《夜坐·庭戶(hù)無(wú)人秋月明》翻譯賞析
《夜坐》是北宋詩(shī)人張耒創(chuàng )作的一首七言絕句。這首七絕是秋夜即景詠懷詩(shī)，詩(shī)人通過(guò)詠不甘凋零的梧桐來(lái)寄托自己倔傲的心志。以下是小編整理的《夜坐·庭戶(hù)無(wú)人秋月明》翻譯賞析，希望對大家有所幫助。
《夜坐·庭戶(hù)無(wú)人秋月明》
作者為宋朝文學(xué)家張耒。
庭戶(hù)無(wú)人秋月明，夜霜欲落氣先清。
梧桐真不甘衰謝，數葉迎風(fēng)尚有聲。
【注釋】
�、贇猓簹夥�
�、谇澹豪淝�
�、鄹剩焊市�
【翻譯】
寂靜的前庭空無(wú)一人，只有秋月仍舊明亮。夜里的清霜將要落下，空氣中也充滿(mǎn)了清朗的氣息。梧桐樹(shù)矗立在庭前，也不甘就此衰落。樹(shù)上的梧桐葉迎風(fēng)搖擺，發(fā)出了些許聲音。
【鑒賞】
這首秋夜即景詩(shī)，上聯(lián)寫(xiě)景，突出了清幽寂靜之意；下聯(lián)景中寓情，用殘葉迎風(fēng)尚有聲響來(lái)抒發(fā)，壯心不已”的胸懷與抱負，詩(shī)寫(xiě)得蒼涼悲壯，雄勁有氣勢。此詩(shī)寫(xiě)秋風(fēng)殘葉，卻不寫(xiě)其衰颯敗落，而突出其不懼風(fēng)寒的神韻。此與蘇軾一派在哲宗紹圣時(shí)期所受苦難的歷史背景有關(guān)，也是宋代士人的孤高品格的象征。這也是一種人文意趣。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)是張耒晚年的作品，大約作于崇寧（1102-1106）末期。張耒自幼有雄才，然而仕途卻十分坎坷，晚年罷官后，投閑困苦，卻口不言貧，這首詩(shī)就表現了他剛毅而超脫的性格。
鑒賞
這首詩(shī)首句起得平穩，次句承接自然，三句陡然轉折，末句推向高潮。結構上的.特點(diǎn)，是由詩(shī)人的整體構思決定的。由靜看到細聽(tīng)，到深入地想，是詩(shī)的脈絡(luò )。表現積極抗爭的人生態(tài)度，則是詩(shī)的主旨所在。
首句“庭戶(hù)無(wú)人秋月明"，緊扣詩(shī)題“夜坐”二字，交代了環(huán)境。詩(shī)人在夜深人靜之時(shí)，難以成眠，獨坐月下，把自己融進(jìn)了靜謐而優(yōu)美的自然之中�！扒镌旅鳌比�，乍看似陶淵明“涼風(fēng)起將夕，夜景湛虛明”（ 《辛丑歲七月赴假還江陵夜行涂口》）的明澈淡遠之境，可是韻味迥然不同�！巴�(hù)無(wú)人”四字，將月色襯托得孤冷寒冽，使秋景變得蕭瑟清寒。
次句“夜霜欲落氣先清”，使人驚嘆詩(shī)人對大自然觀(guān)察、描繪的細膩與準確。清秋之夜，霜霧并不是驟然降臨，它常常是隨著(zhù)月轉星移而逐漸顯現，所以詩(shī)人用了一個(gè)“欲”字。氣清才顯月明，月明益見(jiàn)氣清，兩者互為因果。此句與上句所構成的境界，使月與人離得更近了。明月近人，才更能逗引詩(shī)人心馳神往。
三、四句“梧桐真不甘衰謝，數葉迎風(fēng)尚有聲”。這時(shí)，詩(shī)人獨坐室內，靜聽(tīng)秋聲，不免神馳千里，情騖八極。他從稀稀落落的桐葉聲中，聽(tīng)出了剛強的抗爭精神、強烈的生命力，從而心靈受到震動(dòng)，被帶進(jìn)了對人生哲理深邃而渺遠的思考之中。當霜風(fēng)凄緊之時(shí)，幾葉寒桐迎風(fēng)抖動(dòng)，錚錚有聲，多么扣人心弦�！吧小弊志o扣上句而來(lái)，表明這數片寒葉在寒風(fēng)中仍不甘心凋零，同時(shí)還暗示詩(shī)人內心的倔強之態(tài)�！段男牡颀垺っ髟�(shī)》說(shuō)：“人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然�！痹�(shī)人此時(shí)聞聲興感，情懷發(fā)于不自覺(jué)，正是思與境諧的天然妙合。
嚴羽《滄浪詩(shī)話(huà)》在講到詩(shī)的好處時(shí)曾標舉“言有盡而意無(wú)窮” ，《李杜詩(shī)緯》也說(shuō)：“詩(shī)貴意，意貴遠不貴近”，張耒的這首詩(shī)就有意境深遠的妙處。
作者簡(jiǎn)介
張耒（1054-1114），字文潛，號柯山，楚州淮陰（今屬江蘇）人。熙寧年間（1068-1077）進(jìn)士。曾任太常少卿等職。早年以文章受知于蘇軾兄弟。與黃庭堅、秦觀(guān)、晁補之并稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”。亦能詞。有《張右史文集》。
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