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菩薩蠻全文、注釋、翻譯和賞析
菩薩蠻全文、注釋、翻譯和賞析1
原文
菩薩蠻·寄梁汾苕中
清·納蘭性德
知君此際情蕭索，黃蘆苦竹孤舟泊。煙白酒旗青，水村魚(yú)市晴。
柁樓今夕夢(mèng)，脈脈春寒送。直過(guò)畫(huà)眉橋，錢(qián)塘江上潮。
注釋
�、倨兴_蠻：詞牌名。為雙調，四十四字，屬小令，以五七言組成。下片后二句與上片后二句字數格式相同。上下片各四句，均為兩仄韻，兩平韻。前后闋末句多用五言拗句“仄平平仄平”，亦可改用律句“平平仄仄平”。
�、谲妫╰iáo）中：江蘇蘇州西北閭門(mén)外有苕溪，溪有東苕、西苕二源，兩源合流入太湖。顧梁汾南歸后曾寓居蘇州此地，故云。
�、邸爸倍洌喊拙右住杜眯小酚小包S蘆苦竹繞宅生”之句，此處化用。
�、荑蓿╰uó）樓：船上操柁之室，借指乘船之人。
�、荨爸边^(guò)”二句：意謂梁汾得享和美的家庭快樂(lè )和安閑隱居錢(qián)塘江畔的生活。畫(huà)眉，指漢張敞為妻子畫(huà)眉之故實(shí)，喻夫妻和美。橋，梁汾與嚴繩孫同里，繩孫家居藕蕩橋邊，此處或為同指。故畫(huà)眉橋則為借指其美滿(mǎn)的家。
譯文
我知道你現在情懷為什么如此的蕭索落寞，因為你一個(gè)人駐留在孤舟中，身邊圍繞的都是黃蘆苦竹，就像當年白居易被貶江州一樣�，F在已經(jīng)是早春，江南的景色想必已經(jīng)很美了，青青的酒旗叢中有裊裊的白煙升起，晴朗的天空下水村中販魚(yú)的集市十分熱鬧，生意興隆。
遙想朋友今晚在船上的舵樓中，伴著(zhù)外面淡淡的春寒，一定會(huì )做一個(gè)好夢(mèng)。夢(mèng)中會(huì )順流而下，經(jīng)過(guò)畫(huà)眉橋，看到壯觀(guān)的錢(qián)塘江大潮。
全文賞析
詞人用極具浪漫主義色彩的筆觸描寫(xiě)了好友歸家途中的情景和心境。此小令雖然短小，卻是非常精致經(jīng)典，在心頭唇間把玩，意味無(wú)窮�！爸穗H情蕭瑟，黃蘆苦竹繞孤舟”。起句愁?lèi)炂嗲�。黃蘆、苦竹、孤舟，已是自然勾勒出一情蕭索的場(chǎng)景�！包S蘆苦竹繞孤舟”化自白居易《琵琶行》中的“黃蘆苦竹繞宅生”，很是荒涼寂寂無(wú)相伴。顧梁汾的仕途是不得志的，故詞人擬出蕭瑟的情境，亦有深知君心之意�！盁煱拙破烨�，水村魚(yú)市晴”。卻是截然不同的`場(chǎng)景了。此句極具唐詩(shī)的凝練疏朗，一副怡然安然之態(tài)。讀此句，一下讓人想到張志和的“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚(yú)肥”。每句前兩詞簡(jiǎn)單羅列畫(huà)龍，末字點(diǎn)睛。整句瞬間生動(dòng)起來(lái)。江南之旅，江南的迷蒙煙雨山光水色必定給容若留下了深刻的印象，此處傳神之極的信手拈來(lái)，很有有孟浩然詩(shī)中“水村山郭酒旗風(fēng)”的氣象。此二句一出，頓將前二句的愁苦凄清之浮云一掃而光，水落石出般的神氣一清�！拌迾墙裣�(mèng)，脈脈春寒送”。想象顧梁汾輕寒春夜，舟中獨宿的孤單景象。柁樓，船上操柁之室，借指乘船之人，亦即顧梁汾。如同上闕，這兩句的走低為接下來(lái)的穿云破霧宕開(kāi)一筆蓄足了勢�！爸边^(guò)畫(huà)眉橋，錢(qián)塘江上潮”二句，是全詞最為精妙的一筆。此處詞人說(shuō)直過(guò)畫(huà)眉橋，一是代指梁汾故鄉，二來(lái)暗用漢張敞為妻畫(huà)眉的典故。漢代的張敞是當時(shí)的名臣，和妻子感情很好。因為他的妻子幼時(shí)受傷，眉角有了缺點(diǎn)，所以他每天要替妻子畫(huà)眉后，才去上朝。此事慢慢傳開(kāi)，大臣們都對張敞嗤之以鼻，認為張敞有失身份和體面。有好事者把這事告訴了漢武帝。一次，漢武帝在朝廷中當著(zhù)很多大臣對張敞問(wèn)起這件事。張敞不僅絲毫沒(méi)有難為情，而且理直氣壯地說(shuō)：“閨房之樂(lè )，有甚于畫(huà)眉者？”容若在這里用“直過(guò)”，大有戲謔好友歸心似箭“千里江陵一日還”的心情。用畫(huà)眉的典，也喻有愿顧梁汾夫妻和美。末句“錢(qián)塘江上潮”，也是意味無(wú)窮的一句�？梢岳斫鉃轭櫫悍谥边^(guò)畫(huà)眉橋時(shí)錢(qián)塘江上潮水起伏的自然景觀(guān)，烘托此刻顧梁汾的心潮起伏的心情。詞人的想象力總是豐富無(wú)窮的。也可以理解為直喻那一刻好友的心情，如同錢(qián)塘江潮之起伏。俗語(yǔ)說(shuō)，近鄉情更怯，過(guò)了畫(huà)眉橋，便離家人更近了。若是再引申一點(diǎn)，也可以理解為是詞人對好友人生的一個(gè)美好祝愿和寬慰，意思如同山窮水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村�；蛘�，詞人是暗喻好友歸家之后的閨中之樂(lè )，也無(wú)不可。詞人的詼諧俏皮，在他《菩薩蠻·為陳其年題照》中可見(jiàn)一斑，他說(shuō)陳其年，“須髯渾似戟，時(shí)作簪花劇。背立訝卿卿，知卿無(wú)那意”，讀來(lái)讓人忍俊不禁。寫(xiě)作背景康熙二十年（公元1681年）顧梁汾南歸后，曾在苕溪寓居。在創(chuàng )作此詞之前詞人曾托人帶信給顧梁汾，但顧梁汾沒(méi)有回信，詞人仍認為顧梁汾居住在苕溪，故題名“寄梁汾苕中”。寫(xiě)這闕詞時(shí)，應是康熙二十二年春天，距離顧梁汾南歸時(shí)的桂花時(shí)節已經(jīng)過(guò)去了一年半。
菩薩蠻全文、注釋、翻譯和賞析2
菩薩蠻
唐代韋莊
紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門(mén)時(shí)，美人和淚辭。
琵琶金翠羽，弦上黃鶯語(yǔ)。勸我早歸家，綠窗人似花。
人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
如今卻憶江南樂(lè )，當時(shí)年少春衫薄。騎馬倚斜橋，滿(mǎn)樓紅袖招。
翠屏金屈曲，醉入花叢宿。此度見(jiàn)花枝，白頭誓不歸。
勸君今夜須沈醉，樽前莫話(huà)明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。
須愁春漏短，莫訴金杯滿(mǎn)。遇酒且呵呵，人生能幾何。
洛陽(yáng)城里春光好，洛陽(yáng)才子他鄉老。柳暗魏王堤，此時(shí)心轉迷。
桃花春水淥，水上鴛鴦浴。凝恨對殘暉，憶君君不知。
全文賞析
第一首寫(xiě)他早年在洛陽(yáng)時(shí)的一段美好的遇合。當時(shí)他為了生計和前程不得不離開(kāi)這個(gè)女子，而她曾彈了一曲琵琶贈別，并叮囑他早一日回來(lái)。
這首詞是寫(xiě)離別之情的�！凹t樓別夜堪惆悵，香燈半掩流蘇帳”，“紅樓”“香燈”“流蘇帳”所構成的是一幅何等溫磬旖旎的背景。溫庭筠的“懶起畫(huà)蛾眉，弄妝梳洗遲”，“倭墮低梳髻，連絹細掃眉”諸詞，說(shuō)它們寄托了極為深婉的珍重愛(ài)美的情意。這首詞開(kāi)端兩句表面是寫(xiě)閨房情事，似頗為香艷，試想如果不是離別，在有香燈和流蘇帳的紅樓之中，該是多么纏綿旖旎的情事。但是這里的“紅樓”緊接著(zhù)“別夜”，“香燈”和“流蘇帳”之間隔有“半掩”二字。在平常休息睡眠的時(shí)候，香燈是可以熄滅的，流蘇帳是可以放下來(lái)的，而香燈一直亮著(zhù)，帳子也掩著(zhù)，就意味著(zhù)今宵是離別之夜。這兩句淺直的敘寫(xiě)中，有許多矛盾的對比，所以說(shuō)“堪惆悵”，就因為他們不能歡聚在有香燈的流蘇帳的紅樓之內安眠，而內心之中滿(mǎn)是離別的悲哀。把紅樓別夜寫(xiě)得如此值得珍重戀惜，是直要讀到第五首的“凝恨對斜暉，憶君君不知”才會(huì )真正體會(huì )出其中的深意的�！墩撜Z(yǔ)》上說(shuō)過(guò)：“可與言而不與之言，謂之失人；不可與言而與之言，謂之失言，智者不失人，亦不失言�！睂τ谠�(shī)詞的欣賞，也應該做到不失人也不失言。對于詩(shī)詞的作者，如果他有深意，而你不理會(huì )，你便對不起他，如果是他的作品沒(méi)有深意，你要強加于他，則是你的錯誤。尤其是對于含蓄委婉的作品更應不失人也不失言�！皻堅鲁鲩T(mén)時(shí)，美人和淚辭”，“殘月”有兩種解釋?zhuān)皇侨痹�，二是西沉的月。在《花間集》中有詞云“殘月臉邊明，別淚臨清曉”可以為證。只有西沉的月亮才會(huì )與人的臉平齊，溫飛卿的詩(shī)“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，也點(diǎn)明了破曉是行人上路之時(shí)。從別夜的香燈到清晨的殘月，都透露作者對離別前時(shí)間點(diǎn)滴流逝的敏感�！皻堅鲁鲩T(mén)時(shí)”，到了不得不與所愛(ài)的女子相別的時(shí)候，“美人和淚辭”，這一句在句法上有三種解釋之可能，第一種解釋是美人含著(zhù)淚和我相辭，第二種解釋是我含著(zhù)淚與美人相辭，第三種是我與美人都含淚而辭，這三種解釋可以并存�！镀兴_蠻》的牌調是每?jì)删溲喉��！芭媒鸫溆�，弦上黃鶯語(yǔ)”中的“羽”、“語(yǔ)”應是韻字，換上“金翡翠”就不押韻了，可知此處不應是“金翡翠”，這是很簡(jiǎn)單的辨別方法�！敖鸫溆稹笔茄b飾在琵琶彈撥部位上的飾物，是翡翠鳥(niǎo)的羽毛，這是極言琵琶之精美珍貴�！跋疑宵S鶯語(yǔ)”是說(shuō)那琵琶弦上彈出的聲音猶如那婉轉的鶯啼。晏幾道（小山）詞云：“記得小蘋(píng)初見(jiàn)，兩重心字羅衣，琵琶弦上說(shuō)相思�！笨芍檬强梢詡鬟_內心中深刻婉轉之情意的。韋莊要寫(xiě)的便不僅是臨別時(shí)美人彈奏了琵琶這件事本身，而是著(zhù)重在寫(xiě)琵琶弦上所傳達出來(lái)的相思之情�！跋疑宵S鶯語(yǔ)”是說(shuō)琵琶彈奏的如鶯啼婉轉的聲音都是多情的叮嚀敘述，說(shuō)的是什么？就是下邊一句：“勸我早歸家”，何以要早歸家？那理由非常充足，就是因為“綠窗人似花”，有如花般的美人在家中等待，你難道能不早歸家嗎？！花的生命是短暫的，一個(gè)女子的美貌也難以持久，如果你還想見(jiàn)到如花的人，就該早點(diǎn)歸來(lái)，若是晚了，既便你回來(lái)以后那人依然還在，可已經(jīng)沒(méi)有如花的美貌了。王國維寫(xiě)過(guò)兩句詞：“閱盡天涯離別苦，不道歸來(lái)，零落花如許�！蔽覛v盡了天涯離別之苦，沒(méi)想到回來(lái)以后，花已經(jīng)這般的零落�？偨Y起來(lái)，這第一首詞寫(xiě)的都是離別珍重的感情，對于這首詞所傳達出的這種情感，當以后講到第五首時(shí)，我們會(huì )有更深的體會(huì )。
第二首寫(xiě)他到了江南，七八年中他求仕求食，行程萬(wàn)里，依然一無(wú)所獲。人人都說(shuō)江南好，在韋莊眼里，江南最好的莫過(guò)于那些胳膊雪白的賣(mài)酒女郎了�？墒撬睦飬s惦著(zhù)家鄉，一心想回去，而北方此時(shí)正處于戰火之中。所以江南人勸他：未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
“人人盡說(shuō)江南好”，是與第三首詞的“如今卻憶江南樂(lè )”對應的，“人人盡說(shuō)”，這其間所隱藏的意思是自己并未曾認為江南好，只是大家都說(shuō)江南好而已。下面的“游人只合江南老”，也是別人的勸說(shuō)之辭，遠游的人就應該在江南終老�！爸缓稀�，合者，該也，在江南是一個(gè)游人客子，而卻勸在江南終老，因為韋莊是在中原一片戰亂中去江南的，當時(shí)的中原如同他在《秦婦吟》中所描寫(xiě)的是“內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，在這種情況下，江南人才這樣勁直的勸他留下來(lái)。下面則是對江南好的細寫(xiě)，說(shuō)江南確實(shí)是好的，“春水碧于天”是江南風(fēng)景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍更美�！爱�(huà)船聽(tīng)雨眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰亂比較起來(lái)，是何等的閑適自在。更進(jìn)一步，江南又何嘗只是風(fēng)景美、生活美，江南的人物也美，“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，壚，一作“罏”，又作“爐”，是酒店放置酒器的地方，《史記·司馬相如列傳》云：“買(mǎi)酒舍乃令文君當爐”。江南酒壚賣(mài)酒的女子光彩照人，賣(mài)酒時(shí)攘袖舉酒，露出的手腕白如霜雪。下面的“未老莫還鄉”，這么平易的五個(gè)字卻有多少轉折，佛經(jīng)上說(shuō)“才說(shuō)無(wú)便是有”，說(shuō)“莫還鄉”實(shí)則正由于想到了還鄉，他沒(méi)有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，細細地品味，表現出了一種極深婉而沉痛的情意，說(shuō)“莫還鄉”是叮嚀囑咐的話(huà)，是你想還鄉，而現在卻有不能還鄉的苦衷，“還鄉”是一層意思，“莫”是第二層意思，又加上“未老”二字，是第三層意思，因為人沒(méi)有老，在外漂泊幾年也沒(méi)有關(guān)系，這里再回頭看“人人盡說(shuō)江南好，游人只人合江南老”，就會(huì )明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達而郁”了。
第三首寫(xiě)的是“如今”——也就是他在西蜀的時(shí)候，這時(shí)他已經(jīng)老了，唐王朝也已經(jīng)滅亡了。不要說(shuō)家鄉了，就連江南也成了永遠的過(guò)去。他的記憶中是“滿(mǎn)樓紅袖招”，可當時(shí)他并沒(méi)有被這些“紅袖”招去，所以“此度見(jiàn)花枝，白頭誓不歸”也算是彌補當時(shí)的遺憾吧。
“如今卻憶江南樂(lè )”，“如今”是跟從前做對比的，是說(shuō)我現在才反而回想起江南的好處，“卻”是反對之詞，“如今卻憶”四個(gè)字一筆勾銷(xiāo)了當年的“人人盡說(shuō)江南好”，再次突出他當時(shí)并沒(méi)有認為江南好的意思，據此也可以肯定這首詞是離開(kāi)江南之后寫(xiě)的。當時(shí)在江南，他并不以江南為快樂(lè )，他的心心意意都在那“紅樓別夜”的中原，都在那“勸我早歸家”的美人，所以對那風(fēng)景如畫(huà)的江南，壚邊似月的酒女都并沒(méi)產(chǎn)生絲毫的留戀。但等他離開(kāi)了江南，反而卻回憶起在江南那段生活的美好了。
“當時(shí)年少春衫薄”，多數的詞所傳達的感發(fā)的力量不是靠形像，而是靠敘述的口吻，也就是用賦的筆法�！按荷辣 比志褪切蜗�，寫(xiě)少年的光景之美好和可懷念。李商隱有過(guò)兩句詩(shī)：“庾郎最年少，芳草妒春袍�！睘榕阋r庾郎的年少，用了春袍的質(zhì)料的輕快和色澤的鮮明的形像，那使芳草都嫉妒的這樣的.明快充滿(mǎn)活力的春袍，正是青年的形像�！膀T馬倚斜橋”，更是形像，怎樣描寫(xiě)男青年的英武瀟灑，西方文學(xué)作品里少女心目中的男青年形像就是所謂的白馬王子，中國也有類(lèi)似的傳統，白居易的詩(shī)：“郎騎白馬傍垂楊，妾折青梅倚短墻，墻頭馬上遙相望，一見(jiàn)識君即斷腸�！边@位中國青年騎的也是白馬。韋莊“騎馬倚斜橋，滿(mǎn)樓紅袖招”，也是寫(xiě)的這樣的男女之間感情的遇合，一定要重視他們共同所寫(xiě)的這種遇合的傳統，這種遇合都同時(shí)有一種共同的含意，就是要以你最好的年華，最出人的才能，最好的面貌去得到這種可貴的遇合�！膀T馬倚斜橋”是英武與瀟灑的結合，“騎馬”是英雄勇武的一面，“倚斜橋”是風(fēng)流瀟灑的一面，“滿(mǎn)樓紅袖招”是說(shuō)滿(mǎn)樓的女子都為之傾倒。韋莊的這兩句詞是說(shuō)他當年何嘗沒(méi)有才華，何嘗沒(méi)有遇合，何嘗沒(méi)有人賞愛(ài)，然而他那時(shí)對滿(mǎn)樓的紅袖鐘情嗎？真的看重那些人嗎？他沒(méi)有，因為他第一句就寫(xiě)的是“如今卻憶江南樂(lè )”，所以他所說(shuō)的“滿(mǎn)樓紅袖招”都是反面的陪襯，是說(shuō)我當年有那樣的年華、遇合、賞愛(ài)，但我沒(méi)有看重這些，而這一切現在都過(guò)去了。
至此為止，寫(xiě)的都是對江南往昔的回憶。下半闋“翠屏金屈曲，醉入花叢宿”二句，一則可能仍是寫(xiě)回憶中的情事，再則也可能是寫(xiě)今日之情事，有兩種可能，也可以兼指�！按淦痢笔氰傆恤浯涞钠溜L(fēng)，“金屈曲”是屏風(fēng)上的金屬環(huán)紐，用“翠”“金”二字，意在寫(xiě)明環(huán)境之美�！盎▍病痹诠湃嗽�(shī)詞中，不單是指自然界的花叢，廣義的還指如花的女子，他說(shuō)我當年面對“滿(mǎn)樓紅袖招”都沒(méi)有鐘情，而現在要能再有像當時(shí)那樣的遇合，“此度見(jiàn)花枝”，我便將要“白頭誓不歸”了，“誓”表示其態(tài)度之斷然堅決�！鞍最^誓不歸”這句與前首的“未老莫還鄉”是鮮明的對比，當年是說(shuō)沒(méi)有年老還可以暫時(shí)不回故鄉，真正意思是說(shuō)年老時(shí)一定要回鄉。
第四首寫(xiě)他與西蜀主人對飲，為了不讓自己沉浸在回憶的痛苦中，還是一醉方休的好。
這首詞頭兩句說(shuō)“勸君今夜須沉醉，尊前莫話(huà)明朝事”，下半首又說(shuō)“須愁春漏短，莫訴金杯滿(mǎn)”，四句之中竟有兩個(gè)“須”字，兩個(gè)“莫”字，口吻的重疊成為這首詞的特色所在，也是佳處所在，下面寫(xiě)“遇酒且呵呵，人生能幾何”，又表現得冷漠空泛。 “勸君今夜須沉醉，尊前莫話(huà)明朝事”，是深情的主人的勸客之語(yǔ)，一個(gè)“今夜”，一個(gè)“明朝”具有沉痛的含義，是說(shuō)你今夜定要一醉方休，酒杯之前不要說(shuō)起明天的事情。人是要有明天才有希望的，明天是未來(lái)希望的寄托，可是他現在用了一個(gè)“莫”字，今朝有酒今朝醉，明天的事你千萬(wàn)別提起。為什么莫話(huà)明朝事呢？那必然是明天的事情有不可期望，不可以訴說(shuō)的悲哀和痛苦，所以他這里反映了非常沉痛的悲哀。這是主人勸客之詞，如果聯(lián)想到他的“紅樓別夜”的美人勸他早歸家，則當時(shí)他的希望原當在未來(lái)，在明天，明天回去可以見(jiàn)到他“綠窗人似花”的美人，而現在主人勸他“尊前莫話(huà)明朝事”，是明天絕無(wú)回去的希望了�！罢渲刂魅诵�，酒深情亦深”，縱然是對紅樓別夜的美人還是這般的鍾情和懷念，但是沒(méi)有再見(jiàn)的希望，我就珍重現在熱情的主人的心意吧，因為主人敬給我的酒杯是深的，主人對我的情誼也是深的。李白有首詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉�！碧m陵的美酒散發(fā)著(zhù)郁金花的香氣，白玉碗中的酒漿閃泛著(zhù)琥珀般的光澤，只要主人能使我沉醉，我就忘記了什么地方是他鄉。一般人只知道欣賞李白詩(shī)瀟灑飛揚的一面，其實(shí)李白詩(shī)也有非常沉痛的一面，李白寫(xiě)飲酒的詩(shī)最多，而且多與“悲愁”聯(lián)系在一起，像“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁”，都屬此類(lèi)。在韋莊這二句寫(xiě)的主人勸酒之情中，也隱含了深重的悲哀。下半闋的“須愁春漏短，莫訴金杯滿(mǎn)”，我以為此處乃是客人自勸之詞，我憂(yōu)愁的是像今晚這般歡飲的春夜非常短暫，我不再推辭說(shuō)你又將我的酒尊斟得太滿(mǎn)�！坝鼍魄液呛恰�，“呵呵”是笑聲，如果你認為是真的歡笑就錯了。因為“呵呵”兩個(gè)字只是空洞的笑的聲音，沒(méi)有真正歡笑的感情，韋莊所寫(xiě)的正是強做歡笑的酸辛。如果你再不珍惜今天“春漏短”的光陰，今天的歡笑，今天這“酒深情亦深”的感情，明天也都不會(huì )再存在了。唐朝滅亡，當時(shí)的韋莊已經(jīng)是七十歲以上的老人了，所以他說(shuō)“遇酒且呵呵，人生能幾何”。
第五首是對全組詞的總結：現實(shí)是“洛陽(yáng)才子他鄉老”，而這位在他鄉老去的才子并沒(méi)有忘記他早年的戀人。當他看見(jiàn)桃花春水上成雙成對的鴛鴦，便想起那個(gè)遠方的心上人，可是對方知道這一切嗎？
這第五首詞是全組五首詞的總結，是對紅樓別夜的回憶。這第五首詞可分為兩層意思來(lái)看：一是果然懷念的是紅樓別夜真正的女子；二是有喻托的含義。按第一層意思來(lái)講，可能是他在洛陽(yáng)時(shí)確有一段遇合，因此而懷念洛陽(yáng)的春光，更何況韋莊又真的見(jiàn)過(guò)洛陽(yáng)的春光，《秦婦吟》的開(kāi)頭就曾說(shuō)“中和癸卯春三月，洛陽(yáng)城外花如雪�！笔锹尻�(yáng)之春光果然美好，使人追懷憶念�？墒钱斈甑摹奥尻�(yáng)才子”卻是“他鄉老”了，再也沒(méi)有回到洛陽(yáng)去，而且以后也絕無(wú)回去的希望了。王建在蜀稱(chēng)帝以后，與篡唐的朱溫成為對立的國家，韋莊因此便只能終老他鄉，但他卻執著(zhù)地懷念著(zhù)故鄉，“柳暗魏王堤，此時(shí)心轉迷”，洛陽(yáng)城外的魏王堤上遍種楊柳，白居易曾這樣加以描寫(xiě)說(shuō)：“何處未春先有思？柳條無(wú)力魏王堤”。春天還沒(méi)來(lái)而卻已經(jīng)使人有了春天的情思的，正是魏王堤上柔弱無(wú)力地垂拂的楊柳。韋莊這首詞開(kāi)端四句，一方面是寫(xiě)洛陽(yáng)，一方面是寫(xiě)他鄉，“洛陽(yáng)城里春光好”，“柳暗魏王堤”是洛陽(yáng)；“洛陽(yáng)才子他鄉老”，“此時(shí)心轉迷”是他鄉，“洛陽(yáng)城里春光好”是昔日，“此時(shí)心轉迷”是今日，四句是兩兩對比的呼應，都是今日此時(shí)對洛陽(yáng)的回憶。我記得當年的洛陽(yáng)“柳暗魏王堤”，“暗”者是茂密的樣子，想起魏王堤上的柳樹(shù)，那千條萬(wàn)縷的柳絲在我心中喚起了相思懷念的凄迷之情，所以說(shuō)“此時(shí)心轉迷”。下半闋的“桃花春水淥，水上鴛鴦浴”，又用了一個(gè)“春”字，代表著(zhù)又一個(gè)春天的到來(lái)，但這句的春卻已經(jīng)不再是洛陽(yáng)之春，而是今日此時(shí)在成都的春天了，杜甫當年寫(xiě)成都的景色，曾說(shuō)“春流泯泯清”，韋莊所用的“淥”字也是清澈的意思，他說(shuō)清澈的春水兩旁開(kāi)滿(mǎn)桃花，杜甫在《江畔獨步尋花》一詩(shī)中也會(huì )描述過(guò)成都春天這種美麗的景色，他說(shuō)是“桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅”�！八哮x鴦浴”也是當年成都的景致之一，杜甫在成都也曾寫(xiě)過(guò)“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”。當然，韋莊用“鴛鴦”二字除寫(xiě)實(shí)外，也有象喻之意，鴛鴛是成雙成對的，代表著(zhù)相思的感情，韋莊看到水上的鴛鴦，就引起了他對故鄉故人的懷念之情�！澳迣π睍煛�，是說(shuō)我內心之中凝聚著(zhù)不可排解的愁恨，“凝”是深發(fā)不散，不是短暫的愁恨，不是一時(shí)片刻的愁恨，而是深心凝聚著(zhù)的愁恨。面對著(zhù)落日的斜暉，“斜暉”也有兩層含意，一是果然是在黃昏的時(shí)候，黃昏最易觸動(dòng)人們的相思懷念。二是象喻的意思，斜暉代表著(zhù)一個(gè)王朝的敗亡消逝。辛稼軒的“休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處”便有這層托喻之意。古人常說(shuō)的落日、斜陽(yáng)，都是慨嘆一個(gè)朝代的衰亡。而末句“憶君君不知”，則一下子打回到開(kāi)頭的“紅樓別夜”的美人，他說(shuō)你難道以為我說(shuō)了“白頭誓不歸”，就真的不想念你了嗎？其實(shí)我何嘗不對你時(shí)時(shí)牽掛懷念，只是“憶君君不知”罷了。對他人的思念是需要以行動(dòng)來(lái)加以證明的，不能只憑口說(shuō)，而韋莊是不能用行動(dòng)來(lái)向紅樓別夜的美人證明他的懷念了，所以他這五個(gè)字寫(xiě)得極為沉痛，而聯(lián)系到前面的“勸我早歸家”一句美人的惜別之言，則更見(jiàn)其可悲了。韋莊這五首詞是同時(shí)可以有兩層含義的，第一層可以說(shuō)他所寫(xiě)的只是跟一個(gè)現實(shí)的女子離別的相思懷念，因為他畢竟漂泊江南，終老蜀中而不能重返中原與所愛(ài)之人重聚了。同時(shí)更可注意的是他可能還結合有兩層托喻之意，是暗寫(xiě)對于唐朝故國的一份忠愛(ài)的感情，因為唐朝最后的滅亡是在洛陽(yáng)，因為據《舊唐書(shū)·昭宗紀》所載，天佑元年正月朱溫曾脅遷唐都于洛陽(yáng)，八月遂弒昭宗而立昭宣帝，未幾朱溫遂篡唐自立，所以唐朝最后的滅亡是在洛陽(yáng)發(fā)生的，韋莊這首詞最后點(diǎn)明洛陽(yáng)，以歷史背景和作者身世而言，其有托喻之意，自然是十分可能的。
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