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夏晝偶作原文及賞析范文
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的古詩(shī)吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現代新詩(shī)相對應。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編整理的夏晝偶作原文及賞析，希望能夠幫助到大家。
原文：
南州溽暑醉如酒，隱幾熟眠開(kāi)北牖。
日午獨覺(jué)無(wú)馀聲，山童隔竹敲茶臼。
譯文
永州的夏天又濕又熱，困得使人像醉漢打盹，推開(kāi)北窗，憑案酣睡長(cháng)精神。
中午醒來(lái)，只覺(jué)得大地死一般的寂靜，隔著(zhù)竹林，惟有山童搗制新茶時(shí)敲擊茶臼的聲音。
注釋
�、倌现荩褐赣乐�。溽（rù入）暑：又濕又熱，指盛夏的氣候�！抖Y記·月令》：“土潤溽暑，大雨時(shí)行�！弊砣缇疲合窈茸砹司颇菢右蝽�。
�、陔[幾：憑倚著(zhù)幾案�！肚f子·徐無(wú)鬼》：“南伯子綦隱幾而坐�！彪[幾，亦作“隱機”�！肚锼罚骸肮幽搽[機太息�！�
�、郾彪唬罕贝�。
�、苋瘴纾褐形�。
�、萸貌杈剩╦iù）：制作新茶。茶臼，指搗茶用的石臼。
賞析：
地處南國的永州，盛夏確實(shí)酷熱，白天尤甚。詩(shī)的首句，直白與細描并用，交代了夏晝的氣候特點(diǎn)：“溽暑”，既潮濕，又悶熱，這與北方迥然不同�！白砣缇啤�，形象地狀寫(xiě)出了人們的難熬溽暑之態(tài)。由于濕度大，溫度高，自然憋悶難禁，體力不支，心煩意懶，疲憊欲睡。這一句話(huà)張力頗大，敘事、抒情和寄慨，均由此而生發(fā)。
接下三句，寫(xiě)詩(shī)人夏晝的閑逸生活。
第二句緊承前脈，并與首句構成因果關(guān)系。溽暑難檔，就打開(kāi)北邊的窗戶(hù)，以透進(jìn)絲絲涼意；困乏不堪，俯倚幾案就酣然大睡，而且睡得既香且久。在這里，雖無(wú)絲竹管弦之盛，亦無(wú)一觴一詠之樂(lè )，但能身舒神爽，逸興遄飛，豈不快哉！三四句寫(xiě)詩(shī)人中午醒來(lái)，萬(wàn)籟俱寂，只聽(tīng)見(jiàn)隔著(zhù)竹林的那邊，有山村的兒童敲茶臼的聲音。靜，它作為一種存在，要有恰當的表現形式，常用的形式是借聲顯靜，如王籍《入若耶溪》：“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽�！本褪怯脤α蓸O的事物互為襯托，展現了一種靜中之動(dòng)、動(dòng)中顯靜的自然景觀(guān)。而這首詩(shī)中以有聲寫(xiě)無(wú)聲，襯托出夏日中午環(huán)境的分外幽靜，從而在極端偏僻、極端孤寂的境界中，微微透露出一點(diǎn)空靈生動(dòng)的契機。
詩(shī)人寫(xiě)閑逸的生活，寫(xiě)幽靜的心境，反映了他在沉重壓抑中追求的一種精神寄托。懷才遭謗，處境孤立，久貶不遷，而今是良馬羈于廄內，猛虎囚禁柙中，因此對悠閑自在的生活十分向往。詩(shī)人的這一苦衷卻常常被一些幫閑文人畫(huà)匠所歪曲，如《江雪》這一著(zhù)名五絕，后來(lái)的某些畫(huà)家竟屢屢以詩(shī)中情景為題材繪成《寒江釣雪圖》，把漁家生活描繪成閑情逸致，飄飄欲仙，這完全違背了社會(huì )現實(shí)。對此，明代的孫承宗曾作《漁家》詩(shī)為其翻案：“呵凍提篙手未蘇，滿(mǎn)船涼月雪模糊。畫(huà)家不識漁家苦，好作寒江釣雪圖�！闭媸怯欣碛袚�，深中肯綮。
從字面上看，這首詩(shī)是寫(xiě)詩(shī)人夏日閑逸中的諧趣，若作深一層透視，我們就不難發(fā)現：官與黎民，僅咫尺之隔，卻是截然不同的兩個(gè)世界。盛夏的中午，烈焰騰空，山童不避溽暑正在忙著(zhù)制作新茶，而他們的父母又在哪里呢？不妨聽(tīng)聽(tīng)與柳宗元同一時(shí)代的兩位詩(shī)人的陳訴：
白居易《觀(guān)刈麥》：“田家少閑月，五月人倍忙�！阏羰钔翚�，背灼炎無(wú)光。力盡不知熱，但惜夏日長(cháng)�！�
李紳《鋤禾》：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！�
由此可見(jiàn)，詩(shī)人筆下的一幅閑適圖，融合著(zhù)多少平民的辛酸淚！
在這首詩(shī)中，詩(shī)人以自己夏日的舒適安逸作為切入點(diǎn)，用富有典型意義的形象委婉地揭示了兩個(gè)階級的尖銳對立，可謂立意高深。其結句信手拈來(lái)，卻言外見(jiàn)意，蘊含著(zhù)對世態(tài)炎涼的無(wú)限感憤，凝結著(zhù)詩(shī)人關(guān)心民瘼的真情。曲終奏雅，韻味無(wú)窮。
詩(shī)人簡(jiǎn)介
白居易(772年-846年)，字樂(lè )天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太谷，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導新樂(lè )府運動(dòng)，世稱(chēng)元白，與劉禹錫并稱(chēng)劉白。
白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有詩(shī)魔和詩(shī)王之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(cháng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(cháng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。
詩(shī)歌理論
白居易的思想，綜合儒、佛、道三家，以儒家思想為主導。孟子說(shuō)的達則兼濟天下，窮則獨善其身是他終生遵循的信條。其兼濟之志，以儒家仁政為主，也包括黃老之說(shuō)、管蕭之術(shù)和申韓之法;其獨善之心，則吸取了老莊的知足、齊物、逍遙觀(guān)念和佛家的解脫思想。二者大致以白氏被貶江州司馬為界。白居易不僅留下近三千首詩(shī)，還提出一整套詩(shī)歌理論。他把詩(shī)比作果樹(shù)，提出根情、苗言、華聲、實(shí)義(《與元九書(shū)》)的觀(guān)點(diǎn)，他認為情是詩(shī)歌的根本條件，感人心者莫先乎情(《與元九書(shū)》)，而情感的產(chǎn)生又是有感于事而系于時(shí)政。因此，詩(shī)歌創(chuàng )作不能離開(kāi)現實(shí)，必須取材于現實(shí)生活中的各種事件，反映一個(gè)時(shí)代的社會(huì )政治狀況。他繼承了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的比興美刺傳統，重視詩(shī)歌的現實(shí)內容和社會(huì )作用。強調詩(shī)歌揭露、批評政治弊端的功能。他在詩(shī)歌表現方法上提出一系列原則�！杜c元九書(shū)》中他提出了著(zhù)名的文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作的現實(shí)主義創(chuàng )作原則。[28]
他的這種詩(shī)歌理論對于促使詩(shī)人正視現實(shí)，關(guān)心民生疾苦，是有進(jìn)步意義的。對大歷(766～779)以來(lái)逐漸偏重形式的詩(shī)風(fēng)，亦有針砭作用。但過(guò)分強調詩(shī)歌創(chuàng )作服從于現實(shí)政治的需要，則勢必束縛詩(shī)歌的藝術(shù)創(chuàng )造和風(fēng)格的多樣化。
史書(shū)評價(jià)
舊唐書(shū)
臣觀(guān)元之制策，白之奏議，極文章之壺奧，盡治亂之根荄。非徒謠頌之片言，盤(pán)盂之小說(shuō)。就文觀(guān)行，居易為優(yōu)。放心于自得之場(chǎng)，置器于必安之地。優(yōu)游卒歲，不亦賢乎!
贊曰：文章新體，建安、永明。沈、謝既往，元、白挺生。但留金石，長(cháng)有莖英。不習孫吳，焉知用兵
新唐書(shū)
觀(guān)居易始以直道奮，在天子前爭安危，冀以立功。雖中被斥，晚益不衰。當宗閔時(shí)，權勢震赫，終不附離為進(jìn)取計，完節自高。而稹中道徼險得宰相，名望漼然。嗚呼!居易其賢哉!
唐才子傳
公詩(shī)以六義為主，不賞艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問(wèn)解則錄。后人評白詩(shī)如山東父老課農桑，言言皆實(shí)者也。雞林國行賈售于其國相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同。天下曰元白。元卒，與劉賓客齊名，曰劉白云。公好神仙，自制飛云履，焚香振足，如撥煙霧，冉冉生云。初來(lái)九江，居廬阜峰下，作草堂，燒丹。今尚存。有《白氏長(cháng)慶集》七十五集，及所撰古今事實(shí)，為《六帖》，及述作詩(shī)格法，欲自除其病，名《白氏金針集》三卷，并行于世。
主要成就
翰林學(xué)士
前期是兼濟天下時(shí)期，后期是獨善其身時(shí)期。白居易貞元十六年(800年)29歲時(shí)中進(jìn)士，先后任秘書(shū)省校書(shū)郎、盩至尉、翰林學(xué)士，元和年間任左拾遺，寫(xiě)了大量諷喻詩(shī)，代表作是《秦中吟》十首，和《新樂(lè )府》五十首，這些詩(shī)使權貴切齒、扼腕、變色。元和六年，白居易母親因患神經(jīng)失常病死在長(cháng)安，白居易按當時(shí)的規矩，回故鄉守孝三年，服孝結束后回到長(cháng)安，皇帝安排他做了左贊善大夫。
江州司馬
元和十年六月，白居易44歲時(shí)，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺，武元衡當場(chǎng)身死，裴度受了重傷。對如此大事，當時(shí)掌權的宦官集團和舊官僚集團居然保持鎮靜，不急于處理。白居易十分氣憤，便上書(shū)力主嚴緝兇手，以肅法紀�？墒悄切┱茩嗾叻堑话勊麩嵝膰�，反而說(shuō)他是東宮官，搶在諫官之前議論朝政是一種僭越行為;于是被貶謫為州刺史。王涯說(shuō)他母親是看花的時(shí)候掉到井里死的，他寫(xiě)賞花的詩(shī)和關(guān)于井的詩(shī)，有傷孝道，這樣的人不配治郡，于是他被貶為江州司馬。實(shí)際上他得罪的原因還是那些諷喻詩(shī)。
貶官江州(現九江)給白居易以沉重的打擊，他說(shuō)自己是面上滅除憂(yōu)喜色，胸中消盡是非心，早年的佛道思想滋長(cháng)。三年后由于好友崔群的幫助他升任忠州刺史。
杭州刺史
元和十五年，唐憲宗暴死在長(cháng)安，唐穆宗繼位，穆宗愛(ài)他的才華，把他召回了長(cháng)安，先后做司門(mén)員外郎、主客郎中知制誥、中書(shū)舍人等。但當時(shí)朝中很亂，大臣間爭權奪利，明爭暗斗;穆宗政治荒怠，不聽(tīng)勸諫。于是他極力請求外放。822年，白居易被任命為杭州刺史。在杭州任職期間，他見(jiàn)杭州一帶的農田經(jīng)常受到旱災威脅，官吏們卻不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力和非議，發(fā)動(dòng)民工加高湖堤，修筑堤壩水閘，增加了湖水容量，解決了錢(qián)塘(今杭州)、鹽官(今海寧)之間數十萬(wàn)畝農田的灌溉問(wèn)題。白居易還規定，西湖的大小水閘、斗門(mén)在不灌溉農田時(shí)，要及時(shí)封閉;發(fā)現有漏水之處，要及時(shí)修補。白居易還組織群眾重新浚治了唐朝大歷年間杭州刺史李泌在錢(qián)塘門(mén)、涌金門(mén)一帶開(kāi)鑿的六口井，改善了居民的用水條件。
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