈的情感傾向。為了寫(xiě)出人物內在的精神風(fēng)貌，作者運用了比喻、擬人等手法，意在寫(xiě)出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。
這兩段人物描寫(xiě)各有千秋。第一段以寫(xiě)實(shí)為主，寫(xiě)出了人物的面目神態(tài)；第二段側重寫(xiě)虛，寫(xiě)出了人物的精神風(fēng)貌。
三、課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋引伴”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意？
“趕馬女孩的歌唱”是這一段的主腦。但是作者并沒(méi)有直奔主題來(lái)寫(xiě)這些內容。首先，這是一種寫(xiě)實(shí)：云南確實(shí)有著(zhù)如此美麗的風(fēng)光，也有如此動(dòng)人的趕馬女孩，作者此時(shí)所做的只是據實(shí)而錄──他一筆一筆慢慢描繪，為讀者畫(huà)出了一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。其次，為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng )設了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)境。山花爛漫，山鳥(niǎo)齊唱，這又是何等的生機活潑，而生活在其間的“女孩”日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸染了如此美好的自然真趣。地靈人杰，誠哉斯言。第三，山鳥(niǎo)或悠揚或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，互為輝映，交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲。
總之，這些內容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫(xiě)照，又是對主腦的鋪墊，還是一種烘托映襯。教師在教學(xué)中，不一定在這些手法上大做文章，但必須設法使學(xué)生領(lǐng)略文中的意境，感受作者創(chuàng )設的氛圍。也不一定要求學(xué)生分析得面面俱到，只要學(xué)生有所感受即可�？傊�，教學(xué)的重點(diǎn)應該是學(xué)習、品味，而不是分析、評論。
云南的歌會(huì )教案12
學(xué)習目標：
1、賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。
2、感受作者筆下美好的生活，培養學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
課前預習：家長(cháng)簽字：組長(cháng)檢查：
一、給下列多音字注音
1、或見(jiàn)景生情，即物起興。()2.唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。()
3.總令人疑心那個(gè)藍色竟像是有意模仿天空而成的。()
二、本文是一篇極富情趣的散文，作者描寫(xiě)了在云南的三種不同場(chǎng)合的民歌演唱及其特點(diǎn)：
形式特點(diǎn)
課堂自學(xué)：
賞析品讀課文：
1、由于云南少數民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對調子”都唱些什么?
2、“多”字說(shuō)明什么?能不能去掉?
3、既然“對調子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢?
4、無(wú)論采用何種方式，“對調子”都是什么大比拼?
5、這里作者著(zhù)重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無(wú)言”的情景。請同學(xué)們齊讀這個(gè)內容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女?
6、其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從那幾個(gè)方面進(jìn)行描寫(xiě)?
7、你覺(jué)得這個(gè)少數民族農村婦女具有什么樣的性格特征?
8、在這個(gè)對歌場(chǎng)面中，作者側重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢?
合作研討：
1、我們再來(lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌?
2、她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美?
3、在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請想想，這些內容和“趕馬女孩的歌唱”有什么關(guān)系?
4、那么“金滿(mǎn)斗會(huì )”呢?這是一個(gè)以什么為主要內容的盛會(huì )?
5、從哪里可以看出歌會(huì )盛大?
6、如此壯觀(guān)的場(chǎng)面，給人的感受如何?
展示交流：(以小組為單位展示學(xué)習結果)
拓展延伸：
民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周?chē)�，滋養著(zhù)你，為你的生命提供必須的養分。我們身邊有哪些類(lèi)似云南歌會(huì )般美麗濃郁的民俗呢?請你收集當地的民風(fēng)民俗，學(xué)習本文的寫(xiě)法，以“家鄉風(fēng)情”為題，寫(xiě)一篇短文。
云南的歌會(huì )教案13
一、教學(xué)目標 ：
1、知識和能力：引導學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。
2、過(guò)程和方法；從整體把握文章框架，能準確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內容與特點(diǎn)。
3、情感和態(tài)度：感受作者筆下美好的生活，培養學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì )文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內容上各有側重，在手法上也各不相同。
三、教學(xué)難點(diǎn) ：
理解文中環(huán)境描寫(xiě)對表現文章主題的作用。
四、教學(xué)設想：
本文用兩個(gè)課時(shí)完成。按照整體感悟研讀探究拓展延伸三步教學(xué)，注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程 中起引導作用，致力打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維。第二課時(shí)力求恰當地使用多媒體資源和網(wǎng)絡(luò )資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識和探索精神，使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，調動(dòng)各種感官參與學(xué)習過(guò)程，從而領(lǐng)悟課文的寫(xiě)作手法，體驗學(xué)習成功的喜悅。
五、教學(xué)時(shí)數：
二課時(shí)
六、教具準備：
錄音機、課件
七、教學(xué)過(guò)程 ：
第一課時(shí)
�。ㄒ唬z查預習
1、給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
2．解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強(多指清晨的)。
淳樸：誠實(shí)樸素。
�。ǘ⿲�
我國有56個(gè)少數民族，云南是聚居了最多少數民族的身份。他們能歌善舞，以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕、或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情、或者表達豐收的喜悅和節日的歡樂(lè )
今天我們隨著(zhù)文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。
1、作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著(zhù)《中國古代服飾研究》。
�。ㄈ┞�(tīng)課文錄音范讀，全班齊讀
�。ㄋ模├砬逦恼旅}絡(luò )
第一部分（1）總寫(xiě)對云南的感受和認識，引起下
文的敘述。
明確：課文分為四部分 第二部分（23）描寫(xiě)山野對歌。
�。ò鍟�(shū)） 第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。
第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。
�。ㄎ澹┰俅文x課文，整體感知
1、本文在歌會(huì )的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？
引導學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，發(fā)表自己的看法。
明確：（板書(shū)）山野對歌對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼，
山路漫歌這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢壯觀(guān)。
2、學(xué)生復述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
�。┬〗Y
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。我們要反復品讀，感悟作者的思想感情。
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)
1．課后練習一。
2．課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當地的民歌民俗。
第二課時(shí)
�。ㄒ唬⿵土晫� ：
上節課我們初讀課文《云南的歌會(huì )》，理清了文章脈絡(luò )、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。請同學(xué)們思考回答：文章首先總寫(xiě)對云南的感受和認識，然后在歌會(huì )的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的.特點(diǎn)分別是什么？（生答）看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節課所學(xué)的知識，對云南的歌會(huì )也已經(jīng)有一定的了解。下面就來(lái)一個(gè)趣味竟猜：請同學(xué)們欣賞兩個(gè)音像片段，猜一猜分別是哪個(gè)少數民族的民歌？（白族《五朵金花》）（壯族《劉三姐》）你喜歡這些民歌嗎？（喜歡�。┠蔷妥屛覀兝^續跟隨文學(xué)大師沈從文，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情吧！
�。ǘ┵p析品讀課文：
1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。
文章對三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內容上各有側重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。
學(xué)生讀后，教師評價(jià)朗讀并引導：雖然同是寫(xiě)唱歌，但側重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將云南歌會(huì )形式的多樣、內容的豐富、個(gè)性的獨特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面山野對歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉土氣息。
2、賞讀山野對歌
教師導讀：同學(xué)們注意，由于云南少數民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點(diǎn)就在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處這就是山野對歌。
我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)對調子都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）
多字說(shuō)明什么？能不能去掉？（不能。多說(shuō)明對調子多數以情歌為主，但也有其他方面的內容。）
既然對調子多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或見(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊）
無(wú)論采用何種方式，對調子都是什么大比拼？（機智才能）
這里作者著(zhù)重寫(xiě)了一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無(wú)言的情景。請同學(xué)們齊讀這個(gè)內容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？（動(dòng)作、神態(tài)、外貌）其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著(zhù)的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數民族農村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快）在這個(gè)對歌場(chǎng)面中，作者側重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢/（烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）
對，這是以人襯景的寫(xiě)法，表現出山野對歌的熱烈與歡樂(lè )。
3、賞讀山路漫歌
我們再來(lái)看看那些趕馬女孩， 聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？（悅耳好聽(tīng)的山歌）
她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美？（淳樸本色美）
既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。請同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)一段錄音，感受那一種離塵世很遠，離心靈卻很近的美。（學(xué)生聽(tīng)錄音這一條路接著(zhù)起飛）
現在請一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，等會(huì )讓大家分享一下。（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）鑒于學(xué)生的認知水平，教師適時(shí)加以引導：如，報春花在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍色令人疑心是有意模仿天空而成的更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，最有意思的是云雀中，起飛扶搖盤(pán)旋唱歌鉆等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請想想，這些內容和趕馬女孩的歌唱有什么關(guān)系？（甲生：這是寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到趕馬女孩的歌唱。乙生：為趕馬女孩的歌唱創(chuàng )設了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(cháng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。丙生：山鳥(niǎo)的鳴唱，與趕馬女孩的歌唱交相應和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。）
總之，這些內容既是對趕馬女孩的歌唱的真實(shí)寫(xiě)照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！板書(shū)：以景襯人
4、賞讀村寨傳歌
那么金滿(mǎn)斗會(huì )呢？這是一個(gè)以什么為主要內容的盛會(huì )？（表面說(shuō)是避疫免災，主要作用還是傳歌。）
從哪里可以看出歌會(huì )盛大？（人多時(shí)間長(cháng)盛裝）
如此壯觀(guān)的場(chǎng)面，給人的感受如何？（盛況空前，十年難逢）
在這個(gè)片段中，作者側重寫(xiě)的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細部刻畫(huà)。板書(shū)：點(diǎn)面結合
5、賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì )各個(gè)場(chǎng)面獨特的風(fēng)格。（斜體字部分由學(xué)生完成）
內容
特點(diǎn)
寫(xiě)作重點(diǎn)
山野對歌
對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。
唱歌人
山路漫歌
即興的自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣。
唱歌的環(huán)境
村寨傳歌
這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉氣勢壯觀(guān)。
唱歌的場(chǎng)面
�。ㄈ┛偨Y
賞讀《云南的歌會(huì )》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對自然、對人、對藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這也激起了我們熱愛(ài)民俗文化的情感。同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧！
�。ㄋ模┩卣寡由�
民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周?chē)�，滋養著(zhù)你，為你的生命提供必須的養分。我們身邊有哪些類(lèi)似云南歌會(huì )般美麗濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟）現在，就讓大家來(lái)欣賞英歌舞片段及潮劇片段《桃花過(guò)渡》，這些都是我們潮汕人民的智慧和情感的結晶。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
收集當地的民風(fēng)民俗，學(xué)習本文的寫(xiě)法，以家鄉風(fēng)情為題，寫(xiě)一篇文章。
�。┌鍟�(shū)設計
云南的歌會(huì )教案14
【 學(xué)習目標】
1.了解云南的歌會(huì )不同場(chǎng)合歌會(huì )的特色。
2.學(xué)習人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)的描寫(xiě)方法。
3.朗讀、揣摩、品味文章語(yǔ)言。
4.感受作者筆下美好的生活，培養熱愛(ài)民俗文化的情感。
【 學(xué)習重難點(diǎn)】
1.重點(diǎn)：在朗讀、品味語(yǔ)言的過(guò)程中欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情，培養學(xué)生熱
愛(ài)民族文化的情感。
2.難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì )三種場(chǎng)合唱歌的不同場(chǎng)景，欣賞寫(xiě)法上的差異。
【 學(xué)法導航】
一、預習自測
1.云南知多少：
2.作者簡(jiǎn)介：
3.檢查預習
(1)讀準下列字音
迤西( ) 譬喻( ) 糯米( ) 蹲踞( ) 忌諱( )酬和( )鐵箍( )熹微( )
請在下面寫(xiě)一遍、力求工整、規范、美觀(guān)：
(2)理解下列詞語(yǔ)
酬 和 引經(jīng)據典 扶搖直上 別開(kāi)生面
若無(wú)其事 龍吟鳳噦 即物起興
(3)認真有感情地朗讀全文。
二、整體感知
速讀課文，本文在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了幾種場(chǎng)合中唱歌的情景?你能用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)嗎?
三、研讀賞析
1.說(shuō)說(shuō)《云南的歌會(huì )》中你最喜歡的場(chǎng)景?談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
2.下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡那哪一種?為什么?
A.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
B.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張棗子臉，滿(mǎn)口糯米牙，穿了身衣褲，腰間圍個(gè)布圍裙，腳下穿雙鞋，辮發(fā)盤(pán)在頭上。
3.作者為什么并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色?
4.“金滿(mǎn)斗會(huì )”給人的感受如何?結合課文做具體分析。
5.賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì )各個(gè)場(chǎng)面獨特的風(fēng)格。
內容特點(diǎn)寫(xiě)作重點(diǎn)
四、拓展遷移
1.我國是個(gè)多民族國家，很多的民族和地區都有自己特有的藝術(shù)形式來(lái)表現本民族本地區的風(fēng)土人情，你能說(shuō)說(shuō)你所知道的嗎?找出一兩個(gè)，寫(xiě)在下面。
2.你能用一段話(huà)表達你此時(shí)的心情和感受嗎?
五、課后練筆
收集我們當地的民風(fēng)民俗，或者是你了解的中國的民俗，節日，學(xué)習本文的寫(xiě)法，以“家鄉風(fēng)情”為話(huà)題或者是以中國的風(fēng)俗為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章。
云南的歌會(huì )教案15
教學(xué)目標：
1、理解課文，體會(huì )文中流露出作者的思想感情。
2、揣摩品味文中重要詞語(yǔ)和句子，學(xué)習人物描寫(xiě)，環(huán)境描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：目標1
教學(xué)難點(diǎn)：目標2
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導入：同學(xué)們喜歡唱歌嗎?那請大家來(lái)聽(tīng)一首歌。
1、聽(tīng)《月光下的鳳尾竹》賞云南風(fēng)光圖，聽(tīng)了這美妙的葫蘆絲賞了這美麗的圖，大家覺(jué)得這是一個(gè)什么地方，好今天我們就隨著(zhù)作家沈從文先生一起走進(jìn)云南，一起去參加云南的歌會(huì )。板書(shū)課題
2、出示作簡(jiǎn)介，背景資料再出示本課的學(xué)習目標
二、整體感知
1、請大家跟著(zhù)錄音讀一遍課文，然后想一想，課文寫(xiě)了幾種唱歌。(找出相關(guān)語(yǔ)句)
這是種生面別開(kāi)、三三五五趕馬、大伙兒唱得、
板書(shū)：對漫歌傳
2、山野對歌中對歌的地點(diǎn)在哪里?
松樹(shù)林子和灌木叢溝處
唱的是些什么內容?
多是情歌酬和
多字可不可以去掉?
不可以，說(shuō)明以情為主，也有其他方式
由此可以看出對調子是一個(gè)什么作比拼?
機智才能
課文主要寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦婦”同學(xué)們齊讀這一內容看著(zhù)作者從哪些方面來(lái)刻畫(huà)這個(gè)婦女的?
《云南的歌會(huì )》說(shuō)課稿
我們偉大的祖國是一個(gè)多民族的國家,有著(zhù)悠久而豐富、多彩的民族文化。八年級下冊第四單元所選的五篇課文介紹了我國部分地區的節日風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫(huà)卷。
一、說(shuō)教材
學(xué)習本單元，能夠引導學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會(huì )從生活中發(fā)現無(wú)窮樂(lè )趣，還能增強學(xué)生的民族感情�！对颇系母钑�(huì )》是現代著(zhù)名小說(shuō)家、散文家、古文物研究專(zhuān)家沈從文的作品，這是中學(xué)語(yǔ)文課本第一次選入沈先生的作品。文章在“歌會(huì )”的大標題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對每一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特寫(xiě)，三個(gè)場(chǎng)合在內容上各有側重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。學(xué)習這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習敘事性文章的寫(xiě)法。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng )設的美妙情境。
二、說(shuō)學(xué)法
八年級學(xué)生對寫(xiě)人記事的文章已有了一定的閱讀基礎，但是對文章內容把握的準確度和對文章主題理解的深度上還有待提高。我在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)動(dòng)學(xué)生，激發(fā)興趣，自主探究，合作提高。通過(guò)教材的學(xué)習，培養自主、合作、探究問(wèn)題的能力，質(zhì)疑的能力，動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦的能力，激發(fā)學(xué)生對祖國民族文化的熱愛(ài)之情。在學(xué)法和教法中始終貫徹這一思想。
1、搜集材料課堂交流。
發(fā)動(dòng)學(xué)生廣泛的閱讀，查閱相關(guān)資料，尋找有關(guān)本文的背景材料，作者沈從文的創(chuàng )作特色，整體感知文章。
2、在歌聲中感受民族文化。
“只有民族的才是世界的”，運用多媒體手段，讓學(xué)生充分感受中國多民族的優(yōu)秀文化，尤其是云南的民歌。
3、默讀掃清文字障礙。
指導學(xué)生運用工具書(shū)，互相討論、交流，自主解決字詞，貫通文意。
4、朗讀演繹文本
三、說(shuō)教法
1、整體感知文章
請同學(xué)們研究文章的主要內容：
山野對歌具有對抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫(xiě)唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對演唱者進(jìn)行工筆描繪，云南女子的獨特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開(kāi)朗、活潑和充滿(mǎn)智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會(huì )更美!
山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著(zhù)力描寫(xiě)唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍、花如此之美，悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉動(dòng)聽(tīng)，而在這樣美好環(huán)境中長(cháng)大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。這是以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。
村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場(chǎng)面宏偉、氣勢壯觀(guān)。參加者來(lái)自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來(lái)桌。傳歌盹地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長(cháng)長(cháng)的屋廊下，人們唱和相續，一連三天才散場(chǎng)。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿(mǎn)智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫(xiě)傳歌的場(chǎng)面，有全局描繪，有細部刻畫(huà)，點(diǎn)面結合，生動(dòng)精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨特的地域美。
2、品讀文章
請同學(xué)們充分發(fā)表意見(jiàn)，探究感受最深和最感興趣的。小到一個(gè)詞匯，大到文章的結構、寫(xiě)法和內容。
“山野對歌”強調的是才智，通過(guò)外貌和神態(tài)的刻畫(huà)，突出人物美;“山路漫歌”通過(guò)是花、鳥(niǎo)、人的刻畫(huà)突出的是環(huán)境美;“村寨傳歌”突出的是傳歌的場(chǎng)面、特點(diǎn)和目的，展示的是云南的風(fēng)俗美。
3、寫(xiě)法探究
點(diǎn)面結合：歌會(huì )有一個(gè)人的獨唱、幾個(gè)人的對歌、還有眾人的群歌，充分體現了云南少數民族的能歌善舞，豐富的民族文化。
精雕細刻：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性格開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白得糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上�！睂�(xiě)面容，寫(xiě)牙齒，寫(xiě)衣飾，筆調細致，人物如在眼前。另外，又以寫(xiě)實(shí)為主，寫(xiě)出人物的面目神態(tài)，細膩真實(shí)。
動(dòng)靜結合：作者抓住了景物的特點(diǎn)，調動(dòng)多種感覺(jué)器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)行描寫(xiě)：藍天白云、蔥翠的樹(shù)林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的;戴勝鳥(niǎo)和云雀邊飛邊唱，嬉戲嗚叫是動(dòng)態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。作者運用動(dòng)靜結合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫(huà)卷真得是美不勝收
四、說(shuō)拓展
作者抓住了云南民族的特點(diǎn)為大家描繪了一幅幅多彩的風(fēng)景畫(huà)，在我們每個(gè)人的身邊也有許多獨特的風(fēng)景畫(huà)，滄州是有名的旅游城市，請大家為我們的嘉賓描繪一幅民俗畫(huà)。
這個(gè)設計既是引導學(xué)生發(fā)現身邊的生活之美，又是鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力，也是在開(kāi)發(fā)我們身邊的校本資源、豐富我們的教學(xué)內容。
《云南的歌會(huì )》教學(xué)反思
《云南的歌會(huì )》就這樣呈現在爛柯山下、南孔勝地了!
首先，我想向這座將仙氣與儒氣完美結合(語(yǔ)文教學(xué)只有二氣相和才能彰顯魅力)的城市——衢州表示我深深地敬意，你靜靜地偏安一隅樸實(shí)得讓人感動(dòng)。我想向那些對我課給予肯定的專(zhuān)家和同仁們表示我深深的謝意，你們默默地眼神給了我繼續前行的力量和勇氣。我想向那些對我課堂語(yǔ)言和課堂教態(tài)提出批評和建議的老師們表示深深地嫌意，真的對不起，下次我會(huì )努力的。我想向那些對我課提出批評和本能反對的老師們深表感謝，是你們讓我看到太多的不足，使我變得更為清醒。尤其要向衢州華茂外國語(yǔ)學(xué)校初二(6)的全體同學(xué)說(shuō)聲謝謝，是你們讓課堂變得輕松活潑波瀾起伏。
《云南的歌會(huì )》雖已上過(guò)多次，但總是感到不滿(mǎn)意，這次衢州上下來(lái)，似乎已有一些感覺(jué)。這也許全得力于仙氣與儒氣的“天人合一”吧!然而，這堂課還有太多的不足。
第一、課堂語(yǔ)言與教態(tài)影響了課堂的美感。這可能是我的硬傷，我要想法設法去改進(jìn)改進(jìn)，爭取有所突破。
第二、生命環(huán)節用時(shí)過(guò)少，致使課堂出現頭重腳輕之感，從而讓最后呈現的字幕力不從心，缺少應有的震撼力。原因在于生命環(huán)節的鋪墊不夠，沒(méi)有讓學(xué)生很好地體驗現實(shí)人生的滄桑與疲憊，故而“清風(fēng)明月”就難以走進(jìn)他們的心靈。由此可知，課堂上的每一個(gè)環(huán)節都必須有相對準確的時(shí)間付出，否則將難以達到環(huán)環(huán)相扣層層鋪墊的妙境。
第三、學(xué)生積極性主動(dòng)性創(chuàng )造性還沒(méi)有得到最大程度的激發(fā)，老師的講解用時(shí)過(guò)多，與學(xué)生的對話(huà)交流還不夠自然，如何將老師的講與學(xué)生的說(shuō)完美和諧的統一，我一直在努力。
第四、學(xué)生大聲朗讀的時(shí)間不夠多，“讀”出意思做得還比較欠缺，放聲朗讀可能是初中語(yǔ)文教學(xué)應堅持的方向，今后還請飛耀兄多多指教!
第五、從言語(yǔ)到文化的推進(jìn)過(guò)程中言語(yǔ)的功夫做得還不夠透徹，品味言語(yǔ)情味的方法還顯得比較單一。
也許是由于“敝帚自珍”之故，對《云南的歌會(huì )》的解讀我自己還是比較珍惜和看重的。在此還是想多說(shuō)幾句，誠望大家批評指正!
第一、原生價(jià)值與教學(xué)價(jià)值。對一個(gè)文本，我們既要關(guān)注其原生價(jià)值，但更要關(guān)注其教學(xué)價(jià)值。我上《云南的歌會(huì )》，就是要將文本放在今天這個(gè)忙碌功利的現實(shí)人生背景之上，彰顯其鮮活滋潤的生命形態(tài)。對涉世未深的學(xué)生而言，可能沖擊力不是太大，但教學(xué)的價(jià)值究竟是關(guān)注學(xué)生的現在還是關(guān)注他們的未來(lái)，我個(gè)人比較堅持的是關(guān)注他們的未來(lái)，將來(lái)我們究竟應該如何而“活”。所以，我“固執”地將本文定位在“生命”的立場(chǎng)，就是要學(xué)生體驗到，我們應該讓清風(fēng)明月走進(jìn)心靈，讓勞心苦形的生命重新吐露嫩綠的枝芽，讓我們的生命鮮活滋潤地筆立于天地之間!
第二、文本細讀。語(yǔ)文教學(xué)一不小心就會(huì )進(jìn)入空洞說(shuō)教的境地，有“文”無(wú)“言”。我個(gè)人語(yǔ)文教學(xué)理想是：語(yǔ)文教學(xué)就是要從言語(yǔ)的層進(jìn)入文化的層面再從文化的層面進(jìn)入言語(yǔ)的層，在言語(yǔ)和文化之間走一個(gè)來(lái)，從而引領(lǐng)學(xué)生智慧詩(shī)意的言語(yǔ)人生。要達成這樣的理想狀態(tài)，文本細讀可能是一個(gè)較好的方式。我以“文本細讀”的方式仔細研讀了《云南的歌會(huì )》，發(fā)現一個(gè)很有意思的信息點(diǎn)，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會(huì )》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”;還有一處是第五段“僅是這個(gè)唱法就極其有意思”。其實(shí)，本文在節選時(shí)省略了前面一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了(顯然，這里的“意思”應是統領(lǐng)全文的)。由此看來(lái)，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個(gè)極有意思的發(fā)現，那么，為什么不以“意思”為話(huà)題設計一個(gè)完整的教學(xué)方案呢?于是就有了“發(fā)現意思——沒(méi)意思——作家的意思”的整體設計。我以為，本設計的妙處有二。①“意思”這個(gè)“教學(xué)切口”來(lái)源于文本，既關(guān)注了學(xué)生的情感認知，又能自然引領(lǐng)學(xué)生去細讀文本，品味語(yǔ)言，從而深入理解語(yǔ)言背后的作家情懷，達到“文”“言”結合之妙境;②從宏觀(guān)上看，整個(gè)教學(xué)流程能使學(xué)生的思維認知始終處于“平衡——不平衡——再平衡”的動(dòng)態(tài)平衡之中，其間充滿(mǎn)變化與生機，從而讓整個(gè)課堂呈現出起伏變幻的曲線(xiàn)之美，從建構主義認識論和現場(chǎng)效果看，這確是一個(gè)完整而有效的閱讀過(guò)程。
第三、文本細讀要防止“支離破碎”。為防止“支離破碎”，我在“發(fā)現意思”的環(huán)節始終引領(lǐng)學(xué)生圍繞“詩(shī)意的生活”這個(gè)主話(huà)題來(lái)展開(kāi)，在“作家的意思”環(huán)節始終引領(lǐng)學(xué)生圍繞“活的生命”這個(gè)主話(huà)題來(lái)展開(kāi)，從而讓課堂在“發(fā)現意思——沒(méi)意思——作家的意思”的表層線(xiàn)性的推進(jìn)中潛伏著(zhù)由“生活”到“生命”的暗線(xiàn)，從而達到“明”“暗”結合。當然，沈從文先生的三個(gè)場(chǎng)面表面看來(lái)是平面的，其實(shí)它們之間可能蘊藏深深的邏輯聯(lián)系，這可能是有待研究的，說(shuō)不定其間更有意思，我期待著(zhù)為我指點(diǎn)迷津。
我是一個(gè)語(yǔ)文愛(ài)好者，對于名譽(yù)與獎次，我看得很淡，關(guān)鍵是要把課上好，對得起學(xué)生，對得起語(yǔ)文(你可以認為我說(shuō)的是漂亮話(huà))。還望大家不吝賜教!
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