野人餉菊有感原文、翻譯注釋及賞析
原文：
野人餉菊有感
明代：張煌言
戰罷秋風(fēng)笑物華，野人偏自獻黃花。
已看鐵骨經(jīng)霜老，莫遣金心帶雨斜。
譯文：
戰罷秋風(fēng)笑物華，野人偏自獻黃花。
我在秋風(fēng)中酣戰方休，笑看周?chē)拿谰�。鄉村的人民偏偏送給我一束黃花。
已看鐵骨經(jīng)霜老，莫遣金心帶雨斜。
我看那菊花的枝莖雖飽經(jīng)風(fēng)霜但仍象鐵骨那樣的堅硬，它護衛著(zhù)花朵不受風(fēng)雨襲擊而偏斜。
注釋?zhuān)?/strong>
戰罷秋風(fēng)笑物華，野人偏自獻黃花。
野人：居住在鄉間的百姓。餉（xiǎng)：贈送。物華：美好的事物。偏：偏偏。黃花：菊花。
已看鐵骨經(jīng)霜老，莫遣(qiǎn)金心帶雨斜。
鐵骨：這里指菊的枝莖。莫遣：不要讓。金心：這里指菊的花朵。
賞析：
這是一首詠物詩(shī)。古人詠菊之作很多，但此詩(shī)為作者一念觸發(fā)，靈感倏至而作。
頭二句寫(xiě)作詩(shī)緣起，鄉居野處的百姓出于對隱居的英雄的敬佩，相贈菊花。首句“戰罷秋風(fēng)笑物華”，起勢不凡，一個(gè)“戰”字，一個(gè)“笑”字，使橫戈疆場(chǎng)而又樂(lè )觀(guān)堅貞的民族英雄形象躍然紙上。次句“鄉人偏自獻菊花”，是對抗清英雄的崇高禮贊。詩(shī)的一、二句創(chuàng )造了賞菊的感情環(huán)境。
后兩句則筆勢急轉，“已看鐵骨經(jīng)霜老，莫遣金心帶雨斜”是全詩(shī)最鏗鏘有力、動(dòng)人心魄的詩(shī)句。詩(shī)人由對自身的抒寫(xiě)轉入對菊花的描繪。野菊挺秀的枝莖和燦然如火的'黃花激發(fā)許多聯(lián)想�；ㄇo雖已經(jīng)霜，仍不失挺撥咄咄之勢；“鐵骨”一詞擬化出不畏風(fēng)霜的菊花的偉岸不群的品格。詩(shī)人以憐惜的筆調寫(xiě)出對不畏風(fēng)雨的菊花的愛(ài)護。后二句雖然字面上全為詠嘆菊花的字句，但從字里行間可以看出野菊經(jīng)霜不老的傲岸實(shí)為詩(shī)人自身凜凜正氣的象征。無(wú)疑，后兩句仍是在抒寫(xiě)詩(shī)人自己的豪情氣概。
前兩句是敘述，敘述中充滿(mǎn)詩(shī)情，后兩句借景抒情�！肮恰迸c“心”都將菊花擬人化，賦予菊以人的性格�！肮恰庇谩拌F”字修飾，“心”用“金”字限定，既寫(xiě)出了菊花的凌霜貞姿，又寫(xiě)出了詩(shī)人的英雄品格。全詩(shī)寫(xiě)菊，又是寫(xiě)人，是寫(xiě)景，又是抒情，菊與人，景與情，洽合無(wú)間，融為一體。
此詩(shī)嚴格說(shuō)來(lái)，不是純粹的詠物詩(shī)，因為詩(shī)人的感情、精神時(shí)時(shí)介入其間，不過(guò)借菊花象征而已。但野菊的自然情態(tài)處處與涌蕩于詩(shī)人胸中的奔逸之情相合，所以詩(shī)人才得以借菊花來(lái)表達自己的情感。就實(shí)質(zhì)而言．作者描繪菊花的詩(shī)句已創(chuàng )造出一種藝術(shù)形式，從而將主體感情固著(zhù)其中，菊花成為詩(shī)人情感的一個(gè)對等物。
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