鄭伯克段于鄢原文的翻譯
《鄭伯克段于鄢》是《春秋左氏傳》中的名篇。主要講述魯隱公元年（公元前722年）鄭莊公同其胞弟共叔段之間為奪國君君權位而進(jìn)行的一場(chǎng)你死我活的斗爭。下面是鄭伯克段于鄢原文翻譯，請參考！
作品簡(jiǎn)介
《鄭伯克段于鄢》是《春秋左氏傳》中的名篇。主要講述魯隱公元年（公元前722年）鄭莊公同其胞弟共叔段之間為了奪國君君權位而進(jìn)行的一場(chǎng)你死我活的斗爭。鄭莊公設計并故意縱容其弟共叔段與其母武姜，其弟驕縱，于是欲奪國君之位，莊公便以此討伐共叔段。莊公怨其母偏心，將母親遷于穎地。后來(lái)自己也后悔了，又有穎考叔規勸，母子又重歸于好。
原文
初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之，亟請于武公，公弗許。及莊公即位，為之請制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命�！闭埦�，使居之，謂之“京城大叔”。
祭仲曰：“都，城過(guò)百雉，國之害也。先王之制：大都，不過(guò)參國之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪�！惫唬骸敖嫌�，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無(wú)使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之�！�
既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無(wú)生民心�！惫唬骸盁o(wú)庸，將自及�！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣。厚將得眾�！惫唬骸安涣x不昵，厚將崩�！�
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車(chē)二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢“。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
遂置姜氏于城潁，而誓之日：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也�！奔榷谥�。
潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公。公賜之食。食舍肉。公問(wèn)之，對曰：“小人有母，皆嘗君之羲。請以遺之�！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨無(wú)！”穎考叔曰：“敢問(wèn)何謂也？”公語(yǔ)之故，且告之悔。對曰：“君何患焉？若闕地及泉，遂而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂(lè )也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂(lè )也泄泄！”遂為母子如初。
君子曰：“穎考叔，純孝也。愛(ài)其母，施及莊公�！对�(shī)》曰：‘孝子不匱，永錫爾類(lèi)�！涫侵^乎？”
翻譯
從前，鄭武公在申國娶一妻子，叫武姜，她生下莊公和共叔段。莊公出生時(shí)腳先出來(lái)，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫“寤生”，所以很厭惡他。武姜偏愛(ài)共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請求，武公都不答應。
到莊公即位的時(shí)候，武姜就替共叔段請求分封到制邑去。莊公說(shuō)：“制邑是個(gè)險要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦�！蔽浣阏埱蠓饨o太叔京邑，莊公答應，讓他住在那里，稱(chēng)他為京城太叔。大夫祭仲說(shuō)：“分封的都城如果城墻超過(guò)三百方丈長(cháng)，那就會(huì )成為國家的禍害。先王的制度規定，國內最大的城邑不能超過(guò)國都的三分之一，中等的不得超過(guò)它的五分之一，小的不能超過(guò)它的九分之一。京邑的城墻不合法度，非法制所許，恐怕對您有所不利�！鼻f公說(shuō)：“姜氏想要這樣，我怎能躲開(kāi)這種禍害呢？”祭仲回答說(shuō)：“姜氏哪有滿(mǎn)足的時(shí)候！不如及早處置，別讓禍根滋長(cháng)蔓延，一滋長(cháng)蔓延就難辦。蔓延開(kāi)來(lái)的野草還不能鏟除干凈，何況是您受寵愛(ài)的弟弟呢？”莊公說(shuō)：“多做不義的事情，必定會(huì )自己垮臺，你姑且等著(zhù)瞧吧。
過(guò)不久，太叔段使原來(lái)屬于鄭國的西邊和北邊的邊邑也背叛歸為自己。公子呂說(shuō)：“國家不能有兩個(gè)國君，現在您打算怎么辦？您如果打算把鄭國交給太叔，那么我就去服待他；如果不給，那么就請除掉他，不要使百姓們產(chǎn)生疑慮�！鼻f公說(shuō)：“不用除掉他，他自己將要遭到災禍的�！碧逵职褍蓪俚倪呉馗臑樽约航y轄的地方，一直擴展到廩延。公子呂說(shuō)：“可以行動(dòng)！土地擴大，他將得到老百姓的擁護�！鼻f公說(shuō)：“對君主不義，對兄長(cháng)不親，土地雖然擴大，他也會(huì )垮臺的�！�
太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，準備好兵馬戰車(chē)，將要偷襲鄭國。武姜打算開(kāi)城門(mén)作內應。莊公打聽(tīng)到公叔段偷襲的時(shí)候，說(shuō)：“可以出擊！”命令子封率領(lǐng)車(chē)二百乘，去討伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他。五月二十三日，太叔段逃到共國。
《春秋》記載道：“鄭伯克段于鄢�！币馑际钦f(shuō)共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說(shuō)他是莊公的弟弟；兄弟倆如同兩個(gè)國君一樣爭斗，所以用“克”字；稱(chēng)莊公為“鄭伯”，是譏諷他對弟弟失教；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意，不寫(xiě)共叔段自動(dòng)出奔，是史官下筆有為難之處。
莊公就把武姜安置在城潁，并且發(fā)誓說(shuō)：“不到黃泉（不到死后埋在地下），不再見(jiàn)面！”過(guò)些時(shí)候，莊公又后悔。有個(gè)叫潁考叔的，是潁谷管理疆界的官吏，聽(tīng)到這件事，就把貢品獻給鄭莊公。莊公賜給他飯食。潁考叔在吃飯的時(shí)候，把肉留著(zhù)。莊公問(wèn)他為什么這樣。潁考叔答道：“小人有個(gè)老娘，我吃的東西她都嘗過(guò)，只是從未嘗過(guò)君王的肉羹，請讓我帶回去送給她吃�！鼻f公說(shuō)：“你有個(gè)老娘可以孝敬，唉，唯獨我就沒(méi)有！”潁考叔說(shuō)：“請問(wèn)您這是什么意思？”莊公把原因告訴他，還告訴他后悔的心情。潁考叔答道：“您有什么擔心的！只要挖一條地道，挖出泉水，從地道中相見(jiàn)，誰(shuí)還說(shuō)您違背誓言呢？”莊公依他的話(huà)。莊公走進(jìn)地道去見(jiàn)武姜，賦詩(shī)道：“大隧之中相見(jiàn)啊，多么和樂(lè )相得��！”武姜走出地道，賦詩(shī)道：“大隧之外相見(jiàn)啊，多么舒暢快樂(lè )��！”從此，他們恢復從前的母子關(guān)系。
君子說(shuō)：“潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上�！对�(shī)經(jīng)·大雅·既醉》篇說(shuō)：‘孝子不斷地推行孝道，永遠能感化你的同類(lèi)�！蟾啪褪菍}考叔這類(lèi)純孝而說(shuō)的吧？”
詞語(yǔ)注釋
1、初：當初，這是回述往事時(shí)的說(shuō)法。
2、鄭武公：名掘突，鄭桓公的兒子，鄭國第二代君主。
3、娶于申：從申國娶妻。申，春秋時(shí)國名，姜姓，河南省南陽(yáng)市北。
4、曰武姜：叫武姜。武姜，鄭武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的謚號。
5、共（gōng）叔段：鄭莊公的弟弟，名段。他在兄弟之中年歲小，因此稱(chēng)“叔段”。
6、寤（wù）生：難產(chǎn)的一種，胎兒的腳先生出來(lái)。寤，通“啎”，逆，倒著(zhù)。
7、驚：使動(dòng)用法，使姜氏驚。
8、遂惡（wù）之：因此厭惡他。遂，連詞，因而。惡，厭惡。
9、愛(ài)：喜歡，喜愛(ài)。
10、亟（qì）請于武公：屢次向武公請求。亟，屢次。于，介詞，向。
11、公弗許：武公不答應她。弗，不。
12、及莊公即位：到了莊公做國君的時(shí)候。及，介詞，到。即位，君主登上君位。
13、制：地名，即虎牢，河南省滎（xíng）陽(yáng)縣西北。
14、巖邑：險要的城鎮。巖，險要。邑，人所聚居的地方。
15、虢（guó）叔死焉：東虢國的國君死在那里。虢，指東虢，古國名，為鄭國所滅。焉，介詞兼指示代詞相當于“于是”“于此”。
16、佗邑唯命：別的地方，聽(tīng)從您的吩咐。佗，同“他”，指示代詞，別的，另外的。唯命，只聽(tīng)從您的命令。
17、京：地名，河南省滎陽(yáng)縣東南。
18、謂之京城大（tài）叔：京地百姓稱(chēng)共叔段為京城太叔。大，同“太”。王力、朱駿聲作古今字�！墩f(shuō)文》段注：“太從大聲，后世凡言大，而以為形容未盡則作太，如大宰，俗作太宰，大子，俗作太子，周大王俗作太王是也。
19、祭（zhài）仲：鄭國的大夫。祭：特殊讀音。
20、都城過(guò)百雉（zhì）：都邑的城墻超過(guò)了300丈。都：《左傳·莊公二十八年》“凡邑有宗廟先君之主曰都”。指次于國都而高于一般邑等級的城市。雉：古代城墻長(cháng)一丈，寬一丈，高一丈為一堵，三堵為一雉，即長(cháng)三丈。
21、國之害也：國家的禍害。
22、先王：前代君王。郭錫良《古代漢語(yǔ)講授綱要》注為周開(kāi)國君主文、武王。
23、大都不過(guò)參（sān）國之一：大城市的城墻不超過(guò)國都城墻的三分之一，參，同“三”。
24、中五之一：中等城市城墻不超過(guò)國都城墻的五分之一�！拔宸謬弧钡氖÷�。
25、小九之一：小城市的城墻不超過(guò)國都城墻的九分之一�！熬欧謬弧钡氖÷�。
26、不度：不合法度。
27、非制也：不是先王定下的制度。
28、不堪：受不了，控制不住的意思。
29、焉辟害：哪里能逃避禍害。辟，“避”的古字。
30、何厭（厭）之有：有何厭。有什么滿(mǎn)足。賓語(yǔ)前置何：疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)定語(yǔ)。之：代詞，復指前置賓語(yǔ)。
31、為之所：給他安排個(gè)地方，雙賓語(yǔ)，即重新安排。
32、無(wú)使滋蔓（zī màn）：不要讓他滋長(cháng)蔓延，“無(wú)”通“毋”（wú）。
33、圖：除掉。
34、猶：尚且。
35、況：何況。
36、多行不義，必自斃：多做不義的事，必定自己垮臺。斃，本義倒下去、垮臺。漢以后才有“死”義。
37、姑：姑且，暫且。
38、既而：固定詞組，不久。
39、命西鄙北鄙（bǐ）貳于已：命令原屬莊公的西部和北部的邊境城邑同時(shí)也臣屬于自己。鄙：邊邑也，從邑，啚聲，邊境上的城邑。貳：兩屬。
40、公子呂：鄭國大夫。
41、堪：承受。
42、若之何：固定結構，對它怎么辦？之，指“大叔命西鄙北鄙貳于己”這件事。
43、欲與大（tài）叔：如果想把國家交給共叔段。與，給予。
44、臣請事之：那么我請求去事奉他。事，動(dòng)詞，事奉。
45、生民心：使動(dòng)，使民生二心。
46、無(wú)庸：不用�！坝埂�、“用”通用，一般出現于否定式。
47、將自及：將自己趕上災難，杜預注：“及之難也。及：本義追趕上。
48、收貳以為己：把兩屬的地方收為自己的領(lǐng)邑。貳，指原來(lái)貳屬的西鄙北鄙。以為，“以之為”的省略。
49、廩（lǐn）延：地名，河南省延津縣北。
50、厚將得眾：勢力雄厚，就能得到更多的百姓。眾，指百姓。
51、不義，不暱（nì），厚將崩：共叔段對君不義，百姓就對他不親，勢力再雄厚，將要崩潰。暱：同昵（異體），親近。
52、完聚：修治（城郭），聚集（百姓）。完，修葺（qì）。
53、繕甲兵：修整作戰用的甲衣和兵器�？�，修理。甲，鎧甲。兵，兵器。
54、具卒乘（shènɡ）：準備步兵和兵車(chē)。具，準備。卒，步兵。乘，四匹馬拉的戰車(chē)。
55、襲：偷襲。行軍不用鐘鼓。杜預注：“輕行掩其不備曰襲”。本是貶義，后逐漸轉為中性詞。
56、夫人將啟之：武姜將要為共叔段作內應。夫人，指武姜。啟之，給段開(kāi)城門(mén)，即作內應。啟，為動(dòng)用法。
57、公聞其期：莊公聽(tīng)說(shuō)了偷襲的日期。
58、帥車(chē)二百乘：率領(lǐng)二百輛戰車(chē)。帥，率領(lǐng)。古代每輛戰車(chē)配備甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一萬(wàn)四千四百人。
59、叛：背叛。
60、入：逃入。
61、公伐諸鄢：莊公攻打共叔段在鄢邑。諸：之于，合音詞。
62、辛丑：干支紀日。天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支：子丑寅卯辰巳（sì）午未申酉戌（xū）亥。二者相配，用以紀日，漢以后亦用以紀年。即二十三日。
63、出奔共：出逃到共國（避難）。奔，逃亡。
64、不弟：不守為弟之道。與“父不父，子不子用法相同�！薄洞呵铩酚涊d道：“鄭伯克段于鄢�！币馑际钦f(shuō)共叔段不遵守做弟弟的本分。
65、如二君，故曰克：兄弟倆如同兩個(gè)國君一樣爭斗，所以用“克”字；克，戰勝。
66、稱(chēng)鄭伯，諷失教也：稱(chēng)莊公為“鄭伯”，是譏諷他對弟弟失教。譏，諷剌。失教，莊公本有教弟之責而未教。
67、謂之鄭志：趕走共叔段是出于鄭莊公的本意。志，意愿。
68、不言出奔，難之也：不寫(xiě)共叔段自動(dòng)出奔，是史官下筆有為難之處。
69、寘：“置”的通用字。放置，放逐。
70、誓之：為動(dòng)，對她發(fā)誓。
71、黃泉：地下的泉水，喻墓穴，指死后。
72、悔之：為動(dòng)，對這事后悔。
73、潁考叔：鄭國大夫，執掌潁谷（今河南登封西）。
74、封人：管理邊界的地方長(cháng)官。封：聚土培植樹(shù)木。古代國境以樹(shù)（溝）為界，故為邊界標志。
75、有獻：有進(jìn)獻的東西。獻作賓語(yǔ)，名詞。
76、賜之食：賞給他吃的。雙賓語(yǔ)。
77、食舍肉：吃的時(shí)候把肉放置一邊不吃。舍，舍的古字。
78、嘗：吃過(guò)。
79、羹：帶汁的肉�！稜栄拧め屍鳌罚骸叭庵^之羹�！�
80、遺（wèi）之：贈送給她。
81、繄（yī）我獨無(wú)：我卻單單沒(méi)有��！繄：句首語(yǔ)氣助詞，不譯。
82、敢問(wèn)何謂也：冒昧地問(wèn)問(wèn)你說(shuō)的是什么意思呢？敢：表敬副詞，冒昧。
83、故：原故，原因和對姜氏的誓言。
84、悔：后悔的心情。
85、何患焉：您在這件事上憂(yōu)慮什么呢？焉：于是。
86、闕：通“掘”，挖。
87、隧而相見(jiàn)：挖個(gè)地道，在那里見(jiàn)面。隧，隧道，這里用作動(dòng)詞，指挖隧道。
88、其誰(shuí)曰不然：那誰(shuí)能說(shuō)不是這樣（不是跟誓詞相合）呢？其，語(yǔ)氣助詞，加強反問(wèn)的語(yǔ)氣。然，代詞，代莊公對姜氏發(fā)的誓言。
89、賦：賦詩(shī)，孔穎達疏：“謂自作詩(shī)也�！�
90、大隧之中，其樂(lè )也融融：走進(jìn)隧道里，歡樂(lè )真無(wú)比。
91、大隧之外，其樂(lè )也洩洩（yì）：走出隧道外，心情多歡快。中、融：上古冬韻，今押韻。外，洩：上古月韻，今不押韻。
92、遂為母子如初：從此作為母親和兒子象當初一樣。
93、君子：道德高尚的人。
94、施及莊公：施，延及。延及莊公。
95、孝子不匱，永錫爾類(lèi)：匱，盡。錫，通賜，給與。
96、其是之謂乎：其，表推測語(yǔ)氣，之，結構助詞，助詞賓語(yǔ)前置。
賞析
文章以時(shí)間先后順序為線(xiàn)索，記敘鄭國王室內部勢力之間的權力之爭，既涉及政治、軍事利益，也牽涉到母子情、手足情，讀來(lái)扣人心弦。首先寫(xiě)莊公寤生，使姜氏受到驚嚇，姜氏因而喜愛(ài)次子段。段在母親的暗中支持下，謀奪君王之位，逐步擴張他的勢力。莊公靜觀(guān)其變，外似寬厚實(shí)則胸懷殺機。矛盾沖突越來(lái)越明朗、尖銳，最后達到高潮：鄭伯討伐叔段，段逃奔到共，姜氏被放逐在城潁。文章線(xiàn)索清晰，有明線(xiàn)、暗線(xiàn)，也有主線(xiàn)、次線(xiàn)。段的擴張勢力是明線(xiàn)，鄭莊公的欲擒故縱是暗線(xiàn)。明線(xiàn)被安排成次線(xiàn)，暗線(xiàn)卻被寫(xiě)成主線(xiàn)，鄭伯的所作所為成為直接敘述的對象。兩條線(xiàn)索在文章開(kāi)端分頭發(fā)展，到“公伐諸鄢”，才交織在一起，并引出新的一條線(xiàn)索：鄭伯與姜氏的母子關(guān)系，最后以母子和好如初為結局。脈絡(luò )清晰，結構完整，作者的敘事能力是相當高超的。
文章精彩之處在于對人物的刻畫(huà)惟妙惟肖，形象生動(dòng)。鄭莊公老謀深算，城府極深。他對母親和胞弟的陰謀，早已心知肚明，卻一直按兵不動(dòng)，擺出姜太公釣魚(yú)，愿者上鉤的姿態(tài)，欲擒故縱，最后師出有名。作為國君，他精明強干，運籌帷幄，對事情的發(fā)展洞若觀(guān)火，是一位深謀遠慮的政治家；但作為兄長(cháng)，他對胞弟的越軌行為，不及時(shí)加以教導和勸阻，卻一味放縱，終于釀成母子決裂、手足相殘的慘劇，他的陰險狠毒的丑惡面目，被暴露無(wú)遺，史官對此也深為不滿(mǎn)。莊公最后將母親囚禁在城潁，“既而悔之”，在大臣潁考叔的設計安排下，母子兩人在隧道中相見(jiàn)，關(guān)系恢復如初，莊公當時(shí)說(shuō)：“大隧之中，其樂(lè )也融融！”他的另一個(gè)性格——虛偽，也被揭露出來(lái)。其他人物，也塑造得栩栩如生。姜氏飛揚跋扈，任性妄為，助子為虐，最終嘗到了自己釀成的苦果；段則愚蠢、貪婪，在母親的縱容下，驕縱成性，狂妄自大。在尖銳的矛盾沖突中，人物形象得到了充分的展示。
這篇文章把整個(gè)事件的起因、經(jīng)過(guò)和結局交代得清清楚楚，且記敘了人物的行為，刻畫(huà)出了人物的性格，還融入了作者的政治說(shuō)教，表達了作者的政治理想，真正達到了微而顯、婉而辯、精而腴、簡(jiǎn)而奧的辯證統一。文章僅七百余字，結構完整緊湊又波瀾起伏，塑造的人物形象生動(dòng)傳神，顯示出了較高的藝術(shù)水平。全文語(yǔ)言生動(dòng)簡(jiǎn)潔，人物形象飽滿(mǎn)，情節豐富曲折，是一篇極富文學(xué)色彩的歷史散文。
創(chuàng )作背景
作者：佚名
春秋時(shí)期，周王室逐漸衰微，各諸侯國之間開(kāi)始了互相兼并的戰爭，各國內部統治者之間爭奪權勢的斗爭也加劇起來(lái)。為了爭奪王位，骨肉至親成為殊死仇敵。
藝術(shù)特點(diǎn)
1、人物個(gè)性鮮明。鄭莊公老謀深算，陰險狡猾。主要表現在對自己的同胞兄弟“縱其欲而使之放，養其惡而使其成”（宋人呂祖謙語(yǔ)，見(jiàn)《東萊博議》），充分暴露共叔段的“不義”。所以當姜氏“請京”，太叔“收貳”時(shí)，他都盡量滿(mǎn)足，并駁回大臣們的建議。但當共叔段“將襲鄭”時(shí)，他先發(fā)制人，一舉把他趕到了“共”，絕除后患。莊公的陰險，還表現在對待母親明顯違反原則的請求（如“請京”），也不勸阻；對待弟弟的越軌行為（如“收貳”等），從不進(jìn)行教育。他是有意養成共叔段的惡性。共叔段恃寵恣肆，貪婪愚蠢。他在母親溺愛(ài)下，恣意妄為。在得到京城后，肆意擴大勢力范圍，并發(fā)展到舉兵起事，想奪取整個(gè)鄭國。他的愚蠢表現在他只知“貪”而無(wú)一點(diǎn)“謀”。他絲毫不了解莊公已為他布下了天羅地網(wǎng)，讓他“自及”，結果只落得“出奔共”的下場(chǎng)。姜氏這位貴婦人毫無(wú)原則觀(guān)念，任性偏心。生莊公難產(chǎn)，就視若仇人，并且置立嫡立長(cháng)的宗法制度原則于不顧，想廢長(cháng)立幼；沒(méi)有達到目的，又為共叔段“請制”“請京”，甚至做共叔段的內應，企圖滅掉莊公，與莊公毫無(wú)母子之情。
2、敘事線(xiàn)索清晰。作者緊緊抓住以鄭莊公為一方，以姜氏、共叔段為另一方的矛盾沖突這一線(xiàn)索，圍繞爭奪權利這一焦點(diǎn)安排敘事線(xiàn)索。第一部分（第一段）交代人物和矛盾的起因；第二部分（第二—四段）敘述矛盾沖突的發(fā)生和發(fā)展；第三部分（第五—六段）寫(xiě)矛盾的高潮和結局。在敘述事件經(jīng)過(guò)時(shí)，有以莊公一方為主，省去了許多筆墨，使得文章不但線(xiàn)索清晰，而且文字簡(jiǎn)潔。
3、寫(xiě)法詳略得當�！多嵅硕斡谯场吩攲�(xiě)的地方有二。一是莊公一方商討對付共叔段。莊公與祭仲、公子呂的對話(huà)寫(xiě)得很詳，這是為了表示莊公的老謀深算，陰險狡猾；同時(shí)也交代了共叔段“舉事”的經(jīng)過(guò)。另一處是“掘地見(jiàn)母”，宣揚了儒家的“孝”道�！多嵅硕斡谯场仿詫�(xiě)的地方是姜氏為共叔段“請制”“請京”和共叔段被打敗的經(jīng)過(guò)。這種詳略安排，有利于突出主題。
作品出處
《鄭伯克段于鄢》選自《春秋左傳》。
《左傳》是儒家經(jīng)典之一，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱(chēng)“《春秋》三傳”�！豆騻鳌�、《谷梁傳》是從政治和思想方面去解釋《春秋》，而《左傳》則從豐富的歷史材料去詮釋《春秋》。唐劉知幾《史通》評論《左傳》時(shí)說(shuō)：“其言簡(jiǎn)而要，其事詳而博�！睂ρ芯看呵锸泛瓦h古史提供了珍貴的史料。
《左傳》敘事敢于直書(shū)不諱，揭示事情的真實(shí)面貌，全書(shū)有關(guān)戰爭的文字較多，這些文字翔實(shí)生動(dòng)，如晉楚城濮之戰、秦晉郩之戰、齊晉鞌之戰、晉楚鄢陵之戰，都有出色的敘述。善于敘事，講究謀篇布局，章法嚴謹，都是《左傳》的獨到之處。正因為如此，它在中國文學(xué)史上也占有重要的地位。
歷代注釋《左傳》的著(zhù)作頗多，西晉大學(xué)者杜預撰《春秋經(jīng)傳集解》，把《春秋》與《左傳》合為一編。唐孔穎達遵循杜預注而為疏，成為歷史上最有影響的注釋之作。清洪亮吉撰《春秋左傳詁》、劉文淇撰《春秋左傳舊注疏證》、今人楊伯峻撰《春秋左傳注》，都是比較重要的注本。
《左傳》相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著(zhù)。司馬遷首先認為《左傳》是左丘明所寫(xiě)，自劉向、裴骃、劉歆、桓譚、班固皆以《左傳》出于左丘明。唐朝的劉知幾《史通·六家》亦稱(chēng)：“左傳家者，其先出于左丘明�！�
人物成就
左丘明與孔子生活在同一時(shí)代，孔子與其同好惡，稱(chēng)其為君子，是一位品德高尚，值得尊敬的先儒、先賢。左丘明的著(zhù)作及其學(xué)術(shù)思想是儒學(xué)文化的重要組成部分�！蹲髠鳌纷鳛橐徊坑浭鲈攤�、論述精辟的編年史，具有很高的史學(xué)、文學(xué)價(jià)值，又是一部著(zhù)名的軍事著(zhù)作，是中國歷史經(jīng)典之一。
文學(xué)創(chuàng )作
左丘明相傳著(zhù)有《左傳》《國語(yǔ)》兩部文學(xué)巨著(zhù)�！洞呵镒笫蟼鳌范嘁允穼�(shí)解釋《春秋》，起自魯隱公元年（前722年），迄于魯哀公二十七年（前468年），以記事為主，兼載言論，敘述詳明，文字生動(dòng)簡(jiǎn)潔，全面反映了當時(shí)的社會(huì )歷史面貌，既是重要的儒家經(jīng)典，又是中國第一部完整的編年體史書(shū)，在文學(xué)上也有很高的成就�！秶Z(yǔ)》分別記載西周末年至春秋時(shí)期（約前967年-前453年）周王室及魯齊晉鄭楚吳越諸國史實(shí)，偏重記述君臣言論，為中國最早的國別體史書(shū)。日夜操勞，歷時(shí)30余年，一部縱貫200余年、18萬(wàn)余字的《春秋左氏傳》定稿，其歷史、文學(xué)、科技、軍事價(jià)值不可估量，為歷代史學(xué)家和文人所推崇�！蹲髠鳌酚浭孪喈斣敿�，對歷史事件一般都能做到首尾完整。此外，《左傳》還吸收了其他史體的長(cháng)處，把其他史體的史料按年代順序組織進(jìn)去，使編年體史書(shū)達到基本成熟的程度。所以，《左傳》是中國第一部真正名副其實(shí)的編年體歷史著(zhù)作。不僅如此，在歷史編纂上，《左傳》還擴大了編年體史書(shū)的容量：它在編年記事總的格局中，富于變化，有時(shí)著(zhù)意寫(xiě)一件史事的本末原委，有時(shí)集中寫(xiě)一位歷史人物的經(jīng)歷和活動(dòng)。這不僅拓展了編年體史書(shū)在寫(xiě)人、記事方面的容量，而且有助于彌補一件史事被相關(guān)年代中其他史事割裂的缺點(diǎn)。另外，在編纂學(xué)上，《左傳》首創(chuàng )“君子曰”一欄�！熬釉弧币宰h論形式升華史事，為史書(shū)作者發(fā)表一家之言提供了園地，成為一種優(yōu)良的史學(xué)傳統。
思想主張
左丘明很重視禮的作用。他認為禮是治理國家、安定社會(huì )、造福人民的依據和手段，也是“君子”必須遵行的規范；作為一個(gè)君子，首先要把禮和義放在最重要的地位，“君子動(dòng)則思禮，行則思義，不為利回，不為義疚”（《左傳·昭公三十一年》）。意思是：一思考問(wèn)題就要想到禮，一做事就要考慮到義，不為利而喪失意志，不為義而感到內疚。體現禮的眾多禮節也要和義結合，對失禮行為持堅決批評的態(tài)度。
受重禮思想的影響，左丘明特別重視個(gè)人的品德修養。這些修養包括忠、孝、信、義、讓等。他認為忠是一個(gè)人最美好的品德，忠的首要涵義是忠于國君：楚國的子囊在國君死后還不忘給他增加好名聲，在自己將要死的時(shí)候不忘保衛祖國，他認為這就是忠；鬻拳曾用兵器威逼楚文王納諫，自認犯了罪而砍斷雙腳，他認為這也是忠。對君王要忠，對父母就要孝。鄭莊公因母親幫助弟弟謀反，將母親軟禁起來(lái)發(fā)誓永不相見(jiàn)，潁考叔幫助鄭莊公母子和解，左丘明對潁考叔大加贊嘆，說(shuō)他能愛(ài)自己的母親，并且把這種愛(ài)也傳遞給莊公，是“純孝”。信是君子的一個(gè)道德標準，它不僅表現在個(gè)人品德上，還體現在國家之間，如果國家之間的結盟不是建立在信的基礎上，即使結盟也沒(méi)有任何意義。一個(gè)品德高尚的君子，除了講信，還要講義。衛大夫石砏大義滅親，將參與叛亂的兒子正法，左丘明給予高度評價(jià)，稱(chēng)其為“純臣”。讓?zhuān)褪侵t讓?zhuān)嵌Y的重要組成部分。如果一個(gè)國家能夠形成一種上下謙讓的良好社會(huì )風(fēng)氣，那么這個(gè)國家就能長(cháng)治久安。另外，君子還要從善不從惡，知道善不可以丟、惡不可以長(cháng)，做到從善如流。對于那些踐踏忠孝信義、品行惡劣的人，左丘明表示深?lèi)和唇^。
左丘明認為國君也必須注重品德修養：國君要治理好國家，首先自己要賢明，做到秉正無(wú)私、心胸博大、知人善任；治理國家，還必須把德政和刑罰結合起來(lái)，用德政來(lái)治理百姓、用刑罰來(lái)糾正邪惡，這樣百姓才能安居樂(lè )業(yè)、邪惡才能消除。
左丘明認為在軍事上也同樣要重視德和義的作用：主張戰前必須做好充分的準備，否則就不要出師。這些準備包括：度德，即考慮自己的德能否爭取到民眾的擁護；量力，即正確估價(jià)敵我力量的對比；親親，即努力團結自己的親人，以得到最大限度的支持；征辭，即要有開(kāi)戰的充足理由；察有罪，即考察有罪過(guò)的征伐目標。除了第二條“量力”之外，其余四條都與德義有關(guān)。
人物生平
世代左史
后人研究認為，左丘明是齊開(kāi)國之君姜太公二十一世裔孫，楚左史倚相之孫，魯太史成之子。西周建立后，周公分封諸侯，姜太公因滅商有功被封于齊，都于營(yíng)丘（始封昌樂(lè )，再徙博興，又遷臨淄）。姜太公死后，嫡長(cháng)子丁公繼位，小兒子印依營(yíng)丘居住，改姓為丘。
丁公死后三世，哀公即位。這時(shí)，紀國的國君與他不和，遂向周王進(jìn)讒，挑撥哀公和周王的關(guān)系，致使周王一怒之下烹煮了哀公。哀公的弟弟靜被立為諸侯，即胡公。哀公同母之弟山不服胡公，組織同黨率領(lǐng)營(yíng)丘的人馬殺死胡公，自立為國君，是為獻公。當時(shí)，印的后人婁嘉被迫隨山參與了此次宮廷之爭。斗爭雖取得勝利，但骨肉相殘，又背著(zhù)弒君的罪名，婁嘉擔心禍及己身，于是離開(kāi)齊國投奔到楚國，出任楚國的左史官。那個(gè)時(shí)代的官職，往往是父死子繼，所以古人常以所任官職為姓。
婁嘉及其后人世代擔任楚國的左史官，所以便改丘姓為左，長(cháng)期在楚國定居下來(lái)。婁嘉的十二代孫倚相，史稱(chēng)“左史倚相”，是春秋時(shí)期杰出的史官，在楚國政治地位較高。倚相生兒子成。成任左史時(shí)楚國發(fā)生爭奪君權的內亂：楚公子比弒殺其君，隨后又被公子棄疾殺死。
公元前506年，周天子率領(lǐng)諸侯討伐楚國，為保存典籍，倚相帶領(lǐng)子孫離開(kāi)楚國來(lái)到魯國，定居肥城石橫衡魚(yú)村，做了魯國的太史。倚相把典籍獻給了魯國，以便保存下去。為使子孫后代不忘先人，他把姓氏定為老祖宗封地營(yíng)丘的“丘”字。他的兒子亦通曉史事，被任命為魯國的太史，成生子左丘明，后來(lái)左丘明又繼承了他父親的職位，繼任魯國的太史官。左丘明博覽天文、地理、文學(xué)、歷史等大量古籍，學(xué)識淵博。任魯國左史官，在任時(shí)盡職盡責，德才兼備，為時(shí)人所崇拜。
參政議政
左丘明與孔子同為春秋末期人，二人關(guān)系密切。他曾與孔子一同前往周室，鼎力支持孔子從政，受到孔子的好評。加上左丘明品德高尚，胸懷坦蕩，深得魯侯器重。
作為太史，左丘明非常關(guān)心國家政事，積極參政議政。如魯定公想任命孔子為司徒，打算找三桓進(jìn)行商議，事先征求左丘明的意見(jiàn)。左丘明說(shuō)：“孔子是當今的大圣人。圣人一當政，犯錯誤的人就很難保住自己的官位。您要任用孔子，卻又想和三桓商量，他們怎會(huì )支持您的主張呢？”魯定公百思不得其解地問(wèn)道：“你怎么知道他們不會(huì )同意？”左丘明笑了笑，回答道：“從前，周朝有個(gè)人很喜歡毛皮大衣，同時(shí)也很喜歡美味肉食。他想做件價(jià)值千金的皮大衣，于是就去和狐貍商量，直接向狐貍索要皮毛；他想辦桌味道鮮美的牲祭，于是就去同羊兒商量，直接向羊索要羊肉。話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，狐貍和羊兒便都躲藏了起來(lái)。因此，五年過(guò)去了，這人一件皮大衣也沒(méi)做成；十年過(guò)去了，一次牲祭也沒(méi)做上。原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是周人的謀略不對。你打算任命孔子為司徒，卻召集三桓來(lái)商量，這同與狐貍商量做皮大衣、與羊兒商量做牲祭是同一個(gè)道理�！�
左丘明這樣說(shuō)是因為孔子主張削弱三桓，加強君權，曾向魯定公提出“墮三都”的建議�！叭肌敝溉傅娜齻�(gè)據點(diǎn)：季孫氏的費邑、叔孫氏的睩邑和孟孫氏的成邑�！叭肌笔侨笇构业乃接袚c(diǎn)。由于三桓住在國都，封邑由家臣掌管，因此“三都”對三桓本身來(lái)說(shuō)同樣也是一種威脅�？鬃油ㄟ^(guò)游說(shuō)曾一度使魯公拆掉了叔孫氏的睩邑，如此這樣，左丘明冷靜地分析了三桓不會(huì )支持魯定公任用孔子的原因，看到了三桓與孔子之間的矛盾，所以當魯定公征求自己的意見(jiàn)時(shí)，他便用兩個(gè)寓言故事比喻說(shuō)明，建議避開(kāi)三桓直接任用孔子。于是，魯定公聽(tīng)從左丘明的建議，沒(méi)經(jīng)三桓同意就直接任命了孔子。
纂修史書(shū)
為了著(zhù)述歷史，左丘明曾與孔子一同前往周室，在周太史那里查閱檔案，回魯后孔子便寫(xiě)了文字簡(jiǎn)明的《春秋》，而左丘明則寫(xiě)成了內容浩繁的《左傳》。魯國是周公的封地，相傳周公治禮作樂(lè )，魯國保存了前代的多種禮樂(lè )制度和文獻，所以魯國一向有“禮樂(lè )之邦”的美稱(chēng)。西周滅亡后，周室文化在西方蕩然無(wú)存，卻在東方魯國保留得相當完整。當時(shí)魯國的各種文獻和檔案資料，屬于太史職掌收藏，左丘明既然為魯國的太史，自然也就掌握了春秋時(shí)代中原最豐富的文獻資源。因此，左丘明能夠寫(xiě)出《左傳》這樣一部規�？涨暗氖穼W(xué)巨著(zhù)也就不難理解了�！蹲髠鳌返木幾�，是左丘明史官生涯中最大的成就，其在中國思想史、史學(xué)史、文學(xué)史和學(xué)術(shù)史上都占有重要地位。
周敬王四十一年（約前479） ，晚年的左丘明，眼睛出了毛病，不得不辭官回鄉。左丘明辭官還鄉后，建立了左史書(shū)舍，開(kāi)始編纂《左傳》《國語(yǔ)》。左丘明纂修《國語(yǔ)》的時(shí)候已經(jīng)失明了。但強烈的歷史使命感使他振作起來(lái)，將幾十年來(lái)的所見(jiàn)所聞，各諸候的要聞和君臣容易得失的話(huà)記述下來(lái)，匯集成著(zhù)名的歷史名著(zhù)《國語(yǔ)》�！秶Z(yǔ)》是中國最早的一部國別史，與《左傳》一起成為珠聯(lián)璧合的歷史文化巨著(zhù)。
鄭伯克段于鄢教學(xué)設計
教學(xué)目的：
1、通過(guò)課文的研討，認識儒家一貫提倡的倫理道德在春秋時(shí)代貴族統治階級內部爭權奪利的矛盾斗爭中的尷尬地位，認識到它的虛偽性。
2、通過(guò)研討，鑒賞本文在戲劇性矛盾沖突中表現人物的方法。
3、通過(guò)課文研討，鑒賞本文以個(gè)性化的人物語(yǔ)言刻畫(huà)人物性格的塑造方法。
教學(xué)設計：
1、本文學(xué)習作為一種研究性學(xué)習的初步探討將遵循幾個(gè)原則：學(xué)生自己學(xué)習研究為主；重在學(xué)習過(guò)程；強調信息的收集；注重創(chuàng )新。所以在具體的授課過(guò)程中，將主要是兩大環(huán)節：學(xué)習對象及研討方向的布置選擇；學(xué)習研究成果的展示。更重要的環(huán)節將在課外由學(xué)習自己完成。
2、對整個(gè)學(xué)習過(guò)程來(lái)說(shuō)，學(xué)生一方是：研討課文了解傳統看法及觀(guān)點(diǎn)產(chǎn)生疑問(wèn)匯集疑問(wèn)選題搜集資料討論課上展示自己的研究；對整個(gè)教學(xué)過(guò)程來(lái)說(shuō)，教師一方是：布置學(xué)習要求指導研究過(guò)程指導研究方法引導學(xué)生形成成果課上展示
3、限于各方面原因，教師可以提供各類(lèi)學(xué)習資料，包括字詞解釋、課文、評論文章，更主要的是倡導學(xué)生根據自己的需要自己去尋找資料。
教學(xué)重點(diǎn)：
人物塑造，特別是分析鄭莊公的人物性格。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何認識作者的褒貶程度
教學(xué)時(shí)數：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、教學(xué)方法：
以講誦方式為主，讓學(xué)生掌握課文中的字詞句，解決部分易產(chǎn)生錯誤的地方。通過(guò)學(xué)生的閱讀，產(chǎn)生問(wèn)題、收集問(wèn)題，先讓學(xué)生有充分的準備。
二、教學(xué)內容：
熟悉課文，介紹相關(guān)背景知識，理清課文思路；背誦課文，整體感知課文大意。
1、導入新課：在這一單元我們學(xué)了四篇先秦歷史散文《燭之武退秦師》、《勾踐滅吳》、《鄒忌諷齊王納柬》、《觸龍說(shuō)趙太后》，這些大部是關(guān)于春秋戰國時(shí)期君臣之間的對話(huà)、國家之間的尖銳矛盾，我們并試著(zhù)用現代觀(guān)念加以審視。今天我們要學(xué)的《鄭伯克段于鄢》是寫(xiě)鄭國統治集團內部?jì)尚值艿亩窢�，由于這篇課文是自讀課文，我將以介紹為主，大家參與討論，我們來(lái)共同解決有些對課文了解的問(wèn)題。
2、背景資料：《左傳》：又稱(chēng)《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，相傳為春秋末年魯國史官左丘明撰寫(xiě)。是我國第一部敘事詳備的編年體史書(shū)。
1）“春秋”
“春秋”是魯國的編年史，這種編年史周王朝和諸侯各國都有，雖然內容不同，一般都稱(chēng)為《春秋》�，F今流傳的魯《春秋》是經(jīng)過(guò)孔子修訂的，極其簡(jiǎn)括地記載了周王朝、魯國及其他各國的事件。起于隱公元年，終于哀公14年（前722—481），記事特別簡(jiǎn)單，類(lèi)似新聞標題�？鬃訛榱司S護周王朝的奴隸制統治，主張尊王攘夷，正名定分，鞏固最高奴隸主政權，使“大一統”局面恢復安定。他的這種政治主張，通過(guò)《春秋》的謹嚴筆法表現出來(lái)。
2）“左傳”
�、佟皞鳌保鹤⑨尰蚪忉尳�(jīng)義的文字，就是“傳”�！蹲髠鳌肥恰洞呵镒笫蟼鳌返暮�(jiǎn)稱(chēng)，又名《左氏春秋》，是配合《春秋》的編年史。記事至魯哀公二十七年，比《春秋》多十三年。前人多說(shuō)《左傳》不傳《春秋》，因為《左傳》的文筆富艷浮夸，其詳載歷史的本末及有關(guān)佚聞瑣事，太過(guò)細致，有如文學(xué)作品中的小說(shuō)，違背了“春秋大義”。
�、凇蹲髠鳌贩从车氖侨寮宜枷�，既有民本、愛(ài)國等進(jìn)步思想，也包含封建倫理觀(guān)念，正統等級觀(guān)念等在今天看來(lái)落后的思想�！蹲髠鳌窋⑹略敿毻暾�，故事性強，善于用極少的筆墨來(lái)刻畫(huà)人物的細微動(dòng)作和內心活動(dòng)，使人物個(gè)性化。
�、鬯抉R遷、班固都說(shuō)作者是左丘明，班固并說(shuō)左丘明是魯左史，大多人認可這個(gè)說(shuō)法。
3）《鄭伯克段于鄢》
�、偈穼W(xué)、文學(xué)的經(jīng)典名篇，《左傳》的首篇，《古文觀(guān)止》的首篇。
�、凇班嵅�，指下文的鄭莊公，鄭莊公是鄭國的第三代國君。鄭國是姬姓。與周天子同姓；“克”，《說(shuō)文解字》：“肩也，象屋下刻木之形�！毙戾|曰：“肩，任也，負何之名也，與人肩膊之義通。能勝此物謂之克�！睉饎�，今有“攻克”、戰無(wú)不勝，攻無(wú)不克等用法�？�，又有“能”義，蓋由此而引申�！岸巍�，指下文的共叔段，即鄭莊公的弟弟。共叔段三個(gè)字，表示了三個(gè)意思。一、共（gōng），是共叔段失敗以后出奔的地方，共，國名，在今河南輝縣。二、叔，是指排行。古代的排行，不象今天一樣用“一、二、三、四”來(lái)表示，而是用“伯、仲、叔、季”來(lái)表示，或者是用“孟、仲、叔、季”來(lái)表示。三、段，是名�！坝谯场�，介詞結構，這里用做補語(yǔ)。這是與現代漢語(yǔ)不盡一致的，現代漢語(yǔ)常把這種用法用在狀語(yǔ)的位置上。鄢，地名，為鄭武公所滅，其地在今河南省鄢陵縣境內。
�、劭鬃邮且粋�(gè)保守的人，他一生主張克已復禮，要恢復以前的“禮”，要恢復那“倫理”，對當時(shí)道德論表的感慨深?lèi)和唇^�！蹲髠鳌讽槼写艘�，本文就寫(xiě)了一國君家庭內部的矛盾斗爭，再現了當時(shí)統治階級為爭權奪利不顧倫理道德的情形。
3、布置閱讀及思考問(wèn)題：
1）朗讀課文不少于5遍，解決生詞及需要掌握的特殊句式。
�、賽褐簮海簞�(dòng)詞，厭惡，不喜歡。譯“于是姜氏就厭惡他”。
�、谥�，巖邑也，虢叔死焉：制：地名。巖邑：險要的城邑。焉：兼詞，兼有介詞“于”和代詞“之”的作用，譯為“在那里”。譯“制，是個(gè)險要的城邑，虢叔就死在那里”。
�、劢嫌�，焉辟害：焉：疑問(wèn)詞，怎么能。辟：通“避”，躲避。譯“姜氏要這樣，怎么能避開(kāi)這禍害呢”。
�、芷湔l(shuí)曰不然：其：用在句首，加強反問(wèn)語(yǔ)氣。譯“誰(shuí)又能說(shuō)您做的不合誓言呢”。
�、萦厘a爾類(lèi)：錫：同“賜”，賜給。譯“永久地把它賜給你同類(lèi)的人”。
�、藿虾螀捴校嘿e語(yǔ)前置句，疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)前置，應該是“姜氏有何厭”。厭：通“饜”，滿(mǎn)足。譯“姜氏有什么滿(mǎn)足呢”。
�、呗莳q不可除，況君之寵弟乎：“猶……況……乎”是固定句式，表示遞進(jìn)關(guān)系，譯“蔓生的野草都不能夠除去，更何況你的寵弟呢”。
�、喔覇�(wèn)何謂也：疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置，應該是“敢問(wèn)謂何也”，譯“能問(wèn)一下你說(shuō)的是什么意思嗎”。
�、峋位佳桑阂蓡�(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置，應該是“君患何焉”，譯“你有什么可擔心的呢”。
�、馄涫侵^乎：賓語(yǔ)前置句，應該是“其謂是乎”。其：句首語(yǔ)氣詞，表示猜測，大概。是：代詞，這件事。譯“大概說(shuō)的就是這件事吧”。
2）參照注釋?zhuān)智鍖哟谓Y構，弄懂全文的意思，理解作者的意圖。（使用板書(shū)）
3）學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，寫(xiě)在紙條上匯總。作為一個(gè)標題，一句歷史大事記，這標題交代故事的主要人物，故事本身、地點(diǎn)�！班嵅谯车卮驍《巍�，看似平常但我們若想想，鄭伯與段是嫡親兄弟，“鄢”又不在鄭國境內。這些問(wèn)題，就感到這個(gè)故事不是那么簡(jiǎn)單。在課文的第五節后，省了這么一句話(huà)：“書(shū)曰：鄭伯克段于鄢，段不弟，故不言弟。如二君故曰克。稱(chēng)鄭伯，譏失教也，謂之鄭志。不言出奔，難之也�！边@段話(huà)解釋經(jīng)文何以如標題這樣記的原因。（這是“繼承”的步驟，對古代文學(xué)作品我們首先是“拿來(lái)”，先學(xué)習，學(xué)透之后再超越；這也是廣泛閱讀、廣泛“生疑”階段，沒(méi)有固定的目標要求，“放開(kāi)”的階段）
4）匯總階段：把問(wèn)題匯總，合并，設定幾個(gè)或十幾個(gè)大的問(wèn)題下發(fā)。
5）針對問(wèn)題（選擇研究目標），收集資料、信息，解決一兩個(gè)問(wèn)題。
6）將自己和其他同學(xué)討論的結果寫(xiě)成小論文，準備課上展示
第二教時(shí)
教學(xué)步驟與內容：（內容、問(wèn)題、討論、結論）
一、課題導入
上節課，我們已經(jīng)將這篇課文的內容梳理了一邊，并將一些不甚了解的字詞也做了確定，我還讓同學(xué)們回去找出你閱讀時(shí)產(chǎn)生的問(wèn)題，今天老師和你們一起來(lái)討論。
二、故事簡(jiǎn)述
1、這題目里含有一個(gè)故事：隱公之年，鄭國國君之弟公叔段，謀劃奪取哥哥鄭莊公的君位，莊公發(fā)現后，巧施心計，采取欲擒故縱的手段，誘使共叔段得寸進(jìn)尺，愈加驕橫，然后在鄢地打敗了公叔段，使他“出奔”。
2、這樣一個(gè)歷史事件，這樣的一個(gè)家庭悲喜劇，不同時(shí)代的人總是要記錄、評述、解說(shuō)的。
大圣人孔子就用了九個(gè)字“夏五月鄭伯克段于鄢”記述時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件齊全了，也不是沒(méi)有褒貶，但他的春秋筆法再高明，再有情感，總也說(shuō)不清，這不過(guò)是新聞標題而已。
比如，鄭伯的“伯”如何解釋?zhuān)扛鶕偈寮镜呐判嗅尦尚珠L(cháng)的話(huà)，這句話(huà)的意思就是鄭哥哥克了段弟弟。那如果理解成爵位的話(huà)，這句話(huà)的意思就是鄭伯爵克了段叛逆。有的同學(xué)問(wèn)段的結果（或叫下場(chǎng)）是怎樣的？是死了還是流浪遠方？題目上只有“克”這個(gè)字，相當麻煩，到底是打敗，打垮攻克還是殺掉了，再如“于鄢”，古人說(shuō)，鄢，遠也，在很遠的地方哥兒倆怎么會(huì )決戰一場(chǎng)呢？再看看地圖（幻燈展示地圖）怎么會(huì )呢？
這許多的的疑問(wèn)都令人難解
3、其實(shí)古人也看不懂，所以左丘明就用了541個(gè)字來(lái)解釋了一下，一下變成了一篇小說(shuō)，是吧！
左丘明的解釋正確與否，合乎孔子的原意嗎？（他的思想與孔子是否一致？）令人關(guān)注。后代的人受不同的世界觀(guān)的影響，帶有不同的目的，會(huì )有不同的看法，我們現代人應該如何解讀《左傳》的“鄭伯克段于鄢”的呢？
三、課題簡(jiǎn)說(shuō)：（教師、學(xué)生雙向互動(dòng)，由簡(jiǎn)到難進(jìn)入課文的研讀，形成共同關(guān)心的問(wèn)題）
教師：剛才同學(xué)們這樣帶有一定的問(wèn)題搜集信息資料經(jīng)過(guò)反復閱讀，解決了問(wèn)題，這也就是研究性閱讀。我在大家的疑問(wèn)中選取了頻率最高的十二個(gè)疑問(wèn)作為第二階段閱讀的小課題，印給了發(fā)大家。同學(xué)們也都選擇課題進(jìn)行了深入的閱讀研究，下面請同學(xué)們介紹自己讀這篇文章的感受。因為人數問(wèn)題，每人不能超過(guò)兩分鐘。
四、論文交流（15分鐘）
分小組交流，通過(guò)學(xué)生自己的交流，解決一些大家看法一致的問(wèn)題，留下一些一時(shí)還難以解決的問(wèn)題，師生在課堂上討論解決。
五、評論階段（10分鐘）
1、教師：剛才大家的交流很好，閱讀很深刻，每個(gè)人都從不同的角度讀出了新意�？傮w上都圍繞一個(gè)問(wèn)題，“我們如何看待莊公這個(gè)人”。這也是大家提問(wèn)人數最多的一個(gè)問(wèn)題�？梢哉f(shuō)每個(gè)人提的問(wèn)題都和對這個(gè)人的評價(jià)有關(guān)；
2、教師：莊公形象討論�！豆盼挠^(guān)止》選其為第一篇，對莊公的評述很有代表性，從前到后共用了（出示相關(guān)圖片、文字資料）
“他邑唯命”（四字毒甚）
“焉辟害”（毒甚）
“多行不義必自斃，子姑待之”（莊公之心愈毒矣）
“無(wú)庸，將自及”（毒甚）
“不義不暱，厚將崩”（更加慘毒矣）
“爾有母遺，衣我獨無(wú)”（非復前日含毒惡甚）
“其樂(lè )也融融”（則知其前之陰毒也）
“其樂(lè )也泄泄”（從前一路刻毒慘傷之心）
“毒”字用了九次，歸結為一句話(huà)“殘忍之尤”。
3、教師：古人評左公從儒家的正統理念出發(fā)，大多將莊公作反面教材，所以很多人認為
A、陰險狡詐 B、老謀深算 C、心機深藏 D、心狠手毒
今天的我們應該怎么看待這個(gè)人的所作所為。他到底是巨奸還是理智明君？請大家發(fā)言（討論）從不同角度，學(xué)生們會(huì )有不同的看法，教師應提供相關(guān)資料幫助學(xué)生梳理，并肯定一些言之有理的觀(guān)點(diǎn)。
六、總結
1、剛才圍繞著(zhù)對鄭莊公的評價(jià)這個(gè)核心問(wèn)題說(shuō)的很好，限于時(shí)間問(wèn)題，今天只能到這兒，有時(shí)間我們還可以就其他問(wèn)題進(jìn)行討論。
2、關(guān)于莊公，無(wú)庸置疑，他是主要人物，孔子借這個(gè)人物表現什么？（見(jiàn)后附錄）
七、課后作業(yè)：
要求：修改自己的論文，最好打印入盤(pán)。
板書(shū)設計：
姜氏厭惡鄭莊公，偏愛(ài)共叔段。
�。艿拈_(kāi)端）
共叔段擴張勢力，鄭莊公虛偽應對。
�。艿募せ�
鄭莊公共叔段
鄭伯克段于鄢的經(jīng)過(guò)。
�。艿慕鉀Q）
莊公幽禁姜氏及母子和好如初。
《鄭伯克段于鄢》練習題
一、填空題
1.《春秋》三傳分別是：《 》、《公羊傳》、《谷梁傳》。
2.第一篇記事詳細完整的編年體史書(shū)是（ ）。
3.燭之武是《左傳》中（ ）篇中的人物。
4.《左傳》是記錄春秋歷史的編年體史書(shū)，相傳是魯國史官（ ）為孔子修訂的《春秋》所作的傳。
5.（ ）是中國第一部敘事歷史著(zhù)作，在歷史、文學(xué)和語(yǔ)言方面，都有很高的成就。
6.在《鄭伯克段于鄢》中，“多行不義必自斃”指的是（ ）。
二、單項選擇題
1.《左傳》是記錄春秋歷史的史書(shū)，其體例是（ ）
A.國別體 B.紀傳體
C.編年體 D.其他
2.我國第一部敘事詳備的編年體史書(shū)是（ ）
A.《春秋》 B.《左傳》
C.《國語(yǔ)》 D.《史記》
3.《鄭伯克段于鄢》事件發(fā)生的背景是（ ）
A.春秋初期 B.戰國末期
C.盤(pán)庚遷都時(shí) D.武王伐紂時(shí)
4.《左傳》是一部（ ）
A.編年體歷史著(zhù)作 B.國別體歷史著(zhù)作
C.紀傳體歷史著(zhù)作 D.紀傳體斷代史著(zhù)作
5.《鄭伯克段于鄢》是一篇典型的（ ）
A.寫(xiě)人文章 B.敘事文章
C.議論文章 D.抒情文章
參考答案
一、填空題
1.《左傳》
2.《左傳》
3.《燭之武退秦師》
4.左丘明
5.《左傳》
6.共叔段
二、單項選擇題
1.C
2.B
3.A
4.A
5.B
鄭伯克段于鄢教學(xué)反思
《左傳》第一篇《鄭伯克段于鄢》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《鄭》）是一篇先秦歷史散文，既有歷史性，又有文學(xué)性。它很好地體現了《左傳》在文學(xué)方面的藝術(shù)特點(diǎn)，且對后世文學(xué)影響很大。因此，我覺(jué)得教好此篇，對于學(xué)生閱讀分析歷史散文以及后世的史傳文學(xué)、小說(shuō)等，具有重要的指導作用。于是，我在教學(xué)中注意了以下幾點(diǎn)：
一、重視預習的重要作用
由于時(shí)代久遠，這篇對初中起點(diǎn)的一年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，文字障礙比較多，因此必須讓學(xué)生充分預習。布置預習時(shí)，不但讓學(xué)生結合注釋、學(xué)練要點(diǎn)、自學(xué)提示和練習題，而且提出了明確的要求及思考題。學(xué)習這篇文章的目的是讓學(xué)生明白敘事文章線(xiàn)索要清晰，要善于展示人物性格。于是預習時(shí)要求學(xué)生思考：
�。ㄒ唬┪恼碌臄⑹戮�(xiàn)索是什么？并據此劃分段落。
�。ǘ┪恼率窃鯓铀茉烊宋锏�？莊公的性格特征是什么？
�。ㄈ├斫庖恍┮辉~多義、常用介詞、使動(dòng)句及省略句的意義。
�。ㄋ模┰囍�(zhù)翻譯全文。這樣做，學(xué)生不但能初步閱讀課文，掃除部分文字障礙，基本了解課文大意，為教師講讀課文創(chuàng )造條件，而且它又是在教師的指導下讀、寫(xiě)、練、思的過(guò)程，是培養獨立閱讀與研究的習慣和能力的有效方法，是了解學(xué)生、加強教學(xué)針對性、提高教學(xué)效率的重要環(huán)節。實(shí)踐證明，預習不失為一種好的辦法。從學(xué)生預習的信息反饋中，我了解到學(xué)生對“驚姜氏”、“為之請制”、“不如早為之所”、“蔓，難圖也”、“國不堪貳”等句子和“焉”、“請”、“為”、“遺”等詞理解不準確，尤其是對“之”字的指代不明。在講解時(shí)，我就有針對性地重點(diǎn)講述了以上疑難字詞句。由于學(xué)生對這些字詞句產(chǎn)生了渴望解決的要求，于是聽(tīng)課時(shí)，他們注意力高度集中，產(chǎn)生了興趣，聽(tīng)后印象深刻，記憶牢固。這樣既縮短了講課時(shí)間，又合乎學(xué)生的口味，鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力，收到了較好的效果。
二、教法不拘一格
改革的洪流已深入課堂教學(xué)層面。為了培養學(xué)生的能力，發(fā)揚他們的個(gè)性特長(cháng)，做到因材施教，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習，語(yǔ)文教學(xué)方法的改革勢在必行。
目前，改革者提出的教法名目繁多，并不劃一，這就意味著(zhù)“教無(wú)定法”。不過(guò)，教學(xué)又有其規律可循，即任何教法，都必須符合課程標準的要求，講究教學(xué)效果，這就是說(shuō)“教學(xué)有法”�！敖虒W(xué)無(wú)法總有法”即指此言。
事物都是一分為二的，各種教學(xué)方法都有其長(cháng)短利弊。因此，不能片面地肯定某一種教法而否定另一種教法，而應根據教材、教學(xué)對象的實(shí)際，確定恰當的方法。教學(xué)中不宜采用單一教法，要不拘一格，對各種教法取長(cháng)補短，配合使用。在講《鄭》時(shí)，我主要采用了講讀法，容易的隨讀隨釋?zhuān)瑢τ趥�(gè)別重點(diǎn)、難點(diǎn)，進(jìn)行啟發(fā)誘導。有的是個(gè)別提問(wèn)，有的是集體回答。最后一段，篇幅較長(cháng)，又沒(méi)有什么難點(diǎn)，從文章整體看也不是主要部分，估計學(xué)生在充分預習的基礎上，獨立理解問(wèn)題不大，就讓學(xué)生直接翻譯，然后明確糾正個(gè)別理解不準確的地方。這樣，既避免了單一教法的死板，活躍了課堂氣氛，提高了學(xué)生學(xué)習的積極主動(dòng)性，培養了學(xué)生閱讀理解能力，又使學(xué)生得到思維、口語(yǔ)表達的訓練。
而對于學(xué)練要點(diǎn)敘事線(xiàn)索，疏通課文后，按照板書(shū)結構提綱，結合課文引導學(xué)生分析文章之所以寫(xiě)得簡(jiǎn)潔清楚，是由于善于抓敘事線(xiàn)索，是由于采用寫(xiě)人物對話(huà)的結果。之后讓學(xué)生結合預習和講解，到黑板上標出事件的發(fā)生、發(fā)展、高潮、結局、尾聲，并要求學(xué)生在閱讀、分析、寫(xiě)作此類(lèi)文章時(shí)，注意抓線(xiàn)索，寫(xiě)人物對話(huà)。
三、開(kāi)放式教學(xué)
教學(xué)過(guò)程是學(xué)生認識、發(fā)展、師生共同活動(dòng)的過(guò)程，所以教學(xué)必須反對教師壟斷、主宰課堂，采用填鴨式的灌輸，學(xué)生處于被動(dòng)消極接受地位的封閉式教學(xué)，而必須采取開(kāi)放式教學(xué)。只有開(kāi)放，學(xué)生才能獲得準確完整而非殘缺不全的知識，才能獲得全面而自由的發(fā)展，教師的主導作用與學(xué)生的主體作用才有廣闊的用武之地。
《鄭》篇幅較長(cháng)。用一節課疏通字詞句意，是比較困難的。估計學(xué)生可能有問(wèn)題，我就讓學(xué)生對不明白的或有疑議的地方大膽提問(wèn)。有的學(xué)生問(wèn)：“無(wú)生民心”是不是使動(dòng)用法，它和“驚姜氏”有何不同？“其樂(lè )也融融”，“融融”是翻譯好還是不翻譯好？在分析人物形象后，有的學(xué)生提出：姜氏請制請京時(shí)，莊公的回答及封段為“京城大叔”，是否表示莊公對段的關(guān)心愛(ài)護？我針對學(xué)生的疑問(wèn)，一一做了解答。這和盲目的講解比，收到事半功倍的效果。這樣，既促使學(xué)生深入鉆研教材，發(fā)現問(wèn)題，提出問(wèn)題，培養求異思維和勇于質(zhì)疑的能力和習慣，教師又可以從反饋信息中檢查教學(xué)效果，學(xué)生接受理解情況，有針對性的解答，促進(jìn)以后的教學(xué)。這種方法，充分體現了以學(xué)生為主體，教師為主導的原則，體現了教師作為學(xué)生學(xué)習的幫助者促進(jìn)者合作者的角色，是一個(gè)多元展開(kāi)的生動(dòng)活潑、充滿(mǎn)教學(xué)民主氣氛的立體結構，克服了傳統教學(xué)活動(dòng)中完全由教師傳授知識的單一死板的平面結構。
【鄭伯克段于鄢原文的翻譯】相關(guān)文章：
鄭伯克段于鄢原文翻譯08-03
鄭伯克段于鄢原文及翻譯08-10
鄭伯克段于鄢原文及翻譯09-24
鄭伯克段于鄢原文翻譯及賞析07-31
鄭伯克段于鄢原文05-16
鄭伯克段于鄢的原文閱讀及翻譯譯文05-26
鄭伯克段于鄢的原文翻譯及閱讀訓練12-02
【精華】鄭伯克段于鄢原文及翻譯3篇02-27
《鄭伯克段于鄢》譯文及注釋11-16