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周書(shū)·顧命的原文及翻譯
古籍，是指未采用現代印刷技術(shù)印制的書(shū)籍。圖書(shū)在古代稱(chēng)作典籍，也叫文獻，兼有文書(shū)、檔案、書(shū)籍三重意義。隨著(zhù)時(shí)間的進(jìn)展，將記事類(lèi)文件加以編排，供人閱讀，并達到傳播知識經(jīng)驗的目的，便形成了一部圖書(shū)，圖書(shū)的內容日益增多，載體趨向多元，制作技術(shù)不斷改進(jìn)，為了方便閱讀，產(chǎn)生了“簡(jiǎn)冊”、“卷軸”、“冊頁(yè)”、“線(xiàn)裝書(shū)”等不同的裝幀樣式。下面是小編整理的周書(shū)·顧命的原文及翻譯，希望有所幫助！
原文
作者：佚名
成王將崩，命召公、畢公率諸侯相康王，作《顧命》。
惟四月，哉生魄，王不懌。甲子，王乃洮□水。相被冕服，憑玉幾。乃同，召太保奭、芮伯、彤伯、畢公、衛侯、毛公、師氏、虎臣、百尹、御事。王曰：「嗚呼！疾大漸，惟幾，病日臻。既彌留，恐不獲誓言嗣，茲予審訓命汝。昔君文王、武王宣重光，奠麗陳教，則肄肄不違，用克達殷集大命。在后之侗，敬迓天威，嗣守文、武大訓，無(wú)敢昏逾。今天降疾，殆弗興弗悟。爾尚明時(shí)朕言，用敬保元子釗弘濟于艱難，柔遠能邇，安勸小大庶邦。思夫人自亂于威儀。爾無(wú)以釗冒貢于非幾�！�
茲既受命，還出綴衣于庭。越翼日乙丑，王崩。太保命仲桓、南宮毛俾爰齊侯呂伋，以二干戈、虎賁百人逆子釗于南門(mén)之外。延入翼室，恤宅宗。丁卯，命作冊度。
越七日癸酉，伯相命士須材。狄設黼扆、綴衣。牖間南向，敷重篾席，黼純，華玉，仍幾。西序東向，敷重厎席，綴純，文貝，仍幾。東序西向，敷重豐席，畫(huà)純，雕玉，仍幾。西夾南向，敷重筍席，玄紛純，漆，仍幾。越玉五重，陳寶，赤刀、大訓、弘璧、琬琰、在西序。大玉、夷玉、天球、河圖，在東序。胤之舞衣、大貝、鼖鼓，在西房；兌之戈、和之弓、垂之竹矢，在東房。大輅在賓階面，綴輅在阼階面，先輅在左塾之前，次輅在右塾之前。
二人雀弁，執惠，立于畢門(mén)之內。四人綦弁，執戈上刃，夾兩階戺。一人冕，執劉，立于東堂，一人冕，執鉞，立于西堂。一人冕，執戣，立于東垂。一人冕，執瞿，立于西垂。一人冕，執銳，立于側階。
王麻冕黼裳，由賓階隮。卿士邦君麻冕蟻裳，入即位。太保、太史、太宗皆麻冕彤裳。太保承介圭，上宗奉同瑁，由阼階隮。太史秉書(shū)，由賓階隮，御王冊命。曰：「皇后憑玉幾，道揚末命，命汝嗣訓，臨君周邦，率循大卞，燮和天下，用答揚文、武之光訓�！雇踉侔�，興，答曰：「眇眇予末小子，其能而亂四方以敬忌天威�！鼓耸芡�，王三宿，三祭，三吒。上宗曰：「饗！」太保受同，降，盥，以異同秉璋以酢。授宗人同，拜。王答拜。太保受同，祭，嚌，宅，授宗人同，拜。王答拜。太保降，收。諸侯出廟門(mén)俟。
譯文
作者：佚名
四月，月亮新現光明，成王生了病。甲子這天，成王洗了頭發(fā)洗了臉，太仆給王戴上王冠，披上朝服，王靠著(zhù)玉幾。于是會(huì )見(jiàn)朝臣。成王召見(jiàn)太保奭、芮伯、彤伯、畢公、衛侯、毛公、師氏、虎臣、百官的首長(cháng)以及辦事官員。
王說(shuō)：“��！我的病很厲害，有危險，痛苦的日子到了。已經(jīng)是臨終時(shí)刻，恐怕不能鄭重地講后嗣的事了，現在，我詳細地訓告你們。過(guò)去，我們的先君文王、武王，放出日月般的光輝，制定法律，發(fā)布教令，臣民都努力奉行，不敢違背，因而能夠討伐殷商，成就我周?chē)拇竺?/p>
“后來(lái)，幼稚的我，認真奉行天威，繼續遵守文王、武王的偉大教導，不敢昏亂越軌。如今上天降下重病，幾乎不能起床不能說(shuō)話(huà)了。你們要勉力接受我的話(huà)，認真保護我的大兒子姬釗大渡艱難，要柔服遠方，親善近鄰，安定、教導大小各國。我想眾人要用禮法自治，你們不可使姬釗冒犯以至陷于非法��！”
群臣已經(jīng)接受教命，就退回來(lái)，拿出成王的朝服放在王庭。到了明天乙丑日，成王逝世了。
太保命令仲桓和南宮毛跟從齊侯呂伋，二人分別拿著(zhù)干戈，率領(lǐng)一百名勇士，在南門(mén)外迎接太子釗。請太子釗進(jìn)入側室，作憂(yōu)居的主人，丁卯這天，命令作冊制定喪禮。到了第七天癸酉，召公命令官員布置各種器物。
狄人陳設斧紋屏風(fēng)和先王的禮服。門(mén)窗間朝南的位置，鋪設著(zhù)雙層竹席，飾著(zhù)黑白相間的絲織花邊，陳設彩玉，用無(wú)飾的幾案。在西墻朝東的位置，鋪設雙層細竹篾席，飾著(zhù)彩色的花邊，陳設花貝殼，用無(wú)飾的幾案。在東墻朝西的位置，鋪設雙層莞席，飾著(zhù)繪有云氣的花邊，陳設雕刻的玉器，用無(wú)飾的幾案。在堂的西邊夾室朝南的位置，鋪設雙層青竹蔑席，飾著(zhù)黑絲繩連綴的花邊，陳設漆器，用無(wú)飾的幾案。
越玉五種，寶刀、赤刀、大訓，大璧、琬、琰，陳列在西墻向東的席前。大玉、夷玉、天球、河圖，陳列在東墻向西的席前。胤制作的舞衣、大貝殼、大軍鼓，陳列在西房。兌制作的戈、和制作的弓、垂制作的竹矢，陳列在東房。
王的玉車(chē)放置在賓客們所走的臺階前，金車(chē)放置在主人走的臺階前，象車(chē)放在門(mén)左側堂屋的前面，木車(chē)放在門(mén)右側堂屋的前面。
二人戴著(zhù)赤黑色的禮帽，執三角矛，站在祖廟門(mén)里邊。四人戴著(zhù)青黑色的禮帽，執著(zhù)戈，戈刃向前，夾著(zhù)臺階，對面站在臺階兩旁。一人戴著(zhù)禮帽，拿著(zhù)大斧，站立在東堂的前面。一人戴著(zhù)禮帽，拿著(zhù)大斧，站立在西堂的前面。一人戴著(zhù)禮帽，拿著(zhù)三鋒矛，站立在東堂外邊。一人戴著(zhù)禮帽，拿著(zhù)三鋒矛，站立在西堂外邊。還有一人戴著(zhù)禮帽，拿著(zhù)矛，站立在北堂北面的臺階上。
王戴著(zhù)麻制的禮帽，穿著(zhù)繡有斧形花紋的禮服，從西階上來(lái)。卿士和眾諸侯戴著(zhù)麻制的禮帽，穿著(zhù)黑色禮服，進(jìn)入中庭，各人站在規定的位置上。太保、太史、太宗都戴著(zhù)麻制的禮帽，穿著(zhù)紅色禮服。太保捧著(zhù)大圭，太宗捧著(zhù)酒杯和瑁，從東階上來(lái)。太史拿著(zhù)策書(shū)，從西階走上來(lái)，進(jìn)獻策書(shū)給康王。太史說(shuō)：“大王靠著(zhù)玉幾，宣布他臨終的教命，命令您繼承文王、武王的大訓，治理領(lǐng)導周?chē)�，遵守大法，協(xié)和天下，以宣揚文王、武王的光明教訓�！蓖踉侔�，然后起來(lái)，回答說(shuō)：“我這個(gè)微末的小子，怎么能協(xié)和治理天下以敬畏天威��？”
王接受了酒杯和瑁。前進(jìn)三次，祭酒三次，奠酒三次。太宗說(shuō)：“請喝酒！”王喝酒后，太保接過(guò)酒杯，走下堂，洗手，又登上堂，用另外一種酒杯自斟自飲作答，然后把酒杯交給宗人，對王下拜，王也回拜。太保又從宗人那里接過(guò)酒杯，祭酒，嘗酒，奠酒，然后把酒杯交給宗人，又拜。王又回拜。太保走下堂，行禮結束，諸侯卿士們都走出祖廟門(mén)，恭候康王視朝。
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