文化與經(jīng)濟,政治教案設計
《文化生活》第一單元第一課第二課時(shí)《文化與經(jīng)濟、政治》教學(xué)設計
一、教學(xué)內容
�。ㄒ唬┱n題：普通高中新課程標準實(shí)驗教科書(shū)（人教版）——政治第三冊《文化生活》
第一單元第一課第二課時(shí)——“文化與經(jīng)濟、政治”
�。ǘ┲饕獙W(xué)習內容：
1、經(jīng)濟、政治和文化是社會(huì )生活的三個(gè)基本領(lǐng)域2、文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系（1）在經(jīng)濟基礎上相互影響：
文化由經(jīng)濟、政治決定，并反作用于經(jīng)濟、政治，不同文化的作用，影響是不同的。
?(1)文化與經(jīng)濟相互交
融
�。�2）在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中相互相交融：?
?(2)文化與政治相互交融的地位和作用?(1)文化在綜合國力競爭中
3、文化與綜合國力的競爭：?
,增強綜合國力?(2)發(fā)展先進(jìn)文化
二、學(xué)生分析：在高一思想政治課的兩個(gè)模塊中，學(xué)生分別了解了經(jīng)濟、政治
的基礎內需，并在前一框題中懂得了文化的含義，對文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系有一定的感性認識，但對三者的關(guān)系的理性認識基本上是空白。
三、設計思想
�。ㄒ唬┙虒W(xué)理念：教學(xué)內容生活化，讓學(xué)生覺(jué)得“政治課內容就在我身邊”教學(xué)過(guò)程活動(dòng)化，讓學(xué)生能在課堂上體驗所學(xué)的內容
�。ǘ┙虒W(xué)原則：理論與實(shí)際相結合，發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習主體的作用，自主學(xué)習（三）教學(xué)方法：教師啟發(fā)、引導，學(xué)生自主閱讀、思考、討論、交流學(xué)習成果
四、教學(xué)目標
�。ㄒ唬┲R目標：1、識記文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系
2、理解文化與經(jīng)濟、政治的相互影響、相互交融
�。ǘ┠芰δ繕耍禾岣哌\用馬克思主義全面的、辯證的觀(guān)點(diǎn)分析問(wèn)題的能力（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：
1、培養學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識
2、理解文化的地位和作用，培養為增強綜合國力貢獻力量的意識
五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系
六、教學(xué)過(guò)程：
-1-
-2-
-3-
-4-
七、教學(xué)小結與反思
本框內容是本課的核心內容，主要講述了文化與政治、經(jīng)濟的關(guān)系，知道了文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。文化作為一種精神力量，在國際競爭中有重大作用，我們要從中體會(huì )文化的重要地位和作用，積極理解發(fā)展文化事業(yè)，特別雖發(fā)展中國特色社會(huì )主義文化的重要性和意義。
文化與經(jīng)濟,政治教案篇二：文化與經(jīng)濟交融教案
必修3第一課第二框《文化與經(jīng)濟、政治》教學(xué)設計
【計劃學(xué)時(shí)】
1課時(shí)。
一、教材分析
本課內容從文化“萬(wàn)花筒”入手，從具體到抽象，由淺入深，逐層深入，先剖析文化的內涵，再探究文化的作用，進(jìn)而引導同學(xué)們增強文化意識，激發(fā)同學(xué)們?yōu)榘l(fā)展文化生產(chǎn)力、增強國家綜合國力做貢獻。
“文化與經(jīng)濟、政治”，這是本課的核心內容，重點(diǎn)講文化對社會(huì )發(fā)展的作用。突破這一核心內容，課本又分了五個(gè)層次：第一，明確文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系；第二，講文化與經(jīng)濟相互交融；第三，講文化與政治相互交融；第四，強調文化是綜合國力競爭的重要內容；第五，得出結論并滲透思想教育內容：發(fā)展先進(jìn)文化，弘揚民族精神，增強綜合國力。
二、學(xué)情分析
文化，一個(gè)我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。對于90后的學(xué)生而言更是如此。有人說(shuō)，文化是知識；有人說(shuō)，文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”？只要在社會(huì )生活中細細體味，我們就能真切地感悟“文化”的內涵與文化的力量。
三、教學(xué)目標
〖知識目標〗
1．經(jīng)濟和政治決定文化，文化是一定經(jīng)濟和政治的反映
2．文化對經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用，文化是生產(chǎn)力
3．文化對政治文明建設的推動(dòng)作用及對公民政治素質(zhì)和權利意識的作用
4．文化日益成為綜合國力的重要標志
〖能力目標〗通過(guò)分析文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系，培養辯證分析能力，能說(shuō)明現代社會(huì )中文化與經(jīng)濟、政治相互交融的意義。
〖情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)〗懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學(xué)習將來(lái)為增強綜合國力貢獻力量
四、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。
五：教學(xué)過(guò)程：
課堂引入：
探究：采集-狩獵文化→游牧文化→農耕文化→工業(yè)文化的發(fā)展過(guò)程說(shuō)明了什么道理？
教師提示：一定類(lèi)型和階段的文化形式，都是建立在一定的生產(chǎn)方式的基礎之上，不同的生產(chǎn)方式下，形成各自相應的文化活動(dòng)�？梢�(jiàn)，文化與經(jīng)濟的關(guān)系密不可分。
材料展示：張藝謀、梁曉聲與施瓦辛格。
結論：文化與政治密切相關(guān)。
新課講授：
（一）相互影響：在經(jīng)濟的基礎上
1．社會(huì )生活的三個(gè)基本領(lǐng)域：經(jīng)濟、政治、文化
2．經(jīng)濟、政治、文化之間的關(guān)系
1）經(jīng)濟是基礎，政治是經(jīng)濟的集中表現，文化是經(jīng)濟和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治決定。
2）文化反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響。
進(jìn)一步用圖示說(shuō)明文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。
探究：①文化的發(fā)展與經(jīng)濟亦步亦趨嗎？
文化具有相對獨立性、傳承性。
�、诓煌螒B(tài)的文化、不同性質(zhì)的文化對社會(huì )發(fā)展的作用相同嗎？
以孫中山的“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”的政治綱領(lǐng)和文藝復興時(shí)期資產(chǎn)階級啟蒙思想的事例說(shuō)明。不同民族的文化，影響著(zhù)不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路，也體現了先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展。片戰爭后中國農業(yè)文明的落后說(shuō)明，落后的文化阻礙社會(huì )的發(fā)展。
不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路。
不同性質(zhì)的文化對社會(huì )發(fā)展的作用不同。
探究活動(dòng)：大片中的文化與經(jīng)濟、政治
以電影《變形金剛》、《2012》等美國大片為例說(shuō)明：文化與政治相互交融。
美國人這樣說(shuō)文化：
美國前總統理查德·尼克松在《1999：不戰而勝》、美國前總統國家安全事務(wù)顧問(wèn)布熱津斯基在《失去控制》和美國學(xué)者約翰·耶馬在《世界的美國化》中的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)明：文化與經(jīng)濟相互交融。
教師進(jìn)一步分析：
（二）相互交融：在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中
1．文化與經(jīng)濟交融的表現
A．科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)的日益重要。
B．文化產(chǎn)業(yè)、文化消費和文化生產(chǎn)力的作用越來(lái)越突出。
2．文化與政治交融的表現
A．人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養。
B．世界范圍內的反對文化霸權主義的斗爭，成為當代國際政治斗爭的重要內容。
探究：在熱鬧背后是否藏有憂(yōu)慮？
展示材料：美國電影在中國的票房收入
展示材料：我國文化“走出去”的現狀。（以《功夫熊貓》為例）中國非常豐富的文化資源被美國所利用，并賺中國人的錢(qián)，足以說(shuō)明中國文化競爭力之現狀。
追問(wèn)：我們缺少的僅僅是自主品牌嗎？
結論：我們缺少的是文化競爭力��！
討論：
“10多年前，美國學(xué)者就樂(lè )觀(guān)地預言：“假如將來(lái)有一天，美國的原材料枯竭了，美國的工人也不愿工作了，但只要全世界還向往美國文化，我們在市場(chǎng)上就仍是不可戰勝的�！�
思考：你覺(jué)得他的樂(lè )觀(guān)有道理嗎?給我們什么啟示？
（三）文化在綜合國力的競爭中
討論：我所知道的國際競爭
1．文化在綜合國力競爭中的地位
文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng )造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國力競爭的重要因素。
背景：以美國的文化入侵和一些國家抵制這種入侵、世界各國重視文化產(chǎn)業(yè)和文化競爭力來(lái)說(shuō)明這一問(wèn)題。
十七大報告也把提高“文化競爭力”上升到國家戰略高度，予以重視。
探究：孔子學(xué)院──文化是最好的橋梁
2．發(fā)展先進(jìn)文化，弘揚民族精神，增強綜合國力
把文化建設作為社會(huì )主義現代化建設重要戰略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng )造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強大的智力支持。
結論：激發(fā)全民族文化創(chuàng )造活力，提高國家文化軟實(shí)力
文化的作用小結：
文化對社會(huì )的影響（本節課的主要內容）
文化對個(gè)人的影響
課堂練習：（略，見(jiàn)PPT課件）
文化與經(jīng)濟,政治教案篇三：文化與經(jīng)濟、政治教學(xué)反思
文化與經(jīng)濟、政治教學(xué)反思
反思一：文化與經(jīng)濟、政治>教學(xué)反思
今天開(kāi)始采用嘗試法，首先讓學(xué)生在作業(yè)提綱的引導下進(jìn)行自學(xué)，然后再教師進(jìn)行重點(diǎn)講解。
然而讓學(xué)生自學(xué)要求學(xué)生具有較高的學(xué)習積極性，否則學(xué)生根本不會(huì )去自學(xué)，有些學(xué)生教材都不想翻開(kāi)，教師提示他翻開(kāi)教材后他也不會(huì )去看教材，也就是出現我在課堂上經(jīng)常講的狀況-----"不是學(xué)生在看書(shū)，而是書(shū)在看學(xué)生"。這是傳統的講授法轉換成嘗試教學(xué)法后要解決的第一個(gè)問(wèn)題，也是我們學(xué)校很難解決的一個(gè)問(wèn)題，因為我們學(xué)校的班生規模大，大部分的學(xué)生學(xué)習積極性都不是很高。如果這種狀況不改變，可能導致學(xué)生學(xué)習效果比講授法下更容易出現嚴重的兩極分化，因為在采用講授法的情況下，即使學(xué)生不是很積極地想聽(tīng)，但教師的講授還是會(huì )強制性地影響學(xué)生，學(xué)生或多或少還會(huì )聽(tīng)一些。而在學(xué)生自學(xué)的情況下，學(xué)生如果不想看，就有可能真的一個(gè)字地都不看。
而對于學(xué)習積極性高一點(diǎn)的`學(xué)生而言，學(xué)生的閱讀能力真的有待提高，學(xué)生連最基本的舉例說(shuō)明都難于做到，這是嘗試教學(xué)法要解決的第二個(gè)問(wèn)題。
反思二：文化與經(jīng)濟、政治教學(xué)反思
《文化與經(jīng)濟、政治》這一框是《文化生活》這本書(shū)第一單元第一課第二框的內容，講的還是文化的基本理論，強調的是文化的作用，內容相對來(lái)說(shuō)比較抽象、比較枯燥，理論性的知識較多，與上一個(gè)框題《體味文化》相比，內容較多；同時(shí)也是考試時(shí)答題�？嫉膬热�。本課堂的評議記錄如下：
一、本課遵循的是"五個(gè)環(huán)節教學(xué)模式"——復習舊課、導入新課、講授新課、練習鞏固、作業(yè)布置來(lái)開(kāi)展這一框的教學(xué)，教學(xué)結構完整。運用了我們備課組的集體教學(xué)案進(jìn)行輔助教學(xué)。先對上節課的內容進(jìn)行回顧。在導入方面，充分利用課本的探究活動(dòng)來(lái)引出經(jīng)
濟、政治、文化這三者之間不可分離、相互影響，從而引出本節課的主要內容，文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系。
二、充分網(wǎng)絡(luò )備課的優(yōu)勢，利用多媒體展示案例材料，設置情景，使學(xué)生在問(wèn)題中學(xué)習。在講到"文化與經(jīng)濟、政治相交融的表現"的時(shí)，用一些典型的案例，并以這個(gè)案例為依據提出相應的問(wèn)題，來(lái)講解這一知識點(diǎn)。讓學(xué)生在情境中學(xué)習、在案例中學(xué)習、在問(wèn)題中學(xué)習。我在講解"文化與經(jīng)濟、政治交融"的時(shí)候，運用了《變形金剛》這部電影的拍攝背景和取得的經(jīng)濟效益、已經(jīng)在電影中灌輸的美國式的價(jià)值觀(guān)進(jìn)行了教學(xué)，和相對抽象的理論進(jìn)行了結合，學(xué)生容易理解且感興趣。
三、課堂講解與考試相結合。在講解的"文化與經(jīng)濟、政治相交融的表現"時(shí)，轉換成一種問(wèn)題的方式來(lái)進(jìn)行："如何使得文化與經(jīng)濟、政治交融得更好"來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的視野，考慮到了考試時(shí)以這種方式為命題的情況可能性比較大來(lái)設置的。
反思三：文化與經(jīng)濟、政治教學(xué)反思
今天，在三個(gè)班上了《文化與經(jīng)濟政治》，課堂的效果比預想中的好，因為這個(gè)框題的內容相對來(lái)說(shuō)比較抽象，比較枯燥，但在課堂中三個(gè)班的學(xué)生都比較集中精神在聽(tīng)課，三個(gè)班中兩個(gè)理科班的學(xué)生沒(méi)有學(xué)生伏在桌子上的，倒是文科班有三兩個(gè)學(xué)習伏在桌子上想睡。在我們這樣的學(xué)校有這樣的效果是不錯的。這可能是我教學(xué)設計的功勞，在教學(xué)設計上我盡量把抽象的內容具體化，舉了大量的例子特別是學(xué)生身邊的例子來(lái)幫助學(xué)生理解有關(guān)內容。不過(guò)在這個(gè)過(guò)程在有個(gè)別平時(shí)很認真的學(xué)生卻顯得不太想聽(tīng)，這是個(gè)值得研究的問(wèn)題，是不是這些學(xué)生覺(jué)得這些事例與課本的內容關(guān)系不太，聽(tīng)了也沒(méi)什么用，這需要進(jìn)一步了解。
當然這也可能與學(xué)校加強對課堂的監督有關(guān)。以前校長(cháng)極少出現在教室外面巡課，現在校長(cháng)副校長(cháng)經(jīng)常在巡課，這至少在短時(shí)間內對班主任對學(xué)生都有一定的作用，長(cháng)期作用就不得而知。但愿望學(xué)校新領(lǐng)導班子能給學(xué)校帶來(lái)新的活力，進(jìn)入新的發(fā)展期。
但這種課堂也存在一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生的自主性沒(méi)有得到真正的問(wèn)題。這也是我一直在思考的問(wèn)題，在我們這種學(xué)校如何發(fā)揮學(xué)生的主體性。
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