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聽(tīng)彈琴原文及賞析

時(shí)間:2023-02-14 14:42:23 古籍 我要投稿

聽(tīng)彈琴原文及賞析

  原文

聽(tīng)彈琴原文及賞析

  泠泠七弦上,靜聽(tīng)松風(fēng)寒。(七弦一作:七絲)

  古調雖自愛(ài),今人多不彈。

  譯文

  七弦琴彈奏的聲音清冽,曲調悠揚起伏,琴聲凄清好似風(fēng)入松林。

  我雖然很喜愛(ài)這首古時(shí)的曲調,但在今天人們大多已不去彈奏了。

  注釋

  泠(líng)泠:形容清涼、清淡,也形容聲音清越。絲:一作“弦”。

  松風(fēng):以風(fēng)入松林暗示琴聲凄涼。琴曲中有《風(fēng)入松》的調名。

  古調:古時(shí)的曲調。

  賞析

  這是一首托物言志詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)慨嘆古調受冷遇,不為世人看重,以抒發(fā)懷才不遇的悲憤之情,舒解世少知音的遺憾。全詩(shī)意境清雅,志趣高潔,語(yǔ)言含蓄,一語(yǔ)雙關(guān),彌漫于字里行間的寂寞情懷感人肺腑。詩(shī)題一作《彈琴》,此據《劉隨州集》。從詩(shī)中“靜聽(tīng)”兩字細味,題目以有“聽(tīng)”字為妥。

  “泠泠七弦上,靜聽(tīng)松風(fēng)寒!痹(shī)的前兩句是說(shuō),七弦琴奏出清亮的曲調悠揚起伏,細細傾聽(tīng)就像那滾滾的松濤聲。

  琴,亦稱(chēng)“七弦琴”,俗稱(chēng)“古琴”,是我國古代傳統民族樂(lè )器,有七條弦組成。所以首句以“七弦”作“琴”的代稱(chēng),意象也更具體!般鲢觥毙稳萸俾暤那逶,逗起“松風(fēng)寒”三字!八娠L(fēng)寒”以風(fēng)入松林暗示琴聲的凄清,極為形象,引導讀者進(jìn)入音樂(lè )的境界!办o聽(tīng)”二字描摹出聽(tīng)琴者入神的狀態(tài),可見(jiàn)琴聲的超妙。高雅平和的琴聲,常能喚起聽(tīng)者水流石上。風(fēng)來(lái)松下的清幽肅穆之感。而琴曲中又有《風(fēng)入松》的調名,一語(yǔ)雙關(guān),用意甚妙。

  “古調雖自愛(ài),今人多不彈!焙髢删涫钦f(shuō),我雖然很喜愛(ài)這首古時(shí)的曲調,但在今天人們大多以不去彈奏了。

  如果說(shuō)前兩句是描寫(xiě)音樂(lè )的境界,后兩句則是議論性抒情,牽涉到當時(shí)音樂(lè )的背景。漢魏六朝南方清樂(lè )商

  尚用琴瑟,而到唐代,音樂(lè )發(fā)生變革,“燕樂(lè )”成為一代新聲,樂(lè )器則以西域傳入的琵琶為主!芭闷鹞钃Q新聲”的同時(shí),公眾的欣賞趣味也變了。受人歡迎的是能表達世俗歡快心聲的新樂(lè )。穆如松風(fēng)的琴聲雖美,如今畢竟成了“古調”,又有幾人能懷著(zhù)高雅情趣來(lái)欣賞呢?言下便流露出曲高和寡的孤獨感!半m”字轉折,從對琴聲的贊美轉入對時(shí)尚的感慨!敖袢硕嗖粡棥钡摹岸唷弊,更反襯出琴客知音的稀少。有人以此兩句認為今人好趨時(shí)尚,不彈古調,意在表現作者的不合時(shí)宜,是很對的。劉長(cháng)卿清才冠世。一生兩遭遷斥,有一肚皮不合時(shí)宜與流俗落落寡合的情調。詩(shī)詠聽(tīng)琴,只不過(guò)借此寄托一種孤芳自賞的情操罷了。

  全詩(shī)從對琴聲的贊美,轉而對時(shí)尚慨嘆,流露出詩(shī)人孤高自賞,不同凡俗,稀有知音的情操。劉長(cháng)卿才華卓絕,卻因誣陷等數遭貶謫。雖牢騷滿(mǎn)腹,但對高潔的堅持使他不能與流俗相合,與眾人為伍。這首詩(shī)貫穿了他對于高雅、高尚、高潔的贊美,抒發(fā)了他對不與世俗同流合污的堅持以及堅持背后的遺憾與清寂。

  劉長(cháng)卿

  劉長(cháng)卿(709—789),字文房,漢族,宣城(今屬安徽)人,唐代詩(shī)人。后遷居洛陽(yáng),河間(今屬河北)為其郡望。唐玄宗天寶年間進(jìn)士。肅宗至德中官監察御史,蘇州長(cháng)洲縣尉,代宗大歷中任轉運使判官,知淮西、鄂岳轉運留后,又被誣再貶睦州司馬。因剛而犯上,兩度遷謫。德宗建中年間,官終隨州刺史,世稱(chēng)劉隨州。

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