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《蘇武廟》全詩(shī)翻譯賞析
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，提起古詩(shī)詞，就自然而然的想起令人頭大的古詩(shī)詞賞析？古詩(shī)詞鑒賞主要是根據古詩(shī)詞的時(shí)代背景與表達感情，深入的體會(huì )賞析其中的含義。你還會(huì )做古詩(shī)詞鑒賞嗎？下面是小編幫大家整理的《蘇武廟》全詩(shī)翻譯賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
出自溫庭筠《蘇武廟》
蘇武魂銷(xiāo)漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然。
云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年。
茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川！
�、傺銛啵河魈K武與漢朝音訊斷絕。
�、诤煸拢簬в泻厍檎{的月光。
�、垭]上：丘隴之上。
�、芴K武：是歷史上著(zhù)名的堅持民族氣節的英雄人物。漢武帝天漢元年（公元前100年）他出使匈奴被扣留。匈奴多次逼降，他堅貞不屈。后被流放到北海（即今貝加爾湖）牧羊，直至昭帝始元六年（公元前81年），才返回漢朝，前后長(cháng)達十九年。
譯文
蘇武初遇漢使，悲喜交集感慨萬(wàn)端；而今古廟高樹(shù)，肅穆莊嚴久遠渺然。
羈留北海音書(shū)斷絕，頭頂胡天明月；荒隴牧羊回來(lái)，茫茫草原已升暮煙。
回朝進(jìn)謁樓臺依舊，甲帳卻無(wú)蹤影；奉命出使加冠佩劍，正是瀟灑壯年。
封侯受爵緬懷茂陵，君臣已不相見(jiàn)；空對秋水哭吊先皇，哀嘆時(shí)光不還。
詩(shī)意：
當年蘇武見(jiàn)到漢使無(wú)比激動(dòng)感慨，如今面對蘇武廟前的高樹(shù)心緒茫茫。云邊看不見(jiàn)飛雁的蹤跡只有胡天的明月可以看得見(jiàn)，從隴上牧羊回來(lái)，籠照在塞上烽煙中�；氐綕h朝，舊日的樓臺宮殿已經(jīng)不是過(guò)去的樣子，出使匈奴時(shí)戴冠佩劍，正是壯年。武帝已死，看不見(jiàn)封侯印，空向著(zhù)秋水痛哭逝去的年華。
賞析
《蘇武廟》是唐代文學(xué)家溫庭筠創(chuàng )作的一首詠史詩(shī)，是唐詩(shī)中的名篇之一。此詩(shī)是作者瞻仰蘇武廟時(shí)所作，含蓄地表達了作者對蘇武所懷的敬意，熱情地贊揚蘇武的民族氣節，寄托著(zhù)作者的愛(ài)國情懷。全詩(shī)借憑吊古跡而致慨，遙念先賢，啟迪后進(jìn)，感情極為真摯。藝術(shù)方面，其一，在有關(guān)時(shí)、空描寫(xiě)方面，詩(shī)篇深得縱橫捭闔、馳騁自如之妙；其二，靈巧、活潑的用典，使詩(shī)歌更加情思永，耐人尋味；其三，靈巧的對仗，增加了詩(shī)歌的繪畫(huà)美。
“蘇武魂銷(xiāo)漢使前，古祠高樹(shù)兩茫然”兩句分點(diǎn)“蘇武”與“廟”。第一句著(zhù)筆就寫(xiě)蘇武突然見(jiàn)到漢使，得知他已經(jīng)獲釋可以回國時(shí)悲喜交加的激動(dòng)心情。漢昭帝時(shí)，匈奴與漢和親。漢使到匈奴后，得知蘇武尚在，乃詐稱(chēng)漢朝皇帝射雁上林苑，得蘇武系在雁足上的帛書(shū)，知武在某澤中，匈奴方才承認，并遣武回國。首句是想象蘇武初次會(huì )見(jiàn)漢使時(shí)的情景。蘇武在異域渡過(guò)漫長(cháng)歲月，歷盡艱辛，驟然見(jiàn)到來(lái)自漢朝的使者，表現出極為強烈、激動(dòng)、復雜的感情。這里有辛酸的追憶，有意外的驚愕，悲喜交加，感慨無(wú)窮，種種情緒，一時(shí)奔集，難以言狀，難以禁受。詩(shī)人以“魂銷(xiāo)”二字概括，筆墨精煉，真切傳神，“魂銷(xiāo)”二字栩栩如生地描繪出蘇武當時(shí)內心與外在的的的非常情態(tài)，深刻地顯示出其思國若渴的愛(ài)國精神，這句是蘇武生前事跡的一個(gè)特寫(xiě)鏡頭。第二句由人到廟，由古及今，描繪眼前蘇武廟景物�！肮澎舾邩�(shù)”，寫(xiě)出蘇武廟蒼古肅穆，渲染出濃郁的歷史氣氛，寫(xiě)蘇武廟中的建筑與古樹(shù)本是無(wú)知物，它們都不知道蘇武生前所歷盡的千辛萬(wàn)苦，更不了解蘇武堅貞不屈的價(jià)值，寄寓了人心不古、世態(tài)炎涼的感嘆。透露出詩(shī)人崇敬追思之情。李白《蜀道難》：“蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國何茫然�！泵Ｈ患疵烊痪眠h之意。古祠高樹(shù)兩茫然，是說(shuō)祠和樹(shù)都年代杳遠。這就為三、四兩句轉入對蘇武當年生活的追思緬想創(chuàng )造了條件。
“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙”描繪的是兩幅畫(huà)，是用逆挽法來(lái)追憶蘇武生前的苦節壯舉，懷念蘇武崇高的愛(ài)國精神。上一幅是望雁思歸圖。在寂靜的夜晚，天空中高懸著(zhù)一輪帶有異域情調的明月。望著(zhù)大雁從遙遠的北方飛來(lái)，又向南方飛去，一直到它的身影逐漸消失在南天的云彩中。這幅圖畫(huà)，形象地表現了蘇武在音訊隔絕的漫長(cháng)歲月中對故國的深長(cháng)思念和欲歸不得的深刻痛苦，不僅敘出了蘇武被流放北海時(shí)與國音訊斷絕的史實(shí)，而且表現出蘇武只要一息尚存就念念不忘故園，每天希望鴻雁傳書(shū)于國、直盼到月上中天的愛(ài)國忠心。這句主要寫(xiě)蘇武思國的心境。下一幅是荒塞歸牧圖。在昏暗的傍晚，放眼遠望，只見(jiàn)籠罩在一片荒煙中的連天塞草，和丘隴上歸來(lái)的羊群，主要寫(xiě)他胡地牧羊時(shí)環(huán)境的艱辛、荒涼，表現出貧賤不能移其愛(ài)國之志的胸懷。這幅圖畫(huà)，形象地展示了蘇武牧羊絕塞的單調、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，環(huán)境、經(jīng)歷、心情相互交觸，渾然一體。頷聯(lián)兩句是從廣闊的空間角度來(lái)寫(xiě)蘇武留胡時(shí)內心與外在動(dòng)態(tài)、環(huán)境。
“回日樓臺非甲帳，去時(shí)冠劍是丁年”兩句寫(xiě)蘇武“回日”所見(jiàn)所感，從相隔迢遙的時(shí)間的角度上寫(xiě)蘇武出使和歸國前后的人事變換。第一句句說(shuō)蘇武十九年后歸國時(shí)，往日的樓臺殿閣雖然依舊，但武帝早已逝去，當日的“甲帳”也不復存在，流露出一種物是人非、恍如隔世的感慨，隱含著(zhù)對武帝的追思。史載蘇武“始以強壯出，及還，須發(fā)盡白”。李陵《答蘇武書(shū)》中也有“丁年（壯年）奉使，皓首而歸”之句。第二句說(shuō)回想當年戴冠佩劍，奉命出使的時(shí)候，蘇武還正當壯盛之年�！凹讕ぁ�、“丁年”巧對，向為詩(shī)評家所稱(chēng)。此聯(lián)先說(shuō)“回日”，后述“去時(shí)”，詩(shī)評家稱(chēng)之為“逆挽法”，認為可以“化板滯為跳脫”（沈德潛《唐詩(shī)別裁》）。其實(shí)，由“回日”憶及“去時(shí)”，以“去時(shí)”反襯“回日”，更增感慨。蘇武出使是漢武帝為之賜節餞行，他自己那時(shí)也正在壯年，可是歸漢之“回日”，漢室江山雖然依舊，然而人事卻迥然有異于前了，這里面包含了極其深沉的感�！盎厝铡本涫菍�(xiě)朝廷人事的變更，“去時(shí)”暗示了蘇武個(gè)人生命歷程的轉換，兩句通過(guò)對時(shí)間轉換的形象描繪，顯示了蘇武留胡時(shí)間之長(cháng)，讀者從此也可以想象到十九年中蘇武所經(jīng)受的磨難之多。
“茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川”二句謂蘇武歷經(jīng)生死苦難而不失漢節，回來(lái)后竟不得封侯，只能空向秋波悲嘆年華已逝，表露出作者對刻薄寡恩的天子的深沉怨恨。末聯(lián)集中抒寫(xiě)蘇武歸國后對武帝的追悼。漢宣帝賜蘇武爵關(guān)內侯，食邑三百戶(hù)。武帝已經(jīng)長(cháng)眠茂陵，再也見(jiàn)不到完節歸來(lái)的蘇武封侯受爵了，蘇武只能空自面對秋天的流水哭吊已經(jīng)逝去的先皇。史載李陵勸降時(shí)，蘇武曾說(shuō)：“武父子之功德，皆為陛下所成就�！值苡H近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂(lè )之�！被貒�，昭帝“詔武奉一大牢謁武帝園廟”。這種故君之思，是融忠君與愛(ài)國為一體的感情。最后一筆，把一個(gè)帶著(zhù)歷史局限的愛(ài)國志士的形象，更真實(shí)感人地展現在我們面前。
晚唐國勢衰頹，民族矛盾尖銳。表彰民族氣節，歌頌忠貞不屈，心向故國，是時(shí)代的需要。杜牧《河湟》詩(shī)云：“牧羊驅馬雖戎服，白發(fā)丹心盡漢臣�！睖赝ン捱@首詩(shī)，正塑造了一位“白發(fā)丹心”的漢臣形象。
作者簡(jiǎn)介
溫庭筠（約812年-866年，或824年-882年），本名岐，字飛卿，又作庭云、廷筠，號溫鐘馗，世稱(chēng)溫方城、溫助教。太原祁（今山西祁縣）人。唐初宰相溫彥博后裔，中國晚唐時(shí)期詩(shī)人、詞人。
溫庭筠出身沒(méi)落貴族家庭，富有天賦，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”之稱(chēng)。于文宗大和二年（828年）或文宗大和三年（829年）出塞。后有蜀地之游，復赴長(cháng)安。在開(kāi)成元年（836年），因李翱之薦，得從太子永游。于開(kāi)成四年（839年）秋，參加京兆府試，薦名居第二，因遭讒毀，被黜落罷舉。會(huì )昌三年（843年），往返于長(cháng)安與舊鄉吳中之間，曾有湖湘之游。宣宗大中二年（848年），再入科場(chǎng)，然累年不售。宣宗大中九年（855年）再次落第。后入襄陽(yáng)與荊南幕府從事。咸通三年（863年），返長(cháng)安閑居，咸通六年（866年），因宰相徐商之薦，任國子監助教。咸通七年（867）貶方城尉，不久后就死了。
溫庭筠精通音律、工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱(chēng)“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，濃艷精致，內容多寫(xiě)閨情，少數作品對時(shí)政有所反映。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”重要詞人，對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，溫庭筠與韋莊齊名，并稱(chēng)“溫韋”。其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情，其詞現存七十余首，溫庭筠被尊為“花間詞派”之鼻祖。黃昇在《花庵詞選》卷一中評價(jià)道：“溫庭筠極流麗，宜為花間集之冠�！�
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