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《一斛珠·曉?shī)y初過(guò)》的原文是什么？該如何理解呢？
一斛珠·曉?shī)y初過(guò)
李煜 〔五代〕
曉?shī)y初過(guò)，沉檀輕注些兒個(gè)。向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。
羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪涴。繡床斜憑嬌無(wú)那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。
譯文
曉?shī)y只粗粗理過(guò)，唇邊可還得點(diǎn)一抹沉檀色的紅膏。含笑未唱，先露一尖花蕾般的舌尖，于是櫻桃小口微張，流出了婉轉如鶯的清歌。
到了場(chǎng)下的酒會(huì )，就又嬌爽多了。小盅微啜似乎還不夠過(guò)癮，換過(guò)深口大杯拼醉，哪在意污濕羅衣?最傳神的是，笑嚼著(zhù)紅嫩的草花，向心上人唾個(gè)不停。
創(chuàng )作背景
此詞從整體風(fēng)格看，是李煜前期的作品。湖南師范大學(xué)文學(xué)院博士生導師、中國宋代文學(xué)學(xué)會(huì )理事、中國詞學(xué)研究會(huì )常務(wù)理事趙曉嵐教授認為，此詞描寫(xiě)的是李煜夫妻之間蜜里調油的閨房樂(lè )趣。
賞析
這首詞在《詞的》《古今詩(shī)余醉》《古今詞統》中調下有題作“詠佳人口”;《歷代詩(shī)余》中調下有題作“詠美人口”;《清綺軒詞選》中調下有題作“美人口”。
此詞描寫(xiě)歌女的日常生活，曾是花間詞人肆筆的主題。所謂“綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦;舉纖纖之玉指，拍按香檀。不無(wú)清絕之辭，用助嬌嬈之態(tài)”(歐陽(yáng)炯《花間集序》)，正是指的這種歌宴的生活情形。但西蜀詞人對此泛泛描寫(xiě)的居多，極少關(guān)注人物的個(gè)性和心理活動(dòng)，因而缺少生機和活力。李煜的《一斛珠》在題材上與西蜀詞人的描寫(xiě)似曾相識，但已有一些新變，注意表現歌女的動(dòng)作特點(diǎn)和心理狀態(tài)。
詞的上片，描寫(xiě)歌女為情人歌唱的情景。詞人在描寫(xiě)中注意到了各個(gè)生活的細節，因此，歌女的演唱描寫(xiě)首先是從她的梳妝打扮開(kāi)始的�！皶�?shī)y初過(guò)”，點(diǎn)明時(shí)間，其實(shí)也照應到了下片的“殷色可”，或者說(shuō)預示著(zhù)與情郎相會(huì )的時(shí)間不會(huì )短，不然也不會(huì )清晨化妝準備�！吧蛱础币痪�，細致描繪出了歌女“點(diǎn)唇”的動(dòng)作和情態(tài)，這個(gè)細節的抓取，不但能起到以點(diǎn)帶面的描寫(xiě)效果，而且也開(kāi)始了緊緊以“唇(口)”為中心的人物和情景刻畫(huà)�！跋蛉恕币痪渖倥閼B(tài)嫵媚動(dòng)人，“一曲”句取白居易“櫻桃樊素口”之喻，不但不見(jiàn)其俗，而愈發(fā)見(jiàn)其清新，同“丁香顆”相對，更見(jiàn)別致。整個(gè)描寫(xiě)，明喻、暗喻相搭配，動(dòng)、靜結合，又突出展示了歌女神態(tài)情貌的歡愉艷美，也從側面襯喻出歌女的歌聲是多么的迷人動(dòng)聽(tīng)。
詞的下片描寫(xiě)歌女與情郎在一起歡會(huì )調笑的情態(tài)。剛才羅袖上的酒痕只是隱約訂見(jiàn)，及至深杯大口時(shí)便旋即被弄臟了，“旋”字如畫(huà)。此二句寫(xiě)盡宴會(huì )時(shí)的熱鬧興奮和歌女酒醉時(shí)的駘蕩恣意�！傲_袖”一句先應上片、喻示了時(shí)間已經(jīng)很久，而歌女因為內心的歡愉表現在容色上更加嬌媚動(dòng)人。在行動(dòng)上，“杯深”一句恰到好處地把歌女因與情郎歡會(huì )而貪杯忘情的天真歡愉之情表現出來(lái)，為后面結尾三句做好了全部的鋪墊。結尾三句表現歌女醉后的情態(tài)。地斜倚著(zhù)華美的繡床，嬌憨無(wú)比。把爛嚼的紅茸，笑著(zhù)吐向詞人的心上人。其情態(tài)非常大膽放縱，也極其可愛(ài)嬌艷�？梢�(jiàn)歌女恃寵撒嬌的心中的得意。由于詞人對這—情節的精細刻畫(huà)，這樣富有戲劇情翅的畫(huà)面極其生動(dòng)，美人聲情笑貌之?huà)珊┭比缭谘矍�。詞人的語(yǔ)言仿佛給讀者畫(huà)出了一幅情人之間天真爛漫的歡笑調弄之景，人可見(jiàn)，動(dòng)作可見(jiàn)，連神情嬌態(tài)亦可見(jiàn)，實(shí)在傳神之至。
詞人把歌女的音容笑貌，神情媚姿全都與“口”相聯(lián)，對“口”的描寫(xiě)，筆筆都能點(diǎn)睛傳神，不但十分細致、生動(dòng)、準確地描繪出了一個(gè)美麗可愛(ài)的歌女的形象，而且使全片詞結構整一，情趣盎然。
總體來(lái)看，全詞描繪歌女的艷情冶態(tài)，格調不是很高，但不能就此否定其在藝術(shù)上、技巧上的成功。而且，如果不是把這首詞放在李煜的宮廷生活中去簡(jiǎn)單理解，應該說(shuō)這是一首描寫(xiě)男歡女愛(ài)的十分成功的作品。
此詞反映了詞人寄情聲樂(lè )，蕩侈不羈的早期生活。據《詩(shī)話(huà)類(lèi)編》云：“后主嘗微行倡家，乘醉大書(shū)古壁：‘淺斟低啪，偎紅倚翠大師.鴛鴦寺主，傳持風(fēng)流教法�！贝孙L(fēng)流倜儻的富貴閑人當時(shí)是不識得世間苦惱。故其前期作品，往往風(fēng)流蘊藉，堂皇富艷。雖然多作綺靡之音有失人君之度。但是其藝術(shù)才能之高也是為世人所嘆服的。李煜雖有愧于國，是歷史上的亡國之君;但不傀于才，是文學(xué)藝術(shù)史上一位出色的詞人。
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