關(guān)于美術(shù)鑒賞課在高校素質(zhì)教育中的作用
內容摘要：美術(shù)鑒賞課是高校為加強素質(zhì)教育、提高學(xué)生藝術(shù)修養而開(kāi)設的一門(mén)公共藝術(shù)選修課。美術(shù)鑒賞課在培養學(xué)生審美能力和強化學(xué)生美術(shù)素質(zhì)上，有著(zhù)不容忽視的作用，在培養學(xué)生創(chuàng )新精神的過(guò)程中同樣具有重要的地位和作用。高校美術(shù)鑒賞課的開(kāi)設，進(jìn)一步促進(jìn)了大學(xué)生的自由和諧發(fā)展。
關(guān) 鍵 詞：美術(shù)鑒賞 高校 素質(zhì)教育 作用
隨著(zhù)教育體制的深化改革和社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的逐步確立，美術(shù)鑒賞課逐漸融傳授知識、培養能力、提高素質(zhì)為一體。美術(shù)鑒賞課在高校的開(kāi)設，進(jìn)一步促進(jìn)了大學(xué)生的自由和諧發(fā)展，為造就合格的人才服務(wù)。那么，美術(shù)鑒賞課對大學(xué)生的全面而深刻的影響體現在哪些方面呢？筆者認為表現在以下幾方面：
一、以美引善
蔡元培先生大力提倡“以美育代宗教”，就是因為作為“美育”的重要載體之一的美術(shù)有輔助道德進(jìn)步的教育功能。大學(xué)生的思想品德不是先天具有的，也不是后天自發(fā)形成的，而是在社會(huì )、家庭，特別是在學(xué)校教育中形成和發(fā)展起來(lái)的。美術(shù)鑒賞課就是學(xué)校的教育課程之一。
人的道德理想、道德認識、道德情感、道德行為建立在審美的基礎之上，并以美作為追求的價(jià)值取向。在思想道德素質(zhì)養成過(guò)程中，美術(shù)鑒賞課把中外美術(shù)精品直接呈現給廣大學(xué)生，使他們產(chǎn)生“直觀(guān)”的美感�！皩徝缼в辛钊私夥诺男再|(zhì)”（黑格爾語(yǔ)），能使人的主體性得到美的提升，前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“美是人的道德財富的源泉�！备咝５拿佬g(shù)鑒賞課是普通美術(shù)教育工作在高校的一種延續，是一種富有強烈藝術(shù)感染力的審美教育。這種審美教育是通過(guò)鑒賞美術(shù)作品的意境、線(xiàn)條、色彩、構圖、肌理、空間及作者創(chuàng )作背景等完成的，它可以把高度發(fā)展的社會(huì )理性轉化為直觀(guān)的、生動(dòng)的感性形式，其中蘊含的政治思想內容、倫理道德內涵，均使受教育者在提高審美感受、表現能力的同時(shí)，心靈得到凈化，道德情操得到升華，從而達到崇高的精神境界。生動(dòng)的藝術(shù)形象和直觀(guān)的構思，給青年學(xué)生以啟迪、以感動(dòng)，從美術(shù)作品中感受到美，精神上獲得愉悅和滿(mǎn)足，同時(shí)也在潛移默化中獲取了很多人文知識，接受了思想道德教育，人的身心得以全面和諧的發(fā)展。
二、以美啟真
素質(zhì)教育應以培養學(xué)生的創(chuàng )新精神為重點(diǎn)。美術(shù)鑒賞課可以使學(xué)生以愉快的心理體驗展開(kāi)想象，現代心理學(xué)揭示，興趣和愉快的心情可以為復雜繁重的智力活動(dòng)提供最佳的情緒背景。好的美術(shù)作品，可以充分發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò),想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著(zhù)世界上的一切，推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。美術(shù)鑒賞可以使學(xué)生感知、注意、記憶聯(lián)想、幻想、創(chuàng )造等思維能力得到發(fā)展。通過(guò)作品的鑒賞，可以提高學(xué)生的視覺(jué)感知能力，對各種色彩的象征義和引申義的理解會(huì )更加敏銳、協(xié)調，可以這樣認為，美術(shù)鑒賞具有啟迪智慧的作用。
美術(shù)鑒賞的過(guò)程是一種視覺(jué)思維的過(guò)程，也是鑒賞者審美創(chuàng )造的過(guò)程。它是鑒賞者通過(guò)對藝術(shù)家創(chuàng )造的藝術(shù)品的感受、想象、體驗、理解和鑒別等一系列視覺(jué)思維活動(dòng)，通過(guò)對藝術(shù)作品的欣賞，從而達到開(kāi)闊視野、擴大認知領(lǐng)域，提高藝術(shù)素養和審美能力的目的。在美術(shù)鑒賞過(guò)程中，由于鑒賞者面對的是富于啟發(fā)性的典型視覺(jué)形象，所以會(huì )自然地喚起種種有關(guān)的聯(lián)想和想象。在聯(lián)想和想象的作用下，通過(guò)特定藝術(shù)形象可以感知和認識更為豐富的內容。中國古代詩(shī)論中就有“象外之象，景外之景”之說(shuō)，宋代詩(shī)人梅堯臣要求“作者得于心，覽者會(huì )以意”。中國畫(huà)的留白處理，正是留給鑒賞者想象的空間，這是鑒賞者對藝術(shù)作品再創(chuàng )造的.過(guò)程。藝術(shù)作品不管表現得多么完整、具體，都留有廣大的想象空間，這些空間需要鑒賞者通過(guò)聯(lián)想和想象去豐富和發(fā)展，使鑒賞者形象思維能力得到進(jìn)一步的培養與提高。美術(shù)鑒賞與美術(shù)創(chuàng )作一樣，都是一個(gè)創(chuàng )造的過(guò)程，因此，鑒賞過(guò)程也是培養鑒賞者創(chuàng )造力的過(guò)程。
創(chuàng )造力的培養是素質(zhì)教育的核心，美術(shù)鑒賞正適合這種創(chuàng )造心理的培養，尤其在美術(shù)鑒賞過(guò)程中對作品的色彩、比例、空間、節奏等視覺(jué)思維的訓練，能在潛移默化中幫助學(xué)生開(kāi)拓視野，培養學(xué)生具有豐富的空間想象力，開(kāi)啟思維的深度和廣度。
三、以美怡情
身心素質(zhì)包括體質(zhì)、體能教育和心理教育。
首先，美術(shù)鑒賞對學(xué)生身體素質(zhì)的提高大有裨益。如古希臘雕塑《擲鐵餅者》就是力量與健美的和諧統一，這表明體質(zhì)體能的發(fā)展過(guò)程就是按照美的原則、美的規律塑造美、追求美。在對《擲鐵餅者》深入分析、鑒賞并進(jìn)一步了解作品來(lái)龍去脈的同時(shí)，還能以健康的美感引發(fā)學(xué)生強健體魄的自覺(jué)性。如鑒賞古希臘雕塑《米洛斯的維納斯》時(shí)，引導學(xué)生圍繞人體美的標準進(jìn)行討論，通過(guò)美術(shù)鑒賞課幫助學(xué)生認識美的時(shí)代性、階級性和多層次性，并轉而欣賞“維納斯”的古典、和諧、健康、自然之美。
其次，美術(shù)鑒賞對學(xué)生健全心理素質(zhì)也是至關(guān)重要的。美術(shù)鑒賞課對學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)教育的進(jìn)程中，首先要培養學(xué)生的愛(ài)美心理，使他們對美有一個(gè)正確的認識和概念，學(xué)會(huì )欣賞美、鑒賞美、表現美。優(yōu)秀的美術(shù)作品都是作者對自然、人生和社會(huì )的理解，是創(chuàng )作者心靈的表露，所以在美術(shù)鑒賞中，廣大學(xué)生可以通過(guò)藝術(shù)作品這一媒介與作者進(jìn)行心靈對話(huà)，使自己的心靈得到熏陶、感染、凈化與提升，從而使學(xué)生的認知心理、情性心理、社會(huì )心理得到和諧發(fā)展。此外，美術(shù)鑒賞還可以通過(guò)各種形式和方法培養學(xué)生的寬容心理和創(chuàng )造心理等。
總之，美術(shù)鑒賞中的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節無(wú)一不關(guān)聯(lián)著(zhù)素質(zhì)教育，關(guān)聯(lián)著(zhù)學(xué)生自由和諧的發(fā)展。2004年9月10日，主席發(fā)表了關(guān)于美育的講話(huà)，在講話(huà)中他這樣講道：“實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機地統一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節中，促進(jìn)學(xué)生的全面和健康發(fā)展�！敝挥羞@樣，我們才能實(shí)現素質(zhì)教育的目標，造就出大批具有創(chuàng )新精神、創(chuàng )新思維、創(chuàng )造能力并自由和諧發(fā)展的優(yōu)秀人才。
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