《金陵懷古》全詩(shī)翻譯賞析
詩(shī)，漢語(yǔ)一級字，讀作shī，最早見(jiàn)于戰國文字，其本義是把心中的思想表達出來(lái)的語(yǔ)言，后延伸至比喻美妙而富于生活情趣或能引發(fā)人強烈感情的事物等。下面是小編給大家帶來(lái)的《金陵懷古》全詩(shī)翻譯賞析，希望能幫到大家！
興廢由人事，山川空地形。這兩句大意是：國家的盛衰興亡取決于人事，山川地勢的險要是不足憑恃的。
出自劉禹錫《金陵懷古》
潮滿(mǎn)冶城渚，日斜征虜亭。
蔡洲新草綠，幕府舊煙青。
興廢由人事，山川空地形。
后庭花一曲，幽怨不堪聽(tīng)。
注釋?zhuān)?/strong>
冶（yè）城：東吳著(zhù)名的制造兵器之地。
征虜亭：亭名，在金陵。
蔡洲：江中洲名。
幕府：山名
譯文
春潮淹沒(méi)了冶城旁的小洲，黃昏的太陽(yáng)斜照著(zhù)征虜亭。
蔡洲上長(cháng)滿(mǎn)了嫩綠的新草，幕府山上的煙云繚繞依舊。
國家的興旺衰敗事在人為，山川本身只是大地的形狀。
與一曲《玉樹(shù)后庭花》啊，哀怨凄惻，實(shí)在不堪欣賞。
賞析：
公元826年（寶歷二年）冬，劉禹錫由和州返回洛陽(yáng)，途經(jīng)金陵。從詩(shī)中的寫(xiě)景看來(lái)，這詩(shī)可能寫(xiě)于次年初春。
“潮滿(mǎn)冶城渚，日斜征虜亭�！笔茁�(lián)寫(xiě)的是晨景和晚景。詩(shī)人為尋訪(fǎng)東吳當年冶鑄之地——冶城的遺跡來(lái)到江邊，正逢早潮上漲，水天空闊，滿(mǎn)川風(fēng)濤。冶城這一以冶制吳刀、吳鉤著(zhù)名的古跡在何處，詩(shī)人徘徊尋覓，卻四顧茫然。只有那江濤的拍岸聲和江邊一片荒涼的景象。它仿佛告訴人們：冶城和吳國的雄圖霸業(yè)一樣，早已在時(shí)間的長(cháng)河中消逝得無(wú)影無(wú)蹤了。傍晚時(shí)分，征虜亭寂寞地矗立在斜暉之中，伴隨著(zhù)它的不過(guò)是投在地上的長(cháng)長(cháng)的黑影而已，那東晉王謝貴族之家曾在這里餞行送別的熱鬧排場(chǎng)，也早已銷(xiāo)聲匿跡。盡管亭子與夕陽(yáng)依舊，但人事卻已全非。詩(shī)在開(kāi)頭兩句巧妙地把盛衰對比從景語(yǔ)中道出，使詩(shī)歌一落筆就緊扣題意，自然流露出吊古傷今之情。
“蔡洲新草綠，幕府舊煙青�！鳖h聯(lián)兩句雖然仍是寫(xiě)景，但此處寫(xiě)的景，則不僅是對歷史陳?ài)E的憑吊，而且以雄偉美麗的山川為見(jiàn)證以抒懷，借以形象地表達出詩(shī)人對某一歷史問(wèn)題的識見(jiàn)�？茨�，時(shí)序雖在春寒料峭之中，那江心不沉的戰船——蔡洲卻已長(cháng)出一片嫩綠的新草；那向稱(chēng)金陵門(mén)戶(hù)的幕府山正雄視大江，山頂上升起裊裊青煙，光景依然如舊。面對著(zhù)滔滔江流，詩(shī)人想起了東晉軍閥蘇峻曾一度襲破金陵，企圖憑借險阻，建立霸業(yè)。不久陶侃、溫嶠起兵在此伐叛，舟師四萬(wàn)次于蔡洲。一時(shí)舳艫相望，旌旗蔽空，激戰累日，終于擊敗蘇峻，使晉室轉危為安。他還想起幕府山正是由于丞相王導曾在此建立幕府屯兵駐守而得名。但曾幾何時(shí)，東晉仍然被劉宋所代替，衡陽(yáng)王劉義季出任南兗州刺史，此山從此又成為劉宋新貴們祖餞之處。山川風(fēng)物在變幻的歷史長(cháng)河中并沒(méi)有變異，詩(shī)人看到的仍是：春草年年綠，舊煙歲歲青。這一聯(lián)熔古今事與眼前景為一體，“新草綠”、“舊煙青”六字下得醒豁鮮明，情景交融，并為下文的感慨作鋪墊。
“興廢由人事，山川空地形�！鳖i聯(lián)承上兩聯(lián)轉入議論。詩(shī)人以極其精煉的語(yǔ)言揭示了六朝興亡的秘密，并示警當世：六朝的繁華哪里去了？當時(shí)的權貴而今安在？險要的.山川形勢并沒(méi)有為他們的長(cháng)治久安提供保障；國家興亡，原當取決于人事！在這一聯(lián)里，詩(shī)人思接千里，自鑄偉詞，提出了社稷之存“在德不在險”的卓越見(jiàn)解。后來(lái)王安石《金陵懷古》四首其二：“天兵南下此橋江，敵國當時(shí)指顧降。山水雄豪空復在，君王神武自無(wú)雙�！奔从纱嘶�。足見(jiàn)議論之高，識見(jiàn)之卓。這兩句是說(shuō)，國家的興亡，取決于人之所為，山川險要并不能起決定的作用。詩(shī)人以精煉的語(yǔ)言，揭示了六朝興亡的秘密，并示警當世，議論高深，識見(jiàn)卓越�！坝扇耸隆比�，蘊含極豐，寓意極為深遠。
尾聯(lián)“《后庭花》一曲，幽怨不堪聽(tīng)”。六朝帝王憑恃天險、縱情享樂(lè )而國亡，歷史的教訓有沒(méi)有被后世記取呢？詩(shī)人以《玉樹(shù)后庭花》尚在流行暗示當今唐代的統治者依托關(guān)中百二山河之險，沉溺在聲色享樂(lè )之中，正步著(zhù)六朝的后塵，其后果是不堪設想的�！队駱�(shù)后庭花》是公認的亡國之音。詩(shī)含蓄地把鑒戒亡國之意寄寓于一種音樂(lè )現象之中，可謂意味深長(cháng)。晚唐詩(shī)人杜牧的《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”，便是脫胎于此。
《貞一齋詩(shī)說(shuō)》說(shuō)：“詠史詩(shī)不必鑿鑿指事實(shí)，看古人名作可見(jiàn)�！眲⒂礤a這首詩(shī)就是這樣，首聯(lián)從題前搖曳而來(lái)，尾聯(lián)從題后迤邐而去。前兩聯(lián)只點(diǎn)出與六朝有關(guān)的金陵名勝古跡，以暗示千古興亡之所由，而不是為了追懷一朝、一帝、一事、一物。至后兩聯(lián)則通過(guò)議論和感慨借古諷今，揭示出全詩(shī)主旨。這種手法，用在詠史詩(shī)、懷古詩(shī)中是頗為高明的。
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