【熱門(mén)】江南原文翻譯及賞析
江南原文翻譯及賞析1
《送馬秀才落第歸江南》作品介紹
《送馬秀才落第歸江南》的作者是劉長(cháng)卿，被選入《全唐詩(shī)》的第151卷第46首。
《送馬秀才落第歸江南》原文
送馬秀才落第歸江南
作者：唐·劉長(cháng)卿
南客懷歸鄉夢(mèng)頻，東門(mén)悵別柳條新。
殷勤斗酒城陰暮，蕩漾孤舟楚水春。
湘竹舊斑思帝子，江蘺初綠怨騷人。
憐君此去未得意，陌上愁看淚滿(mǎn)巾。
《送馬秀才落第歸江南》注釋
�、僮髡哂小端婉R秀才移家京洛便赴舉》詩(shī)，此蓋應試不第，重歸江南。
�、跂|門(mén):《寰宇記》三河南府洛陽(yáng)縣 :“上東門(mén)，洛陽(yáng)東北門(mén)也�！卑创颂帪樘迫怂蛣e之所。
�、邸敖y”句:屈《離騷):“扈江蘺與薛芷兮，紉秋蘭以為佩�！�
《送馬秀才落第歸江南》作者介紹
劉長(cháng)卿 (709~786），字文房，唐代詩(shī)人。宣城（今屬安徽）人。以五言律詩(shī)擅長(cháng)，唐玄宗天寶年間（公元742年1月~756年7月）進(jìn)士。唐肅宗至德年間（公元756年7月~758年2月）任監察御史、長(cháng)洲縣尉，貶嶺南巴尉，后返，旅居江浙。后來(lái)唐代宗任命他為轉運使判官，知淮西、鄂岳轉運留后，被誣再貶睦州司馬。他生平坎坷，有一部分感傷身世之作，但也反映了安史亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。
劉長(cháng)卿是由盛唐向中唐過(guò)渡時(shí)期的一位杰出詩(shī)人。關(guān)于劉長(cháng)卿的生平一直沒(méi)有確考，《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》都沒(méi)有他的傳記。劉長(cháng)卿詩(shī)以五七言近體為主，尤工五言，自詡為“五言長(cháng)城”（權德輿《秦征君校書(shū)與劉隨州唱和集序》）�！缎绿茣�(shū)·藝文志》著(zhù)錄他的集子10卷，《郡齋讀書(shū)志》、《直齋書(shū)錄解題》同。據丁丙《善本書(shū)室藏書(shū)志》，著(zhù)錄有《唐劉隨州詩(shī)集》11卷，為明翻宋本，詩(shī)10卷，文1卷�，F在通行的如《畿輔叢書(shū)》本的《劉隨州集》，《四部叢刊》本的《劉隨州文集》，都為這種11卷本�！度圃�(shī)》編錄其詩(shī)為5卷。事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀事》、《唐才子傳》。
《送馬秀才落第歸江南》繁體對照
卷151_46送馬秀才落第歸江南劉長(cháng)卿
南客懷歸鄉夢(mèng)頻，東門(mén)悵別柳條新。
殷勤鬥酒城陰暮，蕩漾孤舟楚水春。
湘竹舊斑思帝子，江離初綠怨騷人。
憐君此去未得意，陌上愁看淚滿(mǎn)巾。
江南原文翻譯及賞析2
銜泥燕，飛到畫(huà)堂前。占得杏梁安穩處，體輕唯有主人憐，堪羨好因緣。
譯文
銜著(zhù)泥土的燕子，飛到裝飾華麗的大堂前，占據著(zhù)梁間安穩的地方，體態(tài)輕盈只有主人伶愛(ài)，好姻緣可堪羨慕。
注釋
占得：占據。
杏梁：用杏樹(shù)所做的屋梁，泛指優(yōu)質(zhì)木材所做的梁柱。
因緣：指雙燕美好的結合。
賞析
這首詞借物詠懷，表達了女主人公對美滿(mǎn)愛(ài)情的追求。
暮春三月，繁花盛開(kāi)，草木蔥蘢，一雙燕子飛去飛回，匆匆忙忙的銜泥筑巢。它們將巢安安穩穩的筑在房屋的杏梁之上，終成就了美好的煙緣。而獨處于閨中的女子勒？她看到了筑巢的燕子，它們雙宿雙飛的恩愛(ài)情態(tài)多么令她羨慕。
“銜泥燕，飛到畫(huà)堂前。占得杏梁安穩處，”這三句寫(xiě)燕子筑巢，以動(dòng)態(tài)詠物�！般暋�、“飛”、“占”三個(gè)動(dòng)作，便將燕子筑巢的全過(guò)程完整的寫(xiě)了出來(lái)，一氣呵成。
“體輕唯有主人憐，堪羨好因緣�！边@兩句寫(xiě)閨中思婦的感嘆。這首詠物詞并非止于對燕子的描寫(xiě)，而是借物喻情，由燕及人。女主人公看到結伴而飛的燕子不禁感悟傷神她哀嘆自己形單影只，無(wú)人憐愛(ài)，羨慕梁間燕子的美好煙緣。
這首小令僅僅二十七個(gè)字，卻寫(xiě)得形神兼備，深隱含蓄，極富情致。語(yǔ)言通俗，感情真摯，帶有濃郁的民間風(fēng)味。
創(chuàng )作背景
乾符五年中進(jìn)士，中進(jìn)士?jì)赡旰簏S巢起義攻破長(cháng)安，在光啟二年（公元886年）為避襄王李媼之亂，先流落吳越，后寄寓巴蜀，過(guò)著(zhù)渡口楊花，狂雪任風(fēng)吹般的飄蕩生活，這首詞作正是那時(shí)所作。
牛嶠
牛嶠，字松卿（約公元890年前后在世），一字延峰，隴西人。生卒年均不詳，約唐昭宗大順初前后在世。乾符五年（公元878年）進(jìn)士及第。歷官拾遺，補尚書(shū)郎，后人又稱(chēng)“牛給事”。以詞著(zhù)名，詞格類(lèi)溫庭筠。原有歌詩(shī)集三卷，今存詞三十三首，（見(jiàn)《花間集》）詩(shī)六首。
江南原文翻譯及賞析3
原文：
江南可采蓮，蓮葉何田田，魚(yú)戲蓮葉間。
魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。
譯文
江南又到了適宜采蓮的季節了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風(fēng)招展。在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚(yú)兒在不停的嬉戲玩耍。
一會(huì )兒在這兒，一會(huì )兒又忽然游到了那兒，說(shuō)不清究竟是在東邊，還是在西邊，還是在南邊，還是在北邊。
注釋
漢樂(lè )府：原是漢初采詩(shī)制樂(lè )的官署，后來(lái)又專(zhuān)指漢代的樂(lè )府詩(shī)。漢惠帝時(shí)，有樂(lè )府令一官，可能當時(shí)已設有樂(lè )府。武帝時(shí)樂(lè )府規模擴大，成為一個(gè)專(zhuān)設的官署，掌管郊祀、巡行、朝會(huì )、宴饗時(shí)的音樂(lè )，兼管采集民間歌謠，以供統治者觀(guān)風(fēng)察俗，了解民情厚薄。這些采集來(lái)的歌謠和其他經(jīng)樂(lè )府配曲入樂(lè )的詩(shī)歌即被后人稱(chēng)為樂(lè )府詩(shī)。
田田：荷葉茂盛的樣子。
可：在這里有“適宜” 、“正好”的意思。
賞析：
這是一首漢代樂(lè )府民歌中的采蓮歌，全詩(shī)沒(méi)有一字一句直接描寫(xiě)采蓮人采蓮時(shí)的愉快心情，而是通過(guò)對蓮葉和魚(yú)兒的描繪，將它們的歡樂(lè )之情充分透露了出來(lái)，仿佛親耳聽(tīng)到和親眼看見(jiàn)許多采蓮男女的歌聲和笑語(yǔ)聲融成一片，許多小伙子和采蓮姑娘們還在調情求愛(ài)。
首先，此歌起句“江南可采蓮”，其中的“可”字已透露出消息。蓮花本來(lái)是大江南北湖澤溝塘中常見(jiàn)的人工栽培植物，可這位歌者（亦即詩(shī)中未露的男主人公）卻偏要說(shuō)“江南可采蓮”，這是因為蓮花栽培的地區雖然很廣，但卻以江南最盛；而江南采蓮人大都是青年男女，尤以青年婦女為主；同時(shí)江南民風(fēng)柔靡，青年男女在采蓮時(shí)調情求愛(ài)之事極為常見(jiàn)，故盛行于南朝時(shí)期的民間情歌，在漢代的江南實(shí)際上就很流行。在這類(lèi)民間情歌中常用比興、雙關(guān)手法，以“蓮”諧“憐”，象征愛(ài)情。由此可見(jiàn)，此歌用的顯然也是比興、雙關(guān)手法。起句中的“采蓮”，也含有尋歡求愛(ài)的意思。由此可推知這位歌者乃是一個(gè)風(fēng)流小生，他可能不是江南人，而是從外鄉來(lái)到江南的。他來(lái)江南名為采蓮，實(shí)際上是“醉翁之意不在酒”，否則何處不可采蓮，而獨留戀于江南，可見(jiàn)“可”字之中的寓意。
其次，緊承上句而來(lái)的第二句“蓮葉何田田”，顯然也是明寫(xiě)蓮葉茂美，暗喻采蓮姑娘們人數眾多，姿態(tài)豐美的。而第三句“魚(yú)戲蓮葉間”和后四句“魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北”，則是以魚(yú)兒戲水于蓮葉間暗喻采蓮男女調情求愛(ài)的歡樂(lè )情景。這也是民間情歌中常用的表現手法。由此可見(jiàn)，這首采蓮歌實(shí)際上乃是一首與勞動(dòng)相結合的情歌。
這首歌辭只有七句，明白如話(huà)，而后四句又基本上是第三句的重復，它的妙處究主要在于運用民歌中常用的比興、雙關(guān)手法，把男女之間調情求愛(ài)的歡樂(lè )之情寫(xiě)得極其委婉、含蓄，耐人尋味，而無(wú)輕佻、庸俗之弊。全詩(shī)一氣呵成，但在結構上又可分為兩個(gè)部分：前三句揭示題旨；后四句進(jìn)一步展示采蓮時(shí)的歡樂(lè )情景和廣闊場(chǎng)面。而詩(shī)中第三句又在全詩(shī)中起著(zhù)承上啟下的作用，使上下相連，不著(zhù)痕跡。詩(shī)的意境清新、開(kāi)朗，寓情于景，景中寓人，如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，感到美景如畫(huà)，心曠神怡，呈現出一派生意盎然的景象。
這首詩(shī)在樂(lè )府分類(lèi)中屬《相和歌辭》，“相和歌”本是兩人唱和，或一個(gè)唱、眾人和的歌曲，故“魚(yú)戲蓮葉東”四句，可能為和聲。故此詩(shī)的前兩句可能為男歌者領(lǐng)唱；第三句為眾男女合唱；后四句當是男女的分組和唱。如此，則采蓮時(shí)的情景，更加活潑有趣，因而也更能領(lǐng)會(huì )到此歌表現手法的高妙。
詩(shī)中“東”、“西”、“南”、“北”并列，極易流于呆板，但此歌如此鋪排，卻顯得文情恣肆，極為生動(dòng)，從而充分體現了歌曲反復詠唱，余味無(wú)窮之妙。
江南原文翻譯及賞析4
原文：
江南月，清夜滿(mǎn)西樓。
云落開(kāi)時(shí)冰吐鑒，浪花深處玉沈鉤。
圓缺幾時(shí)休。
星漢迥，風(fēng)露入新秋。
丹桂不知搖落恨，素娥應信別離愁。
天上共悠悠。
譯文
天朗氣清的秋夜，皎潔的月光灑滿(mǎn)西樓。云堆散開(kāi)時(shí)，圓月如明鏡高懸夜空；浪花綻放深處，缺月似玉鉤沉落江心。月圓月缺何時(shí)才能停止��！
銀河迢迢，不覺(jué)又是金風(fēng)玉露的新秋。月中丹桂不會(huì )因秋而凋零；月中嫦娥離群索居，無(wú)休止的孤寂的生活中，肯定體驗到了離別的痛苦。人間離人和天上嫦娥，都為月缺人分離、月圓人未圓而黯然神傷。
注釋
星漢：指銀河。
迥：遠。
素娥：嫦娥。
賞析：
王琪的這首詠月詞，借景抒懷，托物言情：夜月的圓缺不休，象征人事的聚散無(wú)常；嫦娥的形象寄寓深沉而痛切的離愁，寫(xiě)盡了人間的悲歡離合。全詞寫(xiě)景生動(dòng)，體物精微，意境悠遠，含蓄蘊藉。
起句“江南月，清夜滿(mǎn)西樓”，寫(xiě)一個(gè)天朗氣清的秋夜，明亮的月光灑滿(mǎn)了西樓�！霸坡溟_(kāi)時(shí)冰吐鑒，浪花深處玉沉鉤�！痹律侣�，月圓月缺，不知重復了多少次。上句寫(xiě)天上月，云堆散開(kāi)之時(shí)，圓月如冰鑒（鏡）高懸天宇；下句寫(xiě)江中月，浪花綻放深處，缺月似玉鉤沉落江心。前句“鑒”寫(xiě)月圓，后句“鉤”寫(xiě)月缺：“冰吐鑒”、“玉沉鉤”，句式新穎別致。本應是“冰鑒”、“玉鉤”為詞，作者以動(dòng)詞“吐”、“沉”隔開(kāi)名詞詞組“冰鑒”、“玉鉤”，這樣冰、玉狀月色的皎潔；鑒、鉤描明月的形態(tài)，不僅句式有頓挫峭撥之妙，而且詞意上也頗具匠心。上片結句“圓缺幾時(shí)休”，既承接收攏了前兩句，又以月圓月缺何時(shí)了的感慨，十分自然地開(kāi)啟了下片。
下片首句“星漢迥，風(fēng)露入新秋”，寫(xiě)斗轉星移，銀河迢迢，不覺(jué)又是金風(fēng)玉露的新秋�！暗す鸩恢獡u落恨，素娥應信別離愁�！痹轮械す鹚臅r(shí)不謝，雖然它不會(huì )因秋而凋零；但月中嫦娥離群索居，無(wú)休止的孤寂的生活中，肯定體驗到了離別的痛苦。素娥，嫦娥之別稱(chēng)。丹桂，神話(huà)傳說(shuō)月中有桂樹(shù)，高五百丈，斫之，樹(shù)創(chuàng )隨合（段成式《酉陽(yáng)雜俎·天咫》）。結句“天上共悠悠”，道出了人間離人和天上嫦娥，都為月缺人分離、月圓人未圓而黯然神傷。悠悠，憂(yōu)思綿遠的樣子。一個(gè)“共”字，收到了“一石擊雙鳥(niǎo)”的藝術(shù)效果。
這首詠月詞，留給讀者的回味是深長(cháng)悠遠的。那清麗瀟灑、簡(jiǎn)約含蓄的風(fēng)致，確乎是人們難以忘懷的。
江南原文翻譯及賞析5
原文：
江南好，風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍。
能不憶江南。
譯文
江南好，我對江南的美麗風(fēng)景曾經(jīng)是多么的熟悉。春天的時(shí)候，晨光映照的岸邊紅花，比熊熊的火焰還要紅，碧綠的江水綠得勝過(guò)藍草。怎能叫人不懷念江南？
注釋
憶江南：唐教坊曲名。作者題下自注說(shuō)：“此曲亦名‘謝秋娘’，每首五句�！卑础稑�(lè )府詩(shī)集》：“‘憶江南’一名‘望江南’，因白氏詞，后遂改名‘江南好’�！敝镣硖�、五代成為詞牌名。這里所指的江南主要是長(cháng)江下游的江浙一帶。
諳（ān）：熟悉。作者年輕時(shí)曾三次到過(guò)江南。
江花：江邊的花朵。一說(shuō)指江中的浪花。
紅勝火：顏色鮮紅勝過(guò)火焰。
綠如藍：綠得比藍還要綠。如，用法猶“于”，有勝過(guò)的意思。
藍：藍草，其葉可制青綠染料。
賞析：
劉禹錫曾作《憶江南》詞數首，是和白居易唱和的，所以他在小序中說(shuō)：“和樂(lè )天春詞，依《憶江南》曲拍為句�！贝嗽~在公元837年（唐文宗開(kāi)成二年）初夏作于洛陽(yáng)，由此可推白居易所作的三首詞也應在開(kāi)成二年初夏。
白居易曾經(jīng)擔任杭州刺史，在杭州待了兩年，后來(lái)又擔任蘇州刺史，任期也一年有余。在他的青年時(shí)期，曾漫游江南，旅居蘇杭，應該說(shuō)，他對江南有著(zhù)相當的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。當他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽(yáng)后十二年，他六十七歲時(shí)，寫(xiě)下了三首憶江南，可見(jiàn)江南勝景仍在他心中栩栩如生。
本詩(shī)其第一首，作者泛憶江南，兼包蘇、杭，寫(xiě)春景。
全詞五句。一開(kāi)口即贊頌“江南好！”正因為“好”，才不能不“憶”�！帮L(fēng)景舊曾諳”一句，說(shuō)明那江南風(fēng)景之“好”不是聽(tīng)人說(shuō)的，而是當年親身感受到的、體驗過(guò)的，因而在自己的審美意識里留下了難忘的記憶。既落實(shí)了“好”字，又點(diǎn)明了“憶”字。接下去，即用兩句詞寫(xiě)他“舊曾諳”的江南風(fēng)景：“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍�！薄叭粘觥�、“春來(lái)”，互文見(jiàn)義。春來(lái)百花盛開(kāi)，已極紅艷；紅日普照，更紅得耀眼。在這里，因同色相烘染而提高了色彩的明亮度。春江水綠，紅艷艷的陽(yáng)光灑滿(mǎn)了江岸，更顯得綠波粼粼。在這里，因異色相映襯而加強了色彩的鮮明性。作者把“花”和“日”聯(lián)系起來(lái)，為的是同色烘染；又把“花”和“江”聯(lián)系起來(lái)，為的是異色相映襯。江花紅，江水綠，二者互為背景。于是紅者更紅，“紅勝火”；綠者更綠，“綠如藍”。
題中的“憶”字和詞中的“舊曾諳”三字還說(shuō)明了此詞還有一個(gè)更重要的層次：以北方春景映襯江南春景。全詞以追憶的情懷，寫(xiě)“舊曾諳”的江南春景。而此時(shí)，作者卻在洛陽(yáng)。比起江南來(lái)，洛陽(yáng)的春天來(lái)得晚。作者寫(xiě)于洛陽(yáng)的《魏王堤》七絕云：“花寒懶發(fā)鳥(niǎo)慵啼，信馬閑行到日西。何處未春先有思，柳條無(wú)力魏王堤�！痹诮稀叭粘鼋t勝火”的季節，洛陽(yáng)卻“花寒懶發(fā)”，只有魏王堤上的柳絲，才透出一點(diǎn)兒春意。
花發(fā)得比江南晚，水也有區別。洛陽(yáng)有洛水、伊水，離黃河也不遠。但即使春天已經(jīng)來(lái)臨，這些水也不可能像江南春水那樣碧綠。因此作者竭力追憶江南春景，從內心深處贊嘆“江南好”，而在用生花妙筆寫(xiě)出他“舊曾諳”的江南好景之后，又不禁以“能不憶江南”的眷戀之情，收束全詞。這個(gè)收束既托出身在洛陽(yáng)的作者對江南春色的無(wú)限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠而又深長(cháng)的韻味。詞雖收束，而余情搖漾，凌空遠去，自然引出第二首和第三首。
白居易曾經(jīng)擔任杭州刺史，在杭州呆了兩年，后來(lái)又擔任蘇州刺史，任期也一年有余。在他的青年時(shí)期，曾漫游江南，旅居蘇杭，應該說(shuō)，他對江南有著(zhù)相當的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。當他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽(yáng)后十二年，他六十七歲時(shí)，寫(xiě)下了這三首憶江南，可見(jiàn)江南勝景仍在他心中栩栩如生。
要用十幾個(gè)字來(lái)概括江南春景，實(shí)屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒(méi)有從描寫(xiě)江南慣用的“花”、“鶯”著(zhù)手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過(guò)“紅勝火”和“綠如藍”，異色相襯，展現了鮮艷奪目的江南春景。異色相襯的描寫(xiě)手法，在大詩(shī)人杜甫的詩(shī)里常�？梢�(jiàn)，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”，兩種不同的顏色互相映襯，使詩(shī)意明麗如畫(huà)。白居易走的也是這條路，從他的詩(shī)里也可見(jiàn)端倪，“夕照紅于燒，晴空碧勝藍”、“春草綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(cháng)安”、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了人們想象中的圖畫(huà)，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無(wú)需更多聯(lián)想，江南春景已躍然眼前。
此詞寫(xiě)江南春色，首句“江南好”，以一個(gè)既淺切又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。同時(shí)，唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休，因此，此句又已暗逗結句“能不憶江南”，并與之相關(guān)闔。次句“風(fēng)景舊曾諳”，點(diǎn)明江南風(fēng)景之“好”，并非得之傳聞，而是作者出牧杭州時(shí)的親身體驗與親身感受。這就既落實(shí)了“好”字，又照應了“憶”字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對江南之“好”進(jìn)行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善于著(zhù)色的技巧。篇末，以“能不憶江南”收束全詞，既托出身在洛陽(yáng)的作者對江南春色的無(wú)限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠而又深長(cháng)的韻味，把讀者帶入余情搖漾的境界中。
江南原文翻譯及賞析6
憶江南·春去也
[唐代]劉禹錫
春去也，多謝洛城人。弱柳從風(fēng)疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾。獨坐亦含嚬。
春去也，共惜艷陽(yáng)年。猶有桃花流水上，無(wú)辭竹葉醉尊前。惟待見(jiàn)青天。
譯文
可惜春天已經(jīng)匆匆過(guò)去了，臨行的時(shí)候謝別洛陽(yáng)城的人。柔弱的柳枝隨風(fēng)飛舞象是揮手舉袂，一叢叢的蘭花沾滿(mǎn)白露正如浸濕的頭巾，遮住芳顏獨自歡笑又像是含嗔帶顰。
可惜春天已經(jīng)匆匆過(guò)去了，一起來(lái)珍惜這艷麗明媚的年華吧！只見(jiàn)依然有桃花飄落在流水上，哪怕倒滿(mǎn)竹葉青美酒一飲而盡，醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨過(guò)天晴、重見(jiàn)青天的時(shí)候。
注釋
多謝：殷勤致意的意思。
洛城人：即洛陽(yáng)人。
袂（mèi）：衣袖。
裛（yì）：沾濕。
顰（pín）：皺眉。
尊：同“樽”，酒杯。
賞析：
第一首的主旨是傷春。詞中，先寫(xiě)春向人們告辭，柳、蘭喻春含淚揮手而別，后寫(xiě)一個(gè)女子惜春情態(tài)，一邊惋惜春天的歸去，一邊又覺(jué)得春天對她也有無(wú)限依戀之情，作者以擬人手法，把人的表情動(dòng)作賦予春，有依依難舍之情，郁郁感傷之意，抒發(fā)了惜春、傷春的感情。構思新穎，描寫(xiě)細膩，手法多變，充分體現了詩(shī)人樂(lè )府小章的“清新流暢、含思婉轉”的藝術(shù)特色。
“春去也，多謝洛城人”�！按喝ヒ�，多謝洛城人�！薄叭ヒ病眱勺指星樯蕵O濃。在臨別之際一聲“去也”。抵得上很多言語(yǔ)，其中當然也包含著(zhù)不忍去、不愿去、又不得不去的衷曲。后來(lái)柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》詞“愿去去千里煙波”，連用兩個(gè)“去”字，也是為了突出他心頭不忍去、不愿去而又不得不去的復雜感情。這是從春的一方即客觀(guān)的一方言之。再從愛(ài)春、惜春的一方即主觀(guān)的一方言之，則“去也”兩字更為關(guān)情�！段鲙洝らL(cháng)亭送別》有句云：“聽(tīng)得道聲“去也”。松了金鋇；遙望見(jiàn)十里長(cháng)亭，減了玉肌。此恨誰(shuí)知！”如果借來(lái)作為“去也”兩字的注解，就不難想象那種愛(ài)春、惜春而又尤計留春的惆悵之情�！岸嘀x洛城人”則又轉換角度，以春天的口吻，向惜春之人遙遙致意。作者在短短七字之間展現了兩種不同視角的轉換，揮灑自如，更顯示出其杰出的想像力和文字駕馭能力。
“弱柳從風(fēng)疑舉袂，叢蘭泡露似沾巾”兩句，緊承前句“多謝洛城人”而來(lái)，不寫(xiě)人之惜春，而先寫(xiě)春依戀人，描繪出一幅氣韻橫生的送春畫(huà)圖，且看那纖弱的柳條隨風(fēng)依依輕搖，就好像揮手作別輕揚起的衣袖；而葡花沾滿(mǎn)露珠，更有如一位不勝嫣羞的美人，在離別之際淚濕紙巾。
“獨坐亦含顰�！比绻f(shuō)，前面四句都是從春的惜別一邊著(zhù)筆的話(huà)，那末這最后一句寫(xiě)到了惜春之人，即詞中的抒情主人公。從句中的“獨”字可以領(lǐng)悟到，這位抒倩上人公的心情非常寂寞惆悵。旖旎的春光曾給她以歡樂(lè )與安慰，或者說(shuō)，曾激勵她滿(mǎn)懷憧憬地追求美好的理想，但是，曾幾何時(shí)，春鬧花謝。歡樂(lè )成為過(guò)去，安慰被失望所代替，理想也終于落空。愁緒煎熬使她坐臥不安：從句中的“亦”字可以表現出除“獨坐”以外的獨眠、獨酌、獨吟都已一一行之而終于無(wú)法排遣愁緒。在百無(wú)聊賴(lài)之中，惟有借“獨坐”以自持性情，但“獨坐”既久，仍不免顰眉蹙額，為愁緒所包圍，由此總見(jiàn)得愁緒纏綿深長(cháng)而避之無(wú)由了。
第二首的主旨是惜春，其抒情線(xiàn)索十分顯明，抒情的中心非常突出。前兩句在詞意上是一層轉折，次句的“艷陽(yáng)年”與第三句的“桃花流水”在字面上也構成一個(gè)轉折，兩個(gè)七言對偶句與結句在虛實(shí)關(guān)系上又形成一個(gè)轉折，通過(guò)這層層轉折，層轉層深地傳出了充溢在詞人心頭的“惜春”意緒。
“春去也。共惜艷陽(yáng)年�！笔拙渲貜偷谝皇椎陌l(fā)端，既加深了詠嘆的意味，強化了作者傷春、惜春的情感，在結構上也起了與第一首互相唿應的勾連作用，感慨春天的“大勢”已去。次句中的“艷陽(yáng)年”，即“艷陽(yáng)天”，指陽(yáng)光燦爛、風(fēng)光旖旎的春天，“余春”尚在，大家趕緊來(lái)抓住這最后的機會(huì )好好地賞玩一下暮春的風(fēng)致。
“猶有桃花流水上，無(wú)辭竹葉醉尊前�！泵鑼�(xiě)了詞人為自己“惜春”的行為所做的打算，桃花凋落，飄灑在溪流水上，這正是暮春常見(jiàn)的景象，倘若桃花落瓣已被流水飄盡，那春天的身影就是確實(shí)消逝得無(wú)影無(wú)蹤了。詞人愿意在溪水邊的草茵上席地而坐，面對著(zhù)落花流水，斟上一杯春竹葉酒，慢慢地喝，悄悄地看，靜靜地想。
“惟待見(jiàn)青天�！睆娏冶磉_出希望自己擬想中的“惜春”行為能夠實(shí)現的心聲�？v然風(fēng)景無(wú)限好，倘使碰上個(gè)淫雨連綿、路滑泥爛的天氣，這一番打算就全都落空了。所以詩(shī)人末句希望老天爺能夠幫忙，給人間送來(lái)個(gè)無(wú)云無(wú)風(fēng)的大好晴天。
這兩首詞運用了擬人的手法表現了從人到春，又從春到人的三次主角轉換。作者不寫(xiě)人惜春，反寫(xiě)春惜人，將人情物態(tài)揉為一體。構思新穎，手法多變；語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，結構緊湊奇巧。全詞充分體現了詩(shī)人樂(lè )府小章“清新流暢、含思婉轉”的藝術(shù)特色。
江南原文翻譯及賞析7
原文：
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍。能不憶江南？
譯文
江南是個(gè)好地方，我熟悉那里的風(fēng)景。日出時(shí)，江邊紅花比火還紅艷，春天里，一江綠水仿佛被藍草浸染。怎能讓人不常常思念美好的江南？
注釋
�、艖浗希涸~牌名。據《樂(lè )府雜錄》，此詞又名《謝秋娘》，系唐李德裕為亡姬謝秋娘作。又名《望江南》、《夢(mèng)江南》等。分單調、雙調兩體。單調二十七字，雙凋五十四字，皆平韻。憶：懷念。
�、浦O：熟悉。
�、墙ǎ航叺幕ǘ�。一說(shuō)指江中的浪花。
�、人{：一種植物，葉藍綠色，藍草，可以用來(lái)制作染料。
賞析：
作者：佚名
白居易曾經(jīng)擔任杭州刺史，在杭州呆了兩年，后來(lái)又擔任蘇州刺史，任期也一年有余。在他的青年時(shí)期，曾漫游江南，旅居蘇杭，應該說(shuō)，他對江南有著(zhù)相當的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。當他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽(yáng)后十二年，他六十七歲時(shí)，寫(xiě)下了這三首憶江南，可見(jiàn)江南勝景仍在他心中栩栩如生。
要用十幾個(gè)字來(lái)概括江南春景，實(shí)屬不易，白居易卻巧妙地做到了。他沒(méi)有從描寫(xiě)江南慣用的“花”、“鶯”著(zhù)手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過(guò)“紅勝火”和“綠如藍”，異色相襯，展現了鮮艷奪目的江南春景。異色相襯的描寫(xiě)手法，在大詩(shī)人杜甫的詩(shī)里常�？梢�(jiàn)，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”、“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃”，兩種不同的顏色互相映襯，使詩(shī)意明麗如畫(huà)。白居易走的也是這條路，從他的詩(shī)里也可見(jiàn)端倪，“夕照紅于燒，晴空碧勝藍”、“春草綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(cháng)安”、“綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋”。因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了人們想象中的圖畫(huà)，色彩絢麗耀眼，層次豐富，幾乎無(wú)需更多聯(lián)想，江南春景已躍然眼前。
此詞寫(xiě)江南春色，首句“江南好”，以一個(gè)既淺切又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。同時(shí)，唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休，因此，此句又已暗逗結句“能不憶江南”，并與之相關(guān)闔。次句“風(fēng)景舊曾諳”，點(diǎn)明江南風(fēng)景之“好”，并非得之傳聞，而是作者出牧杭州時(shí)的親身體驗與親身感受。這就既落實(shí)了“好”字，又照應了“憶”字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對江南之“好”進(jìn)行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善于著(zhù)色的技巧。篇末，以“能不憶江南”收束全詞，既托出身在洛陽(yáng)的作者對江南春色的無(wú)限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠而又深長(cháng)的韻味，把讀者帶入余情搖漾的境界中。
江南原文翻譯及賞析8
蝶戀花·儂是江南游冶
儂是江南游冶子，烏帽青鞋，行樂(lè )東風(fēng)里。落盡楊花春滿(mǎn)地，萋萋芳草愁千里。
扶上蘭舟人欲醉，日暮青山，相映雙蛾翠。萬(wàn)頃湖光歌扇底，一聲吹下相思淚。
譯文
我是這江南浪蕩才子，穿著(zhù)閑居的常服，在這春風(fēng)中盡情玩樂(lè )。楊花落盡，芳草萋萋，勾起了我滿(mǎn)腹愁緒。
�。ㄎ遥┳硌勖悦芍斜蝗朔錾狭擞未�，看到暮色斜陽(yáng)下，青山相對，宛如美女之眉黛；船上的人正在湖光山色的掩映下，載歌載舞，一派歡樂(lè )景象。山色嫵媚，歌歡舞美，面對此情此景，我卻不禁潸然淚下。
注釋
儂：古吳語(yǔ)，指我。
烏帽青鞋：閑居的常服。
蘭舟：船之美稱(chēng)。
雙蛾：雙眉。以上二句以青山喻眉，二者相映，益顯其美。
賞析：
據《元史列傳》記載，趙孟頫雖為宋室貴胄，但生不逢時(shí)，在元出仕為官。雖說(shuō)其官居一品，但作為宋室后裔而出仕元朝的他不僅要飽受故國之思，而且遭到官場(chǎng)同僚的排擠，因此作者想通過(guò)描寫(xiě)江南游子心境的小詞寄托自己的情感，抒發(fā)內心愁緒。
江南原文翻譯及賞析9
江南行
茨菰葉爛別西灣，蓮子花開(kāi)猶未還。
妾夢(mèng)不離江水上，人傳郎在鳳凰山。
翻譯
茨菰葉爛時(shí)我們分別在西灣，如今蓮子花開(kāi)還不見(jiàn)你回還。
我的夢(mèng)離不開(kāi)那江上的流水，人們傳說(shuō)你已經(jīng)到了鳳凰山。
注釋
茨菰：植物名，即慈姑，生在水田里，地下有球莖，可以吃。
茨：一作“茈”。
西灣：地名，在今江蘇省揚州市瓜洲鎮附近。一說(shuō)泛指江邊的某個(gè)地方。
蓮子花開(kāi)：即荷花開(kāi)放。蓮子花，即荷花。
開(kāi)：一作“新”。還（huán）：回來(lái)。
妾：舊時(shí)女子自稱(chēng)。
水上：一作“上水”。
人傳：人們傳說(shuō)。
鳳凰山：山名，有多處。此處難以確指。
賞析
《全唐詩(shī)》中收張潮詩(shī)五首，其中《長(cháng)干行》還可能是李白或李益的。張潮的幾首詩(shī)，除了一首《采蓮詞》是寫(xiě)采蓮女的生活，其余都是抒寫(xiě)商婦的思想感情。從這些詩(shī)的內容和形式來(lái)看，都不難發(fā)現深受南方民歌的影響。
這首詩(shī)的第一聯(lián)：“茨菰葉爛別西灣，蓮子花開(kāi)不見(jiàn)還”�！按妮匀~爛”的時(shí)間當在秋末冬初�！吧徸踊ㄩ_(kāi)”的時(shí)間當是第二年的夏天。去年茨菰葉爛的時(shí)候在西灣送別，眼下又已是荷花盛開(kāi)了，可盼望的人兒還沒(méi)有回家。也可能他曾經(jīng)相許在“蓮子花開(kāi)”之前返家的。這是先回憶分別的時(shí)間、地點(diǎn)，再由此說(shuō)到現在不見(jiàn)人歸。說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，可詩(shī)人卻描繪得有情有景，相思綿綿。前者暗示出一個(gè)水枯葉爛、寒風(fēng)蕭蕭的景象，它襯托出別離的凄楚；后者點(diǎn)染出滿(mǎn)池荷花、紅綠相映、生機勃勃的畫(huà)面，反襯出孤居的寂寞難耐。筆法細膩含情。
“茨菰葉爛”、“蓮子花開(kāi)”這兩個(gè)鏡頭交替的寓意，從時(shí)間上看就是要表現出一個(gè)“久”字�！耙蝗詹灰�(jiàn)，如三秋兮”。久而不歸，思念之苦，自不待言�！鞍兹諏に家箟�(mèng)頻”，詩(shī)的第三句就轉到寫(xiě)“夢(mèng)”。由久別而思，由思而夢(mèng)，感情的脈絡(luò )自然而清晰。同時(shí)，詩(shī)的第三句又回應了第一句，“別西灣”，暗示了對方是沿江而去，所以這“夢(mèng)”也就“不離江上水”�！澳亲魃倘藡D，愁水復愁風(fēng)”。這當是“妾夢(mèng)不離江上水”的另一個(gè)原因。
按照一般寫(xiě)法，接下去可能就要寫(xiě)夢(mèng)中或夢(mèng)后的情景，可是詩(shī)人撇開(kāi)了這個(gè)內容，凌空飛來(lái)一筆──“人傳郎在鳳凰山”。出人意表，而且還妙在詩(shī)也就戛然而止。至于這個(gè)消息傳來(lái)之后，她是喜是憂(yōu)，是樂(lè )是愁，詩(shī)人卻不置一詞，讓讀者去體會(huì )。首先，這個(gè)消息的到來(lái)，說(shuō)明了自己是不知人已去，空有夢(mèng)相隨，往日多少個(gè)“不離江上水”的“夢(mèng)”，原來(lái)是一場(chǎng)“空”；其次，這個(gè)消息還意味著(zhù)“他”時(shí)而在水，時(shí)而在山，行蹤不定，又不寄語(yǔ)，往后便是夢(mèng)中也無(wú)處尋覓，那難言難訴之苦，隱隱怨艾之意，盡在不言之中�？芍^結得巧妙，妙在意料之外，情理之中，余情不盡。
這首詩(shī)上下兩聯(lián)各以意對，而又不斤斤于語(yǔ)言的對仗，第三句是一、二句的自然延伸和照應，第四句又突乎其來(lái)，似斷不斷，把詩(shī)推向一個(gè)更為凄楚、失望的意境。它明快而蘊含，語(yǔ)淺而情深，深得民歌的神髓。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)約作于大歷（唐代宗年號，766—779）年間。張潮受當地民歌影響，對當時(shí)的城市生活比較熟悉，于是便寫(xiě)下這首《江南行》以表達商人婦的思想感情。
江南原文翻譯及賞析10
憶江南·歌起處
歌起處，斜日半江紅。柔綠篙添梅子雨，淡黃衫耐藕絲風(fēng)。家在五湖東。
注釋
篙：竹篙。
梅子雨：即夏天梅子黃熟時(shí)的連綿細雨。
耐：宜，適宜。
藕絲風(fēng)：形容風(fēng)雨細如藕絲。
五湖：指太湖。
注釋
篙：竹篙。
梅子雨：即夏天梅子黃熟時(shí)的連綿細雨。
耐：宜，適宜。
藕絲風(fēng)：形容風(fēng)雨細如藕絲。
五湖：指太湖。
鑒賞
這是一首輕快活潑的短歌。起句以悠揚的歌聲，抓住讀者的聽(tīng)覺(jué)，先聲奪人，引出明麗的畫(huà)面：斜日半江紅。斜日正是落日，落日的晚霞灑在江面上，碧綠的江水出現了“半江瑟瑟半江紅”（白居易詩(shī)）的瑰麗畫(huà)面。接著(zhù)詞人又以“柔綠的竹篙”和“黃梅細雨”點(diǎn)綴畫(huà)面，夕陽(yáng)之下，細雨，江水新漲，著(zhù)一“添”字，使人似乎看到竹篙吃水加深，使撐船之人更需奮力，情緒漸漸高漲，推出詞中的主人公：穿著(zhù)淡黃衣衫撐篙的舟子。他那隨藕絲般微風(fēng)飄動(dòng)的黃色衣衫，不僅給畫(huà)面增添了新的色彩，也給畫(huà)面增添了生氣�！芭航z風(fēng)”三字把無(wú)形之風(fēng)寫(xiě)得富有質(zhì)感，“藕”字透出柔和粉嫩的色彩，造成優(yōu)美的視覺(jué)效果。最后，以“家在五湖東”收尾。這是舟子的家鄉，也是詞人的家鄉太倉的所在地，輕描淡寫(xiě)的陳述句式，卻有十分豐富的意蘊，首先是說(shuō)明家鄉之所在，其次點(diǎn)《憶江南》之題，洋溢著(zhù)舟子，也是詞人對家鄉的熱愛(ài)。
全詞寫(xiě)景如畫(huà)，色彩和諧，折射出詞人心靈的平靜。境界的開(kāi)闊和景物的明麗，又透露了他強烈的思鄉之情。摹景抒情，詩(shī)中有畫(huà)，表現了詩(shī)與畫(huà)的同步造詣和審美情趣，達到了唐代詩(shī)人“詩(shī)中畫(huà)趣”的優(yōu)美境界。
江南原文翻譯及賞析11
蝶戀花·夢(mèng)入江南煙水路
夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤。
欲盡此情書(shū)尺素，浮雁沉魚(yú)，終了無(wú)憑據。卻倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《蝶戀花·夢(mèng)入江南煙水路》是宋代詞人晏幾道的作品。這是一首閨怨詞，抒寫(xiě)對心上人的相思之情和離愁別緒。全詞語(yǔ)言樸實(shí)，清新溫婉，意境含蓄優(yōu)美，情景交融，通篇不見(jiàn)一個(gè)“愁”字，卻能在字里行間感受到主人公的愁怨，將主人公的一片癡情表達得酣暢淋漓。在手法上，此詞運用白描寫(xiě)情態(tài)動(dòng)作，生動(dòng)傳神，真摯感人，體現了小晏詞淡而有味，淺而有致的獨特風(fēng)格。
翻譯/譯文
夢(mèng)中走向了煙水迷蒙的江南路，走遍了江南大地，也未能與離別的心上人相遇。夢(mèng)境里黯然銷(xiāo)魂無(wú)處訴說(shuō)，醒后惆悵不已全因夢(mèng)中消魂誤。
想訴說(shuō)我的相思提筆給你寫(xiě)信，但是雁去魚(yú)沉，到頭來(lái)這封信也沒(méi)能寄出。無(wú)可奈何緩緩彈箏抒發(fā)離情別緒，移破了箏柱也難把怨情抒。
注釋
�、畔辏夯昶窍麥�。多以名悲傷愁苦之狀。江淹《別賦》有“黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣”。
�、沏皭潱阂蚴蚴б舛�。消魂：一作“佳期”。
�、浅咚兀簳�(shū)寫(xiě)用之尺長(cháng)素絹，借指簡(jiǎn)短書(shū)信。素：白絹。古人為書(shū)，多寫(xiě)于白絹上。
�、雀⊙愠留~(yú)：古代詩(shī)文中常以鴻雁和魚(yú)作為傳遞書(shū)信的使者。古樂(lè )府《飲馬長(cháng)城窟行》有“客從遠方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。長(cháng)跪讀素書(shū)，書(shū)中竟何如。上有加餐食，下有長(cháng)相憶�！庇帧稘h書(shū)·蘇武傳》有“教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)”，因合稱(chēng)書(shū)信為魚(yú)雁，亦有以鱗代魚(yú)，以鴻作雁者。另亦指傳書(shū)信者。
�、山K了：縱了，即使寫(xiě)成。無(wú)憑據：不可靠，靠不住。
�、室破疲邯q云移盡或移遍也。破：唐宋大曲術(shù)語(yǔ)。大曲十余遍，分散序、中序、破三大段。張相《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》：破，猶盡也，遍也，煞也。
賞析/鑒賞
此詞上片寫(xiě)夢(mèng)里相思。下片寫(xiě)醒后遣懷。全詞語(yǔ)言清暢，而抒情有遞進(jìn)、有頓挫，故沉摯有力。
起首三句：“夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇”，是說(shuō)夢(mèng)游江南，夢(mèng)中始終找不到離別的“心上人”�！靶斜M”二字，狀夢(mèng)境倏忽和求索之苦；求索之苦又反映思念之深，出于夢(mèng)中的潛意識活動(dòng)，深更可知�！盁熕贰比謱�(xiě)出江南景物特征，使夢(mèng)境顯得優(yōu)美。上下句“江南”疊用，加深感情力量。
接著(zhù)兩句：“睡里消魂無(wú)說(shuō)處，覺(jué)來(lái)惆悵消魂誤”，這兩句寫(xiě)得最精彩，它表示夢(mèng)中找不到“心上人”的“消魂”情緒無(wú)處可說(shuō)，已經(jīng)夠難受；醒來(lái)尋思，加備“惆悵”，更覺(jué)得這“消魂”的誤人�！跋辍倍�，也是前后重疊；但重疊中又用反跌機勢，遞進(jìn)一層，比“江南”一詞的重疊，更為曲折，自然也就備增綿邈。這種以反跌為遞進(jìn)的句法，詞中不多見(jiàn)。詞之上片，寫(xiě)夢(mèng)中無(wú)法尋覓到離人。
下片轉寫(xiě)寄信事。起三句：“欲盡此情書(shū)尺素，浮雁沉魚(yú)，終了無(wú)憑據”，說(shuō)的是寫(xiě)了信要寄無(wú)從寄出，寄了也得不到回音。相思之情，真到了無(wú)可彌補、無(wú)可表達的地步了，那只好借音樂(lè )來(lái)排遣。
結尾兩句：“欲倚緩弦歌別緒，斷腸移破秦箏柱”，用的樂(lè )器是秦箏。古箏弦、柱十三，每根弦有柱支撐，“柱”左右移動(dòng)以調節音高，弦急則高，弦緩則低。她借低音緩弦抒發(fā)傷別的情懷，移遍箏柱不免是“斷腸”之聲。以“緩弦”、“移柱”來(lái)表達其“幽懷難寫(xiě)”，可見(jiàn)以行動(dòng)寫(xiě)心理，自有其妙處。
這首詞語(yǔ)言清疏明暢，但寫(xiě)情從做夢(mèng)到寄信，到彈箏，節節遞進(jìn)，節節頓挫，又顯得沉摯有力。馮煦《宋六十一家詞選·例言》稱(chēng)小晏亦是“古之傷心人”，所以寫(xiě)出來(lái)的詞，“淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致”。這首詞真可說(shuō)是“淺語(yǔ)有致”。
江南原文翻譯及賞析12
原文：
少年游·江南三月聽(tīng)鶯天
清代： 吳錫麒
江南三月聽(tīng)鶯天，買(mǎi)酒莫論錢(qián)。晚筍余花，綠陰青子，春老夕陽(yáng)前。
欲尋舊夢(mèng)前溪去，過(guò)了柳三眠。桑徑人稀，吳蠶才動(dòng)，寒倚一梯煙。
注釋?zhuān)?/strong>
江南三月聽(tīng)鶯天，買(mǎi)酒莫論錢(qián)。晚筍余花，綠陰青子，春老夕陽(yáng)前。
欲尋舊夢(mèng)前溪去，過(guò)了柳三眠。桑徑人稀，吳蠶才動(dòng)，寒倚一梯煙。
吳蠶：吳地盛養蠶，因稱(chēng)良蠶為吳蠶。
賞析：
江南三月，紅瘦綠肥，鶯啼蝶飛，春光老去。欲尋舊夢(mèng)，再到前溪，柳過(guò)三眠，桑徑人稀。結句“寒倚一梯煙”，極有情致，耐人尋味。全詞風(fēng)流秀逸，流麗自然。
江南原文翻譯及賞析13
憶江南詞三首 唐朝
白居易
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍。能不憶江南？
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游？
江南憶，其次憶吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢？
《憶江南詞三首》譯文
江南的風(fēng)景多么美好，如畫(huà)的風(fēng)景久已熟悉。清晨日出的時(shí)候，江邊盛開(kāi)花朵顏色鮮紅勝過(guò)火焰，碧綠的江水綠得勝過(guò)藍草。怎能叫人不懷念江南？
江南的回憶，最能喚起追思的'是杭州。月圓之時(shí)山寺之中，尋找桂子，登上郡亭躺臥其中，欣賞那錢(qián)塘江大潮。什么時(shí)候能夠再次去游玩？
江南的回憶，再來(lái)就是回憶吳宮，喝一杯吳宮的美酒春竹葉，看那吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。遲早會(huì )再次相逢。
《憶江南詞三首》注釋
憶江南：唐教坊曲名。作者題下自注說(shuō)：“此曲亦名‘謝秋娘’，每首五句�！卑础稑�(lè )府詩(shī)集》：“‘憶江南’一名‘望江南’，因白氏詞，后遂改名‘江南好’�！敝镣硖�、五代成為詞牌名。這里所指的江南主要是長(cháng)江下游的江浙一帶。
諳（ān）：熟悉。作者年輕時(shí)曾三次到過(guò)江南。
江花：江邊的花朵。一說(shuō)指江中的浪花。
紅勝火：顏色鮮紅勝過(guò)火焰。
綠如藍：綠得比藍還要綠。如，用法猶“于”，有勝過(guò)的意思。藍，藍草，其葉可制青綠染料。
桂子：桂花。
郡亭：疑指杭州城東樓。
看潮頭：錢(qián)塘江入海處，有二山南北對峙如門(mén)，水被夾束，勢極兇猛，為天下名勝。
吳宮：指吳王夫差為西施所建的館娃宮，在蘇州西南靈巖山上。
竹葉：酒名。即竹葉青。亦泛指美酒。
吳娃：原為吳地美女名。此詞泛指吳地美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。
《憶江南詞三首》賞析
這三首詞既是各自獨立成篇又是互為聯(lián)系的，必須把它們放在一起來(lái)分析。
第一首攝取一年之春的江南景色，寫(xiě)得生機盎然，色彩艷麗�！叭粘鼋t勝火”一句刻畫(huà)在初日映照下的江畔春花，紅得勝過(guò)火焰。表現出春天花卉的生機勃勃之態(tài)，使人感到江南春色濃艷、熱烈之美。次句說(shuō)“春來(lái)江水綠如藍”。春水蕩漾，碧波千里，詩(shī)人更夸張地形容它比藍草還要綠，這深濃的碧綠色，與上句日映江花的火紅色相映發(fā)，便覺(jué)更加絢麗奪目。詩(shī)人敷彩設色，用色彩明艷的辭藻，很好地顯示出江南春色的迷人之態(tài)，像作者這樣長(cháng)期居住在蘇杭的人自然是“能不憶江南！”即便素未到過(guò)江南的人也會(huì )急欲一睹為快。
如果說(shuō)第一首是對江南春色的客觀(guān)的把握，總體的描繪，來(lái)表明“江南好”，那么第二、三首便是通過(guò)突出描繪蘇、杭這兩個(gè)被人喻為可同天堂媲美的地方來(lái)驗證“江南好”了。古神話(huà)中有月中桂樹(shù)的傳說(shuō)�！赌喜啃聲�(shū)》載：“杭州靈隱寺多桂，寺僧曰：‘此月中種也�！两裰星锿�，往往子墮，寺僧亦嘗拾得�！笨梢�(jiàn)這寺中月桂的說(shuō)法不過(guò)是寺僧自神其說(shuō)而已。但是，生活真實(shí)不等于藝術(shù)真實(shí)，作品運用這一傳說(shuō)，意在表達杭州的非同凡俗。同時(shí)“山寺月中尋桂子”也表現了詩(shī)人浪漫的想像，我們眼前仿佛現出怒放的丹桂，聞到桂子濃郁的芳香。次句“郡亭枕上看潮頭”則描繪了杭州浙江入海的奇觀(guān)。詩(shī)人通過(guò)對當年山寺尋桂和錢(qián)塘觀(guān)潮兩個(gè)代表性的生活畫(huà)面的描寫(xiě)，僅用兩句話(huà)就足以使人想見(jiàn)杭州之多彩多姿。
最后一首是描繪蘇州之美。蘇州有當年吳王夫差為美人西施修建的館娃宮等風(fēng)景名勝古跡，有名叫“竹葉春”的美酒佳釀，蘇州的女子也更美麗多姿，能歌善舞，她們的舞姿，令人聯(lián)想到那在風(fēng)中沉醉的荷花。詩(shī)人以美妙的詩(shī)筆，簡(jiǎn)潔地勾勒出蘇州的旖旎風(fēng)情，令人無(wú)比神往。
三首詞各自獨立而又互為補充，分別描繪江南的景色美，風(fēng)物美和女性之美，每首都以“江南好”開(kāi)篇，而以直接深情之句作結，藝術(shù)概括力強，意境奇妙，使人讀其詞而直欲奔向江南實(shí)地觀(guān)覽一番。
《憶江南詞三首》賞析二
第一首詞中，作者沒(méi)有從描寫(xiě)江南慣用的“花”、“鶯”著(zhù)手，而是別出心裁地從“江”為中心下筆，又通過(guò)“紅勝火”和“綠如藍”，異色相襯，展現了鮮艷奪目的江南春景。白居易用的是異色相襯的描寫(xiě)手法，因而江南的春色，在白居易的筆下，從初日，江花，江水之中獲得了色彩，又因烘染、映襯的手法而形成了一幅圖畫(huà)，色彩絢麗耀眼，層次豐富。
這首詞寫(xiě)江南春色，首句“江南好”，以一個(gè)既淺切又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。同時(shí)，唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休，因此，此句又已暗逗結句“能不憶江南”，并與之相關(guān)闔。次句“風(fēng)景舊曾諳”，點(diǎn)明江南風(fēng)景之“好”，并非得之傳聞，而是作者出牧杭州時(shí)的親身體驗與親身感受。這就既落實(shí)了“好”字，又照應了“憶”字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對江南之“好”進(jìn)行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強烈印象。其中，既有同色間的相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善于著(zhù)色的技巧。篇末，以“能不憶江南”收束全詞，既托出身在洛陽(yáng)的作者對江南春色的無(wú)限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠而又深長(cháng)的韻味。
題中的“憶”字和詞中的“舊曾諳”三字還說(shuō)明了此詞還有一個(gè)更重要的層次：以北方春景映襯江南春景。全詞以追憶的情懷，寫(xiě)“舊曾諳”的江南春景。而此時(shí)，作者卻在洛陽(yáng)。比起江南來(lái)，洛陽(yáng)的春天來(lái)得晚。作者寫(xiě)于洛陽(yáng)的《魏王堤》七絕云：“花寒懶發(fā)鳥(niǎo)慵啼，信馬閑行到日西。何處未春先有思，柳條無(wú)力魏王堤�！痹诮稀叭粘鼋t勝火”的季節，洛陽(yáng)卻“花寒懶發(fā)”，只有魏王堤上的柳絲，才透出一點(diǎn)兒春意。
第二首詞以“江南憶，最憶是杭州”領(lǐng)起，前三字“江南憶”和第一首詞的最后三字“憶江南”勾連，形成詞意的連續性。后五字“最憶是杭州”又突出了作者最喜愛(ài)的一個(gè)江南城市。如果說(shuō)第一首詞像畫(huà)家從鳥(niǎo)瞰的角度大筆揮灑而成的江南春意圖，那么，第二首詞便像一幅杭州之秋的畫(huà)作了。
第三首詞在思想藝術(shù)上都不及第一、二首，加上他又寫(xiě)到歌舞生活，因而許多選本都不介紹它。其實(shí)它在寫(xiě)法上也并不是全無(wú)可取之處的。前兩首詞雖然也寫(xiě)到人，但主要還是寫(xiě)景。第三首點(diǎn)到吳宮，但主要卻是寫(xiě)人，寫(xiě)蘇州的歌舞伎和詞人自己。從整體上看，意境的變化使連章體詞顯得變化多姿，豐富多彩。
吳酒一杯春竹葉一句，一來(lái)，竹葉是為了與下句的芙蓉對偶，二來(lái)，“春”在這里是形容詞，所謂春竹葉并非一定是指竹葉青酒，而是指能帶來(lái)春意的酒。白居易在另一詩(shī)里就有“甕頭竹葉經(jīng)春熟”的說(shuō)法，唐代有不少名酒以春字命名，文人大多愛(ài)酒，白居易應該也不例外，喝著(zhù)吳酒，觀(guān)“吳娃雙舞”猶如醉酒芙蓉的舞姿�！巴蕖�，即是美女，西施就被稱(chēng)為“娃”，吳王夫差為她建的房子就叫“館娃宮”。白居易這樣寫(xiě)，就是出于對西施這位絕代佳人的聯(lián)想。作者不是縱情聲色的人，他欣賞的是吳娃的歌舞，希望能重睹演出，因而回到洛陽(yáng)后說(shuō)：“早晚復相逢�！�
這三首詞，從今時(shí)憶往日，從洛陽(yáng)憶蘇杭。今、昔、南、北、時(shí)間、空間的跨度都很大。每一首的頭兩句，都撫今追昔，身在洛陽(yáng)，神馳江南。每一首的中間兩句，都以無(wú)限深情，追憶最難忘的江南往事。結句呢？則又回到今天，希冀那些美好的記憶有一天能夠變成活生生的現實(shí)。因此，整個(gè)組詞不過(guò)寥寥數十字，卻從許多層次上吸引讀者進(jìn)入角色，想象主人公今昔南北所經(jīng)歷的各種情境，體驗主人公今昔南北所展現的各種精神活動(dòng)，從而獲得尋味無(wú)窮的審美享受。
這三首詞，每首自具首尾，有一定的獨立性；而各首之間，又前后照應，脈絡(luò )貫通，構成有機的整體大“聯(lián)章”詩(shī)詞中，顯示出作者謀篇布局的高超藝術(shù)技巧。
《憶江南詞三首》創(chuàng )作背景
劉禹錫曾作《憶江南》詞數首，是和白居易唱和的，所以他在小序中說(shuō)：“和樂(lè )天春詞，依《憶江南》曲拍為句�！贝嗽~在公元837年（唐文宗開(kāi)成二年）初夏作于洛陽(yáng)，由此可以推斷出白居易所作的三首詞也應在開(kāi)成二年初夏。
江南原文翻譯及賞析14
菩薩蠻·人人盡說(shuō)江南好
人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
翻譯
人人都說(shuō)江南好，而來(lái)到這的游人只想在江南慢慢變老。春天的江水清澈碧綠更勝天空的碧藍，還可以在有彩繪的船上聽(tīng)著(zhù)雨聲入眠
江南酒家賣(mài)酒的女子美麗無(wú)比，盛酒撩袖時(shí)露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時(shí)不要回鄉，回到家鄉后必定要愁腸寸斷。
注釋
游人只合江南老：這里指飄泊江南的人，即作者自謂。
只合：只應。
江南好：白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。
碧于天：一片碧綠，勝過(guò)天色。
壚邊：指酒家。壚，舊時(shí)酒店用土砌成酒甕賣(mài)酒的地方。
皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。未老莫還鄉，
還鄉須斷腸：年尚未老，且在江南行樂(lè )。如還鄉離開(kāi)江南，當使人悲痛不已。
須：必定，肯定。
賞析
這首詩(shī)是《菩薩蠻五首》中的第二首，對第一首的回應。難道主人公不愿意回到家中嗎？可是自己求取功名不得，又怎能輕言回去呢？“人人盡說(shuō)江南好。游人只合江南老�！睂�(xiě)得多美！但這種美，不是靠意象的美而烘托，卻是靠濃摯的情感，而且是經(jīng)過(guò)理性的浸潤后的濃摯的情感動(dòng)人。江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避戰亂的人，又怎么會(huì )有歸屬感？故這兩句是沉郁的�！按核逃谔臁笔墙巷L(fēng)景之美，江南水的碧綠，比天色的碧藍更美�！爱�(huà)船聽(tīng)雨 眠”是江南生活之美，在碧于天的江水上，臥在畫(huà)船之中聽(tīng)那瀟瀟雨聲，這種生活和中原的戰亂比較起來(lái)，是何等的閑適自在。前二句的沉郁，與后二句的空靈，就形成了難以言喻的藝術(shù)張力。
過(guò)片暗用卓文君之典。漢時(shí)蜀人司馬相如，與巨富卓王孫之女卓文君私奔，因卓王孫宣布與文君斷絕關(guān)系，司馬相如就令文君當壚，自己穿著(zhù)短褲，在大街上洗滌酒器。所以“爐邊人似月。皓腕凝雙雪”，爐就是酒壚，爐邊人指的就是自己的妻子，也就是上一首中“綠窗人”。主人公何嘗不思念這位面如皎月、膚色賽霜雪的妻子？說(shuō)“莫還鄉”實(shí)則正由于想到了還鄉。他沒(méi)有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，表現出了一種極深婉而沉痛的情意，你想還鄉，而現在沒(méi)有老，不能還鄉，表現了對故鄉欲歸不得的盤(pán)旋郁結的苦衷。后面說(shuō)“還鄉須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說(shuō)“游人只合江南老”的理由，因為你回到那彌漫著(zhù)戰亂烽火的故鄉，只會(huì )有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老”，就會(huì )明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達而郁”了。
這首詞描寫(xiě)了江南水鄉的風(fēng)光美和人物美，既表現了詩(shī)人對江南水鄉的依戀之情，也抒發(fā)了詩(shī)人飄泊難歸的愁苦之感。
創(chuàng )作背景
根據中國古典文學(xué)專(zhuān)家葉嘉瑩教授的研究，韋莊的《菩薩蠻五首》詞中的“江南”，都是確指的江南之地，并非指蜀地。這組詞創(chuàng )作于韋莊晚年寓居蜀地時(shí)期，是作者為回憶江南舊游而作。本首詞就是組詩(shī)中的第二首。
江南原文翻譯及賞析15
夢(mèng)江南·昏鴉盡
昏鴉盡，小立恨因誰(shuí)？急雪乍翻香閣絮，輕風(fēng)吹到膽瓶梅，心字已成灰。
翻譯
昏鴉掠過(guò)天空，遠而飛去，自己卻滿(mǎn)懷著(zhù)怨恨，臨風(fēng)獨立。眼下是急雪翻飛，有如柳絮散落香閣。晚風(fēng)輕輕地，吹拂著(zhù)膽瓶中的寒梅。此時(shí)此刻，心字香燒成灰燼，自己的心也已冰冷。
注釋
昏鴉：黃昏時(shí)分，昏暗不明的烏鴉群。
香閣：青年女子所居之內室。 膽瓶，長(cháng)頸大腹，形如懸膽之花瓶。
心字：即心字香。
創(chuàng )作背景
據說(shuō)，這首詞是寫(xiě)在納蘭性德的表妹雪梅被選到宮里之后。他與表妹雪梅一塊長(cháng)大，從小青梅竹馬，如今，表妹走了，走進(jìn)了皇宮，當了妃子。他經(jīng)常一個(gè)人在黃昏時(shí)小立，望著(zhù)宮廷的方向凝神，初戀是徹底沒(méi)有希望了，這輩子也別再想與表妹雪梅見(jiàn)一面了。
賞析
這首詞，抒寫(xiě)的是黃昏獨立思人的幽怨之情。題材常見(jiàn)，容若所取的也是尋常一個(gè)小景。但此尋常小景經(jīng)他描摹，便極精美幽微。尤以結句最妙，一語(yǔ)雙關(guān)�！靶淖忠殉苫摇奔仁菍�(shí)景又有深喻，既指香已燃盡，也指獨立者心如死灰。很是耐人尋味。此詞一般解作閨情詞，是女子在冬日黃昏思念心上人，然而，解作容若思念意中人也未嘗不可。
以“盡”與“立”描摹一種狀態(tài)。而“恨因誰(shuí)”，則鄭重地提出問(wèn)題。但是，并不馬上回答。而已“急雪”與“輕風(fēng)”一組并列對句，展開(kāi)畫(huà)面。即將內在情思物景化，令其與外部景物融合為一，又將外部景物情思化，謂其“乍翻”與“吹到”。究竟有情、無(wú)情，難以分辨。然后，直至結尾，才推出答案。謂心字香與香字心，都已死去。用的是雙關(guān)語(yǔ)，頗饒意趣。而言情如此，亦夠決絕�；蛞詾檎f(shuō)閨中情，代女子立言，謂于冬日黃昏，思念著(zhù)遠游人。
這首詞存在一個(gè)鏡頭轉換，如同拍電影一樣。前面兩句寫(xiě)的是納蘭自己站立在黃昏漸漸籠罩的昏暗之下，望著(zhù)漸漸飛遠的昏鴉，心里充滿(mǎn)傷感，不停地嘆息。后面寫(xiě)的卻是閨中的女子所住的香閨。這個(gè)女子是納蘭心愛(ài)的女子。納蘭把鏡頭對準了她的香閨，對準了香閨的一切物事：從窗外飄進(jìn)來(lái)的柳絮、膽瓶、插在膽瓶?jì)鹊拿坊�、落在�?shū)案上的梅花花瓣、已經(jīng)燃完的心字香的灰燼。
銀笙聲聲襯著(zhù)天涯游子的心香飄搖，歸鄉之念綿延卻始終杳杳。某日醒來(lái)驚覺(jué)流光已把人拋閃。流光無(wú)情比起自覺(jué)心如死灰，更叫人心下惘然。
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