《夜書(shū)所見(jiàn)》譯文及賞析
《夜書(shū)所見(jiàn)》是南宋詩(shī)人葉紹翁所作的七言絕句。詩(shī)一二兩句寫(xiě)景，借落葉飄飛、秋風(fēng)瑟瑟、寒氣襲人烘托游子漂泊流浪、孤單寂寞的凄涼之感。三四兩句寫(xiě)兒童夜捉蟋蟀，興致高昂，巧妙地反襯悲情，更顯客居他鄉的孤寂無(wú)奈。以下是小編給大家整理的《夜書(shū)所見(jiàn)》譯文及賞析，歡迎閱讀！
夜書(shū)所見(jiàn)原文
【宋】葉紹翁
蕭蕭⑴梧葉送寒聲，
江上秋風(fēng)動(dòng)客情⑵。
知有兒童挑⑶促織⑷，
夜深籬落⑸一燈明。
【注釋】
�、攀捠挘猴L(fēng)聲。梧：梧桐樹(shù)。
�、瓶颓椋郝每退监l之情。
�、翘簦鹤x上聲，指以細枝從縫穴中輕輕挖出蟋蟀。
�、却倏棧核追Q(chēng)蟋蟀，有的地區叫蛐蛐兒。
�、苫h落：籬笆。
【譯文】
蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧葉，送來(lái)陣陣寒意，客游在外的詩(shī)人不禁思念起自己的家鄉。他忽然看到遠處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。這幅圖景令他倍感親切，也許他由此想起了自己的家鄉和童年吧。
【賞析1】
這首詩(shī)寫(xiě)羈旅鄉思之情，但作者不寫(xiě)如何獨棲孤館、思念家鄉，而著(zhù)重于夜間小景。他深夜難眠，透過(guò)窗戶(hù)，看到不遠處籬笆間有盞燈火。于是他明白了原來(lái)是有孩子在捉促織。挑，讀上聲，指以細枝從縫穴中輕輕挖出蟋蟀�！疤簟弊钟玫脴O為準確。錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》說(shuō)：“這種景象就是姜夔《齊天樂(lè )》詠蟋蟀所謂：‘笑籬落呼煙，世間兒女�！比粞a上陳廷焯評姜詞所云：“以無(wú)知兒女之樂(lè )，反襯
【賞析2】
蕭蕭的秋風(fēng)吹動(dòng)梧桐葉，送來(lái)陣陣寒意，客游在外的詩(shī)人不禁思念起自己的家鄉。這首詩(shī)寫(xiě)羈旅鄉思之情，但作者不寫(xiě)如何獨棲孤館、思念家鄉，而著(zhù)重于夜間小景。他深夜難眠，透過(guò)窗戶(hù)，看到不遠處籬笆間有盞燈火。于是他明白了原來(lái)是有孩子在捉蟋蟀。挑，讀一聲，指以細枝從縫穴中輕輕挖出蟋蟀。這幅圖景令他倍感親切，也許他由此想起了自己的家鄉和童年吧。 “挑”字用得極為準確。這首詩(shī)在最后兩句用了一個(gè)修辭手法，“之所以知道有兒童在捉蟋蟀，是因為：夜深了，但籬笆下面還有一盞燈在發(fā)亮�！�
錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》說(shuō)：“這種景象就是姜夔《齊天樂(lè )》詠蟋蟀所謂：‘笑籬落呼煙，世間兒女�！比粞a上陳廷焯評姜詞所云：“以無(wú)知兒女之樂(lè )，反襯出有心人之苦，最為入妙”(《白雨齋詞話(huà)》卷二)，便可想見(jiàn)詩(shī)人此時(shí)內心深處的悲哀了。
《夜書(shū)所見(jiàn)》作者簡(jiǎn)介
葉紹翁，南宋中期詩(shī)人，字嗣宗，號靖逸，處州龍泉人。祖籍建安(今福建建甌)，本姓李，后嗣于龍泉(今屬浙江麗水)葉氏。生卒年不詳。曾任朝廷小官。其學(xué)出自葉適，他長(cháng)期隱居錢(qián)塘西湖之濱，與真德秀交往甚密，與葛天民互相酬唱。有《四朝聞見(jiàn)錄》、《靖逸小集》。
葉紹翁是江湖派詩(shī)人，所著(zhù)詩(shī)集《靖逸小集》。他的詩(shī)以七言絕句最佳，如《游園不值》：“應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開(kāi)。春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)�！睔v來(lái)為人們所傳誦。
對古詩(shī)《夜書(shū)所見(jiàn)》新的理解
曾于多年前在人教網(wǎng)提出《夜書(shū)所見(jiàn)》中的“挑促織”不宜理解為“捉蟋蟀”而應為“斗蟋蟀”。同時(shí)詩(shī)意不宜理解為“他忽然看到遠處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。這幅圖景令他倍感親切，也許他由此想起了自己的家鄉和童年吧”而應是“（思念家鄉時(shí)）最記掛的是自己疼愛(ài)孩子，此時(shí)可能還在興致勃勃地斗蟋蟀，夜深人靜了還不肯睡覺(jué)�！钡玫讲簧倮蠋熤С�。人教社也在新版小學(xué)三年級語(yǔ)文教材時(shí)，也把《夜書(shū)所見(jiàn)》原來(lái)解釋“挑：捉�！备某伞疤簦河眉氶L(cháng)的東西撥弄�！钡覀兪褂玫慕虆ⅰ督處熃虒W(xué)用書(shū)》仍然堅持用原來(lái)的“捉蟋蟀”的說(shuō)法。由此使我們在教學(xué)工作中留下了誤區與瑕疵，失去古詩(shī)原有的唯美性。
其一，有老師說(shuō)“南宋詞人張镃（zī）在《滿(mǎn)庭芳促織兒》寫(xiě)道：‘兒時(shí)曾記得，呼燈灌穴，斂步隨音，任滿(mǎn)身華影，獨自追尋�！鷦�(dòng)描寫(xiě)了兒童夜晚捕捉促織的情景�！庇谑钦f(shuō)“知有兒童挑促織”也是描寫(xiě)“兒童在夜里捕捉蟋蟀�！边@種說(shuō)法是片面的，怎能以張镃小時(shí)候在夜里捉蟋蟀就能說(shuō)《夜書(shū)所見(jiàn)》里所寫(xiě)的兒童一定也要在夜深時(shí)捉蟋蟀呢，難道說(shuō)兒童夜深就不能斗蟋蟀嗎？
其二，更有老師在指導孩子們學(xué)習的刊物上說(shuō)道：“細細想來(lái)，孩子是想在夜里得到促織，而不是想在秋夜的燈下玩促織”、“白天是很難捉到促織的，只有在夜晚才還容易捉到”、“促織是住在地表以下的，兒童要捉到它，就需要用木棍等器物去翻動(dòng)泥土才能找到”。這些說(shuō)法是有待考證的。第一，有過(guò)捉蟋蟀、斗蟋蟀經(jīng)歷的人都會(huì )知道：（兒童）捕捉促織主要是因為愛(ài)玩蟋蟀，而非“不想在秋夜的燈下玩促織”；第二，夜晚拿著(zhù)燈籠捉蟋蟀絕對比白天難捉到。在白天，促織很難逃過(guò)捕捉者的目光，晚上就不同了，促織只要有機會(huì )一跳，不要說(shuō)古時(shí)的燈籠，就連現在拿著(zhù)手電筒，也難跟蹤上。第三，捉蟋蟀很多也不用反動(dòng)泥土�！捌咴略谝�，八月在宇，九月在戶(hù)，十月蟋蟀入我床下”入秋捕獲的斗蟋絕大多數都不“住在地表以下”。如不改變老師們這種解釋?zhuān)M不是誤導了學(xué)生！
再三，如按原理解古詩(shī)去看，全詩(shī)的結構就變得有瑕疵，理解“客情”不符合常情。一、二句“蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧葉發(fā)出聲音和拂面秋風(fēng)，催起我的思念感情！”三、四句“又看到遠處籬笆下的燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀��！又催起我的懷念感情�！北救苏J為，這樣的理解顯然不符合詩(shī)中“動(dòng)”“知”兩字的承接作用。一、二句所寫(xiě)事物已經(jīng)觸動(dòng)了詩(shī)人的“客情”，三、四句理應抒發(fā)“客情”，不該又描寫(xiě)眼前事物。再者客居他鄉的詩(shī)人的“客情”更應是記掛家中親人，而不會(huì )想自己童年的事情。以詩(shī)人葉紹翁的作詩(shī)才能，來(lái)看是不會(huì )犯如此敗筆。
最后，容筆者再次談?wù)剬θ?shī)的理解。
夜書(shū)所見(jiàn)（xiàn）
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。
知有兒童挑（tiǎo）促織，夜深籬落一燈明。
�。}目）在孤寂夜里寫(xiě)寫(xiě)所思念的景象。（全詩(shī)）蕭蕭秋風(fēng)吹動(dòng)梧葉，送來(lái)陣陣寒意，客游在外的詩(shī)人不禁思念起自己的家鄉。最記掛的是自己疼愛(ài)孩子，此時(shí)可能還在興致勃勃地斗蟋蟀，夜深人靜了還不肯睡眠。
在教學(xué)上，如果我們自己的觀(guān)點(diǎn)看法是對的，就得拿出理論依據去堅持，如果我們自己的觀(guān)點(diǎn)看法是有誤的，就果斷地改正，才是我們的教學(xué)正道。
創(chuàng )作背景
這是葉紹翁在異鄉觸景生情之作。節候遷移，景物變換，最容易引起旅人的鄉愁�！段男牡颀垺の锷氛f(shuō)：“春秋代序，陰陽(yáng)慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉�！弊髡呖途赢愢l，靜夜感秋，寫(xiě)下了這首情思婉轉的小詩(shī)。
名家點(diǎn)評
南宋許棐《梅屋詩(shī)稿·贈葉靖逸》：“聲華馥似當風(fēng)桂，氣味清于著(zhù)露蘭�！�
錢(qián)鐘書(shū)《宋詩(shī)選注》：“這種景就是姜夔《齊天樂(lè )》詠蟋蟀所謂‘笑籬落呼燈，世間兒女’�！�
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