《云南的歌會(huì )》優(yōu)秀教案7篇
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學(xué)方法，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。如何把教案做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編整理的《云南的歌會(huì )》優(yōu)秀教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《云南的歌會(huì )》優(yōu)秀教案1
教學(xué)目標
知識和能力目標：引導學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。
過(guò)程和方法：從整體把握文章框架，能準確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內容與特點(diǎn)。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標：感受作者筆下美好的生活，培養學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì )文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內容上各有側重，在手法上也各不相同。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文中環(huán)境描寫(xiě)對表現文章主題的作用。
課時(shí)安排
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、檢查預習
1．給下列加點(diǎn)字注音。
迤（yí）西譬（pì）喻糯(nu)米蹲(dūn)踞
忌諱（huì）酬（chóu)和鐵箍(gū）熹（xī）微
2．解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強（多指清晨的）。
淳樸：誠實(shí)樸素。
二、導入新課
1．導語(yǔ)
云南的歌會(huì )
我國有56個(gè)少數民族，云南是聚居了最多少數民族的身份。他們能歌善舞，以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕、或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情、或者表達豐收的喜悅和節日的歡樂(lè )……
今天我們隨著(zhù)文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。
2．作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著(zhù)《中國古代服飾研究》。
三、聽(tīng)課文錄音范讀，全班齊讀
課文錄音朗讀
四、理清文章脈絡(luò )
明確：課文分為四部分，總分結構
第一部分（1）總寫(xiě)對云南的感受和認識，引起下文的敘述。
第二部分（2―3）描寫(xiě)山野對歌。
第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。
第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。
五、再次默讀課文，整體感知
1．本文在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？引導學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，發(fā)表自己的看法。
明確：山野對歌——對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼。
山路漫歌——這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌——這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢壯觀(guān)。
2．學(xué)生復述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
六、小結
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。我們要反復品讀，感悟作者的思想感情。
七、布置作業(yè)
1．課后練習一。
2．課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當地的民歌民俗。
第二課時(shí)
一、復習導入
上節課我們初讀課文《云南的歌會(huì )》，理清了文章脈絡(luò )、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。請同學(xué)們思考回答：文章首先總寫(xiě)對云南的感受和認識，然后在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？（生答）看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節課所學(xué)的知識，對云南的歌會(huì )也已經(jīng)有一定的了解。那就讓我們繼續跟隨文學(xué)大師沈從文，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情吧！
二、賞析品讀課文：
1．以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。
文章對三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內容上各有側重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。
學(xué)生讀后，教師評價(jià)朗讀并引導：雖然同是寫(xiě)唱歌，但側重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將云南歌會(huì )形式的多樣、內容的豐富、個(gè)性的獨特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面——山野對歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉土氣息。
2．賞讀“山野對歌”
教師導讀：同學(xué)們注意，由于云南少數民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。
我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對調子”都唱些什么？
�。ǔ亩嗍乔楦璩旰停�
“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？
�。ú荒��！岸唷闭f(shuō)明“對調子”多數以情歌為主，但也有其他方面的內容。）
既然“對調子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
�。ɑ蛞�(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊）
無(wú)論采用何種方式，“對調子”都是什么大比拼？
�。C智才能）
這里作者著(zhù)重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無(wú)言”的情景。請同學(xué)們齊讀這個(gè)內容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？
�。▌�(dòng)作、神態(tài)、外貌）
其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著(zhù)的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數民族農村婦女具有什么樣的.性格特征？
�。ㄐ郧殚_(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快）
在這個(gè)對歌場(chǎng)面中，作者側重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢？
�。ê嫱谐龌顫姎g快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）
對，這是以人襯景的寫(xiě)法，表現出山野對歌的熱烈與歡樂(lè )。
3．賞讀“山路漫歌”
我們再來(lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？
�。◥偠寐�(tīng)的山歌）
她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美？
�。ù緲惚旧溃�
既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。請同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)一段錄音，感受那一種離塵世很遠，離心靈卻很近的美。（學(xué)生聽(tīng)錄音“這一條路……接著(zhù)起飛”）
現在請一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，等會(huì )讓大家分享一下。
�。ㄌ崾荆何覀兛梢宰プ�(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）
鑒于學(xué)生的認知水平，教師適時(shí)加以引導：如，報春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請想想，這些內容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？
�。咨哼@是寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。
《云南的歌會(huì )》優(yōu)秀教案2
教學(xué)目標：
1、讀課文，感知文章內容，了解云南歌會(huì )的三種形式及作者的表現手法，從而體會(huì )歌會(huì )的特色。
2、在教師的引導下，學(xué)生通過(guò)自主合作學(xué)習，欣賞品味精彩的語(yǔ)言片段，感受云南歌會(huì )的美。
3、體會(huì )作者對民俗文化的贊美，領(lǐng)略民俗風(fēng)情，并激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
通過(guò)了解云南歌會(huì )的三種形式及作者的表現手法，感受歌會(huì )的特色。
難點(diǎn)：
理解我國民俗文化的深層內涵，感悟作者想要表達的生命意蘊。
教學(xué)方法：
本篇課文雖然脈絡(luò )清晰，但是內容繁多瑣細，對三個(gè)場(chǎng)景的解讀上很難處理，因此我決定從整體上進(jìn)行把握，并以美為切入點(diǎn)，把對美的賞讀與挖掘貫穿到教學(xué)過(guò)程中�；诒疚牡奶攸c(diǎn)，我將借助多媒體等手段創(chuàng )設情境，并充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，同時(shí)通過(guò)點(diǎn)撥教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的想象力，其中點(diǎn)撥法是最基本的方法，在關(guān)鍵時(shí)刻進(jìn)行恰到好處的點(diǎn)撥，使學(xué)生展開(kāi)想象，拓展思路。這樣在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程中只是起引導作用，目的是打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維，同時(shí)充分激發(fā)學(xué)生的自主意識和探索精神，從而領(lǐng)悟課文的內涵。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入新課——展示民俗文化
1、由單元特點(diǎn)——民俗入手，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)我們河南本地都有哪些風(fēng)俗？
民風(fēng)和民俗，作為精神文化產(chǎn)物，是我們民族成員創(chuàng )造力和智慧的體現，然而在當今青少年的成長(cháng)過(guò)程中這種民俗的聲音已經(jīng)完全被都市的喧囂所淹沒(méi)，因此我希望學(xué)生并不要拘泥于課本，充分了解我們豐富多彩的民俗文化，讓傳統文化因子再次活躍在孩子們的視野中，所以在講課之前必須要充分調動(dòng)起學(xué)生們的積極性，引起學(xué)生對民俗問(wèn)題的興趣。
2、導語(yǔ)：
我們的民俗文化形式多樣，豐富多彩，我們剛才說(shuō)了我們河南的民俗，接下來(lái)我們就開(kāi)始美麗的云南之旅，看看那里都有怎樣美麗的風(fēng)俗？
3、云南之旅：
在這個(gè)環(huán)節中我將用多媒體向學(xué)生們展示由我和學(xué)生在課前共同收集的材料整理而成的ppt《云南之旅》，通過(guò)圖片展示向他們介紹云南美麗的自然風(fēng)光，以及富有地域特色的民俗風(fēng)情。
看完了美麗的云南風(fēng)情后，接下來(lái)讓我們看看作家沈從文是怎樣向我們展現云南的民俗風(fēng)情的，不知是云南之美流淌出這樣的文字，還是沈從文的文字流淌出別樣美麗的云南。
二、了解作者——熟悉寫(xiě)作背景
作者簡(jiǎn)介：沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著(zhù)《中國古代服飾研究》。
本篇課文選自沈從文的《記憶中云南的跑馬節》一文。云南是一個(gè)多民族的地區，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到云南生活中的各個(gè)領(lǐng)域。尤其是那些沒(méi)有文字的民族，就往往靠那些知識廣博、閱歷豐富的老歌手，以長(cháng)篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識、生產(chǎn)知識、生活知識和禮儀知識�！队洃浿械脑颇吓荞R節》就是沈從文作為歷史文物研究學(xué)家對云南民俗——云南的歌會(huì )的一種“行為采錄”，是作為作家的沈從文對于民俗文化一種特殊的“搶救性發(fā)掘”。
三、通讀全文——感受文章特色
讓學(xué)生大聲的朗讀課文，自己解決文中的生字詞，并在朗讀中初步感受文章的特色。
例如本文的特色詞語(yǔ)：
蹲踞酬和譬喻柞木龍吟鳳噦
箍桶閹雞熹微
�。ㄗ寣W(xué)生在閱讀中掌握正確讀音的同時(shí)，并理解詞語(yǔ)的意思。）
四、速讀全文——理清結構層次
本篇文章結構非常清晰，描寫(xiě)了三種不同形式的民歌演唱。再次快速地閱讀課文，篩選關(guān)鍵信息，看看本文可以分為哪幾個(gè)部分？各個(gè)部分分別寫(xiě)了什么？
找同學(xué)分別說(shuō)出自己的答案，并請全班同學(xué)共同分析，看看那個(gè)同學(xué)分的最準確？
進(jìn)而明確：
第一部分（1）總寫(xiě)對云南的感受和認識，引起下文的敘述。
第二部分（2―3）描寫(xiě)山野對歌。
第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。
第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。
五、合作探究——講述歌會(huì )場(chǎng)景
本文在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？都是怎樣描寫(xiě)的？（引導學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，積極主動(dòng)的發(fā)表自己的看法。）
教師點(diǎn)撥：比如在“山野對歌”中
小結：這是一篇富有情趣的散文，字里行間都洋溢著(zhù)作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞，在第一課時(shí)，要讓學(xué)生多讀，在閱讀中初步感受文章特色，感受作者的思想感情。
第二課時(shí)
1、關(guān)注民俗話(huà)題——走進(jìn)美
導語(yǔ)：上節課我們初步了解了《云南的歌會(huì )》，接下來(lái)首我將播放一段視頻，這是在我們河南土生土長(cháng)的曲藝盛會(huì )——馬街書(shū)會(huì )�？赐炅宋覀兒幽系鸟R街書(shū)會(huì )，接下來(lái)讓我們再次跟隨作者走進(jìn)美麗的云南，看看那里究竟有怎樣美麗的風(fēng)俗？
2、初識文章特色——發(fā)現美
�。ㄓ捎诒疚牡钠容^長(cháng)，在課堂上讓學(xué)生反復的朗讀體會(huì )并不符合實(shí)際，因此，我設計了這樣的環(huán)節）
找特色：
速讀課文，歸納總結本篇文章都有哪些特色？
教師點(diǎn)撥：所謂“特色”也就是這篇文章所表現出來(lái)的特點(diǎn)，咱們可以從全文的結構和文中的語(yǔ)言方面進(jìn)行分析。
學(xué)生明確：
比如：課文結構清晰
表現內容豐富
語(yǔ)言自然生動(dòng)
片段描寫(xiě)精彩等特色。
在歸納出這些特色后，緊接著(zhù)我會(huì )讓學(xué)生們在課文中找出哪些地方體現了這些特色？
比如，課文結構清晰，可以分為“山野對歌”、“山路漫歌”以及“山寨傳歌”三個(gè)畫(huà)面；
片段描寫(xiě)有：
景物描寫(xiě)片斷：這條路得通過(guò)些果樹(shù)林、柞木林、竹子林、和幾個(gè)大半年開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡。
動(dòng)物描寫(xiě)片斷：有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現個(gè)花茸茸的戴勝鳥(niǎo)，矗起頭頂花冠，瞪著(zhù)個(gè)油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發(fā)生了興趣。
場(chǎng)面描寫(xiě)片斷：有一次由村子里人發(fā)起，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(cháng)長(cháng)屋廊下，集合了附近幾個(gè)鄉村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿(mǎn)了三十來(lái)張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽(tīng)曲子。
人物描寫(xiě)片斷：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
學(xué)生們通過(guò)查找可能還會(huì )總結出還有情景描寫(xiě)片斷、事物描寫(xiě)片斷等等。
�。ń酉聛�(lái)為了讓學(xué)生了解云南歌會(huì )的三種形式及作者的表現手法，更好的體會(huì )云南歌會(huì )的美，我將從以下兩大步驟來(lái)講清本課的教學(xué)重點(diǎn)。）
第一步：
3、展示歌會(huì )畫(huà)面——感受美
在這個(gè)環(huán)節我將通過(guò)四人小組討論的方式，通過(guò)比較閱讀，分析比較云南歌會(huì )的三種形式，以及它們在特點(diǎn)和描寫(xiě)內容、描寫(xiě)重點(diǎn)上都有什么不同？并通過(guò)表格的形式將其展現出來(lái)。
通過(guò)學(xué)生的討論、分析、加以教師的點(diǎn)撥進(jìn)而總結出以下內容：
歌會(huì )畫(huà)面描寫(xiě)重點(diǎn)描寫(xiě)內容歌會(huì )特色
山野對歌人物外貌、動(dòng)作、才智對抗賽歌
比拼才智
緊張激烈
山路漫歌環(huán)境花、鳥(niǎo)、人即興歌唱
快樂(lè )自由
無(wú)拘無(wú)束
山寨傳歌風(fēng)俗參與的人、場(chǎng)面、形式民歌傳唱
熱鬧非凡
其樂(lè )融融
�。ㄟ@樣學(xué)生對課文內容就有了進(jìn)一步的理解，并且用表格的形式加以展現，化繁為簡(jiǎn)，直觀(guān)清晰，讓學(xué)生很容易從整體上進(jìn)行把握。）
第二步：
緊接著(zhù)我會(huì )讓學(xué)生對“山路漫歌”這一自然段進(jìn)行重點(diǎn)品析，因為本段對景物、動(dòng)物的描寫(xiě)都很精彩，而且十四五歲的趕馬女孩子與學(xué)生們的年齡相仿，更能引起他們的共鳴。
4、體會(huì )民俗風(fēng)情——品味美
接下來(lái)咱們來(lái)具體品味一下“山路漫歌”這一自然段究竟美在哪里？
�、俾�(tīng)歌聲
本段生動(dòng)地描寫(xiě)了唱歌的場(chǎng)面，試著(zhù)在文中找出都是誰(shuí)在唱歌？
通過(guò)對文章的閱讀學(xué)生很容易就會(huì )找出：
云雀在唱歌:一邊飛一邊不停的唱歌······
戴勝鳥(niǎo)在唱歌：“郭公郭公”叫個(gè)不�！ぁぁぁぁぁ�
趕馬女孩子在唱歌：唱著(zhù)各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌，充滿(mǎn)一種淳樸本色美。
�。ㄗ寣W(xué)生通過(guò)品味體會(huì )作者把自然界的歌聲與人的歌聲相應和，給人一種自然樸實(shí)，和諧歡快的美感。）
�、谫p語(yǔ)言（本段語(yǔ)言非常優(yōu)美，我會(huì )找出具有代表性的）
“馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍色竟像是有意模仿天空而成的�！弊寣W(xué)生邊讀邊注意著(zhù)重標注的地方，從而讓學(xué)生體會(huì )把報春花的顏色和天空的`藍色交織在一起，不僅有種醇樸自然的本色，而且使人產(chǎn)生一種聯(lián)想，給人一種意象美，讓人身臨其境。
“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空�！弊寣W(xué)生一邊讀一邊在腦海中想象云雀起飛的樣子，并體會(huì )動(dòng)詞運用的生動(dòng)精彩，不僅表現出云雀的輕捷，更形象生動(dòng)地寫(xiě)出云雀扶搖盤(pán)旋而上的姿態(tài)，活靈活現。
�、燮访傈c(diǎn)
在此為了激發(fā)學(xué)生們的表達欲望，我會(huì )先進(jìn)行點(diǎn)撥：
“這段文字寫(xiě)的多美呀！比如美在有動(dòng)有靜：
動(dòng)態(tài)的有關(guān)于云雀動(dòng)作的描寫(xiě)：最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空。
靜態(tài)的有關(guān)于景物的描寫(xiě)：這條路得通過(guò)些果樹(shù)林、柞木林、竹子林和幾個(gè)有大半年開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊粉藍色的報春花······”
經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥學(xué)生們可能會(huì )發(fā)現更多的美點(diǎn)，比如：美在有點(diǎn)有面，美在有聲有色，美在有人有物，以及美在有高有低，美在有詳有略等等。
�。ê玫睦蠋熞糜蟹庞惺�，在學(xué)生們的思維被調動(dòng)起來(lái)后，進(jìn)而我會(huì )提出這樣的問(wèn)題）
在本段中作者把大量筆墨都用在了景物描寫(xiě)上，這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么意圖？
明確：“趕馬女孩的歌唱”是這一段的主腦。但是作者并沒(méi)有直奔主題來(lái)寫(xiě)這些內容。首先，這是一種寫(xiě)實(shí)：云南確實(shí)有著(zhù)如此美麗的風(fēng)光，為讀者畫(huà)出了一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。其次，為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng )設了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)境。山花爛漫，山鳥(niǎo)齊唱，這又是何等的生機活潑，而生活在其間的“女孩”日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥(niǎo)或悠揚或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，互為輝映，交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲。
�。ㄔO置這個(gè)問(wèn)題也不一定要求學(xué)生分析的面面俱到，在這些手法上大做文章，只要有所感受，體會(huì )到民俗的形成與環(huán)境人物的密切關(guān)系，以及作者熱愛(ài)民俗文化的情感就行了。）
5、反思民俗生活——升華美
思考：學(xué)習完這篇課文試著(zhù)比較一下，云南的歌會(huì )和馬街書(shū)會(huì )的異同。（這樣學(xué)生在比較中既是對課文的回顧，又能提高分析能力。）
拓展延伸，突破難點(diǎn)：我們的馬街書(shū)會(huì )雖然歷史悠久，距今已有七百多年的歷史，但如今卻面臨著(zhù)后繼無(wú)人的尷尬局面，學(xué)習完這篇課文，在對待民俗文化方面我們都有哪些思考呢？
教師點(diǎn)撥：
學(xué)生明確：
課堂小結：
作業(yè)設計：
1、收集我們家鄉的民風(fēng)民俗，學(xué)習本文的寫(xiě)作手法，以“家鄉風(fēng)情”為題目，寫(xiě)一篇文章。
2、課外閱讀《記憶中云南的跑馬節》。
板書(shū)設計：
山野對歌：對抗賽歌人物美
山路漫歌：即興歌唱風(fēng)俗美
山寨傳歌：民歌傳唱場(chǎng)面美
《云南的歌會(huì )》優(yōu)秀教案3
一、教學(xué)目標
1.感受云南歌會(huì )的特點(diǎn)。
2.品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句。
3.體會(huì )字里行間的情感。
二、課時(shí)安排
兩課時(shí)
三、教學(xué)準備
多媒體課件
四、整體思路
以“短片”為導入，以“歌唱”為線(xiàn)索，以“情感”為切口，以“言語(yǔ)”為立足點(diǎn)。
五、教學(xué)流程
�。ㄒ唬┒唐瑢�
1.播放《彩云之南》flash短片，激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生思維。
2.提問(wèn)：從這篇文章中，你想學(xué)到些什么？
�。▽W(xué)生自由回答，師相機總結糾正。）
3.總結補充學(xué)生發(fā)言，明確本文學(xué)習目標：
�。�1）感受云南歌會(huì )的特點(diǎn)；
�。�2）品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句；
�。�3）體會(huì )字里行間的情感。
�。ǘ┰O疑讀文，整體感知。
�。▽W(xué)生帶著(zhù)任務(wù)速讀文章，一方面可以調動(dòng)學(xué)生積極性，另一方面可“讀”更有針對性。）
1.設置問(wèn)題
�。�1）你對文中哪些字詞存在字音、字義方面的疑問(wèn)？
�。�2）速讀課文，試著(zhù)完成表格。（借助多媒體出示表格）
2.讀文
3.學(xué)生自由回答，師總結歸納。
明確：
1.不僅人在唱，鳥(niǎo)也在唱。
2.唱歌的地點(diǎn)：山野、山路、山寨。
�。ㄈ┓治鲋攸c(diǎn)句段，發(fā)現文本意味。
1.精讀全文，勾畫(huà)自己覺(jué)得有“意思”的句段，并嘗試在旁邊寫(xiě)些注釋。
2.學(xué)生自由回答，師相機指導。
3.總結。
�。ㄋ模┩高^(guò)問(wèn)題，深入探究。
1.提出問(wèn)題：
�。�1）文中寫(xiě)了三個(gè)場(chǎng)景的歌唱，且都寫(xiě)了人、地、歌，是不是有些雷同了？
�。�2）本文第四段過(guò)多的自然環(huán)境描寫(xiě)沖淡了“歌會(huì )”主題，是不是應該刪掉些？
2.同學(xué)自由思考后，小組討論。
3.各小組派代表發(fā)言。
4.師簡(jiǎn)介作者及本文寫(xiě)作背景，解決問(wèn)題。
總結。明確：
�。�1）不雷同。三個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)各有側重�！吧揭皩Ω琛眰戎貙�(xiě)人：“山路慢歌”側重寫(xiě)環(huán)境：“山寨傳歌”側重寫(xiě)場(chǎng)面。
�。�2）第一，這是一種寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有著(zhù)如此美麗的風(fēng)光。
第二，這是為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng )設一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。第三，這與“趕馬女孩的歌唱”相交映，互為輝映。
�。ㄋ模┞�(lián)系現實(shí)，拓展思維。
1.總結本文。
云南的歌會(huì )最大的特點(diǎn)就是：隨意、愜意。唱歌的人是隨意、愜意的；唱的地點(diǎn)是隨意、愜意的；唱的內容更是隨意、愜意的。
2.聯(lián)系現實(shí)。
我們自己的生活隨意嗎，愜意嗎？我們該如何而活？
3.拓展思維。
學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劯惺堋?/p>
4.師談?wù)J識，升華主題。
�。ㄈ┳骷业摹耙馑肌�
從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。（此為選入教材時(shí)被刪掉的文字）
�。ㄋ模┪覀冊撊绾味�
四、步驟解說(shuō)
筆者以“文本細讀”的方式仔細研讀了《云南的歌會(huì )》，發(fā)現一個(gè)很有意思的語(yǔ)言點(diǎn)，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會(huì )》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所寫(xiě)的也是有意思的）；還有一處是第五段“僅是這個(gè)唱法就極其有意思”（言外之意是后面所寫(xiě)的更有意思）。其實(shí)，本文在節選時(shí)省略了前面一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了（顯然，這里的“意思”應是統領(lǐng)全文的）。由此看來(lái)，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個(gè)極有意思的發(fā)現，那么，為什么不以“意思”為主線(xiàn)設計一個(gè)完整的教學(xué)方案呢？于是，就有了以上的教學(xué)設計。
1．發(fā)現“意思”：在學(xué)生整體感知全文后提出：作者寫(xiě)的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀，用橫線(xiàn)劃出有意思的地方。交流時(shí)，教師及時(shí)抓住學(xué)生回答的一些語(yǔ)句引導學(xué)生進(jìn)入字里行間去品味其中的意味。
2．沒(méi)“意思”：在學(xué)生充分感知本文很有意思的時(shí)候，有意識的拋出這個(gè)問(wèn)題，一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來(lái)，從而達“點(diǎn)”“面”結合的教學(xué)境界；一方面也是最主要的'方面，就是想讓課堂的線(xiàn)性推進(jìn)出現轉折，從而使學(xué)生的思維從表層感知進(jìn)入深層探析。通過(guò)討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫(xiě)上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因為作家認為“產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種適當的對象和特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì )那么素樸、真摯而美妙感人”。
3．作家的“意思”：本文節選自《記憶中的云南跑馬節》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學(xué)生明白沈從文認為“意思”在于“從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌”，然后抓住這個(gè)“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導學(xué)生再細讀文本，然后從文中去發(fā)現作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿(mǎn)活力”的生命狀態(tài)的。
4．我們該如何而活：設計此問(wèn)題是想讓“語(yǔ)文”貼近生活，走進(jìn)心靈，關(guān)照靈魂，從而讓語(yǔ)文教學(xué)從言語(yǔ)的層面進(jìn)入文化的層面。
五、課后反思
《云南的歌會(huì )》優(yōu)秀教案4
教學(xué)目的
1.分析本文結構，理解散文特點(diǎn)。
2.感知文章內容，體會(huì )云南少數民族的歌會(huì )習俗的文化知識。
3.識記并理解積累文中的生字生詞。
4.體會(huì )沈從文的語(yǔ)言和文學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內容及在寫(xiě)作手法上的不同。
教學(xué)方法：
以讀講、合作、探討和學(xué)習方式圍繞課文內容和結構展開(kāi)。
教學(xué)時(shí)數：二課時(shí)
預習作業(yè)
1.給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gǖ) 熹(xī)微
2.解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬 喻：打比方。
忌 諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
生面別開(kāi)：另外開(kāi)展新的局面。
酬 和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹 微：形容陽(yáng)光不強(多指清晨的)。
淳 樸：誠實(shí)樸素。
3、朗讀課文
教學(xué)過(guò)程
一、導入
今天，我們來(lái)學(xué)習第四單元的內容，了解各地的一些民歌、民俗的'民間文化。提問(wèn)學(xué)生：什么是民歌?(就是民間口頭流傳的詩(shī)歌或歌曲，多不知作者姓名。)每個(gè)民族、每個(gè)地區，他們的民歌都不相同。下面，請同學(xué)們來(lái)聽(tīng)一段音樂(lè )，聽(tīng)聽(tīng)是哪個(gè)地方的民歌?(教師播放兩個(gè)地方的民歌音樂(lè )，請同學(xué)們說(shuō)說(shuō)是哪個(gè)地方的民歌。)啊，你們都能聽(tīng)出來(lái)，說(shuō)明你們對民歌還比較了解。好，今天，我們就來(lái)學(xué)習云南的民歌。(教師板書(shū)：16 云南的歌會(huì ))
二、云南民歌的簡(jiǎn)介
云南是我國少數民族分布最多的省份，這里的少數民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛(ài)幕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達豐收的喜悅和節日的歡樂(lè )總之。云南的歌聲可以說(shuō)是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。
三、作者簡(jiǎn)介：
本文作者是誰(shuí)?提問(wèn)學(xué)生：(沈從文)，他是云南人嗎?(不是)是哪里人呢?(湖南鳳凰人)。那他為什么對云南的歌會(huì )特別了解?(抗日戰爭爆發(fā)后，他去了云南，后來(lái)在昆明西南聯(lián)大任教。所以對云南的歌會(huì )比較了解)。他最著(zhù)名的中篇小說(shuō)是《邊城》。
沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著(zhù)《中國古代服飾研究》。
四、學(xué)習、研討課文
1、檢查預習作業(yè)(課文早讀課已讀)
(1) 抽讀課后生字生詞。
(2) 解釋詞語(yǔ)
引經(jīng)據典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
熹 微：形容陽(yáng)光不強(多指清晨的)。
2、分組討論課后練習一。(3分鐘時(shí)間)
(主要討論哪三種不同場(chǎng)合，演唱的方式和內容，三種場(chǎng)合的特點(diǎn)，還有三種場(chǎng)合在手法上主要寫(xiě)什么，以及作者為什么要感興趣。)板書(shū)如下：
三個(gè)場(chǎng)合 方式 特 點(diǎn) 在手法上主要寫(xiě)什么 感受
見(jiàn)景生情即物起興(藍花花)
山野對歌 提問(wèn)(猜謎音樂(lè )) 才情智力比拼 唱歌人 對少數民
互嘲互贊 族風(fēng)俗的
其他故事 熱愛(ài)之情
山路漫歌 自由歌唱 自然成趣 唱歌的環(huán)境
村寨傳歌 金滿(mǎn)斗會(huì ) 盛況空前
民歌課堂 氣勢壯觀(guān) 唱歌的場(chǎng)面
3、畫(huà)出自己喜愛(ài)的語(yǔ)句，細細賞析品味。
五、問(wèn)題研究
(一)下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
2.翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。(沈從文《邊城》)
(明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡，各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內容和趕馬女孩子的歌唱有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)
(三)、唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。多字在文中是否可有可無(wú)?種種不同方式具體指的是什么?
多是情歌酬和說(shuō)的是云南對歌以情歌為主，但仍有其它他內容，因此一多字用得準精當，無(wú)可更易。
種種不同方式有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對歌方式：見(jiàn)景生情，即物起興;提問(wèn);互嘲到贊。
六、小結
《云南的歌會(huì )》是一篇極富情趣的散文。在歌會(huì )的大標題下，描繪了三個(gè)別開(kāi)生面場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè )的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng )設的美妙情境。
七、拓展訓練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于見(jiàn)景生情，即物起興，哪些屬于用提問(wèn)題方法，等待對方答解，哪些屬于唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據典的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
《云南的歌會(huì )》優(yōu)秀教案5
教學(xué)目標：
1、有感情地朗讀課文，了解云南歌會(huì )的特點(diǎn)。
2、通過(guò)語(yǔ)句的品讀，理解云南歌會(huì )所蘊含的美，感受作家對人生、對自然、對生活的理解。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解云南歌會(huì )的特色，理解云南歌會(huì )所蘊含的美，感受作家的感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解第四段環(huán)境描寫(xiě)的作用。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng )設情境，引入話(huà)題
詢(xún)問(wèn)學(xué)生：讀書(shū)累不累��？學(xué)生回答：累。那么就讓我們放松緊張的心情，聽(tīng)一聽(tīng)來(lái)自鄉野的歌。多媒體播放《采茶歌》。
設計意圖激發(fā)學(xué)生體驗，引導學(xué)生初步感受云南民歌的特點(diǎn)，由此引出課題。
云南真是一個(gè)美麗而神秘的地方，那里山清水秀，民風(fēng)淳樸，歌聲動(dòng)聽(tīng)，人們常說(shuō)，一方水土養一方人，今天，就讓我們走進(jìn)云南，聆聽(tīng)美妙的云南的歌會(huì )。（板書(shū)課題）。
知道諾貝爾文學(xué)獎這回事嗎？誰(shuí)知道中國有誰(shuí)獲得諾貝爾文學(xué)獎？其實(shí)中國還是有一個(gè)人很有機會(huì )獲得諾貝爾文學(xué)獎的。
ppt馬悅然一段話(huà)：（屏幕顯示）
作為瑞典學(xué)院的院士，我必定對時(shí)間尚未超過(guò)50年之久的有關(guān)事項守口如瓶。但是我對沈從文的'欽佩和對他的回憶的深切促使我打破了嚴守秘密的規矩。沈從文曾被多個(gè)地區的專(zhuān)家學(xué)者提名為這個(gè)獎的候選人。他的名字被選入了1987年的候選人終審名單，1988年他再度進(jìn)入當年的終審名單。我個(gè)人確信，1988年如果他不離世，他將在10月獲得這項獎。
——諾貝爾文學(xué)獎評審馬悅然
那么這個(gè)差點(diǎn)兒獲得諾貝爾文學(xué)獎的沈從文，他的這篇云南的歌會(huì )到底有何文學(xué)魅力呢？
設計意圖通過(guò)此舉，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，激勵學(xué)生主動(dòng)深入文本，去發(fā)現作品的美。
二、快速閱讀，感知歌會(huì )
1、ppt：請在你認為寫(xiě)得美的地方作批注，并作一定的賞析，ppt舉例。具體略。
設計意圖不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，實(shí)踐證明批注式閱讀是學(xué)習語(yǔ)文的一種行之有效的閱讀方式，它能讓學(xué)生與文本真正對話(huà)，如果能成為學(xué)生的一種閱讀習慣，必能培養學(xué)生探究性閱讀的能力，提高閱讀質(zhì)量。
2、主要問(wèn)題：有誰(shuí)在唱？唱歌者的身份？在哪兒唱？唱什么？用什么方式唱？除人外，還有誰(shuí)在唱？
交流明確，如：
唱歌者：年輕女人，趕馬女孩子，老吹鼓手……是男女老幼，各行各業(yè)的人都有，是全民參與。明確他們的身份都是普通群眾，非專(zhuān)業(yè)演員，是山寨版的歌唱會(huì )，不是群星璀璨的中央臺春節聯(lián)歡會(huì )。除人外，還有戴勝鳥(niǎo)，云雀等一些鳥(niǎo)也在唱。
地點(diǎn)：松樹(shù)林子和灌木叢凹處，山間小路上，住處院子兩樓和那道長(cháng)長(cháng)屋檐下……是處處皆是舞臺。（板書(shū)：山野、山路、村寨）
內容：情歌酬和，其他故事，來(lái)自自然、發(fā)乎性情的山歌……是包羅萬(wàn)象，事事皆歌。
方式：對調子，對歌；有一路漫歌，有輪唱，唱和相續，傳唱等。（板書(shū)：對歌、慢歌、傳歌）
教師小結：這是一場(chǎng)全民參與的歌會(huì )，這是一場(chǎng)來(lái)自山間的歌會(huì )，這是一場(chǎng)令所有人都可以沉醉其中的歌會(huì )，這是人與自然渾然一體的歌會(huì )。
師問(wèn)：這就是沈從文差點(diǎn)兒獲得諾貝爾文學(xué)獎的全部原因嗎？
ppt葉蔚林《謁沈從文墓》中的一段話(huà)：
�。ㄆ聊伙@示）
沈從文的自我表白是樸素的、真實(shí)的，他一生追求美——自然美、人性美、文體美、文字美……
——葉蔚林《謁沈從文墓》
師：文章處處洋溢著(zhù)美，你發(fā)現了文章的哪些美？
學(xué)生細讀課文，教師根據學(xué)生找到的一一板書(shū)，如：自然美、景物美、人性美、風(fēng)俗美、文字美等。穿插朗讀。
設計意圖
理清文章框架，把握三個(gè)場(chǎng)面的內容及特點(diǎn)，初步感知本文的寫(xiě)作方法及思想感情，感受云南歌會(huì )的獨特之處，也使學(xué)生對全文有了整體的印象。同時(shí)通過(guò)穿插朗讀，鍛煉學(xué)生的朗讀能力，培養學(xué)生的感悟能力。
三、質(zhì)疑探究
有人說(shuō)：《云南的歌會(huì )》第四段過(guò)多的自然環(huán)境描寫(xiě)沖淡了歌會(huì )的主題，你認為呢？
明確：這里的自然環(huán)境描寫(xiě)目的是以自然環(huán)境為背景，渲染自然、輕松的環(huán)境對唱歌人的影響。不能刪。
環(huán)境對人到底有一種什么樣的影響？我們還是聽(tīng)聽(tīng)沈從文自己的想法。
ppt沈從文《湘西苗族的藝術(shù)》中的一段話(huà)：（屏幕顯示）
《云南的歌會(huì )》優(yōu)秀教案6
一、教學(xué)目標 ：
1、知識和能力：引導學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。
2、過(guò)程和方法；從整體把握文章框架，能準確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內容與特點(diǎn)。
3、情感和態(tài)度：感受作者筆下美好的生活，培養學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì )文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內容上各有側重，在手法上也各不相同。
三、教學(xué)難點(diǎn) ：
理解文中環(huán)境描寫(xiě)對表現文章主題的作用。
四、教學(xué)設想：
本文用兩個(gè)課時(shí)完成。按照整體感悟研讀探究拓展延伸三步教學(xué)，注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程 中起引導作用，致力打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維。第二課時(shí)力求恰當地使用多媒體資源和網(wǎng)絡(luò )資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識和探索精神，使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，調動(dòng)各種感官參與學(xué)習過(guò)程，從而領(lǐng)悟課文的寫(xiě)作手法，體驗學(xué)習成功的喜悅。
五、教學(xué)時(shí)數：
二課時(shí)
六、教具準備：
錄音機、課件
七、教學(xué)過(guò)程 ：
第一課時(shí)
�。ㄒ唬z查預習
1、給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
2．解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強(多指清晨的)。
淳樸：誠實(shí)樸素。
�。ǘ⿲�
我國有56個(gè)少數民族，云南是聚居了最多少數民族的身份。他們能歌善舞，以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕、或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情、或者表達豐收的喜悅和節日的歡樂(lè )
今天我們隨著(zhù)文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。
1、作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著(zhù)《中國古代服飾研究》。
�。ㄈ┞�(tīng)課文錄音范讀，全班齊讀
�。ㄋ模├砬逦恼旅}絡(luò )
第一部分（1）總寫(xiě)對云南的感受和認識，引起下
文的敘述。
明確：課文分為四部分 第二部分（23）描寫(xiě)山野對歌。
�。ò鍟�(shū)） 第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。
第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。
�。ㄎ澹┰俅文x課文，整體感知
1、本文在歌會(huì )的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？
引導學(xué)生采用自主、合作、探究的.學(xué)習方式，發(fā)表自己的看法。
明確：（板書(shū)）山野對歌對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼，
山路漫歌這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢壯觀(guān)。
2、學(xué)生復述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
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這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。我們要反復品讀，感悟作者的思想感情。
�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)
1．課后練習一。
2．課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當地的民歌民俗。
第二課時(shí)
�。ㄒ唬⿵土晫� ：
上節課我們初讀課文《云南的歌會(huì )》，理清了文章脈絡(luò )、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。請同學(xué)們思考回答：文章首先總寫(xiě)對云南的感受和認識，然后在歌會(huì )的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？（生答）看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節課所學(xué)的知識，對云南的歌會(huì )也已經(jīng)有一定的了解。下面就來(lái)一個(gè)趣味竟猜：請同學(xué)們欣賞兩個(gè)音像片段，猜一猜分別是哪個(gè)少數民族的民歌？（白族《五朵金花》）（壯族《劉三姐》）你喜歡這些民歌嗎？（喜歡�。┠蔷妥屛覀兝^續跟隨文學(xué)大師沈從文，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情吧！
�。ǘ┵p析品讀課文：
1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。
文章對三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內容上各有側重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。
學(xué)生讀后，教師評價(jià)朗讀并引導：雖然同是寫(xiě)唱歌，但側重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將云南歌會(huì )形式的多樣、內容的豐富、個(gè)性的獨特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面山野對歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉土氣息。
2、賞讀山野對歌
教師導讀：同學(xué)們注意，由于云南少數民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點(diǎn)就在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處這就是山野對歌。
我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)對調子都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）
多字說(shuō)明什么？能不能去掉？（不能。多說(shuō)明對調子多數以情歌為主，但也有其他方面的內容。）
既然對調子多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或見(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊）
無(wú)論采用何種方式，對調子都是什么大比拼？（機智才能）
這里作者著(zhù)重寫(xiě)了一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無(wú)言的情景。請同學(xué)們齊讀這個(gè)內容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？（動(dòng)作、神態(tài)、外貌）其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著(zhù)的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數民族農村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快）在這個(gè)對歌場(chǎng)面中，作者側重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢/（烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）
對，這是以人襯景的寫(xiě)法，表現出山野對歌的熱烈與歡樂(lè )。
3、賞讀山路漫歌
我們再來(lái)看看那些趕馬女孩， 聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？（悅耳好聽(tīng)的山歌）
她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美？（淳樸本色美）
既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。請同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)一段錄音，感受那一種離塵世很遠，離心靈卻很近的美。（學(xué)生聽(tīng)錄音這一條路接著(zhù)起飛）
現在請一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，等會(huì )讓大家分享一下。（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）鑒于學(xué)生的認知水平，教師適時(shí)加以引導：如，報春花在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍色令人疑心是有意模仿天空而成的更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，最有意思的是云雀中，起飛扶搖盤(pán)旋唱歌鉆等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請想想，這些內容和趕馬女孩的歌唱有什么關(guān)系？（甲生：這是寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到趕馬女孩的歌唱。乙生：為趕馬女孩的歌唱創(chuàng )設了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(cháng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。丙生：山鳥(niǎo)的鳴唱，與趕馬女孩的歌唱交相應和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。）
總之，這些內容既是對趕馬女孩的歌唱的真實(shí)寫(xiě)照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！板書(shū)：以景襯人
4、賞讀村寨傳歌
那么金滿(mǎn)斗會(huì )呢？這是一個(gè)以什么為主要內容的盛會(huì )？（表面說(shuō)是避疫免災，主要作用還是傳歌。）
從哪里可以看出歌會(huì )盛大？（人多時(shí)間長(cháng)盛裝）
如此壯觀(guān)的場(chǎng)面，給人的感受如何？（盛況空前，十年難逢）
在這個(gè)片段中，作者側重寫(xiě)的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細部刻畫(huà)。板書(shū)：點(diǎn)面結合
5、賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì )各個(gè)場(chǎng)面獨特的風(fēng)格。（斜體字部分由學(xué)生完成）
內容
特點(diǎn)
寫(xiě)作重點(diǎn)
山野對歌
對歌具有對抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。
唱歌人
山路漫歌
即興的自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣。
唱歌的環(huán)境
村寨傳歌
這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉氣勢壯觀(guān)。
唱歌的場(chǎng)面
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賞讀《云南的歌會(huì )》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對自然、對人、對藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這也激起了我們熱愛(ài)民俗文化的情感。同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧！
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民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周?chē)�，滋養著(zhù)你，為你的生命提供必須的養分。我們身邊有哪些類(lèi)似云南歌會(huì )般美麗濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟）現在，就讓大家來(lái)欣賞英歌舞片段及潮劇片段《桃花過(guò)渡》，這些都是我們潮汕人民的智慧和情感的結晶。
�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)
收集當地的民風(fēng)民俗，學(xué)習本文的寫(xiě)法，以家鄉風(fēng)情為題，寫(xiě)一篇文章。
�。┌鍟�(shū)設計
《云南的歌會(huì )》優(yōu)秀教案7
同是寫(xiě)唱歌，但偏重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將云南歌會(huì )形式的多樣、內容的豐富、個(gè)性的獨特盡情展示了出來(lái)。我們不由嘆服作者的構思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)歌會(huì )，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉土氣息。
�。ㄒ唬┰颇系母钑�(huì )憨厚自然，氣勢壯觀(guān)，請同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，自身讀后最喜歡文章的哪一段？為什么？
教師點(diǎn)評。
�。ǘ﹦偛盼覀冎懒藢Ω璧男问较旅嫖覀兙x“山路漫歌”
1、我們再來(lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？她們的歌聲充溢一種什么樣的美？
2、既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。
3、現在請一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，與大家分享。
在這個(gè)歌唱局面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，偏重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請想想，這些內容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？
教師小結。
云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充溢自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。為“趕馬女孩的.歌唱”創(chuàng )設了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(cháng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。山鳥(niǎo)的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。
4、假如你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女小朋友中的一員，你會(huì )唱出什么樣的歌？
�。ㄈ┻\用精讀“山路漫歌”的閱讀方法，閱讀“山野對歌”和“村寨傳歌”。
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