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《臨江仙》原文及鑒賞

時(shí)間:2024-02-07 11:58:47 古籍 我要投稿
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《臨江仙》原文及鑒賞

《臨江仙》原文及鑒賞1

  臨江仙·寒柳

  朝代:清代

  作者:納蘭性德

  原文:

  飛絮飛花何處是,層冰積雪摧殘,疏疏一樹(shù)五更寒。愛(ài)他明月好,憔悴也相關(guān)。

  最是繁絲搖落后,轉教人憶春山。湔裙夢(mèng)斷續應難。西風(fēng)多少恨,吹不散眉彎。

  鑒賞

  這是一首詠物詞,詠的是寒柳。

  “飛絮飛花何處是”,詠柳詠柳,開(kāi)門(mén)見(jiàn)山:柳絮呀,隨風(fēng)飄到哪里去了呢?花兒呀,隨風(fēng)飄到哪里去了呢?——咦,說(shuō)柳絮自然應該,畢竟是詠柳,可這個(gè)”花兒”是從哪里出來(lái)的呢?誰(shuí)見(jiàn)過(guò)柳樹(shù)開(kāi)花呢?

  明明是詠柳,怎么突然出來(lái)個(gè)揚花呢?正確的答案是:楊花和柳絮其實(shí)都是一回事,都是柳樹(shù)上飄飛的那種一團一團的白色絨毛,現在還是很常見(jiàn)的。

  柳絮為什么又叫楊花呢?這是子從父姓,因為柳樹(shù)有個(gè)別名叫“楊柳”。

  “飛絮飛花何處是”,其實(shí)就是“飛絮何處是”,但這里特別用了“飛花”的意象,除了造成疊音的聲音效果之外,還因為楊花作為詩(shī)詞當中的一個(gè)意象符號,獨有一些復雜的含義。

  楊花是一個(gè)飄零無(wú)助的意象。傳說(shuō),楊花如果飄落到水中,就會(huì )化為浮萍。這個(gè)傳說(shuō)細想一下是非常凄涼的,因為楊花本身就是飄零無(wú)根之物,好容易在水里落了腳,卻又化為浮萍,依然是個(gè)飄零無(wú)根之物!帮h零無(wú)根”至此便有了一種宿命的悲劇感。

  看,柳絮(楊花),其命運即便終于能擺脫飄泊無(wú)根,也只是淪落泥濘而已,益發(fā)可悲!斎,這都只是附著(zhù)在柳絮(楊花)之上的文學(xué)意象,如果從科學(xué)角度說(shuō),柳絮其實(shí)是柳樹(shù)的種子,被絨毛包裹著(zhù)隨風(fēng)飄飛,找地方去生根發(fā)芽、孕育新生去了。

  “飛絮飛花何處是,層冰積雪摧殘”,容若發(fā)問(wèn)柳絮飄飛生涯的命運歸屬,自問(wèn)自答說(shuō)“層冰積雪摧殘”,意思是和“已作沾泥絮”差不多的,只是,“層冰積雪”也是個(gè)由來(lái)有自的文學(xué)符號,在字面意思之外還有其特定的所指。

  “層冰積雪”,語(yǔ)出《楚辭·招魂》:“層冰峨峨,積雪千里”,如果聯(lián)系一下《招魂》的上下文,意義就更加明確了:

  魂兮歸來(lái),北方不可以止些。

  層冰峨峨,積雪千里些。

  歸來(lái)歸來(lái),不可以久兮。

  魂兮歸來(lái),君無(wú)上天些。

  那么,如果把“飛絮飛花何處是”與“層冰積雪摧殘”在《招魂》上下文的背景里聯(lián)系起來(lái),就會(huì )讀出新的一層意思:柳絮離開(kāi)了柳樹(shù)的懷抱,如同魂魄一般散漫地飛向極北極北的天堂,可那里太寒太冷了呀,為什么你不回來(lái)呢?——這時(shí)候再來(lái)聯(lián)系一下詞題的“寒柳”,詠的是“柳”,為的是“留”。這首詞的主題至此而明朗,兩個(gè)字悼亡。

  “疏疏一樹(shù)五更寒”,“疏疏一樹(shù)”正是寒柳的意象,而“五更寒”原本僅僅是一個(gè)時(shí)間的意象,此時(shí)交迭在一起,卻把夜闌、更殘、輕寒這些意象付諸于柳樹(shù)身上,使柳樹(shù)獲得了人格化的色彩,使柳樹(shù)更加順理成章地成為詞人的情感投射的客體。

  “愛(ài)他明月好,憔悴也相關(guān)”,遞進(jìn)一層,似在說(shuō)明月無(wú)私,不論柳樹(shù)是繁茂還是蕭疏,都一般照耀,一般關(guān)懷。貌似在寫(xiě)明月,實(shí)則是容若自況:柳樹(shù)就算“疏疏”,就算“憔悴”,也減不了自己一分一毫的喜愛(ài);伊人就算永訣,也淡不去自己一分一毫的思念。

  “最是繁絲搖落后,轉教人憶春山”,下片轉折,由柳樹(shù)而及女子,由當下而及回憶,是說(shuō):最是在柳絲搖落的'時(shí)候,我更免不了去想起當年的那個(gè)女子。

  春山,作為詩(shī)詞中一個(gè)常見(jiàn)的意象,既可以實(shí)指春色中的山巒,也可以比喻為女子的眉毛。宋詞有“眉掃春山淡淡,眼裁秋水盈盈”,便是以春山喻眉,以秋水喻眼,而一“掃”一“裁”,是形容女子描眉畫(huà)眼的可愛(ài)的梳妝動(dòng)作。春山既然可以比喻為女子的蛾眉,便也可以用作女子的代稱(chēng),容若這里便是此意。由柳葉的形態(tài)聯(lián)想到蛾眉的妙曼,聯(lián)想到心愛(ài)的女子,曾經(jīng)的故事……

  接下來(lái)仍是追憶那位女子,即“湔裙夢(mèng)斷續應難”。

  湔jian,這里是洗的意思。舊日風(fēng)俗,三月三日上巳節,女人們相約一同到水邊洗衣,以為這樣可以除掉晦氣。上巳節和清明節隔得不遠,所以穆修有詩(shī)說(shuō)“改火清明度,湔衫上巳連”。這種戶(hù)外聚眾的日子往往提供給了男男女女們以堂而皇之地偷偷約會(huì )的機會(huì )。

  這首詞,曾被那位對納蘭詞評價(jià)不高的陳廷焯贊為納蘭詞中的壓卷之作,不知道容若聽(tīng)到了會(huì )不會(huì )高興一些呢?無(wú)論如何,“愛(ài)他明月好,憔悴也相關(guān)”,”西風(fēng)多少恨,吹不散眉彎”,都是性靈之句,非摯情摯性之奇男子無(wú)以得之。

  納蘭何以有此“憔悴也相關(guān)”,“西風(fēng)多少恨”的傷感情調?清朝氣數正旺盛,卻有此醒人氣的詞人和詞作,真是可悲可嘆可欽啊!

  這首作品是納蘭集中得后人推譽(yù)最力的佳作之一,不但多種選集闌入,陳廷焯甚至作出“言之有物,幾令人感激涕零”之“壓卷之作”的崇高評價(jià)!皦壕怼迸c否姑且不置論,“言之有物”則可以作點(diǎn)簡(jiǎn)單分析。

  詠物為古典詩(shī)詞之大宗,而原原其宗旨,“物”本是外殼,是媒介,抒情才是本質(zhì),是核心。所以詠物之作要求摹寫(xiě)神理而不能徒賦形體,同時(shí)還要不粘不離,保持一個(gè)恰好的分寸。以此繩衡這首小詞,在“層冰積雪摧殘”、“愛(ài)他明月好,憔悴也相關(guān)”等句刻畫(huà)出那婀娜楊柳的“寒意”之外,詞人更著(zhù)重“摧殘”、“憔悴”、“夢(mèng)斷”、“西風(fēng)多少恨,吹不散眉彎”的情感的抒寫(xiě),亦將他復雜凄咽的內心感受特別深曲又特別準確地傳遞出來(lái)。寫(xiě)寒柳而字里含情,弦外有音,此之謂“言之有物”。

  還要深思一層,“言之有物”之“物”究竟能否落實(shí)呢?有文章指出這首詞借詠柳而寄寓對亡妻的哀思,實(shí)亦即悼亡之作。作為一種猜測容或可以,但作為學(xué)術(shù)研究,在本篇不能肯定作年在其妻逝世之后的情況下,則不可以武斷地這樣定論。如果說(shuō)里面寄托有納蘭一貫婉轉哀涼的身世之感,那也就足夠了。

《臨江仙》原文及鑒賞2

  《臨江仙》

  史達祖

  愁與西風(fēng)應有約,年年同赴清秋。

  舊游簾幕記揚州。

  一燈人著(zhù)夢(mèng),雙燕月當樓。

  羅帶鴛鴦塵暗淡,更須整頓風(fēng)流。

  天涯萬(wàn)一見(jiàn)溫柔。

  瘦應緣此瘦,羞亦為郎羞。

  鑒賞

  史達祖的這首《臨江仙》一詞選自《歷代詩(shī)余》卷三十八,這是一首借景詠人的詞。上片寫(xiě)秋士善懷,因秋懷人;下片緊承雙燕,從對方著(zhù)筆,是男方想象中的情景。從對方對自己的相思,寫(xiě)出自己對對方的深情厚意。

  頭兩句造語(yǔ)極為雋永巧妙。不說(shuō)因秋生愁,而說(shuō)西風(fēng)約愁赴秋;矢θ健瓣陨按撼睢保ā稓w渡洛水》),杜甫“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)”(《詠懷古跡》)皆善用“赴”字。這兩句說(shuō)愁與西風(fēng)就象有了心靈感應一樣,一年一度如約趕到秋天去。這樣來(lái)表現“秋士悲”這一傳統主題,不僅標新立異,給人以獨特的感受,而且語(yǔ)言樸實(shí),不流于纖巧,達到了格高意新的境界。

  第三句至上片末,用逆筆追寫(xiě)愁的由來(lái)。舊游揚州,牽人魂夢(mèng)。揚州,風(fēng)月之地。杜牧《贈別》詩(shī)云:“春風(fēng)十里揚州路,卷上珠簾總不如!碧K軾《和趙郎中見(jiàn)戲》詩(shī):“燕子人亡三百秋,卷簾那復似揚州?”簾幕,成了揚州的象征。著(zhù)夢(mèng),猶言入夢(mèng)。燈光引人入夢(mèng)。一覺(jué)醒來(lái),皓月當空,看到的是乳燕雙棲,想到的是燕雙人獨,心里徒生悲傷!耙粺簟倍,傳達出秋夜獨處、醒夢(mèng)無(wú)時(shí)、對月懷人的愁苦神情。晏幾道《臨江仙》:“夢(mèng)后樓臺高鎖,酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來(lái)時(shí)。落花人獨立,微雨燕雙飛!蓖菈(mèng)后醒來(lái)突見(jiàn)雙燕最難為懷的愁苦之情,彼言春恨,此寫(xiě)秋愁,共以境界傳意,可稱(chēng)珠連璧合。

  下片就上片撲朔迷離的夢(mèng)境和夢(mèng)覺(jué)所見(jiàn)的月中雙燕,展開(kāi)聯(lián)想的翅膀,轉入遐思。羅帶鴛鴦,即鴛鴦繡帶,一種繡有鴛鴦圖案的合歡帶。江總《雜曲》:“合歡錦帶鴛鴦鳥(niǎo),同心綺袖連理枝!笨匆(jiàn)繡帶上的鴛鴦,自然會(huì )引起閨思,從而發(fā)出“更須整頓風(fēng)流”這句心靈深處的獨白!罢D”,猶言修飾,是承上句“塵暗淡”說(shuō)的。羅帶生塵,可見(jiàn)久不整頓了,這里有“豈無(wú)膏沐,誰(shuí)適為容”的感慨!案殹笔蔷拖戮洹叭f(wàn)一重見(jiàn)”說(shuō)的。萬(wàn)一重見(jiàn),引起了更須整頓的心理活動(dòng),這里有“女為悅己者容”的意思。由羅帶引起的內心活動(dòng)是復雜的:無(wú)法重見(jiàn),卻又希望重見(jiàn),直到萬(wàn)一重見(jiàn)的各種想法,一齊涌上心來(lái)。這就非常細膩地刻畫(huà)出了閨情。結尾二句,尤為纏綿悱惻。元稹《鶯鶯傳》載鶯鶯詩(shī)云:“不為旁人羞不起,為郎憔悴卻羞郎!薄笆荨笔怯闪_帶感到的,“瘦應緣此瘦”,寫(xiě)出了相愛(ài)之深,不惜為郎憔悴,表現了對愛(ài)情的執著(zhù)追求!靶摺笔怯扇f(wàn)一見(jiàn)想起的,“羞亦為郎羞”,這里既有對青衫憔悴的同情,也有對紅袖飄零的自責,反映了作者內心世界的復雜,表現了對不幸身世的.感慨。下片結構巧妙,脈絡(luò )細密,句句關(guān)聯(lián),字字映帶,一環(huán)扣一環(huán),使言情達到出神入化的境地。

  前人論白石、梅溪、碧山、玉田四家詞,曾以味厚、情深、品高、氣靜評說(shuō)他們在藝術(shù)上的共同造詣(陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》卷八)。這首小令,“節短韻長(cháng),其情乃深”的藝術(shù)特色,尤為突出。寫(xiě)自己,則顛倒夢(mèng)魂,棲情雙燕;寫(xiě)對方,則綿綿情思,化為癡想;蚪柰馕镌亼,或直探心靈的奧秘,感情真摯強烈,蘊藉含蓄,發(fā)展了五代、北宋以來(lái)婉約詞風(fēng),很有深度。而深情又是通過(guò)千錘百煉的語(yǔ)言來(lái)完成的,這正是張镃在《梅溪詞序》里說(shuō)的“辭情俱到”的意境。

《臨江仙》原文及鑒賞3

  原文

  千里長(cháng)安名利客,輕離輕散尋常。難禁三月好風(fēng)光。滿(mǎn)階芳草綠,一片杏花香。

  記得年時(shí)臨上馬,看人眼淚汪汪。如今不忍更思量。恨無(wú)千日酒,空斷九回腸。

  鑒賞

  開(kāi)頭從思婦的心中對游子的責難寫(xiě)起,“千里長(cháng)安名利客”七字交代了游子的去向──長(cháng)安,緣由──為名利而遠行!扒Ю铩币辉~強調了游子出行之遠,也蘊含了思婦的憂(yōu)怨深情!拜p離輕散尋!币痪,寫(xiě)出思婦對游子“重名利輕別離”的責難。此語(yǔ)率直質(zhì)樸,從肺腑流出。如按此意寫(xiě)去,下面的情與景,該是愁情苦景,但本篇行文卻突然轉筆,道“難禁三月好風(fēng)光,滿(mǎn)階芳草綠,一片杏花香”!皾M(mǎn)階芳草綠”二句是對“三月好風(fēng)光”的形象描繪。詞人以清新平易之筆勾出一幅春景圖:春草如茵,滿(mǎn)階新綠,一片粉白,杏花飄香。這里粉綠交輝,一派生機。它給人們帶來(lái)了春天的歡樂(lè ),即或是良人遠游的思婦,也情不自禁地要享受這大好春光!半y禁”點(diǎn)明情不自禁也。

  然而,明媚的春光,雙棲鳥(niǎo),比翼蝶,必然引起思婦的相思之情。故下闋又一個(gè)轉筆:“記得年時(shí)臨上馬,看人眼淚汪汪”,描繪了當年游子遠行的情景!坝浀谩北砻魇撬紜D的回憶,“年時(shí)”即當年,那時(shí)!芭R上馬”指游子即將上馬遠行!翱慈搜蹨I汪汪”寫(xiě)思婦難舍難分之狀!皽I汪汪”語(yǔ)言平實(shí)而形象鮮明!叭恕敝赣巫!叭缃癫蝗谈剂俊币痪,使行文又一轉,翻到眼前,講既不愿回憶當年分離之狀,又不愿想今后孤棲之情!案痹僖。其實(shí),聯(lián)系開(kāi)章的`對“名利客”的責難,過(guò)片處對分別時(shí)淚眼汪汪的描述,均說(shuō)明“不忍思量”偏要“思量”,感情的閘門(mén)是無(wú)法關(guān)閉的。故結句道:“恨無(wú)千日酒,空斷九回腸”想以酒澆九曲愁腸,然而又恨無(wú)酒澆腸,“無(wú)千日酒”可見(jiàn)愁日之多,這怎不令詞人悲嘆“空斷九回腸”!

  清·袁枚說(shuō):“凡作人貴直,而作詩(shī)文貴曲!保ā峨S園詩(shī)話(huà)》卷四)本詞行文山重水復,起伏轉折,云霓明滅,曲折盡意。時(shí)而述游子,時(shí)而寫(xiě)思婦;時(shí)而眼前景,時(shí)而當年事;時(shí)而景物描繪,時(shí)而內心勾畫(huà);時(shí)而恨,時(shí)而喜,時(shí)而悲,時(shí)而愁,如此產(chǎn)生了千回萬(wàn)轉的藝術(shù)效果。這正如宋·姜夔所說(shuō):“波瀾開(kāi)闔,如在江湖中,一波未平,一波已作。如兵家之陣,方以為正,又復是奇;方以為奇,忽復是正;出入變化,不可紀極,而法度不可亂!保ā栋资廊嗽(shī)說(shuō)》)

  “臨江仙”又名“謝新恩”、“雁后歸”、“庭院深深”、“畫(huà)屏春”,計十一體,有五十四字、五十八字、六十字、六十二字、雙調,各有四句、五句、六句之分,均為平聲韻。本詞用六十字體,雙調,前后段各五句,三平韻。

《臨江仙》原文及鑒賞4

  原文

  偶向凌歊臺上望,春光已過(guò)三分。江山重疊倍銷(xiāo)魂。風(fēng)花飛有態(tài),煙絮墜無(wú)痕。

  已是年來(lái)傷感甚,那堪舊恨仍存。清愁滿(mǎn)眼共誰(shuí)論。卻應臺下草,不解憶王孫。

  賞析

  這首詞,作于李之儀居今當涂期間的某年春天。

  凌歊臺,南朝宋孝武帝曾建避暑離宮于此。實(shí)際上,凌歊臺并不很高(據《太平寰宇記》載僅高四十丈 ),只是因周?chē)綍,才望得很遠。李之儀的這首詞就是登此臺遠望之所得。目的在借景發(fā)揮,借登凌歊臺以抒發(fā)內心的感慨。

  “偶向凌歊臺上望,春光已過(guò)三分。江山重疊倍銷(xiāo)魂 !逼鹗子谩芭枷颉倍,便透露出他平時(shí)幽居抑郁的心情。李之儀雖身在江南,心猶念汴京和故土(李之儀的家鄉在今山東無(wú)棣 )。登高以眺遠,自難免引起萬(wàn)千感觸。但詞人僅用“春光已過(guò)三分”一句概括他種種思緒,把無(wú)窮的空間感化作有限的時(shí)間感,從而收到含蓄蘊藉的審美效果! 銷(xiāo)魂”一詞,兼有極度高興和極度傷心兩方面的含義。

  “風(fēng)花飛有態(tài),煙絮墜無(wú)痕 !憋w花、墜絮,本都是自然形態(tài)的東西;但經(jīng)過(guò)詩(shī)人的渲染,便都變成了含情物。飛花,指他人之乘風(fēng)直上,舞態(tài)翩躚,得意非常;墜絮,喻己身之遭謗被逐,墮地沾泥,了無(wú)痕跡。

  下片點(diǎn)明題意 :“已是年來(lái)傷感甚,那堪舊恨仍存!清愁滿(mǎn)眼共誰(shuí)論?”“傷感甚”,指以往歲月里所遭受的政治打擊!澳强芭f恨仍存”,意味著(zhù)此刻、此后仍然“舊恨”綿綿!扒宄睢,指所觸起的新愁。詞人在“愁”字下加用“滿(mǎn)眼”一詞,便使人覺(jué)得愁如春天的游絲彌漫空際。至于愁些什么,詞人并未明言,因此給讀者留下了想象空間!肮舱l(shuí)論”,進(jìn)一步表明詩(shī)人塊然獨處,竟無(wú)人可為解愁。

  “卻應臺下草,不解憶王孫?”卻,這里作“豈”解,“卻應”即“豈應”。詞人目睹凌高欠臺下春草叢生,很自然會(huì )聯(lián)想起淮南小山《招隱士》中“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋”的著(zhù)名詩(shī)句。但李之儀這里的“王孫”指的不是別人,而是自己。詞人把歸鄉不得的.怨恨歸咎于春草的不解相憶,實(shí)乃貌似無(wú)理卻至情的說(shuō)法。

  紀昀《 四庫全書(shū)總目·姑溪詞提要 》謂李之儀“小令尤清婉、峭蒨,殆不減秦觀(guān)!笨芍^一語(yǔ)中的,總括了李之儀小詞的特點(diǎn)。這首詞就是明證。

  作者介紹

  李之儀

  李之儀(1038~1117)北宋詞人。字端叔,自號姑溪居士、姑溪老農。漢族,滄州無(wú)棣(慶云縣)人。哲宗元祐初為樞密院編修官,通判原州。元祐末從蘇軾于定州幕府,朝夕倡酬。元符中監內香藥庫,御史石豫參劾他曾為蘇軾幕僚,不可以任京官,被停職;兆诔鐚幊跆崤e河東常平。后因得罪權貴蔡京,除名編管太平州(今安徽當涂),后遇赦復官,晚年卜居當涂。著(zhù)有《姑溪詞》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪題跋》二卷。

《臨江仙》原文及鑒賞5

  柳外輕雷池上雨,雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處,待得月華生。

  燕子飛來(lái)窺畫(huà)棟,玉鉤垂下簾旌。涼波不動(dòng)簟紋平。水精雙枕,傍有墮釵橫。

  翻譯:

  柳林外傳來(lái)輕輕的雷聲,旋即玉灑池塘,雨打荷葉發(fā)出細碎聲響。雨歇后,小樓兩角掛著(zhù)半截彩虹。倚著(zhù)欄桿的地方,等待明月升起。燕子飛來(lái)似要窺視畫(huà)棟內的隱秘,而窗簾已經(jīng)垂下。平展的'竹席凝著(zhù)涼意。兩只水晶枕頭,旁邊挨著(zhù)一枚金釵。

  賞析:

  詞中的這位女主人公,她的生活無(wú)疑是華貴的,她的心靈卻并不歡快。涼席上,玉枕旁,陪伴她的只有她自己金釵。這就暗示著(zhù):她正獨守空閨。她在妝樓倚欄依望。她聽(tīng)到雷聲、雨聲、雨打荷葉聲,卻聽(tīng)不到丈夫歸來(lái)的馬蹄聲。她看到雨后彩虹,夜空的新月,卻看不到丈夫的身影。她又在無(wú)望的期待中度過(guò)一個(gè)炎夏的永晝。她只得悵悵的,懨懨的,獨自回到閨房,垂下珠簾,因為她不愿那成雙捉對的燕兒窺見(jiàn)她的縈寞,嘲笑她的孤單,可以想見(jiàn),睡夢(mèng)中她一定仍在期待。

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