《諫太宗十思疏》的教案（精選9篇）
《諫太宗十思疏》的作者是魏徵。這篇文章是魏徵于貞觀(guān)十一年(637)寫(xiě)給唐太宗的奏章，意在勸諫太宗居安思危，戒奢以?xún)�，積其德義。下面小編給大家帶來(lái)《諫太宗十思疏》教案，歡迎大家閱讀。
《諫太宗十思疏》的教案 篇1
教學(xué)目標
知識目標
1、辨析“安、信、求、治”等多義詞的詞義;積累文言虛詞“以、哉、所”的用法;區別文中“根本、以為、虛心、縱情”等古今異義詞的含義。
2、領(lǐng)悟“居安思�！薄敖渖菀�?xún)�”“虛心以納下”的道理及“十思”的積極意義。
3、學(xué)習魏徵的高超的勸諫藝術(shù)。
能力目標
1、掌握作者反復開(kāi)異，循循善誘的高超的勸諫藝術(shù)，不斷提高學(xué)生的說(shuō)話(huà)技藝。
2、在理清文章思路的基礎上背誦全文。
德育目標
樹(shù)立正確的人生觀(guān)，苦樂(lè )觀(guān);虛懷若谷，虛心納他人建議;勤儉簡(jiǎn)樸，繼承優(yōu)良傳統。
教學(xué)重點(diǎn)
1、掌握“浚、殷、沖、牧、壅、謬、董、振”等文言詞的義項。
2、理清思路，理解“十思”內容及其意義。
3、學(xué)習文章用比喻說(shuō)理，生動(dòng)形象的特點(diǎn)，體會(huì )作者在遣詞造句上整齊而富于變化的風(fēng)格特徵。
教學(xué)難點(diǎn)
1、文章第三段的內容理解。
2、引導學(xué)生背誦全文。
教學(xué)方法
1、朗讀法(在反復朗讀中，理解句意，體味語(yǔ)氣，加強記誦)
2、問(wèn)答法(如對文章第1-2段淺顯內容的分析理解)
3、討論法(如對文章第3段較深難內容的分析理解)
4、探究拓展法(課內適當穿插一些文句訓練，拓展學(xué)生思維)
教具準備：多媒體投影
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)課程：
一、導入新課：(故事導入)
據說(shuō)唐太宗李世民非常喜歡鴿子，有一天，有大臣給他孝敬了一只非�？蓯�(ài)的鴿子，當他正玩得高興的時(shí)侯，魏徵求見(jiàn)，急得他把鴿子左放右藏就是找不著(zhù)合適的地方，無(wú)奈之下就背過(guò)雙手，抓在手里，不想一翻長(cháng)談之后鴿子不幸捂死，留下他獨自感傷。
提問(wèn)：這個(gè)故事說(shuō)明了什么問(wèn)題?為什么?
投示：太宗怕、敬重魏徵。
二、作者簡(jiǎn)介(多媒體顯示)
魏徵(580-643)，字玄成，巨鹿曲陽(yáng)(現在河北省晉縣)人。唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家。少年孤貧，有大志。隋未參加李密義軍，后隨李密投唐。太宗即位，授以諫議大夫。由于他生性剛直，善于直言諍諫，竭誠以事太宗，因此深得信任。唐太宗“數引徵入臥內，訪(fǎng)以得失”。魏徵一生先后上書(shū)二百多次，達數十萬(wàn)言，大都被采納。他死后，唐太宗悲痛不己，親自為他寫(xiě)了碑文，并對侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見(jiàn)興替;以人為鏡，可以知得失。魏徵沒(méi)，朕亡一鏡矣�！边@足見(jiàn)魏徵在當時(shí)的影響。
銜接語(yǔ)：魏徵是以善諫著(zhù)名的，善在何處，諫有何妙，今天我們就來(lái)學(xué)習他的《諫太宗十思疏》。
三、解題
諫：規勸 十思：十條值得思考的情況
疏：古代臣子向帝王陳述自己意見(jiàn)的一種文體。
銜接語(yǔ)：魏徵向太宗規勸了十條值得思考的情況，那他為什么，在什么情況下提出的呢，我們先了解一下背景。
四、背景介紹(多媒體顯示)
唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政為戒，不收過(guò)分使用民力，能夠節私欲，明賞罰，廣開(kāi)言路，積極納諫。到了貞觀(guān)中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，加以對外戰爭年年勝利，邊防鞏固，國威遠揚，于是在一片文治武功的歡呼聲中，唐太宗漸漸驕奢，漸漸忘本，開(kāi)始對百姓作威作福起來(lái)。盡管“百姓頗有怨嗟之言”可是這聲音早被朝野上下歌功頌德的歡呼聲淹沒(méi)了。正直的魏徵對此深感擔憂(yōu)，貞觀(guān)十一年(637)從三月到七月，五個(gè)月內他一連給唐太宗上了四疏，勸太宗“鑒彼之所亡，念我之所以�！�，勵精政道，鞏固統治�！妒际琛繁闶撬氖柚械囊黄�，闡明了要“居安思危，戒奢以?xún)�”的道理。據說(shuō)太宗看到奏疏后非常感動(dòng)，于是寫(xiě)了《答魏徵手詔》，稱(chēng)贊他“誠極忠款，言窮切至”，表示從諫改過(guò)。
五、指導誦讀
聽(tīng)錄音，學(xué)生糾正字音、注意斷句，同時(shí)體會(huì )思想感情。后找一學(xué)生試讀(任挑一段)，教師指點(diǎn)方法。
六、疏通文意：
銜接語(yǔ)：學(xué)習文言，大綱的要求是能借助工具書(shū)和文下注釋?zhuān)斫庠~句含義，讀懂文章內容，積累文言現象，那么同學(xué)們考慮一下，理解詞句含義、積累文言現象應從哪些方面入手?
學(xué)生討論后明確：實(shí)詞、虛詞、一詞多義、通假、古今異義等。
1、師生共譯第一、二段：疏通文意，重點(diǎn)解釋實(shí)詞、虛詞、古今異義
2、學(xué)生齊讀第三段后以前后桌4人為一學(xué)習小組自主探究學(xué)習，學(xué)生質(zhì)疑，引導學(xué)生作答
要求：①同學(xué)間互相的探討，解答疑難。
�、趥�(gè)別較難的翻譯，同學(xué)間解決不了的，提出來(lái)全班討論。
�、郯搭�(lèi)別歸納。(投影出示本文文言現象積累)。
3、文言句子的翻譯：(教師指導學(xué)生翻譯，并滲透方法)
例：①振之以威怒 振通震，威嚇，用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬
方法：a、抓關(guān)鍵詞，直譯為主，意譯為輔。
b、單音詞語(yǔ)雙音替
c、倒裝語(yǔ)序倒過(guò)來(lái)。
�、诔奸g求木之長(cháng)者，必固其根本。
七、整體把握文章內容，理清文章思路。
銜接語(yǔ)：魏徵是一代名臣，他們中的治國境界是什么?(學(xué)生答：文武并用，重拱自治)，君王要達到這個(gè)目的，就必須做到什么(十思)
�、偻队俺隽耸純热�，學(xué)生集體朗讀。
�、谔釂�(wèn)，十思側重于規勸皇帝不要做到什么?對我們有無(wú)啟發(fā)?
銜接語(yǔ)：作者提出的十思，語(yǔ)語(yǔ)坦誠、字字驚心，太宗之所以最終能接受踐行，并不僅僅是魏徵的赤膽忠心，更由于他巧妙的思路與說(shuō)辭它在一、二段已為十思鋪平了道路。
�、壅乙粚W(xué)生讀第一段，提問(wèn)：文章先以什么引出話(huà)題，提出了什么觀(guān)點(diǎn)?
分析：比喻、提出了居安思危、戒奢以?xún)�的觀(guān)點(diǎn)
銜接語(yǔ)：觀(guān)點(diǎn)只是魏徵一家之言，不足以讓人完全信服，那么怎樣才能讓其觀(guān)點(diǎn)有據可依呢
�、軐W(xué)生自讀第二段，提問(wèn)：作者概括了一條什么普遍規律?
分析：
借鑒古人論述，將君與民關(guān)系比作水與舟，多方論證居安思危重要性，切中要害、令人警覺(jué)，那么如何居安思危呢?順其自然的作者提出了十思。
學(xué)生分析教師總結，本文思路：
思考清晰，先說(shuō)人君當思，為何要思，后談思什么，，環(huán)環(huán)緊扣，也把魏徵高超任諷諫藝術(shù)體現的淋漓盡致。
八、鑒賞高超的勸諫藝術(shù)：
�、購乃悸飞峡�，妙在何處?(先深入淺出分析思之重要而后投十思，易接受)
教師分析：其實(shí)聯(lián)系到我們的寫(xiě)作，那就是不一定要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，而蕩開(kāi)一
筆，打伏筆，蓄勢，則會(huì )起到意想不到的效果。
�、趶奈恼碌挠谜Z(yǔ)上能否分析一下他們的高妙之所在?
明確、下愚、明哲、臣聞(而非臣以為)
點(diǎn)拔：魏徵在講諫時(shí)，有著(zhù)清醒的頭腦。他雖然知道太宗是很懂得“忠言逆耳利于行”的。但在等級森嚴的封建時(shí)代，他沒(méi)有因太宗對自己的賞識而得意忘形。仍是堅持一貫的謹言慎行。文中語(yǔ)言真誠謙虛，委婉而又通達，合情而又合理，極富藝術(shù)魅力，難怪唐太宗會(huì )從善如流呢。
�、叟c《忌諷齊王納諫》對比諷諫藝術(shù)之不同?
九、思維拓展
當今社會(huì )，我們雖然政通人和，國富民強，但也存在一些驕傲忘本的人民的父母官們，他們用自己腐敗的雙手寫(xiě)下了共和國最不協(xié)調的音符，請同學(xué)們試舉一些例子，而后根據存在問(wèn)題也給他們寫(xiě)上幾點(diǎn)值得思考的問(wèn)題。
十、課文總結：
“讀史使人明智”一千三百年后的今天重溫《諫太宗十思疏》，不僅要體味它流暢藝術(shù)的文氣，還應從字里行間去感受一代忠臣魏徵為使唐王朝長(cháng)治久安而敢于直諫的高度責任感、使命感。愿生活在新世紀的同學(xué)們樹(shù)立起正確的人生觀(guān)，時(shí)刻胸懷一顆火熱的報國心!
十一、布置作業(yè)
�、俜e累本文中的文言知識。
�、卺槍ξ闹械哪骋徽芾硇哉Z(yǔ)句談?wù)勛约旱捏w會(huì )并寫(xiě)成文字。
十二、板書(shū)設計:
略
《諫太宗十思疏》的教案 篇2
教學(xué)目的:
1、知識目標：掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法，領(lǐng)悟“十思”的積極意義，掌握文本的內涵。
2、能力目標：學(xué)習作者反復開(kāi)導循循善誘的勸諫藝術(shù)，背誦全文。
3、思想感情和價(jià)值觀(guān)目標：體會(huì )魏徵的愛(ài)國忠君思想。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握文中一些實(shí)詞的詞義和虛詞的用法，領(lǐng)悟“十思”的積極意義，掌握文本的內涵。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習作者反復開(kāi)導循循善誘的勸諫藝術(shù)，背誦全文。
教學(xué)方法和學(xué)法指導：與一般的議論文教學(xué)一樣，讓學(xué)生在掌握文言文的一般學(xué)習程式之基礎上進(jìn)而提升學(xué)習能力，感悟理解文言文的能力。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大勇與大智。多少忠臣義士，盡忠講諫，結果呢?有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流傳。但是，唐代著(zhù)名諫官魏征進(jìn)諫唐太宗，卻大多被采納，不但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，還經(jīng)常得到唐太宗的表?yè)P。魏征寫(xiě)了《諫太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常贊賞，親手寫(xiě)詔書(shū)嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。
讓我們一起來(lái)欣賞一下他是怎么寫(xiě)這篇文章的。
二、解題識人
這是貞觀(guān)十一年(公元637年)魏征寫(xiě)給唐太宗的奏章。唐太宗初年勵精圖治，頗稱(chēng)英明。后來(lái)卻追求珍寶異物，興建宮殿園囿，魏征就不斷用前代興亡的歷史教訓來(lái)提醒他。這一個(gè)魏征連上四疏。本文是其中的一篇。文章寫(xiě)得語(yǔ)重心長(cháng)，肯切深厚。
魏征(580—643)，字玄成，巨鹿曲城人，后遷居相州內黃(今河南省內黃縣)。他是唐朝初年著(zhù)名的政治家和歷史學(xué)家。隋朝末年，為避亂，曾一度出家為道士。后參加李密的反隋起義軍。李密失敗后，他降唐，輔佐唐高祖李淵和唐太宗李世民。拜諫議大夫、檢校侍中，領(lǐng)導周、隋各史的修撰工作。太宗即位后，擢為諫議大夫，常召入內室詢(xún)以政事得失，魏征知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱(chēng)之。曾主持《隋書(shū)》、《群書(shū)治要》的編撰工作，《隋書(shū)》的序論及《梁書(shū)》《陳書(shū)》《齊書(shū)》的總論，皆出其手，時(shí)稱(chēng)良史。 拜遷左光祿大夫，封鄭國公。 魏征先后上書(shū)二百多事，大多被唐太宗采納。
三、研習課文
第一次，試讀，正音。邊讀邊正音，以讀出漢語(yǔ)的美感來(lái)。
第二次，粗讀，正義。邊讀邊看注釋?zhuān)源种淞x;同時(shí)邊讀邊揣摩句內停頓，如：臣聞求木之長(cháng)者，必固其根本;欲流之遠者，必浚其泉源。
第三次，連讀，整體把握文章。連讀時(shí)要流暢，語(yǔ)音準確，停頓正確，并且讀出感情。通過(guò)連讀可知全文先運用比喻，后引出“十思”的具體內容，點(diǎn)明其重要意義。
第四次，細讀，理清各層大意，把握全文思路。
文章第1段通過(guò)比喻引出道理：積累道義是治國之本;以“固本浚源”為喻，說(shuō)明“居安思危，戒奢以?xún)�”的重要性。
第2段通過(guò)對比說(shuō)明竭誠待人(特別是待百姓)的重要性;總結歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng )業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思�！钡牡览�。
第3段水到渠成地引出“十思”及意義。提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”，核心是“正己安人”
第五次，品味，涵泳。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)約，整散結合。整句音韻和諧，瑯瑯上口;散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓，需要用心品味。同時(shí)對“十思”的內容要細細領(lǐng)悟，這其中蘊涵著(zhù)豐富的民族傳統美德，差不多每句都有現實(shí)教育意義。特別是“見(jiàn)可欲，則思知足以自戒”、“懼滿(mǎn)溢，則思江海下百川”這些句子對每個(gè)人的修身養性都極有啟發(fā)，具有豐富的人文價(jià)值。
第六次，熟讀，背誦。背誦時(shí)能將以上理解兼收并蓄，背出意蘊，背出情感，也背出自己的理解，獲得心靈的愉悅和精神的`滿(mǎn)足。
四、寫(xiě)作特點(diǎn)。
1、駢散結合，華美流暢;
古代散文的句式美往往表現為兩個(gè)方面：一是“整齊美”，一是“參差美”。前者在駢文、賦當中表現突出�！皡⒉蠲馈奔村e落之美，指語(yǔ)言形式上有規則地錯落，整句音韻和諧，瑯瑯上口;散句意到筆隨，筆力雄健，酣暢淋漓。駢散結合的文本即是一例，采用既整齊又錯落的句式(幾乎全用排比句、對偶句構成，間以反問(wèn)和其他長(cháng)短句式)，因此讀起來(lái)音調鏗鏘，氣勢充暢。例如“反問(wèn)”句式的使用——第1節中“雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎!”從內容上看，正面設喻，用的是陳述句;反面設喻，改用反問(wèn)句，變換句式，避免板滯。第2節引用歷史教訓，在五組對偶句中插入一些反問(wèn)“豈其取之易而守之難乎”，除內容的需要以外，也是為了使語(yǔ)言富有變化。第3節里，作者在述及做到十思的好處后，用了一個(gè)反問(wèn)句煞尾，“何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無(wú)為之大道哉”，語(yǔ)意懇切，引人深思，并使文章富有余味。
2、正反論述，務(wù)盡其旨;
文章開(kāi)頭使用正反對比論證的方法，加強了說(shuō)服力�！扒竽局L(cháng)者，必固其根本”，“根不固而求木之長(cháng)”，“知其不可”;“欲流之遠者，必浚其泉源”，“源不深而望流之遠”，“知其不可”;“思國之安者，必積其德義”，“德不厚而望國之治”，“知其不可”。因此，人君當“積其德義”、“居安思危，戒奢以?xún)�”，否則就是“伐根以求木茂，塞源而欲流長(cháng)”。這樣，文章的主旨就凸顯出來(lái)了。再如，第2節“殷憂(yōu)而道著(zhù)”與“功成而德衰”的對比，“善始者”“繁”與“克終者”“寡”的互現，“竭誠”與“傲物”不同結果的比較，“載舟”經(jīng)驗與“覆舟”教訓的對照，處處證明君主“積其德義”的重要，主題得到了深化�！氨架�(chē)朽索”的危險，“德不處其厚，情不勝其欲”的危害與“文武爭馳，君臣無(wú)事”的清明，“鳴琴垂拱，不言而化”的安康更令唐太宗堅定了“積其德義”的信念。
3、比喻排比，生動(dòng)有力。
采用比喻，力求語(yǔ)言精練含蓄，形象鮮明，生動(dòng)傳神。如文章開(kāi)篇談?wù)撝螄⒅亍胺e其德義”這一根本原則時(shí)，從兩個(gè)方面比喻論證，即“木之長(cháng)者，必固其根本”和“流之遠者，必浚其泉源”，“固其根本”是樹(shù)木長(cháng)得高的必要條件，而“浚其泉源”，也是流水流得長(cháng)遠的前提，運用自然中的現象來(lái)比治國的原則，淺顯易懂而又生動(dòng)形象。
排比：如文中第3節列述十思，一連十句，各句字數略有參差，但句子結構相似，語(yǔ)氣連貫，構成排比，鋪陳議論，一氣呵成，明白曉暢地論述了居安思危的具體內容，淋漓盡致地表露了魏徵作為一個(gè)敢于直諫的政治家的磊落胸懷。在述及做到十思以后的好處時(shí)，作者又連用“智者盡其謀”等四個(gè)排比句，這樣的鋪陳描寫(xiě)，就在唐太宗面前勾勒出一幅政治清明、文武盡忠的圖畫(huà)，既說(shuō)明了“積其德義”的重大意義，又以這幅動(dòng)人的圖畫(huà)來(lái)吸引唐太宗，使他易于采納自己的意見(jiàn)。疊用十個(gè)“思”字，以聲傳情，一唱三嘆，音節勻稱(chēng)，聲調和諧，余味無(wú)窮。
五、從課文中找出幾條成語(yǔ)，體會(huì )它們的表達作用。
居安思危 ：居：處于;思：想。雖然處在平安的環(huán)境里，也想到有出現危險的可能。指隨時(shí)有應付意外事件的思想準備。
載舟覆舟：民眾猶如水，可以承載船，也可以?xún)A覆船。比喻人民是決定國家興亡的主要力量。
擇善而從(之)：從：追隨，引伸為學(xué)習。指選擇好的學(xué)，按照好的做。
善始者實(shí)繁，克終者蓋寡(善始善終)：做事情有好的開(kāi)頭，也有好的結尾。形容辦事認真。
垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不費力;治：平安。古時(shí)比喻統治者不做什么事使天下太平。多用作稱(chēng)頌帝王無(wú)為而治。
附板書(shū)：
諫太宗十思疏
魏徵
文章第1段通過(guò)比喻引出道理：積累道義是治國之本;以“固本浚源”為喻，說(shuō)明“居安思危，戒奢以?xún)�”的重要性。
第2段通過(guò)對比說(shuō)明竭誠待人(特別是待百姓)的重要性;總結歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng )業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思�！钡牡览�。
第3段水到渠成地引出“十思”及意義。提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”，核心是“正己安人”。
《諫太宗十思疏》的教案 篇3
教學(xué)目標
�、僭驮O喻的論證方法；②作者的論證思路和本文的理論結構。
教學(xué)重難點(diǎn)
難點(diǎn)：①援引內容的理解；②字詞及文言現象的把握；③“十思”的內容理解及現實(shí)意義的把握。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導入新課
要點(diǎn)
1．疏通字詞。
2．理清作者的論證思路和本文的論證結構。
歷史上有名的“貞觀(guān)之治”，同學(xué)們一定特別熟悉，其中最值得稱(chēng)道的是什么呢？（納諫）�？v觀(guān)貞觀(guān)一朝，諍臣如云，而魏征秉性耿直，無(wú)所忌諱，堪稱(chēng)第一人。魏征跟隨太宗十余年，先后陳諫二百多條，言辭切峻，頗中弊端。更為難得的是，他的有些言論疏奏并非一事一時(shí)而發(fā)，而是高瞻遠矚，充分展示出他的政治遠見(jiàn)。這篇《諫太宗十思疏》作于貞觀(guān)十一年，當時(shí)，所謂的“貞觀(guān)之治”正處于顛峰期，天下大治，而魏征卻提出要居安思危，實(shí)在是具有戰略眼光的。
二、明確目標
1．借助工具書(shū)，疏通字詞；
2．理清文章的結構。
三、整體感知
1．請學(xué)生快速閱讀課文，用鉛筆畫(huà)下有疑問(wèn)的字詞。
2．本文三段的主要內容是什么？中心論點(diǎn)是什么？
四、重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習與目標完成過(guò)程
1．通讀全文，借助工具書(shū)及課下注釋?zhuān)箤W(xué)生掌握以下字詞
�。�1）固：培土加固。根本：樹(shù)的根。（2）德義：德政與信義。
�。�3）明哲：明智的圣人。（4）不勝：不堪。
�。�5）景命：大命。（6）殷憂(yōu)：大憂(yōu)。道著(zhù)：道行顯著(zhù)。
�。�7）克：能夠。（8）胡：北方民族；越：南方民族。比喻相距遙遠。
�。�9）董：督責。（10）茍免：茍且免罪。懷仁：懷念仁德。
�。�11）奔車(chē)朽索：用腐爛的繩索駕馭飛奔的馬車(chē)，比喻事情的危險。
�。�12）高危：居高位的危險。謙沖：謙虛。自牧：自己調養。
�。�13）盤(pán)游：游樂(lè )盤(pán)桓，此指打獵。（14）敬終：終了時(shí)仍不忘恭敬。
�。�15）謬賞：錯誤的賞賜。（16）不言而化：不多言語(yǔ)而百姓受其教化。
2．理清文章的結構
全文三個(gè)自然段，自然地分為三段。
�。�1）分析第一段。
�、僬堃幻麑W(xué)生口頭分析本段內容，師生共同完成。
�、诮處熜〗Y
第一段旗幟鮮明地揭示中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以?xún)�”。文章開(kāi)篇連用兩個(gè)比喻句“求木之長(cháng)者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”來(lái)正面說(shuō)明“思國之安者，必積其德義”的道理。接著(zhù)，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面說(shuō)明“積其德義”的重要性。
補充講解史料：太宗稱(chēng)帝不久，召集魏征、封德彝等大臣討論如何治國的大政方針。太宗說(shuō)：“現在處在天下大亂之后，想要治理好國家實(shí)在不易�！蔽赫髡f(shuō)：“不然。人民遭受了戰亂之后，治國正容易見(jiàn)效。這比如給饑人吃飯，給渴人喝水，是不費力的事�！狈獾乱驼f(shuō)：“不對。三代之后，風(fēng)氣壞了，所以秦朝要用嚴刑峻法來(lái)治理。漢朝也不能恢復三代用道德、文教來(lái)治國。這不是不愿意恢復三代的德治，而是想恢復，但形勢不許可�！蔽赫髀�(tīng)丁，針?shù)h相對地予以駁斥：“德治、法治，在人倡導，德治就得出德治的結果，法治就得出法治的結果。如果說(shuō)秦漢時(shí)風(fēng)氣已壞，不能變好，那么現在的人早該變成魔鬼丁�！碧铺谫澇晌赫鞯囊庖�(jiàn)，注重德治，所以造成了唐初天下大治，邊地蠻夷都來(lái)歸服的局面。該事例說(shuō)明魏征非常重視“思國之安者，必積其德義”的治國主張以及這個(gè)主張的正確性。
“人君當神器之重，居域中之大”，點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責任的重大。而要完成治國的重任；則必須“居安思危，戒奢以?xún)�”�！熬影菜嘉�，戒奢以?xún)�”是歷代統治者創(chuàng )業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗。貞觀(guān)十一年正是唐太宗執政后的鼎盛時(shí)期，魏征十分強調地提出這一問(wèn)題，是很有眼光的。
�。�2）分析第二段
第二段論述創(chuàng )業(yè)與守成的難易問(wèn)題，提醒太宗要予以高度重視，創(chuàng )業(yè)與守成，這是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面�！吧剖颊邔�(shí)繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng )業(yè)的君主難于守成的普遍規律。這是因為創(chuàng )業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征在這道上疏中尖銳地提出了“豈取之易而守之難乎”的問(wèn)題，接著(zhù)分析了創(chuàng )業(yè)與守成易難的道理�！耙髴n(yōu)必竭誠以待下”“竭誠則胡越為一體”，闡述了“善始者實(shí)繁”的原因，講的是創(chuàng )業(yè)�！凹鹊弥緞t縱情以傲物”，“傲物則骨肉為行路”，則闡述了“克終者蓋寡”的原因，講的是守成。文章從難易這一觀(guān)點(diǎn)上立意，諍言規諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結怨，以失掉人心�！皠�(chuàng )業(yè)難守業(yè)更難”，因為在勝利面前不能保持清醒的頭腦而終于丟掉江山者大有人在�！霸共辉诖�，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，真是引經(jīng)據典，苦口婆心。反復玩味這段文字，一個(gè)封建時(shí)代的敢于犯顏直諫的忠臣義士的形象，呼之欲出。
�。�3）分析前三段
第三段提出“十思”，系統闡釋“積其德義”的具體內容。（展開(kāi)分析下一課時(shí)）
總結、擴展
補充影音材料，對比唐太宗和周厲王對待諫謗的不同態(tài)度。
附：板書(shū)設計
諫大宗十思疏
魏征
一、提出中心論點(diǎn)：居安思危、戒奢以?xún)�
二、創(chuàng )業(yè)與守成
三、十思積其德義
作業(yè)布置
1．熟讀課文；
2．總結文章的論證結構。
《諫太宗十思疏》的教案 篇4
【教學(xué)目的】
一、學(xué)習本文聲情并茂、文質(zhì)兼美、駢散結合的寫(xiě)作方法。
二、掌握“安”、“信”、“求”、“治”等實(shí)詞的義項，辨析文言虛詞的不同用法，注意古今詞義的不同。
三、背誦全文，歸納成語(yǔ)典故。
四、學(xué)習古人“居安思�！�、“戒奢以?xún)�”、“虛心納下”的治國思想及為人之道。
【教學(xué)設想】
一、教學(xué)時(shí)首先了解寫(xiě)作背景，重點(diǎn)介紹唐太宗和魏征“明君諍臣”的關(guān)系。
二、誦讀課文，理清層次結構，體會(huì )本文華美流暢的語(yǔ)言及“居安思�！钡乃枷�。
三、背誦全文，歸納詞義，落實(shí)練習。
第一課時(shí)
【教學(xué)重點(diǎn)】
一、介紹作品背景及文體特點(diǎn)。
二、疏通文字障礙，以誦讀為主，初步了解文章大意。
【教學(xué)步驟】
開(kāi)場(chǎng)白：一個(gè)新的政權建立之初它面臨的主要是什么問(wèn)題？實(shí)行“仁政”，讓百姓休養生息。當這個(gè)政權鞏固之后，出現了“太平盛世”，它是不是就沒(méi)什么問(wèn)題了呢？如果有問(wèn)題，那將是哪些問(wèn)題呢？讓我們看看魏征在貞觀(guān)十一年（637）寫(xiě)給唐太宗的一篇奏章吧。
一、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
1、作者：魏征（580—643），字玄成，巨鹿曲陽(yáng)（今河北晉縣）人，唐代文學(xué)家、政治家、史學(xué)家，初為太子洗馬，太宗即位后，擢為諫議大夫，常召入內室詢(xún)以政事得失，魏征知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱(chēng)之。
曾主持《隋書(shū)》、《群書(shū)治要》的編撰工作，《隋書(shū)》的序論及《梁書(shū)》《陳書(shū)》《齊書(shū)》的總論，皆出其手，時(shí)稱(chēng)良史。
本文《諫太宗十思疏》，被太宗置于案頭，奉為座右銘。其文風(fēng)影響到宋代歐陽(yáng)修、蘇軾。
2、背景：唐太宗李世民跟隨其父李淵反隋時(shí)作戰勇敢，生活儉樸，頗有作為。公元627年，李世民即位，改元貞觀(guān)。在貞觀(guān)初年，他鑒于隋煬帝覆亡的教訓，進(jìn)一步保持了節儉、謹慎的作風(fēng)，實(shí)行了不少有利國計民生的政策。經(jīng)過(guò)十幾年的治理，經(jīng)濟得到發(fā)展，百姓生活也富裕起來(lái)，加上邊防鞏固，內外無(wú)事，唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，廣求珍寶，四處巡游，勞民傷財。魏征對此極為憂(yōu)慮，他清醒地看到了在繁榮昌盛的后面隱藏著(zhù)危機，在群臣齊唱贊歌時(shí)，獨能多次上疏進(jìn)諫，使太宗猛醒。文章力勸太宗“居安思�！�、“戒奢以?xún)�”，太宗看后感到很慚愧，表示從諫改過(guò)。
二、通讀全文，正音。
1、注意讀音
求木之長(cháng)（zhǎng）浚（jùn）源塞（sè）源載（zài）舟
壅（yōng）蔽謬（miù）賞
2、對照注釋?zhuān)首x課文，爭取比較流暢地讀下來(lái)。
3、檢查朗讀情況。單個(gè)讀，齊讀。也可范讀。
三、結合“練習”（一），了解每段段意。
1、第一段：以“固本浚源”為喻，說(shuō)明“居安思危，戒奢以?xún)�”的重要性。
2、總結歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng )業(yè)守成、人心向背等方面，論述“居安思�！钡牡览�。
3、提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”，核心是“正己安人”。
第二課時(shí)
【教學(xué)重點(diǎn)】
一、翻譯并分析第一、二段，背誦第一、二段。
二、辨析詞義，歸納義項。
【教學(xué)步驟】
一、檢查熟讀課文情況。
二、翻譯并分析第一段。
1、論點(diǎn)的提出：非開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，而是用兩個(gè)比喻引出要論述的問(wèn)題。這樣寫(xiě)可以使深奧的道理形象化、通俗化，易于讓人接受。
2、正反對比的論證方法：先正面論述“固本”才能“木長(cháng)”，“浚源”才能“流長(cháng)”，“德厚”才能“國安”；再從反面論述，反之，國不能安。引出本文的中心論點(diǎn)“居安思危，戒奢以?xún)�”。
(可就下面的問(wèn)題進(jìn)行討論：
節儉是中華民族的美德，還是一種陋習？)
三、背誦第一段。
四、翻譯并分析第二段
1、總結歷史經(jīng)驗，表明自己的擔憂(yōu)不是“杞人憂(yōu)天”。
2、創(chuàng )業(yè)艱難，易得人心；守成容易“傲物”，使人離心離德。
3、人民的力量是可怕的，水可載舟亦可覆舟。所以不能懈怠。
五、背誦第二段。
六、作業(yè)
“練習”（二）
第三課時(shí)
【教學(xué)重點(diǎn)】
一、翻譯并分析第三段。
二、找出本課的成語(yǔ)，通過(guò)做課后練習，掌握有關(guān)的文言詞語(yǔ)的意思。
三、背誦、默寫(xiě)全文。
【教學(xué)步驟】
一、檢查一、二段的背誦。
二、翻譯并分析第三段。
見(jiàn)可欲戒知足以自戒
將有作奢侈知止以安人
念高危戒謙沖而自牧
懼滿(mǎn)溢驕傲江海下百川
1、居安樂(lè )盤(pán)游戒“五戒”三驅以為度“十思”
憂(yōu)懈怠縱欲慎始而敬終解決問(wèn)題
慮壅蔽戒虛心以納下
懼讒邪輕人言正身以黜惡
恩所加戒無(wú)因喜以謬賞
罰所及賞罰不公無(wú)以怒而濫刑
2、作者理想的政治境界：智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。
三、背誦第三段。
四、寫(xiě)作特點(diǎn)。
1、駢散結合，華美流暢；
2、正反論述，務(wù)盡其旨；
3、比喻排比，生動(dòng)有力。
五、從課文中找出幾條成語(yǔ)，體會(huì )它們的表達作用。
居安思危載舟覆舟擇善而從（之）
善始者實(shí)繁，克終者蓋寡（善始善終）垂拱而治
《諫太宗十思疏》的教案 篇5
教學(xué)目標
1．引導學(xué)生了解本文先設喻明理，然后據事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。
2．學(xué)習本文對比論證和比喻論證的方法。
3．掌握文中實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)言現象、句式特點(diǎn)。
4．認識“居安思危，戒奢以?xún)�”在當時(shí)的作用和今天的借鑒意義。
教學(xué)重點(diǎn)
1．誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。
2．作者的論證思路和理論結構。
教學(xué)難點(diǎn)
1．字詞及文言現象的把握。
2．“十思”的內容理解及現實(shí)意義。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入
諷諫帝王，是冒險的事。批“龍鱗”，逆“圣聽(tīng)”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著(zhù)名的諫官，有膽有識，知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱(chēng)之。他就是唐代著(zhù)名的大臣——魏征。
魏征所處“貞觀(guān)之治”時(shí)期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見(jiàn)其戰略眼光。他死后，唐太宗親寫(xiě)碑文，并對侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣�！�
下面我們就來(lái)學(xué)習魏征的《諫太宗十思疏》。
二、解題
本文選自《舊唐書(shū)·魏征傳》。諫，下級對上級的直言規勸。疏，奏章，封建時(shí)代臣子向國君陳述意見(jiàn)的一種文體。
三、閱讀課文
1．學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語(yǔ)字典。
2．教師提名學(xué)生朗讀。
四、疏通字詞
1．通讀全文，借助課下注釋及工具書(shū)，掌握以下字詞？
�、俟蹋号嗤良庸�。根本：樹(shù)的根
�、诘铝x：德政與信義。
�、勖髡埽好髡艿氖ト�。
�、懿粍伲翰豢�
�、菥懊捍竺�
�、抟髴n(yōu)：大憂(yōu)
�、咝新罚郝啡�
�、喽憾截�。
�、崞埫猓浩埱颐庾�。
�、庖耍簯�。
�、细呶＃壕痈呶坏奈ｋU。
謙沖：謙虛。
自牧：自立調養。
�、泻�(jiǎn)能：選拔人才。
�、汛构埃捍挂鹿笆�。
2．粗知句義。
3．教師巡杳答疑。
五、布置作業(yè)
課后練習二——五。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
1．訂正練習二——五
2．難句的翻譯。
教師可選擇一些難句讓學(xué)生翻譯。
二、分析課文
1．第1段
請一名學(xué)生口頭分析本段內容，教師引導補充。
教師小結：第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以?xún)�”。文章開(kāi)篇連用兩上比喻句“求木之長(cháng)者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”來(lái)正面論證“思國之安者，必積其德義”的道理。接著(zhù)，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害。
“人君當神器之重，居域中之大”，點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責任的重大。而需完成治國的重任，則必須“居安思危，戒奢以?xún)�”�！熬影菜嘉�，戒奢以?xún)�”是歷代統治者創(chuàng )業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗。貞觀(guān)十一年正是唐太宗執政后的鼎盛時(shí)期，魏征提出這一點(diǎn)，是很有眼光的。
2．第2段：
總結歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng )業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思�！钡牡览�。
“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng )業(yè)的君主難于守成的普遍規律。這是因為創(chuàng )業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問(wèn)題，接著(zhù)分析了創(chuàng )業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀(guān)點(diǎn)上立意，諍言規諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結怨，以失掉人心�！霸共辉诖�，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎”，引經(jīng)據典，苦口婆心，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，切中要害，令人警覺(jué)。
3．第3段
第3段提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”
本段是全文重點(diǎn)，“十思”即十條建議�？梢愿爬椤拔褰洹保骸耙�(jiàn)可欲”、“將有作”指見(jiàn)到能引起自己喜愛(ài)的東西。就想到用知足來(lái)警戒自己，將要大興土木時(shí)，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高�！�、“懼滿(mǎn)溢”兩條指考慮到身居高位，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹慎的修養自己的品德，懼怕自己驕傲自滿(mǎn)，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂(lè )盤(pán)游”、“憂(yōu)懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開(kāi)一面，適度而行，擔心做事懈怠，就要時(shí)時(shí)想著(zhù)善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見(jiàn)，嚴格要求自己而疏遠斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎賞或濫施刑罰，這是戒賞罰不公。
總結“十思”，發(fā)揚“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。
三、學(xué)生背誦第3段
四、布置作業(yè)
1．背誦全文
2．體會(huì )本文語(yǔ)言特點(diǎn)。
第三課時(shí)
一、檢查背誦
二、指導學(xué)生討論“十思”的現實(shí)意義。
唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害�！彼Ｒ运宕谋┱䴙榻�，不敢過(guò)分使用民力，能夠節制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀(guān)中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會(huì )日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現了唐太宗“忘本”和“忘�！钡母締�(wèn)題，針?shù)h相對地提出了“十思”，不僅在當時(shí)，就是在現在也有借鑒意義。
三、寫(xiě)作特點(diǎn)
1．論證方法
�。�1）正反對比論證。
對同一問(wèn)題從正反兩方面論證，剖析，使說(shuō)理更加透徹。例如第1段先從正面論述固本疏源的重要性，又從反面論證不這樣做的危害。
�。�2）比喻論證
比喻論證是議論文一種常見(jiàn)的論證方法，文章開(kāi)篇三句，一二句先設喻，第三句擔揭示正意。
2．語(yǔ)言特點(diǎn)
“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習慣用駢文寫(xiě)作，但此文與當時(shí)流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對偶、表達真情實(shí)感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒(méi)有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時(shí)弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。
《諫太宗十思疏》的教案 篇6
一、說(shuō)教材
《諫太宗十思疏》，是人教版全日制普通高級中學(xué)語(yǔ)文教材第二冊第六單元的第三篇課文。關(guān)于文言文閱讀，《普通語(yǔ)文課高中語(yǔ)文課程標準》的要求為：“學(xué)習中國古代優(yōu)秀作品，體會(huì )其中蘊含的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。學(xué)習從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內容價(jià)值，從中汲取民族智慧；用現代觀(guān)念審視作品，評價(jià)其積極意義與歷史局限”；“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義，讀懂文章內容。了解并梳理常見(jiàn)的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩(shī)詞和文言文，背誦一定數量的名篇�！�
二、我對“新課標”的理解
高中階段要能達到初步鑒定文藝作品，能感受想象、品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品豐富內涵，體會(huì )其藝術(shù)表現力，有自己的情感體驗，受到感染和啟迪。要想實(shí)現這一要求，在教學(xué)方式上必須采用合作學(xué)習、師生互動(dòng)的學(xué)習方式。為此我制定的教學(xué)目標如下：（新課程理念的宗旨是以人為本，具體表現“三位一體”的理念，即“知識與技能” 、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)”三個(gè)方面，下面我從三個(gè)方面確定本課的具體目標）
1、知識與技能
a辨析“安、信、求、治”等多義詞的詞義；積累文言虛詞“以、哉、所”的用法；區別文中“根本、以為、虛心、縱情”等古今異義詞的含義。
b領(lǐng)悟居安思危、戒奢以?xún)�、虛心以納下的道理及十思的積極意義。
C掌握作者反復開(kāi)導，循循善誘的高超的勸諫藝術(shù)，不斷提高學(xué)生的說(shuō)話(huà)技藝。
2、過(guò)程與方法
a采取從宏觀(guān)到微觀(guān)的思維方式，逐漸深入，點(diǎn)滴理解。
B采取合作、探究、自主學(xué)習方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，培養學(xué)生理解感悟的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
a合作學(xué)習，以學(xué)生為本，注重師生的親和力。
B在教授知識的同時(shí)，注重德育教育，讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、苦樂(lè )觀(guān);虛懷若谷，虛心納他人建議；勤儉簡(jiǎn)樸，繼承優(yōu)良傳統。
三、針對高一學(xué)生確立教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
高一階段正是夯實(shí)基礎的重要階段，在教學(xué)中，應以抓基礎為本。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、掌握“浚、殷、沖、牧、壅、謬、董、振”等文言詞的義項。
2、辨析多義詞，理解掌握“以、而、之”等虛詞以及相應的詞類(lèi)活用，古今異義。
3、理清思路，把握文段內容，學(xué)習文章用比喻說(shuō)理，生動(dòng)形象的特點(diǎn)，體會(huì )作者在遣詞造句上整齊而富于變化的風(fēng)格特征。
教學(xué)難點(diǎn)：文章第三段內容的理解。
四、教法學(xué)法：
新課改倡導自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習方式，改變學(xué)生的學(xué)習觀(guān)念態(tài)度習慣，鼓勵學(xué)生想象質(zhì)疑發(fā)現創(chuàng )新。所以我嘗試用以下教法和學(xué)法進(jìn)行教學(xué)：1情景教學(xué)2誦讀法3問(wèn)答法4討論法5多媒體教學(xué)法
五、教學(xué)整體設計
教學(xué)時(shí)數：兩課時(shí)
利用早讀熟讀課文，重點(diǎn)解決字音字型斷句輕重音等問(wèn)題，教師范讀。
第一課時(shí)：作者寫(xiě)作目的，1—2段內容梳理，文言知識點(diǎn)。
第二課時(shí)：第三段內容梳理，文言知識點(diǎn)，理解十思內容及意義；積累成語(yǔ)。
六、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
1、導語(yǔ)設計：俗話(huà)說(shuō)：伴君如伴虎。因為忠臣批龍鱗，逆圣聽(tīng)，諷諫帝王確為不易之事。比干挖心，屈原放逐就是千古名證與教訓。然而，唐代諫臣魏征一生上疏言事二百多次，非但沒(méi)有招來(lái)殺身之禍，相反卻得到了唐太宗的稱(chēng)贊，太宗親手寫(xiě)詔書(shū)嘉許魏征，并放置案頭，以資警惕。我們在感嘆這對賢君良臣時(shí)，也會(huì )為魏征超人的勇氣，高超的諷諫藝術(shù)所折服。今天就讓我們走進(jìn)魏征的《諫太宗十思疏》，體味它流暢的藝術(shù)的文氣，敢于直諫的火熱報國心。
2、解題：疏：古代臣子向帝王陳述自己意見(jiàn)的一種文體。
3、疏通文意：(1)找學(xué)生朗讀第一二段并糾正發(fā)生的錯誤。
(2)齊讀一二段，把握文言知識點(diǎn)。
(3)整體感知文段內容，理清思路。
一段：以固本思源為喻，提出了居安思危，戒奢以?xún)�的觀(guān)點(diǎn)。
二段：總結歷史經(jīng)驗，并從創(chuàng )業(yè)守成，人心向背等方面論述居安思危的道理。
4、積累成語(yǔ)：居安思危戒奢以?xún)�
靡不有初，鮮克有終載舟覆舟
課文小結：本節課我們重點(diǎn)研讀一二段，在夯實(shí)文言知識點(diǎn)的同時(shí)，更要把握文章內容的精髓，那就是懂的固本思源、居安思危、戒奢以?xún)�的道理。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，一代明君唐太宗尚有不足之處，更何況我們普通人呢？太宗虛心納諫，創(chuàng )造歷史有名的“貞觀(guān)之治”。若大家也虛心納他人建議，虛懷若谷，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，苦樂(lè )觀(guān)，定會(huì )樹(shù)立起光輝俊潔的人格。
5、作業(yè)：課后多義詞識記
第二課時(shí)
1檢查鞏固文言知識點(diǎn)。
2學(xué)生誦讀第三段內容
3把握本段文言知識點(diǎn)，理解十思內容及意義
4積累成語(yǔ)：謙謙君子卑以自牧長(cháng)治久安垂拱而治
課文小結：“讀史使人明智”。一千三百年后的今天我們重溫《諫太宗十思疏》，不僅要體味它流暢藝術(shù)的文氣，還應從字里行間去感受一代忠臣魏征,為使唐王朝長(cháng)治久安而敢于直諫的高度責任感，使命感，愿生活在新世紀的同學(xué)們樹(shù)立起正確的人生觀(guān)，時(shí)刻胸懷一顆火熱的報國心。
七、課堂機智處理
1、抓好早讀
2、導語(yǔ)讀出感情是引學(xué)生入境的關(guān)鍵
3、朗讀時(shí)，找水平較好的同學(xué)讀（以免耽擱太長(cháng)時(shí)間）
《諫太宗十思疏》的教案 篇7
教學(xué)目標
1、闡釋“十思”內涵及現實(shí)意義；
2、援引內容的理解；
3、設喻方法的分析及把握。
教學(xué)重難點(diǎn)
解讀援引內容；闡釋“十思”；學(xué)習設喻的論證方法。
教學(xué)過(guò)程
第二課時(shí)
一、導入新課
檢查上節課的學(xué)習情況。
1、字詞及文言現象。
2、文意的把握。
二、明確目標
解讀援引內容；闡釋“十思”；學(xué)習設喻的論證方法。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習與目標完成過(guò)程
1、請學(xué)生闡釋對“十思”的理解。
2、教師歸納如下
這“十思”是：為人君者，見(jiàn)到能引起自己喜愛(ài)的東西，就想到應該知足來(lái)警戒自己；在將要大興土木、營(yíng)建宮室的時(shí)候，要想到適可而止，使百姓得到安寧；考慮到居位的崇高而且危險，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹慎以修養自己的品德；懼怕自己驕傲自滿(mǎn)，就要想到襟懷廣闊應像能容納滔滔百川的浩瀚江海；外出游獵，要想到網(wǎng)開(kāi)一面，不要趕盡殺絕；擔心懈怠情緒的滋長(cháng)，就要想到做事情應善始善終；不愿自己耳目蔽塞就應想到虛心采納下邊的意見(jiàn)；畏懼邪惡奸佞之人干預朝政，就想到嚴格要求自己而疏遠斥退那些壞人；對臣下的加恩，要想到不因個(gè)人的喜好而謬加獎賞；進(jìn)行懲罰，要想到不因個(gè)人的恩怨而濫施刑法。
3、指導學(xué)生討論“十思”的現實(shí)意義。
4、請學(xué)生回答對文章援引內容的理解。
5、教師總結
�、佟拜d舟覆舟”，暗引《孔子家語(yǔ)》：“孔子曰：‘夫君者舟也，人者水也，水可載舟，亦可覆舟。君以此思危，則可知也�！薄运髅�，以舟喻君，申居安思危的鑒戒之意，緊扣文章起段。
�、凇爸t沖而自牧”活用《易經(jīng)》“謙謙君子，卑以自牧”語(yǔ)�！敖Ｏ掳俅ā�，暗引《老子》語(yǔ)，作為比方。這兩句，是兩兩相對的對偶句，都指出了培養自己謙虛德性的重要。
6、教師講解設喻的論證方法
比喻論證是議論文常用的一種論證方法(引導學(xué)生回憶第一冊教材中《拿來(lái)主義》一文中比喻論證的運用)，結合本文一例解釋。文章開(kāi)頭三句，形成排比。一、二兩句先設比喻，然后第三句揭示正意。文中第一次點(diǎn)出“思國之安”的“思”，與“積其德義”的“德義”，是全篇立意所在。先用人所熟知的客觀(guān)事物的道理作比，引出治國安邦的根本所在，擺事實(shí)講道理，令人不容置疑。
總結、擴展
通過(guò)本文的學(xué)習，同學(xué)們不妨找一找自身存在的問(wèn)題。
附：板書(shū)設計
諫太宗十思疏
“十思”的內涵及現實(shí)意義援引和設喻的論證方法
作業(yè)布置
1、歸納各部分的論述內容及論證方法。
2、理解“十思”的內涵。
3、掌握文言字詞。
《諫太宗十思疏》的教案 篇8
教學(xué)目的：
1、理清文脈，背誦全文。
2、掌握文中掌握文中基本實(shí)詞和虛詞的用法。
3、欣賞作者循循善誘的勸諫藝術(shù)。
4、領(lǐng)悟“十思”的現實(shí)意義。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、誦讀－領(lǐng)悟－背誦全文。
2、掌握文中基本實(shí)詞和虛詞的用法。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
1、題解
簡(jiǎn)介作者及疏的有關(guān)知識。此處注意要突出介紹作者直言諍諫的勇氣和膽量。
2、吟詠、品讀課文
A、教師范讀，要注意讀出語(yǔ)言的美感，以此吸引學(xué)生對文章的興趣。
B、試讀，邊讀邊正音。
C、粗讀，邊讀邊看注釋?zhuān)源种淞x；同時(shí)邊讀邊揣摩句內停頓。
D、連讀，整體把握文意。連讀時(shí)要流暢，語(yǔ)音準確，停頓正確，并且讀出感情。
G、熟讀，讀出意蘊，讀出情感，讀出自己的理解。
第二課時(shí)
1、品讀、背誦課文
在學(xué)生熟讀課文的基礎上，教師和學(xué)生一起理出課文的文脈，并由此指引共同背誦課文。
2、文言知識注釋
在背誦的過(guò)程當中，教師要不失時(shí)機的對文章中的一些重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞做一些注釋說(shuō)明。
或者讓學(xué)生找出他們認為難懂的詞語(yǔ)、句子，教師給予解釋。
3、文言知識訓練
完成課后的字詞練習。
4。課外延伸
1、政壇上的魏征有善諫之名，除此之外，了解一下在文壇、史壇上的魏征。
2、《貞觀(guān)政要》一書(shū)自古以來(lái)被奉為帝王學(xué)習的經(jīng)典，了解一下此書(shū)。
《諫太宗十思疏》的教案 篇9
教學(xué)目標：
1、掌握本文的主要觀(guān)點(diǎn)和對比論證的方法
2、掌握“安”“信”“求”“治”等多義詞的用法
3、掌握“以”“所”“哉”等虛詞的用法
4、領(lǐng)會(huì )突出運用比喻、排比的方法，語(yǔ)言形象，說(shuō)理有力的特點(diǎn)
教學(xué)過(guò)程
一、導入：
在封建社會(huì )，諷諫帝王往往會(huì )招致禍患，比干被挖心，屈原遭放逐，司馬遷受宮刑，便是千古明證然而，也有不少人以善諫、敢諫而名垂青史如果說(shuō)，《戰國策》中記載的觸龍和鄒忌是委婉而諷的典型，那么，唐代著(zhù)名政治家魏征便是直言敢諫的代表他一生上疏言事二百多次，非但沒(méi)有招致禍患，反被唐太宗視為一面明鏡，并以其策治國，出現了著(zhù)名的“貞觀(guān)之治”為什么會(huì )取得如此理想的效果？學(xué)完這篇課文，你自然就會(huì )得到答案
二、作者簡(jiǎn)介
學(xué)生自學(xué)助學(xué)材料，了解魏征熟悉“疏”的含義
三、題解
這篇奏疏是魏徵于貞觀(guān)十一年（637）寫(xiě)給唐太宗的當時(shí)，經(jīng)過(guò)戰后的休養生息，經(jīng)濟得到了發(fā)展人民生活也富裕起來(lái)，加上對外戰爭連年勝利，邊防鞏固唐太宗逐漸驕奢忘本，大修廟宇宮殿，四處巡游，勞民傷財魏徵在這一年的三月至七月，“頻上四疏，以陳得失”，這是其中的第二疏因此也稱(chēng)“論時(shí)政第二疏”唐太宗看了這些奏疏后猛醒，感到很慚愧寫(xiě)了《答魏徵手詔》，稱(chēng)贊魏徵“誠極忠款，言窮切至”，并說(shuō)“公之所諫，朕聞過(guò)矣當置之幾案，事等弦韋”，表示從諫改過(guò)（弦、韋是用以警戒之物）
本文以“思”為線(xiàn)索，將所要論述的問(wèn)題聯(lián)綴成文，文理清晰，結構縝密并運用比喻、排比和對仗的修辭手法，說(shuō)理透徹，音韻鏗鏘，氣勢充沛，是一篇很好的論說(shuō)文
三、初讀課文
通讀全文，初步預習，完成下列要求
1、結合自學(xué)助學(xué)材料、注釋讀準字音
2、找出對偶句、排比句、比喻句，分別用單線(xiàn)、小括號和波浪線(xiàn)標注
3、掌握注釋中重要的字詞，畫(huà)出下列句式，并解釋?zhuān)?/p>
�。�1）斯亦……也
�。�2）雖……而況……乎
�。�3）豈……乎
�。�4）何必……哉
4、讀準語(yǔ)調、停頓
四、講讀分析第一段
1、補充注釋?zhuān)?/p>
2、學(xué)生齊讀本段，然后自譯成通順的現代漢語(yǔ)
3、分析回答問(wèn)題：
�。�1）第一段中有那些比喻句？包含了什么觀(guān)點(diǎn)？
明確：比喻句：“求木之長(cháng)者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源”“源不深而望流之遠，根不固而求木之長(cháng)”“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(cháng)也”
觀(guān)點(diǎn)：
�。�1）思國之安者，必積其德義
�。�2）居安思危，戒奢以?xún)�
�。�2）本段用了什么論證方法？其作用何在？
明確：喻證法——把積德安國這個(gè)抽象的道理用固本求長(cháng)、浚源欲遠這種生活常識進(jìn)行比喻，使論述變得更加生動(dòng)形象而易懂；
正反對比論證法——采用強烈、鮮明的對比使勸諫對象更加深刻地認識到思國之安必積德義的道理
�。�3）第一句中前兩個(gè)分句對第三個(gè)分句起什么作用？
明確：前兩個(gè)分句說(shuō)的是事物常理，可以順其自然地引出所要闡明的觀(guān)點(diǎn)，也能對觀(guān)點(diǎn)起到論證說(shuō)明的作用
�。�4）魏征雖是大膽直諫，但在勸諫中也講究方式方法，言語(yǔ)也中聽(tīng)，你能說(shuō)明這樣的特點(diǎn)嗎？
明確：首先是用了比喻手法，使勸諫生動(dòng)形象化；再就是借貶低自己來(lái)抬高君主，使對方耳聽(tīng)直言心悅誠服
�。�5）本段三句話(huà)各是從什么角度來(lái)闡述自己的看法的？
明確：第一句正面引出主要觀(guān)點(diǎn)，闡明積德義的重要性；第二句從反面論述自己的主要觀(guān)點(diǎn)，闡明積德義的必要性；第三句從皇帝自身地位的角度來(lái)闡明不積德義的嚴重后果，進(jìn)一步論證治理國家，必積德義
�。�6）本段可分為幾層？
明確：本段可以分為兩層，第一層至“而況于明哲乎”，提出本文的中心論點(diǎn)：“思國之安者，必積其德義”第二層，指出人君“必積其德義”的途徑：“居安思危，戒奢以?xún)�”
4、板書(shū)內容，做背誦指導
五、講讀分析第二段
1、補充注釋?zhuān)?/p>
2、齊讀本段，然后自由翻譯全段
3、分析內容
�。�1）這一段作者概括了什么歷史教訓？
明確：歷代統治者能善始，卻不能善終
�。�2）作者認為他們這樣的歷史教訓原因在“取易守難”嗎？
明確：不是在于統治者得天下之后“縱情”“傲物”
�。�3）作者魏征對以嚴法治國持什么看法？我們現在強調健全法制，你認為可行嗎？
明確：魏征對“嚴法治國”既沒(méi)有推崇，也沒(méi)有反對，只是認為“法制”不是問(wèn)題的關(guān)鍵，根本還在于統治者對天下黎民要竭誠相待我們強調健全法制，實(shí)際也是為了使天下變成一個(gè)公平合理的社會(huì )，這與魏征主張“竭誠以待”是一致的，那當然是可行的
�。�4）作者在本段所闡述的主要看法是什么？
明確：怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎
�。�5）本段采用的是什么論證方法？
明確：對比——善始與善終；竭誠待下與縱情傲物比喻——載舟覆舟，所宜深慎
�。�6）從本段所述來(lái)看，作者的思想上有很大的局限性，這表現在于何處？
明確：“凡百元首，承天景命”，宣揚了皇權神授論，這與他的封建忠君思想分不開(kāi)
�。�7）全段可分為幾層？
明確：本段也可以分為兩層，前一層至“守之難乎”，概括歷史教訓，提出取易守難的問(wèn)題，應讀出惋惜的語(yǔ)氣后一層則連用兩個(gè)問(wèn)句來(lái)解釋原因，承前啟后，照應“居安思�！�，又為下文的“十思”張本讀起來(lái)應慷慨激昂，末兩句應兼含深沉
4、板書(shū)內容，引導背誦
六、分析第三段
1、補充注釋?zhuān)?/p>
2、分析內容：
�。�1）第三段提出了哪“十思”？作者理想的政治境界是怎樣的？
明確：十思：略；境界：智者盡其謀……垂拱而治
�。�2）“十思”的核心內容是什么？這十思各從哪些角度去談?wù)撝螄溃?/p>
明確：核心：正己安人
角度：一二思—戒奢侈；
三四思—戒驕躁；
五六思—戒放縱；
七八思—戒蒙蔽；
九十思—戒賞罰不公
�。�3）“何必勞神苦思，代百司之職役哉”一句以反問(wèn)結束全文，可以收到怎樣的效果？
明確：作者以反問(wèn)的形式啟發(fā)太宗，講明了十思的現實(shí)意義，可以更加堅定他實(shí)行開(kāi)明政治的決心。
�。�4）本段可分為幾層？
明確：本段也可以分為兩層，第一層至“無(wú)以怒而濫刑”，闡述了“十思”的主要內容后一層，“總此十思”，指出積德義的好處：天下大治
3、板書(shū)內容，引導背誦
“誠能”，表示了作者的殷切希望，同時(shí)也總攬“十思”誦讀時(shí)要注意預期的懇切。
“總此十思”兩句，要讀得頓挫鮮明，作總結。
“則”，有延長(cháng)音，開(kāi)啟后文下面則是分述智、勇、仁、信。
“何必”收束全文，意在說(shuō)明善于用思而后達于思，境界極高要讀得緩緩悠長(cháng)，回味無(wú)窮。
4、“十思”與第一段的觀(guān)點(diǎn)有何聯(lián)系？
�。�1）“十思”是“積德義”的具體內容。
居安思危，戒奢以?xún)� 提出問(wèn)題，為什么思？
載舟覆舟，所宜深慎 分析問(wèn)題，思些什么？
誠能十思，垂拱而治 解決問(wèn)題。
�。�2）本文現實(shí)意義以及拓展
通過(guò)誦讀完這篇文章，我們可以從其中學(xué)到哪些？
七、總結全文
1、本文的中心論點(diǎn)是什么？作者用了哪些論證方法進(jìn)行論證？
明確：中心論點(diǎn)——思國之安者，必積其德義方法—對比論證，比喻論證。
2、本文語(yǔ)言有何特點(diǎn)？
明確：駢散結合，極富氣勢，華美流暢。
唐代的奏疏，習慣上都用駢文寫(xiě)這篇奏疏雖然也用了許多駢偶句式，卻突破了駢體的束縛，駢散語(yǔ)句交替運用既有駢文的整齊華美，又有散文的自然流暢，駢散結合，華美流暢，易于誦讀。
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