《社日》閱讀及譯文賞析

　　賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編精心整理的《社日（原文）》閱讀及譯文賞析，歡迎大家分享。

　　鵝湖山下稻粱肥，豚棚雞棲半掩扉。

　　桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

　�、偈拙涞玖环适侵福�

　　答：田里的莊稼長(cháng)得好，豐收在望。

　�、� 次句豚棚雞棲是指： 六畜興旺 。

　�、矍皟删涫潜憩F了江南農村 五谷豐登，六畜興旺 的景象。

　�、茉�(shī)中的半掩扉告訴了讀者：

　　答：村民們都去參加春社活動(dòng)去了。

　�、菁壹揖溥\用的是 夸張 的手法，說(shuō)明了 大家都非常地盡興，正因為興高采烈才貪杯才醉倒的。

　　醉人這個(gè)細節可使人聯(lián)想到 他們的生活富足、安定與美滿(mǎn)。

　　閱讀練習一：

　　1.開(kāi)頭兩句描寫(xiě)了村外村內怎樣的景象?反映了農家怎樣的生活情景?(2分)

　　答：村外田里莊稼長(cháng)得很好，豐收在望；村內豬滿(mǎn)圈，雞棲塒。反映了農家是一片富庶的景象，真可以說(shuō)是五谷豐登、六畜興旺。

　　2.末句扶得醉人歸這一細節描寫(xiě)的作用是什么?(2分)

　　答：使人聯(lián)想到村民觀(guān)社的興高采烈，正因為心里高興，才不覺(jué)貪杯，而這種高興又是與豐收的喜悅分不開(kāi)的。

　　譯文

　　鵝湖山下，莊稼長(cháng)勢喜人，家家戶(hù)戶(hù)豬滿(mǎn)圈，雞成群。天色已晚，桑樹(shù)柘樹(shù)的影子越來(lái)越長(cháng)，春社的歡宴才漸漸散去，喝得醉醺醺的人在家人的攙扶下高高興興的回家。

　　賞析：

　　詩(shī)一開(kāi)始不寫(xiě)社日的題面，卻從村居風(fēng)光寫(xiě)起。鵝湖山，在今江西鉛山縣境內，這地名本身十分誘人。湖的得名使人想到鵝鴨成群，魚(yú)蝦滿(mǎn)塘，一派山明水秀的南方農村風(fēng)光。春社時(shí)屬仲春，稻粱肥，是指田里莊稼長(cháng)得很好，豐收在望。村外風(fēng)光是這樣迷人，那么村內呢？到處是一片富庶的景象，豬滿(mǎn)圈，雞棲塒，聯(lián)系第一句描寫(xiě)，真可以說(shuō)是五谷豐登、六畜興旺。所以一、二句雖只字未提作社的事，先就寫(xiě)出了節日的喜慶氣氛。這兩句也沒(méi)有寫(xiě)到村居的人，半掩扉三字告訴讀者，村民都不在家，門(mén)兒都半掩著(zhù)。半掩而不上鎖，可見(jiàn)民風(fēng)淳厚，豐年富足。古人常用夜不閉戶(hù)表示環(huán)境的太平安寧，半掩扉這個(gè)細節描寫(xiě)是很有表現力的。同時(shí)，它又暗示出村民家家都參加社日去了，巧妙地將詩(shī)意向后聯(lián)過(guò)渡。

　　后兩句寫(xiě)社日正題。值得注意的是詩(shī)人沒(méi)有就作社表演熱鬧場(chǎng)面著(zhù)筆，卻寫(xiě)社散后的景象。桑柘影斜，夕陽(yáng)西下，樹(shù)影在地越來(lái)越長(cháng)，說(shuō)明天色向晚。同時(shí)，村里植有桑柘，可見(jiàn)養蠶也搞得不錯。遣詞用語(yǔ)體現出詩(shī)人的藝術(shù)匠心。春社散后，人聲漸稀，到處都可以看到一種情景，即一些為慶祝社日而喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著(zhù)回家。家家是夸張說(shuō)法，說(shuō)明這種情形之普遍。不正寫(xiě)社日的熱鬧與歡樂(lè )場(chǎng)面，卻選取高潮之后漸歸寧靜的這樣一個(gè)尾聲來(lái)表現它，是頗為別致的。它的暗示性很強，讀者通過(guò)這個(gè)尾聲，會(huì )自然聯(lián)想到作社、觀(guān)社的全過(guò)程。醉人這個(gè)細節可以使人聯(lián)想到村民觀(guān)社的興高采烈，正因為心里高興，才不覺(jué)貪杯，而這種高興又是與豐收的喜悅分不開(kāi)的。

　　此詩(shī)不寫(xiě)正面寫(xiě)側面，通過(guò)富有典型意義和形象暗示作用的生活細節寫(xiě)社日景象，筆墨極省，反映的內容卻極為豐富。這種含蓄的表現手法，與絕句短小體裁極為適應，使人讀后不覺(jué)其短，回味深長(cháng)。當然，在封建社會(huì )，農民的生活一般不可能象此詩(shī)所寫(xiě)的那樣好，詩(shī)人顯然把田家生活作了桃花源式的美化。但也應看到，在自然災害減少、農業(yè)豐收的情況下，農民過(guò)節時(shí)顯得快活，也是很自然的。

　　注釋譯文

　　詞句注釋

　　1.社日：此指春社，在立春后第五個(gè)戊日，祭祀土地，以祈豐收。

　　2.垂垂：低垂貌。

　　3.風(fēng)溪細細紋：微風(fēng)吹拂，水生細紋。細細，一作“澹�！�。

　　4.清歡唯煮茗：意思是興味只在清茶，見(jiàn)出作者安貧樂(lè )道的心境。清歡，淡雅的樂(lè )趣。茗，原指某種茶葉，今泛指喝的茶。

　　5.羹芹：煮芹為羹。

　　6.飲不遭田父：杜甫《遭田父泥飲美嚴中丞》詩(shī)：“步屟隨春風(fēng)，村村自花柳田翁逼社日，邀我嘗春酒�！贝司淙∮枚旁�(shī)而反用其意，指獨自飲酒。深層卻暗用陶淵明《飲酒》（其九）：“田父有好懷，壺漿遠見(jiàn)候�！�一世皆尚同，愿君汩其泥’‘之詩(shī)意。表示決不聽(tīng)人勸而改變隱居初衷。

　　7.歸無(wú)遺細君：據《漢書(shū)·東方朔傳》載，伏日，詔賜從官肉，朔獨拔劍割肉而去，歸遺細君。細君，朔妻之名，一說(shuō)即小君。泛指妻子。此句亦反用其事，言貧苦無(wú)余食（或無(wú)葷腥），亦暗示不出仕。

　　8.東皋：此用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“登東皋以舒嘯”之意。皋，田澤旁邊的高地。農事：指耕耘。作：一作“動(dòng)”。

　　9.“舉趾”句：言正待舉趾下田耕耘也。舉趾，舉腳，下田，出自《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“四之日舉趾�！�。

　　白話(huà)譯文

　　雨中柳樹(shù)葉子低垂，微風(fēng)吹拂，水面泛起細細波紋。

　　清凈歡欣只是煮茶品茗，最美的味道只是煮芹為羹。

　　飲酒沒(méi)有遇上邀請友人飲酒的農夫，回家沒(méi)有任何東西帶給妻子。

　　水畔高地正是農事繁忙時(shí)刻，農夫們抬腳下田正準備開(kāi)始農耕。

　　創(chuàng )作背景

　　謝逸曾屢舉進(jìn)士不第，且其操履峻潔，不附權貴，后歸隱不仕。此詩(shī)即是詩(shī)人歸隱后所作，為寫(xiě)春社日的歸隱生活。

　　作品鑒賞

　　文學(xué)賞析

　　謝逸的這首五言律詩(shī)，雖承襲了江西詩(shī)派“點(diǎn)鐵成金”、引經(jīng)據典之習，卻未形象枯竭，顯得空乏。而是著(zhù)筆于田園農桑，寫(xiě)得清新幽折，恬淡自然，于平淡瑣事之中見(jiàn)生活之真淳，見(jiàn)性靈之逍遙。詩(shī)歌以“社日”為題，既交代了寫(xiě)作的背景與時(shí)間又為全詩(shī)奠定了輕松愉悅的感情基調。

　　首聯(lián)以寫(xiě)景開(kāi)篇，詩(shī)人用清新自然的筆墨輕描淡寫(xiě)，點(diǎn)染出一痕春色。詩(shī)人巧用疊詞，“垂垂”狀柳葉之態(tài)，亦指雨滴下落；“細細”寫(xiě)水波之紋，用語(yǔ)清新，形容細致。兩處疊詞連用，使得詩(shī)句節奏分外明快。雨染柳葉，風(fēng)戲波痕，一靜一動(dòng)，情景交融，道出春之舒展，道出萬(wàn)物之生氣，道出覽物之悠然。

　　頷聯(lián)寫(xiě)春社上的活動(dòng)，煮茶品飲，烹芹為羹。雖無(wú)玉盤(pán)珍饈，管弦絲竹，但茗香沁人心脾，芹羹天然鮮美。此處用字極煉，其中“羹”為名詞動(dòng)用。

　　頸聯(lián)用典。顯得詩(shī)人悠然通脫，亦生活情趣盎然。謝逸在《睡起》詩(shī)云：“假貸煩鄰里，經(jīng)營(yíng)愧老妻�！彪m然能對于拮據能夠坦然處之，但是面對妻子就沒(méi)那么自然了。詩(shī)人由熱鬧的春社酒酣而歸，搖搖晃晃，兩手空空。此情此景，詩(shī)人如何向妻子解釋皆不得而知，但應有其趣。

　　尾聯(lián)寫(xiě)田園之景，亦顯悠然自得，樂(lè )在其中。詩(shī)人以農事收筆，既給讀者留下關(guān)于田園風(fēng)光的無(wú)限遐思，又表明躬耕田園，讀書(shū)悅己，淡泊處世的志向，讀之令人回味無(wú)窮。

　　此詩(shī)寫(xiě)景細致，形象鮮明。詩(shī)人生活清貧，一茗一羹，度過(guò)春社，既不遭田父之泥飲，更無(wú)歸遺細君之事；而東作方興，正待耕耘。寫(xiě)來(lái)一片生機，趣味盎然，讀其詩(shī)而知其人，蓋不俗之士也。而杜甫、東方朔兩典，亦用得貼切，皆節日故事也。

　　名家點(diǎn)評

　　元代·方回《瀛奎律髓》：春社五言律，前后甚少。老杜九農百祀之作，乃《秋社》詩(shī)。謝無(wú)逸此篇蓋用老杜“成都父老說(shuō)尹事”古詩(shī)也�！皻w無(wú)遺細君”本東方朔伏日事。老杜用詼諧割肉之說(shuō)，豈古人社日伏日皆有所分之肉歸遺細君，故一例用之耶……如師川詩(shī)，不律不精，可厭也。至如無(wú)逸、幼粱兄弟詩(shī)，自佳。但恐此一社日可謂貧甚，無(wú)酒無(wú)肉，只有芹茗而已。

　　作者簡(jiǎn)介

　　謝逸（1068—1113年），字無(wú)逸，號溪堂。宋代臨川城南（今屬江西省撫州市）人。北宋文學(xué)家、詩(shī)人，江西詩(shī)派二十五法嗣之一。與饒節、汪革、謝薖并稱(chēng)為“江西詩(shī)派臨川四才子”。 曾寫(xiě)過(guò)300首詠蝶詩(shī)，人稱(chēng)“謝蝴蝶”。著(zhù)有《溪堂集》十卷。

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