嶧山碑全文及譯文

　　《嶧山碑》是秦始皇二十八年（公元前219年）東巡時(shí)所刻，下面是小編為大家帶來(lái)的嶧山碑全文及譯文，歡迎閱讀。

　　碑文

　　皇帝立國，維初在昔，嗣世稱(chēng)王

　　討伐亂逆，威動(dòng)四極，武義直方

　　戎臣奉詔，經(jīng)時(shí)不久，滅六暴強

　　廿有六年，上薦高號，孝道顯明

　　既獻泰成，乃降專(zhuān)惠，親巡遠方

　　登于繹山①，群臣從者，咸思攸長(cháng)

　　追念亂世，分土建邦，以開(kāi)爭理

　　功戰日作，流血于野，自泰古始

　　世無(wú)萬(wàn)數，陀及五帝，莫能禁止

　　廼今皇帝，壹家天下，兵不復起

　　災害滅除，黔首康定，利澤長(cháng)久

　　群臣誦略，刻此樂(lè )石，以箸經(jīng)紀

　　注：①繹山：指嶧山。

　　皇帝日：“金石刻盡，始皇帝所為也。今襲號而金石刻辭不稱(chēng)，始皇帝其于久遠也。如后嗣為之者，不稱(chēng)成功盛德�！必┫喑妓�、臣去疾，御史大夫臣德。昧死言，臣請具刻詔書(shū)，金石刻因明白矣。臣昧死請，制日可。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　皇帝立國，維初在昔，嗣世稱(chēng)王

　�。ňS是發(fā)語(yǔ)詞，不翻。嗣世，一代代，繼承。 這三句，是一句話(huà)。）

　　討伐亂逆，威動(dòng)四極，武義直方

　�。ㄎ淞x直方，就相當于說(shuō)正義戰爭。）

　　戎臣奉詔，經(jīng)時(shí)不久，滅六暴強

　�。ㄈ殖�，就是帶兵的將領(lǐng)。滅六暴強即誅滅六國。）

　　廿有六年，上薦高號，孝道顯明

　�。ɑ实鄱�十六年，公元前221年。群臣上表，請求秦王稱(chēng)皇帝號。就叫上薦高號。這個(gè)孝道，是說(shuō)秦國各代國君，均有統一之志，始皇帝的統一，乃是完成祖先之道。）

　　既獻泰成，乃降專(zhuān)惠，親巡遠方

　�。ㄤ呋�，尃惠。溥就是普。我用的書(shū)里面，百度百科里面，都錯成了專(zhuān)字。既獻泰成，乃降尃惠，親巡遠方。應該是這樣子才對。既，就是完成了的意思。泰成，就是大成。完成了統一大業(yè)。普惠，把恩澤給了所有的人。寴車(chē)巛，就是親巡。從車(chē)和從辵，都是表示動(dòng)作的形符。坐車(chē)出巡，就是車(chē)巛。）

　　登于繹山①，群臣從者，咸思攸長(cháng)

　�。ǖ巧蠋F山，大家都發(fā)起了懷古之悠情。）

　　追念亂世，分土建邦，以開(kāi)爭理

　�。ㄟ^(guò)去是亂世，起因于分土建國，就是封建制。所以，大家才會(huì )去爭斗。）

　　功戰日作，流血于野，自泰古始

　�。ü�戰就是攻戰。自太古以來(lái)就是如此。）

　　世無(wú)萬(wàn)數，，阤yi3及五帝，莫能禁止

　�。�無(wú)數代以來(lái)，到五帝時(shí)代，都不能禁止。阤，延續。）

　　廼今皇帝，壹家天下，兵不復起

　�。ㄈ缃窠y一了，不再打仗了。）

　　災害滅除，黔首康定，利澤長(cháng)久

　�。ㄇ�首，就是百姓。）

　　群臣誦略，刻此樂(lè )石，以箸經(jīng)紀

　�。ㄕb略，因為皇帝的功德是說(shuō)不完的，所以，大臣說(shuō)的，只是大略。是為誦略。經(jīng)紀，就是法度，秩序。）

　　以上內容，是始皇帝的刻辭。下面，是秦二世的內容。上面的是四言詩(shī)。下面的，是散文了。

　　皇帝曰：‘金石刻盡始皇帝所為也，令襲號而金石刻辭不稱(chēng)始皇帝。其于久遠也，如后嗣為之者，不稱(chēng)成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言：‘請具刻詔書(shū)，金石刻因明白矣�！�臣昧死請。制曰：“可’�！�

　　譯文

　　皇帝立國，維初在昔，嗣世稱(chēng)王

　　討伐亂逆，威動(dòng)四極，武義直方 戍臣奉詔，經(jīng)時(shí)不久，滅六暴強

　　廿有六年，上薦高號，孝道顯明 既獻泰成，乃降專(zhuān)惠，親巡遠方

　　登于嶧山，群臣從者，咸思悠長(cháng) 追念亂世，分土建邦，以開(kāi)爭理

　　功戰日作，流血于野，白泰古始 世五萬(wàn)數，陀及五帝，莫能禁止

　　乃今皇帝，一家天下，兵不復起 災害滅除，黔首康定，利澤長(cháng)久

　　群臣誦略，刻此樂(lè )石，以著(zhù)經(jīng)紀  皇帝曰：金石刻盡，始皇帝所為也，今襲號而金石刻辭，不稱(chēng)始皇帝其於久遠也。如后嗣為之者，不稱(chēng)成功盛德。丞相臣斯，臣去疾御史夫。臣德昧，死言臣請，具刻詔書(shū)，金石刻因明白矣。臣昧死請制，曰可

　　嶧山古刻 又名“嶧山碑”因原碑當時(shí)建在山東嶧山縣嶧山而得名

　　為秦始皇東巡石之一，傳李斯所書(shū)，李斯書(shū)法古雅妍妙，為后世敬仰。惜此碑毀失已久，現所傳者，為南唐徐鉉臨寫(xiě)，重刻于長(cháng)安（今西安市）現存西安碑林。杜甫詩(shī)句“嶧山之碑野火焚，棗木傳刻肥失真�！�，這可理解為徐鉉的筆調比正宗的秦篆略遜一籌。碑字筆畫(huà)的線(xiàn)條非常挺拔，因嫌偏于肥厚，故世稱(chēng)“玉箸體”。但對研究篆書(shū)結構乃至用筆仍有價(jià)值。