孔雀東南飛教案范文
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的教育工作者，時(shí)常需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。教案要怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的孔雀東南飛教案范文，歡迎大家分享。
孔雀東南飛教案1
[教學(xué)目標]
1、把握這首詩(shī)故事情節的發(fā)展過(guò)程，通過(guò)人物對話(huà)分析理解男女主人公的真摯感情。
2、從詩(shī)歌的寫(xiě)作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的深刻思想內容，理解作品的浪漫主義色彩。
3、熟悉漢樂(lè )府的文學(xué)常識與《孔雀東南飛》在中國文學(xué)史上的地位，背誦默寫(xiě)詩(shī)歌中的名句。
4、掌握文中出現頻率較高的幾個(gè)文言實(shí)詞
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、疏通文義，把握故事發(fā)展過(guò)程，分析人物感情；
2、掌握文中的“偏義復詞”和“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義。
3、識記有關(guān)文學(xué)常識，背誦有關(guān)名句。
[教學(xué)難點(diǎn)]
學(xué)習本詩(shī)的鋪陳、比、興手法。
[媒體設計]
運用多媒體將故事重現。
[課時(shí)安排]
二課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
第 一 課 時(shí)
一、導語(yǔ)
由該課文的教學(xué)目標和學(xué)習重點(diǎn)導人新課。
二、簡(jiǎn)介有關(guān)文學(xué)常識
1、樂(lè )府和樂(lè )府詩(shī)：概念略。舉例：《上邪》《戰城南》
2、漢代樂(lè )府與南北朝樂(lè )府
3、“樂(lè )府雙璧”：漢樂(lè )府《孔雀東南飛》和北朝樂(lè )府《木蘭辭》
4、《孔雀東南飛》：是我國古代文學(xué)史上最早的一首長(cháng)篇敘事詩(shī)，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。選自南朝徐陵所編《玉臺新詠》。
三、結合小序簡(jiǎn)介本文故事情節
開(kāi)頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎創(chuàng )作的。
四、導讀全詩(shī)，把握情節和人物
課文較長(cháng)，重點(diǎn)引讀，理清情節線(xiàn)索，鑒賞人物對話(huà)。
故事梗概：
東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠相愛(ài)�？善牌沤鼓敢蚍N種原因對蘭芝百般刁難，蘭芝毅然請歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話(huà)別，雙雙“誓天不相負”。
蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。
故事結尾與其它中國民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿(mǎn)浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥(niǎo)。（其它如《梁�！分械摹盎�、牛郎織女的“七夕相會(huì )”）
五、要求學(xué)生結合課文注解通讀一遍
解決下列問(wèn)題：
1、基本解決翻譯問(wèn)題；
2、理清故事脈絡(luò )和矛盾沖突的變化和激化；
3、注意人物對話(huà)的特點(diǎn)和人物形象的塑造。
六、教學(xué)后記
第 二 課 時(shí)
一、結合課后練習一理清故事結構
開(kāi)頭兩句：托物起興，引出故事。
第一部分：蘭芝被遣（2~5自然段）——故事的開(kāi)端
第二部分：夫妻誓別（6~12自然段）——故事的發(fā)展
第三部分：蘭芝抗婚（13~21自然段）——故事的`發(fā)展
第四部分：雙雙殉情（22~31自然段）——故事的高潮
第五部分：告誡后人（32自然段）——故事的尾聲
本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(cháng)制的迫害為矛盾沖突的線(xiàn)索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線(xiàn)索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。
二、人物形象和對話(huà)
本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對話(huà)在表現典型性格方面起了決定性的作用。
1、劉蘭芝：堅強、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。
“十三能……十六誦詩(shī)書(shū)”——知書(shū)達禮
“受母錢(qián)帛多，不堪母驅使”——不卑不亢
“處分適兄意，那得任自專(zhuān)”——外柔內剛
2、焦仲卿：忠于愛(ài)情，忍辱負重，但膽小怕事。
“今若遣此婦，終老不復取”——堅貞不逾
“故作不良計，勿復怨鬼神”——叛逆精神
3、焦母：反面形象，是封建家長(cháng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無(wú)理，又一味的獨斷專(zhuān)行。對焦劉的婚姻強行拆散，對兒子軟硬兼施。（對話(huà)鑒賞略）
4、劉兄：反面形象，是封建家長(cháng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無(wú)情。（對話(huà)鑒賞略）
三、文章的表現手法
1、人物對話(huà)的個(gè)性化；（見(jiàn)二）
2、鋪陳排比的手法；
3、起興和尾聲
四、本文出現的“偏義復詞”
便可白公姥：意義偏“姥”
晝夜勤作息：意義偏“作”
我有親父母：意義偏“母”
逼迫兼兄弟：意義偏“兄”
五、本文出現的古今異義詞
共事二三年：共同生活（一起工作）
可憐體無(wú)比：可愛(ài)（值得同情）
汝豈得自由：自作主張（沒(méi)有約束）
本自無(wú)教訓：教養（失敗的經(jīng)驗）
處分適兄意：處理（處罰）
便可作婚姻：結為親家（結為夫妻）
葉葉相交通：交接（與運輸有關(guān)的）
六、歸納“謝”“相”“見(jiàn)”“迎”的一詞多義
參見(jiàn)有關(guān)資料與練習。
七、作業(yè)布置：
1、背誦課文精彩語(yǔ)段；
2、課后練習二三題；
3、《知識與能力訓練》
孔雀東南飛教案2
一、教學(xué)目的：
1、學(xué)習敘事詩(shī)通過(guò)塑造人物形象來(lái)表現主題思想。
2、了解封建家長(cháng)制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。
3、了解偏義復詞、古今字的特點(diǎn)，掌握“相”、“自”、“見(jiàn)”在不同語(yǔ)境里的用法。
二、教學(xué)設想：
本文語(yǔ)言接近口語(yǔ)，而且注釋較詳，學(xué)生易讀懂詞句。同時(shí)全詩(shī)篇幅較長(cháng)，不宜在課堂內串講。因此，教學(xué)本詩(shī)可從人物命運入手，分析人物形象，揭示主題思想。
三、教學(xué)時(shí)數：
2教時(shí)
四、課前預習：
1、通讀全詩(shī)，利用工具書(shū)和注釋?zhuān)瑨叱?shī)中文字障礙。
2、了解劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情悲�。ü适虑楣潱�。
3、找出詩(shī)中含有“相”“自”“見(jiàn)”字的句子，解釋這些字詞的意義和用法。
第一教時(shí)：
初步讀懂全詩(shī)，理清脈絡(luò )，掌握故事情節。
教學(xué)過(guò)程：
一、入題：
1、勾勒詩(shī)歌發(fā)展脈絡(luò )：《詩(shī)經(jīng)》——楚辭——樂(lè )府民歌
2、樂(lè )府雙璧：《木蘭辭》《孔雀東南飛》
3、《孔雀東南飛》簡(jiǎn)介（見(jiàn)課文）
補充：《玉臺新詠》是《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后最早的一部古詩(shī)總集。
二、簡(jiǎn)述故事情節，分析詩(shī)歌結構
1、請學(xué)生用自己的話(huà)復述詩(shī)歌的故事情節。
要點(diǎn)：劉蘭芝的美德，兩情相依的重要情節，蘭芝抗婚，雙雙殉情，化鳥(niǎo)雙飛的愿望。
2、詩(shī)歌結構：
層次章節標題情節段落
起興首 句托物起興
第一部分“十三能織素”—“及時(shí)相遣歸”蘭芝自訴開(kāi)端
第二部分“府吏得聞之”—“二情同依依”夫妻誓別發(fā)展（一）
第三部分“入門(mén)上家堂”—“郁郁登郡門(mén)”蘭芝抗婚發(fā)展（二）
第四部分“阿母謂阿女”—“自?huà)鞏|南枝”雙雙殉情高潮
第五部分最后一節化鳥(niǎo)雙飛尾聲
三、歸納“相”、“自”、偏義復詞的用法
�。ㄒ唬跋唷钡挠梅ǎ�
�。�1）相，副詞，表示一方對另一方有所動(dòng)作之詞，偏指一方，有稱(chēng)代作用，可稱(chēng)代“你”“我”“他”“之”等等。如：
�、傥嵋咽Ф髁x，會(huì )不相從許。（代“你”）
�、诩皶r(shí)相遣歸（代“我”）
�、圻�必相迎�。ù澳恪保�
�、芎米韵喾鰧ⅲù八保�
�、萱覒蚰嗤ù拔摇保�
�、奘奶觳幌嘭摚ù澳恪保�
�、卟坏帽阆嘣S（代“你”）
�、嗟羌聪嘣S和（代“它”）
�、彳b履相逢迎（代“他”）
�、鈵澣贿b相望（代“他”）
誓不相隔卿（代“你”，與“卿”復指）
�。�2）副詞，表示互相，彼此。如：
�、傧嘁�(jiàn)常日稀
�、诰镁媚嗤�
�、哿险鄳�
�、苋~葉相交通
�、葜χο喔采w
�、扪鲱^相向鳴
�、唿S泉下相見(jiàn)
�。�3）名詞，命相，相貌。如：
兒已婚薄祿相
�。ǘ┢x復指
�、贂円骨谧飨�
�、谇谛酿B公姥
�、畚矣杏H父兄
�、鼙破扔械苄�
�、萜淙张ｑR嘶
�。ㄈ白浴钡挠梅�
“自”作“”自己解釋外，還可作副詞、介詞、連詞、助詞等。詩(shī)中的“自”字解釋如下：
�、傥易圆或屒洌ū荆�
�、诒咀詿o(wú)教訓（本是）
�、圩钥蓴鄟�(lái)信（即）
�、茌谧陨猓ㄇ�，還是）
�、葑悦亓_敷（其）
�、拮悦麨轼x鴦（其）
�、吆米韵喾鰧ⅲㄓH自）
�、辔镂锔髯援悾ㄖ~，無(wú)義）
�。ㄋ模w納部分古今異義詞的用法
例： 古義 今義
汝豈得自由
雖與府吏要
可憐體無(wú)比
適得府君書(shū)
卻與小姑別
千萬(wàn)不復全
好自相扶將
何意出此言
舉手長(cháng)勞勞
奄奄黃昏后
四、布置作業(yè)：
1、完成《梯度學(xué)練》第一課時(shí)練習
2、熟讀全詩(shī)，并背誦規定的片斷
第二課時(shí)：
分析人物性格與命運，分析詩(shī)歌的賦比興的手法，理解詩(shī)歌的主題。
教學(xué)過(guò)程：
一、分析人物形象。
這是一首長(cháng)篇敘事詩(shī)，主要塑造了哪兩個(gè)人物？（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語(yǔ)言和語(yǔ)境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個(gè)人？（忠于愛(ài)情，對幸福生活熱烈追求，對封建禮教、封建家長(cháng)專(zhuān)制充滿(mǎn)叛逆精神）
劉蘭芝是一個(gè)聰明、善良、愛(ài)勞動(dòng)、重感情，忠于愛(ài)情的人。面對封建家長(cháng)制的專(zhuān)橫和兇殘，她無(wú)所畏懼。她是我國古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。
劉蘭芝是一個(gè)堅強、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動(dòng)的女性。她明白婆婆要驅逐她，就主動(dòng)要求“遣歸”，對仲卿說(shuō)“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對婆婆說(shuō)“受母錢(qián)帛多，不堪母驅使”，不亢不卑，很有教養。阿兄逼婚，她說(shuō)“處分適兄意，那得自任專(zhuān)”，外柔內剛，自有主意。劉蘭芝還是個(gè)溫順善良的婦女。她對仲卿體貼諒解，一方面忠于愛(ài)情，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉移”，一方面設身處地，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。
焦仲卿個(gè)性也非常鮮明，他忠于愛(ài)情，而不敢直接抗爭，只能消極反抗，忍辱負重。他深?lèi)?ài)蘭芝，揚言“今若遣此婦，終老不復取”。無(wú)怪乎焦母聽(tīng)到后“槌床便大怒”。后來(lái)不得不與蘭芝暫別，他又鄭重聲明“誓不相隔卿”“誓天不相負”。他還說(shuō)“我自不驅卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。而最后的辭別母親與“自?huà)鞏|南枝”的行為則表現了他的反抗性格。
焦母是一個(gè)突出的反面形象。是一個(gè)極端蠻橫無(wú)理的封建家長(cháng)的典型。對于蘭芝的美德，仲卿夫妻的愛(ài)情毫無(wú)同情和認識，獨斷專(zhuān)行。對兒子，她一會(huì )兒惡語(yǔ)威脅，一會(huì )兒又軟硬兼施。充分暴露了封建家長(cháng)制的丑惡本質(zhì)。
劉兄著(zhù)墨不多，但他的性行暴戾，趨炎附勢，丑態(tài)畢露。他對蘭芝所說(shuō)話(huà)的態(tài)度既粗暴訓斥，盛氣凌人，又見(jiàn)利忘義，不顧兄妹親情。其尖酸刻薄，冷醒無(wú)情，是一副典型的市儈的面孔。
�。ㄒ髮W(xué)生結合詩(shī)歌具體的描寫(xiě)，從外貌、勤勞、重情、堅強等方面進(jìn)行分析。）
二、現實(shí)主義要求刻畫(huà)典型環(huán)境中的典型性格，從而達到反映生活本質(zhì)的目的。
我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會(huì )現實(shí)？（由學(xué)生討論，然后總結。）
故事發(fā)生在“漢末建安中”。當時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。封建制度漸趨嚴密，在家庭生活方面，家長(cháng)制成為清規戒律。
“天下無(wú)不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。面對儒家所規定的封建家長(cháng)制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無(wú)疑是茫茫長(cháng)夜中的一道閃電！
三、本詩(shī)的主題思想是什么？
以時(shí)間為序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(cháng)制的矛盾沖突為線(xiàn)索，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。
四、分析賦、比、興手法的運用（以具體問(wèn)題探討的形式分析）
1、本詩(shī)開(kāi)頭兩句（第1段）游離開(kāi)情節之外，是否可以刪去？為什么？
明確：不能刪。這是民歌習用的起興手法。它為全詩(shī)制造一種徘徊顧戀的情調，又有提攝全篇、引出下文的作用。
�。ǹ蓞⒄铡镀G歌何嘗行》：飛來(lái)雙白鵠，乃從西北來(lái)。十十將五五，羅列行不齊。忽然卒疲病，不能飛相隨。五里一反顧，六里一徘徊。）
2、①第2段從13歲說(shuō)到17歲，一一道來(lái)，是否太煩瑣？它與情節的發(fā)展有什么關(guān)系？
明確：不煩瑣。這是一種鋪陳手法，稱(chēng)為“賦”。
這里寫(xiě)得簡(jiǎn)練而有層次，意在強調蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養，為下文蘭芝被逐作鋪墊，以激起讀者的同情。
�、谝髮W(xué)生從詩(shī)中再找出使用鋪陳手法的文字。
明確：第13段是第2段內容的重復，都是強調蘭芝從小聰明，很有教養，但轉換了敘述的角度，使文章顯得錯落有致。
第9段寫(xiě)蘭芝臨別“嚴妝”又用了一段鋪陳，意在表現蘭芝被逐離開(kāi)焦家前沉著(zhù)、冷靜鎮定自若的性格。既突出了“精妙世無(wú)雙”，又為下文太守的兒子求婚作了有力的鋪墊。
�、鄣�2段從時(shí)間上（13歲—17歲）作了縱的鋪陳，第9段則從妝束、服飾、姿態(tài)上作橫的鋪陳。無(wú)論那一種鋪陳，都對塑造人物形象、推動(dòng)故事情節起了積極的作用。
同學(xué)們初中時(shí)學(xué)過(guò)的樂(lè )府詩(shī)《陌上�！�，在描寫(xiě)秦羅敷的美貌時(shí)，也是用了橫的鋪陳。
3、詩(shī)中兩次把焦仲卿比作磐石，把劉蘭芝比作蒲葦，是否顯得累贅？這和情節的發(fā)展有何關(guān)系？
明確：這個(gè)比喻第一次出自劉蘭芝之口，表示劉蘭芝對愛(ài)情堅貞不渝，永不變心。第二次是焦仲卿說(shuō)的，他用這個(gè)比喻來(lái)責問(wèn)劉蘭芝為什么改變初衷。表明人物之間產(chǎn)生了誤會(huì )，出現了分歧。這兩次比喻和故事情節的發(fā)展是一致的，并能推波助瀾，使情節曲折起伏，生動(dòng)感人。
小結：賦、比、興是樂(lè )府詩(shī)常用的表現手法。它對推動(dòng)故事情節、塑造人物形象起了積極的作用。所以我們在學(xué)習樂(lè )府詩(shī)時(shí)應予以重視。
五、細節鑒賞：理解“黃泉共為友”的含義
1．聯(lián)系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。
明確：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結發(fā)同枕席，黃泉共為友”，以此來(lái)向焦母求情。說(shuō)明仲卿對愛(ài)情的珍惜和忠貞。
2．聯(lián)系全文，理解“黃泉共為友”。
明確：
�、傧蚪鼓盖笄闀r(shí)，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結發(fā)同枕席，黃泉共為友�！�
�、谠诮鼓傅膲毫ο隆扒踩ド髂�！”仲卿則表示了他堅定的信念：“今若遣此婦，終老不復娶！”
�、墼诮鼓傅囊�，仲卿仍未改變初衷，對幸福生活還存一線(xiàn)希望：“不久當歸還，還必相迎取�！�
�、茉谒蛣e蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當還歸，誓天不相負！”
�、菰诘弥m芝改嫁的消息后，一線(xiàn)希望已絕，他毅然表示：“吾獨向黃泉！”
�、尢m芝已死，活著(zhù)又有什么意義？于是他——“自?huà)鞏|南枝�！�
由此可見(jiàn)，焦仲卿一直追求幸福的愛(ài)情生活。后來(lái)的一切活動(dòng)，都發(fā)端于“黃泉共為友”�？梢韵胍�(jiàn)當初說(shuō)這句話(huà)時(shí)，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛(ài)情破滅，就以死相抗！
3．結合作品的時(shí)代背景，進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。
小結：對語(yǔ)境體察得越充分，對語(yǔ)言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對作品閱讀理解的水平就越高。
六、布置作業(yè)：
1．背誦相關(guān)章節。
2．以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴寫(xiě)第9至12段。
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