《十五夜望月寄杜郎中》鑒賞
《十五夜望月寄杜郎中》原文
中庭地白樹(shù)棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?
《十五夜望月寄杜郎中》注釋
�、攀逡梗褐皋r歷八月十五的夜晚。郎中：官名。
�、浦型ィ杭赐ブ�，庭院中。地白：指月光照在庭院的地上，像鋪了一層霜一樣。棲：歇，休息。
�、乔锼迹呵锾斓那樗�，這里指懷人的思緒。
�、嚷洌河行┌姹咀鳌霸凇�。此處以《全唐詩(shī)》為準。
《十五夜望月寄杜郎中》的詩(shī)意/《十五夜望月寄杜郎中》的意思
月光照射在庭院中，地上好像鋪上了一層霜，樹(shù)枝上安歇著(zhù)鴉鵲。夜深了，秋露悄悄地打濕了庭中的桂花。人們都在望著(zhù)今夜的明月，不知那秋天的思念之情會(huì )落到誰(shuí)的一邊。
《十五夜望月寄杜郎中》賞析
題中的“十五夜”，結合三、四兩句來(lái)看，應指中秋之夜。詩(shī)題，有些版本作《十五夜望月》，此處以《全唐詩(shī)》為準。杜郎中，名不詳。在唐代詠中秋的篇什中，這是較為著(zhù)名的一首。
“中庭地白樹(shù)棲鴉”，月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪。蕭森的樹(shù)蔭里，鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來(lái)，它們終于適應了皎月的刺眼驚擾，先后進(jìn)入了睡鄉。詩(shī)人寫(xiě)中庭月色，只用“地白”二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔、清冷之感，使人不由會(huì )聯(lián)想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中�！皹�(shù)棲鴉”，主要應該十五夜望月是聽(tīng)出來(lái)的，而不是看到的。因為即使在明月之夜，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿;而鴉鵲在月光樹(shù)蔭中從開(kāi)始的驚惶喧鬧(周邦彥《蝶戀花》詞有句“月皎驚烏棲不定”，也就是寫(xiě)這種意境)到最后的安定入睡，卻完全可能憑聽(tīng)覺(jué)感受出來(lái)�！皹�(shù)棲鴉”這三個(gè)字，樸實(shí)、簡(jiǎn)潔、凝煉，既寫(xiě)了鴉鵲棲樹(shù)的情狀，又烘托了月夜的'寂靜。
“冷露無(wú)聲濕桂花”，這句詩(shī)讓人聯(lián)想到冷氣襲人，桂花怡人的情景。由于夜深，秋露打濕庭中桂花。如果進(jìn)一步揣摩，更會(huì )聯(lián)想到這桂花可能是指月中的桂樹(shù)。這是暗寫(xiě)詩(shī)人望月，正是全篇點(diǎn)題之筆。詩(shī)人在萬(wàn)籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來(lái)，不覺(jué)浮想聯(lián)翩：那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹(shù)吧。這樣，“冷露無(wú)聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。他選取“無(wú)聲”二字，細致地表現出冷露的輕盈無(wú)跡，又渲染了桂花的浸潤之久。而且不只是桂花，那樹(shù)下的玉兔，那揮斧的吳剛，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。詩(shī)句帶給讀者的是十分豐富的美的聯(lián)想。
“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家�！逼仗熘掠钟卸嗌偃嗽谕滤加H。在家鄉的人思念遠離的親人;離鄉之人遙望家鄉親人。于是，水到渠成，吟出了這兩句。詩(shī)人不再正面寫(xiě)自己的思親之愁，而是用一種疑問(wèn)式的委婉語(yǔ)氣道出那綿綿的愁念會(huì )落在誰(shuí)家。前兩句寫(xiě)景，不帶一個(gè)“月”字;第三句才點(diǎn)明望月，而且推己及人，擴大了望月者的范圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩(shī)人悵然于家人離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。然而，在表現的時(shí)候，詩(shī)人卻并不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切;而是用了一種委婉的疑問(wèn)語(yǔ)氣：不知那茫茫的秋思會(huì )落在誰(shuí)的一邊(“誰(shuí)家”，就是“誰(shuí)”，“家”是語(yǔ)尾助詞，無(wú)實(shí)義)。明明是自己在懷人，偏偏說(shuō)“秋思落誰(shuí)家”，這就將詩(shī)人對月懷遠的情思，表現得蘊藉深沉。似乎秋思唯詩(shī)人獨有，別人盡管也在望月，卻并無(wú)秋思可言。這真是無(wú)理之極，然而愈顯出詩(shī)人癡情，手法確實(shí)高妙。后兩句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的問(wèn)句表達，這樣便有言外之意，即“在望月的許多人中，秋思最深的恐怕只有我啊!” 在煉字上，上海辭書(shū)出版社的《唐詩(shī)鑒賞辭典》錄此詩(shī)，末句的“在”作“落”字。徐竹心認為，“落”字新穎妥貼，不同凡響，它給人以生動(dòng)形象的感覺(jué)，仿佛那秋思隨著(zhù)銀月的清輝，一齊灑落人間似的�！度圃�(shī)》錄此詩(shī)，“落”字作“在”，就顯得平淡寡味，相形見(jiàn)絀了。
這首詩(shī)意境很美，詩(shī)人運用形象的語(yǔ)言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠、思深情長(cháng)的意境，加上一個(gè)唱嘆有神、悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得非常委婉動(dòng)人。它首先予人的印象是情景如畫(huà)。
《十五夜望月寄杜郎中》的作者簡(jiǎn)介
王建，唐代詩(shī)人。生卒年未詳。字仲初，潁川(今河南省許昌市人)。大歷(唐代宗年號，公元766—779年)間登進(jìn)士第。他是張籍的摯友，而且身世也與張籍有相似之處。出身寒微，雖曾進(jìn)士及第，卻只作過(guò)幾任小官，“四授官資元七品，再經(jīng)婚娶尚單身”(《自傷》)。他也以樂(lè )府詩(shī)著(zhù)稱(chēng)于世，寫(xiě)下了許多從不同側面反映社會(huì )矛盾和民間疾苦的作品;風(fēng)格上也和張籍有相似之處，善寫(xiě)七言歌行，絕少直發(fā)議論，語(yǔ)言通俗明快，凝練精悍，確有獨到之處，所以世稱(chēng)“張王樂(lè )府”�，F有中華書(shū)局出版的《王建詩(shī)集》。王建(約767-831)字仲初，潁川(今河南許昌)人。
家貧，“從軍走馬十三年”，居鄉則“終日憂(yōu)衣食”，四十歲以后，“白發(fā)初為吏”，沉淪于下僚，任縣丞、司馬之類(lèi)，世稱(chēng)王司馬。
他寫(xiě)了大量的樂(lè )府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。又寫(xiě)過(guò)宮詞百首，在傳統的宮怨之外，還廣泛地描繪宮中風(fēng)物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。他寫(xiě)過(guò)一些小詞，別具一格，《調笑令》，原題為“宮中調笑”，可見(jiàn)本是專(zhuān)門(mén)供君王開(kāi)開(kāi)玩笑的，王建卻用來(lái)寫(xiě)宮中婦女的哀怨：“團扇，團扇，美人并來(lái)遮面。玉顏憔悴三年，誰(shuí)復商量管弦?弦管，弦管，春草昭陽(yáng)路斷�！蹦┚鋽蒯斀罔F，守望之情，躍然紙上。又如《江南三臺》：“揚州池邊小婦，長(cháng)干市里商人。三年不得消息，各自拜鬼求神�！奔兪前酌�，別有情趣。
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