(優(yōu)選)司馬遷的文言文原文賞析及翻譯2篇

　　在我們上學(xué)期間，大家都知道一些經(jīng)典的文言文吧？文言文就是白話(huà)文的提煉跟升華。那么問(wèn)題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？下面是小編精心整理的司馬遷的文言文原文賞析及翻譯，歡迎大家分享。

司馬遷的文言文原文賞析及翻譯1

　　孔子曰：“導之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格�！崩鲜戏Q(chēng)：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德�！薄胺�令滋章，盜賊多有�！碧�史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清濁之源也。昔天下之網(wǎng)嘗密矣然奸偽萌起，其極也，上下相遁，至于不振當是之時(shí)，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。故曰“聽(tīng)訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎�！薄跋率柯劦来笮χ�”。非虛言也。漢興，破觚而為圜，斫雕而為樸，網(wǎng)漏于吞舟之魚(yú)，而吏治，不至于奸，黎民艾安。由是觀(guān)之，在彼不在此。

　　譯文

　　孔子說(shuō)：“用政令來(lái)引導百姓，用刑法來(lái)整治百姓，百姓雖能免于犯罪，但無(wú)羞恥之心。用道德教導百姓，用禮教來(lái)統一他們的言行，百姓們就既懂得羞恥又能使人心歸服�！崩献诱f(shuō)：“最有道德的人，從不標榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人標榜自己沒(méi)有離失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加嚴酷，盜賊就愈多�！碧�史公說(shuō)：這些說(shuō)得都對!法律是治理國家的工具,但不是治理好壞的本源。從前在秦朝時(shí)國家的法網(wǎng)很?chē)烂�，但是奸詐欺偽的事經(jīng)常發(fā)生，最為嚴重的時(shí)候，上下互相推諉責任，以致于國家無(wú)法振興。在當時(shí)，官吏用法治，就好像抱薪救火、揚湯止沸一樣無(wú)濟于事；倘不采取強硬嚴酷的手段，如何能勝任其職而心情愉快呢?在此種情況下,一味講道德的人便要失職了。所以孔子說(shuō)：“審理案件我和別人一樣，所不同的是一定要使案件不再發(fā)生!”老子說(shuō)：“下愚之人聽(tīng)人講起道德就大笑�！边@不是假話(huà)。漢朝初年，修改嚴厲的刑法，改為寬松的刑法，廢除法律繁雜之文，改為簡(jiǎn)約樸實(shí)的.條文，法網(wǎng)寬得能漏掉吞舟的大魚(yú)，而官吏的政績(jì)卻很顯著(zhù),使得百姓不再有奸邪的行為，百姓平安無(wú)事。由此看來(lái)，治理國家的關(guān)鍵在于道德，而不是嚴酷的刑法。

　　注釋

　　以下所引的幾句話(huà)出自《論語(yǔ)·為政》篇。

　�、趯В阂龑��！墩撜Z(yǔ)》作“道”，通“導”。政：政令。

　�、埤R：整齊。此為約束之意。

　�、苊猓好庥谒雷�。

　�、莞瘢焊�。此言百姓革除壞毛病而走上正路。按程樹(shù)德《論語(yǔ)集釋》引黃式三語(yǔ)曰：“格、革，音義并同，當訓為革�！�

　�、蘩鲜希褐咐献永疃�。以下引文前四句出自《老子》第三十八章，后二句出自《老子》第五十七章。

　�、呱系拢壕哂懈呱械赖碌娜�。不德：不表現為形式上的德。按陳鼓應《老子注譯及評介》：“上德的人，因任自然，不表現為形式上的德�！笔且裕阂虼�。有德：實(shí)際上是有德的。

　�、嘞碌拢旱赖碌拖碌娜�。不失德：竟謂執守形式上的德。無(wú)德：沒(méi)有實(shí)際的德。

　�、嶙陶拢涸桨l(fā)嚴酷。章，通“彰”，此為森嚴酷烈的意思。

　�、庑旁眨嚎尚虐�。是言：這些話(huà)。

　�。�11）具：工具。制治：管理政治。清：政治清明。濁：政治污濁。

　�。�12）昔：從前。此指秦朝。網(wǎng)：法網(wǎng)。

　�。�13）奸邪：奸邪欺詐。萌起：不斷產(chǎn)生。

　�。�14）極：極點(diǎn)，指情況最嚴重之時(shí)。

　�。�15）遁：欺瞞。

　�。�16）振：振作。

　�。�17）救火揚沸：意謂無(wú)濟于事。按“救火”是負薪救火�！皳P沸”。是揚湯（熱水）止沸（熱水）。

　�。�18）武�。簭娊∮辛�。嚴酷：指嚴厲的法令。

　�。�19）惡：何。

　�。�20）溺其職：?jiǎn)适�其職�?/p>

　�。�21）聽(tīng)訟：判案。按此三句出自《論語(yǔ)·顏淵》篇。吾：孔丘自稱(chēng)。猶人：與別人相等。

　�。�22）下士：愚蠢淺陋的人。按此句出自《老子》第四十一章。

　�。�23）觚（gū，姑）：古代有梭角的酒器。圜（yuán，元）：通“圓”。按這句喻漢代的法制較秦代有重大變化。

　�。�24）斫（zhuó，濁）：砍削。雕：指雕刻的花紋。樸（pǔ，仆）：本。此指本來(lái)的狀態(tài)。此句說(shuō)漢代法律重視本質(zhì)，不重形式。

　�。�25）吞舟之魚(yú)：指大魚(yú)。此句言漢法寬疏。

　�。�26）吏治：官吏的治績(jì)。：純厚盛美。

　�。�27）艾（yì，義）安：太平無(wú)事。艾，通“乂”。

　�。�28）彼：指寬厚。此：指酷刑。

　　賞析

　　司馬遷親身受過(guò)酷吏的殘害。本文是《酷吏列傳》的序，表明了司馬遷反對嚴刑峻法，實(shí)行德政的主張。這篇序言可分為三層：第一層用孔子、老子的話(huà)，闡明了道義的重要作用。第二層從“太史公曰”到“非虛言也”，作者充分肯定了孔子、老子的觀(guān)點(diǎn)，并進(jìn)一步發(fā)展了自己反對嚴刑峻法的主張。第三層從“漢興”到結尾，用漢初刑法寬簡(jiǎn)、風(fēng)氣淳厚、百姓平安的事實(shí)，從正面證明德治的重要性。這篇序文的結構很?chē)乐�，尤其是前后呼應，善于運用對比手法。文章一開(kāi)頭先引用孔子和老子的話(huà)，提出論點(diǎn)，然后用暴秦的事實(shí)來(lái)論證這一論點(diǎn)。接著(zhù)再一次引用孔子和老子的話(huà)來(lái)闡明自己的觀(guān)點(diǎn)。最后以漢初的事例正面論證自己的觀(guān)點(diǎn)，得出“在彼不在此”的結論。漢初的事例與秦亡的史實(shí)，形成鮮明對比，暗中又與武帝時(shí)的弊政形成對比，還與篇首孔子、老子的觀(guān)點(diǎn)相呼應。全文論點(diǎn)與論據緊密配合，層層深入。太史公是不贊成用嚴刑峻法和酷吏來(lái)治國的，于是他在開(kāi)篇就引用了孔子的話(huà)。太史公認為，法令刑法只不過(guò)是治理國家的一個(gè)工具，并不是把國家治理得好的根源！

司馬遷的文言文原文賞析及翻譯2

　　兩漢司馬遷

　　文帝六年后，匈奴大入邊。以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門(mén)；以河內守亞夫為將軍，軍柳為備胡。

　　上自勞軍。到霸上和棘門(mén)軍，直奔進(jìn)去，迎接下面的騎行。在已經(jīng)過(guò)去的柳軍中，士兵們被盔甲、鋒利的刀刃、弓弩填滿(mǎn)。天子先驅到達，不允許進(jìn)入。先驅說(shuō):天子來(lái)了！軍門(mén)都尉說(shuō):將軍令說(shuō):‘軍中聞將軍令，不聞天子的圣旨�！�什么都沒(méi)有，上上而上，也不允許進(jìn)入。于是上甚至使用節詔將軍:我想加入勞軍。亞夫甚至傳言要打開(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士官稱(chēng)自己為騎行者，說(shuō):將軍約好了，軍中不允許開(kāi)車(chē)。于是天子徐徐走了。在營(yíng)地里，將軍亞夫帶著(zhù)士兵鞠躬說(shuō):介周士不拜，請以軍禮見(jiàn)。天子動(dòng)了，換了車(chē)，讓人感謝:皇帝敬勞將軍。禮貌地走了。

　　既出了軍門(mén)，大臣們都驚呆了。文帝說(shuō):嘿，這真是將軍！過(guò)者霸上棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可攻而俘。至于亞夫，能得而邪？稱(chēng)善者久之。

　　[完]

　　譯文

　　漢朝皇帝后六年，匈奴大規模入侵漢朝邊境。因此，朝廷任命宗正官劉麗為將軍，駐軍在霸；祝茲侯徐麗為將軍，駐軍在棘門(mén)；任命河內縣太守周亞夫為將軍，駐軍細柳，防止匈奴入侵。

　　皇帝親自去安慰軍隊。當他到達惡霸和棘門(mén)的營(yíng)地時(shí)，他開(kāi)車(chē)進(jìn)入。將軍及其下屬騎馬迎接他們。然后他來(lái)到了細柳營(yíng)。我看到官兵們戴著(zhù)盔甲，手里拿著(zhù)鋒利的武器，弓箭，弓箭滿(mǎn)月，戒備森嚴�；实鄣南蠕h隊在營(yíng)地前不允許進(jìn)入。先鋒隊說(shuō)：皇帝要開(kāi)車(chē)去。守衛營(yíng)地的將軍回答說(shuō)：將軍有命令：‘軍隊只聽(tīng)從將軍的命令，不聽(tīng)天子的命令�！�不久之后，皇帝開(kāi)車(chē)到達，不允許進(jìn)入營(yíng)地。于是皇帝派使者拿著(zhù)符節告訴將軍：我想進(jìn)營(yíng)安慰軍隊。周亞夫命令打開(kāi)營(yíng)地的大門(mén)。守衛營(yíng)門(mén)的官兵對跟隨皇帝的官員說(shuō)：將軍規定不允許在營(yíng)地里駕駛奔馳。于是皇帝的`車(chē)隊不得不拉住韁繩，慢慢地向前走。在營(yíng)地前，將軍周亞夫手里拿著(zhù)武器，雙手拿著(zhù)拳頭說(shuō)：我是盔甲的將軍。跪下來(lái)，請允許我按照軍的禮儀參見(jiàn)�；实鄣谋砬橐哺淖兞�，派人們去安慰將軍�；实圩鹬氐貜澭�扶著(zhù)橫木。

　　許多大臣從細柳軍營(yíng)的大門(mén)細柳軍營(yíng)的大門(mén)。文帝嘆了口氣，說(shuō):��！這才是真正的將軍。以前的軍營(yíng)就像兒戲。匈奴可以通過(guò)偷襲俘虜那里.將軍，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他嗎？”長(cháng)時(shí)間對周亞夫贊嘆不已。

　　[完]

　　注釋

　　文帝：漢高祖劉邦之子劉恒，公元前180至公元前157年在位。呂后死后，周勃等平定諸呂，他以代王入為皇帝。在位期間，執行“與民休息”的政策，減輕地稅、賦役和刑獄，使農業(yè)生產(chǎn)有所恢復發(fā)展，又削弱諸侯勢力，以鞏固中央政權。舊史家把他與景帝統治時(shí)期并舉，稱(chēng)“文景之治”。后六年，即后元六年（公元前158年）。

　　匈奴：我國古代北方的游牧民族。入邊，侵入邊境。

　　宗正：官名，負責皇族內部事務(wù)的長(cháng)官，由皇族擔任。

　　軍：駐軍。

　　霸上：古地名，一作灞上，又名霸頭，因地處霸水西高原上得名，在今陜西西安市東。

　　祝茲侯：封號。

　　棘門(mén)：原為秦宮門(mén)，在今陜西咸陽(yáng)東北。

　　河內：郡名，今河南北部地區。守，郡的行政長(cháng)官。

　　細柳：古地名，在今陜西省咸陽(yáng)西南，渭河北岸。備：防備

　　上：指漢文帝。

　　被：通“披”。指穿。

　　彀（gòu）：張滿(mǎn)弓。弩（nǔ）：一種用機械力量射箭的弓，泛指弓。

　　持滿(mǎn)：把弓弦拉足。

　　軍門(mén)都尉：守衛軍營(yíng)的將官，職位略低于將軍。

　　節：符節，皇帝給的憑證。

　　壁門(mén)：營(yíng)門(mén)。車(chē)騎：漢代將軍的名號。

　　按：控制。轡：馬韁繩。徐：慢慢地。

　　持兵揖：手持兵器作揖。揖，雙手抱拳行禮。

　　介：鐵甲；胄：頭盔。為：被。

　　式車(chē)：在車(chē)上俯身扶著(zhù)車(chē)前的橫木，表示尊敬。式，車(chē)前的橫木，現在寫(xiě)作“軾”。

　　謝：告知。

　　曩：（nǎng）以往，從前，過(guò)去。

　　將：將領(lǐng)。

　　動(dòng)：感動(dòng)

　　改容：改變神情。

　　通假字

　　軍士官被盔甲披在身上

　　改裝車(chē)式通軾：車(chē)前橫木

　　可得而犯邪通耶:語(yǔ)氣助詞

　　[完]

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