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文言文教案

時(shí)間:2022-02-06 18:44:56 教案 我要投稿

【實(shí)用】文言文教案4篇

  在日常過(guò)程學(xué)習中,相信大家一定都記得文言文吧,文言文,也就是用文言寫(xiě)成的文章,即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。相信還是有很多人看不懂文言文,下面是小編整理的文言文教案4篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

【實(shí)用】文言文教案4篇

文言文教案 篇1

  教學(xué)目標:

  1.讀準每個(gè)字的讀音,理解課文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)。

  2.正確流利地朗讀課文,背誦課文。根據課后注釋聯(lián)系上下文,了解故事內容。

  3.能從課文中體會(huì )到學(xué)習必須專(zhuān)心致志、不可三心二意的道理,學(xué)習孔子實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,體會(huì )學(xué)無(wú)止境的道理。

  課前準備:1.布置學(xué)生了解孔子的生平資料。2.多媒體課件

  教學(xué)時(shí)間:2課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí)

  一、談話(huà)導入,揭示課題

  1.教師談話(huà):文言文是我國傳統文化的寶貴遺產(chǎn),它言簡(jiǎn)意賅,記錄了我國悠久的歷史,燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天,我們一起學(xué)習兩篇融知識性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書(shū)課題,齊讀課題。

  2.成語(yǔ)導入:“專(zhuān)心致志”這個(gè)成語(yǔ)你熟悉嗎?誰(shuí)能講講它的意思!皩(zhuān)心致志”這個(gè)成語(yǔ)源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《學(xué)弈》。(板書(shū):學(xué)弈)

  介紹孟子資料:孟子(約公元前372―前289)名軻,字子輿。戰國時(shí)鄒國(現山東鄒縣)人。我國古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師,被尊稱(chēng)為“亞圣”,后世將他與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。他肯定人性本來(lái)是善的,都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識。提出了“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”等論點(diǎn)!睹献印肥敲献优c他的弟子合著(zhù)的,內容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養等。

  3.釋題:“弈”指什么?“學(xué)弈”又是什么意思呢?(“弈”,本來(lái)專(zhuān)指下圍棋,“學(xué)弈”就是學(xué)下圍棋,F在的“對弈”,就是下棋的意思,但不限于下圍棋。)

  4.引導學(xué)生就課題質(zhì)疑,及時(shí)歸納整理并板書(shū):

 、耪l(shuí)學(xué)下棋?⑵怎么學(xué)下棋?⑶學(xué)得結果怎么樣?⑷《學(xué)弈》這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?

  5.課前同學(xué)們已經(jīng)預習了課文,誰(shuí)能給大家講一講《學(xué)弈》這個(gè)故事?

  二、初讀課文,讀通句子

  1.教師范讀課文,努力做到讀得有聲有色,流暢自如(最好能背誦)。從而感染學(xué)生,激發(fā)其誦讀興趣。

  2.讀后學(xué)生評價(jià),及時(shí)歸納出朗讀文言文的要點(diǎn):一是讀的速度要慢,二是停頓要得當。老師也可出示原文和停頓符號,以對學(xué)生朗讀有所幫助。

  3.學(xué)生模仿教師自由練讀,讀通讀順為止。(教師要給學(xué)生充裕的時(shí)間反復朗讀)

  4.同桌互讀課文,互相正誤。

  5.教師運用多種方式指導學(xué)生朗讀課文,如指名讀、賽讀、齊讀等,直到讀熟為止。

  三、精讀課文,理解文意。

  1.學(xué)生對照文后注釋?zhuān)约簢L試弄懂每句話(huà)的意思,理解故事的內容,遇有困難教師及時(shí)幫助。

  2.同桌互相解疑釋惑,合作學(xué)習,討論每句話(huà)的意思,也可向教師請教。教師及時(shí)就文中比較難理解的詞句進(jìn)行指導:如“之”在不同句子里的意思不同;“與”是通假字,同“歟”,表示疑問(wèn)或反問(wèn),跟“嗎”“呢”相同;弗若,不如;為是其智弗若與,在這句話(huà)里,“為”應讀第四聲;然,這樣。

  3.學(xué)生對照注釋?zhuān)v解自己對文中語(yǔ)句的理解,教師及時(shí)講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。

 。ā秾W(xué)弈》參考譯文:弈秋是全國最會(huì )下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋,其中一個(gè)人專(zhuān)心致志,只聽(tīng)弈秋的教導;而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著(zhù),可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái),想拿弓箭去射它。這樣,雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習,卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎?我說(shuō):不是這樣的。)

  4.同桌互相講說(shuō)故事內容。

  四、自讀思考,體會(huì )文中道理 :教師引導學(xué)生逐一解答就課題提出的問(wèn)題

  1.誰(shuí)學(xué)下棋?誰(shuí)是老師?——有兩個(gè)人學(xué)下棋,老師是全國最善于下棋的弈秋。

  2.(這兩個(gè)人)怎么學(xué)下棋?——“其一人專(zhuān)心致志,惟弈秋之為聽(tīng)”(其中一個(gè)人專(zhuān)心致志,只聽(tīng)弈秋的教導,注意力十分集中,一心一意);“一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之”(而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著(zhù),可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái),想拿弓箭去射它,學(xué)習時(shí)注意力不集中,三心二意)。

  3.學(xué)得結果怎么樣?“雖與之俱學(xué),弗若之矣”(雖然后一個(gè)人同前一個(gè)人一起學(xué)習,卻學(xué)得不如前一個(gè))。

  解答這個(gè)問(wèn)題后,教師可以追問(wèn):是什么原因使“雖與之俱學(xué),弗若之矣”,(引導學(xué)生理解:兩個(gè)人學(xué)習結果不同,并不是因為在智力上有多大差別,而是他們的學(xué)習態(tài)度不同——前一個(gè)專(zhuān)心致志,后一個(gè)三心二意。)

  4.學(xué)弈這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?(學(xué)習、做事必須專(zhuān)心致志,不可三心二意。)

  五、聯(lián)系生活,深化認識

  1.請學(xué)生談?wù)剬W(xué)習本文的體會(huì )。(做什么事只有專(zhuān)心致志,一心一意才能成功。)

  2.你能聯(lián)系實(shí)際說(shuō)一說(shuō)嗎?(讓學(xué)生聯(lián)系生活、學(xué)習中的經(jīng)歷充分發(fā)言,認識到不專(zhuān)心產(chǎn)生的不良結果,增強做事專(zhuān)心致志的意識。)

  六、復述故事,背誦課文。

  1.同桌互相講故事2.指導學(xué)生背背誦課文。

  第二課時(shí)

  一、復習鞏固,導入新課

  1.請生背誦《學(xué)弈》。

  2.板書(shū)課題:文言文兩則 兩小兒辯日。

  3.介紹資料:《兩小兒辯日》選自《列子》,《列子》相傳為列御寇的論集。

  4.理解課題,質(zhì)疑問(wèn)難:(1)看了課題,你知道了些什么?(知道了文中的主人公是兩個(gè)小孩;知道了這篇文章主要是寫(xiě)兩個(gè)小孩辯日這件事)(2)看了課題你還想知道些什么?(①他們?yōu)槭裁礌庌q?②他們各自的觀(guān)點(diǎn)是什么?依據是什么?③他們辯論的結果是什么?教師及時(shí)板書(shū)學(xué)生提出的問(wèn)題)

  二、總結學(xué)法,明確目標。

  回顧學(xué)習《學(xué)弈》一文的過(guò)程,總結學(xué)習方法。

  (1)理解課題,提出問(wèn)題。

  (2)讀準字詞,讀通課文。

  (3)結合注釋,疏通文意。

  (4)解疑釋惑,體會(huì )道理。

  (5)復述故事,熟讀成誦。

  明確方法,小組學(xué)習。

  三、解疑釋惑,體會(huì )道理 。

  1、交流對文章的理解,小組派代表匯報,教師利用多媒體課件相機出示對句子的理解。

  2、整體歸納回顧:(1)兩小兒為什么爭辯?(太陽(yáng)是遠是近)(2)他們各自的觀(guān)點(diǎn)是什么?依據是什么?

  3、教師分析其中原因,幫助學(xué)生解開(kāi)疑惑。 (多媒體出示“走進(jìn)科學(xué)”)

  4、學(xué)了這個(gè)有趣的故事,你喜歡故事中的哪個(gè)人物?為什么?在學(xué)生充分的交流后,引導簡(jiǎn)練歸納。(多媒體出示啟示)

  4、復述故事,熟讀成誦。(1)分角色朗讀課文。(2)學(xué)生分組表演故事。

  作業(yè)設計:

  1、有感情背誦課文。

  2、向學(xué)生推薦閱讀《 女?huà)z補天》、《夸父追日》等文言文,培養學(xué)生閱讀古文的興趣。

文言文教案 篇2

  第一課時(shí)

  【學(xué)習目標】

  1.熟悉課文內容,全面了解人物,領(lǐng)悟中心意思。

  2.學(xué)習在矛盾沖突中刻畫(huà)人物形象的方法。

  3.辯證地分析周處形象,學(xué)習他知錯能改、勇于自新的品格。

  【文學(xué)知識】

  1.劉義慶,南北朝宋文學(xué)家。

  2.《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國著(zhù)名的筆記小說(shuō)之一,是魏晉南北朝志人小說(shuō)的代表;記載了漢魏至東晉的遺聞佚事。

  3.筆記小說(shuō),是中國古代短篇小說(shuō)的早期形式,有志人小說(shuō)和志怪小說(shuō)之分。志怪小說(shuō)的名著(zhù)有《搜神記》《拾遺記》,以及清代的《聊齋志異》。

  【正音正字】

  (或)說(shuō)shuì 蹉跎cuōtuó 朝zhāo 彰zhāng

  【積累詞語(yǔ)】

  重點(diǎn)掌握:并 尤 冀 俱 竟 始 具 蹉跎 朝聞夕死 令名 彰

  【朗讀課文】

  【課文簡(jiǎn)介】

  本文寫(xiě)晉人周處改過(guò)自新的故事。故事按矛盾的產(chǎn)生、發(fā)展、解決三個(gè)階段展開(kāi)情節。在矛盾沖突中刻畫(huà)人物形象。

 、濉爸芴幧倌陼r(shí),……而處尤劇”,周處為害鄉里,與蛟虎并為“三害”。

 、妗盎蛘f(shuō)處殺虎斬蛟,……有自改意”,寫(xiě)周處殺虎斬蛟后,才知“為人情所患”。

 、纭澳巳雲菍ざ憽K為忠臣”,寫(xiě)周處知錯改過(guò),走訪(fǎng)名人,自新成功。

  周處的形象是鮮明生動(dòng)的,從“為鄉里所患”到“終為忠臣”,前后判若兩人。但他的思想轉變卻不是突然的,有一個(gè)復雜的、漸進(jìn)的過(guò)程。作者并沒(méi)有簡(jiǎn)單地處理,而是先讓事實(shí)說(shuō)話(huà),寫(xiě)事實(shí)促使周處思想轉變。如鄉里人對他的態(tài)度,使他覺(jué)悟到“為人情所患”,促使他“有自改意”;接著(zhù)寫(xiě)他“入吳尋二陸”,陸云開(kāi)導他學(xué)習古人“朝聞夕死”的精神,使他從信心不足到消除疑慮,虛心接受教誨,直至成功,一步一步地完成改惡從善的過(guò)程。

  《周處》一文,篇幅雖短,但作者精于謀篇布局,寫(xiě)來(lái)處處充滿(mǎn)矛盾沖突,其中有周處為鄉里所憎惡的情況,有周處殺虎擊蛟的惡斗場(chǎng)面,有鄉里慶賀周處之死的景象,有“改勵”時(shí)復雜的心理矛盾。這些,造成行文上的曲折跌宕,一波未平,一波又起,有時(shí)是山重水復,但筆鋒一轉又柳暗花明,讓人不得不佩服作者謀篇布局的能力。

  【課外作業(yè)】

  1.完成“學(xué)習建議”。

  2.按要求,逐句翻譯全文。

  3.通過(guò)圖書(shū)館、因特網(wǎng),了解作者的生平和作品。

  第二課時(shí)

  【朗讀課文】

  【串講課文】

  原文:周處年少時(shí),兇強俠氣,為鄉里所患。

  翻譯:周處年輕的時(shí)候,兇暴強悍,被鄉里人(當作)禍害。

  要點(diǎn):“為鄉里所患”:被字句!笆贾獮槿饲樗肌迸c此句同。 “所患”:所字結構,名詞性短語(yǔ)。

  原文:又義興水中有蛟,山中有白額虎,并皆暴犯百姓,義興人謂為三橫,而處尤劇。

  翻譯:(當時(shí))義興河中又有蛟,山上有白額虎,一起都來(lái)侵害老百姓,義興人稱(chēng)它們是三個(gè)禍害,而周處更 加厲害。

  原文:或說(shuō)處殺虎斬蛟,實(shí)冀三橫唯余其一。

  翻譯:有人勸說(shuō)周處去殺虎斬蛟,其實(shí)希望三個(gè)禍害只剩下其中一個(gè)。

  要點(diǎn):“或”:有的,有人,有時(shí)。 文言文沒(méi)有量詞,所以翻譯時(shí)要補充適當的量詞。

  原文:處即刺殺虎,又入水擊蛟。

  翻譯:周處就刺殺老虎,又跳入河水斬殺蛟。

  原文:蛟或浮或沒(méi),行數十里,處與之俱。

  翻譯:蛟有時(shí)浮上水面有時(shí)沉入水中,游了幾十里,周處同蛟一起(浮沉游動(dòng))。

  原文:經(jīng)三日三夜,鄉里皆為已死,更相慶。

  翻譯:經(jīng)過(guò)三天三夜,鄉里人都認為(周處)已經(jīng)死了,互相慶賀。

  原文:竟殺蛟而出,聞里人相慶,始知為人情所患,有自改意。乃入吳尋二陸。

  翻譯:(周處)竟殺死蛟游出河水,(他)聽(tīng)說(shuō)鄉人慶賀(自己死了),才知道(自己)被大家(當作)禍害,有了悔改的意愿。于是到吳郡尋訪(fǎng)陸機、陸云。

  要點(diǎn):“竟殺蛟而出”:其中的“而”是順接連詞,先“殺”后“出”。

  原文:平原不在,正見(jiàn)清河,具以情告,并云欲自修改而年已蹉跎,終無(wú)所成。

  翻譯:陸機不在,只見(jiàn)到陸云,把(自己的)事情詳盡地告訴(他),并表示自己想改正錯誤可是年紀太大,最終不會(huì )有成果了。

  要點(diǎn):“欲自修改而年已蹉跎”:其中的“而”是轉折連詞,可是,但是。

  原文:清河曰:“古人貴朝聞夕死,況君前途尚可。且人患志之不立,何憂(yōu)令名不彰耶?”

  翻譯:陸云說(shuō):“古人重視‘朝聞道,夕死可矣’,何況你的前途還很好。再說(shuō)一個(gè)人怕不立志,擔心什么好名聲不能傳揚呢?”

  要點(diǎn):“人患志之不立”:其中的“之”是結構助詞,使前后的“志”和“不立”都不能獨立作句子成分(俗稱(chēng)取消句子的獨立性)。

  原文:處遂改勵,終為忠臣。

  翻譯:周處從此改過(guò)自勉,最終成了一個(gè)忠臣。

  【朗讀課文】

  【思維訓練】(根據情況,選擇若干)

  1.周處“為鄉里所患”的原因是什么?(用課文中的詞語(yǔ)回答)

 、鍍磸妭b氣。 ㈡暴犯百姓。

  2.“或說(shuō)處殺虎斬蛟”、“具以情告”、“并云欲自修改而年已蹉跎”三句中,哪些詞都有“說(shuō)話(huà)”的意思?它們的具體含義又有什么差別?

  “說(shuō)”,有勸說(shuō)之意;

  “告”,有告訴、訴說(shuō)之意;

  “云”,就是說(shuō),有用話(huà)表示之意。

  3.清河的話(huà)有哪兩層含義?

 、迦速F聞道,不在于年齡大小。

 、媛劦篮筚F立志去做,只要做,就一定能有成就。

  4.周處是一個(gè)怎樣的人?

  早年“兇強俠氣”、“暴犯百姓”,后來(lái)知錯就改,自新成才。

  5.學(xué)習這篇課文后,你有什么感想?

  【課外預習】

  1.讀一遍《社戲》,掃除文字障礙。

  2.大概理解新課文的內容,思考“學(xué)習建議”。

  【學(xué)習寄語(yǔ)】

  人生最大的挑戰,就是挑戰自己——

  自己把自己說(shuō)服了,是一種理智的勝利;

  自己被自己感動(dòng)了,是一種心靈的升華;

  自己把自己征服了,是一種人生的成熟。

文言文教案 篇3

  關(guān)于高考文言文試題的選材

  近年來(lái)高考文言閱讀材料多從經(jīng)典史籍中(可能是為了突出典范性)選取。字數在四五百左右。(1999年574字,20xx年400字左右)已成穩定模式。20xx年海淀區模擬卷最短的只有294字。上海卷只180字左右。

  1993年選自《新唐書(shū)-姚崇傳》,主人公姚崇;

  1994年選自《唐語(yǔ)林-識鑒》,一說(shuō)為《宋書(shū)-孝義傳》主人公何子平;

  1995年選自《隋書(shū)-列女傳》,主人公鄭善果母;

  1996年選自《宋史-郭永傳》,主人公郭永;

  1997年選自唐人劉肅的《大唐新語(yǔ)》,主人公權善才;

  1998年選自《宋史-忠義一-李若水傳》,主人公李若水;

  1999年選自《北齊書(shū)-蘇瓊傳》,主人公蘇瓊;

  20xx年選自《三國志-魏書(shū)-胡質(zhì)傳》裴松之注引孫盛的《晉陽(yáng)秋》一書(shū);合寫(xiě)胡質(zhì)、胡威父子清慎廉明因而享有卓著(zhù)聲譽(yù)的

  20xx年選自《田單傳》主人公田單20xx年選自《史記.李廣將軍列傳》主人公李廣

  20xx年選自《資治通覽·唐紀八》主人公裴矩以上選文的共同點(diǎn)--均為淺易的文言文

  內容上:材料所涉及的人與事或相夫教子、事親至孝,弘揚民族傳統美德;或古代賢臣良吏,勤政愛(ài)民、廉潔奉公、剛直抗上、執法如山等既符合于傳統的道德規范,又不失現實(shí)教育意義。

  掌握正確的閱讀文言文的步驟

  由于考試受時(shí)間和空間的限制,它具有不準借助任何工具書(shū),只能獨立解題的特殊性,不少考生心理上比較緊張,常常是讀完一篇就去選,事實(shí)上這是極不正確的,一般來(lái)說(shuō),文言試題解題閱讀可分三步走:

  第一步:整體閱讀。要求1、集中心思穩住神,瀏覽或跳讀一遍。

  2、能大概明了什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)什么話(huà),能懂六七成即可。

  第二步:細讀題目要求1、一一落實(shí)要求答題的字、詞、句、段所在,一般來(lái)說(shuō),運用所學(xué)的知識,較易題可以在這一步基本完成,要充分利用所給選項,運用比較法、排除法根據是非準偏,選出正確項。

  2、利用好最后那道題(還有11實(shí)詞解釋題和14題句子翻譯題)

  因為此題相當難,但命題往往說(shuō)有一項不符題意,那么就是說(shuō)其他三項都是正確的,就是有一項錯誤也往往是個(gè)小問(wèn)題。那么通過(guò)看最后一題,就會(huì )馬上了解全文內容,再去讀一遍,往往事半功倍,全文內容馬上會(huì )成竹在胸。

  第三步:重讀全文。從更高的層次上認知全文。這一步大致相當于精讀研讀的水平;同時(shí)也能對前兩步出現的偏誤作糾正,因此是一個(gè)深入兼復核的過(guò)程。

  特別提示:有些學(xué)生在讀文言段時(shí),對自己要求太高,第一遍沒(méi)讀懂就心急火燎,在個(gè)別語(yǔ)句上糾纏,非要字字句句弄個(gè)水落石出不可,結果反而難以明其大意,學(xué)生當中這種情況存在非常普遍。教師必須要讓學(xué)生明白,高考所選文言語(yǔ)段一定不會(huì )容易到一看即懂的地步,第一遍看不大懂是很正常的。所以一定要讓他們保持良好心態(tài),調動(dòng)各種手段,借助各種力量,善于前后推導,一步步走完解讀過(guò)程。在解決個(gè)別難點(diǎn)和正確把握文意、準確翻譯文句時(shí)。要善于借助字形分析和鄰里相推,來(lái)正確判定實(shí)詞詞義,觀(guān)照語(yǔ)言環(huán)境掌握虛詞用法。要有排除干擾的意識,例如古今異義的干擾,防止望文生義,以今釋古。高考文言段不會(huì )脫離課本知識另起爐灶,所以要善于知識遷移,聯(lián)系已有知識尤其是常用詞的常用義項和常見(jiàn)虛詞的一般用法來(lái)推出新知。

  另外,從以往高考來(lái)看,不少考生在做文言題時(shí)丟分往往丟在不注意審題上,例如問(wèn)的是“全都直接表現某某人熱愛(ài)國家、不畏強敵的言行的一組是哪項”,有些考生往往忽略“直接”或“言行”這樣的重要詞語(yǔ),造成所答非所問(wèn);蛘呤瞧綍r(shí)訓練多了,造成一種心理定勢,當出現“間接表現了”或“反襯出”之類(lèi)要求時(shí),又不能進(jìn)行正確答題了。因此,在做文言練習時(shí),教師要多加引導,切實(shí)完成文言應試閱讀步驟注意審好題,使學(xué)生能多積累一些考試經(jīng)驗。

  應該說(shuō)文言解題的三步閱讀法是經(jīng)過(guò)許多學(xué)子高考實(shí)戰檢驗而總結出來(lái)的一條科學(xué)有效的應試方法,復習當中必須讓學(xué)生加以掌握和運用?梢陨僮吆芏鄰澛。切記!!

  實(shí)詞答題技巧

  1、字形推斷法(形訓法)

  漢字屬于表意體系的'文字,且形聲字占80%以上,“形旁”給我們推斷詞義帶來(lái)有利的條件。常見(jiàn)形旁的詞義指向:形旁從钅(金)、木、氵(水)、(火)、土者詞義與五行有關(guān);從刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳(shū)者與兵器有關(guān),從馬、牛、羊、豕、犭、鳥(niǎo)、蟲(chóng)者與動(dòng)物有關(guān)。從(言)、辶(走)、刂(心)、彳(行)者與人的行為有關(guān)。其它還有:禾--五谷、貝--金錢(qián)、皿--器具、纟--絲麻、宀--房舍、求--毛皮、隹(zhuī)--鳥(niǎo)雀、冖--籠罩、歹--死亡、月--肉、頁(yè)--首、自--鼻、目---眼、尸--身體……

  如《念奴嬌》“檣櫓灰飛煙滅”中的“櫓”:木制的船具。

  “不刊之論”“自怨自艾”中的“刊”“艾”從形旁上看均應該與“刀”有關(guān);

  再如“君徑造袁所寓之法華寺”一句中“造”字的意義!霸臁钡牧x符為“辶”,聯(lián)系下文“”袁所寓之法華寺”,不難推測與處所關(guān)聯(lián)的詞義應該是“到”“去”的意思,“造”的其它意義“制造”“成就”顯然與文意不符!斑^(guò)”也同理,也可譯為“拜訪(fǎng)”之義。

  有許多學(xué)生對20xx年春季北京卷試題中“袖空牒竊印”中的“牒”字不理解,而實(shí)際上“牒”字是形聲字,“片”是其形旁,甲骨文中取“木”之右半為“片”,本義就是“木片”,眾所周知,古代發(fā)明紙張之前人們都把字寫(xiě)在木片或竹片上,所以“片”又被引申為“文件、文書(shū)”之義,因此凡是以“片”為形旁的字如“版”“牌”“牘”等都有“文件、文書(shū)”的意思。學(xué)生如果能有從字形去分析判斷的意識,問(wèn)題往往就能迎刃而解了。

  2、語(yǔ)境推斷法。高考考查的實(shí)詞90%以上是具有多義性的,因此在翻譯時(shí)要緊緊抓住上下文,理解推斷。如:93年六省一市高考試題13題要求選擇文末“子訪(fǎng)得之”的“訪(fǎng)”字的意思:

  A、咨詢(xún)B探望C、尋求D、訪(fǎng)問(wèn)

  聯(lián)系上下文內容,李衡臨終告訴兒子,自己生前曾購置有“千頭木奴”,只有“尋求”一義合適,其余三個(gè)義項均不合文意。99年試題13題“資產(chǎn)巨富,在郡多有出息”的“息”也有六個(gè)義項

  A、氣息B、休息C、熄滅D、子息E、利息F、出息

  3、課文遷移法

  試題中出現的一些實(shí)詞解釋?zhuān)鋵?shí)課文中已出現過(guò),可聯(lián)系課文相應遷移。

  如:94年高考“揚州辟從事吏”同課文的“連辟公府不就”中的“辟”;97年高考“飛騎因番請見(jiàn),先涕泣不自勝”同課文的“沛公不勝杯杓”中的“勝”;上海卷中“不肖人也,不足愛(ài)也”同課文“向使六國各愛(ài)其地”中的“愛(ài)”;“既有令名,復求壽考”同課文的“便言多令才”。20xx年仿真卷第五篇25題B項中“伐其功”跟課文《屈原列傳》中“平伐其功”中的“伐”均是“夸耀”之義。

  4、成語(yǔ)印證法

  成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義,聯(lián)系成語(yǔ),加以印證,對判斷文言詞義會(huì )有很大的幫助

  舉例說(shuō)明:務(wù)耕織,修守戰之具(務(wù)農,從事)勢拔五岳掩赤城(出類(lèi)拔萃,超出)腥操并御,芳不得薄兮(日薄西山,接近)括號內詞語(yǔ)加點(diǎn)字的意義是我們平時(shí)熟悉的,借助熟悉的詞義,就能推斷文言語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞義。

  又如:95年試題12題“在官清恪,未嘗聞私”中的“恪”是“謹慎而恭敬”意,同成語(yǔ)“恪守不渝”中的“恪”同.“吾亦望汝副其心”中的“副”與成語(yǔ)“名副其實(shí)”中的“副”同(符合)

  16題“或妄嗔怒”中的“妄”與成語(yǔ)“輕舉妄動(dòng)”中的“妄”義同。(胡亂),文句翻譯題解題時(shí)可用代入成語(yǔ)的方法檢驗一下。

  5、對句判斷法(語(yǔ)言結構推斷法)

  古人行文常講究對稱(chēng),處于對應位置的詞語(yǔ)往往在意義上相同、相近或相反、相對的特點(diǎn)。我們可據之進(jìn)行判斷。

  A、不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。(跬與小對應,從足即推斷為小步,半步)

  B、追亡逐北(亡.北對應,均為潰敗。常用敗北,北即。

  C、忠不必用兮,賢不必以(以,對應用,被任用)

  D、戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán)(腰與戴對應,動(dòng)詞,腰戴)

  E、滅六國者六國也,非秦也;族秦者秦也,非六國也(族”字義同“滅”字)

  又如:91年18題“頑魯者亦當矜憐”中的“頑魯”義:

  A、愚笨而魯莽B、固執而粗魯C、頑皮而愚蠢D、愚昧而愚蠢

  孤立地看似乎都講得通,但由于這句話(huà)同下面“賢俊者自可賞愛(ài)”構成整句。因此,你只需了解“賢”“俊”是在古文中是“有才能”之義,就很容易能選出D項這一正確的答案。

  6、語(yǔ)法分析推斷法

  根據漢語(yǔ)語(yǔ)法知識,主語(yǔ)、賓語(yǔ)大多是由名詞、代詞充當,謂語(yǔ)大多是由形容詞、動(dòng)詞充當,定語(yǔ)是由名詞、代詞充當,狀語(yǔ)是由副詞充當。根據詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷它的詞性,進(jìn)而推知它的詞義。如:《鴻門(mén)宴》中“范增數目項王”中的“目”字,它前有狀語(yǔ),后帶賓語(yǔ),用如動(dòng)詞,既不能理解成“眼睛”,也不能僅理解為“看”,應該理解為“用眼睛示意”《促織》中“欲居之以為利,而高其直,亦無(wú)售者”中“高”字上帶賓語(yǔ),用如動(dòng)詞,聯(lián)系原文,可推斷為“抬高”。

  20xx年試題13題“取樵炊灶”中的“樵”前跟動(dòng)詞,因此應是名詞,譯為“柴薪”

  除了以上一些常見(jiàn)的方法之外,一些參考書(shū)上還列出了“”通假推斷法“詞語(yǔ)結構推斷法”“比較推斷法”等。翻譯文言實(shí)詞要特別注意同形異義現象和通假現象。

  文言文翻譯方法

  翻譯文言文,既要做到內容忠實(shí)于原文,又要做到文字通順流暢。翻譯的基本方法大致可以概括為以下幾點(diǎn)。

  一、落實(shí)。即落實(shí)原文每個(gè)詞、每句話(huà)的確切意義。要通觀(guān)全篇,仔細鉆研字、詞、句、篇。例如:《桃花源記》中的“男女衣著(zhù),悉如外人”一句,有人把“外人”譯為“外國人”有人譯為“世外之人”,理由是“桃花源是陶淵明空想的烏托邦”其實(shí)這是一種誤解。從《桃花源記》全文來(lái)看,后面還有“此中人語(yǔ)云:‘不足以外人道也’!薄按酥腥恕奔刺一ㄔ粗腥,“外人”即桃花源以外的人。

  二.保持。即審慎地辨別原文所表達的感情色彩,保持原文的語(yǔ)氣。例如《陳涉世家》中的“王候將相寧有種乎”,句末的“乎”相當于現代的“嗎”,似乎像疑問(wèn)句。但是細審句子的語(yǔ)氣,并不是有疑而問(wèn),而是表示陳勝憤慨的激情。

  三.調整。即對句子中的個(gè)別詞序作必要的調整。古漢語(yǔ)的語(yǔ)法與現代畢竟有所不同,有時(shí)就要調整詞序。如《鄭人買(mǎi)履》中的“何不試之以足?”需要調整為“何不以足試之?”然后再譯作“為什么不用腳試試鞋呢?”

  四.增補。即翻譯時(shí)要注意把原句中省略的字、詞補充完整。如《登泰山記》:“泰山正南面有三谷。中谷繞泰安城下,酈道元所謂環(huán)水也!币g成“泰山的正南面有三座山谷。當中一座的水道繞過(guò)泰安城的外邊,那就是酈道元書(shū)里提到的‘環(huán)水’!边@樣就便于讀者理解。

  五.省略。即文言文中的有些虛詞或客套話(huà),現代漢語(yǔ)中沒(méi)有相應的詞語(yǔ),而且也用不著(zhù),這就可以省去不譯。例如《公輸》中的“子墨子”,不必譯為“我的老師墨先生”,譯成“墨子”或“墨翟先生”就可以了。又如《曹劌論戰》中的“夫戰”,“夫”為助詞,用于句首,無(wú)實(shí)際意義,不必翻譯,譯成“打仗”或“作戰”就可以了。這樣既可使文字簡(jiǎn)潔,又符合現代漢語(yǔ)習慣。

  六、翻譯要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”

  表面考查的是句子翻譯,但測試的重點(diǎn)可能還是在于某一實(shí)詞、虛詞或者文言句式,其中又以考查把握多義實(shí)詞的能力為主,涉及面廣,因此說(shuō),對文言譯句的復習,當是以字、詞、句基礎知識的復習為基礎。

  不管什么樣類(lèi)型的考題,都應該把確定重點(diǎn)詞語(yǔ)和翻譯時(shí)聯(lián)系上下文作為解題的兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節,打通了這兩個(gè)環(huán)節,任何類(lèi)型的考題都會(huì )迎刃而解。譯好后務(wù)必審查,做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”

  3、千萬(wàn)別漏了文段中或文段后的任何一個(gè)注解(有時(shí)題目的答案就隱含在注解中,如87年高考題)

  七、文言翻譯的原則

  1、譯文做到“信”“達”“雅”

  2、翻譯時(shí)做到直譯為主,意譯為輔

  八、文言翻譯的方法

  由于高考中采用直譯的方式,因此,翻譯句子應該著(zhù)重以直譯為主進(jìn)行訓練

  1、對照翻譯。文言單音詞對譯為現代漢語(yǔ)雙音詞或多音節詞

  如:“今行而無(wú)信,則秦未可親也”信物親近

  2、換成今語(yǔ)。主要是一些古今同形異義詞、通假字

  如:“祖父”“妻子”“受業(yè)---授業(yè)”“尺寸之地”中的“尺寸”譯為“一點(diǎn)點(diǎn)”

  3、照錄不譯。古今意義相同的詞:人名、地名、國名、年號、朝代、官職、典章制度等。

  4、刪掉不譯如:句首發(fā)語(yǔ)詞、陪襯語(yǔ)素、結構助詞、個(gè)別只起語(yǔ)法作用的連詞。

  5、補充省略6、調整語(yǔ)序(以上六種方法視具體語(yǔ)境來(lái)運用,不可生搬硬套)

  摭談高考古文今譯的標準與技巧

  一、要準確翻譯好每一個(gè)字,無(wú)論是實(shí)詞還是虛詞,要盡量做到字字落實(shí),即合乎“信”。一般高考翻譯的句子總是有幾個(gè)重要詞語(yǔ),如“其李將軍之謂也?”的“其”,如果翻譯不出,就直接影響翻譯的效果。有些省高考閱卷組甚至規定,把這些重要參與作為采分點(diǎn),不翻譯出來(lái)就直接扣分。如下面這些句子,有哪些是重要詞語(yǔ)必須翻譯準確的呢?

  1、先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。(《出師表》)

  2、吾聞庖丁之言,得養生焉?(《庖丁解!罚

  3、自今已往,吾其無(wú)意于人世矣。ā都朗晌摹罚

  4、余方心動(dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上(《石鐘山記》)

  5、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也。(《游褒禪山記》)

  上面這五句,每一句都有重點(diǎn)詞語(yǔ)。如“心動(dòng)”意義為內心恐慌,“極”則是盡情享受。我們在平時(shí)積累文言知識和做考試題目時(shí)候,要注意兩類(lèi)詞語(yǔ)。實(shí)詞中要注意多義詞,尤其是古今異義詞,如“恨”在文中意義為“遺憾”;虛詞意義往往不固定,如3、5兩句的“其”,前一個(gè)在句中起揣測強化語(yǔ)氣的作用,后一個(gè)表示自己,“焉”則有兼詞“于之”和句末語(yǔ)氣詞兩種用法,第2句意為“從中”。如果抓住這些點(diǎn),句子翻譯就可以迎刃而解。

  二、翻譯的句子要通順,要合乎現代漢語(yǔ)語(yǔ)法,即合乎“達”。古代漢語(yǔ)有些句式與現代漢語(yǔ)相距太遠,如省略句、定語(yǔ)后置句、被動(dòng)句和狀語(yǔ)后置句,就需要按照現代漢語(yǔ)的習慣來(lái)翻譯。如:

  6、今以鐘磬置水中……(《石鐘山記》)

  7、激昂大義,蹈死不顧……(《五人幕碑記》)

  8、大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?(《五人幕碑記》)

  這三個(gè)句子分別是省略句、被動(dòng)句、定語(yǔ)后置句。文言省略的成分有介詞、動(dòng)詞,缺少句子主語(yǔ)賓語(yǔ)的必須補充完整。被動(dòng)句有的有被動(dòng)標志“見(jiàn)”“于”“受”等,有的沒(méi)有,如第7句就要根據句意補充。定語(yǔ)后置句要把后置句的定語(yǔ)放到前面,如第8句應該譯成“能夠不改變他們志向的高官”。狀語(yǔ)后置句也應該調整語(yǔ)序,如第2句應該譯為“從中得到養生之道了”。而有些句子還要考慮語(yǔ)言環(huán)境,將句子蘊涵的語(yǔ)氣體現出來(lái),如第6句必須把假設的句意譯出來(lái),為“假如現在把鐘磬放在水里”,這才通順。

  三、對一些用了修辭方法的句子,還要譯出原文的風(fēng)格來(lái),即合乎“雅”。常用的方法是補充成分、明確內容。如:

  9、如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為?(《鴻門(mén)宴》)

  10、虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰(shuí)之過(guò)歟?(《季氏將伐顓臾》)

  第9句用了比喻,語(yǔ)言簡(jiǎn)約,翻譯時(shí)要符合語(yǔ)境恰當增加成分,而不能就文直譯,應譯為“人家是屠刀和砧板,我們是(砧板上)的魚(yú)肉”。第10句用了借代,翻譯時(shí)可以把“虎兕、龜玉”分別翻譯為“猛虎、珍寶”;又如第8句的“四!币矐摲g為“天下”,這樣才真正體現古文今譯的標準。此外,對采用夸張、排比等修辭方法的古文,也要注意。

  掌握了“信、達、雅”的標準,可能還不能翻譯好一個(gè)句子,有時(shí)候會(huì )遇到一些“難字難句”。這時(shí)候就要根據“據文斷義”的技巧,根據文章的語(yǔ)境來(lái)推測“難字難句”的意思。如20xx年北京春考:

  昔者彌子暇見(jiàn)愛(ài)于君。衛國之法,竊駕君車(chē)者罪至刖。既而彌子之母病,人聞,往夜告之,彌子矯駕君車(chē)而出。君聞之而賢之曰:“孝哉,為母之故而犯刖罪!”與君游果園,彌子食桃而甘,不盡而奉君。君曰:“愛(ài)我哉,忘其口而念我!”

  這則短文寫(xiě)了彌子對母親和君主的尊重,正因如此,衛君才認為彌子“孝”和“愛(ài)”。這是對傳統美德的歌頌。許多考生理解不了“不盡而奉君”,或者對“忘其口而念我”感到可意會(huì )而不可言傳,是沒(méi)有從整體上理解古文的緣故。文章講了兩個(gè)故事,根據上下文內容,“不盡而奉君”是指“沒(méi)有吃完(桃子)就獻給衛君”,為什么不另外摘一個(gè)呢?因為彌子吃這個(gè)桃子的時(shí)候感到特別甜。而“忘其口而念我”是衛君在這樣的情況下說(shuō)的,他沒(méi)有批評彌子,而是替彌子找了一個(gè)臺階:“這是尊重我啊,他忘了自己的口味而想到了我!”這樣上下文聯(lián)系,文字就可以疏通了。許多考生就是用“據文斷義”的方法,將20xx年春考的“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也!币痪渲械碾y點(diǎn)“多”字譯成“稱(chēng)贊”。

  另外,我們復習的時(shí)候要注意,高考古文今譯的字、詞、句,都是常見(jiàn)常用的,因此平時(shí)要多在常見(jiàn)的字、詞、句上下功夫,不要一味求難;偶爾遇到難的,我們也不要心慌,要善于聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識點(diǎn),結合文章內容來(lái)推測,相信一定可以做好古文今譯題。

  文言“互文”的翻譯

  古文中,有些結構相同或相似的短語(yǔ)、句子,處在對應位置上的兩個(gè)或三個(gè)詞語(yǔ)中可以近義互釋、異義互補,結合起來(lái)表示一個(gè)完整的意思,這種修辭方式稱(chēng)為互文;ノ挠型x對應和異義對應兩種情況。下面就來(lái)談?wù)勊鼈兊姆g。

  1.同義對應

  (1)觸風(fēng)雨,犯寒暑,……(《捕蛇者說(shuō)》)

  譯:冒著(zhù)狂風(fēng)暴雨和嚴寒酷暑,……

  (2)率疲弊之卒,將數百之眾,轉而攻秦。(《過(guò)秦論》)

  譯:率領(lǐng)著(zhù)疲憊不堪且僅有幾百人的隊伍,轉過(guò)來(lái)就進(jìn)攻秦朝。

  (3)受任于敗軍之際,奉命于危難之間。(《出師表》)

  譯:在軍事失利、形勢危急的時(shí)候,(我)接受了先帝的任命。

  (4)遂通五經(jīng),貫六藝。(《張衡傳》)

  譯:于是貫通了五經(jīng)和六藝。

  (5)處若忘,行若遺。(《答李翊書(shū)》)

  譯:靜處或行動(dòng)時(shí)都好像遺忘了什么。

  (6)天下熙熙,皆為利來(lái),天下攘攘,皆為利往。(《貨殖列傳序》)

  譯:天下的人熙熙攘攘,都為利而來(lái),為利而往。

  (7)北國風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄。(《沁園春·雪》)

  譯:北國的風(fēng)光,在千萬(wàn)里遼闊的疆土上,都是冰封雪飄。

  從上面的翻譯看出:同義對應的兩個(gè)詞可以互相解釋?zhuān)g時(shí)往往兩詞連用,如“遺忘”“貫通”“熙熙攘攘”“千萬(wàn)里”;或取共同義,如“觸”“犯”譯為“冒著(zhù)”,受任、奉命譯為“接受……的任務(wù)”,“率”“將”譯為“率領(lǐng)”。

  2.異義對應

  (1)談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。(《陋室銘》)

  譯:談笑和來(lái)往都是博學(xué)的人,而沒(méi)有無(wú)學(xué)問(wèn)的平民。

  (2)朝輝夕陰,氣象萬(wàn)千。(《岳陽(yáng)樓記》)

  譯:早晨和傍晚有晴有陰,景象千變萬(wàn)化。

  (3)秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(cháng)征人未還。(《出師表》)

  譯:秦漢時(shí)的明月和關(guān)隘,長(cháng)期出征萬(wàn)里的人沒(méi)有回來(lái)。

  (4)枝枝相覆蓋,葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)

  譯:枝枝葉葉相覆蓋,相交錯。

  (5)地也,你不知好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉做天!《《竇娥冤》》

  譯:天地!你不分好歹、顛倒賢愚,真不配做天地!

  從上面翻譯看出:對于異義對應的句子,翻譯時(shí)把兩詞連用即可,如“談笑和來(lái)往的”“早晨和傍晚”“秦漢時(shí)”“枝枝葉葉”等。

  表官職變動(dòng)的文言詞語(yǔ)分類(lèi)例釋

  文言人物傳記中,表官職變動(dòng)的詞使用多且復雜,弄清這些詞義有助于準確理解文意。

  一、授予、提升官職類(lèi):

  征:由皇帝征聘社會(huì )知名人士充任官職。

  辟:由中央官署征聘,然后向上薦舉,任以官職。

  薦、舉:由地方官向中央舉薦品行端正的人,任以官職。

  拜:授予官職。例如《張衡傳》中:“永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就,……安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),公車(chē)征拜郎中!

  選:通過(guò)推薦或科舉選拔任以官職!对贰べZ魯傳》:“延、至治間……選丞相東曹掾!

  除:任命,授職!逗笮颉罚骸坝喑邑┫嗉鏄忻苁!

  授:授給、給予官職!对贰べZ魯傳》:“秦定初恩授東平路儒學(xué)教授!

  起:起用人任以官職!对贰べZ魯傳》:“魯居喪服闋,起為太醫都事!

  升:升官!对贰べZ魯傳》:“升(魯)臺都事!

  擢:在原官上提拔!对贰べZ魯傳》:“擢戶(hù)部主事!

  拔:提升本來(lái)沒(méi)有官職的人。李白《與韓荊州書(shū)》:“山濤(人名)作冀州(長(cháng)官),拔三十余人!

  二、調動(dòng)官職類(lèi)

  遷:調動(dòng)官職,一般指提升!稘h書(shū)·王尊傳》:“遷東郡太守!

  轉、調、徙:調動(dòng)官職!稄埡鈧鳌罚骸霸俎D復為太史令,衡不慕當世,所居之官輒積年不徙!

  補:補充空缺官職!稘h書(shū)·王尊傳》:“太守察王尊廉,補遼西鹽官長(cháng)!

  改:改任官職!端问贰ね鯘鷤鳌罚骸案男滩吭敻补!

  三.兼職、代理類(lèi):

  兼:兼任!丁粗改箱洝岛笮颉罚骸坝喑邑┫嗉鏄忻苁!

  領(lǐng):兼任!稌x書(shū)·袁喬傳》:“桓溫鎮江口,復引(喬)為司馬,領(lǐng)廣陵相!

  行:代理官職!度龂尽の簳(shū)·武帝紀》:“太祖行奮武將軍!

  署:代理、暫任!稘h書(shū)·王尊傳》:“太守奇之,署守屬監獄!

  權:暫代官職!秳⒐卧(huà)》:“時(shí)韓愈吏部權京兆!

  四、降職、罷免類(lèi):

  貶:降職!端问贰ぬ平閭鳌罚骸暗叟嫔,貶(介)春州別駕!

  謫:被罰流放或降職。范仲淹《岳陽(yáng)樓記》:“滕子京謫守巴陵郡!

  出:京官外調。白居易《琵琶行(并序)》:“予出官二年!

  左遷:降職。白居易《琵琶行(并序)》:“元和十年,予左遷九江郡即司馬!

  罷、免:罷除、免去官職。此義同現代漢語(yǔ)。(例略)

  黜:廢,貶退。柳宗元《封建論》:“有罪得以黜,有能得以賞!

  五、就任類(lèi):

  視事:任職!稄埡鈧鳌罚骸耙暿氯,上書(shū)乞骸骨!

  下車(chē):剛剛上任!跋萝(chē)伊始!

  古代年齡的稱(chēng)謂

  不滿(mǎn)周歲:襁褓2-3歲:孩提年幼:總角兒童:垂髫

  女孩子七歲:齠年女孩子12歲:金釵之年女孩子13歲:豆寇年華

  女孩子15歲:及笈之年女孩子16歲:碧玉年華女孩子20歲:桃李年華

  女孩子24歲:花信年華女子出嫁:摽梅之年男孩子8歲::齠年

  男孩子15歲:束發(fā)(成童)男子20歲:弱冠30歲:而立之年

  40歲:不惑之年50歲:知命之年60歲:花甲、耳順之年

  70歲:古稀之年80歲:杖朝之年80-90歲:耄耋之年

  100歲:期頤

  禮儀習俗

  總角古代兒童未成年時(shí)束發(fā)為兩結,形如角《祭妹文》:必梳雙髻。

  弱冠男子二十歲,結發(fā)戴冠,以示成年《子路……侍生》冠者五六人。

  加笄(簪子)女子十五歲,始梳發(fā)成髻,以示成年!犊兹笘|南飛》:結發(fā)為枕席。

  婚姻六禮納采、納吉、納征、請期、親迎等六禮具備,婚姻關(guān)系始告成立劉蘭芝再嫁太守家。

  歸寧女子出嫁后回家省親,但娘家不接,不得隨便歸省《項脊軒志》:吾妻歸寧。

  于歸(歸)女子出嫁叫于歸或歸《詩(shī)經(jīng)》:之子于歸,宜室宜家;《項脊軒志》:吾妻來(lái)歸。

  喪葬棺,(柩)裝尸用,是棺外的套棺,總稱(chēng)柩《祭妹文》:今予殮汝葬汝。

  殮將尸體裝入棺中叫殮(入殮)

  殯停棺出殯即將棺抬出。

  葬埋棺于墓穴中今予殮汝葬汝。

  窀穸墓穴

  墳埋土隆起王昭君之青冢即墳

  俑埋葬的人形殉葬品秦始皇兵馬俑

  挽歌出殯時(shí)所唱的歌陶潛自寫(xiě)《挽歌》(見(jiàn)《記念劉和珍君》)

  墓地著(zhù)廬古人死后,晚輩或后學(xué)有的在墓地建廬服喪守護顏回于孔子死后,曾造廬守護于墓地!队伟U山記》:今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。

  崩(駕崩)指帝王死一旦山陵崩,長(cháng)安君何以自托于趙?

  薨指諸侯或有爵位的大官死去。

  喪服根據與死者的親疏關(guān)系而穿不同喪服和穿著(zhù)時(shí)間的長(cháng)短。一般穿白色喪服!吨畱稹;晉文公死后,其子晉襄公墨衰绖,晉于是始墨

  祭祀宗廟(太廟、祖廟)是皇帝供奉祖先的地方。古代把宗廟看作是國家的象征。國君認為君權神授,是承襲祖先而得,所以天子諸侯必有宗廟。國家大事必告于宗廟,以示尊敬《過(guò)秦論》:一夫作難而七廟隳即秦代七代祖先之宗廟!读婀賯餍颉:少牢告廟,請其矢。

  社稷社,是土神;稷,是谷神。古代祭祀土神、谷神叫社稷,祭祀的地方也叫社稷,社稷也是國家的象征祭品:天子用太牢(牛、羊、豬各一);諸侯用太牢,卿用特牛(一牛),大夫用少牢(羊、豬各一)。

  祖古人上路前祭路神是祖荊軻至易水上,既祖,取道。

  酹祭奠時(shí),灑酒于地,以慰天地念奴嬌·赤壁懷古》:一尊還酹江月。

  封禪古代帝王祭天地最隆重的禮節叫封禪。一般都是由帝王親自到泰山主持。在泰山極頂祭天曰封;在泰山腳下祭地曰禪!队烙鰳(lè )·京口北固亭懷古》:元嘉草草,封狼居胥;羧ゲ∽窋车嚼蔷玉闵,封山而還。

  齋戒古人祭祀前,主祭人要用數日更衣、獨居、素食、戒酒、每天沐浴等,使心地清靜,叫齋戒《廉頗藺相如列傳》:秦王度之,終不可強奪,遂許齋五日。

  犧牲祭品如牛、羊、豬叫犧牲《曹劌論戰》:犧牲玉帛弗敢加也。

  神器古代帝王所用之物,如符璽(印章)一類(lèi)的東西,是帝位象征。諫太宗十思疏》:人君當神器之重。

  坐向大堂上坐北朝南的位置為尊,內室靠西面東位置為尊何不按甲束兵,北面而事之??亞父南向坐。(最尊)項王東向坐。(也是尊位)

  禮儀坐姿古人席地而坐,席小筵大,筵上再鋪席,人坐于席上。坐姿是膝跪在席上,臀坐于腳跟子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

  長(cháng)跪(跽)跪時(shí),臀離開(kāi)腳跟,挺直了腰板府吏長(cháng)跪告

  頓首跪而頭碰地后再抬起××頓首

  稽首較頓首禮節更重,頭碰地時(shí)停留的時(shí)間長(cháng)稽首,首至地,臣事君之禮(《左傳》)

  再拜跪而用手碰地(頭不碰地)為拜,拜了又拜為再拜謹使張良奉白璧一雙,再拜獻大王足下。

  尚右古代左、右兩字表示地位尊卑不同。周、秦、漢代尚右,以右為上。左遷表示降職藺相如位在廉頗之右。元和十年,予左遷九江郡司馬。

  虛左古人乘車(chē)規矩都以左為上,主位在左。虛左是留出左邊的座位,以示對客人的尊敬公子從車(chē)騎,虛左,自迎夷門(mén)侯生。

  贄古人拜見(jiàn)時(shí)的見(jiàn)面禮撰長(cháng)書(shū)以為贄。

  刺即名片,官員互訪(fǎng)時(shí)要投刺即門(mén)者持刺入,而主者又不即出見(jiàn)。

  九賓禮是戰國時(shí)外交上最隆重的禮儀。設九個(gè)迎賓贊禮官,將客人延引上殿秦王齋五日后,乃設九賓禮于廷。

  適當了解一些常見(jiàn)官職的含義是必要的?蛇M(jìn)行下面的一些歸類(lèi):

  1.武官。一般稱(chēng)呼為將軍、尉、將、司馬、節度使、掌書(shū)記、參謀、參軍等。如:中郎將、屯騎校尉、祁連將軍等。

  2.中央文官。一般稱(chēng)呼為大夫、侍從、郎中、員外郎、主事等。例如:諫議大夫、御史大夫、侍郎、秘書(shū)郎、翰林待詔(侍從)。

  3.地方文職。太守、刺史、長(cháng)史、別駕、黜陡使、知州、知府、令等。

  此外,還有一個(gè)常見(jiàn)詞:掾(yuàn):。古代官署屬員的通稱(chēng)。如:田單者,齊諸田疏屬也。為臨菑市掾。(20xx)

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文言文教案 篇4

  一、激趣引入,揭示課題

  師:同學(xué)們,你們知道孔子嗎?你能講講他的故事嗎?(學(xué)生講述,老師結合學(xué)生的講述補充孔子的生平,介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問(wèn)家、政治家、教育家、思想家等)孔子這么有學(xué)問(wèn),可是有一次,他在周游列國時(shí),卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題給難住了,你們想知道孔子遇到什么難題了嗎?今天我們就學(xué)習《兩小兒辯日》。

  板書(shū)課題,齊讀課題,說(shuō)說(shuō)題目是什么意思?(重點(diǎn)理解辯字)

  二、初讀課文,梳理學(xué)法

  1.自由讀課文,憑自己的理解說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事?(考查學(xué)生對古文的感悟能力)

  2.想想我們是怎樣學(xué)習《對弈》的?

  一是要理解重點(diǎn)字詞;二要讀出詩(shī)文韻味;三要感悟人文內涵(意境、感情、哲理)。

  三、讀熟課文,自學(xué)理解

  1.自由讀課文,找出不認識的字,通過(guò)解決。

  2.同桌互相讀文,糾正字音。

  3.反復讀文,把課文讀熟。

  4.學(xué)生對照注釋?zhuān)约豪斫庹n文,記下不懂的問(wèn)題。

  5.按學(xué)習《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文,小組內交流學(xué)習成果。

  四、激勵測試,交流感悟

  出示測試題,各小組搶答積分,評出優(yōu)勝學(xué)習小組。

  1.回答下列詞語(yǔ)在文中的意思。

  游:

  其:

  為:

  也:

  如:

  此:

  乎:

  始出:

  小兒:

  2.兩小兒在辯論什么?(太陽(yáng)大?太陽(yáng)冷熱?太陽(yáng)遠近?)根據學(xué)生的回答,相機引導讀好兩小兒的話(huà),理解句子的意思。

  3.朗誦課文,看哪組能讀出古文韻味。

  五、深化感悟,明確寓意。

  1.各組提出分歧較大的問(wèn)題以及不懂的問(wèn)題,同學(xué)交流討論。(

 。ㄖ攸c(diǎn)引導學(xué)生理解這兩個(gè)小孩爭的是什么問(wèn)題,他們各自的理由是什么?o引導學(xué)生理解兩個(gè)小孩是根據不同的感覺(jué)說(shuō)明地面距離太陽(yáng)的遠近。)CoC

  2.你同意他們的意見(jiàn)嗎?用科學(xué)知識解答兩小兒提出的問(wèn)題。(根據學(xué)生回答引導學(xué)生課下收集資料,將課內學(xué)習延伸到課外。)

  3.這個(gè)故事中,你最喜歡誰(shuí),為什么?你想對他說(shuō)什么?

 。ㄒ龑W(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子,挑戰權威;或贊揚孔子知之為知之,不知為不知,是知也)

  4.練習有感情背誦課文。

  5.以表演的形式復述課文內容,看哪組理解得好(稍做表演準備)

  6.向學(xué)生推薦閱讀《女?huà)z補天》、《夸父逐日》等文言文,培養學(xué)生閱讀古文的興趣。

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