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河大版九年級上冊《張衡傳》教案

時(shí)間:2021-12-27 18:39:39 教案 我要投稿

河大版九年級上冊《張衡傳》教案

  作為一名教師,通常會(huì )被要求編寫(xiě)教案,借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。教案要怎么寫(xiě)呢?以下是小編為大家整理的河大版九年級上冊《張衡傳》教案,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

河大版九年級上冊《張衡傳》教案

  教學(xué)目的

  1、了解傳記文章的特點(diǎn),學(xué)習本文記人敘事詳略安排得當的寫(xiě)法。

  2 、掌握課文中所涉及的文言詞句知識和文史、文化常識。

  3、了解張衡的品格和他在科學(xué)、文學(xué)、政治各方面的貢獻,學(xué)習他刻苦求學(xué)、科學(xué)務(wù)實(shí)、追求真理的精神。

  教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  1記人敘事詳略得當的寫(xiě)作方法。

  2文言詞句知識的歸納整理和遷移運用

  教學(xué)方法

  討論法、朗讀法。

  課時(shí)安排

  1課時(shí)

  教學(xué)步驟

  1課時(shí)

  一、作者簡(jiǎn)介

  《后漢書(shū)》是紀傳體東漢史,也是杰出的歷史散文,南北朝時(shí)南朝宋范曄撰。范曄原定編著(zhù)百篇,僅完成帝紀十篇、列傳八十篇,十志未及完成而因密謀擁護文帝弟劉義康做皇帝而死于獄中。后人將梁代所注的晉司馬彪《續漢書(shū)》八志三十卷補入,遂成一百三十卷的今本《后漢書(shū)》。

  范曄的《后漢書(shū)》與司馬遷的《史記》、班固的《漢書(shū)》、陳壽的《三國志》合稱(chēng)“四史”。

  二、結合注釋?zhuān)柰ㄎ囊?/p>

  三、重點(diǎn)字詞

 。1)從容淡靜:從容,舉止行動(dòng);淡靜,淡泊嫻靜。

 。2)衡不慕當世:當世,是當世之人,即當時(shí)的掌權者。

 。3)自去史職,五載復還:張衡,公元111年(安帝永初五年)拜郎中,114年(安帝元初元年)遷尚書(shū)侍郎,115年遷太史令,121年(安帝建光元年)遷公車(chē)司馬令,126年(順帝永建元年)再復為太史令。文中所指“五載”,即公元121年辭太史令,拜公車(chē)司馬令,到126年又復為太史令的“五載”。

 。4)咸怪其無(wú)征:征,是應驗、征驗、效驗的意思。

 。5)“舉孝廉”、“辟公府”、“累召不應”、“公車(chē)特征”:舉,推薦。辟,征召。召,呼喚,特指上對下的呼喚,引申為招致,征,召,特指君召臣!芭e、辟”二字在這里都表被動(dòng)。

 。6)“拜郎中”、“遷為太史令”、“積年不徙”、“再轉復為太史令”:拜,授予官職。遷,調動(dòng)官職,一般指升官,“左遷”才是貶官。徙,表一般的調職,有時(shí)也用以表示降職,本文指前者。轉,遷調官職。這四字的意思很接近,略有區別。

 。7)關(guān)于“璇機”的解釋?zhuān)骸皺C”即“璣”,“璇機”是兩顆星的名字,即“天璇”和“天璣”。璇”“璣”二星指代北斗七星,又進(jìn)而指代天文,“妙盡璇機之正”即精通天文的意思。

  四、一詞多義

  于

  1、游于三輔()2雖才高于世()3尤致思于天文陰陽(yáng)歷算()

  因

  1、因入京師,觀(guān)太學(xué)()

  2、作《二京賦》,因以諷諫()3伺者因此覺(jué)知()。

  征

  公車(chē)特征拜郎中()2京師學(xué)者咸怪其無(wú)征()

  五、文言句式

 、儆涝,舉孝廉不行,連辟公府不就。

  ——永元年間,被推薦為孝廉,(他)卻不去應薦,多次被公府征召,(他)也沒(méi)有去就任!芭e”、“辟”為被動(dòng)用法,“不行”、“不就”省略主語(yǔ)“他”,即張衡!斑B辟公府”是“連辟于公府”,省略“于”

 、诖髮④娻囼s奇其才,累召不應。

  ——大將軍鄧騭認為他才能奇特,累次召請(他),(他)沒(méi)有應召!捌妗,形容詞的意動(dòng)用法。省略“召”的賓語(yǔ)和“不應”的主語(yǔ)(即兼語(yǔ))“其”

 、埏椧宰纳烬旞B(niǎo)獸之形。

  ——用篆字山、龜、鳥(niǎo)、獸等圖案雕飾!樵~結構后置

 、茏詴(shū)典所記,未之有也。

  ——自從有書(shū)典記錄以來(lái),不曾有過(guò)這樣的事!八洝,“所”+動(dòng)詞、組成名詞性結構!拔粗小奔础拔从兄,否定句代詞賓語(yǔ)前置。

  六、思考討論

  1、結合“語(yǔ)言、思維”題,說(shuō)說(shuō)本文的內容結構。

  第一段(第1自然段):介紹張衡的品格和卓越的文學(xué)才能。

  第二段(第2、3、4自然段):介紹張衡輝煌的科學(xué)成就。

 。1)張衡的潛心科研

 。2)張衡的不慕名利

 。3)張衡的重大發(fā)明

  第三段(第5自然段):介紹張衡杰出的政治才干。

  2 、張衡有哪些可貴的品格?

  a“從容淡靜”“不慕當世”。

  ——他不慕名利,先是“舉孝廉不行”、“連辟公府不就”、“累召不應”,以后做了官,哪怕“所居之官輒積年不徙”他也無(wú)所謂,由此反復說(shuō)明了張衡的高潔。不僅如此,他還“不好交接俗人”。

  b憂(yōu)國憂(yōu)民

  ——不滿(mǎn)當時(shí)“王侯以下”的“逾侈”的風(fēng)氣,經(jīng)十年苦心構思寫(xiě)成《二京賦》用以諷諫;一上任河間相,立即“治威嚴,整法度”,將圖謀不軌的“奸黨”“一時(shí)收禽”。

  c才高于世

  ——“善屬文”,作《二京賦》;“善機巧”,作渾天儀、造候風(fēng)地動(dòng)儀;“善術(shù)學(xué)”,著(zhù)《靈憲》、《算罔論》;善政事,為政機智果斷,不畏權貴,稱(chēng)為政理。

  3、張衡在文學(xué)上、科學(xué)上、政治上的成就是什么?

  七本文敘事按時(shí)間順序寫(xiě),而且詳略得當。課文是怎樣按時(shí)間順序的?寫(xiě)得最詳的是什么?為什么要這樣寫(xiě)?

  1時(shí)間順序:永元中、順帝初、陽(yáng)嘉元年、永和出

  2張衡在科學(xué)上的輝煌成就,詳細地介紹他的重大發(fā)明地動(dòng)儀。

  候風(fēng)地動(dòng)儀:

  時(shí)間——陽(yáng)嘉元年

  名稱(chēng)——候風(fēng)地動(dòng)儀

  材料——以精銅鑄成

  外形——圓徑八尺,合蓋隆起,形似酒尊,飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。

  構造——中有都柱,傍行八道,施關(guān)發(fā)機。外有八龍,首銜銅丸,下有蟾蛛,張口承之。其牙機巧制,皆隱在尊中,覆蓋周密無(wú)際。

  作用——如有地動(dòng),尊則振龍,機發(fā)吐丸,而蟾蜍銜之。振聲激揚,伺者因此覺(jué)知。雖一龍發(fā)機,而七首不動(dòng),尋其方面,乃知震之所在。

  效果——驗之以事,合契若神。

  評價(jià)——自書(shū)典所記,未之有也。

  驗證——嘗一龍機發(fā)而地不覺(jué)動(dòng),京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。后數日驛至,果地震隴西,于是皆服其妙。

  使用——自此以后,乃令史官記地動(dòng)所從方起。

 。ê蝻L(fēng)地動(dòng)儀是十分精致靈巧的:都城洛陽(yáng)與發(fā)生地震的隴西郡相距一千多里,地動(dòng)儀竟能及時(shí)測報,可見(jiàn)其靈敏準確的程度。文章的這部分的.介紹深入細致,清晰扼要,文字簡(jiǎn)練,而又形象生動(dòng),跌宕多姿,寫(xiě)得非常精彩。因此,候風(fēng)地動(dòng)儀雖已失傳,根據這段文字卻能復制還原。)

  3 本文先介紹了張衡的品格和他卓越的文學(xué)才能;重點(diǎn)寫(xiě)他一生中最突出的輝煌的科學(xué)成就,而在科學(xué)成就中尤其重要的是他首創(chuàng )的候風(fēng)地動(dòng)儀,最后介紹了他政治上的才干。文章這樣處理材料,就使重點(diǎn)突出,主次分明。張衡是一位博學(xué)多才的偉大學(xué)者。他最杰出的貢獻是研制成功史無(wú)前例的候風(fēng)地動(dòng)儀。課文重點(diǎn)記敘的是張衡在自然科學(xué)方面的偉大貢獻,因而對候風(fēng)地動(dòng)儀作了詳細的介紹。

  八、 本文寫(xiě)了張衡的文學(xué)才能、科學(xué)成就和政治才干三個(gè)方面的內容,卻又并非彼此獨立。它們是如何相互聯(lián)系的?

  ——全文三大段,分別著(zhù)重寫(xiě)了一個(gè)方面的內容,而彼此又有相互聯(lián)系。比如第1段的“從容淡靜”與第2段的“不慕當世”;第1段的“不好交接俗人”“自王侯以下莫不逾侈。衡乃……因以諷諫”與第3段出任河間相時(shí)的“治威嚴,整法度……稱(chēng)為政理”。又如第1段的“通五經(jīng),貫六藝”“才高于世”與第2段“尤致思于天文陰陽(yáng)歷算”“著(zhù)《靈憲》、《算罔論》,言甚詳明”,等等。我們都能看到張衡無(wú)論是平時(shí)為人還是政治才干,無(wú)論是謙遜自處還是潛心科研,都是前后一貫、渾然一體,而不是彼此孤立的。

  九、本文寫(xiě)作特點(diǎn)

  1詳略得當。

  2課文語(yǔ)言質(zhì)樸簡(jiǎn)練。

  如“衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀(guān)太學(xué),遂通五經(jīng),貫六藝!倍潭潭,就寫(xiě)出了張衡的學(xué)歷、水平和特長(cháng)!啊恍,……不就,……不應!背浞直憩F了張衡不慕名利的品德!昂庀萝(chē),治威嚴,整法度,陰知奸黨名姓,一時(shí)收禽!惫澴喔泻軓姷恼Z(yǔ)言,表現了張衡的態(tài)度果斷,措施得力。

  板書(shū)設計

  補充材料

  1、張衡的生平和成就。

  張衡(78~139),字平子,南陽(yáng)西鄂(今河南南陽(yáng)縣石橋鎮)人,東漢著(zhù)名文學(xué)家,杰出的科學(xué)家。17歲離家,先后到長(cháng)安、洛陽(yáng),拒絕官僚貴族召請,在太學(xué)日夜攻讀,博覽群書(shū)。28歲任南陽(yáng)太守鮑德主簿。29歲寫(xiě)成《東京賦》、《西京賦》!抖┵x》是模擬司馬相如的《子虛賦》和班固的《兩都賦》寫(xiě)成的。34歲為郎中,后又作過(guò)尚書(shū)郎。太史令、侍中、河間相一類(lèi)的官。作太史令最久,前后幾次,歷時(shí)數年,掌管天象觀(guān)測。寫(xiě)有著(zhù)名天文著(zhù)作《靈憲》和《算罔論》,創(chuàng )造了世界上第一架用銅壺滴漏帶動(dòng)的渾天儀。他用肉眼觀(guān)測星星,制成星圖。當時(shí)他觀(guān)察到星星有2500多顆(現代天文學(xué)用肉眼能看到3000顆左右)。漢陽(yáng)嘉元年(132年),又創(chuàng )造了世界上第一臺測定地震方向的地動(dòng)儀。他曾上疏要求禁絕當時(shí)流行的圖讖迷信。任侍中期間,遭受宦官讒毀,遂作《思玄賦》以宣情述志。59歲離京任河間相,在職之年,“郡中大治,稱(chēng)為政理”。以后又征召為尚書(shū),不久即去世,終年62歲。有《張河間集》存世。

  張衡勤敏樸實(shí)。崔瑗說(shuō)他:“敏而好學(xué),如川之逝,不舍晝夜”,“體性溫良,仁愛(ài)篤密,與世無(wú)傷”。他自己在一篇述志的作品里說(shuō)他是“約己博藝,無(wú)堅不鉆”,“不患位之不立,而患德之不崇,不恥祿之不伙,而恥智之不博”。

  張衡的文學(xué)作品主要是辭賦和詩(shī)!稏|京賦》、《西京賦》描寫(xiě)洛陽(yáng),長(cháng)安的繁華,諷刺貴族官僚的荒淫無(wú)恥,描述了一些民情風(fēng)俗,表現了作者對封建統治危機四伏的深刻憂(yōu)慮。他的詩(shī)歌以《四愁詩(shī)》成就最高。詩(shī)分四章,寫(xiě)他的“所思”在“泰山”、“桂林”,“漢陽(yáng)”,“雁門(mén)”等“遠道”,但都有障礙,而不能致。以一種情詩(shī)的形式寄托了政治的懷抱。它是一首七言詩(shī)。在它以前,《詩(shī)經(jīng)》和宋玉的《招魂》,荀卿的《成相篇》等有一些七言句。漢代韻文七言句逐漸增多,但通篇都是七言而又首尾完整的作品,當以這首詩(shī)為最早。他也研究過(guò)地理學(xué),繪出一幅地形圖,流傳好幾百年。唐代張彥遠在《歷代名圖記》卷四里又把他列為后漢時(shí)期六大名畫(huà)家之一,在數學(xué)方面,他對圓周率也很有

  在世界史上亦屬罕見(jiàn)。萬(wàn)祀千齡,令人敬仰”。

 。◤埡獗}詞)

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  2、關(guān)于渾天儀。

  漢時(shí),天文學(xué)已經(jīng)形成體系,分有蓋天、渾天和宣夜三家。蓋天說(shuō)以周髀算經(jīng)為代表,認為天圓地方,天在上,像傘蓋,地在下,像棋盤(pán),是一種舊的傳統說(shuō)法。宣夜派認為天體為元氣構成。渾天說(shuō)比較進(jìn)步些,認為天地都是圓的,天在外,像雞蛋殼,地在內,像雞蛋黃;這種說(shuō)法雖然也不完全正確,但比較接近實(shí)際。渾天派最大的代表者和卓越的發(fā)明家張衡指出,日有光,月沒(méi)有光,月光是由日光照射而來(lái)的。所以向日則光盈,背日則光盡。他還推測月食是地球遮蔽的結果。他還繪制了一部星圖,叫《靈憲圖》,創(chuàng )制了許多重要的天文儀器。

  渾天儀是銅鑄的,內外有幾層圓圈,都可轉動(dòng)。各層圓圈分別刻有赤道、黃道、南北極,二十四節氣,二十八列宿,以及日月星辰的位置,凡張衡所知道的天文現象都刻在上面。為了使渾天儀能自己轉動(dòng),張衡又設計了一個(gè)“滴漏”,作為渾天儀的動(dòng)力。渾天儀被滴漏帶動(dòng),它轉動(dòng)時(shí)恰好與天空中日月星辰的起落時(shí)間完全吻合?上н@座精巧的渾天儀在西晉戰亂中失傳了。留下來(lái)的只有《渾天儀圖注》和《漏水轉渾天儀注》兩份說(shuō)明書(shū)的部分說(shuō)明。

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