《燕昭王》原文及翻譯賞析[推薦]

　　譯文

　　從南面登上碣石宮，望向遠處的臺。

　　丘陵上已滿(mǎn)是喬木，燕昭王到哪里去了？

　　宏圖霸業(yè)今已不再，我也只好騎歸營(yíng)。

　　注釋

　�、叛嗾淹酰簯饑鴷r(shí)期燕國有名的賢明君主，善于納士，使原來(lái)國勢衰敗的燕國逐漸強大起來(lái)，并且打敗了當時(shí)的強國——齊國。

　�、祈伲╦ié）石館：即碣石宮。燕昭王時(shí)，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石親師事之。碣石，指墓碑。碣，齊胸高的石塊。

　�、屈S金臺：位于碣石坂附近。相傳燕昭王置金于臺上，在此延請天下奇士。未幾，召來(lái)了樂(lè )毅等賢豪之士，昭王親為推轂，國勢驟盛。

　�、缺M：全。

　�、砂苍谠眨嘿e語(yǔ)前置句，“在安哉”的倒裝，在哪里之意。

　�、拾詧D：宏圖霸業(yè)。

　�、艘岩樱航Y束了。已，停止，完結。矣，語(yǔ)氣詞，加強語(yǔ)勢。

　�、舔�?zhuān)候屖埂?/p>

　�、蛷停河�，還。

　　《燕昭王》是一首懷，借古諷今，感情深沉，詞句樸質(zhì)，有較強的感人力量。當時(shí)作者身居邊地，登臨碣石頂，極目遠眺，觸景生情，撫今追昔，吊古，這首表達了懷才不遇，報國無(wú)門(mén)的痛苦心情，反映了作者積極向上的強烈的進(jìn)取精神。

　　“南登碣石館，遙望黃金臺”。詩(shī)的開(kāi)篇兩句，首先點(diǎn)出憑吊的地點(diǎn)碣石山頂和憑吊的事物黃金臺，由此引發(fā)出抒懷之情，集中表現出燕昭王求賢若渴的度，也寫(xiě)出了詩(shī)人對明君的盼望，為后四句作鋪墊。詩(shī)人寫(xiě)兩處古跡，集中地表現了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主度。從“登”和“望”兩個(gè)動(dòng)作中，可知詩(shī)人對古人的向往。這里并不是單純地發(fā)思古之幽情，詩(shī)人強烈地推崇古人，是因為深深地感到現今世路的坎坷，其中有著(zhù)深沉的自我感慨。

　　次二句：“丘陵盡喬木，昭王安在哉？”接下二句緊承詩(shī)意，以深沉的感情，凄涼的筆調，描繪了眼前喬木叢生，蒼�；臎龅木吧�，由景襯情，發(fā)出“昭王安在哉”的慨嘆，表達對燕昭王仰慕懷念的深情，抒發(fā)了世事滄桑的感喟。詩(shī)人借古以諷今，對古代圣王的懷念，正是反映對現實(shí)君王的抨擊，是說(shuō)現實(shí)社會(huì )缺少燕昭王這樣求賢若渴的圣明君主。表面上全是實(shí)景描寫(xiě)，但卻寄托著(zhù)詩(shī)人對現實(shí)的不滿(mǎn)。為什么樂(lè )毅事魏，未見(jiàn)奇功，在燕國卻做出了驚天動(dòng)地的業(yè)績(jì)，其中的道理很簡(jiǎn)單，是因為燕昭王知人善任。因此，這兩句明謂“昭王”，實(shí)是詩(shī)人以樂(lè )毅自比而發(fā)的牢騷，也是感慨自己生不逢時(shí)，無(wú)用武之地。作品雖為武攸宜“輕無(wú)將略”而發(fā)，但詩(shī)中卻將其置于不屑一顧的地位，從而更顯示了詩(shī)人的豪氣雄風(fēng)。

　　作品最后以吊古傷今作結：“霸圖今已矣，驅復�！苯Y尾二句以龍點(diǎn)睛之筆，以婉轉哀怨的情調，表面上是寫(xiě)昭王之不可見(jiàn)，霸圖之不可求，國士的抱負之不得實(shí)現，只得掛冠歸還，實(shí)際是詩(shī)人抒發(fā)自己報國無(wú)門(mén)的感嘆。詩(shī)人作此詩(shī)的前一年，攻陷營(yíng)州，并威脅檀州諸郡，而朝廷派來(lái)征戰的將領(lǐng)卻如此昏庸，這叫人為國運而深深擔憂(yōu)。因而詩(shī)人只好感慨“霸圖”難再，國事日非了。同時(shí)，面對危局，詩(shī)人的安邦經(jīng)世之策又不被納用，反遭武攸宜的壓抑，更使人感到前路茫茫�！耙岩印倍�字，感慨至深。這“驅歸來(lái)”，表面是寫(xiě)覽古歸營(yíng)，實(shí)際上也暗示了歸隱之意。神功元年（697年），唐結束了對契丹的，此后不久，詩(shī)人也就解官歸里了。

　　這篇覽古之詩(shī)，一無(wú)藻飾詞語(yǔ)，頗富英豪被抑之氣，讀來(lái)令人喟然生慨。說(shuō)：“國朝盛，子昂始高蹈�！薄对�(shī)藪》說(shuō)：“唐初承襲梁隋，獨開(kāi)古雅之源�！钡倪@類(lèi)詩(shī)歌，有“獨開(kāi)古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。

　　萬(wàn)歲通天二年（697），武后派建安郡王武攸宜契丹，隨軍參謀。武攸宜出身親貴，全然不曉軍事。屢獻奇計，不被理睬，剴切陳詞，反遭貶斥，徙署軍曹。作者有感于燕昭王招賢振興燕國的故事，寫(xiě)下了這首詩(shī)歌。

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