《傅雷家書(shū)兩則》優(yōu)秀教案設計范文
教學(xué)目標 ：
1.掌握書(shū)信格式
2．理解傅雷所說(shuō)的“堅強”的含義，認識到敢于面對現實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對待成功并繼續奮斗，才是真正的“堅強”。
3．體會(huì )信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
教學(xué)準備
1．第一課時(shí)前，閱讀《傅雷家書(shū)》，了解傅聰所寫(xiě)信的內容，并對傅雷有整體的了解。布置預習作業(yè) ，能夠有感情地朗讀課文，并準備一封自己的或記憶深刻的書(shū)信。
2．第二課時(shí)前，了解傅雷的藝術(shù)觀(guān)，準備傅聰彈奏的鋼琴曲磁帶，閱讀《傅雷之死》。
學(xué)生準備
1．第一課時(shí)前，完成預習作業(yè) 。查找傅雷、傅聰父子的資料，有條件可以欣賞傅聰的鋼琴曲磁帶。
2．第二課時(shí)前，熟讀課文，思考父母與子女之間是否可以成為朋友。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn):作者對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望，難點(diǎn):對于“堅強”完整而深刻地理解。
教學(xué)過(guò)程 及內容要點(diǎn)：
�。ㄒ唬┱w把握
這兩封家書(shū)，分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達了傅雷對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望；以?xún)煞N不同的風(fēng)格展現了傅雷對兒子的舐?tīng)偕钋�，以及對音�?lè )藝術(shù)的真切感受。
第一封家書(shū)，寫(xiě)于兒子精神消沉時(shí)，勸慰他如何面對感情的創(chuàng )傷，學(xué)會(huì )泰然處之；第二封信，寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時(shí)候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細雨，款款相慰；后者，則滿(mǎn)懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿(mǎn)感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅強的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心。
第一封信的開(kāi)始，傅雷首先寬慰?jì)鹤樱翰槐負母改笗?huì )因為知道了孩子的精神消沉而煩惱或不安。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著(zhù)告訴兒子：人生必定充滿(mǎn)了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì )浮沉。那么，應該如何面對情緒上的跌宕呢？首先，應該對這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷�！爸灰叱辈贿^(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了�！彼�用“太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼”的比喻，說(shuō)明控制情緒的必要。其次，“慢慢”“養成另外一種心情對付過(guò)去的事情”，即冷靜、客觀(guān)地分析前因后果，吸取教訓，引為借鑒�！拔┯懈矣谡暚F實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”，從而越來(lái)越堅強。對于感情的創(chuàng )作，要“當做心靈的灰燼看”，就“像對著(zhù)古戰場(chǎng)一般的存著(zhù)憑吊的心懷”。憑吊古戰場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過(guò)戰斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，也不會(huì )再像當初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達出所有“過(guò)來(lái)人”回首“過(guò)來(lái)事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂(lè )會(huì )上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來(lái)自于藝術(shù)的成功、祖國的光榮�！笆澜缟献罡叩淖罴儩嵉臍g樂(lè )，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，“我們也因為你替祖國增光而快樂(lè )！更因為你能借音樂(lè )而使多少人歡笑而快樂(lè )！”作為父親的傅雷，毫不矜持地對兒子表達了他異常激動(dòng)的心情：“我們真是心都要跳出來(lái)了！”
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子：“多少過(guò)分的`諛詞與夸獎，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對藝術(shù)的謙卑！”而這，正是“堅強的最好的證據”。如果說(shuō)，上一封信是要兒子在消沉時(shí)保持堅強，那么，這里所說(shuō)的成功時(shí)“不為勝利沖昏了頭腦”，更是堅強的表現。只有做到了堅強，才能永遠不怕孤獨。傅雷對“堅強”含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味�！皥詮姟钡淖罡呔辰�，乃是保持一顆純潔的“赤子之心”。因為“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友！”這可以說(shuō)已經(jīng)是人生至境了！
接下來(lái)，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國的“黎明”。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國的“復旦”，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵兒子，被這般偉大的文明之河哺育過(guò)的藝術(shù)家，“應該有氣沖斗牛的表現才對”，洋溢著(zhù)對新中國的熱情，對中華文化的信心。
書(shū)信最后，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂(lè )”問(wèn)題。第一封信里，他曾說(shuō)人生必定充滿(mǎn)了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì )浮沉；這一次，他又強調“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。從而鼓勵兒子，要勇敢面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過(guò)程中趨向“完美”，讓“完美”的地平線(xiàn)永遠激勵著(zhù)我們向前進(jìn)。
�。ǘ﹩�(wèn)題研究
1. 對于“堅強”，應怎樣完整而深刻地理解？
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內在精神。傅雷對兒子說(shuō)：“只要你能堅強，我就一輩子放了心！”可見(jiàn)堅強對人生的重要意義。堅強有兩個(gè)方面的表現，一是“不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習上的——打擊”，“即使孤獨也不怕”（見(jiàn)第二封信），并且“敢于正視現實(shí)、正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕”；對于感情的創(chuàng )傷，要“當做心靈的灰燼看”（見(jiàn)第一封信）。二是“不為勝利沖昏了頭腦”，永遠保持“對藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái)，用通俗的話(huà)說(shuō)，就是“勝不驕，敗不餒”，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的“心理相當平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。也都是這個(gè)道理。
但“堅強”的最高境界，可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”�！俺嘧颖闶遣恢拦陋毜�。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨，才是人性中最可貴的無(wú)堅不摧的堅強�！�
2. 如何理解“赤子之心”與“孤獨”？
傅雷說(shuō)：“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友，當代哲學(xué)家周?chē)絼t說(shuō)過(guò)，孤獨、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內心世界豐富的人，對精神與靈魂有著(zhù)執著(zhù)追求的人，對人間充滿(mǎn)摯愛(ài)的人，才可能體驗真正的孤獨；孤獨產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷對孤獨的理解，與之和而不同。傅雷相信：“藝術(shù)表現的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì )到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？”正因為赤子之心是最純潔的，它不含私心雜念，沒(méi)有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會(huì )遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨；但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨，永遠不感精神的孤獨！周?chē)秸f(shuō)“孤獨產(chǎn)生于愛(ài)”，傅雷說(shuō)“愛(ài)讓赤子不孤獨”，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無(wú)比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能“體會(huì )到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3. 如何理解“矛盾正是生機蓬勃的明證”？
文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說(shuō)“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。其意旨在鼓勵兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
�。ㄈ╆P(guān)于練習
1. 此題目的是要弄清文章的主要內容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì )用達觀(guān)的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀(guān)地分析事理，正視現實(shí)，吸取前車(chē)之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇擁的時(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅強的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨，都要保持對藝術(shù)的不懈追求，對生活的赤子之心。
2. 此題目的是要體會(huì )傅雷與傅聰的父子深情，理解“朋友”的真正含義�？梢詮牟煌嵌然卮疬@一問(wèn)題。有些方面可以從《傅雷家書(shū)》的其他篇章中尋找例子。
“朋友”的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當傅聰情緒消沉時(shí)，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓斥，或者說(shuō)些教條式的訓誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對音樂(lè )藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補充、互相借鑒，這也是“父子如朋友”的體現。
本課總結
。這是兩封普通而又不尋常的家書(shū)：普通，在于它們是一位父親寫(xiě)給身在異國他鄉的兒子的內心告白；不尋常，在于這兩封家書(shū)，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
板書(shū)設計
父母與子女之間的感情到底有多深、多重?相信讀過(guò)《傅雷家書(shū)》的人，會(huì )有深刻的了悟。在教學(xué)中，教師要設置情境，把學(xué)生引入到傅雷對兒子的拳拳愛(ài)心之中，使學(xué)生理解從父子到朋友，乃至知己，這之間的飛躍在于傅雷、傅聰父子共同的藝術(shù)追求和人生境界。教師建議學(xué)生，把自己閱讀傅雷家書(shū)的感受，結合自己的生活，給父母寫(xiě)一封信，談人生、談追求、談理想、談生活中的酸甜苦辣。
練習設計
隨堂練習設計
1．給下列加點(diǎn)字注音。
庸( )碌 諛( )詞 扶掖( )廓然無(wú)累( ) 涕泗橫流( ) 枘鑿( )
答案與提示：yōng yú yè kuò tì sì ruì záo
2．解釋下列詞語(yǔ)的含義。
扶掖 枘鑿 廓然無(wú)累 重蹈覆轍 自知之明 氣吞斗牛
3．結合上下文，品味下面兩句話(huà)的意思，回答問(wèn)題，并從課文中再摘抄幾句含義深刻的語(yǔ)句。
(1)我以前在信中和你提到過(guò)感情的問(wèn)題，就是要你把這些事當做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著(zhù)古戰場(chǎng)一般的存著(zhù)憑吊的心懷�！跋駥χ�(zhù)古戰場(chǎng)一般的存著(zhù)憑吊的心懷”是怎樣一種情緒?
(2)赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友!孤獨的赤子創(chuàng )造的是什么樣的世界?
答案與提示：(1)這句話(huà)意在說(shuō)明控制情緒的必要。對于感情的創(chuàng )傷，要“當做心靈的灰燼看”，就“像對著(zhù)古戰場(chǎng)一般的存著(zhù)憑吊的心懷”。憑吊古戰場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只余下萬(wàn)千感慨，蒼涼而平靜，沉郁而超然。這就是我們對待往事應有的心態(tài)。
(2)赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念，遠離欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨；但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng )造的博大寬廣的精神世界。
個(gè)性練習設計
1．傅雷在家書(shū)中屢次提到要傅聰學(xué)會(huì )“堅強”，請結合課文，理解“堅強”的含義。
答案與提示：“堅強”是貫穿兩封信的內在精神。在面對挫折、成功，面對人生的跌宕起伏時(shí)，能夠寵辱不驚，得失泰然，能夠平和、理智地對待現實(shí)�！皥詮姟钡淖罡呔辰�，就在于擁有一顆“赤子之心”。
2．如何理解“矛盾正是生機蓬勃的明證”?
答案與提示：文中提到羅曼羅蘭筆下的約翰克里斯朵夫(以貝多芬為原型)，說(shuō)傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說(shuō)“有矛盾正是生機蓬勃的明證”。目的在于鼓勵兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對現實(shí)c，在解決矛盾的過(guò)程中趨向完美。
3．當代哲學(xué)家周?chē)秸f(shuō)過(guò)：“孤獨、寂寞和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內心世界豐富的人，對精神與靈魂有著(zhù)執著(zhù)追求的人，對人間充滿(mǎn)摯愛(ài)的人，才可能體驗真正的孤獨；孤獨產(chǎn)生于愛(ài)�！闭埬惚容^傅雷和周?chē)綄τ凇肮陋殹钡睦斫狻?/p>
4．你寫(xiě)過(guò)家書(shū)嗎?如果沒(méi)有，請你選擇一位親人，給他或她寫(xiě)一封信，說(shuō)說(shuō)你一直想告訴他或她的話(huà)。如果你曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)，把它找出來(lái)，重溫當時(shí)的情景。
教學(xué)探討與反思
在本文的教學(xué)中，應該避免逐字逐句地分析內涵。因為對于初三的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要徹底理解藝術(shù)真諦和人生境界還有一定的困難，關(guān)鍵在于引導他們通過(guò)學(xué)習能夠結合自己的生活獲得一些感悟。
通過(guò)本文的學(xué)習，讓學(xué)生體會(huì )父母與子女之間的愛(ài)，領(lǐng)會(huì )愛(ài)的幾重境界。
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