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游山西村原文、翻譯及賞析

時(shí)間:2024-04-22 14:12:37 詩(shī)琳 古籍 我要投稿

游山西村原文、翻譯及賞析

  在平平淡淡的日常中,大家都收藏過(guò)自己喜歡的古詩(shī)吧,古詩(shī)泛指中國古代詩(shī)歌。還苦于找不到好的古詩(shī)?下面是小編為大家整理的游山西村原文、翻譯及賞析古詩(shī),歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

  游山西村 宋朝 陸游

  莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。

  山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村。

  簫鼓追隨春社近,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。

  從今若許閑乘月,拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。

  《游山西村》譯文

  不要笑農家臘月里釀的酒渾濁不醇厚,豐收的年景農家待客菜肴非常豐盛。

  山巒重疊水流曲折正擔心無(wú)路可走,忽然柳綠花艷間又出現一個(gè)山村。

  吹著(zhù)簫打起鼓春社的日子已經(jīng)接近,布衣素冠,淳樸的古代風(fēng)俗依舊保留。

  今后如果還能乘大好月色出外閑游,我隨時(shí)會(huì )拄著(zhù)拐杖來(lái)敲你的家門(mén)。

  《游山西村》注釋

  臘酒:臘月里釀造的酒。

  足雞豚(tún):意思是準備了豐盛的菜肴。足:足夠,豐盛。豚,小豬,詩(shī)中代指豬肉。

  山重水復:一座座山、一道道水重重疊疊。

  柳暗花明:柳色深綠,花色紅艷。

  簫鼓:吹簫打鼓。

  春社:古代把立春后第五個(gè)戊日做為春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求豐收。

  古風(fēng)存:保留著(zhù)淳樸古代風(fēng)俗。

  若許:如果這樣。

  閑乘月:有空閑時(shí)趁著(zhù)月光前來(lái)。

  無(wú)時(shí):沒(méi)有一定的時(shí)間,即隨時(shí)。

  叩(kòu)門(mén):敲門(mén)。

  《游山西村》賞析

  這是一首紀游抒情詩(shī),抒寫(xiě)江南農村日常生活,詩(shī)人緊扣詩(shī)題“游”字,但又不具體描寫(xiě)游村的過(guò)程,而是剪取游村的見(jiàn)聞,來(lái)體現不盡之游興。全詩(shī)首寫(xiě)詩(shī)人出游到農家,次寫(xiě)村外之景物,復寫(xiě)村中之情事,末寫(xiě)頻來(lái)夜游。所寫(xiě)雖各有側重,但以游村貫穿,并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習俗和諧地統一在完整的畫(huà)面上,構成了優(yōu)美的意境和恬淡、雋永的格調。此詩(shī)題材比較普通,但立意新巧,手法白描,不用辭藻涂抹,而自然成趣。

  首聯(lián)渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象!白汶u豚”一個(gè)“足”字,表達了農家款客盡其所有的盛情!澳Α倍,道出詩(shī)人對農村淳樸民風(fēng)的贊賞。

  頷聯(lián)寫(xiě)山間水畔的景色,寫(xiě)景中寓含哲理,千百年來(lái)廣泛被人引用!吧街厮畯鸵蔁o(wú)路,柳暗花明又一村!比绱肆鲿辰k麗、開(kāi)朗明快的詩(shī)句,仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈見(jiàn)濃茂,蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際,突然看見(jiàn)前面花明柳暗,幾間農家茅舍,隱現于花木扶疏之間,詩(shī)人頓覺(jué)豁然開(kāi)朗。其喜形于色的興奮之狀,可以想見(jiàn)。當然這種境界前人也有描摹,這兩句卻格外委婉別致。讀過(guò)此聯(lián)后,人們會(huì )感到,在人生某種境遇中,與詩(shī)句所寫(xiě)有著(zhù)驚人的契合之處,因而更覺(jué)親切。這里描寫(xiě)的是詩(shī)人置身山陰道上,信步而行,疑若無(wú)路,忽又開(kāi)朗的情景,不僅反映了詩(shī)人對前途所抱的希望,也道出了世間事物消長(cháng)變化的哲理。于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫(xiě)的范圍,而具有很強的藝術(shù)生命力。

  頸聯(lián)則由自然入人事,描摹了南宋初年的農村風(fēng)俗畫(huà)卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達的熱愛(ài)傳統文化的深情!吧纭睘橥恋厣。春社,在立春后第五個(gè)戊日。農家祭社祈年,滿(mǎn)著(zhù)豐收的期待。節日來(lái)源與《周禮》。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說(shuō):“擊鼓吹簫,卻入農桑社!笨梢(jiàn)到宋代還很盛行。陸游在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”,贊美著(zhù)這個(gè)古老的鄉土風(fēng)俗,顯示出他對吾土吾民之愛(ài)。

  尾聯(lián)詩(shī)人故而筆鋒一轉,表明詩(shī)人已“游”了一整天,此時(shí)明月高懸,整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的月光之中,給春社過(guò)后的村莊也染上了一層靜謐的色彩,別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出:但愿從今以后,能不時(shí)拄杖乘月,輕叩柴扉,與老農把酒言歡,此情此景,不亦樂(lè )乎。一個(gè)熱愛(ài)家鄉與農民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。

  詩(shī)人被彈劾罷歸故里后,心中難免有抑郁不平之氣。相較于虛偽的官場(chǎng),家鄉純樸的生活自然會(huì )產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情。此外,詩(shī)人雖貌似閑適,卻仍心系國事。秉國者目光短淺,無(wú)深謀長(cháng)策,然而詩(shī)人并未喪失信心,深信總有一天否極泰來(lái)。這種心境和所游之境恰相吻合,于是兩相交涉,產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。

  陸游這首七律結構嚴謹,主線(xiàn)突出,全詩(shī)八句無(wú)一“游”字,而處處切“游”字,游興十足,游意不盡。又層次分明。尤其中間兩聯(lián),對仗工整,善寫(xiě)難狀之景,如珠落玉盤(pán),圓潤流轉,達到了很高的藝術(shù)水平。

  《游山西村》中心思想

  這首詩(shī)是蟄居山陰老家農村時(shí)所作。生動(dòng)地描畫(huà)出一幅色彩明麗的農村風(fēng)光,對淳樸的農村生活習俗,流溢著(zhù)喜悅、摯愛(ài)的感情。詩(shī)人陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中,有感于這樣的民風(fēng)民俗及太平景象,反映了他鄉居閑散的思想感情。詩(shī)人陶醉于在山野風(fēng)光和農村的人情里,表現了對田園生活的喜愛(ài)和戀戀不舍的情感。詩(shī)人在語(yǔ)調極其自然親切的詩(shī)句中向人們展示了農村自然風(fēng)景之美、農民淳樸善良之美,并把自己熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然的高尚情操美融于其中。

  《游山西村》創(chuàng )作背景

  此詩(shī)作于公元1167年(宋孝宗乾道三年)初春,當時(shí)陸游正罷官閑居在家。然而他并不心灰意冷。他在農村生活中感受到希望和光明,并將這種感受傾注到自己的詩(shī)歌創(chuàng )作里。此詩(shī)即在故鄉山陰(今浙江紹興市)所作。

  作者介紹

  陸游陸游(1125-1210),南宋詩(shī)人。字務(wù)觀(guān),號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著(zhù)名詩(shī)人。

  陸游自幼就受到愛(ài)國的家庭教育,立下了抗戰復仇的壯志。29歲參加進(jìn)士考試,因名居秦檜孫子秦塤之前,觸怒秦檜,遭到黜落,秦檜死后三年才被啟用。孝宗時(shí),被賜給進(jìn)士出身,中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。65歲罷官后,一直在老家山陰閑居,86歲離世。

  陸游一生堅持抗金主張,雖多次遭受投降派的打擊,但愛(ài)國之志始終不渝,死時(shí)還念念不忘國家的統一,是南宋偉大的愛(ài)國詩(shī)人。他勤于創(chuàng )作,一生寫(xiě)詩(shī)60年,保存下來(lái)的就有9300多首。著(zhù)有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》《南唐書(shū)》《老學(xué)庵筆記》等。

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