望月有感的全詩(shī)翻譯賞析

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩(shī)吧，古詩(shī)具有格律限制不太嚴格的特點(diǎn)。古詩(shī)的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？以下是小編整理的望月有感的全詩(shī)翻譯賞析，希望能夠幫助到大家。

　　望月有感

　　自河南經(jīng)亂，關(guān)內阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書(shū)所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。

　　時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。

　　田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。

　　吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。

　　共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。

　　【注】 此詩(shī)完整的題目為“自河南經(jīng)亂，關(guān)內阻饑，兄弟離散，各在一處，因望月有感，聊書(shū)所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟、妹”。

　�、偈罉I(yè)：世代傳下的產(chǎn)業(yè)。

　�、诹b旅：猶漂泊。

　�、哿嚷洌豪渎�。

　�、芨筛辏罕臼莾煞N武器，這里指戰爭。

　�、菥徘铮呵锾�。

　�、藕幽希禾茣r(shí)河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區。

　�、脐P(guān)內：關(guān)內道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內蒙的部分地區。

　�、亲桊嚕涸馐莛嚮牡壤щy。

　�、雀×捍笮郑喊拙右椎拈L(cháng)兄白幼文，貞元十四、五年（798—799年）間任饒州浮梁（今屬江西景德鎮）主簿。

　�、伸稘撈咝郑喊拙右资甯赴准究档拈L(cháng)子，時(shí)為於潛（今浙江臨安縣）縣尉。

　�、蕿踅�十五兄：白居易的從兄白逸，時(shí)任烏江（今安徽和縣）主簿。

　�、朔�離：在今安徽宿縣內。白居易的父親在彭城（今江蘇徐州）作官多年，就把家安置在符離。

　�、滔逻灒嚎h名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。

　�、蜁r(shí)難年荒：指遭受戰亂和災荒�；�，一作“饑”。

　�、问罉I(yè)：祖傳的產(chǎn)業(yè)。唐代初年推行授田制度，所授之田分“口分田”和“世業(yè)田”，人死后，子孫可以繼承“世業(yè)田”。

　�、狭b旅：漂泊流浪。

　�、辛嚷洌夯氖徚懵�。

　�、迅筛辏汗糯鷥煞N兵器，此代指戰爭。

　�、业跤埃阂粋�(gè)人孤身獨處，形影相伴，沒(méi)有伴侶。

　�、忧Ю镅悖罕扔餍值軅兿喔羟Ю�，皆如孤雁離群。

　�、赞o根：草木離開(kāi)根部，比喻兄弟們各自背井離鄉。

　�、站徘锱睿荷钋飼r(shí)節隨風(fēng)飄轉的蓬草，古人用來(lái)比喻游子在異鄉漂泊。九秋，秋天。

　�、粥l心：思親戀鄉之心。

　�、孜逄帲杭丛�(shī)題所言五處。

　　參考譯文

　　自從河南地區經(jīng)歷戰亂，關(guān)內一帶漕運受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因為看到月亮而有所感觸，便隨性寫(xiě)成詩(shī)一首來(lái)記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。

　　家業(yè)在災年中蕩然一空，兄弟分散各自你西我東。

　　戰亂過(guò)后田園荒蕪寥落，骨肉逃散在異鄉道路中。

　　吊影傷情好像離群孤雁，漂泊無(wú)蹤如斷根的秋蓬。

　　同看明月都該傷心落淚，一夜思鄉心情五地相同。

　　賞析

　　本詩(shī)又名《自河南經(jīng)亂關(guān)內阻饑兄弟離散各在一處因望月有感聊書(shū)所懷寄上浮梁大兄於潛七兄烏江十五兄兼示符離及下邽弟妹》是唐代詩(shī)人白居易的七律名篇之一。此詩(shī)描寫(xiě)了動(dòng)亂時(shí)期田園荒蕪、骨肉分離的情景，表現了戰亂給人民帶來(lái)的災難，抒發(fā)了兄弟姐妹間的思念之情。全詩(shī)句句扣緊主題，言辭清麗，不加雕飾，淡而有致，意蘊精深，情韻動(dòng)人。

　　這是一首感情濃郁的抒情詩(shī)。全詩(shī)意在戰亂給家庭帶來(lái)的災難，懷念諸位兄弟姊妹。表達了身世飄零的感傷情緒。

　　題目很長(cháng)，題中直接交待了寫(xiě)作的原因、背景，可以當作序言：在這戰亂饑饉災難深重的年代里，祖傳的家業(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方�；厥妆�燹后的故鄉田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉的道路之中。

　　“時(shí)難年饑世業(yè)辛，弟兄羈旅各西東、”時(shí)難，即指題目中所說(shuō)的“河南經(jīng)亂，關(guān)內阻饑”。到白居易和產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)戰亂已蕩然無(wú)存，骨肉兄弟們?yōu)榱松�計也不得不背井離鄉、各奔東西。下一聯(lián)寫(xiě)戰亂結束后的凄涼景象。戰亂紛爭終于結束了，然而，田地荒蕪，雜草叢生，骨肉親人仍流離失所，漂泊者相望于道。這兩聯(lián)以作者的親身經(jīng)歷，描寫(xiě)了戰亂給人們帶來(lái)的災難。歷來(lái)，戰爭帶給人民的都是無(wú)窮無(wú)盡的災難，親人們有家不能回，戰爭一起，田地、產(chǎn)業(yè)個(gè)部付諸東流，勞命傷則一，所有的不幸都得由人民來(lái)承擔，興、亡，最苦的都是百姓。

　　接著(zhù)詩(shī)人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著(zhù)蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉無(wú)定�！暗跤胺譃榍Ю镅�，辭根散作九秋蓬”兩句，一向為人們所傳誦。詩(shī)人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰亂的零落之苦。

　　結尾，詩(shī)人用“明月”這一自古以來(lái)就容易引人遐思的美好意象點(diǎn)明了題意。孤單的詩(shī)人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長(cháng)弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無(wú)限鄉思的明月，也會(huì )和自己一樣潸潸淚垂吧！這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì )是相同的。詩(shī)人在這里以綿邈真摯的詩(shī)思，構出一幅五地望月共生鄉愁的圖景，形成了默契。從而收結全詩(shī)，創(chuàng )造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。

　　全詩(shī)以白描的手法，采用平易的家常話(huà)語(yǔ)，抒寫(xiě)人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說(shuō)：“常語(yǔ)易，奇語(yǔ)難，此詩(shī)之初關(guān)也。奇語(yǔ)易，常語(yǔ)難，此詩(shī)之重關(guān)也。香山常得奇，此境良非易到�！卑拙右椎倪@首詩(shī)不用典故，不事藻繪，語(yǔ)言淺白平實(shí)而又意蘊精深，情韻動(dòng)人，堪稱(chēng)“用常得奇”的佳作。

　　白居易簡(jiǎn)介

　　白居易（772年—846年），字樂(lè )天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。[1]是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導新樂(lè )府運動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。[2]

　　白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(cháng)慶集》傳世。

　　白居易代表作

　　《長(cháng)恨歌》《琵琶行》《賣(mài)炭翁》《賦得古原草送別》《錢(qián)塘湖春行》《暮江吟》《憶江南》《大林寺桃花》《同李十一醉憶元九》《直中書(shū)省》《長(cháng)相思》《題岳陽(yáng)樓》《觀(guān)刈麥》《宮詞》《問(wèn)劉十九》《買(mǎi)花》《自河南經(jīng)亂關(guān)內阻饑兄弟離散各在一處因望》等

　　白居易人物評價(jià)

　　舊唐書(shū)

　　臣觀(guān)元之制策，白之奏議，極文章之壺奧，盡治亂之根荄。非徒謠頌之片言，盤(pán)盂之小說(shuō)。就文觀(guān)行，居易為優(yōu)。放心于自得之場(chǎng)，置器于必安之地。優(yōu)游卒歲，不亦賢乎！

　　贊曰：文章新體，建安、永明。沈、謝既往，元、白挺生。但留金石，長(cháng)有莖英。不習孫吳，焉知用兵？

　　新唐書(shū)

　　觀(guān)居易始以直道奮，在天子前爭安危，冀以立功。雖中被斥，晚益不衰。當宗閔時(shí)，權勢震赫，終不附離為進(jìn)取計，完節自高。而稹中道徼險得宰相，名望漼然。嗚呼！居易其賢哉！

　　唐才子傳

　　公詩(shī)以六義為主，不賞艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問(wèn)解則錄。后人評白詩(shī)“如山東父老課農桑，言言皆實(shí)”者也。雞林國行賈售于其國相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同。天下曰“元白”。元卒，與劉賓客齊名，曰“劉白”云。公好神仙，自制飛云履，焚香振足，如撥煙霧，冉冉生云。初來(lái)九江，居廬阜峰下，作草堂，燒丹。今尚存。有《白氏長(cháng)慶集》七十五集，及所撰古今事實(shí)，為《六帖》，及述作詩(shī)格法，欲自除其病，名《白氏金針集》三卷，并行于世。

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